第一篇：在校大學生結婚問題的調查研究

在校大學生結婚問題的調查研究

摘要：在教育部頒布了自2005年頒布了新的《普通高等學校學生管理條例》，刪除了原《規定》中“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續的學生，做退學處理”的規定。一方面，這體現了國家行政管理法規與相關法律的接軌、統一；另一方面，大學生結婚恰當與否以在高校內乃至社會中引起強烈共鳴。本文試通過實地調研和闡述在校大學生結婚的法律認定和權利認可，以及各高校管理機制存在的問題，以期促進高校對相關問題管理的完善。關鍵詞：大學生結婚 法律認定 權利認可 管理機制

一、大學生結婚的現象產生及現狀從法律上來界定，什么事結婚。結婚是指男女雙方在雙方自愿的前提下。依照法律所規定的條件以及程序，確立夫妻關系的一種民事法律行為。不難開出，締結夫妻關系的雙方將由此產生權利、義務以及相對責任婚姻法第五條至第十條作出了如下規定“結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉”、“結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵”、“有下列情形之一的，禁止結婚：

（一）直系血親和三代以內的旁系血親；

（二）患有醫學上認為不應當結婚的疾病?！薄耙蠼Y婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記”、“登記結婚后，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員”“有下列情形之一的，婚姻無效：

（一）重婚的；

（二）有禁止結婚的親屬關系的；

（三）婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，水利論文發表/sllwfabiao/婚后尚未治愈的；

（四）未到法定婚齡的?！?/p>

當前教育部新出臺的《普通高等學校學生管理規定》將涉及在校生婚育以及婚育退學的規定予以刪除，這無疑是趨向于與目前的國家的基本法律相一致，也是國家法律法規在結婚問題上的進一步放寬，新的《婚姻登記管理條例》已經也不在要求結婚登記時需要有關單位的，教育部更是放棄了原來高考的結婚限制以及年齡限制。筆者認為，教育部徑直做出取消禁止在校本科生結婚的決定仍有不妥善之處，其更應該對于在校本科生的結婚行為略作限制。諸如是否擁有相關財產來源，是否具有一定高度的思想素質。而作為大學本科生所在的大學（其對大學生的了解程度甚于任何一個政府部門），不僅在大學生進行結婚這一行為具有一定的規勸、提醒義務，更應該承擔相應的審核義務。即具體審核大學生具有相應的財產來源以及是否達到一定的思想覺悟。這兩項義務，在我看來，是高校不可推卸的。這是，為相關大學生從事結婚行為避免出現有關基于一時沖動導致后悔終生的類似現象的有力舉措。筆者綜合幾份問卷調查，在調查中不難發現，大學生結婚的現象在各地還是普遍存在的，而且有向上增長之趨勢。就民政部門的工作人員對于大學生結婚之態度而言，其普遍采取不予支持的態度。尤其，有一個問題及其回答值得關注，即大學生結婚又離婚，其復合的概率。從調查問卷中，沒有復合成功的例子。這至少說明，結婚雙方在結婚時候并沒沒有一個較為理性的認識，在結婚而又離婚的時候，能夠較為清楚地認為到自己對于婚姻所真正的需求。才能認識到：戀愛是浪漫的，而婚姻是現實的。你必須有勇氣面對婚姻生活里的各種問題．理解到“相愛容易相處難”的生活哲學之后，再走進婚姻的殿堂。

就民眾對于大學生結婚之態度而言，其依舊普遍采取不予支持的態度。這也可以說明，民眾認為大學生結婚雙方在結婚時候是一種有欠妥當的行為，同時，民眾也比較理性地看到，大學生結婚，對于自身學業，還是家庭來說，都必將是沉重的負擔。在校大學生只有在社會實踐經驗的積累以及來自社會各界壓力的加大，他們的心理、生理、觀念才會趨于成熟，對自己的身份以及能力有較為清醒的認識。

二、大學生結婚的社會影響如上文已經論述，從法律角度上來說，大學本科生結婚是具有可行性的。但是從現實來說，大學本科生是否應該、能夠成為負擔結婚義務的主體就需要進一步的探討。事實上，在校大學生結婚問題，更多的是一種法律上的界定和權力上的認可，而并非現實的迫切需要。即真正想結婚的大學生并不多，他們在乎的只是結婚的權利——結不結婚是一回事，能不能結婚是另一回事。也正是因為這種思想上或者能力上的無準備，釀就了很多大學生結婚后婚姻生活的不幸福乃至造成離婚的慘劇。毋庸置疑，在校大學生結婚，存在著諸多弊端。

首先，在校大學生結婚，會影響到學習。一個人的時間和精力是有限的，這就存在一個時間和精力合理分配的問題。戀愛、婚姻、家庭，是需要花費大量的時間和精力的，在校期間的學習，應該說是很緊張的，要想完成好學業，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學業來說，無疑是一種極大的影響。在校學習的時間很短暫，應當好好珍惜得來不易的學習光陰才對，也正應了那句老話，過了這個村，就沒這個店了，這種感覺，也許在校的時候是難以體會到的，但當走向社會以后，再想學習，不是說不可以，但工作和生活的重壓，會讓人有心有余而力不足的感覺，更不會有更多的時間能夠坐在教室里聽老師講課。還有一點，就是書到用時方恨少，錯過了學習的機會，等到感覺所學的知識太少時，為時已晚。所以，在校大學生結婚，會影響到學習，是不值得提倡的。

