第一篇：略談平面視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文

一、視覺導(dǎo)向現(xiàn)象

視覺導(dǎo)向在環(huán)境設(shè)計(jì)中很好理解，設(shè)計(jì)師可以通過指示牌，隔斷等等進(jìn)行引導(dǎo)受眾，從而起到導(dǎo)向作用。那么我們要在平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)時(shí)又該如何呢？在一個(gè)二維的版面上，視覺導(dǎo)向現(xiàn)象可以說是既神秘而又客觀存在的。一件平面設(shè)計(jì)作品究竟通過怎樣的設(shè)計(jì)手法使受眾的目光盡可能的停留于設(shè)計(jì)作品中，從而使我們作品所要傳達(dá)的信息最大化的為受眾所接受。同時(shí)要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，要充分發(fā)揮主動(dòng)性。在兼顧人類視知覺原理的基礎(chǔ)上，通過對(duì)平面設(shè)計(jì)中各設(shè)計(jì)元素進(jìn)行合理安排，從而使受眾的目光跟著我們?cè)O(shè)計(jì)的視線進(jìn)行，即引導(dǎo)受眾在進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)候按照設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的審美次序進(jìn)行，從而使作品信息最大化的傳達(dá)給受眾，這樣，我們的視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)才算是成功的。

二、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的視覺導(dǎo)向

設(shè)計(jì)根據(jù)格式塔學(xué)派的研究，人類本身具有對(duì)有秩序的，運(yùn)動(dòng)的事物等感興趣的特性。知覺梯度可以產(chǎn)生動(dòng)感，有助于吸引受眾的目光。同時(shí)可以通過對(duì)比等設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造具有出次序性的版面，這樣可以引導(dǎo)受眾目光跟著設(shè)計(jì)者多安排的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有序的審美活動(dòng)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)封面時(shí)候，可以通過添加一些提示性的設(shè)計(jì)，哪怕是不具任何意義的點(diǎn)或箭頭，指示受眾下面還有信息，這也是一種引導(dǎo)受眾的設(shè)計(jì)方法。書籍設(shè)計(jì)最先展現(xiàn)在受眾視線中的是封面，其次是書脊及封底。而書脊設(shè)計(jì)的時(shí)候要兼顧封面和封底，最好能通過書脊設(shè)計(jì)，找出其與封面、封底的連續(xù)性，而不是簡(jiǎn)單的存在。這樣，當(dāng)受眾看到書脊，很自然會(huì)跟著設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的元素提示去欣賞下一個(gè)審美點(diǎn)。書籍設(shè)計(jì)中鏤空的設(shè)計(jì)手法也是經(jīng)常見的，這中手法對(duì)于我們的視覺導(dǎo)向是大有幫助的，通過鏤空受眾可以看到下一頁(yè)的信息，自然而然會(huì)想去尋找更加詳盡的內(nèi)容，從而起到引導(dǎo)受眾視線的作用。而在材料的運(yùn)用上也可以為我們的導(dǎo)向設(shè)計(jì)提供幫助，如一些特殊材料的運(yùn)用的。比如硫酸紙等的運(yùn)用，這種半透明的材質(zhì)，產(chǎn)生朦朧感，人類追求新事物的特性驅(qū)使自己去探個(gè)究竟，從而引起翻頁(yè)動(dòng)作，這樣一次視覺導(dǎo)向就設(shè)計(jì)完成。書籍裝幀設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的形式存在于平面設(shè)計(jì)這一大家庭中，如有封面、扉頁(yè)、書脊、封底、頁(yè)碼、頁(yè)眉等等構(gòu)成了一本完整的書籍。由于本身形式不同，我們?cè)谶M(jìn)行視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)時(shí)所采取的方法也就不同于別的設(shè)計(jì)方法。我們要充分利用書籍本身所具有的特點(diǎn)，進(jìn)行營(yíng)造一種視覺審美次序，要讓受眾跟著設(shè)計(jì)者所設(shè)定的路線進(jìn)行審美。比如頁(yè)碼部分也可以進(jìn)行一些引導(dǎo)式的設(shè)計(jì)，從而引導(dǎo)受眾進(jìn)行下一步審美活動(dòng)。

三、結(jié)語

不同的時(shí)代對(duì)設(shè)計(jì)有不同的要求，在物質(zhì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，人類的生活已經(jīng)被大大的改變。各種通信等技術(shù)的發(fā)明，縮短了人類的距離，使我們生活的環(huán)境真正變成了“地球村”。信息的傳遞也越來越快，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)作品信息傳達(dá)的要求也越來越高。因此，視覺導(dǎo)向在一定程度上可以使作品的信息傳達(dá)最大化，快速化。通過設(shè)計(jì)者不斷的努力探索，隨著時(shí)間的推移，科技的發(fā)展以及人類社會(huì)的不斷發(fā)展的美學(xué)體系，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)一定會(huì)有更多，更好的設(shè)計(jì)方法出現(xiàn)，使我們的設(shè)計(jì)作品本身功能得到最大化的發(fā)揮。

第二篇：視覺設(shè)計(jì)論文

創(chuàng)新是視覺設(shè)計(jì)的靈魂

視覺設(shè)計(jì)是針對(duì)眼睛官能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的異同：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)屬于視覺設(shè)計(jì)的一部分，主要針對(duì)被傳達(dá)對(duì)象即觀眾而有所表現(xiàn)，缺少對(duì)設(shè)計(jì)者自身視覺需求因素的訴求。隨著人類社會(huì)從工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的發(fā)展，視覺設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時(shí)代的要求。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺設(shè)計(jì)，如何正確充分地傳達(dá)信息是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問題。但是，在當(dāng)今社會(huì)，僅僅把傳達(dá)信息的關(guān)鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達(dá)信息。

江澤民同志曾經(jīng)說過，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。就視覺設(shè)計(jì)來說，創(chuàng)新同樣也是靈魂，是本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實(shí)，一幅優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對(duì)其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。沒有創(chuàng)新的視覺設(shè)計(jì)，就千篇一律、失去內(nèi)涵、底蘊(yùn)，甚至毫無價(jià)值。對(duì)于視覺設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)新就要做到：創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、豐富設(shè)計(jì)語言、美化表現(xiàn)形式、增強(qiáng)感染力，堅(jiān)持人性化發(fā)展方向。唯此，才能賦予視覺設(shè)計(jì)以內(nèi)涵、活力乃至生命力，推動(dòng)視覺設(shè)計(jì)繁榮發(fā)展。

一、創(chuàng)新視覺設(shè)計(jì)理念

視覺設(shè)計(jì)的創(chuàng)新的根本是創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,視覺設(shè)計(jì)的主要功能是調(diào)動(dòng)所有平面的因素,達(dá)到視覺傳達(dá)準(zhǔn)確的目的,同時(shí)給觀眾以視覺心理滿足。視覺傳達(dá)的方式變得越來越復(fù)雜和發(fā)達(dá),設(shè)計(jì)師在視覺設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮受眾群體的視覺心理,清醒地認(rèn)識(shí)到信息接受者不是機(jī)械的、被動(dòng)的受納器,而是一個(gè)具有積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力的主體,只有在充分理解和掌握有關(guān)視覺心理的知識(shí)之后,才能更好地在更大的范圍內(nèi)發(fā)揮各種現(xiàn)代制作技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。其中,觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)視覺信息的準(zhǔn)確傳達(dá)起著重要的作用。設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)觀者視覺心理的能動(dòng)反應(yīng),使其“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生感覺,從而積極主動(dòng)地參與到設(shè)計(jì)作品的理解和感悟之中,讓觀者通過欣賞與設(shè)計(jì)者的審美體驗(yàn)相溝通,以此來達(dá)到信息傳達(dá)的目的。

一是對(duì)過去設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。視覺設(shè)計(jì)應(yīng)以一種開放性思維探索新的經(jīng)驗(yàn)，以一種全新的觀念看待熟悉的事物，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的形式。簡(jiǎn)言之，就是對(duì)過去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的創(chuàng)新。創(chuàng)新根據(jù)性質(zhì)、程度的不同可以理解為繼承傳統(tǒng)式的創(chuàng)新和激進(jìn)式的創(chuàng)新，后者發(fā)展到一定程度上甚至成為一種否定和反叛，尤其是對(duì)于長(zhǎng)期以來自我潛意識(shí)所形成的一種固定思維框架的否定和反叛。用馬克思主義哲學(xué)觀來看，創(chuàng)新就是事物螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)。在信息時(shí)代，人類生存方式上新觀念的介入，在思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，以往貫穿于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺空間。個(gè)性化、多元化、民族化、國(guó)際化、綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)??，怎樣才是好的新的視覺設(shè)計(jì)？視覺設(shè)計(jì)怎樣才能正確體現(xiàn)未來的價(jià)值觀？面對(duì)新技術(shù)革命的浪潮的沖擊，面對(duì)設(shè)計(jì)的平庸化、程式化，設(shè)計(jì)師不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓自己的設(shè)計(jì)理念和思維接受信息化時(shí)代的洗禮。設(shè)計(jì)師只有始終以明銳的目光、獨(dú)特的角度、多重的層面去觀察生活，更深層次地挖掘?qū)ι畹捏w驗(yàn)與理解，在不斷肯定與否定的思索中碰撞出設(shè)計(jì)的火花，并執(zhí)著地堅(jiān)持對(duì)設(shè)計(jì)理念的探尋，才能不斷地創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

