第一篇：樹立正確觀念,把握好自己的前途

樹立正確觀念，把握好自己的前途

樹立正確的前途觀，正確看待成長進步，是革命軍人應(yīng)有的態(tài)度，是走好人生之路必須解決的重要問題。如果這個問題處理不好，就會成為事業(yè)上的索絆。每個革命軍人都應(yīng)該以嚴肅認真的態(tài)度，正確對待和處理這個問題，自覺地把個人前途融入國家、民族和軍隊的前途之中。

一、革命軍人必須樹立正確的前途觀

所謂前途，是指人們前面的路程，將來的光景。一個人有沒有前途，就是我們通常講的有沒有出息，理想是否得到實現(xiàn)，所作所為能否得到社會的承認和器重。

前途觀是世界觀的重要組成部分，是指一個人在對待個人問題上的立場、觀點和方法，是和人生目的緊密相聯(lián)的，有什么樣的人生目的，就不然有什么樣的前途觀。作為革命軍人，個人前途與國家民族的前途精密相聯(lián)，與軍隊的建設(shè)和發(fā)展息息相關(guān)，必須樹立正確的前途觀。

1、正確的前途觀是革命軍人健康成長的“方向盤”。追求理想前途，需要有一個正確的指導思想和明確的目標，否則，就不會有自覺的行動和良好的效果。正如狄德羅所說“沒有目的，就做不成任何大事。”大家所熟知的朱德、賀龍同志，為什么放棄國民黨的高官不做，厚祿不收，脫下皮鞋穿草鞋，脫下將軍服穿粗布衣，用賀龍回答他叔叔的話就是“我要的不是個人的前途，我要的是國家和勞苦大眾的前途。”正是有了視人民利益高于一切的前途觀，朱德和賀龍同志才成為深受人民群眾愛戴的無產(chǎn)階級革命家。而現(xiàn)實生活中，我們有的同志經(jīng)受不住“酒綠燈紅”和現(xiàn)實問題的考驗，把個人的私欲當前途，把一己之利當前途，一旦目的達不到，就悲觀失望，個別的甚至走向極端，為了所謂的個人前途而葬送前程，淪為人民的罪人。這說明，能否樹立正確的前途觀，事關(guān)一個人的成長進步，我們每個革命軍人必須以正確的態(tài)度對待前途。

2、正確的前途觀是革命軍人履行職責的原動力。沒有動力，火車就起動不起來，動力不足，就不能高速運行。我們要干好工作，履行好自己的職責，也需要動力，這種動力就來自對崇高理想的追求，對美好前途的奮斗。有了這種精神動力，才能夠激發(fā)起高昂的斗志和無窮的力量，自覺地去為事業(yè)去拼搏、去獻身。長征途中，革命先烈之所以能爬雪山，過草地，天作被，地作床，吃草根，咽樹皮，用小米加步槍戰(zhàn)勝敵人的飛機、大炮，關(guān)鍵是樹立了共產(chǎn)主義前途觀，有一種巨大的精神動力。新時期領(lǐng)導干部的楷模孔繁森，為了支援邊疆建設(shè)，遠離妻兒老小，兩次赴藏，最終把生命都獻給了阿里人民，這也取決于他有崇高的追求。雷鋒、李國安、許虎等英雄模范人物之所以能在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)作出了突出貢獻，也都是從樹立正確的前途觀中獲得強大精神動力的。我們每個革命軍人都要象他們那樣，把個人前途融入國家和部隊建設(shè)之中，切實履行好保衛(wèi)祖國的神圣職責，干好自己的本職工作。

3、正確的前途觀是革命軍人走向成功之路的“導航燈”。對于每個人來講，在實現(xiàn)美好前途的道路上，總是有順利的時候，有曲折的時候；有成功，也有失敗。正確的態(tài)度應(yīng)該是勝不驕、敗不餒，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓，把每一次成功和失敗當作實現(xiàn)美好前途的“加油站”，經(jīng)受住成功和失敗的考驗。著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳，從藝之初三個月沒有學會一句話，包括師傅在內(nèi)的人都說“老天爺沒有給你這碗飯吃”，但他抱定要走藝術(shù)報國之路的信念不動搖：“我偏要向老天爺要這碗飯吃！”經(jīng)過刻苦努力，終于成為代表中國傳統(tǒng)文化的“京劇四大名旦”之一。《解放軍報》曾刊登過一篇《不登我也寫》的文章，講的是某部一名戰(zhàn)士，連續(xù)寫了一千篇稿件都石沉大海，但他毫不氣餒，始終抱定走新聞成材之路的信心，不顧別人諷刺和譏笑，堅持給報紙寫稿，結(jié)果寫的第一千零一篇稿件變成了鉛字。由此可見，樹立正確的前途觀，對于一個人成就事業(yè)，不斷進步，具有至關(guān)重要的作用。

