第一篇：我心中的理想教育

我心中的理想教育

研究生姓名：袁舒琳 所在專業：學科教育（語文）

學號：2111412039

研究生所在學院：人文學院

遞交課程老師姓名:楊曉霞 蘇啟敏 張毅

評分（百分制）：

湯曉蒙

課程名稱：教育發展與教育理念

教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想家園，成為教師實現專業發展的理想舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同發展的理想空間。中國教育呼喚一種追尋著理想、著眼于未來的精神。我心中的理想教育可以從以下幾個方面來說。

一、我心中理想的學校。優質的學校是人才的搖籃，劣質的學校則是職能的墳墓。優質的學校是孩子們的天堂，他們在這里常歡樂，常驚奇，主動的探索，健康的成長：劣質的學校則是孩子們的地獄，他們在這里常悲哀，常恐懼，被動的接受，人格的萎縮。理想的學校，應該是一所有特色的學校。在某種意義上來說，沒有最佳，只有最特。一所優秀的學校必然有其特色所在，優勢所在，風格所在。一所學校如如果沒有特色，就沒有強勁的生命力，也沒有優勢。這就如同城市，大連的特色是城市建設，深圳的特色是高科技，溫州的特色是民營經濟，蘇州的特色是外向經濟。他們都是我們國家的知名城市。當然，學校的特色不是空穴來風，它是校長獨特的教育理念的產物，是學校長期發展過程中逐步形成和確立的，當然，它同時又是建立在教師的特長之上的。理想的學校，應該是一所有品位的學校。一所學校的品位主要反映在學生的品格上。所以我們學校應該教會學生熱愛學習、熱愛生活，教會學生關心社會、關心人類、關心生命。如果一個學校能在對學生的人格和品德的發展上下功夫，教會學生追求理想，能關心民族命運，能時時提醒自己永不停滯、永不失望，那就是給了學生真正的點金石。因為只有人格、品格完善的人才會有品位。

二、我心中理想的教師。理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求的目

評分教師簽名：

標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜地思考是需要的，但更要富有激情。美國學者威伍在《激情，成就一個教師》一文中曾說過一段非常精彩的話：“想要教好的教師可能在大多數情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師。理想的教師，應該是一個充滿愛心，收學生尊敬的教師。愛的教育，是教育的力量源泉，是教育成功的基礎。正如夏丏尊先生所說：”教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。“我們的不少教師沒有愛心，布什擔任教書育人的角色，而是擔任”教育警察“的任務；不是肯定成績，而是發現缺點。當孩子們非常正常、非常優秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他的問題’放大化”。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個”儈子手’“的角色。在我們教師手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若。我手中認為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把她的青春、智慧無怨無悔的獻給孩子們，獻給教育事業。

三，我心中理想的父母。“父母是孩子的第一任教師“”推動世界的手是搖搖籃的手”。自古以來，人們就深知家庭教育對孩子的至關重要性。從一個人接受教育的過程來看。家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。理想的父母應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個性品質和良好習慣的父母。培養孩子的習慣可以從生活習慣、學習習慣、思維習慣三方面加以塑造。其中生活習慣是基礎，它對良好的學習習慣和思維習慣養成具有很大的作用。因此父母要從生活習慣著手，從培養孩子一點一滴的小事做起，逐步養成良好的學習習慣和思維習慣。理想的父母，應該是永遠保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母。孩子是父母心中的太陽，是父母生活的希望。望子成龍、望女成鳳是天下父母的共同心愿，但如何成為一個合格的父母卻是子女成功的關鍵因素。請天下所有的父母記住這樣的話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母。”讓我們每個父母都不斷努力提高自身的素養，為天才的成長插上展翅高飛的翅膀！

四，我心中的德智體美勞育。理想的德育，應該重視在自然的活動中養成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的資助活動體驗和感悟到的的境界。理想的智育，應該超越之勢，走向智慧，激發創造，健全人格，為學生將來擁有終身幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。智育是服務與學生的人格塑造的，通過智育與德育、體育、美育、勞動技術教育等其他教育的和諧配合，讓我們的學生終身擁有科學態度、科學精神和科學的世界觀，擁有能夠正確認識自己、他人、人類社會和自然世界并處理好這幾者之間的和諧關系的品質和能力。理想的體育，應該注重培養學生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德性養成的重要途徑。理想的美育，應該是“藝術美育”，應該引導和教育我們的學生熱愛藝術，欣賞藝術，并具有一定的才藝。理想中的勞動技術教育，應該注重在勞動中培養學生尊重勞動、熱愛勞動、以勞動為榮的觀念和態度，讓學生體驗到勞動的艱辛與喜悅。

