第一篇：語(yǔ)義模糊產(chǎn)生的現(xiàn)象及其益處探析的論文

摘要：

模糊語(yǔ)言學(xué)的研究始于二十世紀(jì)六十年代，到目前為止已取得頗為可觀的成果。本文在闡明模糊概念的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)義模糊性的根源及其本質(zhì)進(jìn)行了分析和論述，闡述了模糊語(yǔ)義同精確語(yǔ)義、多義及歧義的區(qū)別，同時(shí)指出恰當(dāng)?shù)厥褂媚：Z(yǔ)言的益處。找出了造成語(yǔ)義模糊現(xiàn)象的原因：語(yǔ)言符號(hào)本身的多元性（模糊性）以及認(rèn)知主體的個(gè)體差異

關(guān)鍵詞：

語(yǔ)義模糊精確語(yǔ)義

1965年，美國(guó)科學(xué)家查德教授在美國(guó)《信息與控制》雜志發(fā)表了題為《模糊集》(FussySet)的文章，首先提出了模糊理論。近年來(lái)，由于模糊理論逐漸受到人們的重視，語(yǔ)言的模糊性也已引起各國(guó)學(xué)者的關(guān)注，并逐漸成為語(yǔ)言研究中的一個(gè)新的領(lǐng)域。在我國(guó)，伍鐵平先生在《模糊語(yǔ)言初探》中，首次引入模糊理論，在學(xué)術(shù)界引起了不小的反響。

一、關(guān)于模糊性

恩格斯說(shuō)：“一切差異都在中間階段融合，一切對(duì)立都要經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而互相過(guò)渡，針對(duì)語(yǔ)言，中間環(huán)節(jié)即意味著中介之間模糊的存在”。

美國(guó)哲學(xué)家皮爾斯認(rèn)為：“當(dāng)事物出現(xiàn)幾種可能狀態(tài)時(shí)，盡管說(shuō)話者對(duì)這些狀態(tài)進(jìn)行了仔細(xì)的思考，實(shí)際上仍不能確定是把這些狀態(tài)排除出某個(gè)命題還是歸屬于這個(gè)命題，這時(shí)候，這個(gè)命題就是模糊的”。

模糊集合論的創(chuàng)始人札德充分概括了模糊性的亦此亦彼的特點(diǎn)。

我國(guó)學(xué)者李曉明則從認(rèn)識(shí)論角度出發(fā)，認(rèn)為“所謂模糊性，就是人們認(rèn)識(shí)中關(guān)于對(duì)象類屬邊界和性態(tài)的不確定性”，他的定義揭示了模糊性的實(shí)質(zhì)。

二、語(yǔ)義模糊性的定義、本質(zhì)及產(chǎn)生的根源

所謂語(yǔ)義的模糊性，就是人們認(rèn)識(shí)中關(guān)于對(duì)象類屬邊界和性態(tài)的不確定性在語(yǔ)言中的反映，它是作為思維物質(zhì)外殼的語(yǔ)言的特征。“模糊語(yǔ)義的本質(zhì)是客觀事物或現(xiàn)象在人們意識(shí)中的模糊反映，所謂模糊反映就是人們意識(shí)中對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的不可能精確或不必要精確的反映”。就像列寧在《哲學(xué)筆記》中指出的那樣：“詞義所代表的其實(shí)并不是客觀事物或現(xiàn)象，而是這些事物或現(xiàn)象在人們意識(shí)中的反映”。關(guān)于語(yǔ)義模糊性產(chǎn)生的根源，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界主要有3種觀點(diǎn)：(1)由本體的模糊性而產(chǎn)生的語(yǔ)義模糊性；(2)由人類的模糊認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)義模糊性；(3)由語(yǔ)言本身的特點(diǎn)導(dǎo)致的語(yǔ)義模糊性。

三、模糊語(yǔ)義與精確語(yǔ)義的關(guān)系

精確語(yǔ)義是指那些可以直接觀察或采取各種手段對(duì)它們進(jìn)行測(cè)量、計(jì)算、推理、驗(yàn)證，全面深刻、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)和性質(zhì)，準(zhǔn)確地反映這些客觀事物的特點(diǎn)、性質(zhì)的詞語(yǔ)的語(yǔ)義，例如：“一小時(shí)等于六十分鐘”，“二氧化碳是由一個(gè)碳原子和兩個(gè)氧原子組成的”以及一些數(shù)學(xué)公式等。而在“Thatisabeautifulgirl”中,很難確定到底多美才算得上beautiful，因此該詞是模糊詞。此外，還有“Howyoungisyoung?”的問(wèn)題，都屬于模糊語(yǔ)的范疇。

模糊語(yǔ)義和精確語(yǔ)義可以看作是矛盾的雙方，二者是既對(duì)立又統(tǒng)一的，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。例如：“他體重82公斤”和“他體重80多公斤”。兩者比較，前者是精確的，后者是模糊的，假如后者與“他比較胖”相比較，則又是精確的了。

四、模糊語(yǔ)義與多義和歧義的關(guān)系

1.模糊語(yǔ)義與多義的關(guān)系

模糊語(yǔ)義同多義是兩個(gè)性質(zhì)不同的概念。多義性不是造成語(yǔ)言存在模糊性的原因，也不是模糊性的表現(xiàn)，它們各自有不同的產(chǎn)生原因和表現(xiàn)方式。具體說(shuō)來(lái)，有如下兩點(diǎn)：

首先，概念意義不同。多義是指一個(gè)語(yǔ)言單位在不同語(yǔ)言環(huán)境中，具有幾個(gè)性質(zhì)不同的意義，也就是一個(gè)語(yǔ)言單位具有多個(gè)不同的義項(xiàng)。例如“bear”一詞，就有眾多的意思：(1)largeheavyanimalwiththickfur;(2)roughorill-manneredperson;(3)personwhosellstocks,shares,hopingtobuythematlowprice.這就是多義性，每個(gè)義項(xiàng)概括的范圍都是確定的。而模糊語(yǔ)義則不同，模糊語(yǔ)義是客觀事物或現(xiàn)象在人們頭腦中的模糊反映。其次，它們產(chǎn)生的原因不同。多義產(chǎn)生的原因主要是為了減少符號(hào)的數(shù)量，減輕人們的記憶負(fù)擔(dān)，符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。而模糊義，是由于人們?cè)诟爬ㄖ猩釛壛藢?duì)象中的一些個(gè)別屬性，保留它們的某些共同的一般的屬性，概括的范圍越廣，程度越高，所形成的就越具有模糊性。

2.模糊語(yǔ)義與歧義的關(guān)系

模糊語(yǔ)義與歧義也不相同。歧義是指詞語(yǔ)或句子可表達(dá)多種意義，而且這些多種意義之間又無(wú)多大的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)。石安石先生曾說(shuō)過(guò)：“模糊不是歧義”。歧義屬于言語(yǔ)范疇，它是指人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)的話語(yǔ)所傳達(dá)的信息，既可以這樣理解，也可以那樣理解，是指對(duì)詞語(yǔ)或句子有多種互不關(guān)聯(lián)的解釋。歧義有可能被消除，模糊卻不能被消除。如Shecan’tbearchildren就可以表示：她不能生育孩子和她不能忍受孩子兩種含義，在不同的語(yǔ)境下很容易造成歧義。

五、語(yǔ)義模糊性的研究意義

在人們的日常交際中，各種形式的信息交流都需要模糊語(yǔ)義的參與。在文學(xué)作品中我們可以發(fā)現(xiàn)大量的模糊詞語(yǔ)。文學(xué)作品具有“模糊”生命，其人物形象的塑造、環(huán)境描寫(xiě)及情感表述，都要充分發(fā)揮語(yǔ)義模糊性的作用。如：“花非花,霧非霧,夜半來(lái),天明去,來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí),去似朝云無(wú)覓處”(白居易《花非花》)。

