第一篇：讓游戲融入英語教學中

英語新課程標準教材

英

語

教

案

(2019 —

0 2020 學年度 讓游戲融入英語教學中

“興趣是最好的老師”，為什么？因為他們在其中感受到快樂，快樂是一切動力的源泉。因此，我們在教學中要充分為學生營造出快樂的氛圍，特別是在我們的英語教學中。

英語不像數學那樣邏輯性很強，需要培養抽象的邏輯思維能力；不像語文那樣情感性很高，需要培養語感。學英語單憑我們領著去讀，去寫，會把學生帶入一個呆板的死胡同，如果是這樣，那他們不會巧妙的運用語言，更不用說從中感受到快樂了！

通過一段時間的教學實例和感悟，我認識到了讓游戲融入英語教學中的重要性。

案例一：教學“Doyouwantsomefood?”這一單元時，由于是 Daming 和 Amy 在快餐店中詢問是否吃某些食物的對話，根據這一特點我們把教室布置成快餐店的樣子，有人扮演廚師，有人扮演 Daming，再有人扮演 Amy，將這個故事完整地表演了下來。整個過程都不能使用漢語。在這一游戲過程中，學生自然而然地對 Doyouwantsomefood?這一句型在何種語境中運用有了明確的認識。

案例二：學習“Haveyougotatiger?”這一單元時，課本中的內容是兩人一起用發牌的形教材簡介:本教材主要用途為通過學習英語的內容，提高學生的語言技能，增加一項語言能力，有利于國際化的日常交流、生活、工作等，本教學反思資料適用于英語科目, 學習后學生能得到全面的發展和提高。本內容是按照教材的內容進行的編寫，可以放心修改調整或直接進行教學使用。

英語教案

文訊教育教學設計

式引出所學的內容。為此，我讓每人在一張撲克大小的紙上畫上各種動物，然后兩人將紙牌混合在一塊，像摸撲克似的一人輪流抽一張，抽完了之后，再兩人輪換問“Haveyougota(動物名)？，另一人則要根據手中的牌如實回答，最后看誰手中的牌最多，誰就是“winner（冠軍）”。這一單元的學習可以說是他們英語學習過程中最高興的一次，“玩撲克”讓他們感受到了快樂，在快樂中他們又學會了運用“Haveyougotatiger?”這種學習方法所得到的效果豈不是比我們領著他們讀強上百倍。

案例三：學完了英語當中 1 到 100 的數字，我發現那時的他們特別愛跳繩，而跳繩時是需 要 數 個 數 的，于 是 我 讓 他 們 在 跳 繩 數 個 數 的 時 候 用 英 語 去 數，One,two,three,four,five……這些數字經常縈繞在耳邊，不也是對學生英語語感的一種陶冶？

…………

學習中需要快樂，而這種快樂是需要我們去給他們營造，給他們創造的。在教學中多動動腦筋，多從孩子們的實際需要出發，為他們設計合理的內容，讓快樂整天伴隨他們身邊，成長也會整天伴隨我們身邊的。

XX 文訊教育機構 WenXun Educational Institution

第二篇：在新概念英語教學融入游戲活動

在新概念英語教學融入游戲活動

一、游戲的理論基礎：

1、年齡與游戲教學

大量實驗研究和調查結果表明：年齡越小對外語學習越有利，兒童的大腦具有很強的可塑性，他們具有學習語言的特殊能力。我國兒童學習外語的主要場所就是課堂，由于生理心理處在變化發展中，兒童注意力集中時間短暫，憑興趣辦事，而且興趣極不穩定。因此努力改進課堂教學，提高課堂教學效率，找出符合兒童身心特點與認知規律的教學途徑和方法，是我國兒童外語教學的成敗關鍵。而采用以游戲為主的教學方式則是最佳的途徑。

2、興趣與游戲教學

我國自古就有“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”之說。英國教育理論家洛克提倡：“把兒童應做的事都變成一種游戲式的”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基則要求教師要讓學生在掌握知識的過程中，充分發揮主觀能動性。但是興趣的產生和強化都離不開我們教師的培養和激發。所以教師要用各種方式去激發他們的興趣，追求高質量的教學效果。將有競賽性質的游戲融入課堂教學之中，不但對學生產生一種教學魅力，能把學生牢牢吸引在教學磁場里，更重要的是提高了學生的學習興趣，并化作自覺努力學習的動力，使學生在輕松愉快的氣氛中學好英語。

二、游戲的設計：

1、活動要體現全體性

素質教育的課堂是以學生為主體，教師為主導的課堂，在課堂教學中開展游戲活動也應遵循這一原則，面向全體學生，讓每個學生成為游戲活動的主體，成為游戲活動中的參與者、組織者，讓他們在教師指導下積極地與教師互動。教師在導演學生活動時要活而不亂、動靜有序，要避免只顧少數學生而忽略大多數學生的做法。要注意盡量安排集體游戲，以體現出集體配合的游戲。這樣既操練語言，又培養學生的集體榮譽感。比如新概念英語一冊中七十一課有這樣的句型：What’s … like? 組織學生以小組為單位操練這個句型，然后再由其他小組的學生用英語描述小組內的某一同學。在這個活動中，小組內的學生群策群力把自己熟悉的人物，用英語描述出來，由其他同學猜測，既培養了學生的群體意識、合作精神，又培養了學生綜合運用英語的能力，收到了很好地教學實效

2、游戲活動要具有目的性

游戲的安排并非是隨意的，必須為教學服務，要根據教學內容、教學的目的需要進行設計。這就需要教師在設計游戲活動時，充分考慮教學的重點難點和其它教學目的。比如在講授時態方面，我做了一些機械但又不失游戲競賽方面的拼寫練習。如：教師說I am doing my homework.接著教師發命令讓學生將其變成現在完成時態或其他時態等，這時學生會寫出 I have done my homework.等或其他句子，看哪組同學寫的又準又快，并總結各種時態的表現形式。

3、游戲活動要具有創造性

教學是一門藝術，藝術的生命在于創造。游戲活動有了創造性才有了它在課堂中的生命。這就要求教師要做到創造性地設計游戲活動，靈活性地處理教材內容與游戲活動的關系，教師要能夠把靜態的書本知識活化為生動地游戲活動。例如教學字母時就可以設計“找左鄰右舍”、“What’s missing?”、“字母接力”等游戲。靈活地選擇游戲活動的時機注意課堂氣氛和課堂節奏的調整和把握，靈活地安排游戲活動在整節課中的位置，以求達到“課伊始興已濃、課正行興愈濃、課將盡興猶濃”的教學效果。設置的游戲活動應有利于激發學生的創造性。比如這樣一個游戲：給出教材中的任意一個單詞，讓學生將跟這個詞有直接或間接聯系的單詞說出來，最好還能造句，看哪位學生又準又快。通過這種游戲活動，不僅激發了學生的想象力，而且學生的表達能力也得到了提高。再比如還可以在課前或課后的時候加個Hangman游戲或字母接力等活動，從而使學生們背單詞的興趣更加高漲！

4、游戲活動要具有可操作性

教師所設計的游戲活動應該形式簡單，易于操作，這樣才能使每個學生都會做，都樂意做，使課堂活而不亂、動靜有序，使游戲活動發揮應有的作用。反之則會費時又費力，收不到應有的效果。

5、游戲活動應體現多樣性

俗話說：“把戲不可久玩”，再好的游戲，玩過幾次之后，小學生就沒有興趣了,這便需要教師不斷地積累游戲的方法，不斷地設計新的游戲，不斷地翻新游戲的做法，以滿足小學生強烈的好奇心和新鮮感。例如在教學“in, on, under, behind, between, beside”等介詞詞組時，我首先設計了這樣一個游戲比賽：以小組為單位表述教師手中橡皮的位置，要求快速、整齊、正確。在我快速地更換橡皮的位置過程中，學生為能夠趕上橡皮位置變換的速度，個個目不轉睛、全神貫注地接受著挑戰。待學生進入狀態之后，我又改變要求，讓學生在我的口令下迅速變換橡皮的位置。第二節課為了體現游戲活動的多樣性，我把游戲設置成：把一塊橡皮藏在手中卻假裝把它放在文具盒的某處，問道“Where is the eraser? Please guess.”這時學生興奮地猜測著“It’s in/on/beside…the pencil-box, I think.”通過不斷改變游戲的形式和方法，使學生始終感受到挑戰的存在，從而注意力始終保持高度集中，興趣愈加濃烈。

三、游戲的類型：

檢驗單詞的時候可采取Hangman的游戲，一方面使學生盡可能的多聯想曾經所學過的單詞，一方面還可以調動學生主動性，參與游戲的興趣。當練習一般疑問句的時候，教師可先設定情景，讓學生自由并順其自然的過渡到下面的猜測，比如說：教師手里拿個里面裝滿水果的袋子，讓學生猜Is that an apple?或Is that a pear?等。有時候為了鍛煉學生們的英語思維能力，還可以采用Hot chair的游戲等等。

