第一篇：正確樹立五種觀念 切實增強黨性修養

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正確樹立五種觀念切實增強黨性修養

加強黨性修養，發揚黨的優良作風，是黨的建設的永恒主題，是每個黨員干部終身的必修課。作為黨員干部尤其是領導干部，加強黨性修養的錘煉，要正確樹立五種觀念，始終保持五種心態。

一、樹立正確的事業觀，始終保持進取之心

領導干部有什么樣的事業觀，不僅決定個人的成長，更重要的是決定著一個地方、一個單位的發展成效和發展走向。

1.要把事業作為人生的第一追求。美國的“孔子”愛默生講，維持一個人生命的事物就是事業。在事業的追求中，要做到三個無愧：一是要無愧于自己。生命對每個人只有一次，當回首往事的時候，能夠不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；二是要無愧于子孫。要讓后人以你為榮，而不要以你為恥；三是要無愧于社會。作為黨員干部，就是要在所到之處留下政績，讓人念想，生前生后留下清名，令人景仰。

2.要把守職作為事業的第一起點。一要明職。就是要正確認識自己的職業崗位，李素麗做售票員、吳仁寶當村官而成為了時代楷模，要學習他們對崗位的敬重、熱愛與忠誠，履行好自己的崗位職責。二

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要敬業。把職業當作事業，干工作要勁頭十足，即使天天加班加點，經常熬更守夜，也能苦中見樂。三要盡責。把本職工作當作自己的責任田，盡心盡力，盡職盡責，這不僅是對工作負責，更是對自己負責。

3.要把為民作為事業的第一目標。要始終堅持“黨的事業至上、人民的利益至上”，在為黨盡責、為民服務中實現自己的人生價值，才是最有意義的。決不能把經濟法則應用到政治領域，不能把提拔重用當作從政的唯一價值取向。

二、樹立正確的群眾觀，始終保持感恩之心

“群眾觀點是共產黨員革命的出發點和歸宿”。黨政干部必須樹立正確的群眾觀，始終堅定不移地走群眾路線，堅持不懈地做好群眾工作。

1.人民群眾是我們的衣食父母，要始終心系群眾。李瑞環同志曾說過：“群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏”。我們大部分領導干部都是出身在農村，即使不是在農村出身，也有親戚朋友在農村，對農村的形勢、群眾的境況，可以說感同身受，應該不會忘記“群眾是衣食父母”。但恰恰相反，有很多人正在淡忘這個老觀點，正在淡化群眾感情、淡看群眾利益，所以我們必須高度警醒，時刻提醒，任何時候都不能忘記群眾，任何時候都要把群眾擺在衣食父母的位置，保持感恩之心來對待群眾，深懷愧疚之情來回報群眾。

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2.民生利益是我們的最高利益，要不斷滿足群眾。“悠悠萬事、民生為大”。這是古往今來為官從政者倡導的基本信條。要做到以群眾的呼聲作為第一信號，進一步做好改善民生的工作；以群眾的感知體諒群眾，把好事辦好、實事辦實；進一步執行好惠民政策，把群眾該得的實惠送給群眾。

3.人民群眾是一切工作的主體，要充分依靠群眾。一要善于集中群眾智慧。要經常問政于民、問計于民，從而使我們的工作決策更正確、工作方法更生動、工作方式更豐富。二要善于調動群眾力量。要善于給群眾算帳，用看得見的利益吸引群眾；要善于借助群眾的力量做群眾工作，用身邊的典型引導群眾；要善于做宣傳思想工作，用明明白白的好政策號召群眾，真正把全部力量集中到科學發展的實踐上來。三要善于引導群眾自治。在城鎮，要著力加強社區建設，加強小區物業管理規范化建設，為建立健全現代化城市管理體系夯實基礎。在農村，要進一步加強村級組織建設，高度重視發展各種新型社會組織，建立村民理事會、監事會，扶持各種行業協會，引導農民學會自我管理、自我服務。

