第一篇：作為大學生,如何理性愛國（定稿）

作為大學生，如何理性愛國？

大學生，青春洋溢、熱血沸騰….從不缺少所謂愛國之情懷，只要祖國輕輕召喚，書卷擲地，劍及履及，我們便是民族的先鋒。

大學生，閱歷淺顯、兩肩無支…難以明晰正確的方向，無法擔當社會的棟梁，容易被慫恿失去理智，又容易因本身的脆弱而受到傷害。

大學生，無論擔當著怎樣的角色，作為知識階層，自詡愛國青年，首先應該明白：愛國從來都不高尚，而且愛國的背后常常隱藏著政治陰謀。

何謂愛國？熱愛自己的國家？這樣的解釋太過直接，也足夠膚淺！國家只是統治階級的統治工具，無法超越階級而存在，那么愛國只不過是一種政治立場罷了。如果信奉了這樣的解釋，那么民國時期的艾青、魯迅都成了恬不知恥的賣國賊。愛國不是捍衛政權，也不應該摻雜政治成分，更要避免為政治家陰謀家所利用，紅衛兵便是很好的例證。為此，大學生理性愛國，一個最重要的前提，便是保持清醒的認識，避免成為政治的犧牲品。

愛國，應是一種感恩，愛惜生我育我的土地，愛護自己的生存家園，這應該是人性最基本的準則，若是把愛國看得高高

在上，那是時代的悲哀、民族的悲劇。

當然，愛國，在保持清醒、警惕陰謀的前提下，也必須權衡愛國的方式，圍繞在一個團結的純粹的集體中。因為愛的主體過于龐大，而人的個體力量又是渺小，若不形成合力，便是一盤散沙。眾皆愛國，國方能反庇其眾。

當下中國與鄰國的領土矛盾尖銳，尤以釣魚島和南海問題最為突出，中國一方面必須厲兵秣馬，通過建設強大的軍事力量來捍衛領土主權，而另一方面，由于目前我國軍事實力并不占上風，還需韜光養晦，短期內不會爆發戰爭，于青年大學生而言，棄筆從戎并不是明智的選擇，努力學好專業技能知識，提升專業技能水平，在國家需要自己專業方面人才的時候首先選擇報效祖國而不是謀求外企、私企的高薪崗位，才是愛國的、報國的最佳方式。當然，倘使國家陷入危難，參軍報國也是我們應盡的義務，盡管我們都不希望祖國落入這樣的境地。

共產黨執政多年，中國的發展與強盛全球有目共睹，出現的錯誤、導致的問題也很多，收入分配不均、福利保障不足、法律法規不完善、官員黨員腐化、自由民主未能實現等諸多問題，隨著經濟的不斷發展而不斷出現和激化。作為大學生，我們無法決定國家大政方針的制定，無法確保政治改革的實

施，卻也不能對國家大事不管不問。很多同學對黨持懷疑態度，不相信也不擁護黨。但是，共產黨作為我國的執政黨，即使作為非黨員的我，個人依然深信，中華民族的命運和黨是同脈相承，共干戚的。中華欲昌盛，必須依賴共產黨，中國若亡，也必是共產黨葬送的。大學生應該提升自身修養，在未來起到凈化黨風的重大作用。***不是自由民主難以實現、社會矛盾無法解決的根源，而取決于執政者。積極參與政治生活，不僅是愛國的責任意識，更要培養政治能力。數十年后，當下的大學生將成為執政者，若是到時候我們也解決不了社會矛盾，又如何做到愛國？

不只在政治層面上，大學生還是社會中最要的消費群體。購物愛國的道理大家都懂，但我想談的卻不是一味的支持國產，抵制洋貨。

經濟全球化不斷加強，商品也朝著多元化發展。我們不應該也不可能做到完全抵制洋貨。拉動內需，支持國產是一個層面。若是購買照相機，除了日貨、德貨外幾乎沒有選擇，無法抵制洋貨。但對于手機，大家更愿意去買爛大街卻依然昂貴的iphone而不去買性價比一流的國產手機。而實際上，小米、魅族和中興等國產廠商都有十分出色的產品。作為大學生，若能夠在有得選擇的情況下，優先考慮國貨、支持國產企業發展又如何不是愛國？當然，我更希望，我國能夠向