在新概念英語課堂教學過程中，教師應利用游戲教學的特性，適時、適度地設置相關的、學生易于接受和樂于參與的游戲活動，讓全體學生共同參與教學的全過程，使學生在學中玩，玩中學，激發并保持學生英語學習的興趣，幫助學生形成正確的學習方法和良好的學習習慣，真正地實施素質教育，相信在教師素質不斷提高的今天，明天的英語教育會不斷提高，隨之也會有更多的人加入到學新概念英語中的熱潮中來！

第三篇：把素質教育融入英語教學中

把素質教育融入英語教學中

河南省輕工業業學校

盧俊華

[內容摘要] 當今時代當今世界，科學技術迅猛發展，知識爆增，尤其在正逼近的知識經濟時代面前，新知識新信息向每一個人都提出挑戰，因此，教給學生多少知識的教育觀已過失，而代之的是教給學生如何學習的教育觀。英語教學自然也應把培養學生的自學能力和自修素質作為教學的重要任務和重要目標，幫助學生樹立起自覺學習、自我進修、自覺提高的學習觀，從而適應其終生學習、終生接受教育的需要和要求。本文重點談談如何把素質教育融入英語教學。

關鍵詞：素質教育 融入 英語教學

學校教育是培養外語人才的主要途徑。信息經濟時代需要的是高素質全面發展的人才，所以開展英語教學中素質教育對于人才培養勢必至關重要。

外語教學不僅是純語言知識的傳授，它是以培養人文精神、人文素養為主的學科。它不僅要培養學生掌握語言知識進行交際的能力，而且要通過教學引導學生養成良好的個性、品德與情操，樹立正確的世界觀和人生觀。在英語課堂教學中是可以達到這一目的的。

一、素質教育是一個綜合性的概念，它以人為本，既強調人的整體性（全面素質），又強調全體性（面向全體學生），從而達到提高全民族素質的目的。同時，素質教育又注重學生個性差異，提倡因材施教。

素質教育包括文化素質、思想品德素質的心理素質這三個方面。它的目的是在以上三個方面素質提高的基礎上，讓學生學會學習、學會做人和學會開拓。

學會學習，這是素質教育的最基本的要求，即它是同學習者的文化技能相聯系的。它指的是學習者通過接受規范的素質教育，能夠在學到知識的同時，學會學習的方法，變被動學習為主動求索。這樣，即使在離開學校之后也可以以正確的方法和心態去面對新的東西。

學會做人，這是我國數千年來教育的精髓所在。教育的最最重要的目的是提高國民素質，而這一目標的實現則需要在教育的實施中，注重傳統的道德觀念的培養以及新時代的要求，使他們的情感與人民的幸福和國家的繁榮富強聯系起來，成為一個有益于社會、有益于人民的人。

學會開拓，這是一個心理素質的培養問題。“發展才是硬道理 ”，社會和個人的發展都需要具有開拓創新的精神和行為。只有具備了良好的心理素質，學生才可能在學習上、智力上和工作能力上有所突破和發展，對社會作出相應的貢獻。

二、英語素質教育則是指對學生以上能力進行培養過程的教育和教學。教師通過自己的教學，使學生獲得英語基礎知識，即語音、詞匯、語法以及語句、語篇的注意力、觀察力和記憶，激發學生的學習興趣，激發用英語進行交際的強烈欲望，培養學生的良好學習習慣，發展學生的思維能力和交際能力。培養學生對英語能主動積極地學習；保持旺盛的求知欲。培養學生對英語語法結構、文學作品和語言邏輯問題的思維能力和想象力；在目前的教學中，我們還是較多地、片面地強調學生的筆試能力，集中強化學生對語法知識、語言形勢和詞匯的掌握，而淡化了聽說讀寫能力的培養。

三、注重學習興趣的培養與提高。

興趣是最好的老師。激發和培養學生的學習興趣，幫助學生樹立自信心，養成良好的學習習慣，發展自主學習的能力，形成有效的學習策略。學習興趣的培養是英語素質教育的關鍵。

1、充分信任自己的學生，培養學生的成就感。

師生之間的信任感是相互的。教師對某個學生學習英語缺乏信心時，會很不自覺地傳遞給他，進而影響他，使他缺乏對英語的信心。反之，如果教師信任學生，對他們有信心，那么這種信任能使學生樹立學習英語的信心，并在每次取得成功時得到強化。因此，對取得一點成績的學生，我就及時地給予表揚；對于基礎較差的學生，讓他們回答容易的問題，讓他們也有成功的喜悅。這樣，不同層次的學生都有成功的機會。這種成功的經驗能促使學生提高自信心，使其產生進一步成功的期望，增強英語學科對他們的吸引力。這樣的反復成功可以使學生形成一種：學得好——更愛學——學得更好的良性循環，從而產生積極學習的內部動力，增強學習英語的興趣。

2、創設愉悅的教學氛圍。

學生外在輕松愉快的教學氛圍之中，緩解了對英語學習的緊張心情和畏懼感，能大膽地學習，增強了自信心。他們不會因為害怕老師對他們英語語言上的錯誤指指點點或害怕同學們對他們在語言上的“弱智”現象恥笑而畏首畏尾，結果導致“聾啞英語”的現象發生。

3、增強教學的趣味性。

教無趣，則必不樂學。學生的學習興趣往往來自于教師的主觀上的努力。教師理應選擇趣味性較強的教學方式和教學方法，寓教于樂，化解難點，突出重點。因此，教師可以較為靈活地采用游戲、猜謎、唱歌、演講、表演等多種形式導入新課；利用簡筆畫、錄音機、多媒體教學設備輔助教學；采用“分餐式”、“茶館式”、情景教學等方式組織課堂教學活動。

4、適當運用體態語。

所謂體態語言就是用手勢、姿態和表情來表達某種意思的一種動作語言。教師在課堂上準確、熟練地用體態語言來輔助教學可以收到良好的教學效果。講課時，準確適度地使用手勢，能夠增加教師有聲語言的說服力和感染力。當講到重點、難點處，如果配合加重生理的手勢，就會吸引學生的注意，使重點、難點給學生留下深刻的印象，強化學生對所講內容的識記。

眼睛是心靈的“窗口”。教師在課堂上藝術而科學地用好眼睛，對于輔助語言教學，提高教學效果是至關重要的。

微笑的作用不可忽視。因為微笑是一個人樂觀、自信、積極向上的心態的表現。

5、減輕學生的課業負擔。

英語素質教育不能給學生制造作業山、題海來提高所謂的教學質量。那種壓制學生在課堂上拼高分的英語教育已經“老掉牙了”。我們講課時應在“精”字上作文章，力求課堂上精講，精煉，一方面讓學生第一次接觸語言知識時就能思路清晰，重難點一目了然，精而少地掌握，避開“填鴨式”的教學；另一方面注重將知識轉化為能力，精選一些訓練方式和內容讓學生練。學生沒有負擔感，學起來有趣且有益。

四、寓德育教育于英語課堂教學之中。

1、利用“諺語”在尋趣中讓學生懂得一些道理。

諺語是勞動人民幾千年來總結出來的具有教育意義的精典的句子。每句諺語具有趣味性、節奏感強和容易上口等特點。在英語教學中，教師可以根據學生的愛好、愿望、能力以及學習內容，將諺語融入教學，這樣，既能豐富教學內容，又能讓學生在樂中學，在學中樂。現在的學生大多在家姣生貫養，聽不進大道理，通過諺語的形式在不知不覺中，把這些道理輸送進學生的頭腦中。如：在朋友一詞時，就給學生寫下了這幾句諺語。“A friend in need is a friend indeed.” “A friend is known till a man has need.” “A friend is easier lost

than found.” 在這樣的學習中，學生不僅懂得了道理，又通過諺語的學習掌握了英語。在學習句型中真是尋到了不少樂趣。

2、利用寓言、名人故事讓學生懂得做人的道理

寓言故事在各個國家都有很多，而且每個寓言故事都有一定的寓意，道理，并且它們語言簡單易懂。在英語教學中經常講一些寓言故事，不僅練習學生的聽力，而且還讓他們懂得一些道理。學生們非常喜歡，還積極參與講故事行列當中，練習了口語。每一位名人成功的道路都是艱難坎坷的，他們都付出了艱苦的勞動，都與他們的辛勤努力分不開的，而且他們做人的原則也是值得大家學習的。所以經常利用他們的故事激勵學生。

