第一篇：如何樹立正確價值觀

如何樹立正確價值觀

清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責任，全在我少年；少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”，對青年在國家民族發展中擔任的責任說的十分透徹。

首先，要提高認識水平，重建認知結構, 確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

我們當前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。大學生不僅要學好專業知識，而且也要掌握必要的哲學、邏輯學、社會學、心理學等方面的知識，形成正確的世界觀和科學的方法論，用辯證唯物主義和科學的思維方式建造自己的認知結構，提高自己認識水平，正確認識社會發展規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非、善惡、美丑，用社會主義核心價值體系引領自身核心價值觀構建；做到確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

第二，牢固樹立回報社會、服務祖國人民的科學高尚的人生觀。堅持用社會主義核心價值體系指導自己的行為，自覺把個人價值追求融入民族振興，國家發展的偉大實踐，把個人理想抱負化為勵志國強、創建嶄新業績的實際行動。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀。一個人的能力有大小、職業有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務的精神，毫不利己，專門利人的精神，應當成為我們時代最崇高的精神。

第三，強化個人能力，增強社會適應能力。大學生不但要認真地學習書本知識，還應當積極地培養自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創新和科研能力，對大學生適應未來的社會工作和環境、形成積極向上的人生觀、價值觀具有重要的意義。

第四，加強自身修養，反對拜金主義、享樂主義和個人主義人生觀，形成允公允能、勤學善思，奮發進取、樂觀堅毅、忠實執著的良好風貌。

最后，珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發展所提供的條件的基礎上，努力實現自己的人生價值。樹立科學的目標，制定合理的計劃。按照正確的方向堅定不移地努力，最終將會促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國白人。他先后畢業于哥倫比亞大學和哈佛大學，1996年首次當選伊利諾州參議員，2004年當選國會參議員，2008年當選美國總統，成為美國歷史上首位黑人總統。奧巴馬獲過一個文學學士、一個法學博士學位。學成后在美國芝加哥城市社區從當義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經歷給我們三點啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識的積累，只有這樣，才能夠具備服務社會的本領；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實地，從小事做起，干自己想干的事，干對社會有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實際的自我設計中；三是當時機成熟時，就要抓住機遇，趁勢而上，實現自己的人生價值。

（一）政治上堅定黨的領導，高度認同改革開放成果，對社會主義制度充滿信心

改革開放30年來，中國的經濟與社會發展取得了舉世矚目的成就，青年對此給予了高度評價和充分肯定，對黨和國家的現行制度充滿信心。

（二）要做到認同社會主義主流價值觀，努力培養較強民主意識、法律意識和道德意識

青年在思想政治狀況上保持穩定進取和健康向上的總體態勢。積極學習社會主義價值體系的基本內容，認同我國的社會主義主流價值理念，；人生的價值取決于“人格是否高尚”、“對社會貢獻的大小”。能正確認識目前現有的“貧富差距現象”，我國完全能夠全面實現和諧社會的目標。

促使民主、道德和法制意識也逐步增強，（三）要做到既具有具有強烈的愛國主義情感；又具有國際化的視野，在開放中走向世界，隨著我國的國際化和開放程度逐步提高，以及綜合國力的迅速增長，表現出強烈的愛國主義情感和社會正義感。

奧運會后“我國的國際地位提高了、中國發展的國際環境變好了”，對“一些西方國家大造反華輿論，抹黑中國、丑化中國、妖魔化中國的”行為“很反感，要堅決反擊”；能正視中國與歐美發達資本主義國家之間的發展差距以及西方思潮給當代青年思想帶來的負面沖擊，積極反對 “西方思潮對國民產生的最大負面影響”—— “享樂主義成風”、“個人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統的基礎上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚的生活方式

不僅僅要求經濟社會層面的高度發達，更取決于城區文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對各種外來文化有著兼容并包的開放姿態。青年在廣泛利用“報紙、廣播、電視宣傳、互聯網”等媒介了解“黨的方針政策”的同時也接觸到了“西方社會思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過程中，實現了對多元文化的積極包容和文化交流的互動狀態。

