第一篇：和魯迅的一次對話作文

在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的和魯迅的一次對話作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

五年級上學期學了《魯迅和時間》，有一次做功課到夜深，朦朧中魯迅來到我身邊，和我進行了一次對話：

魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”我說：“為了考個好分數(shù)、進個好學校，我們已經(jīng)把海綿里的水都擠干了。”

魯迅說：“我把別人喝咖啡的時間用在了寫作上，平均每年寫作35萬多字。”我說：“我把看電視逛街游玩的時間都用在了作業(yè)上，平均每周完成作業(yè)1.5萬字。”

魯迅說：“我棄醫(yī)從文，要喚起國人的靈魂的覺醒。”我說：“爸媽要我少看閑書，主攻數(shù)學，換取美好的‘錢’程。”

魯迅說：“時間每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”我說：“童年，每人只有一次，給‘勤勉’的孩子壓下一幅重擔，給‘懶散’的孩子留下一分歡樂。”

一覺醒來，我發(fā)現(xiàn)魯迅不見了，剛才只是做功課累了，連衣服都沒脫，像個戰(zhàn)士伏在戰(zhàn)壕里打了一個盹……

今天，我做了個夢，在夢里，我遇到了魯迅先生，并且和他暢談一番。

我們在燭光依稀的房間對起話來：“魯迅先生，我想請教您一個問題，希望您能給我講講您是如何成為一個成功的人的。”

魯迅先生和藹可親地對我說：“嗯，孩子，我的成功在于珍惜時間，因為我相信時間就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。在我的一生中，我時時刻刻都在和時間賽跑，當別人去喝下午茶時，我就獨自一人坐在角落里看書；當別人找我聊天時，即使是最好的朋友，我也會毫不客氣地對他說：‘哎，你又來了，就沒有別的事好做了嗎？’……在這些生活的點點滴滴里，我可以說是問心無愧了。”

聽了魯迅先生的話，我若有所悟，但內(nèi)心仍有疑問：我都像先生說的這樣做過，但為什么沒成功呢？

魯迅先生似乎看出了我的心思，便語重心長地說：“孩子，你可能是珍惜過時間，但你堅持的時間又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要經(jīng)過歲月的見證，永恒的認可。而我的成功也不是一朝一夕的，我的成功是我堅持一生才得到的。在我的一生中，我沒有放棄過任何能抓住的時間。你是21世紀的孩子，我想你應該知道，在我臨終前三天我還替別人翻譯了一本蘇聯(lián)小說的序言，現(xiàn)在你應該領悟到成功的要訣了吧！”

我聽了先生的話，茅塞頓開，明白了先生成功的“捷徑”——珍惜時間，并且持之以恒。我也要像魯迅先生那樣，不但要珍惜時間，還要持之以恒，這樣我也一定會有所作為的。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是魯迅先生一生的寫照，也是我想對先生作出的評價。

先生生于1881年浙江紹興的一個官僚地主家庭中。這個家族在鎮(zhèn)上可算是名門世家，但在先生十五歲那年，家道中落：在京做官的祖父因科舉舞弊案入獄，恰逢父親身患重病，不治身亡。

從大戶人家沒落為貧苦人家，周遭人看他的眼光以及對他的態(tài)度從羨慕、巴結(jié)到后來的鄙夷、冷淡。這個十五歲的少年過早的體會到了中國當時的冰冷與黑暗，他意識到人與人之間沒有真誠可言。直到多年后，先生還非常沉痛地說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大概可以看見世人的真面目。”

1898年，18歲的魯迅先生，揣著母親為他四處設法籌措的8塊銀元，離鄉(xiāng)進入南京水師學堂，后來又改入南京路礦學堂。在這期間，先生閱讀了許多外國文學與社會科學方面的著作。特別是經(jīng)赫胥黎著、嚴復翻譯的《天演論》使先生意識到世界充滿競爭。一個人，一個民族想要生存、發(fā)展，就要有自立、自強、自主的精神，不能任憑欺凌。

因為成績優(yōu)異，先生在畢業(yè)后獲得了官費出國留學的機會。1902年，先生東渡日本，就讀于仙臺醫(yī)學專門學校。之所以選擇學醫(yī)，是因為先生意在醫(yī)治像先生父親那樣為庸醫(yī)所害的病人。使中國人去掉“東亞病夫”這塊牌匾。

可在經(jīng)歷一些事后，先生徹底改變了學醫(yī)的想法。

“你改悔罷！”作為弱國子民，在日本，經(jīng)常會受到具有極道思想的日本人的高度歧視。先生的解剖學成績優(yōu)異，便被某些同學懷疑被泄題。這使先生深感作為一個弱國子民的悲哀。更有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，先生看到一個中國人被日本軍人殺頭，可一群中國人卻若無其事地在一旁看熱鬧，這使先生受到了極大地的刺激。先生意識到，要想改變中華民族在世界上的地位，首先改變的就是中國人的精神，而文學是最能觸動人的精神的。于是先生果斷棄醫(yī)從文，以筆為針，以墨為藥，并在此后的一生中為救治中華民族麻木的心而奮斗。