在日常生活中，人與人的交流也需要模糊語(yǔ)義的調(diào)節(jié)。波蘭語(yǔ)義學(xué)家沙夫曾指出：“交際中需要詞語(yǔ)的模糊性,聽(tīng)起來(lái)似乎奇怪。但是,假如通過(guò)約定的方法完全消除了詞語(yǔ)中的模糊性,那么就會(huì)使我們的語(yǔ)言變得貧乏,就會(huì)使它交際和表達(dá)的作用受到如此大的限制……，人的交際就很難進(jìn)行”。模糊語(yǔ)言可以使語(yǔ)言表達(dá)更生動(dòng)形象、妙趣橫生。在人們交往中，如果一味地采用清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，不但無(wú)法滿足各種交際的需要，甚至?xí)绊懡浑H目的。運(yùn)用模糊語(yǔ)還可以使話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)更委婉，更能為人們接受，避免精確表述的尷尬。例如：在我國(guó)現(xiàn)階段，很多人失去工作,我們通常會(huì)用“下崗”一詞來(lái)描述這種狀況。下崗就是暫時(shí)離開(kāi)工作崗位的意思，而暫時(shí)是多久，是一個(gè)月還是一年，還是永遠(yuǎn)都是不確定的。這一詞多少比精確詞語(yǔ)“失業(yè)”更能給人帶來(lái)生活的希望，因此很容易流行開(kāi)來(lái)。此外，使用模糊語(yǔ)言也可以營(yíng)造輕松的交際氛圍，因?yàn)橛袝r(shí)把話說(shuō)得模棱兩可也是出于禮貌的需要。

使用模糊語(yǔ)言還可以進(jìn)行自我保護(hù)。所謂自我保護(hù)，是指“言語(yǔ)交際者在特定語(yǔ)境條件下,通過(guò)恰當(dāng)?shù)厥褂媚：Z(yǔ)言,使自己的利益受到最大程度的保護(hù)，盡量避免受損。”在言語(yǔ)交際中,有時(shí)交際一方知道準(zhǔn)確的信息,也知道對(duì)方想獲得準(zhǔn)確的信息,卻故意使用模糊語(yǔ)讓本來(lái)準(zhǔn)確的信息變得模糊起來(lái)，其真正目的就是避免承擔(dān)責(zé)任，從而起到自我保護(hù)的作用。例如：

A：Howmanystudentsarethereinyourclass?

B：Thereareprobably50students.在例句中，B知道這個(gè)班學(xué)生的確切數(shù)字,但他的回答卻很模糊，使自己留有余地,以免今后所說(shuō)數(shù)目與實(shí)際有出入的話,就可以使自己免于承擔(dān)責(zé)任。由此，說(shuō)話者通過(guò)使用模糊語(yǔ)起到了自我保護(hù)的作用。

六、小結(jié)

模糊語(yǔ)義是語(yǔ)言中的一種普遍現(xiàn)象。語(yǔ)義模糊性的存在，不僅可以使人們?cè)诮浑H中的表達(dá)更加委婉、含蓄，而且能幫助我們順利實(shí)現(xiàn)交際的目的。只要我們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用模糊語(yǔ)言，模糊語(yǔ)言就一定會(huì)在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍鐵平.模糊語(yǔ)言綜合論[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1997(6).[2]張喬.模糊語(yǔ)言學(xué)綜述[M].大連：大連出版社，1998.[3]廖定中.略談歧義、模糊與多義[J].天津外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000(4).[4]何自然.再論語(yǔ)用模糊[J].外國(guó)語(yǔ),2000(1).[5]陳治安.模糊語(yǔ)義學(xué)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社,1997.[6]張喬.模糊語(yǔ)義學(xué)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1998.[7]胡健.試論模糊語(yǔ)義的特征[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)，2001(11).

第二篇：中外廣告論文模糊語(yǔ)言論文

中外廣告論文模糊語(yǔ)言論文

中外廣告中模糊現(xiàn)象研究

摘要：以模糊語(yǔ)言學(xué)理論為框架，介紹模糊學(xué)的發(fā)展以及其定義，以一些中外廣告中模糊語(yǔ)的使用為例，從語(yǔ)義學(xué)的角度對(duì)其模糊語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)用分析，指出模糊語(yǔ)在廣告中的得體使用，能使廣告更好的吸引顧客，以到達(dá)促銷該產(chǎn)品的目的。

關(guān)鍵詞：廣告語(yǔ)；模糊性；語(yǔ)義

模糊語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和定義

1.1 模糊學(xué)的發(fā)展

在人類的語(yǔ)言中，許多詞語(yǔ)所表達(dá)的概念都沒(méi)有精確邊緣的，這些都是所謂的“模糊概念”。模糊概念是一種普遍的現(xiàn)象。自從最早的由美國(guó)加利福尼亞大學(xué)電機(jī)工程系控制論專家查德在《信息與控制》雜志上發(fā)表論文“模糊集”開(kāi)始，就標(biāo)志著模糊學(xué)和模糊理論的誕生。并且，隨著模糊理論研究的發(fā)展，模糊語(yǔ)言學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。早在中國(guó)的古代，許多中國(guó)的作家和學(xué)者就已經(jīng)注意到這個(gè)現(xiàn)象，屈原在《卜居》中寫(xiě)到：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”同樣的，在《周易.系辭上傳》也有這樣一句話：“書(shū)不盡言，言不盡意。”在古希臘，根據(jù)所謂的“累積悖論”（Sorites Paradox）也考慮到了模糊這一現(xiàn)象。這一理論要?dú)w功于歐布理德(Eubulides),麥加拉學(xué)派的代表人物，并且通過(guò)各種不同的版本流傳下來(lái)，其中有一種表述方法如下：

“One grain of wheat cannot make a heap.For any number n, if

n grains of wheat cannot make a heap, n+1 grains cannot, either.Thus, arbitrarily many grains of wheat cannot make a heap.”(Ballmer&Pinkal:1)。

自從歐布理德時(shí)代以來(lái)，模糊語(yǔ)言學(xué)以及自然語(yǔ)言的基本所有權(quán)在語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的研究課題里在一定程度上被忽略了。而語(yǔ)言僅僅是被認(rèn)做一種爭(zhēng)論的工具，而不是研究的課題。

1965年，美國(guó)科學(xué)家查德發(fā)表了《模糊集合》一文，模糊語(yǔ)言學(xué)逐漸成為研究的熱點(diǎn)，查德的模糊集理論對(duì)“模糊概念的定義是不確定的，非一刀切的。萊考夫認(rèn)為自然語(yǔ)言的模糊性指的是詞義沒(méi)有精確指定的界限。他在作品中寫(xiě)道：“Some of the most interesting job is to make things fuzzier or less fuzzy．”即語(yǔ)言的精確性是處在語(yǔ)言的極點(diǎn)上的,而不確定性卻廣泛存在于兩極之間,從而奠定了模糊語(yǔ)言學(xué)的研究基礎(chǔ)。

1.2 模糊學(xué)的定義

要認(rèn)識(shí)模糊語(yǔ)言學(xué),首先要弄清模糊性的基本定義.1902年皮爾斯曾就模糊性下過(guò)這樣的定義:當(dāng)事物出現(xiàn)幾種可能的狀態(tài)時(shí),盡管說(shuō)話者這些狀態(tài)進(jìn)行了仔細(xì)的思考,實(shí)際上仍不能確定是把這些狀態(tài)排除于某個(gè)命題還是歸屬于這個(gè)命題.這時(shí)候,這個(gè)命題就是模糊.布萊克在《語(yǔ)言和哲學(xué)》中說(shuō)：“一個(gè)詞語(yǔ)的模糊性,就表現(xiàn)它有一個(gè)應(yīng)用的有限區(qū)域,但這個(gè)區(qū)域的界限是不明確的。”而美國(guó)數(shù)學(xué)家Yager對(duì)模糊性下的定義的確更為直觀：“模糊性就是指一個(gè)命題與其否定命

題之間缺乏明確的區(qū)別,具體的說(shuō),一個(gè)概念離它的否定面越遠(yuǎn),它就越不模糊,相反,如果一個(gè)概念離它的否定面越近,這個(gè)概念就越模糊。”從以上國(guó)外學(xué)者對(duì)模糊性的定義中,我們可以看出,這些定義是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”我國(guó)學(xué)者陳治安教授等在《模糊語(yǔ)言學(xué)概論》中對(duì)模糊性所給的定義：“模糊性就是詞語(yǔ)的所指范圍的邊界是不確定的這種屬性.具體地說(shuō),它是符號(hào)使用者所感到的他使用的某個(gè)符號(hào)同他所指的一個(gè)或一個(gè)以上的對(duì)象之間的不確定性。”