理想的教育塑造理想的人，理想的人造就理想的社會。我認為理想的教育是可以實現的，只要我們有決心，就有這種可能性。而我們現在如何著手去實現這個教育的理想呢？

一、必須有整個社會大環境的支持和浸染。

社會教育從各個方面、以各種形式滲透入我們的生活，比如說社會風氣、傳媒、社區服務等。整個社會崇尚正直、誠實、勤勞、勇敢、美德，人們就會正直、誠實、勤勞、勇敢、富有美德。整個社會崇尚名利，人們就會追名逐利。社會是人的社會，人是社會里的人。好社會造就好人才，好人才建設好社會。據說，泰國全民信佛，是一個宗教國家，在泰國是沒有小偷的；新加坡是一個健全的法制社會，建成了最美麗的“花園城市”。像現在，在我們國家政府的大力倡導下，全社會正在營造一種“好讀書，讀好書”的書香氛圍，這就是社會環境的正向影響作用。在全社會范圍內弘揚正氣，張揚人性，著手提高全體國民的整體素質，這樣，我們的社會環境就會有利于人們的身心健康。

二、必須有一套健全、運作良好的教育體系。

我們國家固然也有一整套運行有效的教育體制，但是，也就是在這一套基本以高考為中心的教育教學中，存在著一些難以避免的弊端。要想使教育體系得到進一步的完善，首先國家對教育要有一個清晰、完整、通盤的考慮，頒布的教育政策、方針要科學、合理，而且要能調動各級部門的協調執行。各個學校，不僅在硬件上要設施齊全，在軟件的配備，如校園文化的建設和傳承，特別是師資力量的配備上要更有底蘊、有氣度、有實力。最后，面對面地教導學生的任務切實地落到了每一位教師的身上。教師大概是在父母之外，能給孩子以言傳身教的最佳人選。作為教師，他（她）的所教、所言、所行，一舉一動，都牽引著學生們的目光。教師，既要是學生的楷模、榜樣，也要做學生的朋友。想要做一個優秀的教師，傳播文明，點燃學生心靈的智慧之光，就要不斷地內外兼修，內修自己的思想、文化素養，外修自己的教育、教學能力、專業技能。“我能給孩子們什么？”“我如何才能最大限度的運用好所有的資源，去引領、去呈現、去開發、去教學呢？”“如何才能讓孩子們自主地成長呢？”教師們思考、探索、實踐、付出，一路逶迤，他們滿心期望地播種、澆灌，而汗水也終將澆得幸福花兒開！

三、必須有良好的家庭教育作基石。

家庭是構成社會的基本單位，每個家庭都和睦，社會就能大和諧。也許，很多人之所以不快樂甚至不幸，就跟他有一個不幸福的家庭有關系。在每一個人的人生中，跟他的家庭聯系得最緊密，血脈相通，息息相關。理想的父親，堅定、正直、勇毅；理想的母親，柔韌、溫和、善良；兩相結合，自然也就能讓孩子成為一個思想開明、情感豐富、活力四射的人了。

歸根結底，還是要培養理想的人啊！其實，縱觀很多的文化典籍，老祖宗的古訓傳了一代又一代，都是在教人如何做人，如何做一個智人，如何做一個好人，如何做一個賢人，如何做一個圣人??我們則要堅定地在前人的智慧結晶、諄諄教導的基礎上，朝著那一致的目標前行，那就是人性的圓滿，理想的人生！向前走吧！就像我們一直都向著光明和溫暖！

教育需要理想，只有燃燒器理想的火焰，才能使我們整個民族變得強盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。我們應該鼓勵我們的教師，在任何時候都不要放棄。教育是一個永恒的事業，一代教師的追求，兩代教師的

追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒器理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。

