第一篇:研討課《大舞臺》課堂設計
教材分析: 《大舞臺》一文與本單元的前面幾篇課文不同,是作家山曼以第三人稱介紹的童年的冰心在煙臺東山邊海軍營旁邊居住時的生活經歷。課文開頭以簡潔的語言交代出山上或海邊是兒時的冰心常去的地方。第二自然段寫的是冰心常到山上去看野花、野菜,開心地跑來跑去。第三自然段寫冰心常到海邊看常漲常落,感受了大海的親切與偉大。第四自然段寫軍營的號聲給冰心帶來的特殊感受。第五自然斷則是寫冰心從軍營的水兵們那里了解到了水兵們與大海搏擊的情形。第六自然段寫的冰心了解道的“漁眼”等漁民捕魚的情況。第七自然段可以說是對前面有關大海的內容的總結,強調了大海對冰心強大的吸引力和影響力。課文的結尾借用了冰心晚年的回憶,點出了她童年生活的舞臺及這個舞臺給她留下的美好感受——舞臺非常遼闊,生活在這個舞臺上的冰心則感受到了“無限的歡暢與自由”
教學目標: 知識和能力:讀準生字的讀音,學會7個生字,能正確、流利、有感情地朗讀課文。過程和方法:通過有層次地讀課文,讓學生了解冰心童年生活中的“大舞臺”指的是什么,作者生活在怎樣的環境中,在這個童年的大舞臺上生活的怎樣。情感態度和價值觀:通過有感情地朗讀課文,感受作者對童年歡暢、自由生活的懷念和留戀之情,從而培養學生熱愛生活的情感。教學重點:了解冰心童年生活中的 “大舞臺”指的是什么,作者生活在怎樣的環境中,在這個童年的大舞臺上生活的怎樣。教學設計:一、談話導入 解題知意同學們,“大舞臺”這三個字,它能讓你想到什么?(教師抓住“舞臺”這個字眼進行引導)“人生就像一個大舞臺”(板書課題:大舞臺)(全班交流)“我們每個人都有自己的舞臺,我們又都是這個舞臺的主角兒,如何在這個舞臺上演好悲喜劇是每個人一生的追求。今天就讓我們看看冰心奶奶在童年的舞臺上是如何演繹的吧!”(齊讀課題)提問:作者童年生活中的“大舞臺”到底指的是什么(板書:?)默讀課文的開頭和結尾,找出答案。(讀課文,學生交流)
二、通讀全文 了解冰心的童年生活在這個“大舞臺”上,童年的冰心過著怎樣的童年生活啊?出示:默讀課文,思考:課文介紹了作者童年生活的哪幾件事?引導學生用小標題的形式概括這幾件事。(根據學生回答的情況進行板書)
三、引讀課文 感悟真情 是啊,作者的童年生活真是非富多彩,真讓人羨慕----你最喜歡哪種生活,選擇自己最喜歡的內容進行朗讀,通過讀的方式,告訴大家你獨特的感受。(學生朗讀自己喜歡的段落)
誰愿意用讀的方式告訴大家你讀出的感受?
在全班交流時,教師注意以下內容:創設情景,引導學生有感情地朗讀課文,并讀出感受。山上的野化,海上的風光,海上的人,吸引著冰心,使她成了一個關不住的孩子。所以,童年的生活給她留下了美好的回憶。到了晚年,她是怎樣回憶這段往事的?在課文里找出這個內容,并讀一讀。提問:當你讀這段時,你能體會出作者怎樣的感情?(學生交流)A:冰心奶奶對童年的留戀。B:童年的生活對冰心奶奶寫作的影響。C:我知道冰心奶奶去世后,為什么她的親人給她把靈堂布置成了藍色,因為她喜歡大海。小結:那就讓冰心奶奶童年美好的生活也深深地印在我們的腦海里!讓我們懷著留念的心情齊讀最后一段課文。(齊讀課文)
總結:冰心奶奶童年的世界真大呀!在這里,她的生活是那樣豐富多彩,在這里,她感到了 無限的歡暢和自由,在這里,你是否也想到了自己的童年生活?----聯系課文想一想,哪些感受是你和作者一樣的,哪些經歷是作者沒有過的。同學們,想把自己的童年往事寫下來告訴冰心奶奶嗎?----怎樣把文章寫好呢,別急,下節課我們再來學習。山上賞花 大舞臺=》 海邊聽潮 聽軍號聲 和水兵做朋友 和打魚人聊天
第二篇:小課堂,大舞臺
小課堂,大舞臺