廣告語(yǔ)言的特點(diǎn)以及模糊語(yǔ)在廣告語(yǔ)中的應(yīng)用

2.1 廣告語(yǔ)言的特點(diǎn)

廣告,根據(jù)Bolen(1984)所言,需要具備以下特性才能成功:誘人的,簡(jiǎn)潔的,易懂的，并且他們需要謹(jǐn)慎使用那些陳詞濫調(diào)和夸張的詞語(yǔ)，要?jiǎng)?chuàng)造出正面的，積極的，能被廣泛理解的言外之意。對(duì)于Bolen來(lái)說(shuō)，出色的廣告必須具備阻止的力量，人們會(huì)花額外的時(shí)間來(lái)看這些廣告，他們做出巨大的承諾，這一點(diǎn)用來(lái)支持他們的一個(gè)核心功能—?jiǎng)裾f(shuō)。勸說(shuō)觀看廣告的人去買廣告中推銷的產(chǎn)品，因此，用于廣告中的語(yǔ)言被作為一個(gè)研究的課題，較其他語(yǔ)言相比，具有四種特點(diǎn)：廣告語(yǔ)言具有明確的目的性；廣告語(yǔ)言豐富并且引人注目，為了吸引和抓住我們的眼球；廣告語(yǔ)言讓我們置身其中；廣告語(yǔ)言是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。

2.2 模糊語(yǔ)在廣告語(yǔ)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代社會(huì)，廣告是無(wú)處不在，滲透到人們的生活，成為人們生活中不可缺少的一部分，人們被這些廣告吸引，洗腦，最后變成一個(gè)

“消費(fèi)模特”，廣告成為公司與客戶之間交流的一種重要手段，一個(gè)公司營(yíng)銷活動(dòng)的重要組成部分。一個(gè)詞語(yǔ)的模糊性，就表現(xiàn)在它有一個(gè)應(yīng)用的有限區(qū)域，但這個(gè)區(qū)域的邊界是不明確的。語(yǔ)言的模糊性是產(chǎn)生模糊修辭的基礎(chǔ)。模糊語(yǔ)在廣告中的使用類型一般有如下幾種：

2.2.1 應(yīng)用閃耀的概念性詞語(yǔ)和模糊概念

在語(yǔ)義學(xué)中，Ullmann提到語(yǔ)言的抽象性時(shí)辯解到：“模糊語(yǔ)的一個(gè)主要特點(diǎn)就是詞的通用性。”詞語(yǔ)的通用性通常被描述成語(yǔ)言中的抽象概念。例如：“freedom（自由）”，“achievement（成就）”，“spirit（精神）”，“international（國(guó)際的）”，“success（成功）”,“l(fā)ove（愛(ài)）”，這些詞匯都是最概括和抽象的詞匯，這些詞語(yǔ)概念模糊，沒(méi)有定量化標(biāo)準(zhǔn)，在使用時(shí)程度可以較大，也可以較小。

在一些商品和服務(wù)廣告中，就利用一些閃耀的概念性詞語(yǔ)來(lái)吸引人們的眼球。如：Kenny Shone Store是美國(guó)最大的連鎖鞋店，使用的廣告語(yǔ)是：“The Great American Shoe Store.”在此廣告語(yǔ)中使用的是“great”這個(gè)形容詞，為了來(lái)強(qiáng)調(diào)此鞋店是美國(guó)最大，最強(qiáng)，最一流的鞋店，從而達(dá)到吸引顧客的目的。另如：早些年流行的黑妹牙膏（HeiMei Toothpaste）宣揚(yáng)的廣告語(yǔ)中就有一句是：“International Fragrance”（國(guó)際香型）這里的“international（國(guó)際）就是一個(gè)模糊概念，沒(méi)有具體到一個(gè)特定的香型。何為國(guó)際香型，這條廣告使用這個(gè)詞語(yǔ)，目的是為了向消費(fèi)者宣傳這種牙膏的氣味清新、自然，各個(gè)年齡段和地區(qū)的人都能接受、喜歡黑妹牙膏的氣味。

自然語(yǔ)言中一些在程度、數(shù)量、范圍、形狀等方面具有伸縮性的詞都可以成為模糊詞語(yǔ)。如“一份好報(bào)紙。”形容“好”，什么樣的程度才算得上“好”呢？這里沒(méi)有一個(gè)定量化的標(biāo)準(zhǔn)；還有一些代詞也是模糊的，如九州文化家園廣告：“想家的人在等他。”代詞“他”具體是指誰(shuí)呢？這很難有一個(gè)確切的指稱對(duì)象；再有一些模糊限制詞，如“有點(diǎn)”、“足夠”、“一丁點(diǎn)”等也是表意模糊的。詞語(yǔ)的通用性通常被描述成語(yǔ)言中的抽象概念。

2.2.2 使用描述性的形容詞

“Whether copy sells or not it its criterion of success.”(Leech 1966:29),從這句話我們可以得出：銷售業(yè)績(jī)是衡量一個(gè)廣告成功與否的關(guān)鍵，這一點(diǎn)是一個(gè)廣告人要特別注意的。為了提高銷售量，刊登廣告的人在廣告中喜歡使用夸張的詞語(yǔ)。在“English in Advertising”這本書(shū)中，Leech舉出20個(gè)最常使用在廣告的形容詞：new，good/better/best，free，fresh，delicious，full，sure，clean，wonderful，special，crisp，fine，big，great，real，easy，bright，extra，safe and rich。這20個(gè)都是通用的表示特征的修飾詞，毫無(wú)疑問(wèn)這些詞都屬于描述性詞語(yǔ)。

以在一條100字的廣告為例，就有大約12個(gè)模糊詞組和表達(dá)，占到整篇廣告的20%。在這些模糊性表達(dá)中，有7個(gè)是描述性詞匯，而“new”這個(gè)詞會(huì)用到3次。在這些所例舉的單詞中，“natural，fresh，rich”這三個(gè)詞語(yǔ)是食品廣告和美容美體廣告中的關(guān)鍵詞匯。例如在 “Johnson’s Creamy Baby Oil（美國(guó)強(qiáng)生嬰兒油）廣告語(yǔ)中：

Believe It or Not

You’ve just struck oil

Soft and silky, never greasy

Introducing Johnson’s Creamy Baby OIL.A new moisturizer made from pure Johnson’s Baby OIL，Baby oil, swirly light and creamy.Try it and strike it rich

很明顯以上這則廣告中的斜體詞匯都是描述性形容詞。形容詞通常被視為模糊性詞語(yǔ)，因?yàn)樗麄兊谋磉_(dá)外延總是模糊的，廣告商使用這些形容詞來(lái)描述產(chǎn)品來(lái)突出該產(chǎn)品的特點(diǎn)和使用效果，而不同的人看到這則廣告語(yǔ)會(huì)有不同的感受，會(huì)迫不及待的想試用，從而達(dá)到讓消費(fèi)者購(gòu)買的效果。

2.2.3 使用名詞和動(dòng)詞

旅游廣告語(yǔ)是旅游廣告商或旅游的一些相關(guān)部門(mén)，為塑造良好旅游品牌，對(duì)其服務(wù)的一種宣傳和承諾，廣告語(yǔ)一般比較簡(jiǎn)潔、短小、精練、有內(nèi)涵，有一定的外延深度和廣度，容易與目標(biāo)受眾共鳴、有通感，富有哲理和人文氣息，極具親和力。大量模糊名詞的使用，反而可以準(zhǔn)確地體現(xiàn)旅游產(chǎn)品的定位，樹(shù)立品牌。例：

四川成都：天府之國(guó)，璀璨明都。

海南：椰風(fēng)海韻醉游人。

香港：動(dòng)感之都，亞洲國(guó)際都會(huì)，愛(ài)在此，樂(lè)在此。

這些廣告語(yǔ)中的“都”，“國(guó)際都會(huì)”，“天府之國(guó)”，會(huì)給一些潛在的游客不同的感受，但究竟是什么地方，只有親自前往才可以可常識(shí)中的概念做比較。

關(guān)于模糊動(dòng)詞，Leech在他的English in Advertising中指出下列動(dòng)詞最為常用：make，get, give，have，see，buy，come，go，know，keep，look，need，love(1ike)，use，feel，take，start, taste。許多英語(yǔ)廣告里常用這類詞，目的在于漸進(jìn)演繹其產(chǎn)品之功效自然而然地看到變化，增加產(chǎn)品可信度，比如一些化妝品廣告：