二、堅持用辨證的觀點看待前途

在對待前途的問題上，每個人豆油各自不同的看法，正確的態(tài)度應(yīng)當是用辨證的觀點看待前途，既不能把個人的前途看得過重，也不能不講個人前途，要把個人前途與國家和軍隊前途聯(lián)系起來、統(tǒng)一起來，具體來講要作到以下三點：

一是要把個人前途與國家、軍隊前途緊密聯(lián)系起來。這是我們對待個人前途的基本觀點和正確態(tài)度。因為國家和軍隊的前途是個人前途的基礎(chǔ)，個人前途依賴于國家和軍隊的前途，二者息息相關(guān)，緊密相連。只有有了國家和軍隊的前途，才有我們個人的前途。人們常說：“大河有水小河滿，大河無水小河干“，就是這個道理。舊中國國家制度腐敗、軍閥混戰(zhàn)、外敵橫行，國家處于一片混亂和黑暗之中，那時人民饑寒交迫，任人欺凌，連生命都沒有保障，哪里還談得上什么個人前途。即使那些才華出眾的專家也同樣受到迫害和壓抑，沒有前途可言，有的報國無門而被迫流亡海外；有的想把自己的本領(lǐng)貢獻給祖國，也找不到用武之地。新中國成立之后，社會主義制度的建立使我國的發(fā)展和強盛出現(xiàn)了光明的前途，人民的政治權(quán)利和經(jīng)濟利益得到了保障，也為人們發(fā)展個人前途提供了條件和可能。事實證明，國家的興旺、軍隊的強大，是我們個人光明前途的根本保證。沒有國家和軍隊的前途，就不可能有我們個人的前途。作為革命戰(zhàn)士，我們一定要認清個人前途和國家、軍隊前途的關(guān)系，把二者緊密結(jié)合起來，以能為國家和軍隊做出貢獻作為個人的前途。只有把個人的前途融入國家和軍隊的前途之中，貢獻越多、成績越大，前途才越光明，人生的價值才越大。

二是要認清個人前途不完全取決于職業(yè)崗位。我軍是一個擔負保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國任務(wù)的有機戰(zhàn)斗集體。在這個集體里，工作有千百種，種鐘都很重要，少一種也不行。有沒有前途，不在于干什么工作，而在于有沒有貢獻和貢獻的大小。一個部隊，如果只有炮兵、坦克兵，沒有步兵配合就不能打勝仗。一個連隊，只有戰(zhàn)斗員，沒有炊事員、衛(wèi)生員，這個連隊就不能成為一個強有力的戰(zhàn)斗集體。對于每個革命軍人來說，不論你在部隊里擔任什么職務(wù)，從事什么工作，只有分工不同，沒有地位高低、人格貴賤之分。不可否認，工作分工對一個人的發(fā)展有一定影響，但起決定作用的還是個人主觀努力。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”只要我們勤勤懇懇去努力，兢兢業(yè)業(yè)去工作，盡心盡力盡責，不論在哪個工作崗位都會有所作為，都是有前途的。被中央軍委授予“模范飼養(yǎng)員”稱號的某部飼養(yǎng)員葉洪海，他原來的志向和興趣也不是養(yǎng)豬，組織上分配他養(yǎng)豬，他還鬧過情緒。但是他根據(jù)革命的需要來調(diào)整自己的志向和興趣，終于在豬圈里做出了大文章，發(fā)明了“中曲”長效發(fā)酵飼料，為養(yǎng)豬事業(yè)的發(fā)展闖出了新路。從我們身邊大量的事跡也可以看出，無論干什么，只要能夠干一行，愛一行，專一行，為部隊建設(shè)作出貢獻，就會有出息、有前途。

