第一篇：樹立和諧社會的共同理想

理想作為一種精神現象、一種社會意識是指人們對美好未來的向往和追求，樹立和諧社會的共同理想。理想是多種多樣的，有社會理想、道德理想、職業理想和生活理想。這里的理想是指社會理想，主要是指共同理想。共同理想是指全體社會成員追求的共同目標和奮斗方向。

和諧社會是當代中國大學生的共同理想。第一，當代中國大學生樹立和諧社會的共同理想是歷史的必然。實現和諧社會是人類孜孜以求的社會理想。古今中外的思想家們，對和諧社會都有過論述，在生產力不發達的階級社會里，這個理想是不可能實現的。雖然和諧社會的理想沒能實現，但這種理想卻代代相傳。中國共產黨提出構建社會主義和諧社會的歷史任務，雖然與先哲們講的和諧社會在本質上有所不同，但仍然是和諧社會理想的歷史延伸。作為承擔構建和諧社會歷史任務的當代中國大學生，樹立和諧社會的共同理想是歷史的必然。您現在閱覽的是工作總結網www.tmdps.cn謝謝您的支持和鼓勵！！第二，當代中國大學生樹立和諧社會的共同理想是科學的選擇，思想匯報《樹立和諧社會的共同理想》。社會主義和諧社會是人與自然和諧，人與社會和諧，人與人和諧的社會。從人與自然關系上看，和諧發展表現為人們在合理利用自然資源的過程中既能實現人的利益，又不使自然環境遭到破壞；從人與社會的關系上看，人是社會的人，社會是人的社會，和諧發展表現為人與社會沒有根本的利害沖突，每個社會成員各盡所能為社會工作和勞動，每個社會成員各得其所地在社會中生活；從人與人的關系上看，社會成員之間平等友愛、互相幫助、融洽相處。所以社會主義和諧社會是理想的社會。作為社會主義和諧社會重要主體的當代中國大學生選擇這樣的社會作為共同理想是符合社會發展規律的。

當代中國大學生樹立和諧社會的共同理想對構建社會主義和諧社會有重要意義。其一，和諧社會的共同理想是當代中國大學生在構建社會主義和諧社會中的精神支柱，會激發出無窮無盡的力量，在平凡的崗位上創造出不平凡的業績，在努力奮斗中會把個人的前途和國家的命運結合起來。其二，和諧社會的共同理想，從感情上說是對構建社會主義和諧社會的認同，從認識上說是對構建社會主義和諧社會的堅定信念，從實踐上說是對構建社會主義和諧社會的不懈努力。其三，和諧社會的共同理想可以促進當代中國大學生在和諧社會中的全面發展。當代中國大學生是社會主義和諧社會的重要建設者，他們在和諧社會建設中的作用大小取決于自身的能力和素質（思想道德素質、科學文化素質和身體素質）及其發展程度。當代中國大學生要完成肩上承擔的歷史使命，就必須全面發展。

第二篇：樹立中國特色社會主義共同理想

文章標題：樹立中國特色社會主義共同理想

內容提要　共同理想是一個國家和民族發展進步的精神動力。我們的共同理想，是在中國共產黨領導下，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。中國特色社會主義共同理想是中國歷史發展的產物、是當代中國發展的客觀需要，它具有時代性，是人類社會發展歷史趨勢的反映。中國特色社會主義共同理想是振興中

華的精神支柱和精神動力，是中國現階段實實在在的奮斗目標。推進中國特色社會主義事業不斷前進，必須在全社會樹立中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

樹立中國特色社會主義共同理想，是建設社會主義核心價值體系的主題。實現社會主義現代化，建設富強民主文明和諧的社會主義國家，需要建設社會主義核心價值體系，特別需要在全社會樹立中國特色社會主義共同理想。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，樹立中國特色社會主義共同理想，對于堅持中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，具有重大的理論和實踐意義。中國特色社會主義共同理想：社會主義核心價值體系的主題