先生的作品，我有幸拜讀過幾部，短篇如《狂人日記》，中篇如《阿Q正傳》，散文如《朝華夕拾》。由于讀時年少，且大多精力與時間不在讀書上，所以對于先生的作品不甚理解，只有一種盲目的追崇罷了。但《狂人日記》尤使我記憶深刻，所以特將它拿出來說一說。

《狂人日記》是先生的第一篇白話小說，也是現(xiàn)在文學史上第一部杰出的白話文，具有很重要的歷史意義。我第一次讀這篇小說時還覺得很恐怖，但在后來的反復研讀中，我逐漸領會到了其文的真正含義，也不得不嘆服于先生的天才。

《狂人日記》主要講述一個年輕人腦袋犯病，得了臆想癥，他認為他處在一個吃人的世界里，這里沒有信任，只有“吃”與“被吃”……

我認為先生并不是想寫一篇關于臆想癥的文章，其真正意義在于批判這個“吃人”的社會！

在“狂人”眼中的黑暗社會與先生所處的社會何其相似！人與人之間毫無信任，似乎連親人都想著“吃掉”對方，人們之間只有“吃”與“被吃”兩種選擇。“狂人”因勇于抵抗他所處的“吃人”的世界，因此被當作瘋子，而那個年代敢向封建思想發(fā)起挑戰(zhàn)的新民主主義革命者們又何嘗不被當作瘋子？

“救救孩子！”這是“狂人”所說的話，也是先生想對這個悲涼的`世界所說的話：將中華民族的未來從這泥潭中解救出去。

閱讀先生的文章，猶如與先生對話，在對話中我們感受到了先生對于革命事業(yè)的熱情，以及那黑暗世界所帶給我們的震撼。

在歷史的銀河中，閃耀著許多光彩熠熠的星辰。一顆明星，就是一座照亮后人前進的燈塔。于是我穿過時間的隧道，在歷史的太空，去尋找那一顆星。

我四處尋找著，忽然，我隱隱約約看見一位穿黑色長袍的先生正在桌上埋頭寫作。我走過去，他似乎也被我驚覺了，慢慢地抬起頭來。他的臉好瘦，黃里帶白，頭發(fā)一根一根地直豎著，那胡須十分引人注目，像隸體“一”字，竹枝似的左手指夾著一根紙煙。噢，沒錯，就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見了我，微笑著招我走近他，我此刻感覺到他真的是那樣慈祥和藹。

我們在燭光依稀的房間對起話來：

“魯迅先生，我是21世紀的，雖然我與您相隔近百年了，但是我非常關注您，這次非常榮幸能與您交談，希望您能給我講講您是如何成為一個成功的人。”

魯迅和藹可親地對我說：“嗯，孩子，新一代是祖國的命運，是祖國的靈魂，能培養(yǎng)新一代是我們上一輩榮幸。”

魯迅先生的話里使我感受到了一份親人般的關懷，這使原有一絲害怕的我變得穩(wěn)定自若。我細心地傾聽魯迅先生給我講的“成功秘訣”。

“我的成功在于珍惜時間，因為我相信時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。如果你松松散散地過日子，當你回首過去你會發(fā)現(xiàn)你過去猶如行尸走肉，沒有前進的目標，更不用說有前進的動力。我在我的一生中，時時刻刻我都在和時間賽跑，我不容因自己的松散而在這場比賽中落后，我堅信，只有自己做好了才是勝利的唯一途徑，所以我一直都堅持不懈。正如每當別人去喝下午茶，我就獨自一人坐在角落看書，又如當別人找我聊天或閑扯時，即使是最要好的朋友我也毫不客氣地對他說：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？”……在這些生活的點點滴滴里，我可以說我是問心無愧了。”

聽了魯迅先生的話，我仿佛有所感悟，但內(nèi)心仍有疑問：我曾經(jīng)都像魯迅先生說的那樣做過，但為什么我沒成功呢？

魯迅先生似乎看出了我的心思，便語重心長地說：“孩子，你可能是珍惜過時間，但你堅持的時間又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要經(jīng)過歲月的見證，永恒的日認可。而我的成功也不是我一天兩天去珍惜時間所得到的結(jié)果，我的成功是我付出了我一生的代價才得到的。在我的一生中，我沒有放棄過任何能抓住的時間。你是21世紀的孩子，我想你會知道，在我臨終前三天我還替別人翻譯了一本蘇聯(lián)小說的序言，這你應該領悟到了成功的要訣了吧！”