用社會主義核心價值體系引領自身核心價值觀構建

第二篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀

人生價值觀 評價一個人是否成功時不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執行能力、溝通能力等因素而應當首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀,那么他在其他方面越是有經天緯地的才華,他對社會的貢獻也就越大.反之,如果他的價值觀是扭曲的 邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對社會的危害也就越大。所以說在一個人的成就和發展過程中價值觀決定了人生的成敗而誠信是最為重要人人都應具備的價值觀。人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系它不但引導我們追求自己的理想還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說我們的任何行為都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響不同頭腦中的價值觀卻可能大相徑庭。而人們各自不同的人生經歷、生命感悟以及生活際遇無不受到各自價值觀的深刻影響。人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學不可能成為在一代代后人的教科書中占據顯赫一章的哲學之父。所以我們的價值觀就像經濟學家亞當斯密說的“看不見的手”它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。既然人生價值觀對人的一生有如此重要的作用那么我們就要樹立正確的價值觀讓它引領我們的人生向著正確的方向航行。當然每個人的人生價值觀都會有所不同而最主要的就是要樹立正確的價值觀。我的價值觀就是要做一個對社會有用的人能給社會的發展和人類的前進獻上點微薄之力并且能幫助別人能給別人的人生帶來些許的快樂和方便能做到這點就是我人生最大的快樂與滿足。經常從自己的身邊看到許多許多不合理的現象我的心都會有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想現在我最主要的應是從自身做起首先充實自己改變自己再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認為我的這種價值觀是正確的我會向著它前進而且有了這樣的價值觀我的人生從此不再迷航。這樣的價值觀也定使我的人生從此與眾不同。人們的生活和教育經歷互不相同因此價值觀有多種多樣。價值觀與興趣有關但它強調生活的方式與生活的目標牽涉到更廣泛更長期的行為。有人認為”人生以服務為目的”有人以追求真理為目標有人則側重物質享受??不管我們曾經確定怎樣的價值觀從現在起我們都要樹立正確的價值觀真正適合于自己的價值觀讓它引領我們的人生向著美好的方向前進。生活的準則——人生觀和價值觀 生活準則在生活中的一切事物 都會告訴人類我們需要責任。生活的準則是什么呢他會在哪里呢??也許他就在你的”那里”——心。在你每天的生活中會有許許多多的“準則”可是你又是否真正的去完成過呢或許就同我一樣常常會“背叛”這種準則??今天與往常相同只要老師說我們可以放學了我就會以迅雷不及掩耳之勢般的理好書包隨即沖出教室。因為我“明白”我現在就只是要回家然后做作業“重復”著同樣的生活。走在馬路上的我卻不知學校里還有我沒做完的工作我的肩上還有未完成的“使命”。在學習上有自己的見解說明的就是做事有主見體現在學習上。在生活中敢于承擔責任不推諉說的也是能在遇到問題的時候敢于面對現實有自己的想法和主張說明的也是遇事有主見了。生活里有苦難也有責任。是呀人生就是苦難家庭就是港灣人為了生活過得更好只能在生活中尋找幸福的方向不管是否有陽光出現命運有了波折就得勇敢面對在順利中祈求平安在幸福中感恩天賜想讓生活風平浪靜就得時時負起責任一點一點不放過有了責任感日子才會在風雨過后重見陽光在責任感中尋找力量獲得重生。生活中必不可少的就是責任。所以擔負起肩上的責任并為之奉獻始終不渝——這就是我生活的準則。

第三篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀，奠定成功的人生

當今社會，信息的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越來越浮躁，甚至在輿論的誤導下，形成了病態，扭曲的價值觀。根據中國青年報一調查顯示，大部分的年輕人想當領導，究其原因是因為可以獲得權力和利益。還有當今流行者一種“成功要趁早”急于求成的心態。這些種種現象都在警示我們必須要樹立正確的價值觀。

我們需加強思想道德建設，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修為，要清除思想雜質，經得住誘惑，耐得住寂寞，防微杜漸。例如2011年感動中國十大人物楊善洲，從事革命工作近40余年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，一心為民，只為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾。并在退休后扎根大山，義務植樹造林，一干就是22年，事后并將價值3億元的林場無償捐獻給國家。因此樹立正確的價值追求和培養高尚的道德情操是我們的必修課。

我們還需腳踏實地，一步一個腳印。不積跬步，無以至千里。不積小流，無一成江海。古往今來腳踏實地，勤勞勤勉的例子不勝枚舉。苦心人,天不負,臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話耳熟能詳,吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。袁隆平兢兢業業有，扎根于農村，不放過田間的每個角落，認真細致的研究有關提高水稻產量的問題，終于皇天不負有心人，其研究出的超級雜交水稻不但解決了中國糧食產量不足的問題，也為世界解決糧食危機問題帶來了希望。

在此同時，我們還需回報社會，國家哪里需要我們，我們就去哪里。在汶川地震中，在北京奧運會上，在上海世博會上，乃至今年抗戰70周年閱兵儀式上，我們無數的社會有志青年志愿者都默默的貢獻著自己一份微薄的力量。就是因為如此多的青年才俊無私的貢獻自己的一份力量，讓我們看到了國家的希望和未來。

樹立正確的價值觀不但可以為我們奠定成功的人生之路，還可以體現自我價值，升華自己，也是為了盡早實現我們的的中國夢和中華民族的偉大復興！

第四篇：樹立正確的價值觀

樹立正確的價值觀

□ 王凱紅

【字體：大 中 小】2011年08月24日10時06分

一個人特別是一個黨員干部的價值觀念如何，深刻影響著其對生活目標的確立和對人生道路的選擇，以至很大程度上影響其在掌握一定權利后為誰服務的問題。價值觀是人們世界觀在奮斗目標、前進方向、職業精神上的集中體現，是確立人生價值取向的最高準則。有什么樣的價值觀念，就有什么樣的行為表現。