其次，在校大學生結婚，受經濟條件的限制。不管是愛情還是婚姻、家庭，都需要一定的物質條件作基礎。在校大學生經濟未獨立，結婚首先面臨巨大的經濟壓力。例如婚后解決夫妻住宿問題要增加開支；若婚后生育后代則產生子女撫養問題等，更需要物質基礎作保證。由此引起一系列的婚后生活矛盾，從而導致婚姻關系破裂。這就是經濟基礎決定上層建筑的最好證明。我們知道，大多數大學生完成學業，學習費用是需要家庭承擔的，即使有的學生在不斷地學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習費用，但也難以完全自理，能夠自已解決學費問題的學生，是極少數的。本來，供一個大學生上學，對于許多普通家庭來說，高額的費用就是難以承受的，更有許多學生是憑借貸款完成學業的，如果再要承擔戀愛、婚姻、家庭的費用，對于家庭來說就是更大的經濟負擔，可以說大多數家庭是根本無法承受的，所以，在校大學生結婚，會受經濟條件的限制，因而大學生不易在校結婚。

再次，在校大學生結婚，給學校的管理帶來了不利的影響。在校大學生結婚，要經過戀愛，然后走向婚姻，組成家庭以后，會有許多需要做的事，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給學校對學生的管理帶來了極大的不便。當然，自2001年高考報名取消年齡25周歲的限制和2003年新婚姻法頒布結婚登記不需要單位證明以后，許多高校已取消了對學生結婚的限制，學校不干預和不禁止，但并不等政工論文發表/gcslwfabiao/于教育部門提倡在校學生結婚。更為現實的是，學校是學習的場所，學校沒有義務給大學生提供完成婚姻以及實現家庭的一些諸如住房之類的物質保證，因此許多結婚大學生勢必在校外租房生活，這與教育部“原則上不允許大學生在外租房居住”的管理規定相矛盾。即使允許大學生在校外租房生活，隨之會帶來一些社會治安問題。

第二篇：婚姻法---論大學生在校結婚問題

試論在校大學生結婚問題的調查研究

論文摘要：在教育部頒布了自2005年頒布了新的《普通高等學校學生管理條例》，刪除了原《規定》中“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續的學生，做退學處理”的規定。一方面，這體現了國家行政管理法規與相關法律的接軌、統一；另一方面，大學生結婚恰當與否以在高校內乃至社會中引起強烈共鳴。本文試通過實地調研和闡述在校大學生結婚的法律認定和權利認可，以及各高校管理機制存在的問題，以期促進高校對相關問題管理的完善。關鍵詞：大學生結婚 法律認定 權利認可 管理機制

國家政策：從法律上看，結婚是指男女雙方在雙方自愿的前提下，依照法律所規定的條件以及程序，確立夫妻關系的一種民事法律行為。締結夫妻關系的雙方將由此產生權利、義務以及相對責任。

當前教育部新出臺的《普通高等學校學生管理規定》將涉及在校生婚育以及婚育退學的規定予以刪除，這無疑是趨向于與目前的國家的基本法律相一致，也是國家法律法規在結婚問題上的進一步放寬，新的《婚姻登記管理條例》已經也不在要求結婚登記時需要有關單位的，教育部更是放棄了原來高考的結婚限制以及年齡限制。教育部的新《規定>對在校大學生結婚問題的最新調整符合法律的規定，是尊重人權、尊重法律的具體體現，也是國家依法辦學，依法施教思想的具體落實。隨著教育改革力度的加強。高校管理將會面臨越來越多的機會與挑戰，高校管理工作也將不斷成熟和日趨完善，國家的教育事業也將日益繁榮。應當限制：教育部徑直做出取消禁止在校本科生結婚的決定仍有不妥善之處，其更應該對于在校本科生的結婚行為略作限制。諸如是否擁有相關財產來源，是否具有一定高度的思想素質。而作為大學本科生所在的大學（其對大學生的了解程度甚于任何一個政府部門），不僅在大學生進行結婚這一行為具有一定的規勸、提醒義務，更應該承擔相應的審核義務。即具體審核大學生具有相應的財產來源以及是否達到一定的思想覺悟。

現實現象：大學生結婚的現象在各地還是普遍存在的，而且有向上增長之趨勢。就民政部門的工作人員對于大學生結婚之態度而言，其普遍采取不予支持的態度。尤其，有一個問題及其回答值得關注，即大學生結婚又離婚，其復合的概率。結婚雙方在結婚時候并沒沒有一個較為理性的認識，在結婚而又離婚的時候，能夠較為清楚地認為到自己對于婚姻所真正的需求。才能認識到：戀愛是浪漫的，而婚姻是現實的。你必須有勇氣面對婚姻生活里的各種問題．理解到“相愛容易相處難”的生活哲學之后，再走進婚姻的殿堂。

民眾對于大學生結婚之態度而言，其依舊普遍采取不予支持的態度。這也可以說明，民眾認為大學生結婚雙方在結婚時候是一種有欠妥當的行為，同時，民眾也比較理性地看到，大學生結婚，對于自身學業，還是家庭來說，都必將是沉重的負擔。在校大學生只有在社會實踐經驗的積累以及來自社會各界壓力的加大，他們的心理、生理、觀念才會趨于成熟，對自己的身份以及能力有較為清醒的認識。

