第一篇：集字是學習書法的有效之途徑

集字是學習書法的有效之途徑

談到集字大家不約而同會想到《圣教序》，唐人善集右軍書者懷仁《圣教序》外，推僧大雅之堂《吳文碑》，又稱《鎮(zhèn)軍大將軍吳文墓銘》，也稱《興福帖》，其字頗得右軍精神，歷來備受書家重視。此碑現(xiàn)存西安碑林。

除《圣教序》外，如今傳世的王羲之字因為經(jīng)過了多次翻刻，頗有失真處，唯有《大唐三藏圣教序》是由真跡刻于碑上，是為最接近真跡。后世因為王羲之真跡多已亡佚，唯獨此碑最近王書。此碑在唐當世就已很盛行，后世更是備受推崇，致使天下學書者幾乎都會臨寫此帖。

集字的方法在懷仁那里完成了對王羲之書法傳播的大工程，盡管后來也有集王字的《金剛經(jīng)》，但影響遠不及《圣教序》。在此，單純的技巧并非是我們看重的地方，而是為后人提供了一種寫字訓練的好的方法。對于王字的技巧得以精確地保留，我們怎么評價都不過分，關鍵是我們?nèi)绾卧谌粘５臅鴮懹柧氈心軌蛳駪讶誓菢右允兜男⌒暮凸?jié)制，將某一家的字作為一個創(chuàng)作的依據(jù)，并且能夠將這樣的一種集字模式作為我們書法訓練中的一個必然的過程。

現(xiàn)在書店里雖然有很多集字作品，從王羲之到智永、柳公權、顏真卿??到于右任等等集字參考資料，非常豐富。但是，這種方便是一種相對性，原本由接受訓練者自己獨立完成的事情，變成了由他人代勞，最后由自己抄寫，這就讓有著特殊意義的集字變得簡單了。應該從另一個方面看，寫字過程更像是在實驗室里做實驗，要不停地以自己的方式閱讀、選字、圈點甚至某種修改，最終為自己的集字工作做好一切準備。它們要通過屬于普通的但又是依托于自己所熱衷的某一家的選字素材，去完成個人的實驗。而這不是一次就可輕易解決的。每集字一次，都會遇到不同的情況，不停地集字，也正是寫字人要把他的發(fā)現(xiàn)集中起來，最終完成帶有他個人主觀色彩的創(chuàng)作準備。

為什么我們總是忽略了自己集字訓練的可能？而依賴于現(xiàn)成的、別人已經(jīng)編好的集字作品呢？為什么呢？或者說有沒有必要自己親自動手？并且使得這種直接從字帖上篩選與組織的能力保持高品位。它本身也許常常因為所選擇字帖的字數(shù)少，而限定了他不可能完成多字的作品，這就需要使用現(xiàn)有的書法字典，或者所選字字帖的偏旁部首，再進行重新組合。

這是一個麻煩事，但它非常有效，尤其對于記憶一些字非常有效。只是我們受現(xiàn)今社會任何事物都“快餐化”的影響，都盡可能地快速，做什么都找捷徑。那么，什么是那些深深扎根于集字過程之中的必備條件呢？就是我們放下利害考量，只將集字當成純粹做功夫的一種手段，不管寫幾個字，都盡可能在你所學的字帖里選出你有感覺的短句乃至長篇內(nèi)容來，都要首先盡可能地做到集字的嘗試。不管你的集字是否已經(jīng)開始，但我可以說，集字，不應該成為古人或專家的專利。

第二篇：書法教案-集字創(chuàng)作

《集字創(chuàng)作》教案

一、教學目標

（1）知識與技能：學會集字創(chuàng)作的方法并能通過集字的仿作創(chuàng)作出一幅書法作品。（2）過程與方法：學生通過小組合作、探究，利用字帖、書法字典等工具完成集字創(chuàng)作。（3）情感態(tài)度和價值觀：學生在集字創(chuàng)作的過程中，了解書法作品中字法和章法中的大小、寬窄、疏密、粗細等對比關系，認識我國傳統(tǒng)文化中的矛盾與統(tǒng)一的中和之美的審美觀念。