——淺談樂理教學和情感教育在初中音樂課上的靈活運用 一位同行調侃道,“音樂課就是古時候大戶人家的?姨太太?,雖然?老爺?喜歡,無奈也得受到?大太太?的壓制。”也許在眾人看來說的是笑話,但也不乏一定的現狀分析。雖然有“素質教育”的大旗為我們護駕,有“重視學生綜合素質的發展”的目標為我們“導航”。但體制的“框框”、學業的加重,音樂課在領導乃至學生的眼中早已刻上“副科”或“小科”的印章,音樂課學與不學都已是無關緊要的。在這樣的大背景下,作為我們一線的音樂教師對自己則必須提出高標準、嚴要求。那么,“好好上課,上好每一節課”是我們眼下的第一要務。
新課程標準在多處強調,“音樂是聲音的藝術,是聽覺的藝術,是心靈的藝術。”那么,怎樣找準音樂課的學科位置,讓領導認可,讓學生在感受、鑒賞的同時,愉悅身心、張揚個性;筆者在摸索踐行的過程中有以下幾點拙見,與同仁共勉。
一、在知識的浸染中歌唱。
新課標要求初中音樂教學著重于培養學生的感受和鑒賞能力。音樂知識和技能的學習可以使學生在感受的過程中更準確的理解和感受音樂。新課程要求我們淡化雙基,淡化識譜教學,并不是要我們放棄樂理教學,而是對我們廣大教師提出了更高的要求。尤其我們農村的學生樂理知識儲備基本是空白的。初中階段有很大一部分的樂理知識理論性比較強,如果想讓學生在基礎薄弱的情況下學習樂理,教學方法的藝術性就顯得極為重要。
1、投其所好,掌控“流行”。
“好之者不如樂之者”,相信很多同行和筆者有相同的感觸:現在的孩子對流行歌曲的追捧熱情空前高漲。那么,我們不妨投其所好,根據我們的教學需要,從教材拓展的角度出發,讓學生熱愛的歌曲成為我們剖析樂理的載體。例如:講解四四拍的劃拍圖示,筆者大膽的嘗試選用周杰倫的《青花瓷》,曲調優美,舒緩。有“周董”的歌聲帶孩子們劃拍,課堂收到了事半功倍的效果。
2、就地取材,化繁為簡。
我們現行蘇少版教材也有很多可供選擇的素材,例如:進行“節奏”教學時,蘇少
版九年級下冊中的《只要高興就好》就非常適合,歌曲當中有大量的說唱部分,節奏疏密結合,把說唱部分作為節奏教學的譜例,有了說唱的鋪墊,學生對于“八分”和“十六分”音符很容易就接受了。
當然我們教師本身也要更新評價觀念,不要去強迫學生“通”甚至是“精通”,只要孩子們愿意“知道”就可以了。所以節奏教學過程中概念性的東西不必要求學生一定明白“為什么”,會“拍”會“唱”可以表情達意就足夠了。
3、循序漸進,層層深入。
有些樂理知識在我們把它完整的呈現給學生之前,首先對它進行解剖。讓孩子們知道他們的構造和形成,這樣可以將樂理知識正確地運用于理解感受、表演音樂的實踐中。例如蘇少版七年級下冊中的《森林中的回聲》,歌曲多次出現“漸強”和“漸弱”,如果沒有任何鋪墊直接出現“mf”和“mp”,那學生最多也只能知道有它的存在,至于起到什么樣的作用,那一定會出現“小和尚念經,有口無心”的尷尬局面。用聲音大小的對比先引出“p”和“f”也就是強和弱,那么由弱到強,由強到弱的過程就是漸強和漸弱,有教師的指導和學生的積極參在,樂理知識中的“是什么,為什么,怎么做”也就水到渠成了。我們的學生是一群有個性,生動活潑的個體,他們有著自己的眼光、豐富的想象、靈性的思考、作為教師應該讓他們在音樂教育這片肥沃的土地上自由生長。
二、在個性的飛揚中歌唱。
音樂教育是一種富有強烈藝術感染力的審美教育,它借助聆聽來感知音樂美,借助歌唱來表現音樂美,借助表演來發展音樂美。它對于豐富學生的想象力,增強學生對音樂及外界事物的感知力,培養學生的個性化創造力具有不可低估的作用。
一個圓圈——○在學生的眼里可以是乒乓球,也可以是句號,一百個孩子有一百個答案。因為他們有發現的眼睛、有創造的潛能。在文化日益繁榮的當今社會,在音樂教學中,這就要求我們教師能敢于打破常規,改變傳統的教學模式。筆者有一點頗淺的嘗試,在音樂課堂教學中,把滲透創新思維,培養合作意識選定為一個切入口,來設計課堂教學。
