第一篇:生命教育課程作業1
生命教育課程作業
感悟生命
主講教師:開課學期:2010年秋季學期學生所在單位:化學學院年級專業班級:姓名:學號:提交日期:日
(以上為學生填寫)
成績:
任課教師簽章:
生命對于每一個人而言都是可貴的,一片樹葉離開了枝干,獲得了自由也失去了生命,一只鳥劃過天穹,無痕。一群鳥后依舊是光滑的碧空。遙望之后還是一無所有。生命到底是什么?想起了小學學過的一篇課文《紫藤蘿瀑布》,里面有這樣一句話“人和花都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。”在作者看到紫藤蘿之前,焦慮和悲痛一直壓在她的心上,但當她看到了“閃光的、盛開的藤蘿”,她卻寧靜了、喜悅了、振作了。作者回顧了花和人的命運,悟到了“人和花都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,這就是說,遇到不幸的時候,不能被厄運壓倒,要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過后,不能老是讓悲痛壓在心頭,應該面對新生活,振奮精神,以昂揚的斗志投入到新的事業之中。在作者揭示出她的感悟之后,紫藤蘿就不僅僅是純自然的生物,而是一個隱喻,一個象征,象征生命的再生,象征心靈之花的重放,象征時代的更迭,象征美的不滅??作者的對紫藤蘿的贊禮,是對生命活力的呼喚,是人生在歷史滄桑中解脫重負的心靈搏動,表達出作者振奮精神、闊步前行的昂揚狀態。
于是,我明白了生命就是頑強的,充滿活力的象征,激勵著我們勇敢的前行。
室友悄悄走來,問我敲敲打打著電腦在干什么。我說在做我的生命教育的作業,便隨口一問“你說生命是什么?” 他撓了撓頭,認真地想了一會說:“生命,生命應該是指具有活動能力,具有生存和延續能力的植物和動物。對,生命就是指有生氣的生物。““就這么簡單?”我有些不甘心。“那生命還有什么意義啊?”“怎么沒有?像你,是你父母生命的延續,是他們的希望,你有活力,有動力,有生氣,是最有生命力和創造力的動物啊。”
這一番話對我又有了新的啟發,生命本來就是簡單的,只在于每個人能否在能持有生命的時候,好好掌握快樂和珍惜時光,因為快樂是生命的重要組成部分,因為在同一時間內,生命賦予人是公平的,那就要看誰能充分利用時間,提高自己生命的質量和價值了。就像海倫,她雖是聾啞人,但她的生命價值是很高的。
生命對每個人來說,猶如是持有一張記帳簽發的,卻是無法報銷的單程旅行票,此票有長途的,有短途的,有充滿希望和神奇的,有面對艱難和險惡的,有平坦廣闊的,更有溝溝坎坎的。誰也無法估計誰的行程距離與旅途狀況,此票只能等旅行結束才能結帳,但最終也只能是結帳,無從給予你報銷。
人人手里捏緊了這張單程旅行票,人人會經過很多驛站,在這些驛站中,等待你的或許是鮮花與掌聲,或許是荊棘與苦難,或許是坎坷與崎嶇。是選擇陶醉或清醒,是選擇萎縮或奮進,是選擇卻步或勇敢,每作一次選擇,無論在精神上,或是在體內的潛在力量上,都是無形的較量與拼搏,對生命都是一種考驗。每選擇一回,就要看誰能簽轉出這張旅行票,能不能走向新的驛站。
比如醫院,這是人人都會經過的小驛站。就是那么一個小驛站,對有些人來說,它只是個小小的中轉驛站,累了困了稍作整休后,又輕裝上陣,更英姿爽爽了。可對某些人來說,就這樣一個人生旅途中的小驛站,卻成了人生終點站,過早地被收回了那張被捏得破破爛爛,無法記帳的旅行票。
生命之所以寶貴,那是因為生命是短暫的,而且是非不得以是決不能透支的。透支生命,與透支經濟截然不同,透支經濟,風險雖大,但畢竟還有填補償還的余地或后路,還存有讓你償還或接受別人幫助的機會。而透支生命呢?當你無法用自身的能力去償還這份透支,就永遠也填補償還不了這份子了,而且是利率極高的,那時就誰也幫不了你了。這種透支挪用,等著你的就是死刑,那是一種慢性折磨的極刑。當然,受折磨的不只是你本人,更是折磨關愛你的親人!因為,從實質意義上分析而得,這生命原本就不只屬于你本人,你的生命早與你的家人相溶不可分了。你敢說你自私地透支生命不是侵權嗎?你敢說你的透支生命不是罪孽深重嗎?