Clinically proven to visibly reduce fine lines

and wrinkles．(Neutrogena)（露得清）。

Studies also confirm that Hylexin actually

helps strengthen the capillary matrix to help stop the。

“l(fā)eaking”……(Hylexin)。

結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合模糊語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和語(yǔ)義理論，分析廣告語(yǔ)與自然語(yǔ)的區(qū)別，總結(jié)出廣告語(yǔ)言的特點(diǎn)，對(duì)一些流行廣告語(yǔ)進(jìn)行分析，可以看出該類語(yǔ)體中大量使用模糊詞，廣告中大量使用模糊詞可以增強(qiáng)其說(shuō)服力。這些模糊詞廣告語(yǔ)中被有意識(shí)地使用，與其短小凝練，概括的特點(diǎn)密切相關(guān)，鮮明地突顯產(chǎn)品的特點(diǎn)，吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買此產(chǎn)品，以達(dá)到廣告的目的。限于篇幅，本文未對(duì)這類廣告語(yǔ)修辭格的使用做出相關(guān)分析，但其作用不容忽視。Leech認(rèn)為，修辭格的使用是人們把模糊概念意義和自身的認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起思考的表現(xiàn)。因而其使用廣告語(yǔ)模糊詞語(yǔ)的語(yǔ)義理解起重要作用，和用詞一起，可以嘗試在從其它語(yǔ)言學(xué)理論角度進(jìn)行研究。

參考文獻(xiàn)

［1］程雨民.英語(yǔ)語(yǔ)體學(xué)［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社人民，1997

［2］肖剛.廣告英語(yǔ)3000句［M］.北京:北京理工大學(xué)出版社,1993

［3］伍譯平.模糊語(yǔ)言學(xué)［M］.上海：上海外國(guó)語(yǔ)出版社，1999

［4］關(guān)家玲.英語(yǔ)廣告中詞匯的模糊現(xiàn)象及語(yǔ)用功能探討［J］.中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，（2）.

第三篇：秘書(shū)學(xué)現(xiàn)象研究論文

文章

來(lái)源 蓮山課

件 w w w.5 Y K

j.Co M 2

在秘書(shū)學(xué)的研究與教學(xué)中，常有人為秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域難以界定，以及秘書(shū)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的重復(fù)現(xiàn)象而困惑。如何解除這一困惑呢?筆者曾作過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的思索，現(xiàn)將其結(jié)果整理成文，以就教于行家。

一、重復(fù)現(xiàn)象豈容忽視

在秘書(shū)學(xué)的建設(shè)中，重復(fù)研究的現(xiàn)象較為普遍，且迄今未能引起秘書(shū)學(xué)界的重視。如果此種現(xiàn)象繼續(xù)存在與蔓延下去，不僅會(huì)影響秘書(shū)學(xué)的發(fā)展和成熟，而且也不利于秘書(shū)學(xué)的教學(xué)及秘書(shū)專業(yè)的課程建設(shè)。

秘書(shū)學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象，是指秘書(shū)學(xué)與文書(shū)學(xué)、公文寫(xiě)作、檔案學(xué)和行政管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科在研究上出現(xiàn)的某些相同或相似之處。其具體表現(xiàn)如下：

其一，秘書(shū)學(xué)與文書(shū)學(xué)重復(fù)。現(xiàn)有的勸書(shū)學(xué)著作(教材)，幾乎無(wú)一例外地都有文書(shū)學(xué)的內(nèi)容，但大多是照搬文書(shū)學(xué)的研究成果，如文書(shū)的一般知識(shí)，文書(shū)工作的任務(wù)和原則，文書(shū)處理的程序和要求，乃至文書(shū)立卷業(yè)務(wù)，等等。筆者案頭的一部秘書(shū)學(xué)著作，以全書(shū)近六分之一的篇幅，詳細(xì)論述文書(shū)和文書(shū)工作,包括文書(shū)立卷業(yè)務(wù)。①

其二，秘書(shū)學(xué)與公文寫(xiě)作重復(fù)。多數(shù)秘書(shū)學(xué)著作(教材)，都把公文寫(xiě)作的部分內(nèi)容作研究對(duì)象，而且多從微觀操作上進(jìn)行研究。其中有各種通用公文的寫(xiě)作，也有機(jī)關(guān)應(yīng)用文的寫(xiě)作，還有經(jīng)濟(jì)文書(shū)、涉外文書(shū)和交際文書(shū)的寫(xiě)作，甚至學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作。如筆者所藏的一部企業(yè)秘書(shū)著作，有近一半的篇幅是論述企業(yè)公文的寫(xiě)

作。②另有一部秘書(shū)學(xué)著作，則以超過(guò)三分之二的篇幅論述各種應(yīng)用文體的寫(xiě)作，酷似一部應(yīng)用寫(xiě)作教科書(shū)。③

其三，秘書(shū)學(xué)與檔案學(xué)重復(fù)。

有相當(dāng)多的秘書(shū)學(xué)著作(教材)，均以獨(dú)立的章節(jié)和較長(zhǎng)的篇幅論述檔案和檔案工作，主要是機(jī)關(guān)檔案工作，其內(nèi)容與檔案學(xué)的的某些部分并無(wú)二致。如筆者備用的一部秘書(shū)學(xué)著作，系統(tǒng)地論述了檔案工作的性質(zhì)，檔案工作的原則和檔案工作的作用，以及檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)和提供利用等業(yè)務(wù)知識(shí)，此外還介紹了檔案室的類型、任務(wù)和制度。“這些內(nèi)容，顯然與檔案學(xué)特別是檔案管理學(xué)的有關(guān)部分一模一樣。由筆者主編的一部秘書(shū)教材，亦將機(jī)關(guān)檔案工作劃歸秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域。⑤

其四，秘書(shū)學(xué)與行政管理學(xué)重復(fù)。

有一部分秘書(shū)學(xué)著作(教材)，或多或少地?cái)X取了屬于行政管理學(xué)的內(nèi)容。如筆者手頭的一部秘書(shū)著作，在“行政與行政管理”的標(biāo)題下，分六節(jié)論述了行政管理與行政原理，行政領(lǐng)導(dǎo)與行政決策，行政組織與行政機(jī)關(guān)，行政法與行政方法，人事行政與財(cái)務(wù)行政，行政改革與行政效率等與秘書(shū)學(xué)關(guān)系不大的內(nèi)容。“另有一部秘書(shū)學(xué)著作，則以相當(dāng)?shù)钠撌隽酥T如基建、房產(chǎn)、物資、財(cái)務(wù)、車輛、食堂、賓館、招待所和機(jī)關(guān)環(huán)境等后勤工作。⑦

不難看出，秘書(shū)學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象是普遍的，也是嚴(yán)重的。難怪有人懷疑秘書(shū)學(xué)能否成為一門(mén)科學(xué)，也難怪有人認(rèn)為秘書(shū)學(xué)不過(guò)是多學(xué)科的拼湊，盡管看法失之偏頗，但問(wèn)題確實(shí)存在，其癥結(jié)何在呢?以筆者之見(jiàn)，大體有以下幾種原因：

第一，由于秘書(shū)學(xué)發(fā)展迅猛，致使許多研究者忽視了對(duì)秘書(shū)學(xué)自身理論的研究，如秘書(shū)學(xué)的學(xué)科對(duì)象、學(xué)科分類、研究?jī)?nèi)容、研究領(lǐng)域、知識(shí)體系和相關(guān)學(xué)科等。從一定意義上講，秘書(shū)學(xué)的興起是在理論準(zhǔn)備不足的背景下開(kāi)始的，帶有某些先天不足的成分。

第二，由于秘書(shū)工作與文書(shū)工作、文字工作和檔案工作密不可分，而且秘書(shū)工作迄今包含文書(shū)工作和文字工作，因此秘書(shū)學(xué)與文書(shū)學(xué)、公文寫(xiě)作和檔案學(xué)的交叉或重復(fù)，有著歷史的必然性。加之秘書(shū)學(xué)的研究沒(méi)有處理好借鑒與創(chuàng)造的關(guān)系，又助長(zhǎng)了重復(fù)現(xiàn)象的發(fā)生。