我希望中國的教育充滿理想！希望我們的教師、校長充滿理想、激情和詩意！

第二篇：我心中理想的小學教育

我心中理想的小學教育

人類從野蠻走向文明，從孔子游說列國，到夸美紐斯實行班級授課制，從陶行知曉莊師范的“生活教育”，到朱永新主持的“新教育實驗”，無不凝聚著教育者的艱辛與智慧。人類的文明史便是教育的文明史，那么理想的小學教育是什么？ 理想的教育理應是全民的教育，是一種“陽光普照”工程。教育要面向全體學生，無論是睿智的，還是笨拙的；無論是高貴的，還是貧賤的；無論是強健的，還是柔弱的，教育都應該向每一位學生敞開寬廣的胸懷，讓每一位學生盡情吮吸其豐富的營養。理想的教育，不應該是一種“精英教育”，而是一種大眾教育。學生有不同的先天素質和生活環境，有自己的愛好和長處。教育要面向全體學生，面向有個性差異的學生。學生的差異不僅指考試成績的優劣，還包括生理特點、心理素質、興趣愛好……教師要正確判斷每一位學生智力才能的不同特征及其發展潛質，從分析學生自我意識、學習風格、智力或能力等個體因素入手，制定豐富而靈活的教育計劃和教育策略，以適應不同天資稟賦的學生，開發每一位學生潛能，使“好學生”、“中等生”和所謂的“差生”、“后進生”在原有的基礎上得到充分的發展，得到新的提高。是泥土，便可以燒成磚瓦；是鐵礦，皆可以百煉成鋼；是金子，就應該放出光彩。理想的教育是一種全人的教育，要讓學生全面發展。教育的本質是育人，使一個自然人變為社會人。全面發展，就是使學生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發展，學生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創新、學習與實踐同樣不可偏廢。人的身心是一個和諧發展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協調發展。理想的教育不應該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學習不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學生發展的基礎，非智力因素是學生發展的動力。理想的教育在傳授知識同時，不能忘記塑造人格，關心學生學習成績同時，更要關注學生的內心世界，讓學生內心世界豐盈起來。

理想的教育，更應該是全程的教育，立足于現在，著眼于未來，為學生終身發展打下亮麗的“底色”。傳統教育中“注入式”、“填鴨式”教育弊端，就是教師簡單將自己知識強加給學生，那種以“告訴”為主的教育方式，剝奪了學生思維、選擇和嘗試的權利，扼殺學生個性發展和創造力的發揮，而這些恰恰又是“學生離開學校教育后剩下的”，是學生終身受用的。每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷，教師應當體會生命的最大豐富性和主動性，關注學生成長與發展的每一點進步，幫助學生發現自己，肯定自己。理想的教育應該是解放學生的腦，讓他們自由地想；解放學生的口，讓他們自由地說；解放學生的手，讓他們自由去做。學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要點燃的火把，教師責任就是點燃火把，并讓它燃燒更旺。教師不應做學生思維的保姆，而要讓知識成為學生思考的果實。教師應當是使學生成長的引導者、發展的引路人，不是帶著知識走向學生，而是帶著學生走向知識，最后，讓學生步履蹣跚到鏗鏘有力地主動走向知識，走向生活。

第三篇：我心中理想的語文教育

我心中理想的語文教育---語文是人生最重要的課程！

三個月學完六年語文課程

今日學堂校長 張健柏

在張鐘瑞的學習安排中，數學采用的是人教版小學課本，由于是一對一的教學方法，學習進度很快，用了兩年不到時間，剛滿七歲就已學完小學六年12冊數學課本。學完后就沒有繼續學數學，主要的教學任務就是語言學習（英語和漢語）。作為邏輯思維訓練的手段，學習數學很有必要，但是我認為也沒有必要精益求精，不停地學，今后有機會的時候復習鞏固一下就可以了！(這是我2005的認識，現在（2009年）我認為數學的學法需要改變，12歲的時候集中學習一段時間就夠了，不需要提前學，更不需要天天學，先讓孩子過語言關最要緊（英語和語文）

很多家長很關心我對于語文的學習有何方法。平常我很少介紹語文學習的原因，是因為我的語文教育觀念與現有的教育體制差距很大，估計很多人難以接受。我也需要時間和實際教學結果來驗證自己語文教育理念的有效性，因此這兩年的語文教育，都是只做不說，讓一些比較熟悉的家長還以為我只關心數學和英語，不重視語文學習！

實際上我認為語文教育是人生最重要的課程，遠比數學和英語更重要，學起來也更困難。語文教育的成敗，幾乎關系到孩子一生教育的成敗，也是孩子一生能否幸福和快樂的基礎！

語文不僅是思維教育，也是文化教育，是價值觀教育，是成長教育，是一切教育手段中最重要的教育！決非“語言+文字”=語文那么簡單。真正的語文，是“語=口能說”----能夠流暢表達自己的思想。“文=筆能寫”，能夠用文字準確地表達自己的思想。

作為思維訓練，語文不僅僅是讓孩子機械地認字組詞（這是很容易的），也不是死記硬背，培養孩子的記憶能力，而是要培養孩子的思維能力。同時，還要培養孩子的理解能力和閱讀能力，而非有口無心地念書。進而讓孩子養成良好的思維習慣，具備終身學習的能力。

可惜大多數的老師和家長根本就沒有意識到語文學習的重要性，不了解語文學習的重點，以為學語文就是認字組詞，就是寫作文，感覺上好像很容易。國內所謂重視語文教育的父母，無非就是鼓勵孩子看一些課外書和文學作品，上一些作文訓練班，并無具體而系統的語文教育理念。