三是不能不入黨、提干、轉(zhuǎn)改專業(yè)軍士等作為有前途的唯一標志。在對待前途問題上，有些同志存在一些模糊認識，他們常常把入黨、學技術(shù)、考軍校、轉(zhuǎn)專業(yè)軍士等看作是有前途的唯一標志，認為只有當個什么“長”，做個什么“官”，才有前途；只有入黨提干、立功受獎才有前途，一旦目的達不到，就悲觀失望，認為前途無望。這種認識是不全面的。應(yīng)該說，前途和立功受獎、入黨提干等有一定的聯(lián)系。它是對個人某種才能和貢獻的一種肯定，但決不能因此得出結(jié)論說，沒有立功受獎、入黨提干就沒有前途。領(lǐng)導干部的楷模孔繁森，在部隊服役期間就沒能入黨，大他回地方后經(jīng)過不懈努力，不僅入了黨，而且成為一名黨的高級領(lǐng)導干部。青島“雙星”集團總裁汪海，專業(yè)時也不過是個連隊指導員，大他靠著在軍營培養(yǎng)出的吃苦耐勞精神，較強管理能力，把“雙星”帶入了全國五百家“明星企業(yè)”行列，成為譽滿還內(nèi)外的“中國鞋王”。大量的事實都說明，看一個人的前途，不能光看眼前利益得到了多少，個人的某些愿望達到了沒有，更重要的是看自身素質(zhì)有沒有提高。只要素質(zhì)得到了提高，就為實現(xiàn)美好的前途奠定了堅實的基礎(chǔ)。

三、在時間中努力創(chuàng)造美好的前程

我們每個同志入伍來到部隊，都抱著美好的理想，為了實現(xiàn)個人的前途，可為什么有的同志苦苦追求卻難以實現(xiàn)呢？這里固然有客觀條件的差異，更主要的還是個人的主觀努力不夠。時間告訴我們，前途永遠屬于那些自強不息、頑強拼搏的強者，而不屬于那些怨天尤人、躲避困難、意志消沉的弱者。我們革命軍人要實現(xiàn)個人的美好前程，需要在以下幾個方面努力。

一要堅定信心、矢志不諭。信心就是一種信念。一個人喲啊想成就一番事業(yè)，實現(xiàn)美好的前途，無不經(jīng)過千險萬難，而具有必勝的信心是實現(xiàn)前途必不可少的精神支柱。有了信心，就有了勇氣，就能在成功的道路上把阻力化為前進的動力。全軍兩用人才標兵、某部自動化研究站研究員沈志斌，在他還是一名戰(zhàn)士修理工時，看到坦克發(fā)動機修理后測定功率十分麻煩，便大膽地向連里提出，自己設(shè)計一臺發(fā)動機不解體測功儀。連隊干部望著這個嘴上沒毛的小戰(zhàn)士，不禁搖了搖頭。可這沒有動搖他的信心，經(jīng)過兩年多的實驗，測功儀終于成功了，填補了國內(nèi)的一項空白。之后，他又自信地進行只有少數(shù)專家才敢問津的漢字編排計算機程序?qū)嶒灒肢@得成功。他在談體會時說：“我沒有什么經(jīng)驗體會可談，在認準了要搞的項目后，除了信心，還是信心。”事實證明，即使我們是普通一兵，只要樹立堅定的信心，也一定會實現(xiàn)美好的前途。

二要立足本職、頑強拼搏。我們服役在軍隊，生活在軍營，就應(yīng)當熱愛它并為之續(xù)寫新的篇章，增添新的光彩，在為其創(chuàng)造輝煌的同時，實現(xiàn)自己的美好前途。有的同志認為，部隊不是實現(xiàn)自己前途的地方，這是不對的。自古軍營多俊才。締造和領(lǐng)導了我們這支軍隊的毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，堪稱一代英才。雷鋒、李向群等也是從我們這支部隊走出來的影響模范人物，成為全民族引以自豪的楷模。因此說，軍隊建設(shè)是一項前景無限廣闊的事業(yè)，部隊是一所鍛煉人、造就人的大學校。只要我們立足軍營，發(fā)奮努力，就一定能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。李潤虎，自入伍起就抱定了這樣的信念：此生此世，惟有發(fā)奮努力，把黨和人民分派的崗位，作為實現(xiàn)人生追求和價值的舞臺。他象一顆螺絲釘，組織擰到哪，就在哪里發(fā)揮作用。當兵20年，始終如有一，腳踏實地，勤奮工作。當炊事員和炊事班長，在全師或是比武中獲8項第一；當班長，班里榮立集體三等功；代理排長，3個班5次立三等功。他本人曾先后5次榮立三等功，21次被師以上單位評為“優(yōu)秀修理工”、“模范黨員”、“優(yōu)秀志愿兵”和“學雷鋒標兵”。我們每一個同志，都應(yīng)該立足軍營本職崗位，盡心盡職干工作，默默無聞做奉獻，靠發(fā)奮努力、頑強拼搏，實現(xiàn)自己美好的前途。