突然想起了史鐵生的《我與地壇》,文章中作者對于生命意義的探索與感悟,給人留下了深刻的印象,作者對生命的感悟是在地壇這個特殊環境和背景中完成的。作者在文中開頭便寫到:“仿佛這古園就是為了等我,而歷經滄桑在那兒等待了四百多年。”作者在二十一歲時雙腿癱瘓,精神近于崩潰,于是就和離家咫尺的地壇結下了不解之緣。而地壇就像一位飽經風霜的老母親,“為一個失魂落
魄的人把一切都準備好了。”給他一個僻靜的地方,靜靜地舔舐傷痕,思索自己的命運,思索人生的價值,讓他“在滿園彌漫的沉靜光芒中”,“看到時間,并看見自己的身影”。在作者的眼中,地壇雖然看似“荒蕪但并不衰敗”,看似沉寂卻處處涌動著生命的喧囂。在這種啟示之下,作者從開始發現生命,繼而觀察生命,進而贊嘆生命:“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一支蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”廢棄的園子因為有了它們而變得充滿生機,并處處以其生機煥發出無窮的創造力,“滿園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窸窣窣片刻不息。”只有對生命精細觀察的人,才能有如此敏銳的感情觸角;只有深愛生活的人,才會以如此溫馨的筆調描摹如此細微的生命搏動。作品中的這些精美而生動的文字,真實地記錄下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋潤和復蘇的過程。對于這一切,作者把它說成是“上帝的苦心安排”,這不就是說大地母親在對作者這個人生道路上暫時“迷途的羔羊”指點迷津嗎?這對于“找不到工作,找不到出路,忽然間幾乎什么都找不到了”的作者來說,無疑是啟示,是鼓舞,是心靈與心靈的對話。可以說,地壇像一位智者,在不動聲色地拯救著作者,使作者一步步遠離死亡的陷阱。
在生命意義的有力啟迪下,作者在地壇開始了他長達幾年的“專心致志”的主觀能動性的思考過程——即對“生命”的思考。這是作者思想飛躍的最關鍵、最本質的階段。“生與死”,這是一個重要哲學命題,也是生命的首要內容。法國哲學家加謬曾說:“真正嚴肅的哲學問題只有一個:自殺。判斷生活是否值得經歷,這本身就是在回答哲學的根本問題。”①對于加謬所云的“根本問題”,《我與地壇》給予了肯定性的回答。這段時間里,“地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。”這塊既凝聚著沉重的歷史滄桑印記,同時又充滿著各種當代生命騷動的大地,成了啟示作者沉思的最直觀的空間。從生到死,又從死到生,作者進行了透徹的、辯證的分析和論證,最后終于明白了:“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日。”史鐵生從地壇這個特
定的環境中,感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排。死是一種必然,一種天意,不必害怕,不必急于求成。死神是人生最守信用的伙伴,早晚會出現在你的面前,在你沒有力氣生存的時候,死神肯定會來搭救你。在史鐵生眼里,死是一種回歸,有回家的溫馨,有節日般的快活。這些理解使他的死亡觀超越了世俗的生命感受。作者正是在遭遇到命運巨大打擊的可怕境遇中,經歷了狂躁怨恨、悲觀沉淪、痛苦反省之后,在地壇——大地母親寧靜溫暖的懷抱里,通過深沉的哲學思考,滲透了生命的真諦,徹悟了人生的意義,完成了一次最艱難的思想飛躍,從而使自己人生觀升華到“珍愛生命,熱愛生活”的晶瑩澄澈的新境界。而地壇在其間對作者來說,既是一個循循善誘的啟示者,同時又是一個客觀公正的見證人。那些刻印在地壇大地身上無處不在的輪椅車轍軌跡,都見證著作者艱苦而富有成效的哲學思考過程中的每一步努力。
想透了死,并非也就想通了活,尤其對殘疾人的生命來說,就更是如此。人為什么活?怎樣活?成了作者追問的焦點,他還是一如既往地去地壇尋找答案,思考生命的內涵。“剩下的就是怎樣活的問題了,這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”“所以,十五年了,我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。”那不因人時冷落和自身衰微而黯淡,仍把地上的每一個坎坷都映照得燦爛的石門落日;那敢于在最落寞的時候,把天地叫得蒼涼的高歌雨燕;那能激起人們對過去和未來遐思的雪地上的腳印;那看淡憂郁和喜悅、鎮靜地佇立了幾個世紀的蒼黑古柏;那送來清純泥草味兒的夏日暴雨;那捎來種種只可意會不可言傳的味道的秋風落葉------無不激勵著作者勇敢面對不幸,積極進取,彈奏起一曲曲慷慨激昂的人生壯歌。古園形體曾被人肆意雕琢,但大自然中它的永久的活力誰也不能改變。石門落日、雨燕高歌、雪地腳印、古柏佇立、風霜雨雪仍舊年復一年;園中的花木鳥蟲,競相生長,生機勃勃,一歲一枯榮。這一切都無言地述說著人、動物、植物都會死亡,在生命過程中,都要盡其所能,活出自身的不可更易的特性,展示出生命的最大活力和價值。大自然如此,古園如此,萬物之靈的人又何嘗不該如此呢?天人合一,物我合一。史鐵生在大自然中感悟了生。
如果說地壇里勃勃生機的自然讓作者感悟了生死,那么出沒地壇的那些不相識的游人、朋友、親人則向作者默默傳遞著人生的意義、溫暖、樂趣,作者也從他們身上獲取了對生命的感悟。
堅韌的母親,讓作者明白了生存的意義;無論春夏秋冬風霜雨雪都來園里散步的夫婦讓人想到愛情的甜蜜;認真練唱和作者互致問候的小伙子讓人體會到人與人親近的溫馨;美麗卻先天弱智的拾燈籠花的少女,讓作者悟出“命運面前,休論公道”;運氣不佳的長跑朋友則讓作者思考人活著的價值問題;豪爽的飲酒老人使人品味一種放蕩不拘的浪漫情調;率真的捕鳥老漢則讓人體會到生活中的執著癡情;來去匆匆、樸素而優雅的女工程師,讓作者生出無窮的美的遐想。是什么力量促使作者從悲觀漠然到贊嘆、謳歌,進而熱愛生命?是地壇!是大地母親!所以作者說:“因為這園子,我常感恩于自己的命運”。是啊,大地母親哺育和培養著人類,永遠賜予人類以生命的力量和生活的信心。人們依戀她,感謝她,正是因為從大地母親的懷抱里獲得了生命的感悟和生活的信念。而作者把這種人類和大地母親的關系,濃縮、詩化成一種特定個人和特定環境背景的關系,那就是——“我與地壇”!