我們國家的語文教育系統，基本上把語文作為字詞訓練，很少考慮思維訓練，更缺乏文化教育和價值觀教育。其結果就是我國學生的語文教育水平的整體低下，不少大學生連一篇像樣的文章都寫不出來，只會寫一些“學生腔八股文”。一些大學教授呼吁要重視我國青年人的中文水平能力不斷下降帶來的危機。更令人痛心的是：由于語文教育的失敗，我們的年輕一代在思維上，文化上的缺失，在價值觀上的混亂，已經給社會和家庭造成了無數的惡果（其中之一是網絡成癮現象），長此以往，應試教育體制下的語文教育可能造成沒有文化的一代人！不能不讓人擔心。

另外，語文學不好，其他課程也不太可能學好：有些學生升到小學高年級后數學學習有困難，中學階段的數理化學習有困難，究其根本原因，是語文基礎不好，思維和理解能力不過關。現在的很多大學生無法寫出像樣的論文，缺乏收集信息的能力，看不懂有一定深度的文章和書籍，其根本原因也在于少兒時的語文沒有學好，理解力和思維能力比較差。

因此語文學習，實際上是初中及小學階段的重中之重！

實際上，西方國家在k12基礎教育階段中，一貫強調的就是語言教育的重要性。美國高考，三分之二的考試內容是語文（主要內容是閱讀和寫作），剩下的是數學（很淺，僅僅相當于我國的初中程度）。這種對語文的重視和有效的教育方法，為美國大學培養了非常優秀的后備人才，一大批思維良好的年輕人，因為良好的語言教育，準備好了向任何專業發展的可能性。可是美國即使到了大學，依然不強調“專業”，依然強調思維和價值觀教育。

耶魯的校長說過：如果我們大學本科的畢業生，居然成為了某一行業的專業人士，就是耶魯大學教育的失敗。說明美國的教育家們，非常懂得什么是真正的，以及什么是最重要的教育。

而中國：語文教育十分失敗。一方面是教育者，教育官員，家長們都不懂得什么才是真正的語文教育，把語文當成字詞教育，強調“文學性”，強調“字詞之美”，玩文字游戲。幾乎沒有人注重語文的思維功能，交流溝通的功能。同時，極為弱智的“英語教育”，又占用了中國孩子大量的時間，一樣采用“背單詞，學語法”的“字詞學習模式”，沒學好英語，但嚴重影響我們孩子的母語能力。網絡上大量無厘頭的語言，就出自我們這個“輝煌無比”的教育體系栽培。

同時，我們在“數理化”學科上的重視，在“技術科學“上的重視，根本沒有帶來相應的成果，只是培養了一大批思維能力低下，只會死板地工作的打工仔。因此，我們不能不自己來把語文教好。

正因為非常重視孩子的語文學習，我才認為目前的小學語文教科書根本就不符合要求，特別是不能作為入門教材使用。小學六年12冊課本，其核心任務就是圍繞兩千多個漢字打轉，初中畢業，九年義務教育的結果，教綱要求也僅僅是“認識三千五百個漢字，會寫三千個”的要求。這種語文學習的弊端很大，對兒童思維能力的培養不僅無益，反而有害。六年語文學習的結果，僅僅是學會了一大堆漢字，在思維品質上不但沒有長進，反而退步。大多數的學生，思維的速度是隨著年齡的增加而下降的。所謂我國學生缺乏想象力，缺乏創造力，沒有思想，缺乏思維品質等，都是小學語文教育不當的后果！

我在大學里遇到一些純文科的學生，面臨問題時根本不知道如何有序地分析和處理，腦子亂成一團。所以社會上有人很尖刻地說“大學中文系的學生90%是廢物”。這句話可能有些偏激，但是它反映的就是我們的中文教育一定有嚴重的問題，破壞了學生的思維品質！

基于以上認識，所以我認為不能直接采用統編小學語文課本給孩子學習。只有在具備真正的語文基礎，具備一定的思維能力后，才可以使用我們的統編小學語文教材略作了解，以快餐方式迅速地過一下！而且在教學方法上，也絕對不同于普通小學課堂教育，只能把課本當作一種語文知識的系統整理，在老師的輔導下學習。絕對不能把“國家語文教材”直接作為語言教材使用，更不能把這套教材學六年，否則本來很聰明的孩子就會被教傻了。

基于這種想法，我在小兒的語文教材選取和教學方法上，完全采用自己的大語文教學理念和方法，自行選擇合適的各類教材，以大輸入，大信息量為原則，以思維訓練和文化教育，價值觀為主體，經過兩年多的教學結果證明，學習效果非常良好：孩子的語言能力和思維能力得到了極為明顯的提高，文字理解能力也非常好，詞匯量明顯超過同齡兒童的水平，日常交流中表達的語言句子長度和復雜度明顯超過同齡兒童，知識面比較廣闊。在此語言基礎上，孩子八歲的時候，才學習小學語文課本。結果只用了三個月，就學完了小學六年全部12冊的語文課本。