理想是人們對美好生活的向往和追求。共同理想是一個國家和民族發展進步的精神動力。任何國家和民族都需要共同理想，變革時期更是如此。共同理想是一個國家、一個民族核心價值體系的主題。隨著我國社會主義市場經濟的深入發展，經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現了價值觀念多樣化現象，這就更加迫切需要在全體人民中樹立共同理想。有了共同理想，就有了共同奮斗的精神動力。我們的共同理想，是在中國共產黨領導下，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興。

中國特色社會主義共同理想是中國歷史發展的產物。一個民族的共同理想深深植根于時代、歷史和現實之中，是一種歷史的必然，不依人們的主觀意志為轉移。這也是理想與空想的根本區別之所在。舊中國半殖民地半封建的社會性質，決定了各族人民的共同理想是推翻“三座大山”，建立人民共和國。中國共產黨正是使人民認識了自己的根本利益之所在，把人民緊緊地團結起來，組織起來，開展革命斗爭，才取得了新民主主義革命的偉大勝利。在長期的奮斗中，中國人民認識到，只有社會主義才能救中國。新中國成立后，中國共產黨領導全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設，得到了廣大人民群眾的擁護。建設中國特色社會主義，是我們黨實現最廣大人民群眾根本利益和共產主義最高理想的必由之路。正是這個堅實的基礎，決定了中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

中國特色社會主義共同理想是當代中國發展的客觀需要。當代中國，因為有了社會主義制度，才保證了最廣大人民群眾的根本利益，從而為全國各民族人民樹立共同理想奠定了堅實的社會基礎。建設中國特色社會主義既是現階段全黨全國人民的奮斗目標，又是每一天都在進行的生動實踐；走社會主義道路，建設中國特色社會主義，是現階段全黨全國人民的歷史活動。建設中國特色社會主義不僅決定了要建設社會主義核心價值體系，而且決定了中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義道路是我們黨在領導人民建設社會主義進程中，經過艱辛探索才找到的正確道路。只有走中國特色社會主義道路，我們才能完成社會主義初級階段的歷史任務，振興中華，建設一個富強民主文明和諧的中國。走中國特色社會主義道路，是我國的國情所決定的。建設中國特色社會主義之所以成為最廣大人民群眾的共同理想，在于其根深深植于我們的國情之中。正因為如此，中國特色社會主義共同理想才成為建設社會主義核心價值體系的主題。

中國特色社會主義共同理想具有時代性，是人類社會發展歷史趨勢的反映。我國將長期處于社會主義初級階段，決定了我們要建設的社會主義具有更多的中國特色。社會主義初級階段，不僅要解決生產力不發達的問題，而且要解決社會主義制度不成熟、不完善的問題，包括要進行經濟體制、政治體制改革，不斷完善社會主義市場經濟體制和社會主義民主法制等;要實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度，還要建設以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化。這就是說，既要堅持社會主義的基本要求，又要堅持從中國實際出發建設社會主義。建設中國特色社會主義，需要我們從人類社會發展規律的高度認識當今世界的變化及其趨勢，認識世界政治、經濟、文化等領域出現的一系列新變化、新問題，認識社會主義制度的強大生命力，認識中國特色社會主義及其在這個基礎上產生的共同理想。因此，對中國特色社會主義的追求和向往具有時代性，不僅是在中國建設社會主義的內在需求，而且是人類社會發展歷史趨勢的反映。中國特色社會主義共同理想：振興

第三篇：牢固樹立中國特色社會主義共同理想專題

牢固樹立中國特色社會主義共同理想

【摘要】中國特色社會主義共同理想是幾代中國共產黨人艱辛探索的偉大成果，必須加快推進社會主義現代化，逐步贏得與發達資本主義國家的比較優勢，使社會主義優越性充分地顯示出來，不斷增強中國特色社會主義的感召力。共同理想的實現，必然要經歷一個長期艱苦奮斗的過程，必須堅持不懈地開展中國特色社會主義共同理想教育。