3、挖掘教材中的德育內容，有機對學生進行教育

教師在備課時，要敏感捕捉每篇課文中的德育因素，有意識地把它融入教學過程中，引導學生在課堂語言學習中形成自覺的道德意識以及良好的道德習慣，進而培養良好的道德品質。在英語教材中，有一些我們進行道德品質教育的好素材，通過這些素材，潛移默化地對學生進行愛國主義及良好品行的養成教育，教師找準切入點，聯系現實生活中的人和事，對學生隨機進行教育。清晨師生、生生互道：“Good morning”,放學后：“Bye-Bye”,得到幫助說：“thank you”,犯了錯誤：“sorry”,收到別人的禮物時，要對送禮的人說：“It’s nice,I like it very much,thank you.” 這樣使學生在運用英語的同時養成良好的文明行為習慣，英語教學就不僅僅是單純的語言教學，而且成為富含德育內容的素質教育的有機組成部分。在學習對話“What are you going to do this summer?”時，引導學生“I am going to work with my father.”讓學生明白父母為他們不容易，要學會感謝父母等等。

四、運用多種教學方法，促進學生能力的培養

根據外語教學的特點，如進行詩朗誦比賽、演講比賽、表演比賽，即拓寬了學生視野，又培養了能力，事半功倍，何樂而不為？英語教師要精心組織教學活動，巧妙安排教學環節，比如，分組學習，引入競爭機制，組織多種形式的比賽，各級開展第二課堂，充分利用學生的好勝心，放手讓他們進行獨立活動，這些必然會促進學生的實踐與創新能力的發展。

課堂教學中要突出學生的參與意識和自覺能力，將課堂變成師生交流感情有場所，用淺顯易懂的語言和學生交流，營造真實的語言環境。由于學生素質各有參差，上課又要照顧到全體學生又要照顧到個別差生。因此，采用分層次教學的方法是一個比較好的方法。通過這種方法，不僅可以保證正常的教學，有利于提高教學質量，也可以使每一個同學學有所得，使其才能和特長得以充分的發展。針對不同班的特點，制定不同的教學目標。針對個體的學習習慣，個性特點和學習成績，組成互助學習小組。實行“分層次目標教學，分小組合作學習”的方法。俗話說，“教無定法，但教有良法”，只有適合學生的方法才是最好的方法。加強教學內容與學生生活實際的聯系，既注重科學性，也注重人文性，盡量貼近學生的實際生活，使教學內容生活化、交際化，同時增強了學生的自信心，學會與人合作，團結。

總之，在英語教學中融入素質教育，是每個英語教師所應達到的目標，也是每位教師應研究的內容。通過英語教學中的素質教育的實施，把學生培養成德智體全面發展的人才。

參考文獻:

[1]范曉玉，語言、文化及英語聽力教學.沈陽：遼寧教育學院學報，1998(4):92～93.[2]丁嚴，英語教學中如何加強文化背景知識的傳授.長春：現代中小學教育，1996(5):49～51.[3]張獻臣，淺論中學英語教學中的素質教育.北京：課程·教材·教法，1998(6):41～45.[4]郭漢光，素質教育與英語教學，廣州：教育導刊，1995(11):16～18.

第四篇：讓幽默融入英語教學

讓幽默融入英語教學

武安市邑城鎮中學 李永麗

當一位老師難，當一名有水平的老師更難，當一名有水平而又能讓學生信服的老師是難上加難，如何做一名學生眼中的好老師呢？據調查“魅力型”老師最受歡迎。而在孩子們的心中，魅力的要素首推幽默。99%的學生都認為幽默是最受歡迎的老師必不可少的條件。教學幽默是以一種諧趣、輕松的手段傳輸知識，啟迪思維。教師在教學中運用幽默藝術的作用是很大的，它有益于教學氛圍的愉悅，激發學生的學習興趣，使枯燥的知識變得生動有趣。

一、幽默授課，激發學生的學習興趣

信息化和經濟的全球化，使英語的重要性日益突出。英語作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個領域中使用最廣泛的語言。但是就目前而言英語在我國大部分地區，尤其在是農村不是被當做第二語言使用，只是鯉魚躍龍門的跳桿兒，所以這造成了大部分學生缺乏英語學習興趣。因此很容易使課堂變得枯燥無味，學生也容易產生疲憊感和厭倦感，但是教師適當的運用教學幽默，對教材中的內容進行恰當的處理，會使死板的知識變得妙趣橫生。例如我在講被動語態時，我把被動語態的使用方法編成了順口溜：動作誰做的不知道，說出誰做的沒必要，接受動作要強調，用被動語態最為妙。簡單的四句話就把被動語態的用法概括了起來，配合夸張（模仿兒童擺手）的動作營造了一個充滿歡笑的課堂。幽默能夠讓知識的傳授變得津津有味，讓學習的過程充滿樂趣。

二、幽默教育，融洽師生關系。

現在的學生由于入學早或者家長的寵愛，心理年齡偏小，甚至初三學生的動作、語言、心理活動等都很天真。然而他們的自尊心都很強，受不了嚴厲的批評，當他們影響課堂正常秩序，如何給予批評教育可能是每位教師都棘手又無奈的問題。經過我的多次嘗試我發現：“默能夠讓嚴肅的批評變得富有人情味而又充滿情趣”例如：有一次，我發現同桌的學生竊竊私語，我就停了下來，充滿向往地問:“你們知道我最想發明一樣什么東西嗎？”他們就問：“是什么呢？”“我想發明一種—-”我邊做著“摁”的姿勢便說道，“只要我一摁，你們就可以暫時不在講話，然后我再一摁，你們就又可以講話了的遙控器。”同學們非常聰明，也明白了我的意思，于是以后只要我一摁，同學們不安分的嘴巴就會立即停下來。試想一下，如果你遇到學生違反紀律的情況聲嘶力竭地批評他一通，效果又會怎樣呢？當學生犯錯時，如果教師能以一種幽默的方式應對，可能會比嚴厲批評來得更深刻，也更容易讓學生認識到錯誤，去接受教師的教育。

幽默教學的作用還很多，例如：課前三分鐘幽默可以鍛煉學生的膽量和口才，一堂課就在學生這開懷一笑中開始，這堂課自然不會枯滯、沉悶。課后幽默總結，令學生在幽默快樂中結束新課課堂知識點自然銘記于心。幽默復習舊課，可以增強學生記憶力。幽默也能夠讓學生在最短的時間內和老師拉近心理距離。

幽默的效應是顯而易見的，作為老師，如何培養或進一步提升自己的幽默素養呢？怎么能達到幽默風趣，妙語連珠的境界呢？

首先，要有樂觀的精神，很難想象一個成天“愁眉苦臉”，“憂國憂民”的人會有出色的幽默感。所以熱愛生活，保持樂觀是培養幽默感的必備條件。俄國寓言大師克雷洛夫，有一次和房東訂租契，房東在租契上寫道：“租金逾期不交，罰款10倍。”克雷洛夫大筆一揮，在后邊添了一個“0”說：“反正一樣交不起。”它體現了一種樂觀，自信的精神，絕不為一時困難而壓得喘不過氣來。冰心老人將近百歲，依然如孩童般充滿情趣。前去看望她的人問她平時都在做什么，她幽默地說：“我坐以待‘幣’。”她的意思是等稿費（冰心老人是不是還寫點小文章，所以是不是有點小稿費）。伏契克也說過：“我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。”他們在面臨困窘甚至生命危險地時候都可以表現出坦然，樂觀的心態，我們老師想要具有幽默的素養也應該具有這樣樂觀的精神，熱愛生活，保持樂觀，你全身的幽默細胞也會被調動起來。其次，要陶冶自己高尚的情操。因為幽默常常是一種寬容精神的體現，要善于體諒他人。比如，在公共汽車上，一個人不慎踩了他人的一只腳，被踩的人非但沒有責備對方，而是幽默地說：“是我的腳放的不是地方吧？”大家一笑了之，效果反而更好，那位先生以后也會提醒自己謹慎下腳。讓自己時時笑迎學生，相信所有學生都會覺得你是一位和藹可親的老師，最后，幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養的一個表現，因此，培養幽默感，首先要努力提高自己的文化修養。所知所學越多，幽默的觸角就越能伸向廣處深層。讀過小說《圍城》的人，無不被其中充滿幽默的連珠妙語所傾到，而若不是象錢鐘書這樣公認的“文化昆侖”的大學者，是很難寫出這樣的機智文字的。當然，一般的青年教師不可能個個都是錢鍾書，但盡可能擴大自己的文化視野，讓自己胸中的文化積淀盡可能厚重一些，談吐自然不俗，幽默往往不期而至。幾乎所有文化大師都是天才的幽默家，這種幽默不是可以培養的，而是深厚的文化內涵所散發出來的人格魅力。幽默感是在生活中逐漸養成的，常聽笑話，常開玩笑，幽默感就會滋長。年輕的老師可在課余多看些幽默讀物，比如訂一份《諷刺與幽默》或其他幽默報刊。不僅僅是看幽默讀物，平時讀報時，留心一下上面的標題，甚至廣告，也能學到不少幽默。如《百年大計乎？搭積木乎》（《人民日報》一則評論的標題），又如“不打不相識！”（打字機公司的廣告）最近我還看到電視里面的油漆廣告：“讓世界悄悄中國的顏色！”經常看，留心記，腦子里就會積累不少幽默或諷刺的語言。常把聽來的和看到的笑話講給別人聽，與人交往時說點幽默的玩笑話，寫信寫文章都恰當地用上幾筆，久而久之，幽默感便漸漸養成了。