在校大學生結婚，存在著諸多弊端。

首先，在校大學生結婚，會影響到學習。一個人的時間和精力是有限的，這就存在一個時間和精力合理分配的問題。戀愛、婚姻、家庭，是需要花費大量的時間和精力的，在校期間的學習，應該說是很緊張的，要想完成好學業，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學業來說，無疑是一種極大的影響。在校學習的時間很短暫，應當好好珍惜得來不易的學習光陰才對，也正應了那句老話，過了這個村，就沒這個店了，這種感覺，也許在校的時候是難以體會到的，但當走向社會以后，再想學習，不是說不可以，但工作和生活的重壓，會讓人有心有余而力不足的感覺，更不會有更多的時間能夠坐在教室里聽老師講課。還有一點，就是書到用時方恨少，錯過了學習的機會，等到感覺所學的知識太少時，為時已晚。所以，在校大學生結婚，會影響到學習，是不值得提倡的。

其次，在校大學生結婚，受經濟條件的限制。不管是愛情還是婚姻、家庭，都需要一定的物質條件作基礎。在校大學生經濟未獨立，結婚首先面臨巨大的經濟壓力。例如婚后解決夫妻住宿問題要增加開支；若婚后生育后代則產生子女撫養問題等，更需要物質基礎作保證。由此引起一系列的婚后生活矛盾，從而導致婚姻關系破裂。這就是經濟基礎決定上層建筑的最好證明。我們知道，大多數大學生完成學業，學習費用是需要家庭承擔的，即使有的學生在不斷地學著自立，邊打工邊上學，用來補貼學習費用，但也難以完全自理，能夠自已解決學費問題的學生，是極少數的。本來，供一個大學生上學，對于許多普通家庭來說，高額的費用就是難以承受的，更有許多學生是憑借貸款完成學業的，如果再要承擔戀愛、婚姻、家庭的費用，對于家庭來說就是更大的經濟負擔，可以說大多數家庭是根本無法承受的，所以，在校大學生結婚，會受經濟條件的限制，因而大學生不易在校結婚。

再次，在校大學生結婚，給學校的管理帶來了不利的影響。在校大學生結婚，要經過戀愛，然后走向婚姻，組成家庭以后，會有許多需要做的事，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給學校對學生的管理帶來了極大的不便。當然，自2001年高考報名取消年齡25周歲的限制和2003年新婚姻法頒布結婚登記不需要單位證明以后，許多高校已取消了對學生結婚的限制，學校不干預和不禁止，但并不等于教育部門提倡在校學生結婚。更為現實的是，學校是學習的場所，學校沒有義務給大學生提供完成婚姻以及實現家庭的一些諸如住房之類的物質保證，因此許多結婚大學生勢必在校外租房生活，這與教育部“原則上不允許大學生在外租房居住”的管理規定相矛盾。即使允許大學生在校外租房生活，隨之會帶來一些社會治安問題。另外，從情感角度來說，多數大學生結婚是基于雙方戀愛的結果。愛情是人類美好而神圣的情感。但是，這份情感以何種標準進行界定并判斷其是否能夠成為結婚的根基，這個社會并沒有也根本沒辦法制定出一個統一的評判體系。眾所周知，很多大學生進入大學后，缺乏明確的奮斗目標和理想追求，在思想意識上處于空虛的狀態，很多的同學沉溺于玩游戲、上網或者無所事事的狀態中。而在這種情況下，戀愛這種既時尚，又浪漫的“消遣方式”無疑成為了很多大學生的首選目標。殊不見，更多的已談戀愛的大學生，在一段戀情的慘淡收場后，沒來得及吸取其中的經驗教訓，反思自己的行為恰當與否。便已馬不停蹄地開展了另一端風風火火、“驚天動地”的戀情。無疑，愛情對于很多應該奮斗的大學本科生來說，是一種難以戒除的精神鴉片。在這樣一種以自我排泄，自我滿足乃至自我解脫為中心的戀愛過程中，我們訴求那些責任意識淡薄的大學生能夠顧慮結婚后將面對的各種現實難題，諸如柴米油鹽醬醋茶，這是極度不現實的。簡單地來說，他們既然不能在戀愛過程中體現粗自尊、自愛、自重、自律的優秀品質，那么也無法在與他人交往過程中體現出他尊、他愛、他重的情感因素，因此就更無法體積對家庭、社會乃至婚后對方的責任意識。當然，我們不排除在大學生中存在著這樣的一種群體。即在相互交往的過程中，學會互容、互助、互扶。在戀愛因素的沖擊下同時能夠用理性的眼光，客觀地分析彼此將來應該循于的人生道路、方向。當時，戀愛畢竟和結婚處于很大的不同。一位已婚女大學生就說出了這樣一句戲言：結婚之前，感覺找到一位能夠結婚的男士好難好難；結婚之后，感覺找到一位適合結婚的男士好多好多。這說明，戀愛和婚姻是兩個完全不同的人生階段，一個人不可能將結婚所處于的高度激情時刻運用于婚后平淡的生活過程中。因此，戀愛雙方的思想認識能否達成統一,即在能否或者意愿成為“患難夫妻”以及共同面對柴米油鹽的現實問題上達成高度統一，以及雙方的經濟條件能否支撐雙方或者單方順利完成學業并保證婚后生活的井然有序。這是當事人無法逃避的現實問題。