韓國學習，大力扶持民族企業，增強其競爭力，才是釜底抽薪的辦法。一味支持國貨并不符合市場規律。

大學生，是民族的未來，大學生的將來之成敗決定了民族的興衰，大學生又是時代的先鋒，若大學生都不能理性地愛國，魯莽直撞，我們的理性又該靠誰？

第二篇：作為大學生,如何理性愛國？

作為大學生，如何理性愛國？

愛國，自古以來就是每位合格的國人不變的美好品質。愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是民族前進的動力。

愛國這一主題源遠流長，同時它也是發展的，“與時俱進”的，不同的時代，愛國也必然被賦予了不同的內涵。愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，把個人的理想和事業融匯于祖國的社會主義現代化建設的偉大事業中。”不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。

當今社會是和平穩定的社會，當然不同于戰爭年代，不需要我們沖鋒陷陣，亦或是為國捐軀。當今社會，需要我們理性愛國。

大學生是一個特殊的群體，也是當代社會的一個不可忽視的群體。作為大學生，我們都深愛著我們的祖國，作為青年一代，可謂“早晨七八點鐘的太陽”，我們每個人都有著愛國的熱情、民族的自豪感和愛國的自強心。大學生是有知識、有文化的一代，在愛國方面，我們更應該用理智、理性去詮釋屬于我們這個群體的愛國精神，從而使愛國更有深度。而這樣一個時代，更是為大學生施展才能、實現報國之心提供了良好的條件和廣闊的舞臺。因此，作為新世紀的大學生，我們有義務，更有責任正確認識理性愛國。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達愛國情感是一種胸襟，更是一種對民族負責的態度。

隨著歷史潮流和國際形勢的不斷變化，愛國早已不同于我們的傳統思維。大學生理性愛國，自然要看到這一點，選擇科學合理的方法愛國。在我看來，大學生理性愛國至少需要做到以下幾點：

首先，大學生的基本身份就是學生，而學生的主要職責就是學習。作為社會的優秀人才，國家每年花費大量的人力、物力與財力培養我們大學生群體，為的就是培養出國家的棟梁、祖國的希望。科技強國，大學生是祖國科技事業的后備軍，祖國的發展需要大學生的奉獻，祖國的未來是需要我們去建設的，因此，現在的我們，必須抓緊時間，充分利用豐富的學習資源。為了明天更好地報效祖國，大學生們應該把自己的愛國熱情和理想抱負融化在刻苦學習、掌握本領之中。只要我們心中有國家，并且有效地利用好國家給我們的優越的受教育機會，學好真功夫，夯實基礎，用充足的知識武裝自己，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國家做出切實貢獻的人才，為提高國家科技水平貢獻自己的力量，這也可以算得上是我們大學生愛國的一種方式。

其次，當代大學生又是當下不可忽視的網民群體的重要組成部分。網絡已成為社會的一部分，我們可以利用網絡了解時事，關心國內外大事，同時也可以利用網絡平臺作出評價，發表個人觀點。當話題涉及國家榮譽、國家安全時，便需要我們理性對待，如何正確對待這些“敏感話題”？例如一直以來存在的腐敗問題，不少人因為個人的偏激看法或者錯誤理解，發表了過激的言論，甚至采取了不理智的措施，看似愛國的行為，已經成了所謂的“憤青”甚至偏激的民族主義者。大學生們作為知識分子，理應樹立起正確、全面的眼光看待問題，而不至于陷入盲目的沖動和對這個社會的誤讀。

最后，大學生也是社會的一分子，必然要參與到社會活動中去。我們還應該提高自己的政治覺悟，不參加破壞國家經濟建設或擾亂社會治安的活動。以前不久發生的釣魚島事件為例，現在的國人普遍認為我國不夠民主，要求民主，可是這次釣魚島事件，當政府給了我們民主，允許我們上街游行時，大家有了民主的權力，卻沒有用正確的方式，有人乘機打砸搶，國內許多地方發生了涉日游行活動。其中，一些非理性的行為讓人感到遺憾。有日本媒體幸災樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預測會給中國社會帶來動蕩。不可肯定這些人中不存在大學生群體，即使沒有，大學生也有義務勸阻那些失去理智的“愛國行為”并積極引導人們以理性、正確的方式愛國。