古往今來，大凡有所建樹、有所作為、有所成就的人，他們的成長和對社會的貢獻，都直接或間接地與其確立的價值觀有著密切的關系。回顧歷史變遷，反思現實際遇，共產黨人樹立正確的價值觀，關鍵要做到五個“正確

對待”。

一、正確對待名利。在共產黨人的詞典里，“名”應該是清廉之名、勤政之名、奉獻之名，是公名而不是私名；“利”應該是黨的利益、國家的利益、人民的利益，是公利而不是私利。要保持健康的思想情操和崇高的精神追求，對名利問題思想上開闊一些、淡泊一些、超脫一些，自覺做到不為名“韁”所累、為利“索”所縛，一心一意做工作、全神貫注干事業。

二、正確對待權力。是把人民賦予的權力視作為人民服務的手段，還是把它當作牟取私利的工具，這是衡量權力觀正確與否的分水嶺和試金石。權力的本質是責任和義務，職務越高、責任越重，權力越大、義務越多。只有把權力看作是責任和義務，才會有如履薄冰、如臨深淵的壓力，才會有干不好工作無法向黨和人民交待的憂心，才會真正做到用權不濫、理財不貪。權力用來為人民服務，就是“服”提高人民生活水平和質量之“務”，“服”滿足人民群眾日益增長的物質和精神文化需求之“務”，“服”全市的物質文明、政治文明和精神文明建設和社會文明之“務”，“服”全市富民強市之“務”。

三、正確對待工作。正確地對待工作，就是要熱愛自己所從事的工作，對擔負的職業有一種敬畏之心和責任心，有一種自豪感、神圣感和使命感。一個人的能力沒有多大的差別，差別在于其是否敬業、勤業、創業、立業，是否盡了責任。不管在什么崗位上工作，只要踏踏實實、勤勤懇懇，都會干出成績。要肯于做小事，不怕做難事，勇于做大事，扎扎實實地做好每一件事。

四、正確對待同事。在一個單位，不同的人由于秉性、閱歷、文化水平和思維方式的不同，處理問題的角度、解決矛盾的辦法也會有所區別，工作中自然會有這樣那樣的分歧，這是正常的。要調節好這種差異，胸襟要開闊，度量要放寬，能夠容人之長、容人之短、容人之言、容人之非。對同事要多一些豁達、多一些謙讓、多一些尊重，同事對我們也會以禮相待，同事之間的關系就會更融洽。人與人的關系是相互的。我們以道德和善意待人，別人

就會以道德和善意待我們，這樣就會形成良好的人際互動關系。

五、正確對待生活。對待生活要有一顆平常心，要有一個積極樂觀的態度，對人生道路上可能遇到的荊棘和鮮花都要有所準備。一是要注重精神生活。一個精神生活很充實的人，一定是一個很高尚的人。二是要客觀地認識生活質量。享樂主義要不得。對待金錢和物質追求，要靠勞動、靠合法收入。在物質條件比較充裕的今天，還是要大力倡導艱苦奮斗、自強不息的精神。三是要有健康的生活方式，生活中多一些好的生活習慣，多一些健康的生活方式，就會多一些亮點，生活就會更加豐富多彩，就會更加充滿詩情畫意。

第五篇：樹立正確的價值觀

樹立正確的價值觀

10項管 許立蘗 38號

現如今，伴隨著改革開放，中國的經濟得到了飛速發展，人民的生活狀況得到了極大的改善，人們的價值觀也隨著時間的推移而改變，然而，現在有些人以金錢至上，實行拜金主義。對于現在推行精神文明建設的我們國家來說，這是應該堅決杜絕的，因此，樹立正確的價值觀，對于個人和國家都是非常重要的。

價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準，評價原則和評價方法的觀點的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。價值觀對人的行為起著規范和導向作用。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至可能截然相反。即使從同一個真理性的認識出發，也可能引出不同的甚至相反的行為取向。例如具有相同化學知識的人，有的人可能為人類造福，有的人可能制造毒品危害人類。可見僅僅擁有科學知識并不能保證人們行為的價值取向的正確。馬克思主義以絕大多數人的利益為評價是非，善惡，美丑的標準，歸根結底是以社會的進步和人類的徹底解放為標準的。

正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反應了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。社會主義的價值觀體現在社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想，為人民服務的人生觀，崇尚科學追求真理的的科學觀，集體主義的道德觀，真善美相統一的積極健康的審美觀等方面。

在當前我國社會主義建設條件下，建設社會主義核心價值體系是推動社會文化發展和繁榮，促進社會進步的重要工作。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。加強社會主義核心價值體系建設，就要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，從而鞏固人民群眾團結奮斗的共同思想基礎，推動中國特色社會主義建設事業的全面發展。樹立社會主義價值觀和建設社會主義核心價值體系，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要意義。