我們是生命的過客,遼遠的天空留不下飛過的跡痕,帶走的不過是些微的記憶。當我們停留在生命的指針重合的那一瞬,這些微的記憶將帶我們回到降生的瞬間,夕陽的迷霧仍在摟抱著眷戀。
生命會前行在歷史的脈絡上,沿途拾起一枝一葉,留待回憶,世界的存在會清晰而具體;生命會走進時間的大門,讓夕陽給出記憶的鑰匙。那捆記憶的柴火那么靜靜地躺在地上,等生命去抽取沿途拾來的枝枝葉葉,在夕陽的指尖靜靜回憶。追尋你的夢想,去你想去的地方,做一個你想做的人,因為生命只有一次,亦只得一次機會去做你所想做的事。
感受生命,珍愛生命,生命之花盛放出永不凋謝的花朵!
第二篇:生命教育班級課程
讓生命沐浴在愛的陽光下
——小蝸牛班植物觀察班本課程
課程背景:
從生命的角度透視,教育應該首先關懷人的生命,關注生命的價值和人性的完善。教育的目的是幫助生命的正常發展并實現生命的意義。因此,在本質上講,教育就是生命教育。學生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等生命特征都要放于一個合理的地位。對于剛剛進入小學的兒童來說,生命教育極其重要,生命教育是他們認識自己,認識世界,認識生活,以及優秀道德形成的必要途徑。
課程目標:
1.通過兒歌,繪本等初步了解自己生命的形成過程,理解生命來之不易,從而珍愛生命。
2.通過兒歌,故事等形式了解向日葵的生長過程,體會向日葵樂觀,積極向上優秀品質。
3.了解其他一些花、草等植物(如梅花,菊花,松樹等)從種子——開花(長葉)——結果的生長過程,以及春、夏、秋、冬,四季的生長變化,養成愛護花草樹木,關愛自然,保護環境的優良品質。
4.通過閱讀和實踐,了解一些常見農作物(如水稻,棉花,花生等)的生長特點與作用,懂得“粒粒皆辛苦”的道理,養成珍惜糧食的好習慣。4.將閱讀、情感、思維、表達、活動整合為一體,從而激發學生的閱讀興趣和表現欲望和動手實踐能力,充分感知生活中的真善美。
課程內容與實施:
1.閱讀——孩子語言發展的基石。A.基于生命課程的繪本:
《生命是連在一起的》 《兩棵樹》
《小種子》 《一粒種子的旅行》 《和植物跳支舞》 《植物天地》 《彩虹色的花》 《花婆婆》
《一片葉子落下來》 《小威向前沖》 《我從哪里來》 《我為什么快樂》
《挖土機年年作響》
《小魯的池塘》 《我永遠愛你》 《我和種子共成長》等
B.基于植物生命課程的詩歌:小紅薯
小紅薯,愛淘氣,紅薯地里捉迷藏。腦袋鉆進泥土里,辮子拖在地面上。
玉米公公
玉米公公年老了,長長胡子胸前飄,石榴娃娃瞧見了,咧開嘴巴笑他老,香蕉娃娃懂禮貌,上前彎腰問聲好
小豆芽
小豆芽,長得乖,鉆進水里不出來,身子白白水靈靈
月季花
一朵紅,一朵黃,朵朵花兒香又香。刺兒多,刺兒尖,根根刺兒長又長。折花的娃娃扎了手,澆花的娃娃聞花香
小松樹
小松樹,真可愛,不怕寒風吃,不怕烈日曬,聽小鳥唱新歌,看藍天白云彩,長啊長啊長,長成一棵棟梁材。
牽牛花
牽牛花,像喇叭,紫花白花和藍花,藤兒長,向上爬,又遮蔭來又看花。
小松樹 不戴小絨帽,不戴小手套,不穿滑雪衫,不穿大棉被。風里站著笑,雪里不彎腰。青青小松樹,身體真正好
蘿卜白菜
紅蘿卜,大白菜,紅的紅來白的白。吃蘿卜,吃白菜,圓圓的臉兒真可愛。孩子們可以從一開始就整體地學習語言、文字、畫面、情感以及思想,為學生學習構建豐厚的智力背景,通過兒童喜聞樂見的方式,使兒童產生熱愛生命、熱愛植物、熱愛自然的情感。
2.親子共讀,讓讀書更有溫情。
在閱讀的起始階段,家長可以和孩子一起閱讀,讓孩子享受到這個過程,家長可以給孩子講故事,也可以共讀一本書。茶余飯后,孩子和家長就有了更多的共同語言,聊聊書中的故事,說說讀書的收獲。在充滿書香和溫情的環境中,孩子會更幸福地成長,更能熱愛我們的生活。
3.觀察——孩子語言實踐的途徑。
(1)安排孩子收集植物的圖片和資料,在活動中讓孩子先以小組為單位進行交流、展示,然后再在全班進行交流,使學生認識更多的植物,了解植物的外形特征及相關知識。
(2)觀察植物的生長過程和生長變化,拍攝下圖片并及時用戶自己喜歡的方式記錄下觀察心得。
(3)通過看錄像、觀賞花卉盆景及教師講座,培養學生 對植物的興趣。
4.種植——實踐感知的最佳方式。