最令人滿意的，是預期中思維品質的提升，帶來的行為方式的改變！在開始正式教育前的小兒（五歲半時），是一個精力充沛，沒有一刻安靜的頑皮兒童。這種孩子的思維比較活躍，但沒有方向和持久力，注意力往往比較差，上學以后很容易成為問題兒童。大多數老師的辦法是強行壓制，結果造成孩子個性上的障礙，在青少年后期乃至成年后導致一系列的問題！

最理想的局面就是：提升孩子的思維力，引導孩子的興趣，使其能夠長時間集中注意力。但同時要保護孩子的活力，做到靜如處子，動如脫兔！這種看似矛盾的個性，只有通過良好的思維和語言訓練才有可能做到。

兩年多教學實踐的結果就是：老師們普遍認為張鐘瑞很活躍，一整天的學習下來后，不停地在三層樓上串上跳下沒個停。但是上課時卻安安靜靜，不吵不鬧。最有意思的一次是老師們要參加李踐的“行動成功學”培訓課程，把他帶去一同參加，結果從早上9點到下午六點整整一天，剛滿7歲的他像大人一樣很有次序地聽完了全部的課程，肯定有很多內容是他聽不懂的，但是他具有良好的自我控制力，讓在場的人都很驚訝。這就是思維力提升的結果。

孩子的整個語文學習內容很多，教學手段也比較復雜，特別對于12歲以前的教育，由于此階段的特殊性，必須采用最豐富多采的教學內容和教育方式來提升兒童的興趣，培養孩子的學習熱忱，養成良好的學習習慣。因此必然采用代價昂貴的各種教學工具和多種復合媒體教材。

相反，如果年齡已經達到12歲以上，僅僅通過文字閱讀就可以提高，只要采選合適的內容，有良師指導就可以了。而媒體手段就變成次要的！我對孩子12歲以前的語文教學核心，可以總結為三大部分：

一：經典誦讀：臺灣王財貴博士倡導的經典誦讀理念已經深入人心，有很多家長和孩子都在做。我認為華文經典是中華民族的一大財富，在孩子啟蒙的早期就開始經典誦讀，是學好語文的一個重要手段，同樣也是掌握中華文化思維的必要手段。而且通過經典誦讀，還能有效地提高思維能力，改善大腦的品質，同時潛移默化地改變兒童的心理素質和個性特征，達到中國古人所說的“教化”之功。所以張鐘瑞的語文學習，經典誦讀是其中一項重要內容。只是教法有所不同，沒有單純采用“小朋友，跟我讀”這種較為簡單的誦讀法。為了達到有效的大腦思維訓練，采用了變速誦讀，變聲誦讀等手段，效果較為良好！另外，在學習的內容上也略有分歧：我認為簡單地回到[四書五經]，回到儒家，可能并不是現代人繼承發揚中華文化的最好辦法。所以我的經典誦讀理念，并不是以[論語]為主的儒家經典為主，而是更為靈活一些，更關注“四書”之外的其它學派！特別是道家經典，如老子，莊子等。即使是儒家，我覺得思想更豐富完整，更重要，更有價值，也更具有現代意義的是荀子，但是現在的經典誦讀中幾乎忽略了他的存在。

二：國外原版百科全書和科學歷史類讀物：我們畢竟生活在現代社會，經典誦讀的價值，并不在于返古復古，除了可以提升大腦的思維品質外，還希望達到把中國古代思想的精華，與西方現代科學知識結合，因此兒童教育必須體現中西并重的原則。西方教育的先進性，并不在于其手段和方法，關鍵是其基本理念和內容。工業革命以來，以百科全書為代表的西方兒童教育，把認知的重點從童話和文學作品引向大千世界，引向豐富多彩的大自然和社會，引向人類的歷史和文化，因此培養了孩子開闊的視野和博大的胸懷。采用這種教育方法，兒童的思維方式和思維能力，絕對不是讀幾本課本所能相比的。而我國學生無論課本還是課外閱讀，均以文學作品為主，仍然停留在農業時代的教育理念，注重培養個人品味，缺乏有序的思維訓練，更缺乏廣博的知識結構。我認為這是我國與西方現代教育差距的思想理念上的原因。因此，基于與西方現代教育接軌的想法，百科全書就是張鐘瑞語文學習的第二項重要內容，如從學習的時間上來說，是耗時最多的課程，也是思維訓練中“自然主義思維能力”教育中重要組成部分！