三、樹立正確的權力觀，始終保持謹慎之心

共產黨人的正確權力觀，就是要始終堅持權為民所用，全心全意為人民服務。

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1.樹立正確的權力觀，必須正確認識權力。要認識到：人民群眾是一切權力的所有者，一切權力來源于人民。權力的本質是責任，行使權力之前要知權明責，行使之中要敢于負責，行使之后要勇于擔責。同時，權力又是一柄“雙刃劍”，如果堅持正確用權、為民用權，必定會造福社會、成就自我。而一旦放松警惕，就有可能搞權錢交易、權色交易，走向邪門歪道，最終危害社會、毀滅自己。

2.樹立正確的權力觀，必須堅決反對四種不良傾向。決不能把權力看做個人成功的榮譽；決不能把權力看做組織對個人的補償；決不能把權力看做謀取私利的工具；決不能把權力看做個人享樂的條件。

3.樹立正確的權力觀，必須自覺堅持陽光用權。要把權力置于陽光下，把知情權、參與權、監督權交給群眾，真正讓多數人監督少數人，任何人也撈不到好處、占不到便宜，權力自然不會變質變味。讓權力在陽光下運行，就會給自己撐起一把保護傘，幫我們頂住難以承受的壓力，擋住難以推卻的人情，避開難以識別的陷阱，不用擔心得罪人，不用擔心犯錯誤。

四、要樹立正確的利益觀，始終保持平常之心

我們每一名黨員干部，都要把心靈和諧作為思想道德和黨性修養的理想境界，懷平常之心，持平淡之欲，做平凡之人。

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1.要學會簡單，不要患得患失。一是生活要簡單。多追求一分享受，就會多一分獲取金錢的欲望，多一分走向腐敗的危險。二是做人要簡單。要堅持簡單做人，崇尚“君子之交”，真正把心思和精力用在干事創業上，憑自己的德行和業績來打動人、說服人。三是做事要簡單。不要為了一點蠅頭小利，丟掉人格、良心、道德；不要為了一己之私，敗壞政府形象，破壞發展環境。

2.要學會知足，不要盲目攀比。不要看到起點差不多的人現在職務高，心里不服氣；不要看到以前的下級變成了上級，心里不平衡；不要看到以前比自己“差”的人現在成了大款，心里想不通；更不要看到少數人以權謀私、一時得利，心理不健康。否則比來比去，只會自尋煩惱，甚至走火入魔、催生腐敗。

3.要學會克己，不要放縱欲望。一是要經常自省。要經常對照黨章要求，反省自己的不足，給自己洗心洗腦，始終保持一股浩然正氣、昂揚銳氣和蓬勃朝氣。二是要重義輕利。要堅守共產黨員的“義”，淡看身外之物的“利”，做到予我之物不多求、無我之物不苛求、身外之物不必求。三是要遠離誘惑。抵御誘惑最好的辦法，不是坐懷不亂，而是遠遠避開，少在河邊走，確保不濕鞋。

五、要樹立正確的法紀觀，始終保持敬畏之心

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遵紀守法，是對黨員領導干部的基本要求，也是為政者必須遵循的行為準則。

1.要守住底線，謹防“松綁論”。黨性原則和黨的紀律任何時候都不存在“松綁”的問題，決不能打著解放思想的幌子，違背黨紀國法這個基本準則；決不能為了發展市場經濟，放松依法治國這個基本方略；決不能因為干部培養不易，放棄黨要管黨、從嚴治黨這條基本經驗。

2.要心存敬畏，謹防“僥幸論”。不要低估了組織的反腐敗力度，不能高估了自己的伎倆，更不要錯估了法紀的威嚴和力量。始終保持對法紀的敬畏之心，任何時候都不要心存僥幸，任何時候都要依法依紀行事，以確保自己平安、家庭平安。

3.要防微杜漸，謹防“小節論”。絕不能以“不止我一個”為理由來開脫自己，絕不能以“偶爾收一次”為借口來原諒自己，更不能以理所應當的心態來放縱自己，一定要始終堅持嚴格要求自我，嚴守廉政準則，嚴防因小失大。

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第二篇：加強黨性修養 樹立正確利益觀

加強黨性修養 樹立正確利益觀

按照農場第十三個黨風廉政教育月活動安排意見，我就以黨風廉政教育為主題內容，給大家講一課，給大家講一講黨員干部在新形勢下如何加強黨性修養，樹立正確的利益觀。講課說不上，只是把自己在學習過程中的一點認識和體會，和大家一起交流，供大家參考。