除此以外，在學習之余，我們大學生還可以積極參加一些社會公益活動，為國家為人民群眾做一些力所能及的事。其實愛國并不一定要轟轟轟轟烈烈，亦或是驚天地泣鬼神，一點一滴的小事都可以是愛國的表現。

愛國固然重要，但是學會理性愛國更為重要。

第三篇：作為教育者大學生應該如何理性愛國（推薦）

作為教育者應該如何教導大學生理性愛國

——關于反日游行和砸車事件的感想

摘要：理性愛國，這個話題我們早已思考和討論過。然則，近日，這個話題再度成為熱點，在發生大規模反日游行和砸車事件后，我們不得不呼吁全體人民理性愛國。愛國，本就無可厚非，但要在法律允許的條件下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達愛國之情。

一、事件起因

2012年7月，野田佳彥稱為了維持對釣魚島的“穩定管理”，將把其“收歸國有”。

2012年9月3日，日本內閣宣布，釣魚島3島“持有者”栗原家族愿意將島賣給政府，雙方交易談判已進入最后階段，日本政府爭取2012年9月內簽約購島。2012年9月11日上午，日本政府召開內閣會議，決定從2012預算的預備費中撥出20.5億日元(約合人民幣1.66億元)，“購買”釣魚島及其附屬島嶼的三個島嶼，將其“國有化”。

日本在釣魚島對中國領土主權的肆意踐踏，激起了國內的反日高潮，游行，抵制日貨，砸車事件也隨之爆發。

二、問題

在這些活動中，公民的愛國之心再次得以集中體現，民間的反日情緒是國家層面的堅強后盾，全民一心才能更好的維護主權。但是，令人遺憾的是，在這些反日活動中，我們看到了少數人借反日之機大肆毀壞同胞的財物，屢屢將游行變成了“打、砸、燒”，趁機發泄心中的不滿，將愛國情結引入歧途。

隨之，出現了一件令人震驚的事件，2012年9月15日，西安市民李建利開他的豐田卡羅拉遇到了反日示威的人群。有十余人手拿鐵棍打砸李建利的車，之后，李建利遭到攻擊，頭部顱骨被砸穿。這個事件的出現，不得不引起人們的警惕和反思，“打、砸、燒”究竟是不是愛國？人們應該如何愛國？

三、理性愛國教育

在如今緊張的局勢下，我們應該理性愛國。在游行中，大學生是最主要的群體，所以加強大學生的理性愛國教育刻不容緩。何謂理性愛國，可以將其闡釋為：用理性來引導愛國情感和言行的愛國方式。之所以會有“理性愛國”的提出，主要是因為我國民眾，尤其是在校大學生，在愛國情感的鼓舞下所產生的言行，往往會對社會發展以及國際關系帶來影響。當在愛國情感支配下的言行最終導致了損害國家利益的結果時，必然要求愛國言行的方式有所改變。“理性愛國”，正是為了克服人在愛國情感被激發時出現的言行盲目性而提出來的。理性愛國強調在涉及國家和民族利益及尊嚴的問題上要冷靜分析、明辨是非、求同存異、有理有據、尋求共贏，反對狹隘的民族主義，反對借愛國之名混淆公眾視聽，擾亂社會秩序。而為了避免大學生盲目愛國，作為教育者要通過各種途徑和方法，引導大學生養成一種用理性來指導愛國情感和言行的習慣的過程。

一、作為教育者應如何引導大學生理性愛國

弘揚愛國主義需要一個正確的導向，要愛國，更要理性愛國。當前大學

生愛國主義偏區誤區表現為：愛國主義情感層面上的沖動性，愛國主義與狹隘民族主義混淆，愛國主義精神與時俱進的缺乏。在充分肯定大學生正面性的愛國主義之后，要盡量引導其理性愛國。

