第一篇：管理樂在其中發言稿

管理樂在其中發言稿

親愛的朋友們；大家上午好！

我是群管理代表：樂在其中。

今天，迎來了《緣來是你》建群一周年隆重慶典。首先，請允許我代表群里的管理，向《緣來是你》的周年華誕，向尊敬的各位群友們，向蒞臨的所有嘉賓，致以最衷心的祝賀、祝福與祝愿！

星移斗轉，滄桑巨變，一年時光彈指一揮間。在我和所有群友心目中的《緣來是你》，永遠是神圣的殿堂和奮發向上的精神家園——她是那樣致力于人格的塑造，靈魂的升華；出色的辦群水平令全群友驕傲，令其他群的朋友景仰，《緣來是你》是熏陶一片智慧的沃土，是一片燦爛的的星空。這里記載著群友們灑下的辛勤的汗滴。綿延著四季花開的期盼；永駐的青春在這里閃光，靈感在這里迸發，一顆顆不甘平庸的心在這里得到奔騰、激蕩。一句話，我們從內心深處眷戀《緣來是你》，并真情地祝賀您——《緣來是你》走的更遠更好。

今天我很容幸的得到群友們的信任和厚愛，讓我代表管理，上臺總結一年來的群的發展，更好的為友友們創造個快樂平臺而發言。謝謝大家！首先我想說的是；我們群的名片是--緣分讓我們相聚一起，希望朋友們暢所欲言，生活，工作，交友的方方面面盡情暢聊。

現在我將這一年來群里的情況和我個人的感言給朋友們作一下簡單的匯報。

建群以來，從十多個人發展到現在的近千人，其中辛酸的經歷，只有一路走來的朋友知道，發生太多的事件，本群都扛過來了，在很短的四個月時間成為了皇冠群，說明了我們群的魅力所在，因為本群風氣和人脈都很好，大家相互支持，理解和寬容。信任和無私的付出。主動增加群氣氛和盡力和諧。這些都是很多人有目共賭的。很多人親身體會和感受到了自己各方面能力的提高，群里的活動，不論走到那里，都有本群東道主朋友熱情接待和辛勤付出，走到哪里開心到哪里，快樂到哪里。本群的原則是大家玩好吃好，開支少。年齡３0-50為限，有共同愛好興趣，能相互理解，相互配合，相互尊重，相互依存，相互信任，相互促進，開心快樂為主題的群體。希望大家為有一個這樣的群體感到高興和幸運。伸出你的手，伸出我的手，讓我們共同維護和建設好我們家園。讓更多有緣人來創造一個屬于我們自己的天地。

在此我也對管理們提些建議和要求，希望能積極支持老大，留下更多的優秀群員，做個好的管理，主動極積，擁躍參與管理和群活動，管理是做什么的，關鍵時候維護群工作，為群友服務的。也要有擔當，準備在每個片區推選出一個管理協助群的工作。

下面我在將群發展作個簡單的概述，現在是一主一負兩個群，這次群會后將統一成一個群，管理和群員都集中在《緣來是你》群，一是便于將來管理，二是便于集中活動，能與大家風雨同舟的，也就是將來退休后一起活動，一起放飛希望的人。

在這里我還有個想法不知道親愛的友友們意見如何，就是將來我們群得有個基金會，這個基金會必須有兄弟姐妹的支持和幫助，因之前就有很多朋友們提出來過，以前不太成熟，現在我看可以這樣做了。比如誰有個什么事的我們群可以去看望和幫助。但這個資金從哪來呢，當然不要群友們誰一個出，哪怕你愿意或出得起，也不讓你出。我們群里有的是人材和有能力的人，不管你來自何方，能力多大，喜歡了我們這個群體都是兄弟姐妹，大家都是一樣的。只須要把你的資源提供出來，讓我們群里的友友們來分享，原則是與外面一樣，誰分享了這部份資源，誰就可以提出3——5%的錢作為基金會的支出。比如我來說，有哪些朋友有關系或親戚朋友在用UV固化燈的，（家具業，印刷業，廣告業，電子電路板業，裝飾業，等）。哪么可以聯系到，在我這來燈拿去賣給他，當然我會告訴你這個空間是多大，你賺的錢是你的，不要你先拿錢壓貨，只要你把賺的空間這部份錢提出3-5%出來就行。如有愿意這樣的朋友，都可以與老大聯系。這只是我的一個建議，愿意的朋友們都可以做，我大力支持。這樣以后真正發展起來，我們在一起活動就更加有意義，享受的是我們自己的勞動成果，以后群活動的錢可由群基金支付了。在此我真心希望有能力的朋友們連起手來，為我們自己的家園多做些實事。謝謝！