為了達到真正的學習目的，一律不采用國內編寫的可讀性很差，學究氣十足的百科全書，而是直接采用多種版本的英美原版百科全書及各種豐富多彩，內容全面的電子版視聽百科教程，同時配置良好的音像系統。投入固然很大，但是教學效果的確特別好！特別是超大的信息量，滿足了兒童時期大腦迅速發育的要求！一部1個小時的自然百科DVD影片就有一萬字左右，采用問題式，研究性學習法，一般需要正式學習兩至三天。還經常采用快速播放的手段，對于孩子適應海量信息，快速思維和快速閱讀都有很大的好處！同時這也是孩子們的英語學習方式（語言都是相通的）。

三：電影大片

電影課是今日學堂一個很重要的課程 估計很少有家長會考慮把電影作為語言學習的一個重要組成部分，我從一開始就把經典大片作為一種重要的學習手段和教育內容。當然，在孩子看來并非學習，而是一種極為有趣的欣賞體驗。家里收藏有近兩千部影片，選出其中合適的作為語言和思維教育，文化教育，藝術教育的良好工具。

作為語言教育的工具，電影大片的功能并非是提供一個語言場景來模仿。實際上，如果僅僅作為語言模仿的對象，電影影片主要是對話體，并不是很合適。采用配解說詞的紀錄片會更好，所以我對“看電影學英語”之類的東西總是有些懷疑。我選擇電影大片的目的，在于促進兒童的思維發展和建立良好的價值觀體系，擴張文化視野，這也是語言教育的真正目的和功能。因此用于語言教學課程的電影大片，顯然不能隨便選用。選擇上應有明顯的傾向性，影片的價值觀和思維方式是否值得推崇，是選擇影片首要的問題。一些歷史和文化影片，是選擇的一個重點，其次還要考慮兒童對內容的接受程度。如[亞歷山大]的傳記影片已經看過三個版本，還有莎士比亞的戲劇電影等。另外，電影課決不是像看電影一樣看完了事，而是利用電影手段來整合兒童的思維力，深入理解其內容和價值，并解決孩子的疑難。因此在觀賞的時候，老師的引導方式和不斷提出的問題和解答是最為關鍵的！否則淪為普通的看電影錄像，也就沒有實質上的意義了！

12歲以前的語言學習，基本上是從以上三個大的方面來進行，可以讓孩子真正把語文作為思維的工具，能夠使用好自己的語言和文字，并在交流中應用自如。通過六年左右的時間，已經足夠吧孩子培養成一個終身閱讀者了（我們的傳統教育機制里，能夠達到這個要求的人數只有5%）。十二歲以后，文學和歷史，文化類的作品，將成為擴充閱讀的主流，把孩子的視野從廣闊的世界，拉回到關注人類自身和自我內心，進入到內省和自我認識階段。這對于養成孩子的健全人格至關重要。（這部分教育內容還未開展，這里不多說了！）

附注：關心我們語文課教學方法的可以看我博客中[千萬不要讀文科系列千萬不要讀文科一：中國學生專業選擇和文科教育問題]，以及我親自授課的語文課堂紀錄---[今日學堂論語課講記]張健柏講論語 第一講 現場講課記錄

第四篇：我心中的理想教育演講稿

我心中的理想教育演講稿

從事教育教學工作已經十多年了，雖說沒有多大的建樹，但也產生了一些自己的想法。我總認為，教育的最終目的是培養一個全面發展的人：“道德情操高尚、心胸寬廣、有正義感充滿愛心”，使每一個人能夠幸福的生活每一天，過自己認為幸福的生活！

平平淡淡過一生不是我們所追求的，來人世間走一回總的留下一點什么，也不枉上天給我的這一次機會。能夠體現自己的人身價值，不求轟轟烈烈、但求無怨無悔。我經常這樣教育我的學生：“我們不求能為社會做多大貢獻，只求能夠自食其力、不接受國家救濟，在自食其力的基礎上能夠幫助一下自己周圍需要幫助的人”。如做到這樣也就算對得起自己了。

或許我的認識有一些目光短淺、不求上進的嫌疑，但我喜歡實實在在、不求空喊口號，做好自己應該做的事情就是最大的成功；因為做大事業得人畢竟是少數，大多數人還是那樣的平平凡凡，但是我所認同的平平凡凡也是一種偉大！因為魏書生老師曾經說過：“要實實在在的做好平平凡凡的事情就是一種偉大”。

如果把平凡的事情實實在在的做好了，我們也就會真正的體現出我們的人生價值了！從科舉到八股，從應試教育到素質教育，從師道尊嚴到師生平等，教育隨著社會進步的步伐一直在不斷發展。置身于一個教育改革的時代，作為教育工作者應該有自己的教育理想，那是我們努力的方向，是我們追求的目標。