馬克思主義認為，人們奮斗的一切，都與他們的利益有關。利益追求既是推動社會進步的強大杠桿，又是引發社會矛盾的最終根源。那么，什么是利益觀呢？通俗地說，利益就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態度。利益有政治利益、經濟利益、文化利益之分，也有個人利益、集體利益、局部利益、整體利益、暫時利益、長遠利益、現實利益、根本利益之別。利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀。可見，利益觀也是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己，天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。以謀取私利為目的,“有權不用過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照！在當今利益主體日趨多元，利益矛盾復雜多樣的條件下，我們黨員干部要永葆先進性和純潔性，擔負起時代和人民賦予的神圣使命，就必須理性地面對各種利益關系，牢固樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員干部的資格。為什么這樣說呢？我想至少有以下幾條理由。

1、樹立正確的利益觀，是保持黨的先進性的需要。毛澤東說： “共產黨員無論何時何地，都不應把個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群

眾的利益。”鄧小平說：“中國共產黨員的含義或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民的利益作為每一個黨員的最高準繩。”江澤民說：“全心全意為人民服務，是我們黨的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因所在。

作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。

當然，我們黨員干部和普通人一樣也有著自己的特殊利益，但是當個人利益與人民群眾的利益發生矛盾時，個人必須服從集體利益，服從人民的利益，必要時能夠犧牲個人利益。這種 “犧牲”不僅體現在生死考驗面前能夠挺身而出，更多的時候是體現在平時對待名利、地位和個人的正確態度上。要實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想，保持黨的先進性，就需要我們的黨員干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現在自己的實際行動中。

2、樹立正確的利益觀，是構建社會主義和諧社會的需要。

和諧社會的基本特征是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。而社會主義和諧社會則是充滿活力的社會，是各方面利益關系不斷得到有效協調的社會，是社會管理體制不斷創新和健全的社會，是穩定有序的社會。政通人和，社會和諧，這是我們每個人的心愿。對于我們黨員干部來說，就是要通過社會主義和諧社會的建設，帶頭牢固樹立正確的利益觀，保持黨員先進性，才能形成維系社會和諧的紐帶和道德風尚，才能明是非、辨善惡、識美丑、進而統一思想，振奮精神，凝聚力量，共建和諧社會。

3、樹立正確利益觀，是適應反腐倡廉新形勢的迫切需要。

一些領導干部之所以腐化墮落，一個重要原因就是利益觀出了問題。從近年來中紀委查處的黨員干部腐敗案件看，沒有一個不是個人利益觀出了問題，應該把自己的職位作為為黨和人民努力工作的平臺，應明白作為一名黨的干部對人民群眾應盡的責任和義務。因此，我們作為黨員干部，一定要樹立正確的利益觀，區別對待各種利益關系，切實把握好自己。

以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，任何事總是先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。象成克杰、胡長青等之所以成了人民的罪人，不就是這樣嗎?誰能說他們的利益觀是正確的？可以這樣說，凡是在經濟方面違紀違法的人，其利益觀都是錯誤的。相反，象焦裕祿、孔繁森、任長霞等模范人物，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導，不為金錢和物質利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務。所以說，那些在物質利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。從近年來查處的黨員干部各類違紀違法案件來看，絕大多數與經濟活動有關，與濫用職權有關，更與當事人的利益觀發生扭曲有關。正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。

第十三個黨風廉政教育月活動專題黨課-----

加強黨性修養 樹立正確利益觀

（陳建）

三坪農場二連

2011年7月

第三篇：如何樹立正確的理財觀念

如何樹立正確的理財觀念

如何樹立正確的理財觀念？學會理財的第一步就是要樹立正確的理財觀念。那么，怎樣樹立正確的理財觀念呢？投融貸工作人員總結了以下幾點：

1.懂得積少成多

很多投資者都認為自己手頭上的錢并不寬裕，而投資得有一大筆錢才能開始，他們認為投資一次性至少也得上萬的，否則沒什么意義。其實這種心理是錯誤的，財務自由不是一天就能實現的，百萬富翁的錢也是從小錢攢起來的。