1、預設平臺,輔助創造。
“我創造,所以我生存”,這是羅曼.羅蘭非常經典的一句話。初中生是一個充滿
朝氣的年齡段,他們的頭腦中有創造的泉眼。例如,蘇少版七年級下冊第四單元《錦繡江南》中介紹民族拉弦樂器時,筆者嘗試讓學生自己制作簡單的樂器,課堂上居然有一個學生拿著豎笛對著各種高矮不同的瓶子發出的敲擊聲校對音準,用小石子和易拉罐做成的沙錘,用長短不同皮筋和尺子做成的撥弦樂器……學生動手了,也動腦了,在品嘗成功的喜悅之余更激發其敢于創造的意識。
2、放飛想象,引領創造。
“一千個讀者,有一千個哈姆雷特。”同樣,一千個演奏、演唱或欣賞者,由于興趣、經歷、知識、閱歷等等的不同,對音樂也會有多種多樣的理解。例如蘇少版七年級下冊教材中的欣賞曲目《百鳥朝鳳》,引導學生把握音樂形象的基礎上,發揮自己的個性,大膽展開聯想、想象,進行二度、三度創作,以小組為單位用語言、繪畫、表演等形式來描繪聽到的音樂形象,在歡快熱烈的音樂氛圍中,學生興趣濃厚,擦出了好多創造的火花。
3、誘發興趣,激勵創造。
“興趣是創造的源泉”,在教授蘇少版八年級上冊《青春舞曲》時,筆者設計了一個“變形記”環節。分別播放由“2005年超女”演唱的慢拍版《青春舞曲》、rap版《青春舞曲》。讓學生直觀的感受歌曲演唱速度、力度的改變對歌曲情緒的影響。那么多學生們熟悉并喜歡的歌手使課堂達到了一個“沸點”,這時候筆者適時的加入了“創作”環節,“用你喜歡的方式演繹歌曲”,表演過程中有歌有舞,小組的合作精神也體現的淋漓盡致。
三、在心靈的凈化中歌唱。
音樂是情感的藝術,在情感的滲透力量上勝過其他一切藝術形式。語言的終止是音樂的開始,它是陶冶情感,凈化心靈的有效手段。情感互動是音樂課的紐帶,是音樂教學的生命線,只有牢牢抓住了這條主線,才能激發學生學習音樂的熱情,實現音樂教學“以情感人”的教學目的。初中生骨子里充滿著“叛逆”和“不屑”,教師的“循循善誘”可能也被他們解讀為“教條說教”。而音樂卻不同,它可以直至學生心靈,讓快樂的更快樂,讓悲傷地更悲傷。精彩的音樂,能使人的心靈獲得慰藉,能讓人的生活得到啟迪。筆者在這個方面是頗有體會的。
1、歌聲讓友情更和諧。
七年級的學生進入到新的環境會有好多不適應,我們的音樂課在這一點上就可以充當一個媒介,拉近學生之間的心理距離。例如,蘇少版七年級上冊中的《希望與你同行》第一環節就設計為同學間做自我介紹,有的同學還為音樂課規劃了美好的藍圖,在“希望與你同行”的歌聲中,學生臉上的陌生和拘謹慢慢淡去,快下課時,學生已經能在小組活動中打成一片了。
2、歌聲讓大愛更深遠。
現在的好多孩子都是獨生子女,自我意識相對較強,有些學生的“大愛”思想意識淡薄,筆者在音樂課上做了一些“軟化意識”的實驗,并且收到了很好的效果。例如蘇少版七年級上冊歌曲《讓世界充滿愛》,九年級上冊中的《愛心滿天》。這些歌曲都是進行愛和感恩教育的優秀素材。筆者在教授歌曲的過程中加入了幾處“災難篇”例如“汶川地震”、“舟曲泥石流”,讓和平年代的他們直面災難。把教材歌曲作為背景音樂,在音樂的渲染中,有的孩子甚至留下了眼淚。這時候,教師什么也不用說,不用做,音樂已經代替我們觸摸到孩子們心靈深處最柔軟的地方。
3、歌聲讓意識更增強。
蘇少版七年級下冊的第六單元的課題是《綠色的呼喚》。綠色,生命貫穿整個單元。教師在這里充當了一個“環境衛士”的角色,利用書本中的素材,帶領學生“去植樹”,去看望“受傷的丹頂鶴”,為“逝去的的女大學生”扼腕嘆息,所有的情感和語言在幾個音樂作品中詮釋的淋漓盡致。這時候的“環保意識”猶如“春風化雨”一般流入學生的心田。通過歌唱,同學間相處得更好,更懂得關愛他人,環保意識也得到了進一步增強。