解決：大學生結婚系合法的民事法律行為，但其又存在較多的現實問題。如何去既尊重大學生的結婚權，又消除大學生結婚帶來的負面影響呢?作為教育機構和教育工作者應引導大學生樹立正確的婚姻觀，增加晚婚晚育的教育，理順婚姻與學業的關系，確立“先立業，后成家”的婚姻觀，對大學生結婚現象應當進行疏，而不是堵。特別是女學生要慎重，不要輕易地考慮結婚、懷孕、生育等問題，否則不僅給女大學生帶來精神壓力和心理創傷，還容易導致學業和就業的失敗。要讓學生成為遵紀守法的模范。各高校當務之急要做的是，根據在校大學生可以結婚的新形勢，更新教育理念，改變管理手段，加強服務，積極應對，科學疏導，盡可能把因允許大學生結婚帶來的沖擊減少到最低程度。

第三篇：對在校大學生結婚問題思考

對在校大學生結婚問題思考

內容摘要：結婚是每個公民的法定權利，我國現行的法律保護大學生的結婚權?？墒?，大學生結婚缺乏現實基礎，大學期間結婚不利于大學生順利完成學業。從人的全面發展角度，應當對大學生的結婚權進行限制。

關鍵詞： 大學生、大學、結婚權

在校大學生能否結婚？從《婚姻法》的角度說這不是個問題，大學生能不能結婚？只能由《中華人民共和國婚姻法》說了算?！痘橐龇ā防锩鞔_規定： “結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉?！薄?結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵?！币簿褪钦f，一對男女，不論是不是大學生，只要自愿，沒有《婚姻法》所載明的禁止結婚的情況，且男已滿二十二周歲，女已滿二十周歲，就可以結婚，任何第三者不得加以干涉。這個“任何第三者”甚至包括自己的父母，當然也包括大學。

那么為什么新《婚姻登記條例》出臺后，在校大學生能否結婚會成為問題呢？為什么山東大學、武漢大學改變校規，同意符合條件的在校本科大學生結婚

成為新聞呢？主要是由于長期以來我國在校本科大學生游離于《婚姻法》之外，教育主管部門和大學絕對不允許在校本科大學生結婚。還由于在校本科大學生結婚的確會帶來一系列的問題。我們認為，必須在充分考慮人的全面發展的前提下，充分尊重法律的尊嚴和權威，充分尊重大學的辦學自主權。

一、法律是否允許大學生結婚？

法律上，大學生享有結婚的權利，這種主體的自由意志得到了國家的承認，它具有合法性，表現為一種普遍的權利，任何對于它的侵犯都不僅僅是對主體意志的侵犯，也將受到國家強制力的回映。這一點在我國的法律中已經得到了體現。作為公民權利的“保障書”《婚姻法》作為民事領域處理婚姻關系的基本法律，則對公民的結婚權作出了進一步地細化，規定男女雙方在完全自愿的情況下，只要符合法定婚齡，沒有法律禁止結婚的情況，經婚姻登記機關登記后就確立了法律上的夫妻關系。從立法的角度看，立法者在制定《婚姻法》時并沒有考慮對大學生結婚作出任何限制。大學生可以自由地行使自己的結婚權，這是雙方意思自治的表現，如同當事人之間簽訂的一份合同，只要不違背法律，國家即予以確認，任何第三方不得干涉。德國圣哲康德就曾經把婚姻比作是男女雙方互相利用對方性器官的契約。當然，我們

認為，婚姻也是男女雙方建立在兩性結合基礎上的一種非常重要的社會關系。既然如此，為什么新《婚姻登記條例》出臺后，在校大學生能否結婚會引起全社會的關注呢？

一個重要的原因是：在原1994年實施的《婚姻登記條例》中，對于公民登記結婚時要求提交的文件主要包括身份證、戶口本和單位介紹信等，而在新《婚姻登記條例》實施后，取消了對于單位介紹信的要求。這意味著什么？結婚提交介紹信，就是要求公民所在單位（或所在地居委會）出示公民婚姻情況的證明，身處異鄉的大學生們，他們要結婚就必須向所在學校提出申請，得到所在學校出具的未婚證明后才能登記結婚。實踐中，這就成為了大學生結婚的一個前置性程序，學校可以通過這個前置性程序來審查和控制學生的結婚權，并作為一種手段來禁止大學生結婚，這種制度設計，巧妙地將婚姻當事人的實體權利主張兌變為毫無權力支持的程序請求，而權利的被規制實質上意味著權利的被蔑視或權利的消滅。對于打算結婚的大學生們來說，這一紙未婚證明就成為一道無形的限制，難以逾越。而介紹信這一法定要件一旦被取消，學校某種程度上就喪失了對于學生結婚權的控制，只能直接面對已經發生的事實而無法挽回，這將給學校正常的管理和教學工作帶來消極、負面的影響；而更讓教育行政主管部門和學校擔憂的問題是：大學生在各方面條件還不具備的情況下，一旦結合將難以承受兩人世界所帶來的種種難題，以至于不能很好地實現求知權而耽誤學業，影響前程。因此，由于新《婚姻登記條例》的變化，學校實際上陷入了尷尬和兩難的境地。一方面，法律沒有明文禁止大學生結婚；另一方面，大學生結婚明顯不利于其自身的發展，弊大于利，也會給學校工作帶來消極影響。