二是注重視覺設(shè)計(jì)的沖擊力。我們所看到的視覺設(shè)計(jì)作品都是將各種元素整合在一起的視覺設(shè)計(jì)作品，然而在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作過程中，它卻是一個(gè)很復(fù)雜的過程。在此過程中，設(shè)計(jì)者要將所有創(chuàng)意分成若干個(gè)小的創(chuàng)意單元，然后添入圖形、文字、符號(hào)、色彩等元素來提高其視覺沖擊性。隨著人們對(duì)于視覺設(shè)計(jì)審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高，設(shè)計(jì)師在突出視覺沖擊性的同時(shí)，還應(yīng)保持廣告整體內(nèi)部的各個(gè)組成語素的相互聯(lián)系。注重突出色彩、形狀、姿態(tài)之間的細(xì)節(jié)差異，來體現(xiàn)組成與結(jié)構(gòu)形式的視覺沖擊性。比如：如今使用較為廣泛的大型戶外廣告而言，設(shè)計(jì)師通常更注重突出其視覺沖擊性來吸引消費(fèi)者的注意力。由于該種戶外廣告的特殊性，通常還會(huì)采用效果顯著的表現(xiàn)形式來增強(qiáng)其連續(xù)感。在此過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)更注重對(duì)于文案、圖形以及色彩的變化來增強(qiáng)廣告的空間層次感，以給消費(fèi)者一種耳目一新的視覺沖擊感。

三是追求新穎、奇特的創(chuàng)意。在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分視覺視覺設(shè)計(jì)作品都是以視覺美感為基礎(chǔ)，然后通過對(duì)于各種元素的概括、夸張或取舍來得以實(shí)現(xiàn)的。這種形式的視覺語言雖然具有一定的功能美，但在后期不斷的使用過程中，消費(fèi)者已經(jīng)對(duì)其司空見慣，甚至存在著習(xí)以為常、視而不見的現(xiàn)象，這也就使視覺設(shè)計(jì)發(fā)揮不出其應(yīng)有的功能。但是，如果能夠在視覺設(shè)計(jì)中注入一些新穎、標(biāo)新立異的元素，如一些與自然規(guī)律相悖的元素，便能夠更好地吸引人們的關(guān)注。這種巧妙地利用消費(fèi)者的好奇心理，通過新穎、奇特的表現(xiàn)畫面來帶給消費(fèi)者微妙感覺的視覺傳達(dá)方式已經(jīng)成為現(xiàn)階段廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。由此可見，對(duì)于視覺設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，新穎、奇特的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、豐富視覺設(shè)計(jì)語言

視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要途徑是不斷豐富設(shè)計(jì)語言。語言是人類交流思想的工具，是傳達(dá)意義的媒介。從某種意義上講，視覺設(shè)計(jì)就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺語言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)和20世紀(jì)的很多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是以探索視覺語言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過反對(duì)過往時(shí)代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時(shí)代特征的形式和視覺語言而進(jìn)行的探索都說明了這一點(diǎn)。豐富視覺設(shè)計(jì)語言要做到：

一是找尋時(shí)代視覺語言，突出時(shí)代特色。視覺設(shè)計(jì)的各種視覺語言，具有不同的訴求職能，它們相輔相成共同建立起美好的形色世界，即視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)關(guān)系到各設(shè)計(jì)語言之間的美學(xué)性構(gòu)成。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，每一種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西，力求以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式表現(xiàn)最豐富、最深刻的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師要把握時(shí)代的脈搏，突出時(shí)代特色。經(jīng)濟(jì)在不斷的飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)要適應(yīng)新環(huán)境，就必須豐富設(shè)計(jì)語言，找出設(shè)計(jì)語言的最新、最佳、最優(yōu)設(shè)計(jì)方法來解決設(shè)計(jì)中的不斷涌現(xiàn)出的問題，滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求—審美、道德、文化、價(jià)值等等。因此，探索發(fā)現(xiàn)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化、觀念的特征，找尋時(shí)代的視覺語言，突出時(shí)代特色必然成為新時(shí)期“好的設(shè)計(jì)”的著力點(diǎn)，所以要求設(shè)計(jì)師通過新穎獨(dú)特的視覺語言和極具創(chuàng)意和內(nèi)涵的構(gòu)圖秩序傳達(dá)預(yù)想的意義。

二是開發(fā)和利用高科技的。視覺設(shè)計(jì)對(duì)于高科技的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對(duì)于新型材料和高科技技術(shù)產(chǎn)品的運(yùn)用，同時(shí)在很大程度上也提高了視覺傳達(dá)的科技水準(zhǔn)。如對(duì)于全自動(dòng)化操作的電腦彩色噴繪技術(shù)的利用，在增加廣告視覺傳達(dá)表現(xiàn)空間的同時(shí)，也使廣告所突出的表現(xiàn)元素更為貼切、感人。同時(shí)，相關(guān)軟件的開發(fā)和利用也有效提高了關(guān)高視覺傳達(dá)的效果，設(shè)計(jì)師可以借此設(shè)計(jì)出圖形準(zhǔn)確、效果好的二維、三維作品。人類的每一次科技進(jìn)步勢(shì)必會(huì)給社會(huì)各個(gè)行業(yè)帶來巨大的變革。數(shù)字化多媒體技術(shù)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也必然會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來更大的創(chuàng)作自由度與空間，從而使視覺設(shè)計(jì)作品重現(xiàn)出良好的藝術(shù)效果與視覺感染力，這也使視覺傳達(dá)超出了其應(yīng)有的范疇，從而邁向更為廣闊的領(lǐng)域。因此，視覺設(shè)計(jì)也發(fā)生了由原來的靜態(tài)化、平面化和單一化逐漸向動(dòng)態(tài)、立體化方向發(fā)展的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，新思維、新技術(shù)以及新媒體的應(yīng)用也為視覺傳達(dá)提供了更為廣闊的空間，借此設(shè)計(jì)師可以隨心所欲地借用藝術(shù)視覺語言來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。毋庸置疑，對(duì)于高科技技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用也已經(jīng)成為豐富視覺設(shè)計(jì)語言，推動(dòng)視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要手段。

三、美化視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式

視覺設(shè)計(jì)的魅力在于視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的美化，視覺設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)融合。藝術(shù)品最終的功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗(yàn)，而設(shè)計(jì)除了捕捉美感，更注重實(shí)用與使用的功能。所以設(shè)計(jì)活動(dòng)與設(shè)計(jì)作品，通常比起藝術(shù)品更加與生活密切結(jié)合，這也是設(shè)計(jì)中的美學(xué)愈顯重要的根由。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺設(shè)計(jì),如何正確充分地傳達(dá)信息并將美學(xué)融會(huì)于設(shè)計(jì)中,是每一個(gè)設(shè)計(jì)者始終要面臨的中心問題。