當然,在音樂課上講“思想”,談“道德”,一定要審時度勢,根據教材的情境需要,切記走進了一種誤區。用各種各樣的媒體手段只為抓學生的眼球,學生成了名副其實的“看客”;適當的“花架子”是錦上添花,一旦過了,就只剩“架子”,而失去“花”了。因為我們畢竟是“音樂課”,而不是“政治課”。
鑒于此,習慣把音樂課稱作“唱歌課”的該無語了,小小的“唱歌課”里有廣博的空間供我們一線教師去發掘,去發揮。借助音樂課,讓學生的知識得以浸染,個性得以飛揚,心靈得以凈化。讓音樂課的知識性、思想性和藝術性結合的了無痕跡,還需要所有一線音樂教師的共同努力。
讓我們始終堅信“小課堂,大舞臺”!
第三篇:科學課堂研討課心得體會
“科學課堂”研討課——
七星小學四年級英語研討課心得體會
本學期第七周星期五,我有幸上了一節了我校組織的以“科學課堂”為主題的研討課。
在集體備課中,同事們指導我認真思考“要把學生帶到哪兒去,怎樣把學生帶到那里去”這些問題,并認真寫好了教學計劃并制作了課件。上課時,我還時不時地觀察“學生是否到了那兒”。上完這節課以后,我發現孩子們的主導地位能得到充分體現,老師的輔導地位得以明確,孩子們真正成為了學習的主人。
我最深刻地感受是“科學課堂”是真正體現了學生主動學習、積極思考,是師生互動、生生互動的課堂。在課堂中,我除了充分利用資源,利用現代教具,利用歌曲、游戲等有效的教學方法來激發學生的學習興趣以外,我還把學生分成學習小組,四人一組。讓學生以小組為單位學習。學生互相糾正同學的錯誤,共同學習,共同提高。這樣老師真正合理地駕馭課堂教學,合理分配教師活動和學生活動。在一堂課中,作為教師的我能起到引導、點撥的作用,大部分時間讓學生練習和鞏固,并且準確把握課堂教學節奏突出精講精練,突出重點,突破難點,把握考點。
當然,我也發現了自己的不足之處——沒有合理地創設情境進行教學。英語是一種語言,而非一般的知識。情境教學就要創設和營造接近生活的語言情境。真實的語言情境是學好語言的關鍵所在。英語
教學必須從交際的情境出發,根據教材內容和學生的年齡特點,創設生動有趣的情境,讓學生受到情境的感染,激發學習興趣和求知欲。
在以后的教學過程中,我準備從以下幾個方面提高自己:要把學生帶到哪里去?怎么把學生帶到那里去?學生是否已經到達了那里?相信通過自己的不斷努力一定能不斷進步。
第四篇:《大舞臺》教學設計
教學目標:
1.正確認讀本課兩個生字,學會七個生字,理解“童稚、聊天”等詞語的意思。
2.讀課文,了解在課文中童年的作者生活在怎樣的環境中,又過著怎樣的童年生活。
3.體會作者在回憶童年生活時飽含的情感,體會童年的大舞臺對冰心一生的重要影響。
4.從文中受到感染,做生活中的有心人,留意身邊的人和事,既注意觀察,又用心思考。
5.聯系自己的現實生活,進行口語交際的相關練習。
教學重點:
了解冰心童年生活中的“大舞臺”指的是什么,作者生活在怎樣的環境中,在這個童年的大舞臺上生活的怎樣。
教學難點:體會作者在回憶童年生活時飽含的情感,體會童年的大舞臺對冰心一生的重要影響。
教學準備:課前搜集有關冰心的資料
教學時間:2課時
教學設計
設計意圖
第一課時
一、談話導入
前面,我們了解了冰心奶奶的許多作品,今天我們就再次走進冰心,看看冰心奶奶在童年的舞臺上是如何演繹的吧!齊讀課題。
二、朗讀課文,檢查預習。1.檢查生字,指名讀一讀,糾正字音。
花蕊、茸毛、古董、童稚、聊天、遼闊、奔游、歡暢、莫名其妙、繪聲繪色
(1)“老么古董花”是當地對白頭翁花的稱呼,讀時要快些,口語化些。
(2)“號”是多音字,讀四聲
2.指名分段朗讀課文,糾正字音。
三、初讀課文,整體感知。
1.默讀課文,思考:冰心童年的“大舞臺”指的是什么?