“魯迅先生，請問……”當我再想問魯迅先生時，他突然消失了。

在與魯迅短短的幾十分鐘的“談話”中，我好像明白了魯迅先生他成功的“捷徑”，它使我終于明白成功是靠我們?nèi)幦。课覀冇脮r間去拼搏。魯迅先生他的話使我知道了去拼搏的“子彈”——時間，是要我們珍惜的，也唯有我們?nèi)フ湎覀儾庞袆倮南Ｍ?/p>

第二篇：我和魯迅先生的對話

在歷史的銀河中，閃耀著許多光彩熠熠的星辰。一顆明星，就是一座照亮后人前進的燈塔。于是我穿過時間的隧道，在歷史的太空，去尋找那一顆星。

我四處尋找著，忽然，我隱隱約約看見一位穿黑色長袍的先生正在桌上埋頭寫作。我走過去，他似乎也被我驚覺了，慢慢地抬起頭來。他的臉好瘦，黃里帶白，頭發(fā)一根一根地直豎著，那胡須十分引人注目。噢，沒錯，就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見了我，微笑著招我走近他，我此刻感覺到他真的是那樣慈祥和藹。

我們在燭光依稀的房間對起話來：

“魯迅先生，我是21世紀的，雖然我與您相隔近百年了，但是我非常關注您，這次非常榮幸能與您交談，希望您能給我講講您是如何成為一個成功的人。”

魯迅先生答道:“我的成功在于珍惜時間，因為我相信時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。如果你松松散散地過日子，當你回首過去你會發(fā)現(xiàn)你過去猶如行尸走肉，沒有前進的目標，更不用說有前進的動力。我在我的一生中，時時刻刻我都在和時間賽跑，我不容因自己的松散而在這場比賽中落后，我堅信，只有自己做好了才是勝利的唯一途徑，所以我一直都堅持不懈。

魯迅先生似乎看出了我的心思，便語重心長地說：“孩子，你可能是珍惜過時間，但你堅持的時間又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要經(jīng)過歲月的見證，永恒的日認可。而我的成功也不是我一天兩天去珍惜時間所得到的結(jié)果，我的成功是我付出了我一生的代價才得到的。在我的一生中，我沒有放棄過任何能抓住的時間。

第三篇：我與魯迅對話

我與魯迅對話

在歷史的銀河中，閃耀著許多光彩熠熠的星辰。一顆明星，就是一座照亮后人前進的燈塔。于是我穿過時間的隧道，在歷史的太空，去尋找那一顆星。

我四處尋找著，忽然，我隱隱約約看見一位穿黑色長袍的先生正在桌上埋頭寫作。我走過去，他似乎也被我驚覺了，慢慢地抬起頭來。他的臉好瘦，黃里帶白，頭發(fā)一根一根地直豎著，那胡須十分引人注目，像隸體“一”字，竹枝似的左手指夾著一根紙煙。噢，沒錯，就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見了我，微笑著招我走近他，我此刻感覺到他真的是那樣慈祥和藹。

我們在燭光依稀的房間對起話來：

“魯迅先生，我是21世紀的，雖然我與您相隔近百年了，但是我非常關注您，這次非常榮幸能與您交談，希望您能給我講講您是如何成為一個成功的人。”

魯迅和藹可親地對我說：“嗯，孩子，新一代是祖國的命運，是祖國的靈魂，能培養(yǎng)新一代是我們上一輩榮幸。”

魯迅先生的話里使我感受到了一份親人般的關懷，這使原有一絲害怕的我變得穩(wěn)定自若。我細心地傾聽魯迅先生給我講的“成功秘訣”。

“我的成功在于珍惜時間，因為我相信時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。如果你松松散散地過日子，當你回首過去你會發(fā)現(xiàn)你過去猶如行尸走肉，沒有前進的目標，更不用說有前進的動力。我在我的一生中，時時刻刻我都在和時間賽跑，我不容因自己的松散而在這場比賽中落后，我堅信，只有自己做好了才是勝利的唯一途徑，所以我一直都堅持不懈。正如每當別人去喝下午茶，我就獨自一人坐在角落看書，又如當別人找我聊天或閑扯時，即使是最要好的朋友我也毫不客氣地對他說 ：“唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？” ??在這些生活的點點滴滴里，我可以說我是問心無愧了。”