總之教學幽默是一種藝術，沒有幽默的教師象一副標本，沒有幽默的課堂象一潭死水。作為教師，我們應該從教學內容和教學情景中尋找契機，恰當的把握幽默，使課堂充滿笑聲與快樂，讓學生在輕松的氣氛中愉快的學習，把苦學變為樂學，讓幽默展現出教學課堂的活力。

而是深厚的文化內涵所散發出來的人格魅力。

。幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養的一個表現，因此，培養幽默感，首先要努力提高自己的文化修養。所知所學越多，幽默的觸角就越能伸向廣處深層。讀過小說《圍城》的人，無不被其中充滿幽默的連珠妙語所傾到，而若不是象錢鐘書這樣公認的“文化昆侖”的大學者，是很難寫出這樣的機智文字的。當然，一般的青年教師不可能個個都是錢鍾書，但盡可能擴大自己的文化視野，讓自己胸中的文化積淀盡可能厚重一些，談吐自然不俗，幽默往往不期而至。幾乎所有文化大師都是天才的幽默家，這種幽默不是可以培養的，而是深厚的文化內涵所散發出來的人格魅力。

幽默感是在生活中逐漸養成的，常聽笑話，常開玩笑，幽默感就會滋長。年輕的老師可在課余多看些幽默讀物，比如訂一份《諷刺與幽默》或其他幽默報刊。不僅僅是看幽默讀物，平時讀報時，留心一下上面的標題，甚至廣告，也能學到不少幽默。如《百年大計乎？搭積木乎》（《人民日報》一則評論的標題），又如“不打不相識！”（打字機公司的廣告）最近我還看到電視里面的油漆廣告：“讓世界悄悄中國的顏色！”經常看，留心記，腦子里就會積累不少幽默或諷刺的語言。常把聽來的和看到的笑話講給別人聽，與人交往時說點幽默的玩笑話，寫信寫文章都恰當地用上幾筆，久而久之，幽默感便漸漸養成了。

用幽默復習舊課，增強學生的記憶力

幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮?沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在沙利文幫助之下，進入大學學習，以優異成績畢業。在大學期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以后又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜并不存在。

冰心老人將近百歲，依然如孩童般充滿情趣。前去看望她的人問她平時都在做什么，她幽默地說：“我坐以待?幣?。”她的意思是等稿費，因為冰心時不時還寫點小文章，所以時不時有點小稿費。世上百歲人不多，聯合國統計的數字為：不足人口的萬分2．我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。——伏契克

如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力（瞿秋白）

4.要有樂觀精神。因為幽默感和樂觀精神是親密的朋友，很難想像一個成天愁眉苦臉、憂心忡忡的人會有出色的幽默感。中國有句名言：“窮且益堅，不墜青云之志。”當一個人經濟窘迫、生活潦倒時，這句話給人以精神力量。幽默也常常是這種精神的表達。俄國寓言大師克雷洛夫，有一次和房東訂租契，房東在租契上寫道：“租金逾期不交，罰款10倍。”克雷洛夫大筆一揮，在后邊添了一個“0”說：“反正一樣交不起。”它體現了一種樂觀、自信的精神，絕不為一時困難而壓得喘不過氣來 5.幽默感需要深刻的洞察力。迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻，詼諧的語言，使人們產生輕松的感覺。因此，不斷提高我們觀察事物的能力，培養機智、敏捷的作風，是提高幽默感的一個重要方面。

彌勒佛之所以笑口常開是因為他大肚能容天下事，幽默者也需要彌勒佛般的“大肚”，只有如此，才能真正地調動你全身的幽默細胞來。俗話說“伸手不打笑臉人”就是這樣一個道理。當然，重大的原則問題當然不能等閑對待，不同問題應不同解決。幽默輕松，表達了人類征服憂愁的能力，廣布歡笑，令人如沐春風，神清氣爽，困頓全消。在人的精神世界里，幽默實在是一種豐富的養料。

。幽默還表現了對生活的樂觀，所以，熱愛生活，保持樂觀，這是培養幽默感的又一條件。英國文豪肖伯納自擬的墓志銘是：“我早知道我無論活多久，這種事情是一定會發生的。”美國作家海明威自擬的墓志銘是：“恕我不起來了！”你看，臨近死亡都還擁有一顆生機蓬勃的心，而那些悲觀厭世者是很難如此從容詼諧的。這里就說到老師的心態，這是老話題了，但心態的確很重要。冰心老人將近百歲，依然如孩童般充滿情趣。前去看望她的人問她平時都在做什么，她幽默地說：“我坐以待?幣?。”她的意思是等稿費，因為冰心時不時還寫點小文章，所以時不時有點小稿費。世上百歲人不多，聯合國統計的數字為：不足人口的萬分之零點二。復旦大學老教授超過一百歲的有九個，但都不大能動了。惟有“漢語拼音之父”周有光今年103歲了，生活還能自理。他幽默地說：“上帝把我忘記了！” 何以如此？周有光說：要能夠適應不好的環境。不著急不失望不消極，好在一個好心態。

幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養的一個表現，因此，培養幽默感，首先要努力提高自己的文化修養。所知所學越多，幽默的觸角就越能伸向廣處深層。幽默能夠讓學生在最短的時間內和老師拉近心理距離。

總之教學幽默是一種藝術，沒有幽默的教師象一副標本，沒有幽默的課堂象一潭死水。作為教師，我們應該從教學內容和教學情景中尋找契機，恰當的把握幽默，使課堂充滿笑聲與快樂，讓學生在輕松的氣氛中愉快的學習，把苦學變為樂學，讓幽默表現生物教學的活力。試想一下，如果我聲嘶力

作為教師，如何培養或進一步提升自己的幽默素養呢？

他腦筋轉得快，說話幽默風趣，常常妙語連珠，主持幽默——它使生活充滿了情趣，哪里有幽默，哪里就有活躍的氣氛，我們都喜歡與談話不俗、機智風趣者交往，因為他們大度寬容、善解人意，給人帶來歡笑，使人感到輕松愜意。幽默是空氣清新劑，能緩解緊張的矛盾，使交往更融洽和諧。

幽默并非天生就有，而是需要自己有心培養。培養幽默感時，請參考以下五點： 1.弄清幽默的真正含義。幽默是用影射手法，機智而又敏捷地指出別人的缺點或優點，在微笑中加以否定或肯定。幽默不是油腔滑調，也不同于嘲笑和諷刺，幽默是在玩笑的背后隱藏著對事物的嚴肅態度，它沒有那種使人產生受嘲弄或被辛辣諷刺時的痛苦感。2.使自己的知識面廣一些。因為幽默須建立在豐富知識的基礎上，才能作出恰當的比喻。另外，幽默首先是一種智慧的表現，要具有審時度勢能力，深廣的知識面，這樣才能夠談資豐富，妙言成趣。這樣要求我們廣泛涉獵，用人類的文明成果豐富自己的頭腦，從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。

3.陶冶自己高尚的情操。因為幽默常常是一種寬容精神的體現，要善于體諒他人。比如，在公共汽車上，一個人不慎踩了他人的一只腳，被踩的人非但沒有責備對方，而是幽默地說：“是我的腳放的不是地方吧？”大家一笑了之，效果反而更好，那位先生以后也會提醒自己謹慎下腳。

簡短點

。幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養的一個表現，因此，培養幽默感，首先要努力提高自己的文化修養。所知所學越多，幽默的觸角就越能伸向廣處深層。讀過小說《圍城》的人，無不被其中充滿幽默的連珠妙語所傾到，而若不是象錢鐘書這樣公認的“文化昆侖”的大學者，是很難寫出這樣的機智文字的。當然，一般的青年教師不可能個個都是錢鍾書，但盡可能擴大自己的文化視野，讓自己胸中的文化積淀盡可能厚重一些，談吐自然不俗，幽默往往不期而至。幾乎所有文化大師都是天才的幽默家，這種幽默不是可以培養的，而是深厚的文化內涵所散發出來的人格魅力。