2.交流匯報。
冰心童年的“大舞臺”指的是營房、旗臺、炮臺、碼頭和周圍的海邊、山上。
四、課堂小結:
海上的風光和海上的人,吸引了冰心,使她成了個關不住的孩子。下節課,我們繼續學習課文,和冰心一起感受歡暢和自由。
五、書寫生字,重點指導:
稚:左右結構,“禾字旁”。
聊:寫時要注意右半邊“卯”字的寫法,避免寫的過于寬扁。
斤:可以和“斥”對比記憶
茸:不容易寫端正,要注意最后一筆的寫法。
第二課時
一、通讀全文,了解冰心的童年生活
師:回憶作者童年生活中的“大舞臺”到底指的是什么?
師:在這個“大舞臺”上,冰心過著怎樣的童年生活啊?
出示:默讀課文,思考:課文介紹了作者童年生活的哪幾件事?
引導學生用小標題的形式概括這幾件事。(根據學生回答的情況進行板書)
二、引讀課文,感悟真情
1.是啊,作者的童年生活真是非富多彩,真讓人羨慕----你最喜歡哪種生活,選擇自己最喜歡的內容進行朗讀,通過讀的方式,告訴大家你獨特的感受。
誰愿意用讀的方式告訴大家你讀出的感受?
2.全班交流,創設情景,引導學生有感情地朗讀課文,并讀出感受。
閱讀二至七自然段時,教師應該讓學生邊讀邊勾畫出能反映童年的冰心的內心情感的句子,并談自己的感受。
(1)喜歡到山上采摘野花。
體會冰心的快樂、自由。
(2)喜歡去海邊看潮起潮落。
(播放大海潮起潮落的視頻資料,感受大海的親切與偉大。)
(3)喜歡聽海軍軍營里休息的號聲。
指導朗讀(悲傷的、深情地)
(4)喜歡聽水兵們講故事。
播放水兵遇到大風浪的圖像資料。
請同學們繪聲繪色的講水兵遇到大風浪時的情形。
(5)喜歡和打魚人聊天。
朗讀這一段。(驚奇的、贊嘆的)
師:山上的野花,海上的風光,海上的人,吸引著冰心,使她成了一個關不住的孩子。所以,童年的生活給她留下了美好的回憶。到了晚年,她是怎樣回憶這段往事的?在課文里找出這個內容,并讀一讀。
提問:當你讀這段時,你能體會出作者怎樣的感情?
小結:那就讓作者童年美好的生活也深深地印在我們的腦海里!讓我們懷著留戀的心情齊讀最后一段課文。
四、課外延伸,總結全文
冰心奶奶童年的世界真大呀!在這里,她的生活是那樣豐富多彩,在這里,她感到了 無限的歡暢和自由,在這里,你是否也想到了自己的童年生活?