【關鍵詞】內涵 感召力 長期性 共同理想

經過近30年的代改革和建設，我國現代化建設取得了重大成就，全面建設小康社會的目標取得了重要進展，中國特色社會主義共同理想日益深入人心，中國特色社會主義偉大旗幟高高飄揚。但是，我國現代化建設還面臨著許多困難和挑戰，實現中國特色社會主義共同理想仍是一項長期而艱巨的任務。

一、中國特色社會主義共同理想的科學內涵

“理想”一詞，最初來源于希臘語“ideal”，意思是人生的奮斗目標。在古代，理想叫做“志”，即志向。孔子講：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。從社會層面講，理想是人類社會實踐活動的產物，是一定階級在長期的社會實踐中逐步形成的、為絕大多數人認可的、通過共同奮斗有可能實現的、對未來社會的向往和追求。社會理想是一定社會的統治階級對未來的社會制度和政治結構的向往、追求和總體設想，是統治階級的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。社會理想是一定社會生產方式和階級關系矛盾運動的產物，反映著時代的要求、階級的愿望和歷史發展的總趨勢。

中國特色社會主義共同理想就是：建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族的偉大復興。具體地說，中國特色社會主義共同理想，是指在黨的領導下，堅持中國特色社會主義理論體系，堅持黨的基本路線、基本綱領和基本經驗，不斷發展和完善社會主義基本經濟制度和基本政治制度，堅持依法治國和以德治國方略相結合，促進物質文明、政治文明、精神文明、生態文明全面協調可持續發展，把我國建設成為

富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，最終贏得與資本主義發達國家的比較優勢，使社會主義制度的優越性充分地顯示出來，為人類和平、發展與進步事業做出偉大貢獻。簡而言之，就是實現祖國強盛、民族復興、人民幸福、社會和諧、世界安寧。具體包括以下五層含義。

第一，中國共產黨是中國特色社會主義共同理想的領導者。

第二，必須堅持中國特色社會主義理論體系。黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。

第三，必須堅持和完善社會主義基本制度。一方面，要堅持和發展以公有制為主體、多種所有制共同存在和發展的基本經濟制度；另一方面，要堅持和完善以人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層民主自治制度為主要內容的基本政治制度。大力發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。

第四，必須堅持依法治國和以德治國相結合。依法治國是用法律制度來規范和管理國家事務的一種治國方略，法治以其權威性和強制手段規范社會成員的行為。它是先進生產力發展的客觀要求，是國家長治久安、人民當家作主、經濟社會事業全面協調可持續發展、人民生活不斷改善提高的根本保障。以德治國就是要以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，建立適應社會主義市場經濟發展的社會主義思想道德體系，發展社會主義精神文明。以德治國的“德”，是社會主義道德，包括思想道德、社會公德、職業道德和家庭美德。社會主義“德治”的根本目的，是要通過加強道德建設，充分發揮道德的說服力和感化力的功能，把提高公民的思想認識和道德覺悟作為一項重要任務，這是規范人們思想和行為、構建和諧人際關系的重要手段。只有堅持依法治國和以德治國相結合，社會主義的各項制度、法律和道德才不會因領導人的改變或領導人看法和注意力的改變而改變，也不會因為某些危機或**而改變，中國特色社會主義事業才會萬古長青。

第五，必須堅持物質文明、政治文明、精神文明和生態文明全面協調可持續發展。物質文明是中國特色社會主義的物質基礎，政治文明是中國特色社會主義的政治保證，精神文明是中國特色社會主義精神支撐，生態文明是中國特色社會

