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如何樹立正確的理財觀念

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《如何樹立正確的理財觀念》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《如何樹立正確的理財觀念》。

第一篇:如何樹立正確的理財觀念

如何樹立正確的理財觀念

如何樹立正確的理財觀念?學(xué)會理財?shù)牡谝徊骄褪且獦淞⒄_的理財觀念。那么,怎樣樹立正確的理財觀念呢?投融貸工作人員總結(jié)了以下幾點(diǎn):

1.懂得積少成多

很多投資者都認(rèn)為自己手頭上的錢并不寬裕,而投資得有一大筆錢才能開始,他們認(rèn)為投資一次性至少也得上萬的,否則沒什么意義。其實(shí)這種心理是錯誤的,財務(wù)自由不是一天就能實(shí)現(xiàn)的,百萬富翁的錢也是從小錢攢起來的。

2.為實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由做準(zhǔn)備

有投資者不愿意投資,因?yàn)樗麄儾幌?0年20年才成為富翁,他們更喜歡享受眼前的生活。這種思想的不利之處在于,10年后他們將面臨的問題是他們是否比現(xiàn)在過得更好。所以從現(xiàn)在開始,節(jié)約下來的每1元錢,都是將來實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由的堅(jiān)固基石。花10快錢與花20快錢相比也許并沒有什么區(qū)別,但時間長了,所產(chǎn)生的貧富差異卻十分懸殊。所有,當(dāng)前的生活條件是由過去所做的投資決定的,不妨從現(xiàn)在開始,為將來實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由做好準(zhǔn)備。

3.勇于投資理財

有些人不明白自己為什么總存不下錢來,主要原因是他們花出去的錢,并沒有為其帶來任何回報。美國對年收入萬美元或持有300萬美元資產(chǎn)的有錢人做過的一項(xiàng)調(diào)查表明,富人會把他們?nèi)渴杖氲?0%左右拿去投資或儲蓄,這也是他們成為富人的首要原因。因此成功地進(jìn)行儲蓄和投資是極其有必要的。更重要的一點(diǎn)是,不要輕易自滿,定期儲蓄更是不能貿(mào)然停止。

4.咨詢第三方理財機(jī)構(gòu)

很多人由于缺乏理財知識,或者沒有時間和精力去親自進(jìn)行投資規(guī)劃。投融貸專家建議,這樣的投資者可以咨詢第三方理財機(jī)構(gòu),請求理財幫助。

第二篇:樹立正確的家庭教育觀念

有多少家教缺失的家庭,就有多少問題學(xué)生。教育與自我教育,學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)是每個現(xiàn)代人一生的必修功課。

孩子的性格塑造需要學(xué)校和家長的共同努力,家長是孩子的第一任教師。“家長不教而教,孩子不學(xué)而學(xué)”,家長的一言一行都影響著孩子。

現(xiàn)在家庭教育的問題是“物質(zhì)滿足多、精神給予少、成績關(guān)心多、心理指導(dǎo)少”。

家庭是孩子的第一所學(xué)校,是孩子成長的土壤,這片土地的肥沃與貧瘠完全在于家長怎么去耕耘。我們知道最了解孩子性情以及成長情況的只有家長,孩子和家長由血緣維系在一根紐帶上,這就是家庭教育天然的優(yōu)勢,是學(xué)校教育無法比擬的,因而可以說家庭教育對孩子的影響既直接又深遠(yuǎn)。

以我個人來說,正確的家庭教育觀念是:尊重,平等,有獎有懲,統(tǒng)一戰(zhàn)線。

尊重,是尊重孩子的性格,尊重孩子的自尊心。比如孩子不喜歡音樂,那么家長執(zhí)意要培養(yǎng)一個音樂神童的想法就要停止。一個活潑的女孩子,偏偏要把她培養(yǎng)出一個古典氣質(zhì)的美女,這也是有難度的。這是尊重孩子的性格,他們都是獨(dú)立的個體,我們家長要做的是幫他們走上一條正確的路,而不是幫他們選擇一條我們認(rèn)為正確的路。至于尊重孩子的自尊心,我想很多家長都能理解,不要在人多的時候訓(xùn)斥他們,可以批評但不要挖苦諷刺等等。

平等,就是別讓自己高高在上,不要做“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的事情。

有獎有懲,孩子做對了,要獎勵,不一定是物質(zhì)的,一句贊揚(yáng)的話,一個親近的擁抱對他們來說都是很好的獎勵。做錯了,就要懲罰,但是要講究方式方法,決不能影響到孩子的生理和心理生長發(fā)育。