聯系課文想一想,哪些感受是你和作者一樣的,哪些經歷是作者沒有過的。
師:同學們,想把自己的童年往事寫下來告訴冰心奶奶嗎?(日記)
由談話內容引入本課的主題“大舞臺”,自然親切,便將學生帶進課文
從提問入手,讓學生通讀課文,明確“大舞臺”的意思。
創設情景引導學生讀自己喜歡的內容,培養學生創造性閱讀的能力和獨特的感受,并對學生進行口語表達能力的訓練。
這樣設計是想打通閱讀與生活的聯系,讓學生對自己的生活進行有意識的觀察,并進行思考,有所體驗,有所發現,提高學生的綜合語文素養。
第五篇:戲曲大舞臺教學設計
篇一:綜合性學習——《戲曲大舞臺》教學設計
綜合性學習——《戲曲大舞臺》教學設計
一、活動目標:
二、1、通過了解中國戲曲這種傳統藝術,培養學生熱愛中華傳統文化的感
三、活動準備:
1、制定活動計劃;
2、師生收集相關資料;
3、教師制作教學課件;
四、活動安排:設計四課時,(一)指導搜集材料;
(二)戲曲知識漫談
(三)第一課時 指導搜集材料
二、指導學生通過圖書館、網絡、社會調查等手段搜集有關中國戲曲
四、教師要參與指導好活動計劃的制訂,協調人員安排、落實責任,第二課時 戲曲知識漫談
一、介紹下列戲曲知識:
1、戲曲的起源和形成;
2、幾種較常見的戲曲種類(京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等);
3、京劇(行當、臉譜、唱腔);
二、戲曲名段賞析
1、京劇《玉堂春》(蘇三起解);《鍘美案》(包龍圖打坐在開封府);
2、越劇《紅樓夢》(天上掉下個林妹妹);
3、黃梅戲《女駙馬》(誰料皇榜中狀元);
第三課時 戲曲知識競賽
附:競賽題目
一、小組必答題
第一組:
1、與古希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱世界三大古老戲劇的劇種是——(中國戲曲)
2、享有“中國戲曲之母”雅稱的劇種是—— 昆劇(昆曲)
3、我國戲曲的角色分為哪四大行當?——(生、旦、凈、丑)
4、發源于湖北,發展壯大于安徽慶安一帶的戲曲劇種是——
(黃梅戲)
5、京劇“四大名旦”是指——(梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生)
第二組:
1、享有“東方歌劇”盛譽的中國劇種是——(京劇)
2、中國戲曲發展中“南戲”的形成是戲曲走向成熟的一個標志,請問
“南戲”產生于哪個年代?——(宋代)
3、中國戲曲表現生活的基本手法是——(虛擬——沒有實物的表演)
4、據統計,中國現有戲曲劇種大約是多少?——(360多種)
5、“沒見過那五色的油彩愣往臉上畫”唱的是戲曲表演中的一個什么
特點?(臉譜)
第三組:
1、1790年,安徽的四大地方戲班先后進京獻藝,獲得空前成
2、戲曲表演藝術有哪些技術方法?(手、眼、身、法、步)
3、京劇有哪兩種主要唱腔?(西皮、二黃)
4、“三五步行遍天下,七八人百萬雄兵”說的是戲曲表演中成隊的隨
從或兵卒在臺上表現大場景的演出特點,這些演員被稱為——(龍套)
5、到了十三世紀的金代,表明說唱藝術在文學上和音樂上都發展成熟的作品是——(董解元的諸宮調《西廂記》)
第四組:
1、中國戲曲起源于哪幾種藝術形式?
(民間歌舞、說唱和滑稽戲)
2、中國戲曲主要采用哪些藝術手段表現人物的?(唱、念、做、打)
3、起源于浙江嵊州一帶的劇種是——(越劇)
4、戲劇臉譜中的紅色代表的是——(代表忠勇,含褒義)
5、古代的滑稽戲是從“優”發展而來的,在古代“優”是指——
(古代帝王貴族的弄臣,專以諷刺調笑為職務)
選答題:
1、說唱對戲曲發展的影響主要有哪兩個方面?
(說唱文學對劇本創作的影響,說唱音樂對戲曲唱腔的影響)
2、“參軍”是曹操創建的一種官職的名稱。魏晉南北朝多設置“參軍”一職,是一種相當縣一級的重要幕僚。著名詩人陶淵明和鮑照都做過“參軍”。參軍戲是唐代一種重要的戲劇形式。
3、元雜劇是中國戲曲發展的黃金時代,產生了大量的優秀劇目(今存一百多種)和優秀劇作家,你能說出作家中最杰出的是誰嗎?
4、王國維在《宋元戲曲史》中稱贊“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也”的中國古代戲曲作品是?