二、教學重點

在所學書體的基礎上學會集字創(chuàng)作，完成一幅書法作品。

三、教學難點

對集字創(chuàng)作中的節(jié)奏變化及對比關系的把握。

四、教學過程(一)情景導入

課件出示《集字圣教序》圖片

教師提問：哪位同學認識這是什么碑帖？學生答：《集字圣教序》

教師提問：哪位同學能講一下關于《集字圣教序》的背景知識呢？學生回答。

（唐太宗親為作序，太子李治為其作記。后來，長安弘福寺僧人懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之行書遺墨中集字，將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經(jīng)等五種集出。唐高宗咸亨三年由諸葛神力勒石，朱靜藏鐫刻，將其共刻一石而立。此碑計三十行字，行八十三字至八十八字不等，碑高三米多，寬一點四米多，碑首刻有七佛像，因而此碑又名“七佛圣教序”。現(xiàn)此碑存于西安碑林。因此碑由王羲之真跡中直接摹出，故為歷代書家所重，亦是學習行書的最佳范本之一。）

教師總結：《集字圣教序》是唐代僧人懷仁經(jīng)歷了二十五年時間集王羲之的字創(chuàng)作出的一幅對后人影響深遠的作品。

課件出示：宋代書法家米芾在《海岳名言》中說道：吾書小字行書，有如大字。唯家藏真跡跋尾，間或有之，不以與求書者。心既貯之，隨意落筆，皆得自然，備其古雅。壯歲未能立家，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處，總而成之。既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。

教師：今天我們就來學習集字創(chuàng)作。出示課題：集字創(chuàng)作

（二）講授新課

教師：同學們，通過上面的學習我們基本知道了集字創(chuàng)作，那么誰來說一下到底什么是集字創(chuàng)作呢？ 學生回答

（1）小組討論，填寫表格。

教師：夏天到了，我們就以扇面形式來學習集字創(chuàng)作。下面小組討論以下內(nèi)容： 課件：確定集字內(nèi)容、書體

集字創(chuàng)作中我們可能會遇到什么問題？怎么辦？（可能會遇到?jīng)]有寫過的字，字典查不到的字）

怎么落款？

（2）小組討論后小組代表發(fā)言。教師簡單總結。（3）學生集字創(chuàng)作。

教師：下面同學們就根據(jù)自己確定的內(nèi)容和書體進行集字創(chuàng)作。

（三）作品展示、評價（1）小組評價。

教師：同學們已經(jīng)基本完成一幅作品的創(chuàng)作，下面請一組的同學對小組內(nèi)的作品做一下評價（學生舉手評價）。

（2）請二組的同學相互評價一下（學生舉手評價）。（3）請三組的同學相互評價一下（學生舉手評價）。

同學們都能用專業(yè)術語對書寫的作品進行評價，這一點做得很好，老師看了大家的作品后除了想表揚大家以外還有一點建議給大家，到底是什么建議呢？我們先看大屏幕。（4）課件展示：兩幅作品，一幅字的大小一樣的，一幅錯落有致的。

教師：請同學們看一下哪一幅更有藝術性？為什么？小組討論一下。（5）小組代表發(fā)言，引導學生說出作品要有大小、粗細、開合、方圓的對比。（6）教師：

（四）作品調(diào)整再創(chuàng)作。

教師：同學們知道老師要提什么建議了嗎？好的，根據(jù)同學們自己總結的要點再重新調(diào)整一下自己的作品，讓作品更具有藝術氣息。學生調(diào)整創(chuàng)作。教師評價。

教師：大家寫好以后直接展示到墻上來。如果有多寫的也可以一起展示出來。(五)課堂延伸：

教師：同學們，除了可以集字創(chuàng)作上面以外我們還可以創(chuàng)作其他形式的作品 教師展示ppt，做講解。

（六）教師總結

今天我們學習了集字創(chuàng)作的方法，并且利用這個方法創(chuàng)作了一幅作品

出示ppt。在今后的創(chuàng)作中請大家注意書法藝術形式中虛實、開合、聚散、方圓等對立矛盾既是對立的又是統(tǒng)一和諧的。古人喻之為“和”。這種相反相成、中和統(tǒng)一的審美觀，成為幾千年來中國藝術的追求目標及審美準繩，希望同學們以后多多實踐，創(chuàng)作出更多符合中和之美的作品，下課。