聽了魯迅先生的話，我仿佛有所感悟，但內(nèi)心仍有疑問：我曾經(jīng)都像魯迅先生說的那樣做過，但為什么我沒成功呢？

魯迅先生似乎看出了我的心思，便語重心長地說：“孩子，你可能是珍惜過時間，但你堅持的時間又是多久呢？成功不是一朝一日的事，是要經(jīng)過歲月的見證，永恒的日認可。而我的成功也不是我一天兩天去珍惜時間所得到的結(jié)果，我的成功是我付出了我一生的代價才得到的。在我的一生中，我沒有放棄過任何能抓住的時間。你是21世紀的孩子，我想你會知道，在我臨終前三天我還替別人翻譯了一本蘇聯(lián)小說的序言，這你應該領悟到了成功的要訣了吧！”

“魯迅先生，請問??”當我再想問魯迅先生時，他突然消失了。

在與魯迅短短的幾十分鐘的“談話”中，我好像明白了魯迅先生他成功的“捷徑”，它使我終于明白成功是靠我們?nèi)幦。课覀冇脮r間去拼搏。魯迅先生他的話使我知道了去拼搏的“子彈”——時間，是要我們珍惜的，也唯有我們?nèi)フ湎覀儾庞袆倮南Ｍ?/p>

與貝多芬對話

貝多芬，一位世界公認的歐洲音樂史上登峰造極的人物，與貝多芬對話使我明白了：命運，掌握在自己手中！

命運，掌握在自己手中？我有些迷茫：您雙耳失聰，感情破裂，生活悲痛，命運，還掌握在自己手中嗎？

與您對話，我找到了答案??

您雖然患有耳疾，但卻擁有音樂，音樂讓您的思想、情感盡情的在海洋里奔馳，您在這片浩渺無垠的海洋中遨游，于是，一曲《第九交響曲》橫空出世了，他的出現(xiàn)引起前所未有的轟動，他也獲得了釋放，將音樂掌握在自己手中。

您雖然生活貧苦，但卻有一顆高昂的心，那次您與歌德在大街上漫步，忽然遇到一支貴族隊伍.。歌德脫帽致禮，而您卻站在那，不向他們敬禮。您可知道，這一舉動震撼多少人心？不向權貴低頭，您將自己的命運掌握在自己手中。

您雖然失去了一切“歡樂”，但您卻給世人留下了無數(shù)的歡樂。您以一個失去歡樂而創(chuàng)造歡樂的身份告訴我：命運，已掌握在自己手中里。

命運，掌握在自己的手中！哦!我懂了！

創(chuàng)造命運的不是上帝，而是我們自己。在人的一生中，我們不得不面對許多困難，那時，我們常常怨天尤人，抱怨上天的不公，現(xiàn)在想想，根本沒有這個必要，因為我們才是命運的掌握者：我們無法左右天氣，卻可以改變心情;我們無法躲避上天送給我們的“厚禮”，卻可以將厚禮化整為零；我們無法決定生命的長度，卻可以擴展生命的價值；我們無法改變自己的出身，卻可以塑造自己的人格??

命運，掌握在自己手中，自己的命運自己做主！

與李白對話

白兄：

久仰您李太白之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。

近日，我拜讀您的大作，深深地為您那“安能摧眉折腰”；深深地為您那“蜀道難，難于上青天”所折服；亦深深地為您那“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”所羨慕。

您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡；您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適自由生活的向往。酒，您之鐘愛，詩，您之精神寄托；月，您品性之化身。

您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁；您常食不果腹而不躁，因為你有精神食糧；面對“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”之艱難您坦然相對，因為您的志向沒有違背您的初衷??

我對您真是佩服的五體投地!我和白兄一樣,喜愛賞月.可我有一事不明,隱,就能解決根本問題嗎?為什么不學蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”?為 什么不像梅“零落成泥碾作塵,只有香如故”?與其一味地逃避,四海游走,不如去與那污濁的社會一搏,哪怕是以卵擊石,也留得千古美名.我還有一事想請教白兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”的吟頌，曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆，王翰有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的激動。可到最后又有哪一個不是“借酒消愁愁更愁”啊？既然如此，為何還要喝得大醉，增加自己的苦痛呢？

白兄，您也可謂詩壇中以愛酒而著名的人。您是否亦是為了逃避政治的黑暗而用酒來麻痹自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？

曾經(jīng)為您那“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”而憂傷；曾經(jīng)為您那“天生我材必有用，千金散盡還復來”所信服；亦曾經(jīng)為您那“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”所追求；更曾為您那“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海“所振奮！

人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無憾矣！

就此擱筆，打擾了！

與李白的對話

你從青蓮鄉(xiāng)走來，帶著巴山蜀水的靈氣，長裾飄飄，風度翩翩，以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇，從此，中國詩歌史上聳起了一座不可企及的高峰，留下了一個永不褪色的名字。

你從百花盛開的春天走來，面對如火似霞的紅杏，嬌艷欲滴的桃花，雍容富貴的牡丹，你都不為之所動，你卻鐘情于一樹潔白淡雅的李花，驚嘆于她的“天然去雕飾”，脫口而出“李花怒放一樹白”，從此，你的名字就叫李白——一個注定要曉白于天下的詩魂的名字。

