第一篇：大學(xué)生團(tuán)日活動(dòng)報(bào)告-理性愛國

理性愛國，才是真的愛國

---信科0902班09月團(tuán)日活動(dòng)報(bào)告

時(shí)間：2012年09月22日

地點(diǎn)：二教117

成員：信科0902全班同學(xué)

主題：理性愛國

目的：近幾年來，有少數(shù)國家不斷向中國挑釁，試圖阻止中國的和平崛起。為了政治與經(jīng)濟(jì)目的，置國際法律與準(zhǔn)則于不顧，野蠻侵犯我國利益，這激起了廣大愛國青年的極大憤慨。但同時(shí)我們也不得不承認(rèn)，國際問題復(fù)雜多變，惡勢力暗流涌動(dòng)，如果我們不加以辨別和防范，那么我們純潔善良的愛國心就有可能被利用，甚至違背我們的初衷而危害國家利益。

形式：盡量讓大家暢所欲言，解開同學(xué)們心中的困惑，去除偏激；既掌握同學(xué)們的思想動(dòng)向，同時(shí)也疏導(dǎo)同學(xué)們的思想意識(shí)，消除不良的思想隱患。內(nèi)容：重溫紅色經(jīng)典。由于歷史原因，那一時(shí)期的文學(xué)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治色彩，有的同學(xué)在開始的時(shí)候往往對之持拒斥的態(tài)度，但是隨著學(xué)習(xí)的深入，通過切實(shí)閱讀紅色經(jīng)典，如“三紅一創(chuàng)”、《青春之歌》等，同學(xué)們越來越感到這一時(shí)期的文學(xué)有著其獨(dú)特的價(jià)值。通過半個(gè)世紀(jì)的歷史觀照，我們有必要結(jié)合這些作品對我們當(dāng)前的政治思想作一次認(rèn)真地反思，反思我們在商品經(jīng)濟(jì)的大潮和象牙塔的蔭蔽下是否失去了，或者正在失去什么。

同學(xué)們的主要觀點(diǎn)有：

首先，我們的青春應(yīng)該是積極熱烈的，而這種熱烈決不應(yīng)當(dāng)是與政治絕緣的。當(dāng)前，很多青年在生活上、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出頹廢、萎靡、消極的作風(fēng)，往往沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界或是一己的風(fēng)花雪月中，同時(shí)，還片面地借助虛無主義的理論為自己的行為開脫。與此相反，紅色經(jīng)典中的眾多人物，如：林道靜、盧嘉川（《青春之歌》）、梁生寶（《紅日》）、郭全海（《暴風(fēng)驟雨》……他們?yōu)榱死硐搿榱讼Ｍで槭幯?，我們也?yīng)該保持健康的心理，以飽滿的精神面貌投入到學(xué)習(xí)中，投入到多姿多彩的生活中。

其次，我們的青春應(yīng)該是務(wù)實(shí)的，而不是虛妄的。同學(xué)們認(rèn)為，雖然青春是火熱的，卻不是盲目的；是激情的，卻不是放縱的。青年人的血性是我們的財(cái)富，這種血性利用得好，可以毀滅一切舊的、惡的世界，但是如果把握不當(dāng)，不但于時(shí)局好轉(zhuǎn)無益，反而會(huì)徒然傷害了自己，讓親者痛，仇者快。大家很快聯(lián)系到了目前中日關(guān)系緊張的問題上，大家認(rèn)為，游行有其必要性，這是我們青春的吶喊，是民族自尊的呼喊，但是我們切不可沉迷于游行本身。我們真正要做的，還是立足于自己的本職，作為學(xué)生，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想意識(shí)，用

務(wù)實(shí)的態(tài)度來愛國，用切實(shí)的行動(dòng)來救國。我們需要吶喊，但吶喊過之后，我們更需要冷靜的反思和進(jìn)一步的埋頭苦干，這才是理智的青春、充實(shí)的青春、無悔的青春。除經(jīng)典書籍外，我們還搜集了一些紅色詩詞和歌曲，穿插在活動(dòng)中，引起了大家不小的興趣。

成果：同學(xué)們認(rèn)為，愛國行動(dòng)，在不同時(shí)期有著不同的深刻含義和具體行為。本世紀(jì)前二十年將是我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的二十年，在這一時(shí)期，“愛國”應(yīng)表現(xiàn)在抓住這一歷史機(jī)遇，爭取穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興上。愛國不一定要表現(xiàn)在語言上，大學(xué)生抒發(fā)愛國熱情要理智、更要科學(xué)。對于前些天的反日游行，有同學(xué)發(fā)表了自己的看法。他認(rèn)為，在這個(gè)問題上，不能盲目仇視一切有關(guān)于日本的東西，更不能參與和縱容亂闖大使館，燒毀日本商店等過激行為，以至于給政府造成難堪的局面。作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以理性的態(tài)度對待各國友人，尊重各國文化。我們不能只把愛國掛在嘴邊即宣告了事，而應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，國家的強(qiáng)大才是解決眾多復(fù)雜問題的根本。處在“小聯(lián)合國”中，我們要加倍注意自己的形象，對待外國友人要大方得體，充分顯示出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，顯示出我們泱泱大國的氣概；舉手投足之間，要彰顯出我們的文化、我們的內(nèi)涵，將我們的良好形象通過留學(xué)生這一橋梁推向世界。