A學生可以自主選擇花苗,在教師指導下動手栽種(也可以和父母栽種),根據各類植物喜陰、喜陽、耐旱等不同習性,將它們擺放在指定地點的不同方位上;
B要求每個學生給自己的花盆貼標簽;
C在日常實踐中指導學生,并與學生共同探索澆水、施肥、把握泥土濕度和植株對光照需求度的技術;凡發現問題應及時解決。
D指導學生觀察花卉植株生長狀況,及時做好記錄(可以以圖畫的形式)。
5.寫繪——孩子語言表達的溫床。
我們通過“讀”,留給孩子的是什么?給他們的啟發是什么?他們又能從故事本身出發,創造哪些屬于他們的東西?這一切,我們可以通過寫繪作業獲得。
一個完整的讀寫繪作品由三部分組成:
●繪畫語言:用畫面(一幅或者多幅)記錄一種植物從種子到結果的過程。
●口頭語言:孩子的講述;有條件的一定要讓孩子講給爸爸媽媽聽,他必須要講述他的畫面,可能是解釋,可能是講故事,一定有口頭的語言。
通過寫繪,兒童能表述自己整體的生命,講述他完整的故事、想法和情感。寫繪作品是一個整合圖畫、語言、文字的特殊作品。孩子借對象表達自己的認識,這對他們閱讀能力的提高有很大的幫助。孩子們的寫繪作業完全是他們童心 的自然流露。孩子們也可以利用他們的繪畫作品向我們,向家長,向同伴,向自己訴說;利用他們的作品把自己的收獲,自己的設想說出來;利用作品收藏自己成長的足跡。
6.表演——孩子語言活化的翅膀。
低年級小學生活潑好動,樂意表現自己,他們看的大多數是故事性很強的童話、寓言、故事,很適合編排課本劇,即使有些短小的古詩、兒歌,看似簡單,經過創造性地聯想,也能編排出生動有趣的課本劇。精彩的情節,生動的語言,帶給孩子們的不僅僅是視覺和聽覺的美妙體驗,更是心靈的震撼和氣質的提升。因此,演課本劇《植物媽媽有辦法》既 6 能滿足他們的表演欲望,又能調動他們參與的熱情,從而激發學生對生命的熱愛。
成果展示:
1.選擇一幅或多幅圖完成一份讀寫繪作品,有能力的也可以自己想象完成,然后到語文老師處換取一張小書蟲卡。
2.排練一部課本劇《植物媽媽有辦法》。
2.定期觀察植物的生長過程,記錄下相關的圖片。3.根據觀察所得,及時寫下觀察小日記。4.植物小名片的展示。
課程評價:
一、評價原則
以積極鼓勵學生積極參與班本課程活動為主要的評價原則,所以采用激勵式的評價方式。
二、評價內容
從學生參與學習活動的態度、知識、活動、能力四個方面確定評價內容,并根據,讀寫繪作業,觀察作業,親子作業等 7 來評價。
三、評價方式
對學生的個體評價,分為三星、四星和五星三個等級,采用單元性過程評價、成果評價的評價方式,過程性評價采用自評、互評和指導老師評價相結合的辦法。
第三篇:關于2013-2014年《生命教育》課程期末作業的說明
關于2013-2014學年第一學期 《生命教育》課程期末作業的說明
形式:不限。學術論文、散文、詩歌、視頻、小說、劇本……都可以。要求:
1.寫學術論文的,請按照學術論文的要求,給出腳注,參考書目,并保證邏輯清晰,格式規范。散文、小說、詩歌、視頻等的,請注明里面引用的典故、參考書、電影等資料的出處,越詳細越好。
2、作業主題是這學期我們精讀過的三本書中涉及到的,比如死亡,愛(四種愛,愛的關系,這是一個有很多衍生小主題的主題,大家可以延伸),生命的意義,苦難,成功,寬恕……。
3.不論以哪種方式,寫哪個主題,請一定要和我們精讀過的書本有關,可以援引、批判、闡發、對比書中的觀點。要讓我看到這學期精讀的三本書對你的影響。
4.如果你有特別特殊的主題要寫,或者要寫跟三本書無關的主題,請你跟我提前溝通,經過我的特別許可,才能夠決定。(我建議還是跟三本書涉及的主題相關的。因為開學初就聲明過,我們是著作精讀類的上課方式。)
5.如果你不知道寫什么,建議先去看看每組上交的pre資料,并認真回憶下本學期各組討論的內容和問題中,有哪些讓你非常感興趣的。
6.秉持我一貫堅持的通過集體討論來分享看法、做出決定的理念,關于課程內容和期末論文的事情,我希望大家在上課時提問并討論,我會專門給時間大家來討論。不推薦課后來找我討論,除非是涉及到個人隱私的事情。
7.Deadline:期末作業的電子版請于我們最后一次課上課前,;并請帶一份打印稿或者實物版在最后一次課上課時交給我。
