第一篇：樹立正確人生價值觀

敬愛的黨組織：

正確樹立一個黨員的人生價值觀正確樹立一個黨員的人生價值觀要求我們首先樹立合乎時代發展的人生價值觀。我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

當下社會不可避免的有一種“金錢即財富”的想法。但實際上財富并不只是權力、地位,金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富!人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，“苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。只要我們有樂觀主義進精神,我們遇到的困難險阻也可看成財富.人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，是一個內容豐富的理論體系。在構建和諧社會的中國，在發展特色社會主義的中國，共產黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更好的為人民服務。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，共 產 黨員要從一下幾個方面著手：“一方面要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立共 產主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;

另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵御一切錯誤的思想觀念。”

以前若看到這么一段話，我會很不以為然，覺得太過于理想化。但是，共 產 黨的人用事實證明了他們是可以很好的堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的。2008年的雪災，用生命抗擊災難的是我們偉大的共 產 黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災英雄周文山?震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產黨員：在地震發生后的第一時間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險，徒步數小時甚至十數小時，進入重災區，而我們的溫總理也在最快的時間里奔赴災區，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養你們，你們自己看著辦。”很簡短但卻有力的一句話感動了全中國數十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點燃希望。災難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾。”馬前國、龍德強、羅鴻亮、王洪發?一個又一個的基層黨員勇往直前感染了無數的人民群眾抗擊地震，抗擊災難。在巨大的災難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數人的生命，成為我們這個時代最可愛的人。

通過黨課的學習以及黨員偉大事跡的感動，我深刻地體會到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應該在行動上有所體現。黨課學習注重效果，看重實際，提倡理論聯系實際學風，學以致用。在以后的學習中，我會努力學習理論知識，并將其靈活的運用到日常的生活當中，爭取早日成為合格的共 產 黨員。

匯報人：郭微

2013年5月16日

第二篇：如何正確樹立人生價值觀

如何正確樹立人生價值觀

做人的根本問題，與人生觀密切相關。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生目的、人生態度和人生價值。社會主義市場經濟的迅速推進，使市場法則逐步主宰社會經濟生活，并迅速進入精神生活領域，與集體主義人生觀產生猛烈沖撞，引起了一系列重要價值關系的變動。

我們活著，就要活出真正的人生價值來。我們誰都不想白白的浪費掉這來之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話，但從另一方面揭示著我們對人生價值以及信念的美好憧憬。因為我始終堅信著一句話“只要努力了，哪怕做事沒有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對于那些我們無法改變的事情，我們要微笑面對。“改變那些你能改變的，接受那些你不能改變的。”這樣我們在以后忙碌的生活中才不會覺得迷茫，不會覺得勞累。

當我們最初來到這個世界上時，上帝對我們每個人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來，要走的路都是我們后來自己抉擇的。有些人生來就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過自己不懈的努力，終究駛入了改變自己命運的快車道；有些人生來本是駕馭在一馬平川的陽光大道之上，不經意間卻掉進仿如初過寒凍的沼澤之中。無論對與錯，我們都怪不得別人，畢竟人的命運是在我們自己的手中掌握著。國學大師翟鴻燊教授說：“如果你覺得自己的命不好，那你就去找個命好的人交朋友。”可你想一想，這現實嗎？幸福是由我們自己創造的，我們的人生會成什么樣，與上帝是沒有一點關系的。因為他給我們提供了來人世間的機會。自我懂事開始，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。在這個過程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當面臨大的自然災害時，卻顯得無能為力。人類能夠做的惟有通過自己不斷的學習才能讓其變得壯大起來。這一點我們都能夠

深刻的體會到。我能夠從原來的一個不敢去面對任何事情的人變成能夠勇敢的去面對、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時時刻刻的帶著一顆虔誠的心，吸取他人身上的優點來彌補自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認為這樣做很值得，因為它改變了我們，肯定了我們的人生價值。也使得我們在為以后的人生規劃中充滿了信心。俗話說的好：“活到老，學到老”。短短的六個字就揭示了人生的真諦。盡管有一個真諦擺在我們的面前，卻從來沒有誰真正的去觸及過它，顯得很可笑。不過對于我們來說，一切都還來得急，畢竟我們還很年輕，還有很長的路等著我們去走、去闖。也有很多知識的謎底等待著我們去揭曉。也許應該像魯迅先生所講的那樣，用盡體內的所有力氣去向無知的屏障“吶喊”，借以打破心靈的那層黑幕。人活在這個世界上，不能單單的匆匆走過，更不能甘心當一個無人留意的過客。世界上沒有完美的事物，更沒有完美的人。但我們身邊總會出現那些為了體現人生價值而付出生命的人；同樣也有人為了體現自身所謂的人生價值而做出了傷天害理的事。所以，無論是什么，都或多或少的存在著一些瑕疵。而我們存在的理由，就是用前人所創造的、留下的和自己擁有的一切去修補社會上出現的裂縫。在創造價值的同時，也向大家體現出你存在的價值。總之，無論如何都不能像孔乙己那樣，一輩子無為而終。更不能成為社會的蛀蟲，去啃大家共同創造的美好世界。如果是那樣，我們將會成為人類和民族的罪人。所謂人生價值，關鍵就是要讓自己的生命放出光彩。