2.為實現財務自由做準備

有投資者不愿意投資，因為他們不想10年20年才成為富翁，他們更喜歡享受眼前的生活。這種思想的不利之處在于，10年后他們將面臨的問題是他們是否比現在過得更好。所以從現在開始，節約下來的每1元錢，都是將來實現財務自由的堅固基石。花10快錢與花20快錢相比也許并沒有什么區別，但時間長了，所產生的貧富差異卻十分懸殊。所有，當前的生活條件是由過去所做的投資決定的，不妨從現在開始，為將來實現財務自由做好準備。

3.勇于投資理財

有些人不明白自己為什么總存不下錢來，主要原因是他們花出去的錢，并沒有為其帶來任何回報。美國對年收入萬美元或持有300萬美元資產的有錢人做過的一項調查表明，富人會把他們全部收入的30%左右拿去投資或儲蓄，這也是他們成為富人的首要原因。因此成功地進行儲蓄和投資是極其有必要的。更重要的一點是，不要輕易自滿，定期儲蓄更是不能貿然停止。

4.咨詢第三方理財機構

很多人由于缺乏理財知識，或者沒有時間和精力去親自進行投資規劃。投融貸專家建議，這樣的投資者可以咨詢第三方理財機構，請求理財幫助。

第四篇：樹立正確的家庭教育觀念

有多少家教缺失的家庭，就有多少問題學生。教育與自我教育，學習與自我學習是每個現代人一生的必修功課。

孩子的性格塑造需要學校和家長的共同努力，家長是孩子的第一任教師。“家長不教而教，孩子不學而學”，家長的一言一行都影響著孩子。

現在家庭教育的問題是“物質滿足多、精神給予少、成績關心多、心理指導少”。

家庭是孩子的第一所學校，是孩子成長的土壤，這片土地的肥沃與貧瘠完全在于家長怎么去耕耘。我們知道最了解孩子性情以及成長情況的只有家長，孩子和家長由血緣維系在一根紐帶上，這就是家庭教育天然的優勢，是學校教育無法比擬的，因而可以說家庭教育對孩子的影響既直接又深遠。

以我個人來說，正確的家庭教育觀念是：尊重，平等，有獎有懲，統一戰線。

尊重，是尊重孩子的性格，尊重孩子的自尊心。比如孩子不喜歡音樂，那么家長執意要培養一個音樂神童的想法就要停止。一個活潑的女孩子，偏偏要把她培養出一個古典氣質的美女，這也是有難度的。這是尊重孩子的性格，他們都是獨立的個體，我們家長要做的是幫他們走上一條正確的路，而不是幫他們選擇一條我們認為正確的路。至于尊重孩子的自尊心，我想很多家長都能理解，不要在人多的時候訓斥他們，可以批評但不要挖苦諷刺等等。

平等，就是別讓自己高高在上，不要做“只許州官放火，不許百姓點燈”的事情。

有獎有懲，孩子做對了，要獎勵，不一定是物質的，一句贊揚的話，一個親近的擁抱對他們來說都是很好的獎勵。做錯了，就要懲罰，但是要講究方式方法，決不能影響到孩子的生理和心理生長發育。

統一戰線，不要爸爸批評著，媽媽保護著，反之亦然。就算當時大人之間有不同意見，也要在事后背著孩子做商討。不然容易造成教育失敗。

第五篇：樹立五種觀念加強計生廉政文化建設

樹立五種觀念 加強計生廉政文化建設

廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，是中國先進文化的重要內容。加強廉政文化建設，有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，有助于大力弘揚優良傳統和作風，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識。有助于在全社會形成“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、以貪為恥”的嶄新社會風尚，形成“人人思廉、人人保廉、人人促廉，人人反貪”的良好社會環境，有助于構建“黨風淳正、政風清明”的和諧社會。中共中央頒布《建立健全與社會主義市場經濟體制相適應的教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，目的就是通過加強教育，建立“不想”腐敗的防御機制、完善制度，建立“不敢”腐敗的懲治機制、強化監督，建立“不能”腐敗的制約障機制。落實綱要，構建“不想”、“不敢”、“不能”的懲防機制，需要以廉政文化為支撐和動力。