幽默還表現了對生活的樂觀，所以，熱愛生活，保持樂觀，這是培養幽默感的又一條件。英國文豪肖伯納自擬的墓志銘是：“我早知道我無論活多久，這種事情是一定會發生的。”美國作家海明威自擬的墓志銘是：“恕我不起來了！”你看，臨近死亡都還擁有一顆生機蓬勃的心，而那些悲觀厭世者是很難如此從容詼諧的。這里就說到老師的心態，這是老話題了，但心態的確很重要。冰心老人將近百歲，依然如孩童般充滿情趣。前去看望她的人問她平時都在做什么，她幽默地說：“我坐以待?幣?。”她的意思是等稿費，因為冰心時不時還寫點小文章，所以時不時有點小稿費。世上百歲人不多，聯合國統計的數字為：不足人口的萬分之零點二。復旦大學老教授超過一百歲的有九個，但都不大能動了。惟有“漢語拼音之父”周有光今年103歲了，生活還能自理。他幽默地說：“上帝把我忘記了！” 何以如此？周有光說：要能夠適應不好的環境。不著急不失望不消極，好在一個好心態。

幽默感是在生活中逐漸養成的，常聽笑話，常開玩笑，幽默感就會滋長。年輕的老師可在課余多看些幽默讀物，比如訂一份《諷刺與幽默》或其他幽默報刊。不僅僅是看幽默讀物，平時讀報時，留心一下上面的標題，甚至廣告，也能學到不少幽默。如《百年大計乎？搭積木乎》（《人民日報》一則評論的標題），又如“不打不相識！”（打字機公司的廣告）最近我還看到電視里面的油漆廣告：“讓世界悄悄中國的顏色！”經常看，留心記，腦子里就會積累不少幽默或諷刺的語言。常把聽來的和看到的笑話講給別人聽，與人交往時說點幽默的玩笑話，寫信寫文章都恰當地用上幾筆，久而久之，幽默感便漸漸養成了。用幽默復習舊課，增強學生的記憶力

海倫·凱樂

2．我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。——伏契克

如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力（瞿秋白）

幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。七歲時，安妮?沙利文擔任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50年。在沙利文幫助之下，進入大學學習，以優異成績畢業。在大學期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。以后又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜并不存在。后來凱勒成了卓越的社會改...4.要有樂觀精神。因為幽默感和樂觀精神是親密的朋友，很難想像一個成天愁眉苦臉、憂心忡忡的人會有出色的幽默感。中國有句名言：“窮且益堅，不墜青云之志。”當一個人經濟窘迫、生活潦倒時，這句話給人以精神力量。幽默也常常是這種精神的表達。俄國寓言大師克雷洛夫，有一次和房東訂租契，房東在租契上寫道：“租金逾期不交，罰款10倍。”克雷洛夫大筆一揮，在后邊添了一個“0”說：“反正一樣交不起。”它體現了一種樂觀、自信的精神，絕不為一時困難而壓得喘不過氣來 5.幽默感需要深刻的洞察力。迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻，詼諧的語言，使人們產生輕松的感覺。因此，不斷提高我們觀察事物的能力，培養機智、敏捷的作風，是提高幽默感的一個重要方面。

彌勒佛之所以笑口常開是因為他大肚能容天下事，幽默者也需要彌勒佛般的“大肚”，只有如此，才能真正地調動你全身的幽默細胞來。俗話說“伸手不打笑臉人”就是這樣一個道理。當然，重大的原則問題當然不能等閑對待，不同問題應不同解決。幽默輕松，表達了人類征服憂愁的能力，廣布歡笑，令人如沐春風，神清氣爽，困頓全消。在人的精神世界里，幽默實在是一種豐富的養料。

幽默可以說是一種優美的、健康的品質，能使人們平淡的生活充滿情趣，是生活的潤滑劑和開心果。可以說，哪里有幽默，哪里就有活躍的氣氛；哪里有幽默，哪里就有笑聲和成功的喜悅。幽默可以為人們帶來笑聲，人是唯一會笑的動物，每天大笑三聲能讓人長命百歲（但必須是發自內心的），會笑的人永遠不會窮。

幽默是一種機智，是生活的調味品，是人際關系的潤滑濟和成熟的表現，它具有穿透力,幽默能給人們帶來輕松的笑聲和歡樂、消減矛盾和沖突，縮短人與人之間陌生的距離。幽默能改善人際關系或擺脫困境，更有利于個人的身心健康、社會的輕松和諧，它是一種高雅的生活情操。善用幽默的人不僅受人喜愛，能獲得別人更多的支持和幫助。幽默是一個敏銳的心靈在精神飽滿、神氣洋溢時的自然流露。對于每個人來說，幽默是人們的一種精神食糧,它可以減少人們的壓抑與憂慮,維護心理的平衡,給人一種輕松愉快的感覺。作為現代廣告表現...在廣告里,幽默是一種贏得人心、解決問題的力量。就如一位名人曾說過:“贏了他們的心,他們的錢袋就唾手可得了。”

幽默，對于男人它喚起的往往是尊重；而對于女人它喚起的往往是愛情。聰明的人不一定幽默，但幽默的人一定聰明。

百度知道幽默滑稽里的問題，提問頻率最高的當屬想要笑話的問題，其次就應該是關于如何培養幽默感的問題了。要想擁有幽默感，我們必須先了解什么是幽默。幽默并不是天生的，誠然，每個人生下來是互不相同的，有些人天生從長相、語言或動作上就有滑稽和惹人發笑的天賦，但那只是滑稽，是幽默的一個基本方面，并不能稱為幽默；有些人看過并記住了很多笑話，并擅長以其逗人發笑，這也不能稱為真正的幽默。

【那么什么是幽默呢？】

■幽默是一種特殊情緒的體現。它是人們適應環境的工具，是人類面臨困境時緩解精神和心理壓力的方法。俄國文學家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人。

■幽默還是一種品位素質的展示。它不是油腔滑調，也不是嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：氣浮心躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容大度、平等待人、超脫世俗、游刃有余、聰明透徹才能幽默。■幽默更是一種聰明睿智的表現。它必須建立在成熟閱歷和豐富知識的基礎上。一個人只有有了審時度勢的能力，廣博的知識，敏捷的思維，才能做到談資豐富，妙言成趣。

一個具有幽默感的人和會說笑話或能逗人發笑的人是有區別的。只有深刻領會幽默的內在含義，機智而敏捷地指出他人的缺點或優點，在微笑中加以肯定或否定的人才是一個真正懂得幽默的人。這樣的人充滿生活情趣，許多看來令人痛苦煩惱之事，他們卻應付得輕松自如。以幽默來處理煩惱與矛盾，可以使人感到和諧愉快，相融友好。

幽默文化在中國的發展是比較落后的。中國是一個經歷幾千年封建體制的國家，人們的思想自我約束感很強，顧慮太多，與人交往中更希望展示完美自我，難以自嘲。縱使幽默也是多為針對第三方的，簡單而直接的多，智慧而含蓄的少，現在更是發展到了“葷”的笑話、短信、打油詩滿天飛的狀況，個人認為這些葷笑話多為庸俗而低層次的，應該杜絕。所以，生活中的我們都應當學會幽默，多一點幽默感，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端，少一點你死我活，少一點低級趣味 培養幽默感需要從以下三方面入手：

一、敢于拿自己開玩笑；

二、要有淵博和豐富的知識；

三、不要傷害彼此的感情。

。幽默不是簡單的搞笑，而是文化修養的一個表現，因此，培養幽默感，首先要努力提高自己的文化修養。所知所學越多，幽默的觸角就越能伸向廣處深層。讀過小說《圍城》的人，無不被其中充滿幽默的連珠妙語所傾到，而若不是象錢鐘書這樣公認的“文化昆侖”的大學者，是很難寫出這樣的機智文字的。當然，一般的青年教師不可能個個都是錢鍾書，但盡可能擴大自己的文化視野，讓自己胸中的文化積淀盡可能厚重一些，談吐自然不俗，幽默往往不期而至。幾乎所有文化大師都是天才的幽默家，這種幽默不是可以培養的，而是深厚的文化內涵所散發出來的人格魅力。