三要自強不息、百折不撓。如何對待失敗、失意和挫折，也是實現(xiàn)個人前途必須解決的課題。人生不能常如意。在實現(xiàn)美好前途的道路上，不可能一帆風順，革命戰(zhàn)士的正確態(tài)度應(yīng)該是承認失敗，不怕挫折，始終不放棄追求的正確目標，百折不回，自強不息，一步一步邁向成功的彼岸。有許多同志把加入黨組織當作自己人生的崇高追求，入伍三年工作積極，訓練刻苦，但都因為種種原因未能如愿，但他們回地方后仍苦苦追求不止，自覺用黨員標準嚴格要求自己，最后終于光榮地加入了黨組織，實現(xiàn)了夙愿。在現(xiàn)實生活中，類似有志者事竟成的事例還有很多。這就告訴我們，只要認準了目標，百折不撓，奮斗不息，就一定會做出成績，實現(xiàn)美好前途。

討論題：

1、針對教育內(nèi)容，各班組織討論，談?wù)劯髯詫η巴镜目捶ā?/p>

2、如果自己的發(fā)展與本單位的利益產(chǎn)生了沖突，你該怎么辦？

要目

課

題：樹立正確觀念，把握好自己的前途 授 課 人：謝

通 授課對象：全連官兵 教學時間：30分鐘 授課地點：連俱樂部

教學目的：通過教育，使全連戰(zhàn)士樹立正確的前途觀，摒棄社會上一些庸俗的前途觀，走出誤區(qū)，正確看待自己的成長進步，自覺把自己的前途與國家和軍隊的前途聯(lián)系起來，教育戰(zhàn)士靠自己的奮斗實現(xiàn)自己的追求。

內(nèi)容提要：

一、革命軍人必須樹立正確的前途觀

1、正確的前途觀是革命軍人健康成長的“方向盤”

2、正確的前途觀是革命軍人履行職責的原動力

3、正確的前途觀是革命軍人走向成功之路的“導航燈”

二、堅持用辨證的觀點看待前途

1、要把個人前途與國家、軍隊前途緊密聯(lián)系起來

2、要認清個人前途不完全取決于職業(yè)崗位

3、不能把入黨、提干、轉(zhuǎn)改專業(yè)軍士作為有前途的唯一標志。

三、在實踐中努力創(chuàng)造美好的前程

1、堅定信心、矢志不諭

2、立足本職、頑強拼搏

3、自強不息、百折不撓

方法步驟：

1、授課

2、討論 教學保障：

黑板，粉筆，幻燈機

第二篇：改變自己觀念,樹立正確思想

改變自己觀念，樹立正確思想

——作為大學生村官首先面臨的挑戰(zhàn)

很多成功都不可復制，但它山之石，可以攻玉。不少像曹杰一樣的優(yōu)秀基層年輕大學生村官的成長經(jīng)歷、他們開展工作的方式方法、他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)可供其他同樣奮戰(zhàn)在基層的年輕干部借鑒和學習。我認為，要成為一個成功的大學生村官最重要的是改變自己的觀念，樹立正確思想，其中包括以下幾點：

一.要確立正確的事業(yè)觀。

大學生村官是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，是黨交給年輕人的一份沉甸甸的責任。大學生村官必須確立到村任職是擇業(yè)不是就業(yè)的思想，打破到村任職已經(jīng)是就業(yè)的觀念，而是把當村官作為歷練人生的一種必要選擇，爭分奪秒地履行好自己的職責；必須確立到村任職是一個過程不是結(jié)果的思想，打破到村任職是“鐵飯碗”的觀念，要把擔任村官的過程作為實現(xiàn)夢想、提升能力、促進成長的重要手段，切實利用好、把握好、實現(xiàn)好黨提供給自己的這個大舞臺；必須確立到村任職是機會而不是包袱的思想，打破到村任職就是減緩就業(yè)壓力的觀念，以干部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守組織制度和紀律規(guī)定，積極履行好自己所擔負的職責，把當村官作為一項偉大的事業(yè)，懷著感恩的心，帶著真摯的感情，熱情地投入到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的火熱實踐中。