鞏營鄉計生所按照上級的安排和形勢的要求，高度重視計生廉政文化建設，先后開展了自編或收集計生廉政格言、警言和箴言、“廉政十字繡”比賽等活動，積極推進計生廉政文化建設，用廉政文化的力量武裝人、塑造人、引導人、鼓舞人、深化了黨風廉政教育的內涵，取得了較為明顯的成效。但我們也要看到，廉政文化建設活動仍然存在深度不夠、社會參與面不廣、功能發揮不完善等一些深層次的問題。面對這些問題，如何更好地充分發揮廉政文化建設在“大宣教”工作中的作用，用健康向上的、先進的計生廉政文化占領干部思想“陣地”，占領社會“市場”，形成“強勢”，確保廉政文化建設沿著健康的軌道向前發展，當前，必須樹立以下五種觀念。

一、樹立廉政文化建設為黨的執政能力建設服務的觀念。廉政文化是直接為政治建設服務的文化。在“廉政”二字中，“廉”是基本要求和應有特征，“政”是主體和根本目的。“廉”為“政”服務，“政”因“廉”長存，這是“廉政”的真正內涵。廉政文化作為一種先進文化，是我們黨執政的文化根基之一，也是保持黨的先進性汲取不盡的文化營養。因此，加強廉政文化建設，必須樹立廉政文化建設積極為黨的執政能力建設服務的觀念，既不能把廉政文化建設簡單地理解為廉政建設的一個單項工作，也不能把廉政文化建設簡單理解為文化建設的一個子課題，要著眼于推進黨的執政能力建設，站在更高的起點上對廉政文化的發展進行設計、規劃和把握。緊緊抓住立黨為公、執政為民這個核心問題，通過文化潛在的、無形的力量，著力潔凈黨的執政主體，筑牢黨的執政基礎，使廉政文化建設在黨的執政能力建設中發揮積極作用。

二、樹立面向廣大育齡群眾加強廉政文化建設的觀念。廉政文化既是先進的政治文化，也是人民的大眾文化，必須面向全黨全社會，面向大眾。從范圍講，應體現在五個方面：一是廉潔的社會文化，即社會成員遵規守法，崇廉尚廉，社會公正、有序；二是廉潔的政治文化，即從政人員依法行政，秉公用權，為民、務實、清廉；三是廉潔的職業文化，即從業者愛崗敬業，服務社會，潔身自愛；四是廉潔的組織文化，即各組織團體誠實守信，公正透明；五是廉潔的群眾文化，即廣大群眾明禮誠信，勤儉自強。因此，在廉政文化建設中，一定要堅持“先進性”與“廣泛性”的有機統一，面向全黨全社會，面向大眾，不斷拓展工作領域。要以廉政文化進機關、進學校、進企業、進社區、進農村、進家庭為渠道，廣泛開展群眾性的廉政文化創建和推廣活動，使廉政文化滲透到社會的方方面面。堅持雅俗共賞，貼近人民群眾生活，努力增強廉政文化的吸引力和影響力。發揮大宣教工作機制的威力，調動各方面參與廉政文化建設的積極性、主動性、創造性，形成“眾人拾柴火焰高”的局面。

三、樹立廉政文化建設創新發展的觀念。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。幾千年來，中國歷史上產生了大量的廉政理論，出臺了許多獎廉懲貪的律令，涌現出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。建國后，我們黨幾代領導人把反腐倡廉作為堅定的政治追求，賦予了廉政文化嶄新的內涵。這些寶貴的文化資源，是新形勢下廉政文化建設的基石。但隨著社會的進步，人民群眾文化素質和欣賞水平的提高，以及大眾傳媒的迅速發展，特別是隨著改革開放的深入，對廉政文化建設提出了更新、更高的要求。因此，廉政文化建設只有進一步強化創新觀念，在繼承中創新，在創新中發展，才能既保持優良傳統、又體現時代特色。在具體建設過程中，要不斷創新廉建設方式方法，突出工商廉政文化特色，增強工商廉政文化的影響力、吸引力和滲透力，寓教于理，寓教于文，寓教于樂，寓教于各種有益的活動之中，把人口計生廉政文化建設推向更高的平臺和更廣闊的舞臺。

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