視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的美化即視覺設(shè)計(jì)必須遵循美學(xué)的原則,還要堅(jiān)持創(chuàng)新。第一，是提升美的感受能力以及由此所開拓的技術(shù)。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開拓的技術(shù)。第三，美感與詩(shī)意的結(jié)合能力及由此所開拓的技術(shù)。設(shè)計(jì)要捕捉美感，特別是視覺設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)擅以文字、符號(hào)、造形來捕捉美感，捕捉表達(dá)意象、意念與企圖，進(jìn)而達(dá)到溝通與說服的效果，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也可稱為商業(yè)設(shè)計(jì)，這層領(lǐng)域還包括：廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等，主要以傳達(dá)訊息、注重“視覺”效果，以達(dá)說服消費(fèi)者的目的。另一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)有相當(dāng)程度的影響。如舞臺(tái)、景觀設(shè)計(jì)與之相輔相成，以及同產(chǎn)品語意表達(dá)的敏感性等等。視覺設(shè)計(jì)過程中，除了對(duì)造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著力點(diǎn)”，這種能力就是心眼的開發(fā)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品受到設(shè)計(jì)的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設(shè)計(jì)者必須具有一種對(duì)于事務(wù)描述及溝通的能力，稱為“心眼”，也就是巧思、想點(diǎn)子的能力。這些能力包括了：文學(xué)性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語文性等。公益廣告、競(jìng)選海報(bào)、立體包裝等運(yùn)用媒體電視、網(wǎng)際網(wǎng)站等的設(shè)計(jì)作品之共同因素，第一就是運(yùn)用視覺媒體材料，第二就是以溝通、說服為目的。所以可以說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是運(yùn)用視覺因素來進(jìn)行溝通、說服，視覺的要素，除了點(diǎn)線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識(shí)層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時(shí)期的定義不同而已。文化層面，需要運(yùn)用受眾的文化習(xí)俗里熟悉的文化代碼來完成美感的捕捉，以實(shí)現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的美化。

四、增強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)感染力

視覺設(shè)計(jì)的生命力在于視覺設(shè)計(jì)作品與受眾的共鳴，得到受眾的認(rèn)可。視覺設(shè)計(jì)元素是否能引起觀者視覺經(jīng)驗(yàn)的共鳴,取決于刺激物的結(jié)構(gòu)所擁有的力量與它喚起的有關(guān)記憶痕跡的力量相互作用的結(jié)果。因而,將視覺設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)置于特定文化背景中來感染受眾的精神世界的確是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。視覺設(shè)計(jì)在體現(xiàn)民族化、地域化的同時(shí),還應(yīng)利用傳統(tǒng)的、地域的圖形語言優(yōu)勢(shì)來表現(xiàn)現(xiàn)代的精神觀念,用解構(gòu)的民族化圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想相結(jié)合,創(chuàng)造一種既有傳統(tǒng)文化元素又具現(xiàn)代意識(shí)的形象,以獨(dú)特的個(gè)性參與世界文化的發(fā)展。中國(guó)人有對(duì)萬物祈福的心理,并由此形成了特有的吉祥文化,希望事物朝著美好的方向發(fā)展,標(biāo)志設(shè)計(jì)中有吉祥的寓意就容易被受眾接受。例如：中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就是針對(duì)人們吉祥如意的心理期待,標(biāo)志中的“中國(guó)紅”是蘊(yùn)含著中國(guó)人幾千年情結(jié)的顏色,無形中又增加了企業(yè)形象的親和力,進(jìn)一步拉近了與觀者的距離。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品就具有濃厚的東方文化色彩。在作品中我們時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)家對(duì)簡(jiǎn)約空靈的水墨語言精妙的闡釋,還不時(shí)可見中國(guó)傳統(tǒng)文人智慧與現(xiàn)代商業(yè)文明的和諧對(duì)話。如果一幅畫、一個(gè)圖形、一種抽象的形式可以喚起觀賞者豐富的審美感受,那是視覺“調(diào)動(dòng)”了觀者興趣，產(chǎn)生了共鳴。

因此，創(chuàng)新視覺設(shè)計(jì)，增強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)的感染力、生命力,設(shè)計(jì)者必須感同身受，與觀賞者所處的環(huán)境條件相適應(yīng),以觀者的共有經(jīng)驗(yàn)為根據(jù),充分考慮到觀賞者視覺心理的能動(dòng)反應(yīng),與觀賞者一道,把與傳達(dá)信息有關(guān)的知、情、意等心理聯(lián)系起來并統(tǒng)一到“一種經(jīng)驗(yàn)”中,從而形成互動(dòng)。

五、把握視覺設(shè)計(jì)人性化的發(fā)展方向

一是視覺設(shè)計(jì)要堅(jiān)持面向大眾化。隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制由賣方市場(chǎng)逐漸向買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，對(duì)于視覺設(shè)計(jì)，尤其是對(duì)于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)，越來越注重滿足更多消費(fèi)者的消費(fèi)需求。因消費(fèi)者的心理觀念、消費(fèi)觀念等都會(huì)隨著社會(huì)進(jìn)程和外界環(huán)境的變化而發(fā)生變化，因此，在進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把握住影響消費(fèi)者觀念發(fā)生變化的因素，并借此來提高消費(fèi)者對(duì)于廣告視覺傳達(dá)信息的認(rèn)知程度。因此，對(duì)于廣告視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)應(yīng)站在消費(fèi)者的角度，以其消費(fèi)心理為出發(fā)點(diǎn)，在充分把握消費(fèi)者消費(fèi)心理的情況下，積極為他們塑造出良好的視覺傳達(dá)效果。值得一提的是，為使視覺設(shè)計(jì)滿足社會(huì)不同群體消費(fèi)者的消費(fèi)需求，在對(duì)廣告視覺傳達(dá)方式選擇時(shí)，應(yīng)從不同人群的視角出發(fā)，以便于他們對(duì)于廣告信息的接收和轉(zhuǎn)化，從而使更多的消費(fèi)者得到心理上的滿足。

二是視覺設(shè)計(jì)要更加注重符號(hào)化、簡(jiǎn)潔化。在快節(jié)奏的現(xiàn)代化信息社會(huì)中，人們時(shí)時(shí)刻刻都面臨著林林總總的視覺設(shè)計(jì)信息。因長(zhǎng)期處于這樣一種頻繁的信息覆蓋氛圍中，人們已經(jīng)疲倦了對(duì)于廣告信息深層含義的挖掘，唯獨(dú)等夠感覺得到的是來自于感官上的短暫刺激。因此，在今后的視覺設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象力，采用簡(jiǎn)潔化的傳達(dá)方式來準(zhǔn)確完成信息的視覺傳達(dá)。最好的辦法是加強(qiáng)對(duì)于簡(jiǎn)潔文字、圖形符號(hào)信息的利用來完善信息的視覺傳達(dá)，并借助對(duì)于簡(jiǎn)潔圖文符號(hào)的構(gòu)建來引發(fā)人們對(duì)于信息的深入思考。這種簡(jiǎn)明的視覺傳達(dá)方式能夠有效刺激人們的視覺感官，同時(shí)也滿足了當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下對(duì)于視覺傳播形式的要求。這種將組成語素進(jìn)行簡(jiǎn)化的視覺傳達(dá)方式，能夠?qū)⑾鄬?duì)復(fù)雜的物理價(jià)值概念轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的視覺符號(hào)元素，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者視覺感官與理性消費(fèi)觀念的有效結(jié)合，從而真正達(dá)到高效視覺傳達(dá)的目的。

進(jìn)入新世紀(jì)、新時(shí)代，技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大力量，在很大程度上控制和決定了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及其未來的發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨“數(shù)字化生存”，與此同時(shí)，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，視覺設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化的革命。而這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，也為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。因此，只有主動(dòng)地迎接信息時(shí)代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)語言、表現(xiàn)形式、增強(qiáng)感染力等方面入手，牢牢把握人性化發(fā)展方向，才能推動(dòng)視覺設(shè)計(jì)在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

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第三篇：行為導(dǎo)向教學(xué)法在展示設(shè)計(jì)專業(yè)課中的運(yùn)用論文

摘要：行為導(dǎo)向教學(xué)法是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的綜合能力。文章談?wù)摿诵袨閷?dǎo)向教學(xué)法的運(yùn)用背景和在展示設(shè)計(jì)專業(yè)中的具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)專業(yè)；行為導(dǎo)向教學(xué)法；運(yùn)用

行為導(dǎo)向教學(xué)法在整個(gè)教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教學(xué)活動(dòng)以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維為目標(biāo)。通過案例教學(xué)、模擬教學(xué)等方法讓學(xué)生從常規(guī)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)進(jìn)入主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并獲取知識(shí)。教師從教學(xué)的主講人變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者和輔導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，解答學(xué)生提出的問題，是學(xué)習(xí)過程的主持人。

行為導(dǎo)向教學(xué)法體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，注重開發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和綜合能力均得以提升。學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境緊密相連。在此教學(xué)過程中，學(xué)生不但分析、想象和解決問題的能力能夠得到提高，而且工作責(zé)任心、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)都能得到鍛煉。行為導(dǎo)向教學(xué)法包括案例教學(xué)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法、實(shí)驗(yàn)法等。下面筆者就行為導(dǎo)向教學(xué)法在展示設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用談幾點(diǎn)體會(huì)。