第三，由于秘書(shū)學(xué)評(píng)論落后于秘書(shū)學(xué)研究，學(xué)術(shù)上的是非缺乏必要的爭(zhēng)鳴與批評(píng),象秘書(shū)學(xué)研究領(lǐng)域如此重大的理論課題，迄今未能開(kāi)展認(rèn)真的討論。因此，使出現(xiàn)了秘書(shū)學(xué)著作雖然紛紛問(wèn)世，而重復(fù)現(xiàn)象卻依然如故的態(tài)勢(shì)。

二、研究領(lǐng)域能否劃定

任何一門(mén)科學(xué)及其分支學(xué)科，因受學(xué)科對(duì)象的規(guī)定，都有其特定的研究領(lǐng)域。那么，如何給秘書(shū)學(xué)的領(lǐng)域劃分界限呢?筆者認(rèn)為，這需要明確以下三個(gè)問(wèn)題：

首先，是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在劃分研究界限的認(rèn)識(shí)上，必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論：一方面要承認(rèn)，給秘書(shū)學(xué)劃定研究領(lǐng)域，到頭來(lái)可能只是一種姿態(tài)而已，甚至有失敗的危險(xiǎn)。這是因?yàn)椋煌难芯空哂兄煌难芯颗d趣、研究重點(diǎn)、研究層次、研究視角和研究方法。再說(shuō)，任何一種劃分，哪怕是最權(quán)威的劃分，也缺乏約束的力量。另一方面也要承認(rèn)，如果不大體上劃分其研究領(lǐng)域，那就會(huì)出現(xiàn)兩種后果：一是漫無(wú)邊際地研究，致使秘書(shū)學(xué)無(wú)所不包；二是研究領(lǐng)域過(guò)窄，致使秘書(shū)學(xué)的研究難以拓展。不論是哪一種后果，都有礙于秘書(shū)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。正確的認(rèn)識(shí)，應(yīng)象美國(guó)社學(xué)家亞歷克斯·英克爾斯所言：“那些界限應(yīng)當(dāng)象一件能勾畫(huà)出形體的寬大的斗篷，而不應(yīng)當(dāng)象一套僵硬的盔甲，盔甲固然能防御別的學(xué)科的人對(duì)同一領(lǐng)地提出要求，但它畢竟太約束人⑧

其次，是觀點(diǎn)問(wèn)題。秘書(shū)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，即使研究?jī)?nèi)容再龐大，研究領(lǐng)域再?gòu)V泛，也總是要有個(gè)界限的。要給秘書(shū)學(xué)劃分研究領(lǐng)域，首先必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，即從秘書(shū)學(xué)自身發(fā)展演變的過(guò)程，去劃分其研究領(lǐng)域。秘書(shū)學(xué)原來(lái)的研究領(lǐng)域是十分廣泛的，如清代的幕學(xué)著作，就包括刑名、錢谷、掛號(hào)、書(shū)啟、征比等知識(shí)。民國(guó)時(shí)期，由于政治制度的變革，秘書(shū)工作開(kāi)始側(cè)重于文稿撰擬、文書(shū)處理和檔案管理等業(yè)務(wù)，因此研究文書(shū)與檔案的著作相繼問(wèn)世。在五六十年代，檔案工作逐步獨(dú)立，檔案自成體系；文書(shū)工作日趨完善，文書(shū)學(xué)開(kāi)始興起。自八十年代以來(lái)，寫(xiě)作學(xué)另立門(mén)戶，行政學(xué)走向成熟。這就是說(shuō)，用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，有不少研究?jī)?nèi)容不斷從秘書(shū)學(xué)中分化出去，不再屬于秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域。誠(chéng)然，也有些研究?jī)?nèi)容不斷進(jìn)入秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域，如秘書(shū)人才學(xué)、秘書(shū)教育學(xué)、秘書(shū)心理學(xué)和秘書(shū)美學(xué)等邊緣學(xué)科。如果將已經(jīng)分化出去的研究?jī)?nèi)容繼續(xù)留在秘書(shū)學(xué)之中，或者將已經(jīng)進(jìn)入秘書(shū)學(xué)之中的研究?jī)?nèi)容繼續(xù)拒之門(mén)外，都不利于科學(xué)地劃分秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域。

再次，是途徑問(wèn)題。要給秘書(shū)學(xué)劃分研究領(lǐng)域，還必須解決途徑問(wèn)題。筆者借鑒社會(huì)學(xué)的研究成果，認(rèn)為有三條途徑可供采用：一是歷史的途徑，即通過(guò)對(duì)早期秘書(shū)學(xué)著作的研究，尋找開(kāi)創(chuàng)者們最為關(guān)心和感興趣的是什么內(nèi)容。從八十年代初期問(wèn)世的幾部秘書(shū)學(xué)著作來(lái)看，當(dāng)時(shí)秘書(shū)學(xué)研究者共同關(guān)心和感興趣的內(nèi)容是秘書(shū)史、秘書(shū)組織、秘書(shū)實(shí)務(wù)和秘書(shū)人員。其中的秘書(shū)實(shí)務(wù)，就包括了公文處理、公文寫(xiě)作和檔案工作等相關(guān)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。“受其影響，在其后的秘書(shū)學(xué)著作中，大多沿襲了上述研究?jī)?nèi)容，且成一種傳統(tǒng)。不難發(fā)現(xiàn)，歷史的途徑可使秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域保持相對(duì)的穩(wěn)定，保證秘書(shū)學(xué)發(fā)展的連續(xù)性。但它也有僵化的危險(xiǎn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)具有保守的天性。二是現(xiàn)實(shí)的途徑，即通過(guò)對(duì)近期秘書(shū)學(xué)著作的研究，探討研究者們最關(guān)心的是什

么問(wèn)題，以確定秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域。從九十年代初期間世的十余部秘書(shū)學(xué)著作來(lái)看，除了繼續(xù)保留秘書(shū)史、秘書(shū)組織、秘書(shū)實(shí)務(wù)和秘書(shū)人員等傳統(tǒng)領(lǐng)域外，又新增加了輔助決策、溝通信息、督促檢查、公共關(guān)系和辦公自動(dòng)化等內(nèi)容。⑩這種變化，不是研究者心血來(lái)潮，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。但是，秘書(shū)學(xué)研究的重復(fù)現(xiàn)象依然存在，且有不斷擴(kuò)大之勢(shì)，除了沿襲公文處理、公文寫(xiě)作和檔案管理等內(nèi)容外，行政管理學(xué)的某些知識(shí)成為秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域之一。顯然，這是某種程度上的倒退。三是比較的途徑，即通過(guò)對(duì)秘書(shū)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的對(duì)比分析，從總體上區(qū)分各自的研究范圍，將不屬于秘書(shū)學(xué)的內(nèi)容歸還給相關(guān)學(xué)科。

三、秘書(shū)學(xué)領(lǐng)地知多少

劃分秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域，應(yīng)本著宜寬不宜窄的原則，從而勾畫(huà)出一件形體寬大的“斗篷”來(lái)。筆者根據(jù)現(xiàn)有的秘書(shū)學(xué)著作(教材)，擬將秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域界定為四個(gè)區(qū)域、25項(xiàng)內(nèi)容：

(一)秘書(shū)史

秘書(shū)史主要研究秘書(shū)活動(dòng)起源、形成和發(fā)展演變的過(guò)程，其任務(wù)有三：一是描述秘書(shū)活動(dòng)的演進(jìn)過(guò)程；二是總結(jié)秘書(shū)活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)；三是探討秘書(shū)活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律。秘書(shū)史的研究應(yīng)包括以下內(nèi)容：(1)中國(guó)秘書(shū)史，即綜合研究中國(guó)秘書(shū)活動(dòng)起源、形成和發(fā)展演變的過(guò)程；(2)外國(guó)秘書(shū)史，即綜合研究外國(guó)秘書(shū)活動(dòng)起源、形成和發(fā)展演變的過(guò)程；(3)國(guó)別秘書(shū)史，即研究某一國(guó)家或地區(qū)秘書(shū)活動(dòng)發(fā)展演變的過(guò)程；(4)斷代秘書(shū)史，即研究某一朝代或某一歷史階段秘書(shū)活動(dòng)發(fā)展演變的過(guò)程；(5)專題秘書(shū)史，即專門(mén)研究某項(xiàng)秘書(shū)活動(dòng)發(fā)展演變的過(guò)程；(6)秘書(shū)思想史，即研究歷史上不同階級(jí)、階層和人物關(guān)于秘書(shū)活動(dòng)的理論和主張。