主義生態保障。四個文明都搞好，才是中國特色社會主義。

二、中國特色社會主義共同理想的現實意義

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是實現中國特色社會主義共同理想的偉大旗幟。實踐證明，馬克思主義是解決中國前途和命運問題的最有效的思想理論武器，是其他任何“主義”都無法替代的。馬克思主義在中國愈益顯示出其科學性、合理性，凝聚力、向心力，感召力、生命力。也許正因為中國特色社會主義事業的巨大成功，才彰顯了馬克思主義的生命力。我們應感謝“老祖宗”和領袖們，是他們給予我們解決中國前途和命運問題的強大思想理論武器，是他們奉獻給了中國人民以寶貴的精神財富，我們理當繼承并發揚光大。

讓我們緊密團結在以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍，“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

參考文獻

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[3]趙興宏，思想道德修養與法律基礎[M]，沈陽，遼寧大學出版社，2006

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[5]本書編寫組，全面建設小康社會專題講座[M]，北京，中共中央黨校出版社，2002

[6]胡錦濤，在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[R]，人民日報，2007,10,25

第四篇：創建幸福家庭 樹立樹立和諧社會

簡

報

創建幸福家庭

樹立和諧社會

為了深入貫徹縣人口局關于創建“幸福家庭”的指示精神，我鄉始終堅持“黨政統籌、計生牽頭、部門配合、家庭參與”原則，緊緊圍繞“文明、健康、優生、致富、奉獻”五項重點內容，使創建活動收到了明顯成效。

一、深化宣傳，營造氛圍。

計生站工作人員深入到各村，入戶進行面對面的宣傳，并且為農戶發放各類宣傳冊5300多份。同時在全鄉9個行政村書寫各類宣傳標語100多條、制作黑板報10期。

二、多措并舉，全面推進。

以各村為宣傳陣地，組織計生站工作人員進行集中培訓，開展理論研討。并且深入到每戶家庭開展民情民意調查，使廣大干部熟知工作流程，了解群眾需求，提高計生工作的工作針對性。

三、鄰里互動，比學趕超。

樹立了“尊老愛幼、婆媳和諧、夫妻恩愛、明禮守信、鄰里和睦、勤勞致富、助人為樂”等幸福家庭。開辟幸福家

庭小課堂，組織計生站工作人員進行專題講座，邀請幸福家庭參與并現身說法，使創建活動家喻戶曉。通過鄰里互動，使幸福家庭人人羨慕向往。

四、健全機制，嚴格落實。

成立了XXX鄉創建幸福家庭活動領導小組，鄉長負總責，分管副鄉長具體抓，以黨委、鄉政府名義印發《關于廣泛開展創建幸福家庭活動的實施方案》，明確目標任務，并且納入考核。鄉黨委、政府每季度聽取活動情況，研究解決活動開展過程中存在的主要問題。

今后我們將以這次活動為新的契機，進一步加大力度，創新舉措，把幸福家庭活動推向一個新階段，促進人口和經濟、社會的和諧發展。

供稿：XXX

第五篇：樹立陽光心態 共建和諧社會

樹立陽光心態，共建和諧社會

陽光心態就是健康的、積極向上的心態。陽光心態是我們構建社會主義和諧社會的心理素質基礎。社會主義和諧社會是:民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序,人與自然和諧相處的社會。構建和諧社會需要每個人都有陽光心態。

俗話說,好心情才能欣賞好風光,好花要有好心賞。你內心如果是一團火,才能釋放出光和熱,你內心如果是一塊冰,就是化了也是零度。你自己內心充滿熱量,才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量,你的家庭首先充滿溫馨,這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織,最后影響社會。

1989年世界衛生組織(WHO)對健康的定義是:健康不僅是沒有疾病,而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過,健康有以下三個標準:足夠的自我安全感,生活理想符合實際,保持良好人際關系。如果你總是抱怨周圍的人,你就要調整心態。因為壞的情緒對人的健康有巨大破壞作用。