行為導(dǎo)向教學(xué)法在教學(xué)中的運(yùn)用背景

展示設(shè)計(jì)專業(yè)屬于應(yīng)用設(shè)計(jì)類學(xué)科體系專業(yè)，專業(yè)課程主要包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑構(gòu)造、建筑家具史、人體工程學(xué)等。這些課程大部分理論性和系統(tǒng)性較強(qiáng)，學(xué)科之間聯(lián)系緊密，知識(shí)點(diǎn)較為瑣碎繁雜，如果學(xué)生缺乏知識(shí)的綜合性運(yùn)用，將很難全面深入地了解和掌握理論知識(shí)，并影響所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中的運(yùn)用。教師如果還是采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，不但難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，而且也不利于學(xué)生學(xué)科知識(shí)的消化和整合。而將行為導(dǎo)向教學(xué)法運(yùn)用到展示設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科教學(xué)中去，不但遵循了教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，而且有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)做好教學(xué)的組織和引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)過程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而使學(xué)生達(dá)到自我教育、自我管理和自我完善的“三自”教育目標(biāo)。

行為導(dǎo)向教學(xué)法在教學(xué)中的具體運(yùn)用

（一）案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)個(gè)體案例進(jìn)行討論和分析，從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，并開發(fā)學(xué)生的思維潛能。案例教學(xué)法的宗旨是重視在案例分析過程中學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，案例分析的答案可能不是唯一，但能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知道每種答案的特點(diǎn)，從而努力尋求更完美的答案。

例如，筆者在《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程中講平面布局設(shè)計(jì)時(shí)，采用已竣工的羅湖小學(xué)心理咨詢室為課程案例。此案例是學(xué)校的功能室設(shè)計(jì)，學(xué)生比較熟悉校園環(huán)境，有利于完成貼近客戶要求的設(shè)計(jì)。案例教學(xué)法在實(shí)施時(shí)可分為準(zhǔn)備階段、設(shè)計(jì)階段、討論階段、總結(jié)階段、提升階段和運(yùn)用階段。（見右表）

第一步是準(zhǔn)備階段，教師給出咨詢室的平面圖及功能要求，然后要求學(xué)生在課前通過多種渠道搜集心理咨詢室的功能要求和工作特點(diǎn)。

第二步是設(shè)計(jì)階段，要求學(xué)生在課前獨(dú)立完成各自的平面設(shè)計(jì)圖，并附設(shè)計(jì)說明。

第三步是討論階段，學(xué)生自由組合成組，采用頭腦風(fēng)暴法，先在各自小組介紹自己的設(shè)計(jì)方案，再由其他小組成員進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出其存在的問題和優(yōu)缺點(diǎn)，最后綜合全組意見，拿出小組最優(yōu)方案。

第四是總結(jié)階段，各小組派代表上臺(tái)介紹自己的設(shè)計(jì)方案，其他小組做點(diǎn)評(píng)。經(jīng)過幾輪的角逐，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和說服能力，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)中的考慮元素有了更全面的了解，并達(dá)成共識(shí)：在設(shè)計(jì)專業(yè)功能室時(shí)，除了要充分利用所給的設(shè)計(jì)空間，遵循一般的設(shè)計(jì)規(guī)律以外，更多地要考慮其功能的專業(yè)要求和使用者的心理需要，在此基礎(chǔ)上體現(xiàn)自我風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念。

第五是提升階段，筆者通過多媒體技術(shù)展示成功案例的平面圖、效果圖、節(jié)點(diǎn)實(shí)景照片等，邊放映邊講解此設(shè)計(jì)的經(jīng)典和巧妙之處，并對(duì)照學(xué)生的設(shè)計(jì)圖，看別的設(shè)計(jì)師是如何運(yùn)用這些設(shè)計(jì)符號(hào)來滿足客戶要求的，學(xué)生聽后豁然開朗。對(duì)比講解設(shè)計(jì)之間存在的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生好的創(chuàng)意要及時(shí)肯定。

第六是運(yùn)用階段，給學(xué)生布設(shè)計(jì)作業(yè)，設(shè)計(jì)華強(qiáng)北方園設(shè)計(jì)公司辦公室平面圖，讓學(xué)生不但及時(shí)消化所學(xué)內(nèi)容，而且能舉一反三，鍛煉學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)能力。

使用案例教學(xué)法需注意以下幾方面的問題：

（1）案例要有代表性。一是要符合學(xué)生的知識(shí)背景，二要選擇學(xué)生比較熟悉的例子，三是案例要典型。

（2）教師組織得當(dāng)，時(shí)間把握適度。教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，既要開放思路，又要確保學(xué)生在討論問題時(shí)不偏離方向，確保教學(xué)重點(diǎn)。

（3）學(xué)生要全體參與，討論時(shí)各抒己見，代表限時(shí)發(fā)言，教師組織其他學(xué)生認(rèn)真聽取發(fā)言。

（二）模擬教學(xué)法

模擬教學(xué)法是一種以教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境為目標(biāo)導(dǎo)向的行為引導(dǎo)型教學(xué)模式，可分為設(shè)備模擬教學(xué)和情境模擬教學(xué)兩大類。建筑類、裝飾設(shè)計(jì)類教材有相當(dāng)?shù)钠侵v解設(shè)計(jì)原理、要求和規(guī)范的，教師如果只是照本宣科，很難收到預(yù)期效果。使用模擬教學(xué)法不但可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還能提高學(xué)生的設(shè)計(jì)和解決問題的綜合能力。

例如在講解《建筑構(gòu)造》中地面裝修“木地板裝修”一節(jié)時(shí)，可先采用設(shè)備模擬教學(xué)法。在工木實(shí)訓(xùn)室擺出深圳“花樣年華”公寓一房一廳室內(nèi)平面尺寸，給出功能要求，讓學(xué)生用木地板完成地面裝修設(shè)計(jì)。在這個(gè)實(shí)際空間里，學(xué)生要“看米下鍋”，認(rèn)真思考木材的種類、顏色、質(zhì)地、鋪設(shè)方向，思考怎樣鋪設(shè)才能降低成本造價(jià)，才能在讓空間視覺更加寬敞、通透，思考怎樣利用視覺錯(cuò)覺來彌補(bǔ)本身建筑結(jié)構(gòu)的不足以及地面裝飾圖案與家具是否協(xié)調(diào)等問題。學(xué)生既要在實(shí)際情境中縱觀全局，統(tǒng)籌考慮，又要手拿卷尺做實(shí)際的測(cè)量和計(jì)算。之后再采用模擬情境教學(xué)法，要求學(xué)生分組并分別擔(dān)任設(shè)計(jì)師和客戶進(jìn)行交流，這樣學(xué)生一方面要會(huì)設(shè)計(jì)、會(huì)說服客戶，學(xué)會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)向業(yè)主講解自己的設(shè)計(jì)意圖，掌握推銷自己設(shè)計(jì)理念的技巧，例如沿這個(gè)方向鋪設(shè)木地板才能讓客廳顯得更大一點(diǎn)，門廳的圖案有什么寓意等等；另一方面還要學(xué)會(huì)站在客戶的角度，掌握和揣摩顧客的心理需要和功能需要。模擬教學(xué)不但可以引發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生全面參與，還擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，除了豐富的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)到了許多書本上沒有的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，特別是換位思考。

行為導(dǎo)向教學(xué)法還有其他一些具體的方法，這里不逐一例舉。行為導(dǎo)向教學(xué)法讓學(xué)生帶著成果和疑問走進(jìn)課堂，讓學(xué)生開口表達(dá)自己的想法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)資源共享及相互借鑒，學(xué)會(huì)分工合作，分享團(tuán)隊(duì)勝利的快樂。學(xué)會(huì)面對(duì)困難，自己主動(dòng)尋找解決問題的答案，讓教師真正發(fā)揮“領(lǐng)路人”的作用。像設(shè)計(jì)類這樣應(yīng)用學(xué)科的教學(xué)，如能恰如其分地使用行為導(dǎo)向教學(xué)法，可起到事半功倍的效果，值得我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中大膽嘗試。

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第四篇：平面構(gòu)成在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

平面構(gòu)成在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

易 星

目前，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)形成相當(dāng)規(guī)模，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）報(bào)告顯示，預(yù)計(jì)中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量在未來5年后將要超過美國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)已是繼報(bào)紙、廣播、電視等之后的第六大媒介。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各類網(wǎng)站有如雨后春筍般。然而，有的站點(diǎn)日訪問量高達(dá)幾千萬人次，而有的站點(diǎn)訪問者寥寥無幾。究其原因，訪問量大的站點(diǎn)，除資源豐富外，網(wǎng)站的策劃和精美的外觀也是吸引訪問者的重要因素。所以將美的形式規(guī)律和平面構(gòu)成的手法結(jié)合到網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，是當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的重要理論依據(jù)。