統(tǒng)一戰(zhàn)線,不要爸爸批評著,媽媽保護(hù)著,反之亦然。就算當(dāng)時大人之間有不同意見,也要在事后背著孩子做商討。不然容易造成教育失敗。

第三篇:樹立正確觀念 增強(qiáng)治理體系

樹立正確觀念

增強(qiáng)治理體系

作者:

2011年4月28日,安徽一名17歲的高中生通過網(wǎng)絡(luò)找到黑中介,千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個腎。事后他獲得了2.2萬元,有了這筆錢,他終于買到了剛上市的蘋果手機(jī)iPhone4和平板電腦ipad2。但是,回家后他的身體越來越差,在父母的一再追問下,他只好說出了自己賣腎的事。2011年7月11日,公安機(jī)在接到報案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實(shí)施腎移植手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。經(jīng)調(diào)查審問,此次腎移植共獲利人民幣20多萬元,除了男孩獲得了2.2萬元以外,其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護(hù)士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定,腎摘除手術(shù)給男孩造成三級傷殘。

這個新聞經(jīng)外國媒體報導(dǎo)后隨即引起了美國和印度人民的熱議,在一片熱潮中他們都在議論中國人虛榮攀比的心態(tài),同時也在質(zhì)疑和指責(zé)中國的治理制度與體系。

此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議,是因?yàn)樗浞值胤从沉酥袊谔幱诎l(fā)展階段中多數(shù)中國人的一個虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國的歷史和社會形態(tài),中國人會有這種心態(tài)也不足為奇,甚至我覺得這是我們中國人在伴隨國家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個心態(tài)。由于我們國家遭受了痛苦的百年屈辱史,在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來,所以導(dǎo)致我國在物質(zhì)方面還處于相對缺乏階段,因此現(xiàn)今大部分國人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念無時無刻充斥在我們身邊:中國的大多數(shù)父母花大價錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來能賺更多的錢;大部分女性在擇偶時優(yōu)先考慮的是男方有沒有房子和汽車;在一些家族中只要有人擁有萬貫家財,不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過什么杰出的成就,他總會被認(rèn)為是光宗耀祖的榜樣。在競爭愈演愈烈的今天,以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài),其中虛榮攀比的心理越來越膨脹,很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會地位與成功。

從美國與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的確會很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國是一個物質(zhì)發(fā)達(dá)的國家,所以美國群眾對于這個中國少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度;而印度也是和中國一樣物質(zhì)處于相對缺乏的國家,所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度,甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計的情況。

除了物質(zhì)相對匱乏,貧富差距過大也是造成國人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限,而窮人又不想被別人看不起,于是大家都爭先恐后的去購買奢侈品來顯示自己的財富與社會地位,所以國內(nèi)才會頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包,豪華跑車;數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮;著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國人盲目炫富的不良現(xiàn)象。

虛榮是人類社會在發(fā)展過程中不可避免的一種心態(tài),適度的虛榮心態(tài)可以激勵人們?nèi)チ夹愿偁帲ぷ鳎碳な袌鼋?jīng)濟(jì)的增長,但是過分的虛榮心會導(dǎo)致社會出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,我們還需靜下心來思考一下,去解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來的種種問題,一起把中國建設(shè)成為一個文明富強(qiáng)的美好家園。

中國少年賣腎事件不僅揭示了國人虛榮心膨脹的現(xiàn)象,還暴露出了中國治理體系與力度缺失的事實(shí)。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國黑市交易人體器官竟然這么隨便,經(jīng)過深一步的調(diào)查才得知中國進(jìn)行人體器官的黑市中介十分猖獗,它們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強(qiáng)大而細(xì)致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國家人體交易的情況,才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達(dá)國家,我國有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善,還存在很多漏洞,缺乏打擊力度。而且通過調(diào)查以往的人體器官交易事件,我們發(fā)現(xiàn)我國相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)督力度不嚴(yán),并沒有采取較多具體的措施去嚴(yán)厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開放以后,我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo),雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就,但是同時也出現(xiàn)了各種社會病態(tài)和政府部門對一些問題忽視而導(dǎo)致的后果。這些都是改革開放后遺留下來的問題,趁這些問題還沒有到嚴(yán)重的地步之前,我覺得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問題。如今我國正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段,在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距,引導(dǎo)大眾追求高尚的精神生活,樹立起正確的價值觀,而且我們還要去多多關(guān)注社會民生問題采取措施增強(qiáng)我國的治理體系與力度,這樣我們才能一起去打造一個更加安穩(wěn)美好的未來!