第三篇：書法教案 - 第8課 集字練習

第8課 集字練習 始于足下 教學目標：

1．掌握“千里之行，始于足下”的意思。2．了解“始于足下”書寫規(guī)律。3．掌握“始于足下”的書寫要領。教學重點：了解“始于足下”書寫規(guī)律。教學重點：掌握“始于足下”的書寫要領。教學過程：

一、情景導入。

二、讀一讀：“千里之行，始于足下”

閱讀課本第17頁，小組內(nèi)交流“千里之行，始于足下”的意思。

三、合作探究“始”書寫要點。

1、閱讀課本第17頁中部例字“始”字，思考：它的書寫要領是什么？

（1）小組討論。（2）匯報總結。

一是左斜右正，左動右靜；二是左右相依相靠。（3）多媒體展示“始”字的書寫。（4）學生臨寫，老師巡視指導。

2、閱讀課本第17頁中部例字“于”字，思考：它的書寫要領是什么？（1）小組討論。（2）匯報總結：左收右放（3）多媒體展示“于”字的書寫。（4）學生臨寫，老師巡視指導。

3、閱讀課本第18頁中部例字“足、下”字，思考：它們的書寫要領是什么？（1）小組討論。（2）匯報總結。

足：動中有靜 下：中正

（3）多媒體展示“足、下”字的書寫。（4）學生臨寫，老師巡視指導。

四、多媒體展示“始于足下”字的書寫。學生臨寫，老師巡視指導。

五、展示其作品，學生相互評價，老師提出優(yōu)點和不足。

六、課堂小結.板書設計：

第8課

集字練習

“始于足下”

始：左斜右正 于：左收右放 足：動中有靜 下：中正

教學后記：

第四篇：愉快是實施有效課堂教學的途徑

愉快，是實施有效課堂教學的途徑

越秀區(qū)鐵四小學 黃明才

內(nèi)容摘要: 教育部課程改革專家余文森教授就“課堂教學的有效性”與廣大中小學教師進行了研討。從論壇上余文森教授對教師們最關心的“什么是課堂教學的有效性、如何評價課堂教學的有效性以及怎樣實現(xiàn)課堂教學的有效性”等問題的闡述中，得知課堂教學有效性指通過課堂教學使學生獲得發(fā)展即具體表現(xiàn)在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。余教授認為課堂教學的有效最核心的一點是看學生是否愿意學、主動學以及怎么學、會不會學。

提升課堂教學的有效性必須從課堂教學的基本要素和基本環(huán)節(jié)入手，關鍵詞: 愉快

課堂

有效

途徑

新課程實施幾年來，學校課堂教學改革正朝著素質教育的方向扎實推進，并取得實質性的進展。福建師范大學余文森教授認為，由于對新課程理念理解領會不到位或者實施者的經(jīng)驗、能力等因素，不少學校課堂教學出現(xiàn)了形式化、低效率的現(xiàn)象，因而，提升課堂的有效性在當前課程改革深化變得非常迫切。本人覺得，在小學語文教學中提升課堂教學的有效性的方法有很多，其實，萬變不離其宗，只要應用得好，過去一直推崇的愉快教學不失是一種非常有效的途徑．因為愉快教學是根據(jù)學生心理、生理以及教材的特點，在挖掘教材本身含有“愉快”因素上下功夫，使學生在課堂上或采用新鮮有趣的實驗演示，或讓學生比一比、賽一賽，或帶學生到廣闊的社會和自然環(huán)境里接觸活生生的事物。這樣有靜有動、有內(nèi)有外，使學生在教師的引導下，興趣盎然地集中精力學習。興趣就是他們最好的老師之一。

一、寓教于樂——讓學生愉快地學

所謂“樂”就是樂趣、興趣，也就是教育形式趣味化。運用多媒體手段，將艷麗的色彩，優(yōu)美的音響，鮮明的畫面展現(xiàn)在學生面前，吸引學生注意力，激發(fā)其學習興趣。