a《西廂記》 b《竇娥怨》 c《漢宮秋》 b
6、大文學家歐陽修在編撰《新五代史》時,專為“伶官”立傳,并在《五代史伶官傳序》中寫下這樣一段著名的話:“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,請問“伶官”是指——
a 聰明伶俐的官員;b 宮中的戲劇演員
旦”角可分為哪幾類?(三種即可)
8、“生”和“凈”都是扮演男性角色,請問在包公戲中,包公這個角色屬于“生”角還是“凈”角?(凈角)
9、臉譜是我國戲曲一項富有特色的夸張性的化妝藝術,它設色鮮明,勾繪精巧,富有圖案美,是把繪畫和表演統一在演員一張臉上的獨特藝術。a 黃臉和白臉 b 藍臉和綠臉 c 金臉和銀臉
10、下列對京劇唱腔的描述正確的是——b a 西皮是一種較舒緩、深沉的曲調; b 西皮是一種比較明快、活潑的曲調;
11、《紅樓夢》第二十三回寫賈寶玉向林黛玉稱贊“真是好文章!你要看了,連飯也不想吃了呢!”的古代戲曲作品是——(c)a 《竇娥怨》 b 《牡丹亭》 c 《西廂記》
12、元雜劇一般分為四個大段落,稱為四折。“折”基本上相當于現代話劇的“場”或“幕”。a 《游湖借傘》 b 《盜仙草》c 《斷橋》d 《劈山救母》(d)
13、連線題:將下列劇種和著名演員用直線連接起來
越劇嚴鳳英
京劇袁雪芬
豫劇 梅蘭芳
黃梅戲常香玉
14、連線題:將下列京劇流派與表演風格用直線連接起來
梅派天真、活潑、熱情的少女形象,具有柔媚嬌婉的風格 程派以氣與力取勝,有陽剛之美,具有剛健婀娜的風格 荀派善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象 尚派遭遇悲慘,具有外柔內剛性格的中下層女性形象
《失街亭》《空城計》《斬馬謖》
17、臉譜辨識題。
第四課時 戲曲演唱比賽
學生自備伴奏帶(光盤),有條件的可自己準備服裝、道具。在班內演唱自己喜愛的戲曲唱段。
篇二:綜合性學習——戲曲大舞臺教案
綜合性學習《戲曲大舞臺》教學設計
活動目標:
課堂教學過程:
一.導語
中華文化源遠流長,五千年的民族文化猶如一條燦爛的長河。在這條長河中,戲曲堪稱一道亮麗的風景線,迷住了中華兒女,迷住了世界上所有對中華文化所鐘情的人。
二.看戲聽戲,積累戲曲常識 1.說一說
(2)教師總結:戲曲是我國傳統的舞臺藝術表演形式,它包含了文學、音樂、舞蹈、美術、雜技等多種因素,以音樂和舞蹈為主要表現手段。2.戲曲常識搶答(不用舉手,直接站起來回答)
① 戲曲的角色分為哪些“行當”?(生、旦、凈、丑)
② 戲曲采用哪些“藝術手段”表現人物?(唱、念、做、打)
⑦ 被稱作“東方歌劇”的是什么劇種?(京劇)⑧ 請說出你從電視中看到的戲曲專題節目的名稱。
師明確:梨園的由來是這樣的,據說唐玄宗曾教樂工、宮女在“梨園”演習音樂舞蹈。3.看一看,猜一猜
(1)戲曲在反映社會生活和傳承民族文化方面起著重要的作用,一些歷史故事、民間傳說、文學故事,都是通過戲曲廣為傳播的(如花木蘭、白蛇傳、空城記)。我們的祖國地域廣闊,各民族各地區的文化異彩紛呈,為了更好的傳承文化,適應人們的文化需求,不同的戲曲種類便應運而生。
(2)據不完全統計,我國有360多個地方劇種,可以說“一方水土,造就一方戲曲”。
①播放京劇《四郎探母》片段(視頻)
a.學生說說對京劇的了解。(京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有將近二百年的歷史。京劇的前身是徽劇,它的形成源于“四大徽班”進京,因形成于北京而得名。它是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。b.說起京劇,不能不提到臉譜。
c.臉譜的作用是什么呢:臉譜是將戲曲人物類型化的一種手段。
d.臉譜是不是很神奇呀!用不同的色彩表現不同的人物,這也給我們一個啟示:我們平時描寫人物時也要注意觀察,寫出特點,可不能千人一色,萬人一面啊!
②播放黃梅戲《天仙配》片段(視頻)發源于湖北黃梅縣,發展于安徽安慶一帶。
③豫劇《花木蘭》片段(視頻)
香玉、小香玉)
④評劇《花為媒》片段(視頻)
a.引導學生談自己所知道的家鄉的評劇基礎上教師補充:評劇 是全國有影響的地方劇種之一。形成于唐山,主要流行于河北、天津、北京、遼、吉、黑。b.列舉熟悉的劇目:如《劉巧兒》《楊三姐告狀》、《小女婿》
三.欣賞名段,感受戲曲魅力
人們一般說“聽戲”,而不是說“看戲”,看見欣賞戲曲主要靠聽覺。1.現代京劇《紅燈記》選段:窮人的孩子早當家 2.黃梅戲片段:天女散花
四.賞析戲文,品味語言之美
戲曲之所以受到人們的喜愛,除了它貼近民眾、雅俗共賞,富有韻味和地方特色的唱腔,還在于它精練優美的戲曲語言。
(一)《西廂記·長亭送別》(王實甫)
聽得道一聲“去也”,松了金釧(chuàn);
此恨誰知?