8.上交電子版的,請按照:郵件主題:學號+姓名,附件名稱:學號+姓名的要求來提交。打印版的,也請在第一頁注明學號和姓名。秉持的原則是方便老師找到并分類保存你的作業。
評分標準:
1.主要考慮以下因素:內容的深刻度、新穎度以及和本學期精讀書目、討論內容的相關度;
2.交作業的及時程度。超過deadline上交的,根據遲交的原因、時長酌情扣分。扣分尺度由老師自由把握。
第四篇:計量經濟學課程論文作業1
分析影響重慶市城鎮居民消費的因素
摘要:刺激消費、擴大內需是推動中國經濟增長的動力之一。本文在分析影響消費的主要因素的基礎上,選擇主要因素建立中國城鎮居民消費計量模型。通過EVIEWS軟件的實證分析,可以看出城鎮居民的消費性支出與其收入之間有著內在的聯系,同時居民的儲蓄對消費也有很大程度的影響。據此,并提出了相關促進重慶市居民消費水平提高的一些政策取向。
關鍵詞:居民消費;可支配收入;儲蓄
一、引言
改革開放以來,中國經濟建設取得了今世人矚目的成就,國內生產總值有了較大幅度的增長,城鄉居民收入不斷增加。隨著改革的深入, 特別是1998 年以來, 政府機構精簡, 行政事業單位縮編, 國有企業下崗職工增多,使人們感覺到收入的持久性受到了威脅, 與此同時, 實際消費支出負擔結構也發生了實實在在的變化, 未來的住房、醫療、子女教育費用將大部分由個人負擔, 而且, 住宅價格、醫療費價格、教育費用上漲速度之快超過多數家庭收入增長速度。消費市場疲軟,這種狀況已制約了中國經濟持續、快速、健康發展。要刺激消費、擴大內需,必須找出影響消費的關鍵因素,才能對癥下藥。重慶市作為中國最年輕的一個直轄市,重慶直轄和國家實施西部大開發戰略,有力地推動著重慶經濟發展和社會全面進步。一個地區的消費情況在很大程度上反映了這個地區的經濟發展水平,擴大城鎮居民的消費也不可避免的成為推動重慶經濟增長的一項重要手段。因此,通過對影響重慶市城鎮居民消費的因素的分析,作出相關政策建議,刺激消費促進重慶市的經濟增長。
二、文獻綜述
經濟學中關于消費理論的分析主要有絕對收入假說、相對收入假說和恒常收入假說。絕對收入假說理論的提出者是凱恩斯,他在《通論》中關于消費函數的論點主要有:消費支出取決于收入的絕對水平;平均消費傾向隨著收入的增加而減少,即收入越高,消費在收入中所占的比例越小;邊際消費傾向大于零而小于一"。凱恩斯談到的消費函數是截距型:C=f(y)=a+by,其中y表示收入,a表示自主消費,b表示引致消費。a是同收入無關的的必須的消費,b表示會隨著收入的增加而增加的消費,作為邊際消費傾向在通常情況下b的值小于1。這種建立在心理規律基礎之上的絕對收入假說是以偶然的觀察為判斷的依據,凱恩斯認為他的假說與理性的消費者行為是一致的。
詹姆斯·杜森貝里提出了相對收入假說,認為人的消費行為具有強烈的模仿性和追求更高生活水平的傾向,人們在消費方面總是力圖向別人看齊,收入在長期內是不斷增長的,消費與收入的基本關系是成比例的,即長期消費函數為c=b*y。杜森貝里認為,短期內消費與收入之間的關系是c=a+b*y,如果經濟在長期趨勢中穩定地持續增長,消費支出將按一個固定的比率穩定增長,即c=b*y。但由于在經濟增長的長期過程中,國民收入會隨經濟周期而相應地出現大起大落,人們對消費的態度也會變動,消費與收入的函數也會在長期、短期和穩定中變化。
米爾頓·弗里德曼在1957年出版的《消費函數理論》一書中提出了恒常收入假說,認為消費與收入的基本關系是恒常消費Cp取決于恒常收入Yp,二者之間存在著固定不變的比例關系:Cp=b*Yp。恒常收入假說不包含與長期相對應的短期消費函數,因為這一假說中恒常收入與恒常消費之間存在著固定不變的比例關系。但現實收入與消費同恒常收入與消費并不一致,存在著暫時收入與暫時消費,所以,可以從恒常收入消費函數推導出描述現實的消費與收入之間關系的周期的消費函數。即恒常收入假說也是提供了一種能把經驗的短期消費函數和經驗的長期消費函數協調起來的假說或理論。
三、理論分析