今天是２０１３年６月１５日，我的理解是－－愛你一生留下我，〈緣來是您》我愛你永遠，留下我，兄弟姐妹們，你們愿意留下嗎？永遠愛我們的群嗎？

在此我代表群管理衷心地祝愿兄弟姐妹們----身體健康！萬事如意！開心快樂，平安幸福！

謝謝大家！

第二篇：作文——《樂在其中》

樂在其中

大多數中國人都知道，中國田徑在世界處于落后的地位。因此，我從小就有遠大的夢想，在田徑上為國爭光。所以我以跑步為快樂。小的時候，當我看到劉翔在雅典奪金，為國爭光時，我崇拜劉翔，心潮澎湃，于是便開始熱愛跑步。

小學五年級的一節體育刻上，老師讓我們跑400米。一聽，我就來勁了，活動活動筋骨，舒展舒展腿腳，蓄勢待發。可其他同學卻垂頭喪氣的。

不一會兒，比賽開始了，我早有預謀：先沖到第一，在保住第一，從而獲得第一。果然，一開始，我就沖到了第一，十分高興，但看著他們絲毫沒有精神，便沒了斗志。突然，我冒出了一個信念：與自己賽跑。

于是，我開始了與自己的斗爭。一圈過去了，原來是老師在威脅他們。可我卻不以為然，因為我充分享受到了跑步的樂趣。

只剩下一圈了，小A已經在我身后了，我頓時感到了壓力，但還是隨著自己的節奏跑，因為中國飛人——劉翔說過“只要跟著自己的節奏跑，就行了。”于是，我還是和從前一樣在跑。最后50米，我爆發了，小A也沖刺了，我倆并駕齊驅，我腦子里浮現出劉翔在雅典的一幕：他起步并不是最快，可他卻有頑強的斗志，堅強的信念和執著的精神。從而勇奪金牌。于是，我也和劉翔一樣，有那三種打開勝利之門的鑰匙。

最后，我力壓小A，獲得第一，可我一下子攤在地上，直冒汗，推也不聽使喚。雖然我已經累得不行了，可是，我樂在其中，感受到了競爭后的喜悅，感受到跑步時，讓人激動的超越。就算累也值得。

盡管我現在不可能在世界的舞臺上奔馳，但是我樂在其中，只要每個中國人都有這種精神，中國田徑會差嗎？

第三篇：樂在其中

樂在其中

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 【譯文】孔子說：“君子飲食不貪求飽足，居住不貪求舒適，做事勤敏而說話謹慎，接近德才兼備的人而改正自己，這樣就可以說是好學的人了。”

思考1：本章重點提到對君子的道德要求。請說說孔子具體提出了怎樣的道德要求？

明確：有道德的人，不應該過多地講究自己的飲食和居處，他在做事方面應該勤勞敏捷，謹慎小心，而且能夠經常檢討自己的言行加以匡正。作為君子應該克制追求物質享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質方面，這是值得借鑒的。