第二篇：理性愛國團(tuán)日活動(dòng)心得

理性愛國團(tuán)日活動(dòng)心得 為幫助同學(xué)更好地了解國內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生理性表達(dá)愛國情懷，積極構(gòu)建和諧社會(huì)，我們11機(jī)制3班于10月14日下午2:30在丁香苑開展了以“理性愛國”為主題具有歷史性意義的團(tuán)日活動(dòng)。

此次團(tuán)日活動(dòng)的目的是讓同學(xué)們通過最近發(fā)生的釣魚島事件中認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何理性地正確地去愛我們的祖國，反思我們在表達(dá)愛國熱情的同時(shí)，如何能做到冷靜克制、保持理性。

首先，團(tuán)支書林振林簡單介紹了這次團(tuán)日活動(dòng)的流程。他說道，愛國首先要知道自己愛的是一個(gè)怎樣的國，并發(fā)給我們一些資料，讓我們對自己的祖國有更深一步的了解。

然后，進(jìn)行簽名活動(dòng)。同學(xué)們在條幅上簽上自己的名字，每一筆都代表著對祖國的熱愛之情。條幅上的“愛國理智為先”不僅是一句口號，更是我們班每一位同學(xué)表達(dá)自己熱愛祖國的情懷！

泄憤式的愛國，保衛(wèi)不了釣魚島，更保衛(wèi)不了國家利益、民族尊嚴(yán)。失去了對法律底線的恪守，激情就會(huì)變成惡魔?！傲x憤填膺”地打砸同胞的汽車，“同仇敵愾”地圍攻在華的日本人，吃霸王餐，搶劫店鋪，這些暴行，跟愛國毫不沾邊。砸車，損害的是公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)；襲擊日餐店，累及無辜；抵制日貨，也讓國貨一并受損。全球化之下，各國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)彼此滲透融合，不由分說地抵制，很可能導(dǎo)致“玉石俱焚”。

愛國不能訴諸暴力。愛國和害國，有時(shí)候只是一步之遙，理性是兩者的分界線。釣魚島之爭以及中日關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜，絕非“匹夫之勇”就能了斷。憤怒和沖動(dòng)，不是解決問題之道。保持理性，才能應(yīng)對復(fù)雜的局面，才能讓別人明白你的利益表達(dá)，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴求，也會(huì)在“鬧劇”中化為烏有。

此次團(tuán)日活動(dòng)能夠順利舉辦，靠的是同學(xué)們的配合和支持。雖然此次團(tuán)日活動(dòng)持續(xù)時(shí)間比較短暫、形式簡單，但是加深了同學(xué)們對愛國主義的理解，達(dá)到了預(yù)期的目的與效果。大家紛紛表示要珍惜當(dāng)前發(fā)展的大好形勢，理性地表達(dá)愛國

情感，為維護(hù)穩(wěn)定局面做出自己的貢獻(xiàn)。

我們要相信政府，理性愛國，自覺維護(hù)正常的社會(huì)秩序，自覺維護(hù)國家形象，用科學(xué)知識(shí)武裝自己，使自己更加強(qiáng)大，從而實(shí)現(xiàn)報(bào)國理想。我們也衷心祝福我們的祖國繁榮昌盛！

第三篇：淺談大學(xué)生如何理性愛國

經(jīng)管學(xué)院房地產(chǎn)經(jīng)營管理1001張克航2010090130

作理性愛國者

愛國主義不是抽象的而是具體的，它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現(xiàn)出來。其中，愛國情感是一種感性認(rèn)識(shí)，愛國思想是一種理性認(rèn)識(shí)，愛國行為是一種實(shí)踐。所以，要成為一個(gè)真正的愛國者，光有愛國情感還不夠，還要不斷提高愛國覺悟，實(shí)現(xiàn)愛國主義精神的理性升華，同時(shí)要切實(shí)體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睆男∥覀儽阒肋@句諺語，我們應(yīng)該愛我們的祖國，維護(hù)國家的利益成了我們的使命。從心底里敬佩岳飛、霍去病、衛(wèi)青等一系列愛國將領(lǐng)，當(dāng)然也從心底里鄙視和痛恨秦檜、嚴(yán)嵩等賣國求榮的奸臣。我們的愛和恨是那么的分明，容不得一點(diǎn)雜質(zhì)。那些沖動(dòng)的表現(xiàn)，或許我們真如有些人所說的年少輕狂吧。