(1)這段唱詞描寫的是一個怎樣的情景呢?(寫的是離情別緒,鶯鶯與張生依依惜別的情景)
(2)這段唱詞哪些地方寫得好?
(a.以秋天之景,寫離人之情,渲染出纏綿哀婉的氣氛。
(二)這樣的好書記人人夸不夠(京劇《龍江頌》選段)
她帶領群眾苦戰三千畝,廢寢忘食抱病操勞奪豐收。你整天自留地上來奔走,她日夜大田插秧熱汗流。你只知伸手要補救,她千方百計自力更爭生上游。
這樣的好書記人人夸不夠,你思一思,想一想,你胡言亂語多荒謬,難道不害羞? ...............(對比、排比、反問)天上掉下個林妹妹
似一朵輕云剛出岫
只道他腹內草莽人輕浮
卻原來骨格清奇非俗流
嫻靜猶如花照水
行動好比風扶柳
眉梢眼角藏秀氣
聲音笑貌露溫柔
眼前分明外來客
心底卻似舊時友
六.總結與評價
2.結語:隨著流行歌曲的火爆、影視文化的傳播,很多同學喜愛聽流行音樂,什么趙薇、周杰倫、f4??,很少接觸戲曲,總認為戲曲特沒勁:咿咿呀呀唱半天,根本聽不懂唱什么,不像《兩只蝴蝶》那樣受人喜歡。其實,戲曲作為一種民族文化能經得住歷史的考驗而保存到今天,必然有它獨特的魅力,連老外都喜歡。
由于戲曲藝術博大精深,僅僅靠這次語文課實在無法從語文的角度領略其全部內涵。
篇三:戲曲大舞臺教案設計 人教七下第四單元綜合性學習·寫作·口語交際
戲曲大舞臺
[幻燈片1:題目](等待上課時用)
[學習目標][幻燈片2,展示學習目標]
[教學重點]
[教學難點]
[活動形式]
[課時安排]
兩課時
[活動準備]
(一)布置任務:
1.查找資料或向音樂老師請教,了解中國戲曲的一般知識,如中國戲曲的劇種、劇
3.收看河南電視臺《梨園春》欄目或找戲曲磁帶、影碟、光盤,聽一些著名戲曲表
演藝術家的唱段或念白。
[教學過程]
一、導人新課(幻燈片1)
今天,就讓我們一起走進中國戲曲的天地之中,去感受中國戲曲的迷人魅力,去體
二、出示學習目標(幻燈片2)
三、活動一
課前,我們通過一個星期的自主學習,大家搜集整理了有關戲曲的資料,并欣賞學
唱了一些戲曲片段,收獲還真不小呢!
戲曲知識擂臺
(一)必答題(幻燈片3——幻燈片9)
5.你知道中國的四大“國粹”是什么?京劇、書法、國畫、中藥
9.京劇四大名旦是誰? 尚小云、梅蘭芳、荀慧生、程硯秋
(二)搶答題(幻燈片10——幻燈片16)
4.紅臉代表忠勇關羽、黑臉代表猛智包拯、藍臉代表草莽英雄竇爾敦、白臉代表兇
5.梅派善良溫柔華貴典雅而具正義感的古代婦女;程派遭遇悲慘,具有外柔內剛性
(三)風險題(幻燈片17——幻燈片18)
猜猜看:旦行,是指戲曲中女性形象,可分為青衣、花旦、彩旦、刀馬旦、武旦、四、活動二
請組里有戲曲表演才能的學生上臺表演,分別范唱一個段子,看誰學唱得最好,由
學生舉手評出唱得最好的。
2.動作模仿(幻燈片21——幻燈片22)
五、活動三(幻燈片23)
比一比,看哪個小組制作的資料小冊子或課件最好?(按照評價標準)
六、合作探究(幻燈片24——幻燈片25)
1.中國傳統戲曲是去,是留?中國傳統戲曲如何擺脫困境,獲得新生?
七、寫一寫(幻燈片26)
八、課堂小結
九、布置作業(幻燈片27)