二、高校對大學生結婚的態度

大學作為一個法人團體，它可以自由地治理自己的內部事務，最小程度地接受來自外界的干擾和支配.這種自主管理權在現行法律法規中得到了具體的體現，《教育法》第28條第一項中指出高校有權按照規章進行自主管理，在第43條規定了受教育者應當遵守所在高校或其他教育機構的管理制度?！吨腥A人民共和國高等教育法》第11條也規定高等院校應當依法自主辦學，實行民主管理。高校作為公法人，既然手中握有自主管理權這一利劍，面對大學生結婚，校方所能做的就是通過事后懲處來予以控制。原國家教委在1990年頒布的《普通高等學校學生管理規定》第30條曾對此作出具體地規定，指出“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續的學生將作退學處理，”并在第33條強調“取消學籍或退學的學生，均不得申請復學?！?應當說，行政機關把如何處置大學生結婚問題的權力授權給了各高校，在這一問題上，校方可以自主規章、自主判斷、自由裁量。對此，各高校管理層

對大學生結婚的普遍心態是以限制大學生的結婚權為代價保障其教育權和求知權的實現。從我國當前的社會發展和具體國情來看，這一做法也是合情合理的，是站在學生的利益角度來考慮問題，社會和家長對此基本上持贊同和默許態度。

現在的問題在于，高校擁有了處置大學生結婚的法律權力，但是在以個人權利為原點的現代法治社會，這種權力同大學生享有的法定結婚權之間發生了沖突。從法律位階的角度，高校禁止在校大學本科生結婚的法律依據是《普通高等學校學生管理規定》，而《規定》本身只是原國家教委制定的一個部門規章，它的法律效力根本不足以對抗全國人大制定的有關公民婚姻關系的法律《中華人民共和國婚姻法》。并且，當我們重新審視《普通高等學校學生管理規定》的立法主體時，不難發現，原國家教委（教育部）作為國務院下屬的一個職能部門，在制定《規定》時根本無權對大學生能否結婚作出任何形式的限制，《規定》第30條明顯違背了法律保留原則。結婚權應屬于憲法第二章中公民的基本權利，按照《中華人民共和國立法法》第八條的規定，能對這一權利進行限制的立法主體僅限于全國人大及其常委會，原國家教委的行為是屬于典型的越權立法，該條款應視為無效。

三、大學生是否應該結婚

對于婚姻，馬克思曾經做過非常形象的比喻，他指出，一個人干不了事，要想美好地渡過一生，就只有兩個人結合，因為半個球是無法滾動的。所以每個成年人的重要任務就是找到和自己相配的另一半。的確，婚姻是人生的重要支柱，缺少它，就不算是完美的人生。但是，學生的天職是學習。大學生處于人生的最重要階段，是成才的黃金季節，理應好好把握，在青年時期扎扎實實地打好學業的基礎，才能成就一番事業，成為一個有益于國家和社會的人。對大學生來說，奮斗才是根本；相反，婚姻愛情會沖擊學習。在人生的寶貴時期，把美好的時光浪費在花前月下，沉溺在脈脈柔情之中，不僅浪費時間，勞民傷財，造成精神上的困擾，也喪失了大學生應有的責任，勢必要影響學業。那么，大學生應如何正確處理學業和婚姻兩者之間的關系？正確的答案只能是個人的情感應當服從于事業（學業），如果脫離了事業（學業），婚姻和愛情就會變得渺小和蒼白，失去鮮活的力量。正如培根所說，“一切真正偉大的人物，無論古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個是因為愛情而發狂的人，因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情?！?/p>

人是唯一有理性的存在，但是理性并非人的一切，人類的情感、意志、欲望乃至群體的無意識等諸多非理性因素每時每刻都在驅動著人們的行為，導向得當，控制有方，它就會和人們的理性相輔相成，成為推動社會發展的強大力量。反之，它將如脫韁之馬，決堤之河，造成意想不到的災禍?；橐鲎鳛槿祟惽橛捏w現，其本身的理性與否深刻地影響著作為歷史主體的人的發展和活動，關系到人們是否可以能動地認識和改造自然、社會與自身，實現人的本質力量和全面發展。從以上論述中，我們得出了一個邏輯上相矛盾的結論，法律上不禁止大學生結婚，而高校禁止大學生結婚雖然違反了法律，卻又合乎情理。

在當代中國，面對社會的深刻變革，如何實現人的全面自由發展？最重要、最急需、最緊迫的就是通過提高人的素質來實現這一目標，進一步推動社會經濟和文化的前進。大學生作為社會發展的精神動力和智力支持，他們的成才與否、是否具備較高的素質是決定整個民族生死攸關的大事。大學生應通過不懈的努力，利用大學創造的育人和成材環境，為個人充分、自由、全面地發展創造條件。結婚作為一項復雜的社會活動，將從各個方面影響大學生的成材，不符合中國的國情。從歷史發展的角度來看，也不利于國家和民族的發展。那么，在當前提倡人的全面發展的社會歷史背景下，面對學生權利和高校管理中因限制結婚而引發的沖突，我們應當如何應對呢？這又是一個引人深思的問題……

第四篇：關于在校大學生結婚問題的調查問卷

關于在校大學生結婚問題的調查問卷

你好！最近社會上大學生是否可以在校結婚問題，引起了廣泛的爭議,特此調查。需要同學們的幫助,忠心的希望朋友們配合我們完成這次調查活動。本調查只作為參考依據，不作其他用途，我們鄭重承諾對于您的資料我們將妥善保管。請您如實填寫，謝謝！1.您的性別： A男B女