人有九類基本情緒:興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑羞愧。前兩個情緒是正面的,第三個驚奇是中性的,其余六個都是負面的。在這九類基本情況中,兩類是好的,六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數,因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。這是與和諧社會不相適應的。我們要用陽光心態把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來,使人們經常處于積極的情緒當中。因為心境具有兩重性,好的心情使人產生向上的力量,使人有理想、有自信、有抱負,使人喜悅、生氣勃勃,使人沉著、冷靜,締造和諧。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會,陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使人向下,使人憂愁、悲觀、失望、萎靡不振,甚至頹廢。如果你的心情不好,就會跟別人發脾氣,不愿意配合別人的工作,人際關系就會緊張。如果一個領導心情經常不好,這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染,導致團體人際關系緊張。

人來到這個世界上究竟為了什么?亞里士多德說,生命的本質在于追求快樂,使得生命快樂的途徑有兩條:第一發現使你快樂的時光,增加它;第二,發現使你不快樂的時光,減少它。他揭示出生命的本質就是趨利避害,獲得陽光心態。如何才能趨利避害,獲得陽光心態呢?

第一 改變態度

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度。事情本身不重要,重要的是人對這個事情的態度是怎樣的。態度變了,事情就變了。內心愁苦命運也會愁苦。

古時候有甲、乙兩個秀才去趕考,路上遇到了一口棺材。甲說,真倒霉,碰上了棺材,這次考試死定了;乙說,棺材,升官發財,看來我的運氣來了,這次一定能考上。當他們答題的時候,兩個人的努力程度就不一樣,結果乙考上了。回家后他們都跟自己的夫人說,那口棺材可真靈啊!這就說明心態影響人的能力,能力影響人的命運。生命的質量取決于人們每天的心情,如果你能保證目下心情好,你就能保證今天一天心情好,如果你能保證每天心情好,你就會獲得很好的生命質量,體驗別人體驗不到的靚麗生活。

第二,學會享受過程。

生命是一個過程不是結果,如果你不會享受過程,結果得到了什么人們都知道。如果說生命是一個括號,左邊括號是出生,右邊括號是死亡,那人們要做的事情就是填括號,要用靚麗多彩的事情把括號填滿,結果到了括號就結束了。

云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這么大好的時光，你怎么不去賺錢?年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒。智者問，你怎么不結婚?年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎么不交朋友?年輕人說：沒

意思，交了朋友弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。年輕人說，我不想死。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。

怎么享受生命這個過程呢?把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。旅游的特點是從原點出發再回到原點。有人去廈門旅游，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m2的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，如果從結果上看，一點也不值，但是過程重于結果。有甲、乙兩個人看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原來是來看風景的，現在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本質是追求快樂不是比賽。

第三,要學會活在當下。

活在當下,就要對自己當前的現狀滿意,要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的,要相信自己的生命正以最好的方式展開。你如果抱怨現狀不好,因為你不知道還有更壞的。如果你不活在當下,就會失去當下。學會了活在當下,可以在一定程度上避免禍不單行。有的人為什么災難不斷發生?一個原因是心情不好,失去理智。一個人開車在路上,接到鄰居的電話,說母親心臟病犯了,他就拼命開車往家趕,結果發生車禍,送到醫院搶救無效死了。要學會理智一些,災難既然發生了,就既來之則安之,把握當下。

有人得了癌癥，已經到晚期了，醫生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。這個病人就去旅游，叫拉著棺材去旅游，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌癥竟然好了。這個例子就告訴大家，如果為了未來的事情擔心，你就會焦躁不安；如果你把握了現在，去認真的過好每一天，活在當下，這樣我們把握了現在，成就了未來。

第四,把握自己

不要把自己的幸福來源建立在別人的行為上面,人們能把握的只能是自己。有人總是為未來擔心,憂心忡忡。

大家都知道中央電視臺實話實說的主持人崔永元，他曾經一度因為壓力太大得了抑郁癥。他曾經十分的輝煌，到達了頂峰，他的每一句話大家都當成珠寶來對待，沒想到高峰時間持續不久，他主持的節目就沒有吸引力了，他非常的痛苦，怎么也想不明白，為什么自己會失去輝煌了？他每天都這樣憂心忡忡，自己的事業也每況愈下，最后的了抑郁癥。