在現實生活中,影響消費的因素很多,如收入水平、商品價格水平、利率水平、收入分配狀況、消費者偏好、家庭財產狀況、消費信貸狀況、消費者年齡構成、制度、風俗習慣等等。但考慮到樣本數據的可收集性和重慶市經濟的實際情況,選擇了人均可支配收入、人均國內生產總值、人均人民幣儲蓄年末存款余額、商品零售價格指數作為影響消費的主要變量。GDP 是衡量一個國家經濟實力,也是世界銀行劃分高收入、中等收入、低收入國家的主要標志,一般來說,人均GDP 高的國家,表明該國經濟實力強, 人民消費水平高, 同時在中國,居民消費是在國內生產總值經過初次分配和再次分配后形成的, 由此選擇了人均GDP;儲蓄是指可支配收入中未被消費掉的部分, 兩者之間是此消彼長的關系, 過度儲蓄會直接減少市場上的有效需求,并在貨幣市場上產生收縮效應,使商品市場長期低迷,可見儲蓄和消費息息相關;根據日常觀察和統計研究都表明, 當前可支配收入水平是決定一個國家消費的核心因素 , 因此人均可支配收入的入選毫無疑問;商品的價格在很大程度上也是促成居民消費心理的因素。
四、模型的設計與數據來源
根據上述分析,選擇人均消費水平(Y)作為被解釋變量,人均國內生產總值(X1)、人均人民幣儲蓄年末存款余額(X2)、人均可支配收入(X3)、商品零售價格指數(X4)作為解釋變量。以重慶市1985年到2005年的來源于《重慶統計年鑒2006》的指標數據(見附表)為樣本,根據樣本數據作出被解釋變量(Y)和解釋變量X1、X2、X3、X4之間的 散點圖:
于是得到以下一般模型:
Y=aX1+bX2+cX3+dX4+Ut(其中Ut為隨機擾動項;a、b、c、d為待估參數。)
五、模型的求解、檢驗
利用EVIEWS軟件,用OLS進行初次回歸分析結果如下:
得方程如下:
Y = 0.1112*X14.6572*X4 + 541.1243(0.6032)(-2.4603)(6.1044)(-1.4088)(1.4547)R2=0.9981 F=2591.563 DW=1.6811(一)經濟意義的檢驗
從經濟意義上來說居民消費會隨著人均GDP和人均可支配收入的增加而增加,即與之呈正相關;同時會隨著商品價格和儲蓄的增加而減少,即與之呈負相關;截距項說明不受 其他因素影響而發生的必要消費。各參數值意義明確,除X4不符合凱恩斯經濟理論中邊際消費傾向在0與1之間的絕對收入假說外,其他三個指標大小和符號都符合實際,沒有明顯的錯誤。
(二)計量經濟的檢驗
1、多重共性檢驗
(1)通過經濟意義的檢驗和統計推斷的檢驗,可以認為解釋變量間存在多重共線性。建立相關系數表
相關系數表
從表中數據可以發現X1、X2、X3之間存在高度相關性。(2)找出最簡單的回歸形式
Y = 0.8785*X1 + 686.4273
Y = 0.9568*X2 + 1686.2959
Y = 0.8572*X3 + 136.8570
Y =-156.8597*X4 + 20532.8942
可見,居民消費受可支配收入的影響最大,與經驗相符,因此選Y = 0.8572*X3 + 136.8570 為初始的回歸模型。(3)逐步回歸
將其他解釋變量分別導入上述初始回歸模型,尋找最佳回歸方程。
第一步,在初始模型中引入X2,模型擬合優度提高,參數符號也合理,變量也通過了t檢驗;
第二步,再引入X1,擬合優度仍然很高,但X1的參數不能通過檢驗。
第三步,去掉X1,引入X4,雖然擬合優度略有提高,但X4的參數未能通過t檢驗。
第四步,去掉X2,引入X1,擬合優度仍然很高,但X4的參數還是不能通過t檢驗。
從第二、三、四步表明X1與X4是多余的變量。同樣還可以繼續驗證,如果用與X3高度相關的X1替代X3,則X1與X2、X4間的任意線形組合,對X4來說也一樣不能達到以X2、X3為解釋變量的回歸效果。因此,居民消費函數應以Y=f(X2、X3)為最優,擬合結果如下:
Y =-0.1135*X2 + 0.9507*X3 +11.2616
2、異方差性的檢驗 殘差圖形分析法
E2不隨xr的變化而變化,所以不存在異方差。
3、序列相關性的檢驗
自相關檢驗,設定模型為:lnYt=a+blnX1+clnX2+dlnX3+flnx4+u 判定時間序列是否存在自相關現象。
采用D-W檢驗,檢驗U的自相關性。由Eviews軟件分析得:
DW值為1.100418。在a=0.05下查表得Du =1.37 Dl=1.10。dw>dl,所以不存在自相關。
4、單位根檢驗及協整
Lny序列的ADF檢驗