二.要確立正確的工作觀。

大學生到村任職，不同于在機關(guān)和事業(yè)單位乃至于企業(yè)的工作，會遇到各種各樣的實際困難和矛盾。農(nóng)村工作千頭萬緒，雜亂無章，大學生村官只有確立了正確的工作觀，才能在農(nóng)村廣闊天地大顯身手，才能增強與農(nóng)民群眾的感情，才能更好地了解農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)服好務(wù)。必須確立主動工作的思想，不等、不靠、不要，不怕吃苦，不怕冷落，自覺貼近群眾，主動深入群眾，積極去尋找工作，只有這樣才能從千頭萬緒中理出頭緒，抓住主要矛盾，逐步融入農(nóng)村；必須確立虛心學習的思想，放下大學生的架子，自覺向基層干部群眾學習工作方法，積累工作經(jīng)驗，抓住各級組織提供的培訓、參觀、座談等機會，虛心聽取別人的經(jīng)驗，主動查找自己的不足，努力將自己的特長化解為群眾的實際利益，讓群眾知道大學生村官不僅有知識、有文化，還有真本事、硬作風，切實得到干部群眾的認可和支持，只有這樣才能真正地履行好自己的職責。

三.要確立正確的政績觀。

大學生村官有理想、有抱負、也有實現(xiàn)理想的知識和文化。但農(nóng)村是個大熔爐，不容易很快出成績，也很難出很大的成績，大學生村官只有確立了正確的政績觀，才能健康地成長。要確立政績無大小的觀念，從小事做起，從群眾最關(guān)心的事做起，哪怕是僅僅通過走訪農(nóng)戶，了解到了農(nóng)戶的所思所想，都應(yīng)該看作是很

大的政績，不要盲目地認為干一番轟轟烈烈的大事才是政績，要深深地明白一個道理，就是群眾的事情都是大事，辦好群眾的事情就是大政績；要確立政績有好壞的觀念，克服個人主義和英雄主義思想，從農(nóng)村的實際出發(fā)，從農(nóng)民的實際需求出發(fā)，做符合農(nóng)村發(fā)展實際、農(nóng)民喜聞樂見的政績，比如為農(nóng)民創(chuàng)辦、領(lǐng)辦一些致富項目，為農(nóng)村引進一些先進文化，為農(nóng)業(yè)提供一些致富信息，堅決杜絕宣傳與黨的政策不相符合的思想觀念，堅決杜絕危害群眾利益的、和農(nóng)村發(fā)展不相符的“形象工程”和“花架子工程”，切實做出讓黨放心、讓群眾滿意的政績

俗話說的好：正確的觀念，是取得成功的第一步。雖然我們作為為基層奉獻的新生一代，要付出的還有很多很多，但是萬事開頭難，只要我們堅持做好第一步并完整而正確的進行下去，我們總能成為會發(fā)光的金子。在這一平凡而又偉大的事業(yè)中，我們服務(wù)了人們又豐富了自己的人生，這樣的成長才無怨無悔。

鶴城區(qū)2012屆大學生

村官 熊超

第三篇：如何樹立正確的理財觀念

如何樹立正確的理財觀念

如何樹立正確的理財觀念？學會理財?shù)牡谝徊骄褪且獦淞⒄_的理財觀念。那么，怎樣樹立正確的理財觀念呢？投融貸工作人員總結(jié)了以下幾點：

1.懂得積少成多

很多投資者都認為自己手頭上的錢并不寬裕，而投資得有一大筆錢才能開始，他們認為投資一次性至少也得上萬的，否則沒什么意義。其實這種心理是錯誤的，財務(wù)自由不是一天就能實現(xiàn)的，百萬富翁的錢也是從小錢攢起來的。

2.為實現(xiàn)財務(wù)自由做準備

有投資者不愿意投資，因為他們不想10年20年才成為富翁，他們更喜歡享受眼前的生活。這種思想的不利之處在于，10年后他們將面臨的問題是他們是否比現(xiàn)在過得更好。所以從現(xiàn)在開始，節(jié)約下來的每1元錢，都是將來實現(xiàn)財務(wù)自由的堅固基石。花10快錢與花20快錢相比也許并沒有什么區(qū)別，但時間長了，所產(chǎn)生的貧富差異卻十分懸殊。所有，當前的生活條件是由過去所做的投資決定的，不妨從現(xiàn)在開始，為將來實現(xiàn)財務(wù)自由做好準備。