如果把自己的幸福的來源建立在別人的行為上面,就會產生恐懼。如果你擔心的事情不能被你左右,就由它去吧,我們只能考慮力所能及的事情,力所能及則盡力,力不能及則由它去。

第五,學會感恩。

感恩會獲得好心情。學會感恩,筑牢人與人之間心靈的虹橋。困難有人幫,恩情應牢記。人生重感情,莫做負心人,從一定意義上講,感恩是一種生命拷貝的回放,可以使人們增強恩德感、慈悲感。

西方的感恩節在11月1日，在感恩節那天，你給所有曾經幫助、支持、愛護過你的人發一條短信：感謝你在什么什么事情上對我的關照。你發一條短信，別人就會發仨，連鎖反應，今年的感恩節大家過得相當愉快，人際關系就變得和諧。你要是不感恩，別人就不再為

你做事了，不再幫你了，感恩獲得好心情。西方有一條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。

我們每個人在人生的經歷中,都離不開天地的養育、社會的保障、家庭的關愛,都曾或多或少得到來自領導、同志、朋友,親屬的幫助,是記住別人的幫助而不忘感恩,還是隨著時間推移而淡化,只是記牢別人的不是之處?如果我們能懷著感恩的心態面對生活,那么其良知就不會泯滅,就能給他人帶來愛和希望,就會享受友誼蘊含的人間真情,就會倍加珍視自己擁有的一切,即使處在困厄的環境,也能看到生活的綠洲,人際關系就變得和諧。

第六,學會改變認知

如果你遇到了倒霉的事情，那么我們就要學會改變認知，要用陽光的心情來對待。有人這樣保持樂觀的情緒,別人做了對不起他的事情,他不抱怨別人,而是責怪自己。因為當你批評自己的時候,你就不再憤怒。

在印度，一些建筑工人在蓋房子，房子有兩層樓高，房頂上剩了很多磚，老板對一個工人說，你上去把那些磚弄下來。這個工人很聰明，他做了一個定滑輪固定在房檐上，用一根結實的繩子繞過滑輪，一頭系著一個大筐，另一頭系在地上，然后他就往筐里裝磚，裝了滿滿一筐磚。他下到地面后解開了系在地上的繩子，災難就發生了，這筐磚比他的體重要重，人一下子被筐拉起來了，在中間他遇到了急速下降的筐，筐正向他頭上砸來，他一偏腦袋，筐砸斷了他的左鎖骨。筐繼續下降，這個工人繼續上升，升到最高處的時候，他的手指卡在滑輪槽里，卡斷了兩根手指，這時筐摔到了地上，磚頭落了一大堆。筐變輕了，筐往上升，人往下降，在中間他又被筐撞上了，撞斷了兩跟肋骨。他再往下降，坐在亂磚堆上，把屁股又給扎爛了，這個工人手一松，筐掉下來正好砸在他的頭上，把他砸死了。如果你遇到倒霉事，就跟這個印度建筑工人比一比，你比他好多了!當你抱怨買不到合適的鞋的時候，有人還沒有腳呢!

陽光的心態,就是積極向上的心態。積極的心態像太陽,照到哪里,哪里亮。

第七,天堂、地獄由心造。

一個人幸福與不幸福,在本質上和財富、地位、權力沒關系。幸福由思想、心態決定,心可以造天堂,也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師,師傅,請問什么是天堂?什么是地獄?老禪師輕蔑地看了他一眼,說你這種粗糙、卑鄙的人,根本不配和我談天堂。武士被激怒了,嗖,拔出刀,把刀架在老禪師的脖子上,說糟老頭,我要殺了你!老禪師平靜地說,這就是地獄。武士明白了,憤怒的情緒是地獄,把刀收回殼中。老禪師又平靜地說,這就是天堂。武士聽明白了,心情好就是天堂,馬上跪下說謝謝師父。