你從終南山上走來，帶著“海縣清一，寰區(qū)大定”的雄心壯志，高吟著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的進行曲，意氣風發(fā)，來到了天子身邊。

喜歡你的狂放，你的傲岸不屈。你不狂放，你就不是李白；你不傲岸不屈，你就寫不出那么多光耀千古的詩篇。“長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自言臣是謫中仙”。你絕不是浪得狂名，太子賓客賀知章，一見到你，就驚呼你為“謫仙人”，想必你就是天上的“詩仙”下凡吧。你狂得有些離譜，竟敢叫力士脫靴，貴妃捧硯，喝完那御手親調(diào)之美羹，然后你痛快淋漓地飲酒作詩，得意之余，還要“舉杯邀明月，對影成三人。我歌月徘徊，我舞影零亂”。瘋歌狂舞罷，你終于不勝酒力，也不管他什么金鑾殿，照樣嘔他個一塌糊涂，然后抽出龍巾拭吐——狂得真夠可以！高力士算個什么東西，楊貴妃也徒能誤國罷了，至于那個風流成性、荒淫無恥的皇帝老兒，你早就看穿了他注定會將好好的大唐江山送上不歸路，他們這些國家的蛀蟲，焉能與你同酌共飲？你喜歡月亮的皎潔，因此，你把月亮視為知己，經(jīng)常邀她對飲，直至最終化作月魂，飄然而去。你見慣了權貴的驕橫，朝政的腐朽，現(xiàn)實的黑暗，三年供奉翰林的御用文人生活，本非你所愿。三年，對你來說，實在是太漫長，簡直是在浪費生命！你已經(jīng)非常的不自在了，你如坐針氈，感覺似乎有上千只螞蟻，在啃噬著你的自由之軀；似乎有無數(shù)只魔爪，在一點一點掏空你的不屈之魂。“安能 摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”于是，你請求放還，那個因為好色如愿以嘗娶了兒媳婦卻差點丟了江山和性命的皇帝，早已領教了你的才氣與傲氣，對你是又愛又恨，最終無可奈何，只好來個順水推船，將你“賜金放還”。“五噫出西京”，你帶著沉重的心情，又一次開始了你浪游。你知道，讓你沉重的，不光是你的失意，還有這個表面繁榮，暗中卻危機四伏的國家。

喜歡你的灑脫，你的恣意四游。寄情山水，詩酒自娛，人生最大的快樂莫過于此，可是又有幾人能夠真正做到？你二十六歲開始，“仗劍去國，辭親遠游”，浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚州，然后以安陸為中心，北游洛陽、龍門、嵩山、太原，東游齊魯，登泰山，南游安徽、江蘇、浙江??你的游蹤，幾半中國；你的詩篇，像串串珍珠，灑落于你所去過的處處青山綠水。沒有你恣情快意的漫游，就顯示不出你放蕩不羈的個性；沒有你恣情快意的漫游，就彰顯不出你那傲岸不屈的靈魂；沒有你恣情快意的漫游，就找不到創(chuàng)作的靈感，因為你的詩，屬于天地的精魂！“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，這就是你，像大鵬一樣自在翱翔的李白，像風一樣飄逸灑脫的李白，像那不系之舟“從流漂蕩，任意東西”的李白。

喜歡你的才氣，你的自信。你很有才氣，“斗酒詩百篇”，你的朋友說：“白也詩無敵，飄然思不群。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”直到現(xiàn)在，還有人說，你“秀口一張，便是半個盛唐。”你自己也說“天生我材必有用，千金散盡還復來！”你的才氣，造就了你的自信；你的自信，促成了你的狂放。“大鵬一日因風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”你一直這樣自信著，人們在你身上看到了“盛唐氣象”，盡管這種氣象好景不長，近乎曇花一現(xiàn)。

“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，你一生以大鵬自許。你是一只未能展翅高飛的大鵬，只能躺在月亮的懷里靜靜地離去，留下的，是自己和世人無盡的遺憾。在“寒素清白濁如泥”的世道，或許，這正是你最好的歸宿，因為，你的名字叫李白。你的歸去，也充滿了詩意。

第四篇：一次心靈的對話

一次心靈的對話

——聽韓玲老師班主任工作培訓報告有感

3月21和22日這兩天，我有幸隨教育局領導參加了在石家莊召開的“以尊重為價值導向，推進班主任工作”研討會。與全國優(yōu)秀班主任韓玲老師、上海市晉元高級中學丁如許老師、中國教育學會中學德育專業(yè)委員會秘書長閆玉雙等進行了零距離的接觸。