一、當(dāng)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)遇上平面構(gòu)成

（一）了解網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

網(wǎng)頁(yè)有如門面，小到個(gè)人主頁(yè)，大到政府及國(guó)際組織等，是構(gòu)成一個(gè)網(wǎng)站的最基本單位。而網(wǎng)頁(yè)實(shí)際上只是一個(gè)純文本文件，它通過各種標(biāo)記對(duì)頁(yè)面上的元素進(jìn)行描述（如顏色、大小），網(wǎng)頁(yè)上傳到互聯(lián)網(wǎng)之后再由用戶的瀏覽器對(duì)這些標(biāo)記進(jìn)行解釋并生成頁(yè)面，于是便有了現(xiàn)在千姿百態(tài)、百花齊放的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

打開一個(gè)網(wǎng)站，首先映入眼簾的是該網(wǎng)頁(yè)的界面，如按鈕的擺放、文字的組合、色彩的應(yīng)用等等，這些都是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的范疇。其實(shí)在網(wǎng)絡(luò)剛興起時(shí)，沒有太多視覺設(shè)計(jì)的概念，很多網(wǎng)站都是程序員用HTML語言設(shè)計(jì)出只有功能取向的網(wǎng)頁(yè)，那時(shí)候網(wǎng)頁(yè)無法一邊寫一邊觀看，只能寫好后到瀏覽器上執(zhí)行，所以程式設(shè)計(jì)常常無法和基本的美觀結(jié)合在一起。然而，在一個(gè)個(gè)可視化的網(wǎng)頁(yè)編輯器相繼問世，特別是許多平面設(shè)計(jì)師投入網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的行列后，整個(gè)網(wǎng)頁(yè)視覺設(shè)計(jì)的行業(yè)起了重大的變化！

隨著這幾年網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展及人們對(duì)美的不斷追求，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)逐漸受到人們的重視，形式了一門新興的學(xué)科。簡(jiǎn)單的講，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)就是從審美入手，結(jié)合平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，運(yùn)用平面構(gòu)成中的基本形式到網(wǎng)頁(yè)中，讓網(wǎng)頁(yè)更加富有美感。例如將平面構(gòu)成中的節(jié)奏與韻律、骨格與肌理溶入到網(wǎng)頁(yè)中，會(huì)使內(nèi)容繁多的頁(yè)面更加有條理、主次分明，因此對(duì)平面構(gòu)成的掌握與了解是關(guān)系到網(wǎng)頁(yè)成功與否的重要基礎(chǔ)。

（二）了解平面構(gòu)成

藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類文明的重要部分，涵蓋了當(dāng)代人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。構(gòu)成是一個(gè)近代造型概念，含義是指將不同或相同形態(tài)的幾個(gè)單元重新組合成為一個(gè)新的單元，是以研究視覺語言的特性、構(gòu)成原理以及審美規(guī)律為目的，重在研究和分析視覺的形態(tài)、空間、運(yùn)動(dòng)、比例等因素的變化和形式。

平面構(gòu)成的認(rèn)識(shí)源于自然科學(xué)和哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展，是建立在量子力學(xué)基礎(chǔ)之上的微觀認(rèn)識(shí)論，這種由宏觀到微觀認(rèn)識(shí)的深化，逐漸影響了造型藝術(shù)的發(fā)展。構(gòu)成觀念早在西方繪畫中就可見其影子，如立體主義繪畫、俄國(guó)的構(gòu)成主義、荷蘭的新造型主義，到后來的德國(guó)包毫斯設(shè)計(jì)學(xué)院的不斷完善發(fā)展，形成一個(gè)完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的教學(xué)體系，奠定了構(gòu)成設(shè)計(jì)觀念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的地位和作用。二十世紀(jì)七十年代以來，平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，已廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。

（三）何為網(wǎng)頁(yè)平面構(gòu)成

平面設(shè)計(jì)在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中占有相當(dāng)大的比重，而平面設(shè)計(jì)的重要理論基礎(chǔ)則是平面構(gòu)成，所以說，平面構(gòu)成也是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的重要理論依據(jù)和知識(shí)基礎(chǔ)。

在一堆雜志中，人們往往會(huì)拿起色彩豐富、圖片艷麗、結(jié)構(gòu)清晰的那本。同樣，一個(gè)布局合理、重點(diǎn)突出、富有美感的網(wǎng)頁(yè)，它不但能吸引用戶點(diǎn)擊，更能夠完美表達(dá)網(wǎng)頁(yè)的創(chuàng)意思維。所以，平面構(gòu)成的出現(xiàn)，不得不讓我們對(duì)單調(diào)、乏味、缺乏美感的HTML頁(yè)面進(jìn)行反思，為了拓展網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)視覺，豐富網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的思維及表現(xiàn)手段，我們引進(jìn)了網(wǎng)頁(yè)平面構(gòu)成的理論，這有點(diǎn)類似于傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成理論，一般包含風(fēng)格策劃、頁(yè)面構(gòu)圖、布局與色彩等方面，我們不妨將平面構(gòu)成理論作為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)，即“網(wǎng)頁(yè)平面構(gòu)成”。把網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)看成是平面設(shè)計(jì)的一種審美方式的延伸，而點(diǎn)線面作為平面構(gòu)成中的基本元素，在網(wǎng)頁(yè)中巧妙地互相穿插、互相襯托、互相補(bǔ)充構(gòu)成最佳的頁(yè)面效果，完美表達(dá)設(shè)計(jì)意境。因此，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作為一種視覺設(shè)計(jì)，特別講究編排和布局，雖然主頁(yè)設(shè)計(jì)不同于平面設(shè)計(jì)，但它們有著許多相近之處，如：對(duì)比、漸變和節(jié)奏美、韻律美，圖/底關(guān)系或通過文字與圖形的組合形成空間上的立體感。所以，靈活運(yùn)用平面構(gòu)成中的各種手法，通過頁(yè)面各元素之間的有序排列使瀏覽者達(dá)到某種共鳴產(chǎn)生一種和諧的美感。

平面構(gòu)成是一種設(shè)計(jì)語言，已為當(dāng)今社會(huì)各個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域所應(yīng)用，它以一個(gè)全新的造型觀念，給我們的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)注入新鮮的血液。

二、為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)注入新的血液

（一）人性化的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與策劃

“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要是第四維：人性。”------美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯

人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種審美活動(dòng)，設(shè)計(jì)的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者或用戶的意圖。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師將客戶要表現(xiàn)的主題和達(dá)到的效果，組合頁(yè)面元素，通過藝術(shù)手法創(chuàng)造出符合大眾審美觀的界面。開始進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)前，需要做很多調(diào)查，如客戶的需求、站點(diǎn)的性質(zhì)等，這些要求的不同設(shè)計(jì)出的網(wǎng)頁(yè)也會(huì)不同，用現(xiàn)在最時(shí)髦的話來講就是更具有人性化。

在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，互聯(lián)網(wǎng)提供了天下大同的機(jī)會(huì)，充斥著無數(shù)站點(diǎn)，然而大多數(shù)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)都缺乏靈魂和主旨，頁(yè)面結(jié)構(gòu)都比較松散、混亂，其原因就在于缺乏有效的策劃。因此要想使你的網(wǎng)站從那些數(shù)不清的站點(diǎn)中脫穎而出，就必須對(duì)整個(gè)站點(diǎn)作好統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)所有的內(nèi)容進(jìn)行斟酌，再合理組織頁(yè)面結(jié)構(gòu)與色彩。

首先，了解一下同類站點(diǎn)的風(fēng)格、特色，吸取他們的長(zhǎng)處，找出自己的優(yōu)勢(shì)，做好市場(chǎng)調(diào)查，明確自己網(wǎng)站的主題、規(guī)模、主要特色及主要受眾目標(biāo)，再確定整個(gè)網(wǎng)站的整體風(fēng)格。其次，網(wǎng)頁(yè)的制作，設(shè)計(jì)者先要在紙上用筆畫出大概的設(shè)計(jì)草圖，等待客戶確認(rèn)后，才用計(jì)算機(jī)繪圖軟件畫出平面效果圖（色彩與頁(yè)面結(jié)構(gòu)），之后才能投入實(shí)際的制作。