(二)秘書(shū)理論

秘書(shū)理論是泛指關(guān)于秘書(shū)現(xiàn)象、秘書(shū)活動(dòng)和秘書(shū)學(xué)自身的理性認(rèn)識(shí)成果。其基本職能有三：一是描述；二是預(yù)言；三是解釋。①秘書(shū)理論研究應(yīng)包括如下內(nèi)容：(1)基礎(chǔ)秘書(shū)理論，即研究秘書(shū)學(xué)自身的理論，如秘書(shū)學(xué)的學(xué)科對(duì)象、邏輯起點(diǎn)、知識(shí)體系、相關(guān)學(xué)科、學(xué)科性質(zhì)、研究方法和歷史演進(jìn)等。(2)應(yīng)用秘書(shū)理論，即研究秘書(shū)活動(dòng)及其構(gòu)成要素的理論，如秘書(shū)活動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，秘書(shū)活動(dòng)的職能和效率，以及秘書(shū)活動(dòng)的主體、秘書(shū)活動(dòng)的對(duì)象、秘書(shū)活動(dòng)的空間和秘書(shū)活動(dòng)的媒介等。此外，還有行業(yè)或部門(mén)的秘書(shū)活動(dòng)。(3)交叉秘書(shū)理論，即研究秘書(shū)學(xué)與其他學(xué)科相互滲透而形成的邊緣學(xué)科的理論。

(三)秘書(shū)業(yè)務(wù)

秘書(shū)業(yè)務(wù)是指秘書(shū)人員或秘書(shū)部門(mén)的專業(yè)工作，由于秘書(shū)工作的范圍較為廣泛，且有擴(kuò)大之勢(shì)，秘書(shū)業(yè)務(wù)也隨之不斷增加。其主要內(nèi)容有：(1)文字工作，即文稿的撰擬和審核工作；(2)文書(shū)工作，即文書(shū)的制發(fā)、傳遞、辦理和保管工作；(3)信息工作，即信息的收集、加工、提供、存貯和檢索工作；(4)協(xié)調(diào)工作，即組織之間、工作之間和人與人之間關(guān)系的調(diào)整與改善工作；(5)督查工作，即對(duì)重大決策、中心工作、重要行

動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)交辦事項(xiàng)的督促檢查工作；(6)信訪工作，即人民群眾的來(lái)信處理和來(lái)訪接待工作；

(7)提案工作，即對(duì)人大、政協(xié)、職代會(huì)等所提意見(jiàn)、建議、批評(píng)、提案和議案的辦理工作；(8)會(huì)

議工作，即對(duì)會(huì)議和會(huì)談的準(zhǔn)備、組織和善后工作；(9)接待工作，即對(duì)客人的迎送、招待和服務(wù)工作；(10)值班工作，即在值班室固定或輪流擔(dān)任工作；(11)保密工作，即保守和保護(hù)秘密，使之不泄露的工作；(12)其他工作，即領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)交辦或突發(fā)性工作。

(四)秘書(shū)技術(shù)

秘書(shū)技術(shù)是指秘書(shū)人員用于處理事務(wù)的方法、手段和技能。它與秘書(shū)業(yè)務(wù)相比，具有更強(qiáng)的實(shí)踐性和動(dòng)態(tài)性，其功能主要是培養(yǎng)秘書(shū)的操作能力。秘書(shū)技術(shù)應(yīng)包括如下內(nèi)容：(1)秘書(shū)工作方法，即秘書(shū)人員或秘書(shū)部門(mén)處理事務(wù)工作所運(yùn)用的方式、程序、途徑和技巧；(2)秘書(shū)辦公場(chǎng)所，即秘書(shū)人員按照一定的制度，并借助于一定的手段處理公務(wù)的處所5(3)秘書(shū)辦公手段，即秘書(shū)人員為達(dá)到某種辦公目的而采用的辦公設(shè)備，操作技術(shù)和操作程序等；(4)公關(guān)藝術(shù)，即秘書(shū)人員為達(dá)到“內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展”而采用的一系列的公關(guān)措施、方法和技巧。

以上四個(gè)區(qū)域、25項(xiàng)內(nèi)容，是就秘書(shū)學(xué)目前的主要研究領(lǐng)域而言。可以預(yù)言，隨著秘書(shū)學(xué)研究的深入及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，秘書(shū)學(xué)的研究領(lǐng)域還會(huì)不斷發(fā)生變化。

注釋：

①王熙梅、王景清主編：《現(xiàn)代秘書(shū)學(xué)通論》，海洋出版社，1993年版，第90至167頁(yè)。②錢祺喻，劉開(kāi)文：《企業(yè)秘書(shū)學(xué)》，四川民族出版社，1987年版，第1，99至381頁(yè)。

②張金安、常崇宜編著：《秘書(shū)學(xué)概論》，云南人民出版社，1984年版，第89至305頁(yè)。

④張希林、吳長(zhǎng)有主編：《文秘學(xué)》，遼寧大學(xué)出版社，1989年版，第185至203頁(yè)。

⑤董繼超主編：《秘書(shū)學(xué)教程》，中央廣播電視大學(xué)出版社，1993年版，第184至202頁(yè)。

⑥袁維國(guó)編著：《秘書(shū)學(xué)》，廣東高等教育出版社，1987年版，第111至142頁(yè)。

⑦摟宇生編著：《通用秘書(shū)學(xué)》，同濟(jì)大學(xué)出版社，1991年版，第257至278頁(yè)。

⑧[美]亞歷克斯·英克爾斯著：《社會(huì)學(xué)是什么?》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，l 981年版，第l頁(yè)。

⑨八十年代初期問(wèn)世的秘書(shū)學(xué)著作有翁世榮等編著的《秘書(shū)學(xué)概論》(1984年9月)、王千弓等編著的《秘書(shū)學(xué)與秘書(shū)工作》(1984年10月)、張金安和常崇宜編著的《秘書(shū)學(xué)概論》(1984年10月)、孫云潔和王慎先編著的《實(shí)用秘書(shū)學(xué)》(1985年9月)。

⑩九十年代初期問(wèn)世的秘書(shū)學(xué)著作有鐘輝編著的《現(xiàn)代秘書(shū)學(xué)概論》(1990年7月)、袁維國(guó)主編的《秘書(shū)學(xué)》(1990年9月)、樓宇生編著的《通用秘書(shū)學(xué)》(1991年2月)、程明華等編著的《秘書(shū)學(xué)教程》(1991年5月)、饒士奇、曾斌主編的《秘書(shū)學(xué)概論》(1991年5月)、婁山關(guān)等著的《秘書(shū)學(xué)教程》(1991年10月)、任群主編的《秘書(shū)理論與實(shí)踐》(1991年12月)、呂發(fā)成和方國(guó)雄編著的《秘書(shū)學(xué)基本原理》(1992年8月)、王熙梅和王景清主編的《現(xiàn)代秘書(shū)學(xué)通論》(1993年1月)、董繼超主編的《秘書(shū)學(xué)教程》(1993年2月)、張岫瑩主編的《當(dāng)代秘書(shū)學(xué)》(1993年9月)、黃桐華和陸宏輝主編的《新編秘書(shū)學(xué)》(1994年2月)，等等。