那么，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣理性愛國呢？

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。作為大學(xué)生我們應(yīng)該

（一）抓住契機(jī)，深入開展理性愛國主義教育，培養(yǎng)良好的國民心態(tài)

（二）把愛國情感與公民意識(shí)結(jié)合起來，有效引導(dǎo)公民的愛國行為

（三）激發(fā)公民理性愛國的內(nèi)在動(dòng)能，把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì).同時(shí)，應(yīng)把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì)。愛國是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感，理性愛國卻是一個(gè)人理性的表現(xiàn)和整體素質(zhì)的反映。愛國情感來源于內(nèi)心，理性卻來自于生活閱歷、知識(shí)積累和思維活動(dòng)。只有把理性的分析判斷與樸素的愛國情感相結(jié)合，才會(huì)在表達(dá)愛國情感的同時(shí)提升整體素質(zhì)

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有力量什么比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導(dǎo)愛國熱情，使其發(fā)揮更大功效的客觀條件。中國是一個(gè)法治國家，是一個(gè)文明國家，廣大愛國公民表達(dá)維護(hù)祖國統(tǒng)一的情感，均應(yīng)依法進(jìn)行、理性進(jìn)行。愛國熱情既體現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

對于我們每個(gè)人而言，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動(dòng)力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是最好的愛國方式，這才是一個(gè)崛起中的大國國民應(yīng)有的理性與智慧。

第四篇：大學(xué)生理性愛國

從釣魚島事件談理性愛國

自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發(fā)生到前不久日本提出購島事件引發(fā)了全國人民強(qiáng)烈的抗議和不滿釣魚島事件持續(xù)升溫愈演愈烈。青年大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)下最有激情飽含熱血的集體各高校大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、qq群、等發(fā)布消息抵制日貨鼓動(dòng)大家上街游行示威并得到了大部分學(xué)生的強(qiáng)烈響應(yīng)。這樣做是不是真的能對維護(hù)釣魚島主權(quán)問題起到實(shí)質(zhì)性的作用呢我們應(yīng)該理性思考后再行動(dòng)。不久前部分民眾上街游行并進(jìn)入商店打砸日貨導(dǎo)致交通阻塞社會(huì)治安的穩(wěn)定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會(huì)讓國家治安陷入混亂打砸日貨只會(huì)使中國蒙受不必要的損失讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國損失上億如此一來豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強(qiáng)烈愛國之心是可以理解的日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指可是愛國有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國社會(huì)秩序的方式一切不理智的愛國行為都不能稱其為愛國只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛國的目的。我們已不再是人云亦云沒有主見的孩子作為新時(shí)代的大學(xué)生我們應(yīng)該認(rèn)清形勢理性愛國。那么在如今緊張的局勢下我們怎樣做到理性愛國呢首先我們的一切愛國活動(dòng)都必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會(huì)、游行、示威都是非法的不能隨意發(fā)起和參加。我們大學(xué)生可以通過在校園內(nèi)舉辦座談會(huì)、研討會(huì)、舉行愛國主題演講以及簽名的活動(dòng)形式來表達(dá)我們的愛國熱忱。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志是國家長治久安的重要保障只有嚴(yán)格依法辦事在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感才能維護(hù)民族尊嚴(yán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家利益。我們應(yīng)當(dāng)自覺把愛國熱情同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)抑制中國崛起的陷阱。其次可知“空談?wù)`國實(shí)干興邦”我們作為當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急就是刻苦讀書、立志成才掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)用我們的實(shí)際行動(dòng)為祖國的繁榮富強(qiáng)、中華民族的偉大復(fù)興人民群眾的富裕安康而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這樣我們國家才能獨(dú)立自主自立自強(qiáng)不依賴日本等國的高端科技設(shè)備使中國成為其他國家依賴的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國。歷史教訓(xùn)同樣表明當(dāng)愛國熱情沒有和具體的強(qiáng)國行動(dòng)相結(jié)合時(shí)愛國熱情只會(huì)成為一種空洞的感情宣泄解決不了實(shí)際問題。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力善于求知化愛國之情為愛國之行。最后我們還應(yīng)身體力行為身邊人樹立榜樣。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生時(shí)代對我們的要求不同于歷史上任何一個(gè)時(shí)代愛國不再是單純地為國犧牲而是要做一個(gè)容有學(xué)識(shí)掌握高科技的理性愛國者嚴(yán)于律己、崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式帶動(dòng)大家一同創(chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)愛國之心要戒急用忍保持性愛國就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還需讓愛國之心落到實(shí)處讓愛國精神轉(zhuǎn)化為民智和民力這樣才能為國家富強(qiáng)和人民幸福發(fā)揮真正的作用。愛國不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時(shí)候在日常生活中做好本職工作也是一種愛國的體現(xiàn)這是微觀層面上的基本要求。面對日本政府的挑釁中國政府的沉默我們不能一味的諷刺中國政府我們應(yīng)當(dāng)有足夠的信心相信國家領(lǐng)導(dǎo)人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會(huì)秩序的無知舉措來向政府施壓。我們是要愛國可是當(dāng)祖國主權(quán)受到侵犯當(dāng)強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國情懷膨脹時(shí)不能沖動(dòng)行事切記理性愛國遵紀(jì)守法合法有序的表達(dá)愛國意愿踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強(qiáng)大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來支撐起大國崛起的夢想。”是的，我們要用我們的理性，來表達(dá)我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們在表達(dá)愛國情感時(shí)，總是那么有理有據(jù)。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略。我們要有大國國民應(yīng)有的素質(zhì)，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。只有理性愛國冷靜理智的表達(dá)愛國熱情合法有序的表達(dá)愛國意志將強(qiáng)烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)中去立足自己的崗位我們每個(gè)人的努力必將匯聚一股強(qiáng)大的力量讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