（二）網(wǎng)頁(yè)平面構(gòu)成手法

平面構(gòu)成是一種視覺形象的構(gòu)成，其形態(tài)的抽象性特征和產(chǎn)生不同視覺引導(dǎo)作用的構(gòu)成形式，組成嚴(yán)謹(jǐn)而富有節(jié)奏和動(dòng)感的畫面，營(yíng)造一種秩序之美、理性之美和抽象之美。其構(gòu)成形式主要有重復(fù)、近似、浙變、變異、對(duì)比、集結(jié)、發(fā)射、特異、空間、分割、肌理及錯(cuò)視等等。它的研究對(duì)象主要是在平面設(shè)計(jì)中，如何構(gòu)造形象，怎樣處理形象與形象之間的關(guān)系，如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法則，構(gòu)成設(shè)計(jì)所需要的圖形。

平面構(gòu)成中最基本的形態(tài)要素是點(diǎn)、線、面，其構(gòu)成要素有大小、方向、明暗、色彩等，以這些基本要素為條件，加以組合構(gòu)成，便會(huì)創(chuàng)造出無數(shù)理想的抽象造型。

網(wǎng)頁(yè)上的所有元素都可以看作構(gòu)成的基本要素。在一幅成功的作品里，需要點(diǎn)、線、面的共同組合來構(gòu)造整個(gè)頁(yè)面。通過三者的組合，可以突出頁(yè)面上的重要元素，突出設(shè)計(jì)的主題，增強(qiáng)美感，讓訪問者在感受美的過程中領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)的主旨。

1、構(gòu)成的基本元素點(diǎn)、線、面及其在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在頁(yè)面構(gòu)圖中凡是表現(xiàn)視覺圖形或文字，都可以簡(jiǎn)化或趨近于點(diǎn)、線、面的視覺感受。網(wǎng)頁(yè)版面中的各種視覺元素正是以點(diǎn)、線、面的形式相互依存、相互作用，組合成各種視覺信息，形成千變?nèi)f化的視覺空間和感受。因此，只有協(xié)調(diào)處理好點(diǎn)、線、面之間的相互關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出最佳視覺效果的網(wǎng)頁(yè)。

（1）點(diǎn)的運(yùn)用

點(diǎn)是可見的最小的形式單元。在網(wǎng)頁(yè)中，點(diǎn)是相互比較而言的，任何一個(gè)單獨(dú)的細(xì)小的形象都可稱之為點(diǎn)：按鈕、字符、小色塊等等。在網(wǎng)頁(yè)中合理的安排點(diǎn)的布局，或者在頁(yè)面設(shè)計(jì)中將某些視覺形象進(jìn)行點(diǎn)化處理，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臉?gòu)成手法進(jìn)行版面布局，不但可以協(xié)調(diào)畫面，甚至可以起以畫龍點(diǎn) 睛的作用。圖1為個(gè)人主頁(yè)，所以在形式上比較輕松活潑。網(wǎng)頁(yè)中大面積的空白與中間的四個(gè)點(diǎn)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而且在點(diǎn)的處理上采用傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫的手法，更富有意境。在點(diǎn)的位置安排上也體現(xiàn)了一種節(jié)奏與韻律，形成視覺上的跳躍。

圖１．點(diǎn)的運(yùn)用（來自www.tmdps.cn）

由這兩個(gè)典型的例子可以看出，無論是什么樣的法則都源自設(shè)計(jì)者本能的審美觀的驅(qū)使，再應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，當(dāng)然在設(shè)計(jì)時(shí)不必十分刻意追求什么法則。應(yīng)該從日常生活中，從自然界的事物中觀察美的規(guī)律，培養(yǎng)構(gòu)圖的藝術(shù)美感。

（五）網(wǎng)頁(yè)色彩構(gòu)成

1、色彩的基礎(chǔ)知識(shí)

“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”-------楊萬里

每次讀這首詩(shī)，閉上眼睛仿佛就能看到：碧波萬頃，微風(fēng)吹拂，滿塘荷葉輕輕搖曳，艷陽(yáng)下的荷花鮮紅欲滴。這句詩(shī)里的“碧”、“紅”其實(shí)就是色彩。所以色彩對(duì)我們來講是不陌生的，因?yàn)槲覀兩畹氖澜缰袩o處不存在著色彩。色彩以一種特別的方式傳達(dá)信息，這些信息會(huì)影響觀看者的心理和感受，左右他們的判斷和選擇，色彩對(duì)于設(shè)計(jì)而言實(shí)在太重要。

首先熟悉一下色彩的基本概念，三原色——紅、黃、藍(lán)，三間色——橙、綠、紫，三種間色互為“補(bǔ)色”。將圖10中圓環(huán)中的任意一種顏色和黑色、白色、灰色按照不同比例混合就可以得到更多的顏色。例如，當(dāng)色彩RGB值為（0，0，255）時(shí)為純藍(lán)色，飽和度100%。隨著飽和度的逐漸降低，顏色會(huì)越來越接近灰色。

2、色彩心理

色彩，在不知不覺中作用于人的心理，據(jù)說倫敦泰姆士河附近有一座黑色的橋，它因每年在橋上自殺的人數(shù)驚人而著名，后來人們將 它改成了綠色，自殺人數(shù)劇減。有專家分析，如果將它改成粉紅色、天藍(lán)色等更明亮的色彩就可能使自殺人數(shù)將趨于零。圖10．色環(huán)

當(dāng)你看到色彩時(shí)，首先會(huì)勾引起對(duì)生活的聯(lián)想與情感作用。藍(lán)色來自天空和大海，它給人一種心胸開闊，文靜大方的情操。綠色是大自然的顏色，它能令人充滿青春活力。黃色飽含智慧與生命力，讓人顯得年輕有朝氣。看到白色，使人覺得純潔可愛，而紫色卻有著神秘高雅的感覺，這些對(duì)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)而言特別重要。我們經(jīng)常說“第一印象最重要”，用戶在訪問網(wǎng)站時(shí)的第一印象實(shí)際上是來自整個(gè)網(wǎng)頁(yè)的色彩！

所以色彩具有一定的含義和感情上的象征作用，人類確實(shí)存在色彩聯(lián)想的共通性。在炎熱的夏天人們更容易接收藍(lán)色的“百事可樂”，而在較為冷的天氣喝紅色的“可口可樂”人是不是更多一點(diǎn)。在我們談到這種象征印象時(shí)，不能過于主觀、片面地看問題，人們對(duì)色彩的聯(lián)想是相對(duì)，不同的色彩組合在一起也會(huì)起到不同的效果。

3、合理搭配色彩

色彩是藝術(shù)表現(xiàn)的要素之一。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)和諧、均衡和重點(diǎn)突出的原則，及色彩對(duì)人們心理的影響，合理地加以運(yùn)用。將不同的色彩進(jìn)行組合、搭配來構(gòu)成豐富的頁(yè)面。單純的顏色 并沒有實(shí)際的意義，和不同的顏色搭配，它所表現(xiàn)出來的效果也不同。比如綠色和金黃、淡白搭配，可以產(chǎn)生優(yōu)雅，舒適的氣氛。藍(lán)色和白色混合，能體現(xiàn)柔順、淡雅、浪漫的氣氛。紅色和黃色、金色的搭配能渲染喜慶的氣氛。但也要考慮到網(wǎng)頁(yè)的適應(yīng)性，應(yīng)盡量使用網(wǎng)頁(yè)安全色。不同網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)使用不同的色彩方案，與站點(diǎn)的主題相吻合的色彩方案決不僅僅可以讓網(wǎng)站 “更加好看”，更重要的是在訪問者心目中建立對(duì)這個(gè)網(wǎng)站的感性認(rèn)識(shí)。所以，色彩方案的選擇決不能草率，是網(wǎng)站建設(shè)的第一步。

按照色彩方案中色彩使用方式的不同，可以將色彩方案劃分為幾種常用類型，單色方案、相似色方案、對(duì)比色方案等。

（1）單色方案，是指在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中使用一種基本顏色，通過調(diào)整這種基本顏色的灰度和亮度來得到更多的顏色。單色方案是一種比較穩(wěn)重的方案，或者說比較保守的方案。給人整潔、經(jīng)典的感覺，商業(yè)網(wǎng)站也比較適合使用此種顏色方案，使訪問者容易建立對(duì)網(wǎng)站的信任感。

（2）相似色方案，在色彩圓環(huán)上彼此相鄰的幾種顏色構(gòu)成的配色方案就是相似色方案。例如橙色、橙紅色以及橙黃色就可以組成一個(gè)相似色方案。通常，相似色配色方案可以給人非常協(xié)調(diào)的感覺，因此在網(wǎng)站設(shè)計(jì)中非常實(shí)用。典型的運(yùn)用方法就是，用一種顏色作為頁(yè)面背景，而另外一種在顏色環(huán)中與其相鄰的顏色作為前景色。