1、區分理性和愛國情感

理性和感情確實有對立的情況，但是理性愛國是讓理性成為強烈的愛國熱情驅動下的行為導向，而不是不愛國。就砸車事件而言，理性愛國，并不代表沒有暴力，并不代表不收拾日本，我感覺理性愛國的意思是不要讓我們國人自己內訌，日貨既然買來了就是咱自己的東西了。在自己國家砸，損失浪費的還是咱自己的東西，與它國無關。如果真有一顆愛國心，那么抵制日貨，從現在做起，我相信抵制日貨，拒絕買賣日貨遠比砸車更有用，更和諧。

2、尊重大學生的愛國情感

大學生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點之一，是他們成為國家棟梁、為社會做出貢獻的希望之所在。必須充分理解和尊重大學生的愛國情感。同時，也要控制大學生愛國情感層面上的沖動性。所以，引導大學生理性愛國，不能制定各種懲處措施來控制大學生的言行，壓制大學生的強烈情感。這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計。理性愛國教育應該是為了大學生的全面發展而長期進行，在學校教學活動、校園生活的點點滴滴中來實現，從而使得在社會出現動蕩、人們的思想出現混亂的時候，大學生能夠根據平時的所見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷，讓自己的言行有利于國家、社會和學校。

3、引導大學生開展自我教育，輔以課堂教育

充分發揮思想政治理論課在愛國主義教育中的作用，在課堂教導大學生理性愛國，同時，開展大學生自我教育，為大學生提供各種自我教育、相互交流的平臺，讓他們在平等的交流中獲取理性愛國的相關信息，在獨立的思考中提高理性愛國的行為能力。大學生理性愛國主義教育必須堅持發揮學生的主體作用，應該以自我教育為主，同時輔以其它各種教育方法，通過自我認識的深化，提高大學生理性愛國的行為能力。

4、建設網絡平臺，開辟愛國主義教育新途徑

網絡的快速發展，網絡已成為大學生獲取各種信息和教育資源的重要途徑。因此，充分重視和運用信息網絡技術，提高教育工作的時效性、覆蓋面和影響力已成為理性愛國主義的必然選擇。對此，教育者應主動開辟、凈化和占領大眾傳

媒特別是網絡等宣傳新陣地，加強對網絡傳媒的輿論導向，善于應用各種高科技手段和宣傳媒介，讓大學生在內容豐富、形式靈活的氣氛中接受愛國主義教育，增強愛國主義教育的實際效果和影響力。

結束語：面對近日游行等事件，大學生理性愛國教育亟待解決，作為教育者，要充分發揮學生的主體地位，尊重他們愛國主義情感。同時，不斷加強對學生的理性愛國教育，鍛煉大學生的理性思考能力，使大學生愛國主義發揮其應有的作用。

第四篇：作為大學生應該怎樣理性愛國

作為大學生應該怎樣理性愛國

愛國是一個永恒的話題，尤其在我們中華民族源遠流長的歷史長河中那些激勵著我們的愛國人物和他們的歷史。愛國精神也因此成為中華文化精髓的重要組成部分，不管是在任何時代，愛國應該永遠植根于我們的心里。

在現代，作為時代寵兒的我們，當代的大學生，社會的精英，未來社會的引領者，理應胸懷愛國的精神。一名大學生的素質不僅僅體現在他的成績的好壞上，也應該體現在做人方面。一名優秀的大學生應該具有崇高的理想，堅定的信念，頑強的意志以及愛國的精神：崇高的理想讓一個人有更高的追求，堅定的信念讓一個人不被外物干擾，頑強的意志讓一個人不被時間拖垮，愛國的精神讓一個人思想高尚，心系天下，造福人民。

在任何時候，時代都需要愛國的人才，一個朝代因文官武將的忠貞愛國之心而興起，因百官的自私自利之心、貪圖享樂之心而衰亡的例子比比皆是。堅定的愛國之心使一個人生出浩然正氣，作為一個堂堂男兒立于世間，擁有千秋萬代的美名世世流芳。我們生于斯長于斯，不好好愛惜這片生我們養我們的土地，怎么對得起他對我們的呵護。

所以我們應該懷有愛國之心，但愛國不能盲目，如果以愛國為名而胡作非為，那么這種愛國已經蛻變成一種暴力行為并且失去了它本應該蘊含的崇高意義。前面贅述了好多愛國的精神以及意義，那么現在有一個首要的問題擺在我們面前；什么才是愛國？