由檢驗結果可知在5%的顯著性水平下,t檢驗統計量絕對值小于臨界值,表明lny序列是非平穩列。
Lnx1序列的ADF檢驗
由檢驗結果表明lnx1序列是非平穩列。
Lnx2序列的ADF檢驗
由檢驗結果表明lnx2序列是非平穩列。
Lnx3序列的ADF檢驗
由檢驗結果表明lnx3序列是非平穩列。
Lnx4序列的ADF檢驗
由檢驗結果表明lnx4序列是非平穩列。
為了得到lny、lnx1、lnx2、lnx3、lnx4的序列單整階數,用Eviews軟件做ADF檢驗,結果如下:
Lny調平穩
Lnx1調平穩
Lnx2調平衡
Lnx3調平穩
Lnx4調平穩
由上式調平衡結果可知在5%顯著性水平下單位根檢驗的臨界值大于t檢驗統計量的值,表明lny、lnx1、lnx2、lnx3、lnx4序列不存在單位根,是平衡序列。為了分析lny、lnx1、lnx2、lnx3、lnx4是否存在協整關系,對它們做回歸,然后檢驗回歸殘差的平平穩性,以lny為被解釋變量,其他為解釋變量,用ols回歸方法估計回歸模型,結果如下:
估計和回歸模型為: lny=-0.0681+0.069lnx1-0.069lnx2+1.012lnx3-0.039lnx4(-0.09445)(0.4004)(-0.8287)(4.3312)(-0.2281)R2=09975 DW=1.1004 檢驗回歸殘差的平穩性,DF檢驗結果:
從結果上看,殘差序列不存在單位位根,舊平穩序列,存在協整關系。把回歸式中誤差項e看作均衡誤差項。誤差修正模型為:
△InY=a+b△InX1+c△Inx2+d△InX3+f△Inx4+jE+z 分別得到Y、X1、X2、X3對數的差方序列
DY=InYt-InYt-1 DX1=InX1t-InX1t-1 DX2=InX2t-InX2t-1 DX3=InX3t-InX3t-1 DX1=InX4t-InX4t-1 以DY為被解釋變量DX1,、DX2、DX3、DX4、E為解釋變量,回歸結果如下: 利用Eviews軟件可:
得到誤差修正模型為: DG=-0.0306++0.3040df+3.8e+m(-1.1957)(6.0811)(0.0446)R2=0.7830 DW=1.9283 得到誤差項估計和系數為3.80。
六、政策建議
在上述模型建立與分析的基礎上,結合重慶市經濟實際,提出如下刺激消費、推動經濟增長的政策建議:(一)提高居民收入是關鍵
經濟理論和居民消費模型都表明,要刺激消費, 最重要的是提高居民收入水平, 從而增加人們對未來的信心。
10(二)建立健全社會保障制度
從企業保障制度向統一的社會保障制度的改革,目的是為居民建立更為安全、規范、覆蓋面更廣的保障制度,特別是個人帳戶與社會統籌相結合的社會保障資金管理辦法可以使居民更好地解除住房、醫療、養老、失業救濟等問題的后顧之憂。(三)擴大社會投資
在經濟不景氣、市場疲軟時,適度擴大投資, 不僅直接增加對投資品的需求, 而且有部分的固定資產投資將轉化為消費資金, 間接擴大對生活消費品的需求。(四)培育新的經濟增長點
重慶市目前新的經濟增長點主要是指住宅業、教育產業、信息通訊業、旅游業和高新技術產業、社區服務業等無污染、低能耗、低物耗、適合重慶市生存和發展的產業。(五)積極開拓農村市場
占人口70 %的農村居民所擁有的市場潛力是不言而喻的。城鄉居民的消費水平和消費構成的差距在很長一段時間里是根本無法消除的,這種消費差距就蘊育著巨大的市場空間。
(六)合理調整市場利率
市場利率的調整必須與心理預期相結合。中華民族一直崇尚節儉, 所以時間偏好率的值比較高, 導致以往的降息對刺激消費的作用并不大, 只有在降息的同時, 輔以其它的措施(如前所述), 調整居民的心理預期, 才會增加即期消費。
參考文獻:
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[13]中國期刊全文數據庫
附錄:
年份
人均消費支出
人均GDP 人均人民幣儲蓄年末存款余額 人均可支配收入 商品零售價格指數