我心中理想的教育是充滿愛的教育，泰戈爾說過：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。教師的愛應該是自然的迸發而不是故作姿態，是不求回報的甘心付出，更是數十年如一日的長久滋養。愛意味著每個學生的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考和關懷；意味著小心翼翼深思熟慮去觸及幼嫩的心靈；意味著消除心中的偏愛，不讓品學兼優的白天鵝們掩蓋它們的光芒，給丑小鴨表演的舞臺，他們也會旋轉如炫目的白天鵝，愛意味著時刻想著：假如我是孩子，假如是我的孩子；愛意味著對學生少一分苛求，多一分理解，少一份埋怨，多一份寬容，少一分指責，多一分尊重，少一分失落，多一分希望。

人類從野蠻走向文明，從孔子游說列國，到夸美紐斯實行班級授課制，從陶行知曉莊師范的“生活教育”，到朱永新主持的“新教育實驗”，無不凝聚著教育者的艱辛與智慧。人類的文明史便是教育的文明史，那么理想的小學教育是什么？

理想的教育理應是全民的教育，是一種“陽光普照”工程。教育要面向全體學生，無論是睿智的，還是笨拙的；無論是高貴的，還是貧賤的；無論是強健的，還是柔弱的，教育都應該向每一位學生敞開寬廣的胸懷，讓每一位學生盡情吮吸其豐富的營養。理想的教育，不應該是一種“精英教育”，而是一種大眾教育。學生有不同的先天素質和生活環境，有自己的愛好和長處。教育要面向全體學生，面向有個性差異的學生。學生的差異不僅指考試成績的優劣，還包括生理特點、心理素質、興趣愛好??教師要正確判斷每一位學生智力才能的不同特征及其發展潛質，從分析學生自我意識、學習風格、智力或能力等個體因素入手，制定豐富而靈活的教育計劃和教育策略，以適應不同天資稟賦的學生，開發每一位學生潛能，使“好學生”、“中等生”和所謂的“差生”、“后進生”在原有的基礎上得到充分的發展，得到新的提高。是泥土，便可以燒成磚瓦；是鐵礦，皆可以百煉成鋼；是金子，就應該放出光彩。

理想的教育是一種全人的教育，要讓學生全面發展。教育的本質是育人，使一個自然人變為社會人。全面發展，就是使學生德、智、體、美、勞等方面都能獲得正常、健全、和諧的發展，學生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創新、學習與實踐同樣不可偏廢。人的身心是一個和諧發展的整體，人的認知、情感和意志應該互相支持、協調發展。理想的教育不應該只重視智育而輕視德育，忽視美育和體育。思想不好是危險品，學習不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是易碎品。智力因素是學生發展的基礎，非智力因素是學生發展的動力。理想的教育在傳授知識同時，不能忘記塑造人格，關心學生學習成績同時，更要關注學生的內心世界，讓學生內心世界豐盈起來。

理想的教育，更應該是全程的教育，立足于現在，著眼于未來，為學生終身發展打下亮麗的“底色”。傳統教育中“注入式”、“填鴨式”教育弊端，就是教師簡單將自己知識強加給學生，那種以“告訴”為主的教育方式，剝奪了學生思維、選擇和嘗試的權利，扼殺學生個性發展和創造力的發揮，而這些恰恰又是“學生離開學校教育后剩下的”，是學生終身受用的。每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學生都是一幅生動的畫卷，教師應當體會生命的最大豐富性和主動性，關注學生成長與發展的每一點進步，幫助學生發現自己，肯定自己。理想的教育應該是解放學生的腦，讓他們自由地想；解放學生的口，讓他們自由地說；解放學生的手，讓他們自由去做。學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要點燃的火把，教師責任就是點燃火把，并讓它燃燒更旺。教師不應做學生思維的保姆，而要讓知識成為學生思考的果實。教師應當是使學生成長的引導者、發展的引路人，不是帶著知識走向學生，而是帶著學生走向知識，最后，讓學生步履蹣跚到鏗鏘有力地主動走向知識，走向生活。父母哪有不愛子女的呢？但由于有的愛得不得法，變成溺愛子女，縱容子女，使之走上邪路，父母由此也由愛而生怨，甚至生出恨來。父母子女之間尚且如此，何況師生之間呢？所以愛也是需要智慧的。做一個智慧的教育者，需要虛心學習，勤于反思，注重積累。學無止境，教無止境，研無止境，在參照他人中認識自己，在認同他人中改變自己，在懷疑他人中成為自己。教育是一門藝術，藝術的呈現形式是多種多樣的，只要那一種形式能產生特色效果就有生命力，就能為我們用來更好的因材施教，營造出教師樂教，學生樂學的氛圍。