⑩[美]喬·A，比徹姆著：《課程理論》，人民教育出版社，1989年版，第29頁(yè)。

文章

來(lái)源 蓮山課

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第四篇：關(guān)于論文抄襲現(xiàn)象

關(guān)于論文抄襲現(xiàn)象

近年來(lái),被曝光的學(xué)術(shù)造假事件層出不窮.其中不乏高校的教授學(xué)者,各種領(lǐng)導(dǎo).德國(guó)不來(lái)梅大學(xué)法學(xué)教授安得魯〃菲舍爾〃雷斯卡諾在例行檢查中偶然發(fā)現(xiàn)了古滕貝格“大膽的抄襲”行為，雷斯卡諾稱，“抄襲貫穿了整篇論文和所有內(nèi)容”。古滕貝格曾就讀的拜伊羅特大學(xué)的學(xué)術(shù)監(jiān)察專員對(duì)指控進(jìn)行了核查，發(fā)現(xiàn)共有數(shù)頁(yè)的抄襲文字。論文抄襲現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)都有存在的影子.在國(guó)內(nèi),這兩年更是出現(xiàn)得極多.就在3月11號(hào), 宣城第二小學(xué)網(wǎng)頁(yè)上的一則來(lái)自宣州區(qū)教育局教研室的通報(bào)引起了不少人的關(guān)注。這份名為《關(guān)于2010年第十屆全區(qū)教育教學(xué)論文評(píng)選中部分教師論文抄襲的通報(bào)》顯示，2010年第十屆全區(qū)教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)共收到參評(píng)論文396篇，共選出271篇論文獲“優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”。通報(bào)還表示，“發(fā)現(xiàn)有些參評(píng)論文存在抄襲或部分抄襲。少數(shù)教師2009年、2010年連續(xù)兩年報(bào)送的論文都系抄襲或下載他人作品，極個(gè)別教師兩年參評(píng)的論文甚至全文抄襲同一篇文章。”通報(bào)稱“這些行為給宣州區(qū)的教科研氛圍造成了不良影響。”論文抄襲現(xiàn)象不可謂不猖獗,在這背后存在一系列的問(wèn)題.那么到底論文抄襲觸犯了什么,又如何去杜絕及懲處? 自從方舟子的“新語(yǔ)絲”將各種形態(tài)的學(xué)術(shù)論文、著作的抄襲丑聞在網(wǎng)上曝光起，長(zhǎng)期存在于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的抄襲之風(fēng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且被列入“腐敗”的行列之中，此風(fēng)對(duì)于以學(xué)術(shù)為根本的高校具有極大殺傷力。可是我們?cè)谶M(jìn)行論文寫(xiě)作的時(shí)候不可避免地會(huì)引用到他人已有的成果.那么,論文的借鑒與抄襲的分界線與區(qū)別在那里? 2002年《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法實(shí)施條例》第2條規(guī)定，“著作權(quán)法所稱作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果”。學(xué)術(shù)論文是記載科學(xué)研究成果的文字表達(dá)方式，是《著作權(quán)法》所保護(hù)的文字作品之一。習(xí)慣上將“抄襲”看作是把別人的作品抄來(lái)當(dāng)作自己的作品的一種行為，導(dǎo)致其作品內(nèi)容的具體表達(dá)形式與被抄作品相同。其實(shí)質(zhì)表現(xiàn)在：作品是作者自己獨(dú)創(chuàng)的，還是照抄照搬他人的。如果使用了他人的作品，并且注明出處，就屬于創(chuàng)作上的借鑒、引用。這種“名抄”是合法的。如果使用他們的作品，不注明，就是“暗抄”，等于將別人的學(xué)術(shù)成果變?yōu)樽约旱模瑢儆谕怠⒏`的范疇，因此稱為剽竊。在原《著作權(quán)法》上所稱的并列概念“抄襲、剽竊”，在2001年修改后的《著作權(quán)法》中只采用“剽竊”這一概念。抄襲只是剽竊的一種手段而已.常見(jiàn)的剽竊形式有: 最明顯的就是直接照搬原文的語(yǔ)句、段落，甚至整篇文章；其次，將原文刪節(jié)、順序調(diào)整，重新組合成文；再次，將多篇文章組合成一篇；復(fù)次，僅對(duì)原文做敘述方式上的改變，仍然沿襲原文的寫(xiě)作思路、結(jié)構(gòu)；最后，仿照一篇論文的寫(xiě)作方式，雖然改變了所要論述的對(duì)象，但是使用原文的論證方法、圖表；等等.像前面所說(shuō)的宣城的論文抄襲事件,少數(shù)老師2009,2010年連續(xù)兩年報(bào)送的論文都系抄襲或下載他人作品.極個(gè)別教師兩年參評(píng)的論文甚至全文抄襲同一篇文章.根據(jù)論文抄襲的評(píng)定常規(guī),定是侵犯到了原著作作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán),對(duì)對(duì)方造成了損失.在對(duì)論文抄襲這一事實(shí)確定后,該對(duì)侵權(quán)人作出怎樣的處罰呢? 由于剽竊的目的、社會(huì)影響、行為方式的不同，所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任范圍有所不同。而且可能除剽竊者外的其他單位和個(gè)人，對(duì)構(gòu)成侵權(quán)存在一定的過(guò)錯(cuò)，也就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的法律責(zé)任。最普遍的形式是，權(quán)利人主張權(quán)利，提出侵權(quán)損害賠償之訴。這類剽竊的特點(diǎn)是，侵權(quán)人不但剽竊了作品，而且自己署名發(fā)表，被權(quán)利人發(fā)現(xiàn)后依法向剽竊者主張權(quán)利。無(wú)論最終通過(guò)何種方式解決糾紛，基本依據(jù)是《著作權(quán)法》第46條的規(guī)定，要求剽竊者承擔(dān)停止侵害、消除影響、賠禮道歉、賠償損失等民事責(zé)任。除了需追究剽竊者的侵權(quán)賠償責(zé)任，還應(yīng)當(dāng)對(duì)剽竊者因剽竊所得的不當(dāng)?shù)美M(jìn)行糾正。如果剽竊者并未發(fā)表，而是憑借因該論文獲得了有效的考試成績(jī)，或者通過(guò)了學(xué)位論文答辯，該論文對(duì)于權(quán)利人的侵權(quán)訴訟請(qǐng)求，只要求剽竊給予賠償、賠禮道歉等的話，那么剽竊者基于剽竊行為的不當(dāng)?shù)美匀淮嬖冢褪沟帽磺謾?quán)人的精神損失并未得到有效撫慰，不能有效杜絕違法行為再次發(fā)生。所以，還應(yīng)當(dāng)取消學(xué)生因剽竊論文所獲得的資格或榮譽(yù)以及其他的不當(dāng)?shù)美Ｔ谛堑倪@次論文抄襲事件當(dāng)中,最終只是在教育系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)行通報(bào),并未對(duì)外公開(kāi)通報(bào).通報(bào)還抹去了抄襲者的姓名,只保留了學(xué)校名稱和論文題目.可是這樣的處理可謂不痛不癢.這樣的懲處力度不足以震懾后來(lái)人.這種剽竊,抄襲的不端行為,一方面對(duì)原作者造成了損害,另一方面也是對(duì)公眾和社會(huì)的欺騙.在這件事情中,抄襲者至少應(yīng)對(duì)被抄襲者進(jìn)行道歉與賠償,而不是像上文所說(shuō)的那樣處理.另外,今年?yáng)|窗事發(fā),但去年,前年的論文報(bào)送中是否也存在剽竊,抄襲的現(xiàn)象呢?如果存在,就應(yīng)該取消抄襲者因抄襲得到的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì).不如此,不能有效杜絕此類事情再次發(fā)生.論文抄襲剽竊表現(xiàn)方式多樣,無(wú)法建立一套具體的,唯一的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn).但是并非沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn).我們要建立起一定的認(rèn)定機(jī)制, 確定相對(duì)明確的判定著作權(quán)侵權(quán)的成立與否的標(biāo)準(zhǔn)，明確剽竊主體的責(zé)任.在確認(rèn)抄襲,剽竊事件發(fā)生時(shí),我們應(yīng)有明確的處理方法,加大處理力度,達(dá)到懲前毖后的作用.在教育機(jī)構(gòu)內(nèi),教師等人員要以身作則,為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣,為學(xué)校以及社會(huì)營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境,使著作權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的思想深入人心,最終使安徽宣城這類論文抄襲的事件不再發(fā)生.新聞引用來(lái)自新浪網(wǎng),騰訊網(wǎng).部分引用來(lái)自<<學(xué)術(shù)論文剽竊的認(rèn)定及法律責(zé)任>>

馬治國(guó)，李曉鳴

(西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，陜西西安710049

第五篇：大學(xué)生不文明現(xiàn)象論文

論大學(xué)生不文明現(xiàn)象

大學(xué)生的文明意識(shí)、文明行為、文明品質(zhì)，關(guān)系著良好社會(huì)風(fēng)尚的行程，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)被看做是知識(shí)的象征，大學(xué)生被看做是文明與進(jìn)步的榜樣。然而，在一點(diǎn)一滴的小事上，校園文明正在遭受悄悄地踐踏。在現(xiàn)代大學(xué)校園中，出現(xiàn)了許多不文明現(xiàn)象：插隊(duì)、順手牽羊、占座、破壞公共衛(wèi)生、損壞公物、校園浪費(fèi)、破壞校園穩(wěn)定、誠(chéng)信缺失、上課自習(xí)不關(guān)手機(jī)、公共場(chǎng)所情侶舉止過(guò)度親密被列為校園十大不文明現(xiàn)象。從小接受文明教育的我們，為什么會(huì)做出這出不文明現(xiàn)象呢？