這次培訓內(nèi)容豐富，既有班主任專業(yè)知識輔導方面的，也有對班級的管理方面的，還有班級活動開展方面的，我覺得聽了之后，對于原先工作中存在的不少疑惑之處是茅塞頓開。

尤其是韓玲老師所做的報告。在近六個小時（上午《我的班級管理之道》，下午《關注問題學生背后的問題》）的講座時間里，我沒有一絲疲憊，沒有一點心不在焉，更沒有一些坐立不安的感覺。因為我被她深深地吸引。我們跟隨著韓老師的聲音，時而聆聽、時而思考、時而感嘆。韓老師的思想左右著我們每一個人。只有等那生動、激昂的報告結(jié)束后，才使我不禁驚嘆，才容我細細品味。

報告會結(jié)合了韓老師從教生涯的親身經(jīng)歷和感受，形象生動，深入淺出，發(fā)人深省。韓老師的報告中提出了“讓我們的學生過一種幸福完整的教育生活”的德育模式的核心理念。教育我們教師要以一個服務者的心態(tài)來從事教育教學工作，由管理型向服務型轉(zhuǎn)變。只要我們以服務者的心態(tài)來教育每一個學生，任何一個學生都能成才。每一個學生都有閃光點，關鍵是看老師怎樣去發(fā)現(xiàn)，認真挖掘，精心培養(yǎng)，使閃光點發(fā)揚光大。每一個學生都有不足，關鍵是看老師是否能挖掘他們身上蘊藏的發(fā)展?jié)摿Γ騽堇麑В兿麡O因素為積極因素。學生犯了錯誤，老師首先承擔責任；老師獲得了榮譽，首先向?qū)W生祝賀??

在教育學生時，我們老師對孩子批評應該轉(zhuǎn)化個角度，懷著一顆寬厚、博愛之心，用春風化雨般的綠色語言，來滋潤學生的心田。只要全身心地熱愛每一個學生，對所有的學生不偏愛、不歧視、不諷刺、不體罰，對每一個學生都全面地了解學習、生活、思想、健康等情況，這樣才能從實際出發(fā)，有的放矢地進行教育。俄羅斯著名的教育家烏申斯基說過：“如果教育家要從多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應該在多方面來了解學生。”我們不應是高高在上的指揮者、命令者，而應是笑言而掬地走入學生之間去交流、去溝通、去了解，這樣才能拉近師生心靈之間的距離，才能使教師的形象更加讓人覺得親切。也只有熱愛學生才能去尊重學生，信任學生，才能保證學生的人格健全，個性得到充分發(fā)展，使學生在你的教育之下各方面達到最優(yōu)化。只有我們熱愛了學生，我們才會充當各種角色，知識的傳授者，技能的訓練員，心理的輔導師，疑難的解答者，父母的代言人??只有對學生真愛，才能讓我們領悟“沒有不合格的學生，只有不合格的教師”，“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”。那學生就不會成為差生。

聽了韓老師的報告，我覺得最大的收獲就是教育學生不用嚴厲的呵斥，要用自己的智慧去感染學生，學生們都是一個個有思想的個體，就像韓老師所說的用精彩的故事去感染他們，他們都可以用自己的智慧去解析，相比較老師的呵斥來說讓他們通過精彩的故事而意識到的會更為奏效，體會更加深刻，意義更為深遠，我想，我們會借用韓老師的方法學習、模仿！

真是“聽君一席話，勝讀十年書。”韓老師的講座更讓我感受到了為人師的重要，真正領悟到了為人師應該具備的心懷和情操。

第五篇：與魯迅的一次相遇

與魯迅的一次相遇

一、導入

師：大家可能不知道，前天下午在語文組的隨意一抓鬮，就決定了我與你們美好的相遇。有緣分就能相遇，沒有緣分就不能相遇。閱讀魯迅的作品也是這樣。有人說他的作品很難懂，晦澀，不清。我想，其實是因為你沒有在對的時間里用對的那把鑰匙打開門罷了。今天，就讓我們一起去尋找到那把能開啟和魯迅心靈交流的鑰匙，和魯迅一起發(fā)生生命的相遇。

二、亮出鑰匙

（展示PPT 心生而言立，言立而文明，自然之道也。）

師：《文心雕龍》是我國著名的文學理論著作之一。劉勰在這本書里寫到這么一句話，“心生而言立，言立而文明，自然之道也”。這句話是說，心里想法確立了，語言也就有了，語言形成了，文章也就暢達明了了，這是自然的道理。

師：很多年前我就讀到了這句話，可多年之后，我再次讀到這句話時，猛然發(fā)現(xiàn)，這不就是那把苦苦覓求的鑰匙嗎？

三、心如何生？

（展示PPT 心如何生？）

師：首先我們來看心如何生？我們自己寫東西總會有一些由頭，心里會有些想法。而魯迅先生是為什么會想到寫《拿來主義》的？

生：中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許賴。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。