2.您的年級是：

3.你認為在校大學生是否應該享有結婚的權利？A應該B不應該

4.你贊成在校大學生可以結婚這項政策的出臺嗎?A 贊成B不贊成5.你對大學生在校結婚持什么態度？A贊成B 不贊成C無所謂

6.你身邊有大學生結婚的事情發生嗎？A 有B 沒有C 沒有關心

7.在你身邊想結婚的人多嗎?A挺多的B 有但不多C 極少D 沒有

8.你身邊的同學結婚你會怎么樣?* A 表示理解，祝福他們B反感C 覺得太早替他們擔心

9.你覺得大學生在校結婚對學業的影響A會產生不良影響B 無不良影響C有促進作用D 產生的影響難以確定

10.您認為大學生結婚，將會給學校帶來哪些問題？(多選)A住宿問題B生育問題C校風問題D學制管理問題E其他（）

11.您認為大學生結婚，將會給自身帶來哪些問題？(多選)A 家庭方面B經濟方面C 社會輿論方面D其他（）

12.您覺得下例哪個是最重要的?A 愛情B學業C 家庭D朋友E其他（）

13.如果有條件你會在大學期間結婚嗎?A會B即使有了適合對象。也不會選擇在校結婚C 不確定

14.如果會結婚，你考慮的是什么因素A感情到位B想過夫妻生活C 家庭條件允許D 相互促進E 其他（）

15.如果不會結婚，你考慮的是什么因素?A 無經濟基礎B 年齡太小不夠成熟C 不穩定因素太多D 無能力對對方負責E其他（）

16.您對現在大學生談戀愛是怎么考慮的?A希望自己能找到和我天長地久的伴侶,將來走入婚姻殿堂B能有個長期一點的伴侶,但大學畢業后不結婚C即時享樂,找人填補自己的課余生活

17.如果大學生在校結婚，又離婚了，對當事人有何影響？

18.對于大學生在校結婚,你想對他們說些什么?

第五篇：貧困大學生問題情況調查研究

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》社會實踐調查報告

學年學期第一學期

題目：貧困大學生問題情況調查研究

指導老師：

學院：化學與化工學院

班級：化學工程與工藝091班

姓名：

成績：

前言：

貧困生屬于弱勢群體之一，無論在社會還是學校都備受關注，這是一個關系

到諧社會發展的熱點問題。隨著高考招生制度的改革，招生規模逐漸擴大，由于

地區經濟發展不平衡、家庭經濟收入差距等原因，導致出現貧困大學生增多的情

況。為了保證貧困大學生順利完成學業，各級政府以及教育部門已經做了大量的工作，由于各種原因導致助貧工作沒有達到理想的效果。我們認為要更好地解決

問題，必須清楚地了解對象的基本情況，這樣才能為制定扶助貧困大學生政策提

供很好的依據。問卷問題范圍：主要關注了貧困大學生生活、學習情況、心理、就業等幾方面。本次調查主要以貴州大學貧困生為調查對象，以100名在校非貧

困生作為輔助對象。根據貴州省教育部規定助學金申請需要家庭貧困證明，根據

記錄從在校貧困生中隨機抽取100名作為樣本。本次調查主要采用了自填問卷，無記名答題形式進行。另外通過采用訪問形式來進一步了解情況。我們根據年級

采用分層隨機抽樣（大一35%、大二35%、大三20%、大四10%）來確定貧困生樣本，一共發放問卷100份，回收問卷96份，其中有效問卷84份，問卷有效率為84%。而

對于非貧困生樣本的收集，我們采用相同的分層隨機抽樣原則，一共發放問卷100

份，回收問97卷份，其中有效問卷97份，問卷有效率為97%。

一、調查結果

1.兩組學生在性別、年級、政治面貌、家庭居住地的分布上差異沒有顯著性。

2.貧困生經濟收入來源。見表，77.6%的貧困生第一生第一生活費來源選擇了家

庭，34.9%的貧困生第二生活費來源選擇了做兼職，可見貧困生生活費來源仍然

是以家庭為主。男女生在第二生活費來源上有顯著差異，女生比男生更積極地面

對生活，女生生活費來源于家庭和親朋好友的比男生少，而女生做兼職的比例明

顯高于男生。

表貧困生生活費來源

男女總

第一生活家庭37（80.4%）29（44%）66(77.6%

來源社會人士1（2.2%）4（10.3%）5(5.9%)

親朋好友1（2.2%）1(2.2%)

兼職5（10.9%）2(5.1%)7(8.2%)

獎助學金2（4.3%）4（10.3%）6(7.1%)

第二生活家庭6（19.4%）1(3.1%)7(11.1%)

來源社會人士3（9.7%）3（9.4%）6(9.5%)

親朋好友7（22.6%）2（6.3%）9(14.3%)

兼職4（12.9%）18（56.3%）22(34.9%)

獎助學金9（29%）6(8.8%）15(23.8%)

勤工助學2（6.5%）2(3.2%).貧困生與非貧困生每月生活費比較。貧困生月生活費4 0 0 元以-5 0 0

元有4 4.7 %，可見貧困生月生活費集中在5 0 0 以下。相對非貧困生4 3.9 % 在5 0 0 元以下明顯高出3 2.6 個百分點。對比兩者的月生活費在5 0 0 元以上的比例，非貧困生都明顯高于貧困生。

4.貧困生的消費支出狀況。消費支出主要包括伙食、服裝生活零食、醫療學習用品、其他。被調查貧困生樣本中顯示，消費支出按比例由多到少排序分別是伙食、醫療學習用品、服裝生活零食。但是女生在第二消費上有顯著性差異，女生第二消費支出是服裝生活零食，男生是醫療學習用品，這與實際女生喜歡零食與服裝，男生頻繁運動容易受傷吻合。通過輔助樣本非貧困生對貧困生的看法，65.3%認為貧困生花錢比較謹慎，70.4%認為貧困生穿戴上都是比較隨和。