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 711.13 893.84 1043.86 1323.17 1382.66 1569.97 1754.2 1928.63 2397.08 3126.56 4051.53 4467.12 4919.63 4956.8 5376.69 5471.7 5724.9 6360.2 7118.06 7973.05 8623.29 551 611 673 840 965 1031 1166 1427 1870 2541 3395 3942 4485 4721 4866 5202 5706 6407 7280 8584 9727 92 124 156 176 235 316 415 523 668 956 1337 1656 1908 2368 2959 3511 4252 5122 6059 6964 8033 812.4 983.99 1108.71 1277.89 1448.98 1691.13 1891.9 2195.33 2780.62 3634.33 4375.43 5022.96 5302.05 5442.84 5828.43 6176.3 6572.3 7238.07 8093.67 9220.96 10243.99 110 104.2 110.5 123.3 116.5 100.1 106.1 109.8 116.3 126.5 116.3 106.1 101.7 94.5 96.5 95.5 99 98.9 99.5 101.4 98.7 13
第五篇:《心理咨詢入門》課程作業1
《心理咨詢入門》課程作業1
一、名詞解釋
1.心理咨詢
心理咨詢是指咨詢者協助來訪者解決各類心理問題以維護心理健康發展個人潛能的過程。
2.認知心理學
Page 21 廣義的認知心理學是指凡是研究人的認識過程的,都屬于認知心理學。狹義的認知心理學就是信息加工心理學,指用信息加工的觀點和術語,通過與計算機相類比來研究人的認知過程,認為人的認知過程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程。
3.強迫癥
Page 180 強迫癥是一種以反復出現強迫觀念和強迫動作為基本特征的神經癥性障礙。
二、簡答
1.心理咨詢的目的和意義
Page 37心理咨詢可以提高人的素質、發揮人的潛能、改變人的認識以及改變人的行為。
2.非理性思維的特征
絕對化的要求 過分概括化 糟糕至極
3.合格的咨詢者應具備的專業基本技能
運用人格理論的技能;臨床會話的技能;心理測量的技能;心理診斷的技能;心理治療的技能。
4.心理咨詢工作者應具備的基本能力
Page 63 自我覺知的能力;敏銳的觀察力,良好的記憶力;與人建立親密關系的能力;欣賞、關切他人的能力;具有活力和生命力;對工作投入的能力;處理沖突情境的能力;接受與容忍曖昧不明情況的能力;形成咨詢風格的能力。
5.列舉心理咨詢的基本理論及代表人物Page 17 – Page 26
精神分析理論由奧地利精神病學家弗洛伊德首創。阿德勒是奧地利的精神病學家和個體心理學的創始者。瑞士著名心理學家榮格是分析心理學的創始人。
貝克創立認識療法。
個人結構療法的觀點來源于凱利。理性情緒療法是艾利斯創立。來訪者中心療法是羅杰斯提出。溝通分析理論是由伯恩創立。
三、論述
1.試論述精神分析理論中的人格結構理論? Page 17-Page 18
精神分析理論由奧地利精神病學家弗洛伊德首創。弗洛伊德將人格分成了伊底、自我和超我三部分。伊底是原始的、與生俱來的,遵循快樂原則。自我是人格中的意識結構部分,代表理智與常識,遵循顯示原則,在伊底和超我之間充當協調者。超我是人的“道德”、“良心”,處于人格的最高層,遵循至善原則,指導自我,抵制伊底。人格的發展是伊底與自我、超我之間的對抗與壓抑的過程。
2.來訪者中心理論的基本內容是什么? Page 25
來訪者中心療法是羅杰斯提出,來訪者中心療法認為,在生活的早期階段,個體的經驗是沒有遭受扭曲和否認的。但隨著年齡的增長,個體遇到的反對、拒絕以及來自外界的威脅越來越多,這些負面的經驗使人產生焦慮,個體的自我概念習慣于受這些消極經驗的影響并內化,這種消極自我概念不斷被強化,使得個體逐漸遠離了自己的真實自我。在自我概念和真實經驗之間的分裂導致了扭曲的感知,這種不一致使個體的正常心理功能被擾亂了。