師：因為中國要么就是閉關，要么就是送去。那么都送了些什么？

生：古董，古畫，新畫，梅蘭芳博士。

師：魯迅對此持什么態(tài)度呢？

生：反對

師：怎么看出來的？

生：“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。”這里的進步明顯是不進步的意思。

師：那這句話是運用了什么修辭手法？

生：反語。

師：是的，魯迅先生不僅對此表示不滿，還表示了深深的擔憂。擔憂什么？

生：全部被送走了。

師：用文中的話是？

生：禮尚往來。

師：請一位同學說說什么是禮尚往來。

生：禮節(jié)應來往，有送也有拿來。

師：是的，中國人說，來而不往，非禮也。如果都是送去，遲早一天，將無東西可送，坐吃山空，坐送山空。因此，魯迅先生其實是從國家、民族的發(fā)展角度出發(fā)的。

[展示PPT 現(xiàn)在許多人有大恐懼；我也有大恐懼。許多人所怕的，是“中國人”這名目要消滅；我所怕的，是中國人要從“世界人”中擠出。（《隨感錄?三十六》）

保存我們，的確是第一要義。（《隨感錄?三十五》）]

師：保存我們，才是第一要義。那么如何保存？

生：拿來。

師：是自己去拿？還是別人拿來？

生：自己去拿。

師：為什么？

生：因為別人拿來的東西不好。

師：這就是文中所稱的“送來”，都送來了什么？

生：英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本的小東西。

師：這些東西我們需要嗎？

生：不需要。

師：因為這些東西會使我們更衰落，所以我們在做“送去”的事時，還應該想著拿來，而且要“自己來拿”。用書中的話就是――

生：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

師：可問題又來了，東西一大堆，該拿些什么來呢？

生：他占有，挑選。

師：挑選剩下的東西呢？

生：毀滅。

生：我們要或使用，或存放，或毀滅。

師：這樣以后，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子了。

（齊讀最后一段）

四、言怎樣立？

師：好，我們剛解決了心如何生的問題。想法有了，思路明白了，接下來做什么？心既生，言怎樣立呢？

（PPT 言怎樣立？）

師：正如我們寫文章一樣，很多時候我們看到這個作文題，總是有很多想法的，可一旦用文字表達，卻好像未能將所想要表達之意表達清楚，這就涉及到行文語言了。而魯迅先生的這篇語言又有什么樣的特點呢？

師：首先我要介紹傅斯年對魯迅先生語言特點的概括。

（展示PPT 傅斯年認為魯迅文章的語言特點有兩點，一求“內(nèi)涵”，二主“外發(fā)”。）

師：內(nèi)涵是什么？

生：有深度，有哲理。

生：看不大懂的。

（生笑）

師：我也舉了個例子，大家來看看，這樣的句子在這篇《拿來主義》里有沒有呢？

[PPT 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。（《娜拉走后怎樣說》）]

生：所以我們運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

師：很好，這句話就很鞭策人心，直指實質(zhì)。

生：我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。

師：恩，這句話借用了外來詞MODERN，來說明送去的害處，實為中外結(jié)合，洋為今用。

師：那么，我們再來看看“外發(fā)”，我也舉個例子說明這個特點。

[PPT 世上如果還有真想活下去的人們，就應該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！（《忽然想到》）]

（請一同學將這個例子有感情地讀出）

（一學生聲情并茂地讀完，全班同學鼓掌）

師：剛剛那位同學讀得非常好，大家也都為他鼓了掌，說明他真是投入了感情。而在這篇文章里，魯迅有沒有感情呢？他有沒有敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打？

生（齊聲地）：有。

師：在哪里有表現(xiàn)了呢？

生：他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

生：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！

師：大家都說得很好，這里我再舉一個例子，看看外發(fā)的特點的一個顯著的表現(xiàn)是什么。

[PPT 我敢將唾沫吐在生長在舊的道德和新的不道德里，借了新藝術的命而發(fā)揮其本來的舊的不道德的少年的臉上！（《看了魏建功君的〈不敢盲從〉以后的幾句聲明》）]