(一)故事導趣

設計好一堂課的開頭，對上好一堂課的確有牽一發(fā)而動全身之妙。采用短小的錄音故事開頭，使課堂產(chǎn)生一種輕松、活潑的氣氛。如在教學《太陽》一課時，可以作這樣的開頭，播放《兩個小孩辯日》的錄音故事，當聽到小孩爭辯得面紅耳赤的時候，便提問：“連孔子也沒能把問題回答清楚。同學們，你們想給他們準確的答案嗎？想弄清楚太陽有關知識嗎?今天我們要學習《太陽》這篇課文將給我們作出最詳細、最確切的介紹。”學生聽來十分專注又十分輕松，學生的求知欲十分強烈，課堂氣氛因此也顯得輕松活潑。

(二)多媒體引趣

上課伊始，如果給學生展現(xiàn)出一幅幅生動、形象的畫面讓學生觀察、欣賞，會引起學生莫大的興趣。如教學《美麗的公雞》一課時，首先采用投影出示彩圖讓學生觀察，并提問：“誰能按一定的順序說說圖上畫了些什么?公雞的外形特點是怎樣的?它在什么地方干什么?公雞又分別找誰比美?它們的態(tài)度怎樣?”然后教師進行過渡性提問：“公雞又是怎樣由驕傲自大、一心要表現(xiàn)自己的美麗而轉變?yōu)樵柑嫒藗冏鍪?”“要弄懂這些問題，必須認真讀書。”這樣既展示了教學目標又創(chuàng)設了美的意境，也激發(fā)了學生學的情趣。

二、化難為易——讓學生輕松地學

記得德國一位學者有過一句精辟的比喻：將15克鹽放到你面前，無論如何你難以下咽；但將15克鹽放入一碗鮮湯中，你在享用美味佳肴的同時，也將15可鹽全部吸收了。情景之知識，猶如湯之鹽也。知識融入情境，才更容易背學生理解和掌握。小學生往往對比較抽象、枯燥、深奧的東西難于理解，并且學起來非常乏味，因而感到學習是一種負擔，很容易產(chǎn)生厭倦感。為了扭轉這種局面，在語文教學中充分利用形象、直觀、生動的多媒體手段，化靜為動，化深為淺，讓學生輕松地學。

(一)化靜為動

小學生的注意力、持久性和穩(wěn)定性差，常常對新奇的東西感興趣．在教學中根據(jù)學生的這一特點，把投影片中的靜片改為動片，還配上恰當?shù)匿浺簦@樣靜中有動，動中有靜，動靜結合；聲中有畫，畫中有聲，聲畫結合。如在教學《桂林山水》一課時，教師把靜片改為動片，也就是把河中的小舟改為動畫片，并配上錄音，這樣一改生動逼真，納入課堂啟發(fā)學生，因而輕松地理解了“舟行碧波上，人在畫中游”的詩句。(二)化深為淺

小學生對事物的連鎖反應比較差，尤其對深奧的內(nèi)容往往難于理解．為了解決這些問題，借助圖，并且將單幅圖改為多幅圖，欲緩坡度，降低難度，學生易于理解。如教學《詹天佑》一課的第二部分時，把書中的一幅插圖擴充為三幅圖，一幅是幫助學生理解“勘測線路”這層意思的；一幅是幫助學生理解“開鑿隧道”這層意思的；一幅是幫助學生理解“設計人字形路線”這層意思的，也就是書中的插圖．特別是“開鑿隧道”這層，如果不用形象、直觀的圖畫來啟發(fā)，學生就難于理解“六個工作面”的問題．為此，我們可以要學生動手畫一畫并結合圖片演示講解。具體如圖所示：

這樣，不但激發(fā)了學生興趣，還分散了難點，突出了重點。

三、借助形象——讓學生生動地學

直觀、形象的多媒體手段不僅能夠幫助學生深刻理解課文的重點和難點，還能通過形象、生動的畫面和實物演示，使學生進人情境、陶冶情操和曉知情理，讓學生學得生動、活潑。

(一)陶冶情操

錄像教材具有容量大、圖像美、動感強的特點，對語文課堂教學、幫助學生理解課文內(nèi)容，起著重要的作用，同時也是對學生進行思想道德素質教育的有效途徑。如在教學《十里長街送總理》一課描寫人們見到靈車后的情景時，就插放一段當時在十里長街送總理的真實場面的錄像，總理逝世的那天，舉國悲哀，山河同泣。悲壯的畫面，哀傷低沉的音樂渲染情境，直接而有效。同學們看著、聽著，悲傷的眼淚奪眶而出．是什么原因使人民如此愛戴總理呢？看完錄像之后，讓學生帶著問題去閱讀課文，進一步感受到總理一生為國家為人民鞠躬盡瘁死而后已的崇高品格，體會全國人民和周總理心連心的思想感情。