幽默還表現了對生活的樂觀，所以，熱愛生活，保持樂觀，這是培養幽默感的又一條件。英國文豪肖伯納自擬的墓志銘是：“我早知道我無論活多久，這種事情是一定會發生的。”美國作家海明威自擬的墓志銘是：“恕我不起來了！”你看，臨近死亡都還擁有一顆生機蓬勃的心，而那些悲觀厭世者是很難如此從容詼諧的。這里就說到老師的心態，這是老話題了，但心態的確很重要。冰心老人將近百歲，依然如孩童般充滿情趣。前去看望她的人問她平時都在做什么，她幽默地說：“我坐以待?幣?。”她的意思是等稿費，因為冰心時不時還寫點小文章，所以時不時有點小稿費。世上百歲人不多，聯合國統計的數字為：不足人口的萬分之零點二。復旦大學老教授超過一百歲的有九個，但都不大能動了。惟有“漢語拼音之父”周有光今年103歲了，生活還能自理。他幽默地說：“上帝把我忘記了！” 何以如此？周有光說：要能夠適應不好的環境。不著急不失望不消極，好在一個好心態。幽默感是在生活中逐漸養成的，常聽笑話，常開玩笑，幽默感就會滋長。年輕的老師可在課余多看些幽默讀物，比如訂一份《諷刺與幽默》或其他幽默報刊。不僅僅是看幽默讀物，平時讀報時，留心一下上面的標題，甚至廣告，也能學到不少幽默。如《百年大計乎？搭積木乎》（《人民日報》一則評論的標題），又如“不打不相識！”（打字機公司的廣告）最近我還看到電視里面的油漆廣告：“讓世界悄悄中國的顏色！”經常看，留心記，腦子里就會積累不少幽默或諷刺的語言。常把聽來的和看到的笑話講給別人聽，與人交往時說點幽默的玩笑話，寫信寫文章都恰當地用上幾筆，久而久之，幽默感便漸漸養成了。

用幽默復習舊課，增強學生的記憶力

一堂課就在學生這開懷一笑中開始，這堂課自然不會枯滯、沉悶。

這課前三分鐘的幽默

課前三分種演講是學生鍛煉膽量與口才、同學之間互相學習的一個好平臺，一般語文教 總之教學幽默是一種藝術，沒有幽默的教師象一副標本，沒有幽默的課堂象一潭死水。作為教師，我們應該從教學內容和教學情景中尋找契機，恰當的把握幽默，使課堂充滿笑聲與快樂，讓學生在輕松的氣氛中愉快的學習，把苦學變為樂學，讓幽默表現生物教學的活力。試想一下，如果我聲嘶力竭地批評他一通，效果會怎樣？

常秩序的情況出現。如果教師能以一種幽默的方式應對，可能會比嚴厲批評來得更深刻，也更容易讓學生認識到錯誤，去接受教師的教育。一次我幽默能夠讓嚴肅的批評變得富有人情味而又充滿情趣。

們就又可以講話了的遙控器。”孩子們非常聰明，當然能明白她的意思，于是以后，只要她一摁，小家伙不安分的小嘴巴就會立即停下來

五、用幽默教育學生，加大師生情感的粘合力

俗話說：“感人心者莫先乎情。”幽默語言委婉含蓄，意味深長，給人以溫和友善之感，一般容易為人所接受。哲人萊卡爾說：“真正的幽默是發自內心的，幽默不是輕薄而是愛。”有一次，在課堂上我看見一名同學伏在桌子上打瞌睡，于是我放下教本，故意揉揉眼睛說：“春風吹得人陶醉，教室已有君入睡。”在笑聲中這位同學立刻打起精神聽課。我講完課后，讓同學們利用5分鐘在作業本上答一個題，可有個同學沒有答題，而是在桌下看報紙。我就輕輕地走過去，朗誦了兩句詩：“諸君答題沙沙響，惟有一人讀報忙。”這個學生微笑著接受了批評，很不好意思地收起了報紙。我班有個學生三次沒有完成作業，我就找他個別談心，問他為什么不寫作業。他說：“老師，我每門功課都不及格，已經廢了，寫不寫作業沒有多大關系！”我于是心平氣和而又風趣地對他說：“我的最大責任就是把你這塊‘廢料’琢成‘玉器’。知識便是琢器的工具，拋棄了知識便是毀了你自己。”那位學生心悅誠服地笑了，并答應馬上回去把三次作業都補上。

只有“親其師”，才能“信其道”。學生喜歡幽默的教師，也就容易接受教師的批評。

幽默教學法使我的課堂教學收到了意想不到的效果。但幽默只是手段和方法，不是目的。真正的目的在于笑過之后使人得到深刻的哲理啟迪。同時，幽默的運用一定要適時、合理、恰當，能起到畫龍點睛之功效，且不可畫蛇添足、南轅北轍。因此，教師的幽默應與深刻的見解、新鮮的知識結伴而行。只有見識淵博，才能談天說地；只有思緒如泉，才能妙語連珠。（3230字）

教學幽默是以一種諧趣、輕松的手段傳輸知識，啟迪思維。因此，教學幽默在課堂教學中的有效應用，避免了“板著面孔說教”而引發學生憎惡的情緒，而是在笑聲中引發學生意味深長的思索，茅塞頓開的愉悅，使枯燥的知識變得生動有趣。

一、幽默傳知，諧趣頓生。

一般來說，教材中的教學內容大多是固定的理論知識，因此很容易使課堂變得枯燥無味，學生也容易產生疲憊感和厭倦感，對于理論性很強的高中生物知識，教師適當 的運用教學幽默，對教材中的內容進行恰當的處理，會使死板的知識變得妙趣橫生。例如我在講“變異”這一部分內容時說：變異分為可遺傳的變異和不可遺傳的變異，教材中對變異的定義是：變 異就是指親代與子代，子代與子代個體之間具有不同程度的差異就叫變異，那什么是可遺傳的變異什么又叫不遺傳的變異？比如說：有一個人不遵守交通規則，不小心被車撞了，撞瘸了一條腿，那他和正常人不一樣了，變異了，這種變異可不可以遺傳？如果說他（她）以后有小孩了，這小孩是一條腿的還是兩條腿的？學生一 想：應該是兩條腿，這種略顯夸張的舉例，反而讓學生更清楚的記住了變異的兩種類型。讓學生在愉悅中加深了對知識的記憶。學習歸根到底就是一種興趣，課堂上用生動的比喻，詼諧幽默的語言表達出知識理論，就是為培養學生的學習興趣而服務的。例如我在講細胞分化時，講到細胞分化對于生物來說與細胞分裂一樣都是很重要的，假如沒有分化，那每個細胞都是圓球形的，我們每個人都是圓球形的，只不過有大一點的，小一點的之分。學生大笑，笑過以后每個學生都會再次的去思考有關分化的問題，從而突破了細胞分化這個難點。在講到水是生物體中含量最多的化合物時，我借助廣告詞：女人是水做的，感嘆到：其實男人也是水做的！學生在笑聲中加深了“水是生物體含量最多的化合物”的理解。在講到病毒侵染細菌的過程時，我這樣來總結該過程：病毒DNA到了細胞中后，住在別人家，吃別人的，用別人的，最后還把別人的大房子給拆了。這真是一個沒良心的家伙。學生哈哈大笑，從而更深入的去理解病毒的侵染過程，也為學生在計算DNA分子半保留復制的百分比做好了鋪墊。

二、幽默糾錯，深化記憶。

學生在學習過程中不可避免的會出現一些錯誤，甚至有些錯誤會屢屢再犯。適當的應用幽默，使學生在笑聲中認識錯誤，往往會給學生留下更加深刻的印象，避免再犯相同的錯誤。例如，有這樣一道題：在人體中由于某種原因改變磷脂雙分子層的排列，受到影響的細胞結構有 ①細胞膜 ②細胞核;③線粒體;④核糖體;⑤中心體;⑥內質網⑦葉綠體;⑧高爾基體;⑨液泡 A、①②③⑥⑧B C、③④⑤⑦⑧D、①②③⑥⑦⑧⑨ 有很多的同學選擇了D答案，我在講評時說：同學們以后可以不用吃飯了，每天出去曬曬太陽，吸收CO2就可以了。學生聽完之后轟堂大笑，同時也認識到錯誤的原因，錯誤在笑聲中得到深刻的認識和改正。

提前預測學生可能出現的錯誤，講課時讓學生反思，避免錯誤的出現。例如在教學食物鏈時，我故意把食物鏈的箭頭寫： 草兔鷹。同學們議論開了，然后我說到：有些同學學習不認真，一到考試的時候就像老師這樣，把食物鏈寫反過來，這就麻煩大啦，這蛇把鷹吃了，而兔又把蛇吃了，最后草把兔吃了，不知道是誰家種的草發生了特異性的變異，同學們可要當心一點，說不定還會吃人呢。學生一陣大笑，也便從笑聲中認識到這種錯誤。