樹立正確觀念增強(qiáng)治理體系

作者:

2011年4月28日,安徽一名17歲的高中生通過網(wǎng)絡(luò)找到黑中介,千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個腎。事后他獲得了2.2萬元,有了這筆錢,他終于買到了剛上市的蘋果手機(jī)iPhone4和平板電腦ipad2。但是,回家后他的身體越來越差,在父母的一再追問下,他只好說出了自己賣腎的事。2011年7月11日,公安機(jī)在接到報案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實(shí)施腎移植手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員。經(jīng)調(diào)查審問,此次腎移植共獲利人民幣20多萬元,除了男孩獲得了2.2萬元以外,其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護(hù)士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學(xué)鑒定,腎摘除手術(shù)給男孩造成三級傷殘。

這個新聞經(jīng)外國媒體報導(dǎo)后隨即引起了美國和印度人民的熱議,在一片熱潮中他們都在議論中國人虛榮攀比的心態(tài),同時也在質(zhì)疑和指責(zé)中國的治理制度與體系。此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議,是因?yàn)樗浞值胤从沉酥袊谔幱诎l(fā)展階段中多數(shù)中國人的一個虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國的歷史和社會形態(tài),中國人會有這種心態(tài)也不足為奇,甚至我覺得這是我們中國人在伴隨國家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個心態(tài)。由于我們國家遭受了痛苦的百年屈辱史,在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來,所以導(dǎo)致我國在物質(zhì)方面還處于相對缺乏階段,因此現(xiàn)今大部分國人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念無時無刻充斥在我們身邊:中國的大多數(shù)父母花大價錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來能賺更多的錢;大部分女性在擇偶時優(yōu)先考慮的是男方有沒有房子和汽車;在一些家族中只要有人擁有萬貫家財,不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過什么杰出的成就,他總會被認(rèn)為是光宗耀祖的榜樣。在競爭愈演愈烈的今天,以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài),其中虛榮攀比的心理越來越膨脹,很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會地位與成功。

從美國與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的確會很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國是一個物質(zhì)發(fā)達(dá)的國家,所以美國群眾對于這個中國少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度;而印度也是和中國一樣物質(zhì)處于相對缺乏的國家,所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度,甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計的情況。除了物質(zhì)相對匱乏,貧富差距過大也是造成國人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限,而窮人又不想被別人看不起,于是大家都爭先恐后的去購買奢侈品來顯示自己的財富與社會地位,所以國內(nèi)才會頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包,豪華跑車;數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮;著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國人盲目炫富的不良現(xiàn)象。虛榮是人類社會在發(fā)展過程中不可避免的一種心態(tài),適度的虛榮心態(tài)可以激勵人們?nèi)チ夹愿偁帲ぷ鳎碳な袌鼋?jīng)濟(jì)的增長,但是過分的虛榮心會導(dǎo)致社會出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,我們還需靜下心來思考一下,去解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來的種種問題,一起把中國建設(shè)成為一個文明富強(qiáng)的美好家園。中國少年賣腎事件不僅揭示了國人虛榮心膨脹的現(xiàn)象,還暴露出了中國治理體系與力度缺失的事實(shí)。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國黑市交易人體器官竟然這么隨便,經(jīng)過深一步的調(diào)查才得知中國進(jìn)行人體器官的黑市中介十分猖獗,它們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強(qiáng)大而細(xì)致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國家人體交易的情況,才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達(dá)國家,我國有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善,還存在很多漏洞,缺乏打擊力度。而且通過調(diào)查以往的人體器官交易事件,我們發(fā)現(xiàn)我國相關(guān)機(jī)構(gòu)監(jiān)督力度不嚴(yán),并沒有采取較多具體的措施去嚴(yán)厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開放以后,我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo),雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就,但是同時也出現(xiàn)了各種社會病態(tài)和政府部門對一些問題忽視而導(dǎo)致的后果。這些都是改革開放后遺留下來的問題,趁這些問題還沒有到嚴(yán)重的地步之前,我覺得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問題。如今我國正處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵階段,在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距,引導(dǎo)大眾追求高尚的精神生活,樹立起正確的價值觀,而且我們還要去多多關(guān)注社會民生問題采取措施增強(qiáng)我國的治理體系與力度,這樣我們才能一起去打造一個更加安穩(wěn)美好的未來!