(二)曉知情理

小實驗在小學語文教學中是一種比較常見的教學方法。如教學《撈鐵牛》一課中的和尚用水的浮力撈鐵牛的過程這一部分時，如果能恰當?shù)剡\用了“實物演示實驗”，就可以達到達到三個目標：一是幫助學生理解課文內(nèi)容；二是培養(yǎng)學生動手、動腦的能力；三是讓學生驗證此種方法是否科學，從而明白其科學道理。而實驗的工具如玻璃水槽、泥沙、小船及鐵牛的代替品也不難尋找。

四、指導學法——讓學生自主地學

教學有三重境界：教是為了教；教是為了不教；不教是為了更好的教。教師的職責不僅是教學生“學會知識”，更重要的是要教學生“會學知識”。這就需要教師在語文教學中適時、適度去啟發(fā)、引導、點撥，關注學生的閃光點，抓住一些稍縱即逝的課程資源，引起學生讀書的興趣，教給學生讀書的方法，培養(yǎng)學生的自學能力，提高教學的針對性和有效性。

(一)提綱導法 所謂“提綱導法”就是利用提綱指導學生的學法。教學《十里長街送總理》一課時，在講讀課文之前，教師運用投影給學生展示了下列自學啟發(fā)提綱：

1．巧讀課文，聯(lián)系上下文理解下列詞語：

肅穆、不約而同、矯健、蒼茫．

2． 讀課文，回答下列問題：

（1）課文中描寫了哪些人物?老奶奶的心情怎樣?又是怎樣寫一對青年夫婦和一群紅領巾的?為什么只具體寫這三種人?

(2)課文是怎樣描寫靈車的?給你的感受如何?哪些地方寫了人們極其悲痛的心情？找出關鍵詞句并進行體會。

(3)靈車慢慢地開走了，人們的表現(xiàn)怎樣? 3．在概括段意的基礎上試著編寫小標題：

方法提示：①從段意中提煉；②小標題可以是一個“短語”也可以是一個詞；③小標題必須醒目而且明白確切，以上提綱學法指導非常明顯：第一題提示性理解詞語的方法，是聯(lián)系上文理解；第二題是按照問題理解課文內(nèi)容；第三題是指導學生如何編列小標題。

(二)畫面導點

所謂“導點”就是利用直觀圖畫或錄像畫面幫助學生理解課文的重點，突破課文的難點的方法。以《詹天佑》一課為例，設計“人字形“線路這一部分內(nèi)容，既是重點又是難點，在閱讀的過程中，學生由于沒有這方面的實踐知識，對于火車怎樣利用“人”字形線路上山感到模糊或不解，火車在“人字形“線路如何上山？其科學原理是什么呢？問題一提出，學生們有的托腮想，有的動手畫，有的互相議，氣氛活躍。在這基礎上，我們不妨根據(jù)課文內(nèi)容簡略地把它畫下來，以“上北下南、左西右東”在黑板上先確定好方位，然后再在紙上標明三個地點——岔道口、青龍橋、南口，最后用雙線表示鐵軌，把三個地點連起來。

畫好之后，可以用一支筆桿、兩個筆蓋分別代替火車和火車頭，在畫好的線路上試著運行運行。這樣一試，你就會清楚地領會火車在“人”字形線路上運行時兩個火車頭怎樣一個由“拉”變?yōu)椤巴啤保硪粋€由“推”變?yōu)椤袄绷恕＃ㄈ缬覉D所示）