理想的教育也離不開領導。奉獻的理想與現實的柴米油鹽；大班教學的現實與每個學生全面發展的理想；應試教育與素質教育的磕磕碰碰；賞識教育春風下習慣了鮮花、掌聲的孩子們因為懲罰教育而產生逆返，不滿甚至輕生，斥責的矛頭指老師，使老師們對必要的懲罰教育望而卻步??面對這樣的現狀，老師們也有過彷徨，有過疲倦的呻吟和無奈的嘆息。這種夾縫中的悲涼唯有領導的正確引導、支持和理解才會漸漸消退。

在領導的引導與支持下，在愛的天空下，讓每個學生都能張開隱形的翅膀，老師們向每一個所獲的今天告別時，無愧于明天的朝陽，這就是我心中的理想教育。實現理想之路很長，但我義無反顧。是泥土，便可以燒成磚瓦；是鐵礦，皆可以百煉成鋼；是金子，就應該放出光彩。選擇這一行，我無怨無悔！

第五篇：我心中的理想

我心中的理想

鹿小云蔭寺 三年級（1）中隊

活動要求：

1、通過本次班會讓學生了解有關“追求理想”的名人故事。

2、通過聽故事，了解并暢談理想，說收獲。

3、在了解的基礎上，進一步樹立自己的理想，學會為理想而奮斗。主持人：中隊長、學生代表 活動過程：

一、出旗等準備活動

1、各小隊向中隊長報告人數。

2、中隊長向輔導員報告人數。（55人，全部到齊）師預祝本次活動圓滿結束。

3、主持人宣布出旗，旗手出旗，各位同學向國旗敬禮。師放出旗音樂。

4、全班齊唱《少先隊隊歌》。

二、聽名人追求理想故事

司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”

張海迪就是一個有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學會了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。

貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》

這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

三、有關理想的名人名言

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗看命運。理想使你忘記鬢發早白；理想使你頭白仍然天真。——（現代）流沙河 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個“大寫駒人”。——（現代）流沙河 世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。——（現代）

流沙河

一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。——（現代）張華 理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路，付出汗和眼淚，方能換得二個有血有肉的生活。＿（現代）三毛 凡事以理想為因，實行為果。——（現代）魯迅 人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。——（現代）魯迅

理想使現實透明，美好的幢憬使生命充實，而人類也就有所寄托，使歷史隨歲月延續于無窮。——（現代）柯靈

青年的理想并非屬于自己，理想應當是屬于人民的。為個人的前途是沒有意思的，是沒有出息的。－（現代）張海迪

避免靈肉任何一方的過度發展，原是古希臘人的理想，而他們在人類發展史上也正處于一個平衡的階段，一切希臘盛期的藝術都可證明。

——（現代）傅雷

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會淋浴在理想的光

輝之中。＿＿（現代）巴金

四、暢所欲言

1、聽了名人故事，你有什么收獲。

2、在小組內說給同學聽，派代表在全班交流

五、聽一篇學生樹立理想的作文 我心中的理想 我心中的理想是當一名演員或者一名歌手，我也不知道是什么原因，是因為他們賺錢多；還是因為可以去很多地方？都不清楚。反正我是喜歡這兩個職業的。

有人長大可能會當官，那樣下人都會聽你的；也有人想當醫生，挽救一個個生命。但是我還是喜歡我自己的選擇。在演員和歌手這兩個職業中，我更喜歡演員，因為唱歌的話，我高音是唱不上去的，有時還會稍微跑調，所以是不怎么喜歡歌手的。而演員，我覺得最重要的是能吃苦，表演逼真就可以了。至于記性好，也不怎么重要，因為有的電視劇什么的都是配音的。所以我想這兩點是非常重要的。我覺得我應該可以吃苦的，表演逼真也還行。所以我還是比較喜歡演員的。

有人可能會說：“演員算什么？太俗了吧。在公司當個官多好呀！”但是同學，難道你不追星嗎？假如你喜歡某個明星的話，那為什么不自己成為明星，讓別人仰慕呢？假如不追星的話，想想明星的地位，他們的好處，也應該有所觸動吧？

有的人心中有理想，他會為這個理想而奮斗，而有的人心中沒有理想，聽天由命，也只能臨時抱佛腳，但是能不能抱得著佛腳就是另外一回事了。我覺得沒有理想的人就是沒有靈魂的人，所以現在的人差不多都有靈魂了，但是沒有靈魂的人也不少。我是一個有理想的人，所以我會朝著那個目標努力奮斗，哪怕只是像蝸牛那樣一點一點的爬，一點點進步，我也會努力。人生中是肯定會吃苦的，就像有一句歌詞那樣：不經歷風雨，怎能見彩虹？所以我們要朝自己的目標去努力奮斗，不管是否成功！

六、樹立理想，為理想而奮斗

學生暢談

八、總結

理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽;理想,是秋天的第一顆果實;理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號角......山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是大地。

理想，如夢一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會綻放！