第四篇:改變自己觀念,樹立正確思想

改變自己觀念,樹立正確思想

——作為大學(xué)生村官首先面臨的挑戰(zhàn)

很多成功都不可復(fù)制,但它山之石,可以攻玉。不少像曹杰一樣的優(yōu)秀基層年輕大學(xué)生村官的成長經(jīng)歷、他們開展工作的方式方法、他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)可供其他同樣奮戰(zhàn)在基層的年輕干部借鑒和學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,要成為一個成功的大學(xué)生村官最重要的是改變自己的觀念,樹立正確思想,其中包括以下幾點(diǎn):

一.要確立正確的事業(yè)觀。

大學(xué)生村官是一份職業(yè),更是一份事業(yè),是黨交給年輕人的一份沉甸甸的責(zé)任。大學(xué)生村官必須確立到村任職是擇業(yè)不是就業(yè)的思想,打破到村任職已經(jīng)是就業(yè)的觀念,而是把當(dāng)村官作為歷練人生的一種必要選擇,爭分奪秒地履行好自己的職責(zé);必須確立到村任職是一個過程不是結(jié)果的思想,打破到村任職是“鐵飯碗”的觀念,要把擔(dān)任村官的過程作為實(shí)現(xiàn)夢想、提升能力、促進(jìn)成長的重要手段,切實(shí)利用好、把握好、實(shí)現(xiàn)好黨提供給自己的這個大舞臺;必須確立到村任職是機(jī)會而不是包袱的思想,打破到村任職就是減緩就業(yè)壓力的觀念,以干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格遵守組織制度和紀(jì)律規(guī)定,積極履行好自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé),把當(dāng)村官作為一項(xiàng)偉大的事業(yè),懷著感恩的心,帶著真摯的感情,熱情地投入到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的火熱實(shí)踐中。

二.要確立正確的工作觀。

大學(xué)生到村任職,不同于在機(jī)關(guān)和事業(yè)單位乃至于企業(yè)的工作,會遇到各種各樣的實(shí)際困難和矛盾。農(nóng)村工作千頭萬緒,雜亂無章,大學(xué)生村官只有確立了正確的工作觀,才能在農(nóng)村廣闊天地大顯身手,才能增強(qiáng)與農(nóng)民群眾的感情,才能更好地了解農(nóng)村,為新農(nóng)村建設(shè)服好務(wù)。必須確立主動工作的思想,不等、不靠、不要,不怕吃苦,不怕冷落,自覺貼近群眾,主動深入群眾,積極去尋找工作,只有這樣才能從千頭萬緒中理出頭緒,抓住主要矛盾,逐步融入農(nóng)村;必須確立虛心學(xué)習(xí)的思想,放下大學(xué)生的架子,自覺向基層干部群眾學(xué)習(xí)工作方法,積累工作經(jīng)驗(yàn),抓住各級組織提供的培訓(xùn)、參觀、座談等機(jī)會,虛心聽取別人的經(jīng)驗(yàn),主動查找自己的不足,努力將自己的特長化解為群眾的實(shí)際利益,讓群眾知道大學(xué)生村官不僅有知識、有文化,還有真本事、硬作風(fēng),切實(shí)得到干部群眾的認(rèn)可和支持,只有這樣才能真正地履行好自己的職責(zé)。

三.要確立正確的政績觀。

大學(xué)生村官有理想、有抱負(fù)、也有實(shí)現(xiàn)理想的知識和文化。但農(nóng)村是個大熔爐,不容易很快出成績,也很難出很大的成績,大學(xué)生村官只有確立了正確的政績觀,才能健康地成長。要確立政績無大小的觀念,從小事做起,從群眾最關(guān)心的事做起,哪怕是僅僅通過走訪農(nóng)戶,了解到了農(nóng)戶的所思所想,都應(yīng)該看作是很

大的政績,不要盲目地認(rèn)為干一番轟轟烈烈的大事才是政績,要深深地明白一個道理,就是群眾的事情都是大事,辦好群眾的事情就是大政績;要確立政績有好壞的觀念,克服個人主義和英雄主義思想,從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā),從農(nóng)民的實(shí)際需求出發(fā),做符合農(nóng)村發(fā)展實(shí)際、農(nóng)民喜聞樂見的政績,比如為農(nóng)民創(chuàng)辦、領(lǐng)辦一些致富項(xiàng)目,為農(nóng)村引進(jìn)一些先進(jìn)文化,為農(nóng)業(yè)提供一些致富信息,堅(jiān)決杜絕宣傳與黨的政策不相符合的思想觀念,堅(jiān)決杜絕危害群眾利益的、和農(nóng)村發(fā)展不相符的“形象工程”和“花架子工程”,切實(shí)做出讓黨放心、讓群眾滿意的政績

俗話說的好:正確的觀念,是取得成功的第一步。雖然我們作為為基層奉獻(xiàn)的新生一代,要付出的還有很多很多,但是萬事開頭難,只要我們堅(jiān)持做好第一步并完整而正確的進(jìn)行下去,我們總能成為會發(fā)光的金子。在這一平凡而又偉大的事業(yè)中,我們服務(wù)了人們又豐富了自己的人生,這樣的成長才無怨無悔。