所以，不管你是誰，只要你選擇了正確的人生觀，相信你都是可以的！

看待問題和對待事物，我們要用“一分為二”的觀點來分析，再加以考慮，且更不能把事實與推論混為一談。可總有那么些人，時常拿偉人當自己的榜樣。可你是否知道，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄。“所謂偉人，首先是一個人。其次，他才有超出常人所不能及的才能。”可你有嗎？如果沒有，那我們就要一步一個腳印，踏踏實實的來過，樹立正確的人生價值觀，來實現我們的人生價值。常言道：“有志者追

求最大限度地實現自己的人生價值”。追求自我價值的實現，是我們當代大學生的熱門話題。大家都希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認，充分發揮自己的聰明才智，干一番事業。靜曰：無志者，常立志；有志者，立長志。如果你是一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現自己的人生價值，就要做到當現實由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、什么崗位上，都應該認真地去做好每一件該做的事情，發揮應有的作用，這是實現自我價值最基本的途徑。但我們不能去學習本不該我們學習的東西，來充實自己的實力。

當今社會就好比一個“大染缸”，它五顏六色，非常的耀眼。可就是這個“大染缸”，不知讓天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生價值、人生目標，而且能更好的把握自己、把握現在，那你將會是一種“純色”。否則相反。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應世界，不明白事理的人，硬想使世界適應自己。”人生就是在這種不適應中，調整適應，發展適應的長河中前進的。

我們要做有道德的人，要以道德為基礎來創造自我人生價值。在艱難險阻面前，只要我們心中的火不滅，展開的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來人生的艷陽天。這將使你在面臨兩難處境時能果斷抉擇，而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰勝可能經歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路的明燈，照亮自己，輝映他人。

第三篇：樹立正確人生價值觀思想匯報

樹立正確人生價值觀思想匯報

敬愛的黨組織：

人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應社會發展的根本需求。作為一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。但作為一個入黨積極分子也應該樹立正確的人生價值觀。

首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現共產主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產主義現代化而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利益的關系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

我認為正確的人生價值觀歸根結底就是奉獻，無私的奉獻，全心全意的奉獻。我們都知道中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，其實，為人民服務誰都可以做到。但為什么要在為人民服務前面加一個全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個更高的要求。其實對于一個共產黨員來說，只有真正具有了一個正確的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經受住各種風浪的考驗；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

而對于我們入黨積極分子來說，因為只有樹立了一個正確的人生價值觀，我們才有可能實現我們作為人這個屬性的價值，我們才有可能全心全意為人民服務，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。

匯報人：魏雅靜

2012年8月8日

第四篇：如何樹立正確價值觀

如何樹立正確價值觀

清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責任，全在我少年；少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球”，對青年在國家民族發展中擔任的責任說的十分透徹。

首先，要提高認識水平，重建認知結構, 確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

我們當前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。大學生不僅要學好專業知識，而且也要掌握必要的哲學、邏輯學、社會學、心理學等方面的知識，形成正確的世界觀和科學的方法論，用辯證唯物主義和科學的思維方式建造自己的認知結構，提高自己認識水平，正確認識社會發展規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非、善惡、美丑，用社會主義核心價值體系引領自身核心價值觀構建；做到確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。

第二，牢固樹立回報社會、服務祖國人民的科學高尚的人生觀。堅持用社會主義核心價值體系指導自己的行為，自覺把個人價值追求融入民族振興，國家發展的偉大實踐，把個人理想抱負化為勵志國強、創建嶄新業績的實際行動。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀。一個人的能力有大小、職業有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務的人生觀，就能夠時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務的精神，毫不利己，專門利人的精神，應當成為我們時代最崇高的精神。

第三，強化個人能力，增強社會適應能力。大學生不但要認真地學習書本知識，還應當積極地培養自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創新和科研能力，對大學生適應未來的社會工作和環境、形成積極向上的人生觀、價值觀具有重要的意義。