師：把這句話壓縮一下，就是“我將唾沫吐在少年的臉上”。

生：這是句罵人的話。

師：是的，那么在《拿來主義》里有沒有直接罵人的話語。

生：第八段。“孱頭，昏蛋，廢物”都是罵人的話。

師：我們一起來看看。現(xiàn)在我對這段話作個微處理，大家看看有什么不同沒有？

（PPT 1.勃然大怒。放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。

2.十分生氣，放一把火燒了，算是保存自己的清白.則是沒有思想的人。而這回接受一切，走進了臥室。大吸剩下的鴉片，那當然更是無用的人。）

（生發(fā)現(xiàn)了其中的差異，改文將原文中罵人的語言換掉了）

生：還是原文好，改掉的文字明顯沒有原文這么犀利、辛辣。

師：魯迅先生為什么要用這么犀利辛辣的語言來寫呢？這些罵人的語言有沒有暗含玄機呢？

師：孱頭不敢走進自己的大宅子，寓意什么？

生：不敢接受。

師：不敢接受什么？

生：祖上遺留下來的，是文化遺產(chǎn)。

師：昏蛋把宅子一把火燒了，是什么意思？

生：他覺得沒有用。

生：對文化遺產(chǎn)全盤否定。

師：分析很準確，那“蹩進臥室大吸鴉片的廢物”呢？

生：更不可取。

生：但他是接受了大宅子的。

生：對文化遺產(chǎn)的全盤肯定。

師：是的。魯迅先生的這種論證方法叫做比喻論證法。

師：那文章除了第八段有比喻論證的手法，其他地方還有嗎？

生：第九段。

師：請你指出來。

生：魚翅，鴉片，煙槍和煙燈，姨太太。

師：那么我們一起來看看這些詞分別有什么喻意。魚翅是什么？

生：可以拿來吃。

師：我們說它是有益無害。那么鴉片呢？

生：不好，但可以入藥。是有益有害。

師：因此，魯迅先生對于這兩者，中間用了分號隔開，說明它們都屬于同一種類，都是可以使用的。煙槍和煙燈呢？

生：不好。

生：挺好的，放到現(xiàn)在早成古董了。

師：所以，煙槍和煙燈本身并沒有害處，說它們是無益無害的，適合存放。姨太太呢？

生：（笑）小老婆哦，現(xiàn)在是不要的。

師：那我們說它是有害無益的，可以毀滅。

師：那么這樣看來，就可以解釋課前王同學提出的問題了。為什么要寫成“或使用，或存放，或毀滅”，可以調(diào)換順序嗎？

生：不可以，因為這是呼應了前一段的文字內(nèi)容。

師：這樣，文章的比喻論證，我們也很清楚了。

師：這些語言風格也必須要對應于相適合的文體中，才能發(fā)現(xiàn)它們的亮點。于是，魯迅先生借了雜文的外在包裝了這些語言。這也就成就了這篇文章的文體――雜文。

（PPT 雜文是議論性的散文，也是文藝性社會評論，短小精悍，多用幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，被譽為“匕首”或“投槍”。）

五、文是否明？

師：判定一篇作品的好壞，往往還要考慮到讀者解讀的視角。因為是讀者的閱讀建構(gòu)了作品的現(xiàn)實意義。只有對讀者生命產(chǎn)生影響的文本才能稱作作品。因此，課文講解到這里，我也想聽聽魯迅的《拿來主義》對你們生命產(chǎn)生了什么影響？

生：對于外來的東西，要取其精華去其糟粕。

師：是的，正如文章里說的，要占有，挑選。運用腦髓，放出眼光。

生：我覺得魯迅先生不僅僅是在講“拿來”，更重要的是要學會創(chuàng)造。因為每個國家的國情是不一樣的，沒有什么是能夠完全匹配的。

生：對，我們要做中國創(chuàng)造，而不只是中國制造。

師：這位同學說得很好，也已經(jīng)把文章主旨深化了。我們不僅要占有、挑選，更要創(chuàng)新。正如魯迅先生自己曾經(jīng)說過的“自然，也不滿于現(xiàn)在的”，而真正達到創(chuàng)造、創(chuàng)新，又得依靠你們這輩人了。

[（PPT 自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！（《燈下漫筆》）]

師：梁啟超在《少年中國說》中說：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”我想，當魯迅先生聽完你們的收獲后，一定倍感欣慰。拯救思想，尤其是青年人的思想，正是他一直以來筆耕不輟的最大動力。

（全班再次朗讀文章最后一段）

六、結(jié)語

師：與魯迅相遇，無疑是美好的，也是苦澀的。每當我讀到他的文字時，腦海便會回蕩起他在《三閑集?夜記》里寫的一段文字：一個人面對彌天大夜，自己感到沉靜下去了。寂靜濃到如酒，令人微醺。望后山外骨立的亂山中許多白點，是荒冢；一粒深黃色火，是南普陀寺的琉璃燈。前面則海天微茫，黑絮一般的夜色簡直似乎要撲到心坎里。我靠著石欄遠眺，聽得自己的心音。一邊是慘白的荒冢，一邊是溫暖的燈火，而魯迅先生正是在用自己的筆不斷挑戰(zhàn)慘白，一直給予世人溫暖。

（課后布置作文《我與魯迅的一次相遇》）

方妤，教師，現(xiàn)居浙江杭州。