3.勇于投資理財

有些人不明白自己為什么總存不下錢來，主要原因是他們花出去的錢，并沒有為其帶來任何回報。美國對年收入萬美元或持有300萬美元資產(chǎn)的有錢人做過的一項調(diào)查表明，富人會把他們?nèi)渴杖氲?0%左右拿去投資或儲蓄，這也是他們成為富人的首要原因。因此成功地進行儲蓄和投資是極其有必要的。更重要的一點是，不要輕易自滿，定期儲蓄更是不能貿(mào)然停止。

4.咨詢第三方理財機構(gòu)

很多人由于缺乏理財知識，或者沒有時間和精力去親自進行投資規(guī)劃。投融貸專家建議，這樣的投資者可以咨詢第三方理財機構(gòu)，請求理財幫助。

第四篇：樹立正確的家庭教育觀念

有多少家教缺失的家庭，就有多少問題學生。教育與自我教育，學習與自我學習是每個現(xiàn)代人一生的必修功課。

孩子的性格塑造需要學校和家長的共同努力，家長是孩子的第一任教師。“家長不教而教，孩子不學而學”，家長的一言一行都影響著孩子。

現(xiàn)在家庭教育的問題是“物質(zhì)滿足多、精神給予少、成績關(guān)心多、心理指導少”。

家庭是孩子的第一所學校，是孩子成長的土壤，這片土地的肥沃與貧瘠完全在于家長怎么去耕耘。我們知道最了解孩子性情以及成長情況的只有家長，孩子和家長由血緣維系在一根紐帶上，這就是家庭教育天然的優(yōu)勢，是學校教育無法比擬的，因而可以說家庭教育對孩子的影響既直接又深遠。

以我個人來說，正確的家庭教育觀念是：尊重，平等，有獎有懲，統(tǒng)一戰(zhàn)線。

尊重，是尊重孩子的性格，尊重孩子的自尊心。比如孩子不喜歡音樂，那么家長執(zhí)意要培養(yǎng)一個音樂神童的想法就要停止。一個活潑的女孩子，偏偏要把她培養(yǎng)出一個古典氣質(zhì)的美女，這也是有難度的。這是尊重孩子的性格，他們都是獨立的個體，我們家長要做的是幫他們走上一條正確的路，而不是幫他們選擇一條我們認為正確的路。至于尊重孩子的自尊心，我想很多家長都能理解，不要在人多的時候訓斥他們，可以批評但不要挖苦諷刺等等。

平等，就是別讓自己高高在上，不要做“只許州官放火，不許百姓點燈”的事情。

有獎有懲，孩子做對了，要獎勵，不一定是物質(zhì)的，一句贊揚的話，一個親近的擁抱對他們來說都是很好的獎勵。做錯了，就要懲罰，但是要講究方式方法，決不能影響到孩子的生理和心理生長發(fā)育。

統(tǒng)一戰(zhàn)線，不要爸爸批評著，媽媽保護著，反之亦然。就算當時大人之間有不同意見，也要在事后背著孩子做商討。不然容易造成教育失敗。

第五篇：樹立正確觀念 增強治理體系

樹立正確觀念

增強治理體系

作者：

2011年4月28日，安徽一名17歲的高中生通過網(wǎng)絡(luò)找到黑中介，千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個腎。事后他獲得了2.2萬元，有了這筆錢，他終于買到了剛上市的蘋果手機iPhone4和平板電腦ipad2。但是，回家后他的身體越來越差，在父母的一再追問下，他只好說出了自己賣腎的事。2011年7月11日，公安機在接到報案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實施腎移植手術(shù)的醫(yī)護人員。經(jīng)調(diào)查審問，此次腎移植共獲利人民幣20多萬元，除了男孩獲得了2.2萬元以外，其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學鑒定，腎摘除手術(shù)給男孩造成三級傷殘。

這個新聞經(jīng)外國媒體報導后隨即引起了美國和印度人民的熱議，在一片熱潮中他們都在議論中國人虛榮攀比的心態(tài)，同時也在質(zhì)疑和指責中國的治理制度與體系。

此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議，是因為它充分地反映了中國在處于發(fā)展階段中多數(shù)中國人的一個虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國的歷史和社會形態(tài)，中國人會有這種心態(tài)也不足為奇，甚至我覺得這是我們中國人在伴隨國家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個心態(tài)。由于我們國家遭受了痛苦的百年屈辱史，在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來，所以導致我國在物質(zhì)方面還處于相對缺乏階段，因此現(xiàn)今大部分國人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標準。這種觀念無時無刻充斥在我們身邊：中國的大多數(shù)父母花大價錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來能賺更多的錢；大部分女性在擇偶時優(yōu)先考慮的是男方有沒有房子和汽車；在一些家族中只要有人擁有萬貫家財，不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過什么杰出的成就，他總會被認為是光宗耀祖的榜樣。在競爭愈演愈烈的今天，以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài)，其中虛榮攀比的心理越來越膨脹，很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會地位與成功。