第五篇：大學(xué)生如何理性愛國？

大學(xué)生如何理性愛國？

在我中華大國的泱泱文明中，愛國一直是一種深深滲入民族靈魂的文化精神。前人愛國，慷慨之言辭，豪邁之行為，莫不被人寫入了書卷，借此期望以紙為載體，把一代代積淀下的愛國行為升華凝結(jié)，成為一種烙入人人思想的印記。前人愛國，有的投諸于沙場：如后背刺字，戎馬終身為國盡忠的岳將軍，還有整備軍務(wù)，率軍平倭的戚繼光，至于近代那段屈辱的歷史中更是涌現(xiàn)出了許多與帝國主義炮火斗爭的人；也有人通過抵制洋貨這樣的行為來抵制經(jīng)濟(jì)入侵；也有理智的人投諸于筆墨，就像魯迅那批用筆來喚醒人們的文人斗士。

然而過去不等于現(xiàn)在，時(shí)代背景已與過去完全不同，有些人的行為已經(jīng)不適合于時(shí)代。有人唯恐天下不亂，借著愛國的名義批評政府軟弱，希望靠戰(zhàn)爭解決跟日本的領(lǐng)土糾紛。對于那些談到外交問題就義憤填膺的憤青，更應(yīng)該明白的是如何理智的看國際社會(huì)的事件，政府的外交官不是白癡，也不是賣國，軟蛋。

還比如因?yàn)橹腥疹I(lǐng)土糾紛而上街砸日本品牌的車的人。他們宣泄了心中的不滿，自以為報(bào)復(fù)了日本，其實(shí)砸爛的車大都是在中國生產(chǎn)的，生產(chǎn)車用的資源也是中國的，日本本土哪里有那么多資源？砸了日本車，出錢修車的是中國人，賣配件賺錢的又是日本人，說不定砸車的人里還有蓄意破壞的不法分子，所以砸車可以說是百害而無一利。更多應(yīng)被考慮的是如何使我們的國家獲得更大的利益，我們的民族怎樣更好的發(fā)展，而不是如何去顯示我們的強(qiáng)硬，如何的去宣泄。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)理性愛國。

愛國是一種情感，更是一種理性利益上的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了愛國是一種持久的道德品質(zhì)，看重于這種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛國需要通過理性、務(wù)實(shí)的渠道，把國家利益放在考慮問題的首位，了解國際格局和時(shí)事情況，知道國家此時(shí)最需要的是穩(wěn)定發(fā)展的局面，不能盲目宣泄自己的情感。對愛國的激情，要用在符合國家利益的地方。要知道，情感與理性之間不存在矛盾。

理性愛國也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，用開放積極的心態(tài)迎接全球化挑戰(zhàn)，以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇。我國大學(xué)生在當(dāng)代面臨全球化機(jī)遇，要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面，自覺做好自己的工作和學(xué)習(xí)，這才是解決前進(jìn)中遇到的各種問題、戰(zhàn)勝各種困難的長遠(yuǎn)之策。

愛國是一件大事，但也是一件小事，大事是針對整個(gè)民族的精神來說的，小事是針對個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式來說的。我們當(dāng)代大學(xué)生要抱著理性愛國的心態(tài)，從小事做起，從改變身邊人做起，為民族的發(fā)展后勁著想，營造良好的社會(huì)氛圍，把理性愛國的精神文明繼承，發(fā)展，傳承下去。