討論，1.學費仍然是貧困生順利完成學業的最大障礙，貧困生家庭承受著巨大的經濟壓力。第一，被調查貧困生中，17.4%的貧困生的學費占家庭收入40%以下，65.2%在40%-90%之間，17.4%竟然在90%以上?？梢姶蟛糠重毨彝ザ钾摀林氐膶W費，每年的學費對于貧困生來說依然難以承擔；第二，貧困生的月生活費仍然主要來源于家庭；第三，有30.2%的貧困生來自貴州省經濟落地區，但是貴州省大部分高校都在消費比較高的貴陽，這對于初來就讀的大一貧困生在消費方面不適應，有的貧困生因此而產生自卑心理。

因此，對于貧困生的資助，除了在學費上提供助學貸款外，各高校還可以通過積極開拓勤工助學崗位來減輕貧困生的生活負擔，針對大一新生消費不適應現象，高校在發放助學金時應向低年級有所傾斜。

二、調查分析

1、貧困大學生的心理問題

貧困大學生承受著比一般大學生更大的身心壓力。我們從經濟條件、社會風氣等方面客觀地看待貧困生的心態，可分為樂觀型、焦慮型、和自卑型。由于貧困生對生活事件的認識、評價、解釋和信念的不同，因而他們有的有心理障礙，有的沒有。這些壓力有來自同輩群體的壓力、父母的壓力等等。貧困大學生由于經濟上的原因使他們比其他大學生面臨著更大的心理壓力和焦慮，容易產生自卑心理和人際交往方面的問題，從而對心理健康造成一定影響。而為了緩解經濟壓力很多貧困生，千方百計找機會去打工，同時拼命學習，以期再得到較高層次的獎學金。打工跟學習爭時間，爭精力，很多貧困大學生因此身心俱疲，同時家庭富裕的同學出手大方，交游廣泛，而貧困的大學生生活拮據，既要學習，又要為生計奔波，沒有經濟實力和精力進行更多人際交往，參與校園文化活動。于是，貧困學生容易在心理上產生防衛反應，出現敵對態度和強迫癥狀。

通過調查發現這些貧困大學生很多性格內向，自卑心理較重，不善于表達，“不合群”。調查資料表明,有62％的貧困生因貧困而感到羞愧難當；23.5％的貧困生感到很自卑,不愿意讓別人知道自己的處境,并不可抑制地抗拒師生善意的同情；43.4％的貧困生不愿在因特網或其他媒體上公開求助,不愿意積極主動地與人交往,生活相當封閉；45％的貧困生參與社會活動的熱情受到打擊；近20％的貧困生由于貧困而對社會持極端的觀點,影響了心理健康。

另外，貧困生在社會上也由于“寒酸”而備受歧視、奚落和嘲笑。強烈的自尊心使他們對“金錢至上”的社會文化表現出從蔑視到敵視的態度。結果顯示：很多貧困大學生有不平衡心理，對家庭和社會有所抱怨，對其他同學有所排斥。他們表面上顯得自強，甚至很自負，但事實上內心脆弱而自卑。

因為文化資本的差異，一個從窮山溝里出來的學生，要想改變自己的面貌，融入現代社會，要付出比城市孩子10倍、甚至更多的努力。這使一些貧困生常常感

到迷茫和困惑，甚至產生心理疾病。

針對上述現象我們認為，社會除了要關注貧困生的學費、生活費之外，更應該對貧困大學生的心理方面的問題高度重視，更要關心貧困生的大學生活，要創造條件，縮小、消除他們和其他同學之間的文化資本差異，同時經常開展集體活動，消除他們的封閉心理。使他們能公平地面對社會的挑戰，教育部門應該把教育資源向貧困地區傾斜，盡可能消除早期學生之間的文化資本的差異性。

2、貧困生就業方面的問題

貧困生對待就業問題時的態度、心理和原因。我們采用了訪問的形式和在大學系列招聘現場中調查結果分析。貧困大學生對待就業產生了一些心理問題

① 自卑心理，現為對自己的能力評價過低，看不起自己。由于經濟的原因，他們過著節衣縮食的日子，與那些衣食無憂、大把花錢的同學相比，難免會產生巨大的心理反差。貧困生的貧困雖然并非其個人造成的，但是貧困卻常常困擾著他們，影響著他們的學習、生活與就業，有些同學大部分時間用來勤工儉學，學習時間不夠充足，參加學校各類活動也相對較少，導致學習成績不理想，綜合水平弱。此外，由于在中學時代過分注重應試能力訓練，忽視綜合能力的培養，知識結構和實際操作技能相對較弱。以上種種不利因素直接導致貧困畢業生在就業中處于弱勢，一些貧困大學生由于不能正確對待自身存在的不足和差距，總是自慚形穢、自我封閉、不相信自己。他們或感覺成績不佳，或感覺能力欠缺等，因此在求職擇業中，往往缺乏自信心，缺乏勇氣，不敢競爭。這種自卑心理使得一些貧困大學生在擇業中縮手縮腳，過于拘謹，不敢大膽自薦，從而喪失就業良機。