從美國與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會發(fā)展狀態(tài)的確會很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國是一個物質(zhì)發(fā)達的國家，所以美國群眾對于這個中國少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度；而印度也是和中國一樣物質(zhì)處于相對缺乏的國家，所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度，甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計的情況。

除了物質(zhì)相對匱乏，貧富差距過大也是造成國人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限，而窮人又不想被別人看不起，于是大家都爭先恐后的去購買奢侈品來顯示自己的財富與社會地位，所以國內(nèi)才會頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包，豪華跑車；數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮；著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國人盲目炫富的不良現(xiàn)象。

虛榮是人類社會在發(fā)展過程中不可避免的一種心態(tài)，適度的虛榮心態(tài)可以激勵人們?nèi)チ夹愿偁帲ぷ鳎碳な袌鼋?jīng)濟的增長，但是過分的虛榮心會導致社會出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們還需靜下心來思考一下，去解決經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的種種問題，一起把中國建設(shè)成為一個文明富強的美好家園。

中國少年賣腎事件不僅揭示了國人虛榮心膨脹的現(xiàn)象，還暴露出了中國治理體系與力度缺失的事實。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國黑市交易人體器官竟然這么隨便，經(jīng)過深一步的調(diào)查才得知中國進行人體器官的黑市中介十分猖獗，它們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強大而細致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國家人體交易的情況，才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達國家，我國有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善，還存在很多漏洞，缺乏打擊力度。而且通過調(diào)查以往的人體器官交易事件，我們發(fā)現(xiàn)我國相關(guān)機構(gòu)監(jiān)督力度不嚴，并沒有采取較多具體的措施去嚴厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開放以后，我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟實現(xiàn)小康社會的目標，雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就，但是同時也出現(xiàn)了各種社會病態(tài)和政府部門對一些問題忽視而導致的后果。這些都是改革開放后遺留下來的問題，趁這些問題還沒有到嚴重的地步之前，我覺得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問題。如今我國正處在經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵階段，在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距，引導大眾追求高尚的精神生活，樹立起正確的價值觀，而且我們還要去多多關(guān)注社會民生問題采取措施增強我國的治理體系與力度，這樣我們才能一起去打造一個更加安穩(wěn)美好的未來！

樹立正確觀念增強治理體系

作者：

2011年4月28日，安徽一名17歲的高中生通過網(wǎng)絡(luò)找到黑中介，千里奔赴湖南郴州賣掉了自己的一個腎。事后他獲得了2.2萬元，有了這筆錢，他終于買到了剛上市的蘋果手機iPhone4和平板電腦ipad2。但是，回家后他的身體越來越差，在父母的一再追問下，他只好說出了自己賣腎的事。2011年7月11日，公安機在接到報案后抓捕了組織賣腎的中介人員和實施腎移植手術(shù)的醫(yī)護人員。經(jīng)調(diào)查審問，此次腎移植共獲利人民幣20多萬元，除了男孩獲得了2.2萬元以外，其余的錢為黑中介和黑醫(yī)生護士瓜分。后經(jīng)醫(yī)學鑒定，腎摘除手術(shù)給男孩造成三級傷殘。

這個新聞經(jīng)外國媒體報導后隨即引起了美國和印度人民的熱議，在一片熱潮中他們都在議論中國人虛榮攀比的心態(tài)，同時也在質(zhì)疑和指責中國的治理制度與體系。此次事件之所以能在世界范圍內(nèi)引起廣大人民的關(guān)注與熱議，是因為它充分地反映了中國在處于發(fā)展階段中多數(shù)中國人的一個虛榮攀比的心態(tài)。綜觀中國的歷史和社會形態(tài)，中國人會有這種心態(tài)也不足為奇，甚至我覺得這是我們中國人在伴隨國家發(fā)展的歷程中必須經(jīng)歷的一個心態(tài)。由于我們國家遭受了痛苦的百年屈辱史，在近代發(fā)展中又經(jīng)歷許多挫折才得以發(fā)展起來，所以導致我國在物質(zhì)方面還處于相對缺乏階段，因此現(xiàn)今大部分國人幾乎把物質(zhì)看成是衡量成功的標準。這種觀念無時無刻充斥在我們身邊：中國的大多數(shù)父母花大價錢送子女去接受高等教育就是希望子女將來能賺更多的錢；大部分女性在擇偶時優(yōu)先考慮的是男方有沒有房子和汽車；在一些家族中只要有人擁有萬貫家財，不管他是以什么方式賺的錢也不管他獲得過什么杰出的成就，他總會被認為是光宗耀祖的榜樣。在競爭愈演愈烈的今天，以物質(zhì)衡量成功的觀念使很多國人產(chǎn)生了許多扭曲的心態(tài)，其中虛榮攀比的心理越來越膨脹，很多人都迫切去用奢侈品去炫耀自己的社會地位與成功。