第四，加強自身修養，反對拜金主義、享樂主義和個人主義人生觀，形成允公允能、勤學善思，奮發進取、樂觀堅毅、忠實執著的良好風貌。

最后，珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發展所提供的條件的基礎上，努力實現自己的人生價值。樹立科學的目標，制定合理的計劃。按照正確的方向堅定不移地努力，最終將會促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國白人。他先后畢業于哥倫比亞大學和哈佛大學，1996年首次當選伊利諾州參議員，2004年當選國會參議員，2008年當選美國總統，成為美國歷史上首位黑人總統。奧巴馬獲過一個文學學士、一個法學博士學位。學成后在美國芝加哥城市社區從當義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經歷給我們三點啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識的積累，只有這樣，才能夠具備服務社會的本領；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實地，從小事做起，干自己想干的事，干對社會有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實際的自我設計中；三是當時機成熟時，就要抓住機遇，趁勢而上，實現自己的人生價值。

（一）政治上堅定黨的領導，高度認同改革開放成果，對社會主義制度充滿信心

改革開放30年來，中國的經濟與社會發展取得了舉世矚目的成就，青年對此給予了高度評價和充分肯定，對黨和國家的現行制度充滿信心。

（二）要做到認同社會主義主流價值觀，努力培養較強民主意識、法律意識和道德意識

青年在思想政治狀況上保持穩定進取和健康向上的總體態勢。積極學習社會主義價值體系的基本內容，認同我國的社會主義主流價值理念，；人生的價值取決于“人格是否高尚”、“對社會貢獻的大小”。能正確認識目前現有的“貧富差距現象”，我國完全能夠全面實現和諧社會的目標。

促使民主、道德和法制意識也逐步增強，（三）要做到既具有具有強烈的愛國主義情感；又具有國際化的視野，在開放中走向世界，隨著我國的國際化和開放程度逐步提高，以及綜合國力的迅速增長，表現出強烈的愛國主義情感和社會正義感。

奧運會后“我國的國際地位提高了、中國發展的國際環境變好了”，對“一些西方國家大造反華輿論，抹黑中國、丑化中國、妖魔化中國的”行為“很反感，要堅決反擊”；能正視中國與歐美發達資本主義國家之間的發展差距以及西方思潮給當代青年思想帶來的負面沖擊，積極反對 “西方思潮對國民產生的最大負面影響”—— “享樂主義成風”、“個人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統的基礎上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚的生活方式

不僅僅要求經濟社會層面的高度發達，更取決于城區文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對各種外來文化有著兼容并包的開放姿態。青年在廣泛利用“報紙、廣播、電視宣傳、互聯網”等媒介了解“黨的方針政策”的同時也接觸到了“西方社會思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過程中，實現了對多元文化的積極包容和文化交流的互動狀態。

用社會主義核心價值體系引領自身核心價值觀構建

第五篇：樹立正確價值觀

樹立正確價值觀，奠定成功的人生

當今社會，信息的充斥使人們失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越來越浮躁，甚至在輿論的誤導下，形成了病態，扭曲的價值觀。根據中國青年報一調查顯示，大部分的年輕人想當領導，究其原因是因為可以獲得權力和利益。還有當今流行者一種“成功要趁早”急于求成的心態。這些種種現象都在警示我們必須要樹立正確的價值觀。

我們需加強思想道德建設，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修為，要清除思想雜質，經得住誘惑，耐得住寂寞，防微杜漸。例如2011年感動中國十大人物楊善洲，從事革命工作近40余年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，一心為民，只為了兌現自己當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾。并在退休后扎根大山，義務植樹造林，一干就是22年，事后并將價值3億元的林場無償捐獻給國家。因此樹立正確的價值追求和培養高尚的道德情操是我們的必修課。

我們還需腳踏實地，一步一個腳印。不積跬步，無以至千里。不積小流，無一成江海。古往今來腳踏實地，勤勞勤勉的例子不勝枚舉。苦心人,天不負,臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話耳熟能詳,吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風上。袁隆平兢兢業業有，扎根于農村，不放過田間的每個角落，認真細致的研究有關提高水稻產量的問題，終于皇天不負有心人，其研究出的超級雜交水稻不但解決了中國糧食產量不足的問題，也為世界解決糧食危機問題帶來了希望。

在此同時，我們還需回報社會，國家哪里需要我們，我們就去哪里。在汶川地震中，在北京奧運會上，在上海世博會上，乃至今年抗戰70周年閱兵儀式上，我們無數的社會有志青年志愿者都默默的貢獻著自己一份微薄的力量。就是因為如此多的青年才俊無私的貢獻自己的一份力量，讓我們看到了國家的希望和未來。

樹立正確的價值觀不但可以為我們奠定成功的人生之路，還可以體現自我價值，升華自己，也是為了盡早實現我們的的中國夢和中華民族的偉大復興！