②.焦慮心理

主要表現為恐懼、不安、憂慮及某些生理反應。由于深知家庭經濟的困難和父母的艱辛，知道上學機會的來之不易，因此貧困生雖然身在學校，卻始終惦記在遠方的家庭，總為家里擔心。由于國家政策的調整，高校招生規模的擴大，每年走上社會就業的大學生越來越多，就業難問題日益顯著。面對就業，他們經常考慮自己的理想能否實現，用人單位能否選中自己，如被用人單位拒之門外怎么辦？ 憂慮、彷徨隨之而來。他們想找一份滿意的工作來改變貧困的生活，為家里減輕負擔，然而現實和理想存在很大差距，讀書的成本和就業的預期收入產生很大矛盾，因此他們心理上產生很大負擔。諸如此類問題，使他們容易產生對個人的生存和未來生活危機持續的焦慮心理，表現為緊張煩躁、心神不寧、萎靡不振，甚至產生對就業的恐懼感。

③抑郁心理

抑郁心理是一種消極情緒體驗，挑戰困難與憧憬未來是貧困大學生心理成長的主線。在擇業的過程中，面對社會現狀，他們既有想進一步學習深造的考慮，又有對找工作不抱希望的擔憂。一方面渴望競爭，尋找到理想職業，以證明自身的價值，另一方面害怕競爭，害怕競爭中的失敗，害怕選擇帶來的風險。這種壓力長期存在，再加上在平等競爭的用人機制還沒有健全的今天，大學生各種社會關系會對他們的就業產生很大的影響，客觀上會造成就業機會的不平等，特別是有一部分學生在校表現并不是太好，然而畢業之后卻能依靠父母的關系找到不錯的工作，容易使他們產生“學習無用論”的思想，從而產生抑郁心理。

三、對策及建議

針對貧困大學生的對待就業時的心理問題，我們提出以下建議： 貧困生在大學階段就應該根據社會需要完善和充實自己，這樣才能在畢業時有競爭的資本，才能不辜負黨和國家的殷切期望。貧困大學生應加強專業知識和實踐能力的培養。同時，貧困生也應注意積極主動地獲取就業信息，因為就業信息是求職的基礎，更是大學畢業生通向用人單位的直接橋梁。在求職過程中，機遇可遇不可求，貧困大學生應注意提高抓住機遇、果斷決策的能力。貧困大學生還應注意提升推銷自己的能力，把自身的各種資本、能力的信息傳遞給市場，讓市場了解自己的價值。把所擁有的能力通過語言或者測試的方式傳達給市場需要較出色的理解表達和溝通能力，貧困生應在平時的學習生活中找機會鍛煉自己，比如上課時在大家面前發言，積極參加演講比賽、辯論比賽等活動，多參加求職技巧、模擬招聘、職前演習等各方面的訓練。

1.國家方面

國家應加大對貧困家庭的扶貧力度，加大扶貧投入資金，改變以往只輸血不造血的扶貧政策，不做表面文章。

在就業方面，國家應該為貧困大學生創造良好的就業條件，在就業培訓、企業招聘、政策宣傳等方面進行政策指導，緩解日趨嚴峻的就業形勢。

在對貧困生助學貸款方面，應該出臺更加寬松的政策，堅決不讓任何一個學生因為交不起學費而輟學。國家可以放寬助學貸款的金額及期限，這樣可以有效緩解貧困大學生的經費壓力，使他們更加集中地投入到學習中來。

國家也應該加大對社會企業等單位的宣傳加強企業對農村貧困大學生的認同感、降低對他們的就業歧視等、2.高校方面

關注貧困大學生的心理健康。1.加強貧困大學生心理輔導。高校應從心理衛生的角度，對貧困生進行正確的心理引導，幫助貧困生克服心理障礙，獲取心理健康。大學應該在貧困大學生心理方面加大輔導力度，最大限度的防止出現因貧困自殺、因貧困犯罪等令人痛心的現象。在對貧困大學生自助時盡量照顧貧困大學生的自尊心理，鼓勵貧困大學生積極參加學校活動，豐富他們的心靈，使他們不在封閉自己，不再自卑。在平常的疏導工作中，應讓貧困生懂得貧困的境遇是暫時的，可改變的任何外界的支持和幫助都是有限的，貧困生要從根本上改變自己的命運，最終只能靠自己的努力和奮斗提高貧困畢業生的求職擇業能力。

高校要加強貧困生的綜合素質、整體能力的訓練，包括從學習到就業、從心理到生活等多方面系統地對貧困生予以幫助。如針對貧困生現代技術基礎薄弱的現狀，有側重地加強對他們的專業培訓，促使其掌握應用現代技術的本領；針對貧困因經濟和心理壓力，不善交流的狀況，引導貧困學生參加社團活動，輪流擔任班干部，吸引他們加入到競爭性比賽中來，以鍛煉其人際關系與組織協調能力，改變自卑膽怯的畏縮心理，逐步樹立信心，強化競爭意識，以形成面對就業不畏拼搏，敢打必勝的進取心態。

3．家庭方面

貧困大學生家庭中，家長盡量不要給貧困生過高的期望，這樣會加大他們的心理負擔。雙方要多理解寬容，才能營造一個和諧的家庭氛圍。幸福不但是靠錢累積起來的，沒錢但是相互支持理解同樣可以幸福。

貧困生應該樹立自強不息的信念，通過努力實現就學和就業。貧困大學生上學期間應該努力學好專業知識，增加就業資本，提高自己綜合能力，而不是像部分大學生那樣昏昏度日。

綜上所述，貧困大學生面臨的各種困境，已經嚴重影響了大學生自身的發展，也阻礙了高等教育的公平。社會、學校、家庭都應該采取積極有效的措施，幫助大學生脫離貧困，為培養社會主義合格人才，建設社會主義和諧社會作出