學生通過認真畫，仔細看，反復讀，很快就理解了其中的道理。當然，如果再加上多媒體課件演示火車上山的過程，效果就更佳了。理解了上山的過程以后，學生可能還有疑問，“為什么‘人字形’線路能使火車更容易爬上陡坡？在學生感到困惑時，啟發(fā)他們聯(lián)系一些“斜面”的科學原理，例如公路方面的盤山公路；人們騎自行車上陡坡時，為了省力，往往采取走‘人字形’線路等，通過討論交流，使學生懂得：詹天佑修建的“人字形”線路與盤山公路、“之”字形路線的道理是一樣的，都是利用斜面原理達到“省力”的目的。這樣，學生把課文內(nèi)容和自然知識聯(lián)系了起來，體會詹天佑設計‘人字形’線路的科學性、合理性，進一步感受到詹天佑不愧是一名杰出的工程師。總之，在小學語文課堂教學中、實施有效教學的途徑很多，要充分挖掘教材中的“快樂”因素，充分調(diào)動學生的情感，激發(fā)學生的求知欲望，使學生在學習過程中感到愉快、輕松、生動、活潑，并在樂中求知，在趣中增智，在美中陶情。教師也能從“自在”的教學轉向“自為”的教學。過去是教到哪里算哪里，心里沒底。現(xiàn)在是目標明確，思路清晰，講什么，練什么，教得怎樣，學得怎樣，心中感到踏實。

主要參考文獻：

[1]余文森.有效課堂教學的基本要素.中小學教育.2007.12 :43-47 [2]崔巒.小學語文教學的理想境界，課程·教材·教法.2007.12:22—27 [3]享爾.名師最有效的激勵智慧.九州出版社.2006.1 [4]張民生 金寶成.現(xiàn)代教師：走進教育科研.教育科學出版社，2002.5

第五篇：學習書法鑒賞之體會

學習書法鑒賞的心得

《書法鑒賞》是一門人文素質選修課，當然不會有多高的要求，對很多人來說，不過是偶爾光顧一些，湊湊學分罷了，但我們不能這樣對待，這課程旨在提高我們的人文素質水平，而且當代大學生的人文素質水平確實有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對于一個中國人來說，并不是一件光榮的事情。聽這類人文素質課，在學習知識，拓寬視野的同時，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。

南朝書法家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人”。這說出了書法鑒賞的精髓，強調(diào)了以形寫神、形神兼?zhèn)涞臅▽徝烙^念。

賞析書法要把握作品的宏觀特征，如氣勢、神采、布白，又要細微的觀察，如用筆、用墨、結構、線條等等。欣賞線條質量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時的用筆、用墨及其筆法。其次是由線條點畫組合的漢字結構，藝術造型的意趣和哲理。第三是布白，包括結字、行氣、章法。第四是神采，就是指書法的精神氣質、格調(diào)風韻。神采是作者精神境界的真實記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關。如顏真卿楷書是向相美，用包圍的手法，顯示出博大、氣派，有“大度能忍，忍天下能忍之事”的胸懷，故有學書必學顏的說法。柳公權楷書是向背美，用放射的手法，顯示出緊奏、精巧，有“窈窕淑女，君子好求”感覺。這兩種截然相反的風格，古人還把他們聯(lián)系到一塊，故有“顏筋柳骨”之說，展示出完全相反的藝術風格。

書法作為一門藝術，它最主要的一部分就是情感的抒發(fā)。在鑒賞書法的時候正確把握作品的情調(diào)是大有裨益的。書法最感染人的就是書寫者的那個精神性，在作品里所流露出來的那種激動人心、感人至深的情感，我認為那就是中國書法藝術和書法鑒賞藝術的靈魂，是中國書法藝術最動人的因素。

王羲之的飄逸自然，張旭的灑脫無拘，顏真卿的剛勁有力。無一不顯出了中國文化的真諦。書法的工巧，若漢隸《曹全碑》；書法的天真，若蘇軾《豐樂亭記》；書法的自然，若《蘭亭序》；書法的方正、豐潤、緊接、寬博、雄渾.....千年前的唐太宗就收集到王羲之的《蘭亭序》，并最終將其帶入自己的帝王墓。由此可知，從書法名品在現(xiàn)在的價值應該也可以看出書法作品的物質價值，只有用四個字來形容，那就是“一字千金”。

無論是勤學苦練的求索，還是心手兩忘的抒懷，無論是浪情恣肆的狂放,還是溫文爾雅的內(nèi)斂。中國書法作為中國傳統(tǒng)藝術已經(jīng)經(jīng)過漫長的積淀代代相傳，浸透在了民族久遠的血液之中。透過那變幻萬千的點線形式，我們似乎看到了那種沉浸于筆底，洋溢于案頭的生命存在。