我國古典中記載著這樣一個故事,說,上帝領著一個人到地獄,這個人發現地獄里的人都瘦骨嶙峋,他們都用一個特制的勺子喝粥,勺子的把特別長,勺子的頭很小,舀出的粥都灑在了地上,一點也喝不上,最后桶里的粥也沒了,大家就互相埋怨,互相憎恨。上帝又把這個人領到天堂,他發現天堂里的人一個個都長得胖呼呼,笑逐顏開,他們用的是同樣的勺子,吃的是同樣的粥,但是他們是把粥舀出來喂別人,你喂我,我喂你,結果大家都吃到粥了。

學會優待身邊的人。如果你把別人看成魔鬼,你就生活在地獄里;如果你把別人看成天使,你就生活在天堂。怎么才能把別人變成天使呢?要學會感恩、欣賞、給予、寬容。要有一個陽光心態。陽光心態的主要內涵是:不能改變環境就改變自己,不能改變事情就改變你對事情的態度,不能向上比較就向下比較(指生活待遇)。這樣才能趨利避害,獲得陽光心態,構建我們的和諧社會。

第八、學會彎曲

有這樣一個案例，加拿大有一對小倆口老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人就出去旅游，挽救婚姻一次。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發現山谷的東坡長滿了松樹、女貞，樺樹，西坡只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢?他們發現雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后就又復原了。別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做得也不夠，雙方什么事也沒了，和好如初。

如果當年，馬寅初會彎曲，我們中國人的心情會比現在好多了。我們敬愛的周總理是值得我們學習的，他會彎曲，因此他是偉大的領袖、偉大的外交家。刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛；要向古幣學，取向于前，外園內方。

講了這么多，我們想想陽光心態的主要內涵式什么呢？

第一、不能改變環境就適應環境。

有一個印度人練習搬山術，苦練了若干年，發功準備搬山，發了半天功發現山沒動。他向師父抱怨，搬不動山。師父對他說，山搬不過來你過到山哪邊去不就行了嗎。第二，不能改變別人就改變自己。

有人甚至想改變80歲老人的習慣，80歲的老人已經養成了絕對的習慣，不可能被

改變。家里如果有老人，你只有適應他，而不能改變他。哈爾濱軸承廠營銷總經理是由姥姥帶大的，他把姥姥接到家里，媳婦決心盡孝道，不讓老太太干一點活。老太太買菜回來，她嫌菜不好，把菜扔了；老太太掃地，她嫌掃得不干凈，自己要重掃一遍。老太太干了一輩子家務了，一定要干，媳婦就是不讓干，兩人矛盾激化，天天吵架。家庭和諧很重要。有人這樣判斷，一個成年人有60％的精力在孩子身上，30％的精力在處理家庭關系上，只有10％的精力用在工作上。

第三，不能改變事情就改變對事情的態度。

我們不能被別人的語言傷害，如果我們被別人的語言傷害了，那是你自己的思考傷

害了你。如果有人說，你這人真不是一個東西!你不能跟他置氣，你可以這樣說，你說得太對了，你揭示了人類的本質，人類絕對不是一個東西!你我都一樣。第四，不能向上比較就向下比較。有人說，吳教授，你這是在教我們阿Q。我是教你們阿Q，但我把成功學和阿Q混在一起，使你能夠獲得一個好心情。成功學告訴大家，不想當元帥的士兵不是一個好士兵，不想當船長的水手不是一個好水手。但是很遺憾，只有一個人能當船長，你要想當只有把別人都扔到海里去。大家都這樣想，結局是船上只剩下一個人，可能還不是你。成功學是對的，但如果不善于妥協，不善于對當前狀況滿意，那你就會永遠生活在痛苦中。