愛國是個人或集體對自身所屬國家的一種積極和認同的態度和行為,愛國的目的，是為了國家更美好，國民生活更幸福，是為了捍衛領土和國家主權，是為了捍衛同胞的公民權利。那么我們的愛國行為手要做到的就是對國家的發展有利，對人民的生活有益，絕不能違背這一原則。很多時候，一些愛國行為起初是為了本民族，本國家利益聲譽不受侵犯，卻因為違背了愛國的基本目的結果遭致全世界人民的反對，這方面的例子舉不勝舉，就比如說阿拉伯國家那些恐怖組織，起初是為了保護伊斯蘭文化不被褻瀆，但因為他們的極端行為，傷害了他們國家乃至全世界的人民。因此遭到各國的譴責和抵制。

最近我國和日本因為釣魚島事件摩擦不斷升級，國內部分民眾也因此反日情緒日漸高漲，各地均不同程度的出現示威游行，本來適時適度的示威游行也是法律所允許的，也可以起到讓世界傾聽我們人民的呼聲。可是就在這游行隊伍里面卻出現了打砸搶燒事件。這不僅沒能起到游行應有的作用，反而使其他國家的人看到我國部分公民素質的低劣。不利于中國人民在世界上的形象；其次，打砸搶燒毀壞的是我們同胞的財產，構成了對他人利益的侵害；再次不利于中日兩國人民的交往，眾所周知，釣魚島事件是日本政府的右翼勢力為了緩和國內經濟政治矛盾轉移國內民眾視線而采取的行為，日本的民眾并沒有參與到這里面，所以反對的對象應該是日本的右翼勢力而不是整個日本。如今，中日兩國的經濟交易愈加緊密，一味的反日不僅損害日本人民的利益，也損害中國的利益。

所以我們應該理性的愛國，首先不應該盲目地對待中日摩擦，我們要有自己的理性判斷。在得出正確的判斷之后，再進行行動。

第五篇：淺談大學生如何理性愛國

經管學院房地產經營管理1001張克航2010090130

作理性愛國者

愛國主義不是抽象的而是具體的，它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現出來。其中，愛國情感是一種感性認識，愛國思想是一種理性認識，愛國行為是一種實踐。所以，要成為一個真正的愛國者，光有愛國情感還不夠，還要不斷提高愛國覺悟，實現愛國主義精神的理性升華，同時要切實體現在自己的行動中。

“天下興亡，匹夫有責。”從小我們便知道這句諺語，我們應該愛我們的祖國，維護國家的利益成了我們的使命。從心底里敬佩岳飛、霍去病、衛青等一系列愛國將領，當然也從心底里鄙視和痛恨秦檜、嚴嵩等賣國求榮的奸臣。我們的愛和恨是那么的分明，容不得一點雜質。那些沖動的表現，或許我們真如有些人所說的年少輕狂吧。

那么，作為大學生的我們應該怎樣理性愛國呢？

大學生作為社會中的一個特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學習，為將來建設祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結、理性和智慧。作為大學生我們應該

（一）抓住契機，深入開展理性愛國主義教育，培養良好的國民心態

（二）把愛國情感與公民意識結合起來，有效引導公民的愛國行為

（三）激發公民理性愛國的內在動能，把公民的愛國情感提升為公民的素質.同時，應把公民的愛國情感提升為公民的素質。愛國是一個人內心深處樸素的自發情感，理性愛國卻是一個人理性的表現和整體素質的反映。愛國情感來源于內心，理性卻來自于生活閱歷、知識積累和思維活動。只有把理性的分析判斷與樸素的愛國情感相結合，才會在表達愛國情感的同時提升整體素質

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有力量什么比理性更為強大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導愛國熱情，使其發揮更大功效的客觀條件。中國是一個法治國家，是一個文明國家，廣大愛國公民表達維護祖國統一的情感，均應依法進行、理性進行。愛國熱情既體現在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。只有在法律的框架下，合法有序地表達，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設好，才是最大的愛國。

對于我們每個人而言，把愛國熱情轉化為堅守崗位的動力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實勤懇地創造社會價值，這才是最好的愛國方式，這才是一個崛起中的大國國民應有的理性與智慧。