首先是個(gè)人，道德心理不成熟的我們卻有著極強(qiáng)的從眾心理和反叛心理，別人做的愛(ài)模仿，禁止做的偏要，做不分對(duì)錯(cuò)。久而久之偏離了道德文明的標(biāo)準(zhǔn)。其次是家庭方面，大多數(shù)是獨(dú)生子女的我們，積極進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性但父母的放縱使我們往往做事以自己為中心，不為他人考慮，把人人為我當(dāng)做理所當(dāng)然而我為人人卻不愿想也不愿做，缺乏了社會(huì)交往的必要知識(shí)。當(dāng)然學(xué)校的教育也難辭其咎，學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行文明素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生形成良好的文明習(xí)慣有著重要作用。然而對(duì)應(yīng)試教育的教育，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)大學(xué)校園中重人情，輕法度的現(xiàn)象也加劇了大學(xué)生道德文明的偏離。認(rèn)得思想政治品德不是天生就有的，更在后天受到環(huán)境的影響，社會(huì)大眾的行為對(duì)一個(gè)人有著強(qiáng)大的暗示作用，不可否認(rèn)，絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因?yàn)榇蠹曳磳?duì)這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決，雖然認(rèn)識(shí)到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現(xiàn)象。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強(qiáng)教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對(duì)不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。正如破窗理論那樣：一個(gè)房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破，一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶豫地拋，絲毫不覺(jué)羞愧。所以一個(gè)文明的社會(huì)環(huán)境很重要，盡管不直接參與社會(huì)活動(dòng)，但社會(huì)的不良風(fēng)氣，官官相護(hù)，貪污受賄，以權(quán)謀私，拜金主義等等行為時(shí)刻影響著我們的言行。

黨的十四屆六中全會(huì)決議提出，今后十五年我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)主要目標(biāo)就是顯著提高全體公民素質(zhì)，這就要從提高大學(xué)生素質(zhì)開(kāi)始。任何行為都是在一定思想的支配下進(jìn)行的，要促使學(xué)生文明行為知行統(tǒng)一，首先要從知做起。從學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，要懂得從小事做起，培養(yǎng)文明的習(xí)慣。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的文明教育，提高大學(xué)生的文明素質(zhì)，完善學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生文明自律。為了營(yíng)造文明的校園氛圍，學(xué)校可以開(kāi)展豐富多彩的文明禮儀活動(dòng)，或通過(guò)媒體工具向?qū)W生傳達(dá)更多的正能量。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，更要以身作則，發(fā)揮學(xué)校教育和家庭影響力的合力，使對(duì)學(xué)生的文明教育得到更好的效果。

文明不只是一種習(xí)慣，一種追求，更是一種素質(zhì)，一種光榮。改善大學(xué)生的不文明行為，杜絕不文明現(xiàn)象的蔓延，還需要我們長(zhǎng)期的共同努力。

大學(xué)規(guī)劃

我們的人生總是需要目標(biāo)，這時(shí)，我們就需要有計(jì)劃，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都需要有一個(gè)短期的計(jì)劃，一個(gè)中期的策劃和一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃。而現(xiàn)在，我們正處于一個(gè)人生最重要的時(shí)期——大學(xué)。因此，我們更需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們現(xiàn)在的宏圖夢(mèng)。

現(xiàn)在我們能規(guī)劃的，也是最主要的，就是對(duì)于我們學(xué)業(yè)的規(guī)劃。學(xué)業(yè)的規(guī)劃，首先要從我們自身開(kāi)始。我們要盤(pán)點(diǎn)我們的優(yōu)缺點(diǎn)，我們的興趣愛(ài)好。同時(shí)我們要從外部環(huán)境分析如何學(xué)習(xí)更適合自己。我們可以把大學(xué)四年分成4個(gè)時(shí)期，大一的適應(yīng)期，大二的定向期，大三的沖刺期以及大四的分化期。大學(xué)期間，我們可以嘗試新的領(lǐng)域，努力發(fā)掘自己的興趣。通過(guò)興趣，我們可以增加新知，培養(yǎng)能力。不斷吸收知識(shí)，大學(xué)時(shí)一個(gè)吸收知識(shí)的最佳場(chǎng)所，現(xiàn)在的生活就是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)是為了明天我們更好地生活。但學(xué)習(xí)并不是全部，大四時(shí)期，對(duì)于我們而言，最重要的不是職業(yè)，而是適應(yīng)社會(huì)。只有適應(yīng)了，才能適應(yīng)以后瞬息萬(wàn)變的社會(huì)需求。規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不能在大學(xué)畢業(yè)就結(jié)束了，我們更應(yīng)該看的更遠(yuǎn)，對(duì)我們的職業(yè)生涯也進(jìn)行一個(gè)大致規(guī)劃。

在當(dāng)今這個(gè)大學(xué)生就業(yè)形式嚴(yán)峻的時(shí)代，我們的職業(yè)規(guī)劃就成了我們就業(yè)的一個(gè)利器。我們不能帶著一臉迷茫，沒(méi)有任何規(guī)劃就進(jìn)去了社會(huì)。迷茫的我們無(wú)法滿足社會(huì)的需求。沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，沒(méi)有適當(dāng)?shù)囊?guī)劃，我們?nèi)绾卧诿ＣＨ撕Ｖ邢劝晤^籌，如何占據(jù)一席之地呢？

職業(yè)的規(guī)劃，與學(xué)業(yè)規(guī)劃有相似之處，那就是從自身出發(fā)，對(duì)自己的性格，優(yōu)缺點(diǎn)，興趣，價(jià)值觀，能力等進(jìn)行分析。我們的能力注意還是在學(xué)校學(xué)到的專業(yè)技能。我們要從我們的專業(yè)技能方面著手，分析出就業(yè)方向，從這之中選出我們所感興趣的，適合自己的工作。當(dāng)然，就業(yè)方向還要對(duì)該工作的前景進(jìn)行分析，這也是對(duì)我們的規(guī)劃的一個(gè)小考驗(yàn)，來(lái)檢驗(yàn)自己的規(guī)劃是否正確，是否完美。為了能得到一個(gè)自己心滿意足的工作，我們應(yīng)該在校時(shí)，就把自己的專業(yè)技能學(xué)扎實(shí)。同時(shí)，我們還可以鍛煉一下其他技能，如團(tuán)隊(duì)合作能力，組織策劃能力，創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)思考能力等。

在大學(xué)，我們規(guī)劃的不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，我們更應(yīng)該學(xué)到的是如何去處理好每一件事。當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)，你能比別人多一份財(cái)富；當(dāng)你擁有過(guò)，你會(huì)知道它的力量。這也是我們需要規(guī)劃的一部分。布什在大學(xué)，看到了朋友；俞敏洪在大學(xué)，看到了知識(shí)；李開(kāi)復(fù)在大學(xué)，看到了能力；而我在大學(xué)，受益的則是經(jīng)歷。經(jīng)歷是一個(gè)人最獨(dú)特的財(cái)富，是別人想學(xué)也學(xué)不來(lái)的東西。經(jīng)歷了，你才有真正的朋友；經(jīng)歷了，你才擁有自己特色的見(jiàn)識(shí)；經(jīng)歷了，你才會(huì)具有能力；經(jīng)歷了，你才能規(guī)劃的更完美；經(jīng)歷，也是我們規(guī)劃的一部分??

我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。我們對(duì)未來(lái)充滿了憧憬，而未來(lái)所有生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都可以從現(xiàn)在規(guī)劃開(kāi)始。成功的人生離不開(kāi)成功的規(guī)劃。人生就像一場(chǎng)旅行，規(guī)劃就是我們?nèi)松膶?dǎo)航圖，有了導(dǎo)航圖，我們就不會(huì)偏離目標(biāo)，不會(huì)迷失方向。審視現(xiàn)在，規(guī)劃未來(lái)，我相信，成功就在我們眼前。

讓我們規(guī)劃未來(lái)，實(shí)現(xiàn)我們的宏圖夢(mèng)。