從美國與印度人民的議論的差別中我們不難發(fā)現(xiàn)不同的社會發(fā)展狀態(tài)的確會很大程度影響人們的觀念與心態(tài)。美國是一個物質(zhì)發(fā)達的國家，所以美國群眾對于這個中國少年的做法大部分抱以不理解、驚奇和嘲諷的態(tài)度；而印度也是和中國一樣物質(zhì)處于相對缺乏的國家，所以印度人民大多是表示同情與理解的態(tài)度，甚至有些印度人民還支持贊同這種做法并揭發(fā)他們國家現(xiàn)在有很多人去賣器官以求生計的情況。除了物質(zhì)相對匱乏，貧富差距過大也是造成國人虛榮攀比的主要原因。富人想得到更多窮人的羨慕與窮人劃清界限，而窮人又不想被別人看不起，于是大家都爭先恐后的去購買奢侈品來顯示自己的財富與社會地位，所以國內(nèi)才會頻頻出現(xiàn)炫富事件還有工薪階層拼死拼活購買奢侈品的現(xiàn)象。例如前段時間網(wǎng)上出現(xiàn)的郭美美在微薄自曬自己的名牌包包，豪華跑車；數(shù)位煤老板為自己的子女斥巨資舉辦奢侈豪華的婚禮；著名作家郭敬明在微薄曬出自家豪宅的豪華裝修等。這都是國人盲目炫富的不良現(xiàn)象。虛榮是人類社會在發(fā)展過程中不可避免的一種心態(tài)，適度的虛榮心態(tài)可以激勵人們?nèi)チ夹愿偁帲ぷ鳎碳な袌鼋?jīng)濟的增長，但是過分的虛榮心會導致社會出現(xiàn)許多不良的現(xiàn)象擾亂社會的安穩(wěn)。因此在建設(shè)我國經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們還需靜下心來思考一下，去解決經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的種種問題，一起把中國建設(shè)成為一個文明富強的美好家園。中國少年賣腎事件不僅揭示了國人虛榮心膨脹的現(xiàn)象，還暴露出了中國治理體系與力度缺失的事實。人們由此事件發(fā)現(xiàn)在中國黑市交易人體器官竟然這么隨便，經(jīng)過深一步的調(diào)查才得知中國進行人體器官的黑市中介十分猖獗，它們在業(yè)內(nèi)已經(jīng)協(xié)商形成了一整套強大而細致的業(yè)務(wù)體系。再調(diào)查其他國家人體交易的情況，才發(fā)現(xiàn)相比與發(fā)達國家，我國有關(guān)人體器官買賣行為的法律體系并不完善，還存在很多漏洞，缺乏打擊力度。而且通過調(diào)查以往的人體器官交易事件，我們發(fā)現(xiàn)我國相關(guān)機構(gòu)監(jiān)督力度不嚴，并沒有采取較多具體的措施去嚴厲打擊這種非法交易人體器官的犯罪行為。

改革開放以后，我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把重心都偏向了發(fā)展經(jīng)濟實現(xiàn)小康社會的目標，雖然我們已經(jīng)取得了前所未有的成就，但是同時也出現(xiàn)了各種社會病態(tài)和政府部門對一些問題忽視而導致的后果。這些都是改革開放后遺留下來的問題，趁這些問題還沒有到嚴重的地步之前，我覺得政府應(yīng)該醒悟去關(guān)注并采取相應(yīng)措施去解決這些問題。如今我國正處在經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵階段，在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，我們更應(yīng)該去致力減小貧富之間的差距，引導大眾追求高尚的精神生活，樹立起正確的價值觀，而且我們還要去多多關(guān)注社會民生問題采取措施增強我國的治理體系與力度，這樣我們才能一起去打造一個更加安穩(wěn)美好的未來！