三、幽默教育、潤物細無聲。

在教學中，會有一些影響課堂正常秩序的情況出現。如果教師能以一種幽默的方式應對，可能會比嚴厲批評來得更深刻，也更容易讓學生認識到錯誤，去接受教師的教育。一次我正講到多糖時，發現有些學生已經出現困意，我就故意提高嗓門說到：雖然我們知道纖維素是一種多糖，但我得鄭重的告誡大家，纖維素的味道并不好，也沒有甜味。但是我們有些同學的嘴都貼到桌面上了，而且垂涎欲滴，看來他將用親身經歷來驗證我的結論了。同學相互一望，嫣然一笑，頓時困意也消除，相反，產生了超常的興奮，從而保證了課堂教學的順利進行。總之教學幽默是一種藝術，沒有幽默的教師象一副標本，沒有幽默的課堂象一潭死水。作為教師，我們應該從教學內容和教學情景中尋找契機，恰當的把握幽默，使課堂充滿笑聲與快樂，讓學生在輕松的氣氛中愉快的學習，把苦學變為樂學，讓幽默表現生物教學的活力。

? ? 2008-3-24 22:39 回復

第五篇：讓民間游戲合理有效的融入課堂中

讓民間游戲合理有效的融入課堂中

民間體育是指勞動人民在長期的生產勞動和與大自然的斗爭實踐中創造和發展起來的，并在民間長期流傳的，具有獨特的民族風格的體育項目。例如 ：武術就是我國勞動人民的智慧結晶，是我國優秀的民族文化遺產之一。

民間體育游戲活動淵源流長，我國古代的“蹴鞠”、“馬球”等都是當時流傳盛行的游戲。如今世界范圍內普遍開展的“籃球”、“排球”等，最初在美國也只是一種游戲活動，幾經修改，最后才演變成現代的籃球、排球運動。民間體育游戲活動的社會學依據：游戲活動的組織，增加了人際之間的交往與溝通，對建立良好的人際關系和團隊精神，以及對個人與集體、集體與集體的關系有積極的影響。民間體育游戲活動的教育學依據：通過游戲練習，特別是專門設計創編的游戲，以輔助我們的體育教學，幫助學生掌握一定的運動技術和技能。民間體育游戲活動的生理學依據：在游戲活動中，游戲者積極參與并全身心投入，從而使身體形態和機能發生良好的變化，促進了身體素質和運動能力的發展，提高了健康水平。民間體育游戲活動的心理學依據：在和諧、平等、友愛的游戲活動中，學生會遇到苦、累、難、險、失敗和成功等多種主客觀因素，游戲中學生還會進行自我評價和相互評價，在評價中學生會感受到友誼、贊揚、批評、激勵等，從而形成豐富復雜的情感體驗，有利于培養學生的自信心、責任感和人生觀、世界觀。

《體育與健身》是一門以身體練習為主要手段、以增進中小學生健康為主要目的的必修課程，是學校課程體系的重要組成部分，是實施素質教育和培養德智體美全面發展人才不可缺少的重要途徑。然而隨著時代的發展、社會競爭的加劇，孩子們玩樂的時間越來越少，很多游戲正在消失。而現在學生大部分為獨生子女，且身居高樓，平時很難找到嬉戲的伙伴，更無緣民間（弄堂）游戲，在課余時間，他們甚至不知道可以玩些什么游戲，整天被學業、電視、電腦包圍，體質下降、性格內向成了他們的通病。這些狀況的出現，無論是對學生的情趣培養，還是人格培養，都是極其不利的，不僅使教育途徑狹窄了，也使教育形式單一了。我們認為應該因地制宜地以學生喜聞樂見的形式來豐富課余生活，有機地將民間體育游戲與小學體育教學進行整合。

一、民間體育游戲與小學體育教學整合的基本原則

民間體育項目內容繁多，特點也各異。因此，在小學體育教學中，選編民間體育內容要堅持以下基本原則：

1、民族性

民間體育由于深深扎根在民眾的土壤中，往往具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的民族特色。我國早在3000多年前就有了體育文化的記載，并隨著社會的發展和進步，逐漸地發展了民族的體育價值觀念、功能結構和方法手段。因此，民間體育的項目，要結合學生思想品德教育的要求，進行篩選或改編，使其達到既鍛煉身體，又使學生受到良好教育的要求。

2、通俗性

由于民間體育往往產生于民眾的生產勞動和日常生活之中，又是耕讀工作之余的休息調整手段，往往通俗易懂，一學就會，且受場地器材的限制少，具有很強的操作性。

3、趣味性

民間體育往往具有廣大群眾喜聞樂見的運動形式，新鮮活潑，趣味性強，寓運動于快快樂樂的玩耍之中，能使學生們既強健了體魄，又愉悅了身心。

4、繼承性

由于社會的發展和進步，民間體育往往也會發展變化，但其變化的脈絡往往較為清晰，繼承性好，便于在前人的豐富創造力、想象力的基礎上繼承發展，推陳出新。

5、科學性

小學階段學生的年齡一般在7—12歲之間，正處在身體生長發育兩次高峰之間的緩慢階段，男孩比女孩表現得更為明顯。所以民間體育游戲在改良后更符合這個階段小學生生心發展特點，運動量一般不大，大都是一些靈敏性練習，身體活動呈斷斷續續的形式，活動和休息經常是處在交替當中，因此兒童能堅持較長時間的游戲而不感到疲勞，在游戲期間充分享受游戲的樂趣。民間體育游戲大都是在要求快速反應中，利用跑、跳、投等基本活動能力來進行的，因此既與新教材教學要求相匹配，而且更符合小學生生心發展特點。如果經常參加民間體育活動，就能促進神經系統、運動系統、心肺功能的提高，有效地發展身體協調、靈敏、速度和彈跳力等身體素質。

二、民間體育游戲與小學體育教學整合的基本內容

《體育與健身》新課程雖然規定了課程目標，但對完成課程目標所需的內容，只是提出了一個大體范圍，為我們科學運用教材提供了較大的選擇余地。因此我們針對小學生的生心理特點，在收集整理民族民間（弄堂）游戲的基礎上進行改良，并選擇部分游戲“走進”了課堂。具體的民間游戲如下：

切西瓜；馬蘭花；木頭人；丟手帕；炒黃豆；玩風車；盯核子；挑游戲棒；石頭、剪子、布；踢紐扣串；造房子；拍毽子；甩紙炮；擲紙飛機；翻繩；戲繩；捉迷藏；老鷹抓小雞；丟沙包；二人三足；貼膏藥；打彈子；跳長短繩；跳橡筋；武術；甩木塊；踢毽子；拍、打三毛球；擲飛碟；踏板車；摜接子；跳“山羊”；斗“雞”；刮四角片；鞭打旋轉木；抖空竹；打腰鼓；打野鴨；拔河；滾鐵環；跳竹竿；踩龍舟；放風箏；中國象棋；四國大戰等。

三、民間體育游戲與小學體育教學整合的基本途徑

1、民間體育游戲走進課堂教學

在現有的小學體育與健身教材中，關于民間體育項目的內容所占的比例不高，我校努力挖掘民間體育資源，確定民間體育教學項目。開展民間體育教學實踐，這是我校落實二期課改精神的需要，是學校創建辦學特色的需要，是學生發展的需要。為此，確立了以學生發展為本，給學生提供多種活動經歷，豐富活動經驗的民間體育項目教學研究。

①、同一個目標，用基本相同的教材進行整合

如 “石頭、剪子、布”這一個民間體育游戲與跳躍基本內容中的“立定跳遠”教材進行整合，創編了“猜拳跳遠”的游戲； “滾鐵環”和走與跑基本教材中的“耐久跑”進行整合；“造房子”與“跳單雙圈”、“猜拳追逐”與“追逐跑”進行整合等。（詳見教案1、3）

②、同一個目標，可以用多個教材來實現

如：為提高學生的投擲能力，我們選擇甩紙炮、刮四角片、鞭打旋轉木、擲紙飛機、擲飛碟等民間游戲與體育教學中的基礎內容——投擲進行整合。（詳見教案2）

③、同一個教材，可完成教學目標的多個方面

如：“丟沙包”、“打野鴨”游戲是圍繞體育教學中的“走與跑”和“投擲”的教學目標，它既鍛煉了學生奔跑、投擲能力，又培養了學生靈敏以及協調的身體素質。（詳見教案3）

④、同一個游戲，在各年級段學生的教學中都可以開展

針對各年級段學生的生心理特點，通過改良游戲的方法、規則；距離長短以及器材的選用等，同一個游戲，可以在不同的年齡段學生的教學中進行使用。

如：“踩高蹺”除了在距離、練習方法上可以變化外，器材也可以有針對性的選擇和改良。（詳見學生活動照片）

⑤、同一個游戲在教學中的衍生

如“石頭、剪子、布”經過改良，它可以在體育教學中的“準備部分”、“基本部分”、“結束部分”中以不同的游戲形式出現。

第一類：以提高學生學習興趣為主的形式

如“猜拳踩腳”游戲在課的準備部分出現，目的是提高學生學習興趣，活躍課堂氣氛，同時培養學生的反應能力。

第二類：以基本的活動能力為主的形式

如：“猜拳跳遠”是以“石頭剪子布”的形式進行的立定跳遠游戲，可以自由選擇手或腳進行，也可以二人或三人的形式進行游戲，并可以針對學生年齡特點選擇距離長短為終點。這比原教材單純的“立定跳遠”練習更能提高學生的鍛煉興趣，更能達到教學目標。