（3）對(duì)比色方案，把一個(gè)顏色和它補(bǔ)色的左右邊的色彩配合起來，可以得到強(qiáng)烈的視覺效果。運(yùn)用這種方式容易塑造活潑、運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)頁(yè)效果，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意主體色彩的運(yùn)用，即以一種或兩種色彩為主，其他色彩為輔。

4、色彩構(gòu)成在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)體現(xiàn)

-----中國(guó)移動(dòng)網(wǎng)與MTV網(wǎng)之色彩比較

圖11．中國(guó)移動(dòng)網(wǎng)（來自www.tmdps.cn）

圖12．MTV網(wǎng)（來自www.tmdps.cn）由兩幅圖比較可以看出，企業(yè)的不同性質(zhì)決定了網(wǎng)頁(yè)的用色，首先，中國(guó)移動(dòng)是一家面向全國(guó)用戶的大型企業(yè)，他所服務(wù)的對(duì)象決定了網(wǎng)頁(yè)用色必須考慮到所有用戶的接受能力，必須穩(wěn)重大方，可以看出整個(gè)界面采用冷靜開闊的藍(lán)色調(diào)，但是頁(yè)面色彩卻不單調(diào)，當(dāng)用戶將鼠標(biāo)移動(dòng)到導(dǎo)航欄上，藍(lán)色的橫線變成了明快的翠綠色，就這一點(diǎn)小小的細(xì)微動(dòng)作卻增強(qiáng)了用戶的交互性。但整體而言，色彩還是比較單一，穩(wěn)重有余而活力不足，作為一家年輕的企業(yè)，應(yīng)該要有年輕人的活力。所以在大片的藍(lán)色中夾雜了鮮艷的橘紅色作為點(diǎn)綴，立刻整個(gè)頁(yè)面就會(huì)顯得比較活潑，再用漸變色豐富了色彩的層次。整體來看是一個(gè)比較成功的功能與美感并存的企業(yè)網(wǎng)站。

另外再來看看第二幅圖，感覺立即不一樣了，全黑的底與白色的文字形成視覺上的沖擊力，而頁(yè)面中間被等分成四塊，分別用了淡、淺、深三種灰色引起視覺上的分割。并且在色彩上明顯比第一幅圖豐富，有桔色、黃色、綠色、青綠色、紫色等等。這是一家以?shī)蕵贩?wù)為主的網(wǎng)站，他所面向的用戶是以年輕人為主，符合潮流，走在時(shí)尚前沿。在用色上也大膽出位，全黑色的底，象征年輕人的叛逆與不羈，以及時(shí)尚感較強(qiáng)的紫色和青綠色的搭配更能吸引人的視線。

在細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)與處理最能體現(xiàn)一個(gè)網(wǎng)站是否成功，可以看出來兩個(gè)網(wǎng)頁(yè)都是比較注重在這方面 的用色，總的主色調(diào)不變，以豐富多彩的小色塊點(diǎn)綴，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。所以一幅比較成功的網(wǎng)頁(yè)在色彩的設(shè)計(jì)上也要獨(dú)具匠心，充分合理的利用細(xì)節(jié)，結(jié)合色彩的感情，才可以使作品具有更加深刻的藝術(shù)文化內(nèi)涵，才能夠讓網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的個(gè)性創(chuàng)造和審美意識(shí)得到淋漓盡致的展現(xiàn)，設(shè)計(jì)出的網(wǎng)頁(yè)會(huì)更加富有生命力。

三、不同審美文化中的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

（一）文化背景對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的影響

美學(xué)(Aesthetics)，德文原義為“感性學(xué)”，是一門研究人類審美活動(dòng)的學(xué)科。“審”者，看也。通俗地說，就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種美好現(xiàn)象的感受和欣賞，是人類最基本的精神文化活動(dòng)，因而也最通俗、最具大眾化，在東西方都有著極為悠久的歷史。

21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，是一個(gè)時(shí)時(shí)事事講求審美格調(diào)的時(shí)代，其實(shí)審美就是一個(gè)民族精神世界的流露。中國(guó)的審美觀是中國(guó)人的人格、修養(yǎng)、品行、文化、藝術(shù)的高度統(tǒng)一的綜合表現(xiàn)。具有時(shí)代的、民族的和階級(jí)的烙印。也就是說不同時(shí)代、不同民族和不同階級(jí)在文化藝術(shù)審美格調(diào)的追求上有著不盡相同的傾向和標(biāo)準(zhǔn)。且不說漢代人如何會(huì)在盧浮宮不屑一顧；古希臘人如何會(huì)在故宮拂袖而去，就是同為中國(guó)的唐漢兩代對(duì)美的欣賞都不一致。所以說，各國(guó)的地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)情況、人文思想不同所形成的審美觀也會(huì)不同，從網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)方面來看，各國(guó)都有自己的特色。

1、歐美風(fēng)格的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

歐美國(guó)家進(jìn)行工業(yè)化比較早，經(jīng)濟(jì)相對(duì)比亞洲發(fā)達(dá)。美國(guó)早在二十年代就已經(jīng)是世界上工業(yè)化程度化最高的國(guó)家，特別是二戰(zhàn)后，更成為世界上的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。隨后進(jìn)入90年代，計(jì)算機(jī)業(yè)迅速發(fā)展，高度的工業(yè)機(jī)械化對(duì)其網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)也有一定影響，除注重實(shí)用性之外特別在細(xì)節(jié)元素上的處理更顯精致，網(wǎng)頁(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)更是別具一格，其中肌理的表現(xiàn)形式獨(dú)具特色。另外，美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，有著一個(gè)多元化的社會(huì)，其短暫的歷史，自由的人性，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出豐富的幽默感與創(chuàng)造性。圖13中所示：整個(gè)網(wǎng)頁(yè)由機(jī)械化式的線條相互組合構(gòu)成，剛強(qiáng)有力，將金屬的質(zhì)感充分的表現(xiàn)出來。

圖13．歐美網(wǎng)頁(yè)中肌理的表現(xiàn)形式（來自www.tmdps.cn/fr）

德國(guó)則不同，氣候干燥而寒冷，地形復(fù)雜多山的自然環(huán)境造就了嚴(yán)肅的德國(guó)人，因而，德國(guó)設(shè)計(jì)更加體現(xiàn)其科學(xué)性和邏輯性，德國(guó)網(wǎng)站設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)了 “實(shí)用”和“簡(jiǎn)潔就是美”的觀點(diǎn)，如圖15所示。

圖15．簡(jiǎn)單實(shí)用的德國(guó)網(wǎng)頁(yè)（來自www.tmdps.cn）20），對(duì)字體、字型及字號(hào)的選擇除要符合審美標(biāo)準(zhǔn) 外還要考慮到顯示屏的大小，及整個(gè)頁(yè)面結(jié)構(gòu)的把握，是借助框架（也叫骨骼）或是其他，以及如何更有效的在手機(jī)上使用多媒體技術(shù)，使得網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力更加豐富。

在未來，網(wǎng)頁(yè)的顯示模式將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，不論是在電腦、手機(jī)、手表抑或是電視上，我們看到的網(wǎng)頁(yè)對(duì)美的追求會(huì)更加徹底，平面構(gòu)成中的重復(fù)、變異、韻律、連續(xù)以及圖/底關(guān)系處理等，是任何一種設(shè)計(jì)的基本原理，盡管處于不同文化背景中的設(shè)計(jì)師在運(yùn)用這些視覺構(gòu)成元素時(shí)都不經(jīng)相同，但是，所有的文化都涉及到這些視覺基本要素，都離不開形式美的法則。美與技術(shù)并存將會(huì)在未來完美體現(xiàn)，所以，在未來網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)將真正走進(jìn)每個(gè)人的生活，設(shè)計(jì)將會(huì)不再不拘于形式，更加的靈活，看重的是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的靈魂。因而，平面構(gòu)成也就必然成為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。

五、主要參考資料

①．毛溪，2003．平面構(gòu)成(第一版)．上海：上海人民美術(shù)出版社，122． ②．李凇，2000．中外美術(shù)對(duì)談錄（第一版）．中國(guó)工人出版社，2 ③．姜偉，2004．網(wǎng)頁(yè)美工傳奇（第一版）．機(jī)械工業(yè)出版社，2 ④．徐希景、陳筍，2003．網(wǎng)頁(yè)平面構(gòu)成的創(chuàng)意手法分析．福建商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，47 ⑤．劉永翔、唐良瑞，2004．網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的視覺構(gòu)成分析．北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)，58 ⑥．楊萍，2005．抽象形、空間、肌理——平面構(gòu)成在教學(xué)實(shí)踐中的思考．黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，78 15