鶴城區(qū)2012屆大學(xué)生

村官 熊超

第五篇:樹立正確的群眾觀念

尊敬的黨組織:

牢固地樹立正確的群眾觀念應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)前改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,在黨的群眾工作觀念的方面要做一些轉(zhuǎn)變,特別是在當(dāng)前一些少數(shù)的地方、少數(shù)的基層黨部,在群眾觀念方面存在的一些問題,我們要解放思想,實(shí)事求是,與時俱進(jìn)地來更新群眾工作的觀念。

計劃經(jīng)濟(jì)時代所形成的一個做群眾工作的行政強(qiáng)制,比較依賴于行政強(qiáng)制的觀念向市場經(jīng)濟(jì)條件下和民主政治條件下這樣一個民主法治的觀念轉(zhuǎn)變。在計劃經(jīng)濟(jì)時代,我們黨做群眾工作比較習(xí)慣于通過行政強(qiáng)制的方式來做群眾工作,比如宣傳群眾、教育群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、動員群眾,都是通過這樣一個行政的力量來推動黨的群眾工作的開展,這樣一種做群眾工作的理念,依靠行政強(qiáng)制的理念,對于提高群眾工作的效率是有很大的優(yōu)勢。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著社會主義民主法治的發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、法治化發(fā)展的過程當(dāng)中,人民群眾的民主法治意識也在不斷的增強(qiáng)。在當(dāng)前處理黨和人民群眾的之間的關(guān)系的時候,再過度地依賴行政強(qiáng)制力量的推行來做群眾工作,出現(xiàn)了一些負(fù)面的問題。

應(yīng)當(dāng)按照依法執(zhí)政和依法治國的理念,讓黨員干部牢固地樹立起民主法治的理念和公平正義的觀念,不斷提高黨員干部民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力,處理好黨和人民群眾之間的關(guān)系。通過民主法治渠道,妥善地解決好人民群眾的內(nèi)部矛盾問題,化解黨群關(guān)系當(dāng)中存在的矛盾,才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

要從領(lǐng)導(dǎo)群眾向服務(wù)群眾觀念的轉(zhuǎn)變,這是牢固樹立黨的群眾觀念方面一個重要的方面。群眾工作的本質(zhì)就是服務(wù)人民群眾。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在我黨取得執(zhí)政地位,作為執(zhí)政黨之后,應(yīng)當(dāng)拋棄官本位的觀念,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)為人民群眾的意識,真正地擺正執(zhí)政黨與人民群眾之間的關(guān)系。

黨的十八大報告當(dāng)中提出,我們要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、服務(wù)型政黨、創(chuàng)新型政黨,其中服務(wù)型政黨的提出,建設(shè)服務(wù)型政黨就是貫徹黨的群眾觀念的轉(zhuǎn)變,從領(lǐng)導(dǎo)群眾向服務(wù)群眾觀念的轉(zhuǎn)變。基層黨組織和黨員干部要把服務(wù)群眾、做好群眾工作作為一項(xiàng)核心任務(wù),真正地把黨的各項(xiàng)方針政策路線措施貫徹落實(shí)到廣大人民群眾當(dāng)中去,使基層黨組織真正成為推動發(fā)展,服務(wù)群眾,凝聚人心,促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘,這是我們在牢固地樹立黨的群眾觀念方面需要做思想觀念的轉(zhuǎn)變,真正地把從以往高高在上的領(lǐng)導(dǎo)群眾向扎扎實(shí)實(shí)深入到基層,深入到實(shí)際,深入到群眾當(dāng)中,為人民群眾服好務(wù)轉(zhuǎn)變。

要從務(wù)虛到務(wù)實(shí)的理念的轉(zhuǎn)變。以往我們在做黨的群眾工作的時候是比較側(cè)重于、傾向于重視對廣大人民群眾進(jìn)行思想道德、理論政策的宣傳教育,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,隨著基層民主政治的推進(jìn),一方面我們要堅(jiān)持向廣大人民群眾宣傳教育社會主義的思想、道德,宣傳社會主義核心價值體系,宣傳黨的思想方針路線,同時在灌輸?shù)倪^程當(dāng)中,宣傳的過程當(dāng)中,還要向切實(shí)的解決好,實(shí)現(xiàn)好,發(fā)展好,廣大人民群眾的根本利益轉(zhuǎn)變。要調(diào)整好廣大人民群眾的長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系,特別是整合好國家利益、集體利益和個人利益之間的關(guān)系。

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