佛學中將頓悟，我們普通人成為開悟。開悟就是把生命看透但不看破。

我們普通人開悟有四個步驟：

第一步：養成一種習慣，發現生活的美好方面。

要接受自己、接受別人、接受現實。很多人抱怨自己的孩子不聰明。這孩子怎么這么笨呢?除了有一個好體格，啥都不會。孩子有一個好體格不錯了，有的孩子還是殘疾人呢。如果你身上有一個小毛病，你要想別人有一個大毛病；如果你有一個大毛病，你要想別人的毛病終身治不好；如果你的毛病終身治不好，你也不要痛苦，有人帶著跟你一樣的毛病，但他已經死了。如果你實在想不開，就參加一次別人的葬禮。有人說，在葬禮上我絕對想開了，但過兩天就忘了。我對這些人的忠告是，再參加一次別人的葬禮。人都希望兩個時刻隆重，婚禮和葬禮。有人說，我結婚的時候，自己沒什么本事，家里也沒什么地位，沒有多少人參加我的婚禮；現在有本事了，參加我葬禮的人一定多。我告訴你，不一定，參加葬禮的人數往往取決于當天的天氣。

要學會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。有人壓力一大就去算卦，聰明人不算卦。算卦的目的是要算一個好的未來，萬一算了一個差的未來怎么辦?你就慘了，不是你的未來差而是你自己努力把它變差。要相信通過努力，自己的未來沒有問題。

第二步：寬容過去

要學會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續傷害你的機會。有兩個和尚下山化齋，回來的路上遇到了一條河，河邊有一個靚麗女子，女子不敢過河。老和尚有心想去幫她，又怕別人說閑話，小和尚毫不猶豫把女子背過河去。快到廟的時候，老和尚說，出家人不近女色，你為什么要背那個女子?小和尚說，我已經把她放在了河邊，你怎么還背著她啊?有一個人養一條狗，名字叫放下，另外一個人也養了一條狗，名字叫開心。時刻提醒自己要塑造陽光心態。

幫了別人的忙要立刻忘掉，不要把自己對別人的恩惠成為別人的包袱，要打開鳥籠，讓鳥飛走，把自由還給鳥籠。

第三步：學會利用現有資源把事情做成而不是消極等待。

如果有檸檬，就做檸檬水。這里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎么沒有蘋果、香蕉啊?利用現有的資源把事情做成而不是消極等待。敞開心扉擁抱這個世界吧!為你的選擇全力以赴，你不會后悔。心在曹營不投入，你將失去另一個機會，你現在走的每一步都是通向未來的進步的階梯。

第四步：服務他人。

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。成功的企業家最終走向慈善家。當年李嘉誠到清華大學參觀，陪同他的是當時的校長王大中。王大中給李嘉誠介紹，這個樓是誰捐的，那個樓是誰捐的，那邊那個樓又是誰捐的。李嘉誠先生受到了強烈地刺激，他對王大中說，我要捐一個最大的。

有人說，前半生賺錢，后半生捐錢，確實是這樣的。有人把生命比作一團火，我向生命之火取暖，當火熄滅的時候，我就該走了。當你不再為這個世界付出的時候，就是你關閉生命之火的時候，這就是開悟。

有時要定一些格言來激勵自己。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點。

活在當下，未來導向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態。

構建和諧社會需要有陽光心態,陽光心態是構建和諧社會的前提和基礎。陽關心態與和諧社會兩者有內在的必然聯系,是相輔相成的。現在,我國已進入改革開放的關鍵時期,經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革,給我國的發展進步帶來巨大活力,也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。任何社會都不可能沒有矛盾,矛盾是客觀存在的,人類社會總是在矛盾運動中發展進步的。構建社會主義和諧社會是一個不斷化解矛盾的持續過程。我們要始終保持清醒頭腦,居安思危,深刻認識我國發展的階段性特征,用科學發展觀指導、分析、影響社會和諧的矛盾和問題及產生的原因,更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾、最大限度地增加和諧因素,最大限度的減少不和諧因素,不斷促

進社會和諧。