第五篇：行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法運(yùn)用總結(jié)

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在語文教學(xué)中的運(yùn)用

孟憲智

本學(xué)期推行行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法以來，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的有關(guān)理論知識(shí)，并在自己所任教的1081班，根據(jù)相關(guān)安排認(rèn)真開展行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，取得一定的成效，同時(shí)也反映出一些問題。

一、中職語文教學(xué)應(yīng)以職業(yè)行為分析為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式，使語文教學(xué)跳出學(xué)科封閉化的怪圈，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代職業(yè)教育最高目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)舉例說明如下：

1．模擬教學(xué)

模擬教學(xué)分為模擬設(shè)備教學(xué)與模擬情境教學(xué)兩大類。

情境型。根據(jù)行為導(dǎo)向教學(xué)的提示和不同的教學(xué)內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)出不同特色的模擬教學(xué)情境，以增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)場(chǎng)感和直觀感。比如在講授招聘啟事、求職信、聘書、用人合同等一系列與求職有關(guān)的實(shí)用文體時(shí)，教師可以組織學(xué)生模擬一場(chǎng)生動(dòng)活潑的人才招聘會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)作中學(xué)會(huì)相關(guān)文體的操作規(guī)范。招聘會(huì)所需的各種元素或場(chǎng)景如招聘會(huì)場(chǎng)、招聘單位、招聘崗位等都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所看到的相同，只是過程是模擬的。

2．案例教學(xué)

案例教學(xué)是在針對(duì)某個(gè)特殊問題或情境的分析研究過程中形成關(guān)鍵能力的方法。案例教學(xué)可以是專業(yè)性的，也可以是非專業(yè)性的。

專業(yè)型。盡管所教并非是專業(yè)，中職語文教師也應(yīng)保持對(duì)不同專業(yè)的高度敏感，并善于從中積累有代表性的案 例，結(jié)合相關(guān)語文教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、探討與研究。有針對(duì)性的案例教學(xué)既有較強(qiáng)的專業(yè)性，又有現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，對(duì)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展有前瞻性的輔助作用。非專業(yè)型。根據(jù)語文教學(xué)的實(shí)際需要，教師可以嘗試著從教材或社會(huì)生活中尋找出一些有代表性的人物或事例，指導(dǎo)學(xué)生判斷與分析其成功或失敗的原因，提高對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)水平。比如教師可以“感動(dòng)中國(guó)”的十個(gè)人物的典型事跡為例，組織學(xué)生進(jìn)行自由式討論、辯論或作文，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信、責(zé)任、良知、奉獻(xiàn)精神等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和

感知，促進(jìn)其良好人文素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的形成。

3．項(xiàng)目教學(xué)

項(xiàng)目教學(xué)的基本方式是以小組的形式，共同制訂計(jì)劃、共同或分工完成整個(gè)項(xiàng)目。分組的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、社會(huì)交往能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展乃至集體主義觀念的生成，學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng)，養(yǎng)成在競(jìng)爭(zhēng)中合作的良好品德。項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)施可以是同一專業(yè)內(nèi)的單一合作，也可以是不同專業(yè)之間的多元合作。

單一型。同一專業(yè)的項(xiàng)目教學(xué)最大的好處是合作者知根知底，容易協(xié)調(diào)。比如為了培養(yǎng)學(xué)生的語文寫作能力，教師可以在同一專業(yè)的平行班中采取分班競(jìng)賽的方法，以小組形式各出一份習(xí)作刊物。教師指導(dǎo)學(xué)生在共同協(xié)商的基礎(chǔ)上，發(fā)揮各自所長(zhǎng)。由善于交際的學(xué)生擔(dān)任主編，由閱讀分析能力較強(qiáng)的同學(xué)擔(dān)任編輯，由寫作能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任撰稿，由擅長(zhǎng)美術(shù)且懂平面設(shè)計(jì)的學(xué)生擔(dān)任美編等。所有學(xué)生共同參與，分工合作，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

多元型。在許多情況下，項(xiàng)目的實(shí)施都或多或少地牽涉到了專業(yè)之外的其他許多部門或領(lǐng)域。比如組織不同專業(yè)的學(xué)生從不同角度對(duì)某一行業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，并合作完成一份《市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告》。這是一個(gè)牽涉面很廣的項(xiàng)目，教師可指導(dǎo)學(xué)生在熟悉文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做好項(xiàng)目計(jì)劃，并在總體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，將一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)交予不同專業(yè)的學(xué)生去完成。由于參加多元型項(xiàng)目教學(xué)小組的學(xué)生來自不同的專業(yè)或工種，人員背景復(fù)雜，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作顯得尤為重要。

4．角色扮演

角色扮演和案例教學(xué)的最大區(qū)別在于，前者以“人”為對(duì)象，后者則以“事件”或與人有關(guān)的“事實(shí)”為藍(lán)本。融入許多內(nèi)涵的“角色”扮演過程，是教與學(xué)的“聯(lián)姻過程”，是課堂教學(xué)的有效延伸與拓寬。學(xué)生在“角色”的認(rèn)知、模仿、承擔(dān)和變通等過程中得到了能力鍛煉，培養(yǎng)了職業(yè)素質(zhì)、品質(zhì)和氣質(zhì)。角色扮演主要有課本劇型和虛擬情景型兩種。

課本劇型。語文教材中有許多經(jīng)過時(shí)間篩選的、有著較強(qiáng)故事性的名

篇佳作。教師可根據(jù)實(shí)際情況，有選擇地指導(dǎo)學(xué)生將部分篇目改編成可供表演的劇本，并輔以音樂、舞蹈、美術(shù)等多種形式，讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演。比如對(duì)《鴻門宴》等故事類文本的教學(xué)，教師可以組織學(xué)生在熟悉文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人專長(zhǎng)和喜好，分角色進(jìn)行表演。表演者在排演過程中的投入是全方位的，他不僅需要正確地把握個(gè)體角色的情感定位，還需要對(duì)劇本的整體結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系、情節(jié)安排、故事背景以及社會(huì)場(chǎng)景等有比較完備的認(rèn)識(shí)。

虛擬情景型。通過模擬某個(gè)特殊情境中的人物或角色來學(xué)習(xí)相關(guān)課本知識(shí)，形成關(guān)鍵能力。比如模擬法庭。教師可組織學(xué)生模擬現(xiàn)實(shí)法庭上的特殊人物如審判長(zhǎng)、審判員、檢察官、辯護(hù)律師及受審判者，并指導(dǎo)他們運(yùn)用書本上的相關(guān)知識(shí)，各自陳述意見并展開辯論。在角色模擬的過程中，學(xué)會(huì)相關(guān)法律文書的寫作規(guī)范，增強(qiáng)法律意識(shí)，鍛煉組織能力、學(xué)習(xí)能力和語言文字表達(dá)能力。

二、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在語文教學(xué)中需注意的問題

任何一種教學(xué)方法的運(yùn)用，是由其所教學(xué)的內(nèi)容決定的，也受著該教學(xué)內(nèi)容所能達(dá)到的理想教學(xué)效果制約。傳統(tǒng)的教學(xué)方法也有著難以代替的優(yōu)勢(shì)。因此，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的合理內(nèi)核，更新教學(xué)理念，合理運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，是我們語文教學(xué)中需要面對(duì)的課題。

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，把課堂的主體讓位給學(xué)生。我個(gè)人認(rèn)為，職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的應(yīng)用，必須注意以下問題：

（一）要因材施教。具體分析專業(yè)特點(diǎn)、班級(jí)因素，緊密結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)際能力，循序漸進(jìn)，切不可好高騖遠(yuǎn)。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生要一下子從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中轉(zhuǎn)變過來是需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間的，期間會(huì)出現(xiàn)許多的問題和困難，且操作的課題的難度要與學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和行為能力比較吻合，否則可能出現(xiàn)適得其反的結(jié)果。

（二）要與多種教學(xué)方法結(jié)合。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是一種新的教學(xué)方法和理念，但要與傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合，從而不斷豐富和發(fā)展、創(chuàng)新行動(dòng)導(dǎo)

向教學(xué)法。

（三）要提高教師的綜合素質(zhì)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法中，教師角色的轉(zhuǎn)變，這要求教師要轉(zhuǎn)變觀念，這種轉(zhuǎn)變，并不是對(duì)教師的要求降低了，反而是增加了。所以，必須對(duì)教師進(jìn)行行之有效的培訓(xùn)，教師也需要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，才能使之行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的應(yīng)用更加系統(tǒng)化與科學(xué)化和得心應(yīng)手。