第三類：以放松為主的形式

如“猜拳過關”、“猜拳接龍”游戲在課的結束部分以學生在愉快中放松，使學生的心率盡快恢復正常為教學目標所采用的教學手段。（詳見教案4）

⑥、分年級段開展民間體育游戲

為使更多的學生喜歡并積極參與民間體育活動，我們根據學生的認知規律、動作技能形成的規律，結合小學生好動、好學、興趣廣泛、模仿能力強以及身心理特點，為各年級學生選擇了適合的民間體育游戲。

低年級：踩高蹺；切西瓜；擲紙飛機；踢紐扣串、造房子、拍毽子、捉迷藏等。

中年級：踏板車；打彈子；二人三足；跳橡筋、老鷹捉小雞、貼膏藥、踢毽子等。

高年級：打野鴨；擲飛盤；跳竹竿；刮四角片、摜結子、斗雞、抖空竹、鞭打旋轉木等。

⑦、分跑、跳、投等發展基本活動能力的民間體育游戲

走與跑：丟手帕、兩人三足、老鷹抓小雞、滾鐵環等。

跳躍：猜拳跳遠、造房子、跳竹竿、跳橡筋等。

投擲：甩紙炮、擲紙飛機、擲飛碟、刮四角片等。

2、民間體育游戲走進體育大活動（體鍛課）

根據教育部、市教委文件精神，我校落實了三課兩操兩活動，為使學校體育真正成為學生玩、練為一體，深受學生喜歡的一堂課，每學期都精心安排每次活動，各年級段各班的民間體育游戲內容及活動場地都能合理安排統籌。（詳見活動安排表、場地安排表）

3、舉辦民間體育運動會及展示會

以“面向全體學生，重在人人參與；弘揚民族文化，樹立健康第一”為指導思想，本著“人人參與、發展個性；增加交往、師生同樂；積極競爭、頑強拼搏”為目的，每年舉辦民間體育運動會，并對全區舉辦了豐富多彩、形式多樣的“民間體育展示會”。其中有踩高蹺；甩紙炮；擲紙飛機；蕩踢紐扣串；踏板車；打彈子；二人三足；花式跳短繩；花式跳橡筋；跳竹竿；刮四角片；拍毽子；踢毽子；滾鐵環；斗雞；拔河；摜接子；師生跳長繩等項目。在比賽的同時學生們體會失敗也感受到了成功，正是這種情感體驗，促使學生們主動地去迎接激烈的競爭，在點滴的成功中增加對體育的興趣，提高能力，促進身心健康的發展。

4、民間體育游戲走進家庭

開展民間體育游戲的過程中十分注重提高廣泛性與參與度。通過各種方式與家長不斷地溝通交流，架起了家校交流的橋梁。在“民間體育游戲節”里，家長們當起了老師，教孩子們自己童年時的游戲，和孩子一起玩童年時的游戲。如：造房子、刮四角片、打彈子、丟沙包、炒黃豆等等。在游戲中樹立了威信，增進了彼此之間的感情。孩子們回家后不再是看電視、練琴或是畫畫，他們把民間體育游戲帶回家與爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起玩，有的孩子與鄰居家的小伙伴們一起玩，大家的生活變得更加豐富多彩了，充分發揮了民間體育游戲的作用。

四、民間體育游戲與小學體育教學整合的基本特點

民間體育游戲是中華民族幾千年流傳下來的傳統游戲活動，是勞動人民積累生活經驗創編而成的，是他們智慧的結晶。民間體育游戲，有其自身的特點：

1、趣味性

趣味性是游戲的生命，興趣是孩子們創造的源泉。民間體育游戲來源于生活，之所以能夠流傳至今，就是由于它有著濃厚的趣味性，符合孩子們好動、好奇的年齡特點。它的內容豐富生動，形式活潑多樣，與其它游戲比較它不是單純的動作模仿與重復練習，遵守固定不變的規則的體育游戲，而是在整個活動過程中孩子們都是主動的，可以自發的玩，可以自已制訂和改變規則，使情感得到宣泄和釋放，盡情地享受游戲的歡樂。

2、多樣性

民間體育游戲不受時間、場地的限制。無論孩子們在何時何地都可以三三兩兩、三五成群地玩。所謂“一塊小石子，一方小天地”。比起一般體育游戲，它形式多樣，一種游戲多種玩法，可根據不同的場地和時間，選擇適合的游戲形式開展活動。在集體活動中減少了排隊、等待時間，節約了資源。

3、廣泛性

民間體育游戲內容廣泛，無所不包：跳竹竿、跳橡筋、鞭打旋轉木、踏板車、踩龍舟、抽陀螺、滾鐵環、造房子、斗雞、老鷹抓小雞、丟沙包、跳繩等可發展走、跑、跳、投、擲、平衡、躲閃等大肌肉活動。翻繩、挑游戲棒、盯核子、打彈子、摜結子等是發展手的小肌肉群和手眼配合協調。這些諸多活動，孩子們可集體游戲，可分組玩耍。民間體育游戲豐富多彩的內容給孩子的生活增加了神奇的色彩，開拓了廣闊的游戲天地。

4、競爭性

民間體育游戲為孩子們提供了一個自由、安全、輕松、活潑的良好環境，沒有任何來自外界的干預，當他們能順利地玩游戲時就增加了自信心，在自信心和成就感的基礎上，孩子們的競爭意識得到了挖掘，有競爭就有失敗，在玩的過程中每個人都有面臨失敗的可能，但成功對于每個人的機會也是平等的。他們一般都能在不安中繼續參加游戲，承受挫折的能力及活潑、開朗的性格在游戲中慢慢的形成，在整個過程中，孩子們可以體會失敗，也可以感受成功，正是這種情感體驗，促使孩子們主動地去迎接激烈的競爭，在點滴的成功中增加對體育的興趣，提高能力，促進身心的健康發展。

民間體育游戲的特點，彌補了當今小學體育游戲環節浪費、等待時間長、孩子主動性不足等欠缺，我們完全可以在小學遵循“古為今用，舊法新玩”的原則，挖掘民間體育游戲的精華，為培養下一代之所用，通過對其改革與創新變為適合少年兒童年齡特點的體育游戲，弘揚民族文化，這的確是一項有益的嘗試。

體育的一大屬性是快樂，也是最有可能給學生帶來快樂的課程，如果連它都教條化、應式化，那學生哪里還可以喘氣呢？引進民間體育游戲進入小學體育教學，就是回歸“快樂體育”，讓孩子們盡情地“瘋”，不但能達到同樣的健身效果，而且能感受充分的愉悅和快樂，能夠起到調節大腦、減輕壓力、活躍思維的作用，無論是對學生再投入學習，還是保持心理健康，作用非同小可。

民間體育游戲除在小學體育教學中擁有非常大的市場外，在體育大活動、課間、校外等還有更大的市場。它通過讓學生全方位地鍛煉，達到生理、心理、社會的“三位健康”，真正告別應式教育，回歸“快樂體育”，而不受場地、時間、器材、人數等原因的限制，改編、創編部分游戲的方法、規則、改良器材，使之更科學合理，能讓更多的學生所接受。

民間體育與體育教學的整合，體現體育新課程理念和性質。處理好民間體育與體育教學的關系，是對課程改革的檢驗和提高。同時也是為了拓寬課程內容，滿足以“學生發展為本”的需要；構建有利于學生全面發展、終身發展、可持續發展的目標整合。通過有機的整合，充分展示體育文化內涵；同時有利于學生了解更多的體育與健康資源信息，提高運用體育與健康資源。民間體育游戲內容豐富、寓意深刻，形式生動活潑，過程千變萬化，富有趣味性，深受同學們的喜愛，它不僅能向學生傳授體育知識、技術、技能，更能使學生獲得身心的愉悅，在輕松、活潑、快樂的氣氛中學到知識，獲得健康，同時還可以對學生進行思想品德的教育。在隨著體育新課程的實施，民間體育游戲活動在體育教學中，更顯示出其獨特的作用。

參考文獻：

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《小八臘子開會了》上海辭書出版社 2003年8月

《體育與健康課程標準》 北京教育出版社 2001年6月

《上海市小學體育與健身課程標準》（征求意見稿）上海教育出版社2007年11月