思考2：孔子教導我們在做事和說話兩個方面，應各有怎樣的方式？在今天是否還完全可以按照這些方式行事？

孔子說做事情要勤快靈活；說話要謹慎，不要信口而出，要想好了再說。“慎于言”不是不要說話，而是要經過大腦思考再說，這樣不容易出錯。做事認真，做人誠實，是任何時候都受人歡迎的。但是今天與人交流，不妨更直率一些，只要不講假話，善于推銷自己，表示自己的觀點態度，還是很有必要的。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 【譯文】孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！” 思考：“賢哉，回也！”一前一后兩次出現，這個句子和一般的句子語序有什么不同？這里為什么要這樣寫？顏回的“樂”在哪里？

這是一個主謂倒裝句，這個句子突出了謂語部分“賢哉”。在一段中前后兩次出現，表明了孔子對顏回的高度評價，因為顏回的生活狀況是“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，一般的人處在這樣的環境里，是忍受不了這種困苦憂愁的，但顏回卻不改變他自有的快樂。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，用一個詞概括，那就是安貧樂道，安于清貧，以追求圣賢之道為樂。為古代儒家所提倡的立身處世的態度。這里包含了一個具有普遍意義的真理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 【譯文】孔子說：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它 為樂的人。” 思考：談談你對“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的理解。

孔子將求學做事分為“知之，好之，樂之” 三種境界，了解，只是一般的關心；愛好，則是一定的投入；只有以此為樂者，將全部身心置于其中，當作是一種最好的享受，也才會有真知灼見，會有所發明，有所創造，有所成就。即“興趣是最好的老師。” 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。” 【譯文】孔子說：“聰明的人喜愛水，仁厚的人喜愛山；聰明的人靈動，仁厚的人沉靜；聰明的人快樂，仁厚的人長壽。

思考：如何理解“知者”和“仁者”各自的特點？

孔子用形象化的語言、概括抽象的哲理，以山、水不同的物性（注意點出比喻的修辭手法），以動、靜不同的物理，來說明“知者”與“仁者”不同的內心世界與外部特征。聰明的人，通曉于事物的千變萬化，喜歡在事物發展中把握時機，自然也愛好川流不息的自然景觀；仁厚的人，堅守道義信仰，喜歡在平靜中思索真理，自然愛好巋然不動的高山。聰明人在追求新事物、新知識的過程中不斷充實自己，得到快樂；仁厚的人，不管碰到什么風雨，都能處變不驚，給人安全感，自然也就穩重長壽了。

子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至於斯也。”

【譯文】孔于在齊國聽了《韶》樂，三個月不知道肉是什么滋味。于是感嘆說：“想不到欣賞音樂竟可以達到這種程度！”

思考：孔子在聽了《韶》樂以后，“三月不知肉味”，請問為什么？ 明確：《韶》樂是當時流行于貴族中的古樂。孔子對音樂很有研究，音樂鑒賞能力也很強，他聽了《韶》樂以后，在很長時間內品嘗不出肉的滋味，這當然是一種夸張的說法，但說明他欣賞古樂到了癡迷的程度，也說明了他的音樂造詣高深。這也表明了孔子在物質與精神享受的抉擇中首選精神。另外在孔子看來，虞舜天子的位置是從堯禪讓而來的，因而是“盡善盡美”的。從孔子對《韶》效果的評價，足以說明孔子對《韶》樂極盡贊嘆，是因樂中蘊涵著善。子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。」 【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎過手臂當枕頭，也自有快樂在其中。不仁義的富有和尊貴，對于我來說，就像天邊飄浮的云一樣。” 思考：“樂亦在其中矣”中的“其中”具體指什么？

明確：這“其中”具體就是指“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”。孔子極力提倡“安貧樂道”，他認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。也就是前文所提到的顏回的例子。思考：從“不義而富且貴，于我如浮云”兩句，可以看出孔子怎樣的態度？

對富貴錢財的態度應該是：可以追求，但對待不符合于道的富貴榮華，應如天上的浮云一般，不能以自己的信仰和節操去換取。這就是孔子多次強調的“非義不取”。蘇軾也有名言：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”（《前赤壁賦》）

把精神上的追求看得比物質上的富足更重要，坦然處世，真實做人，講求仁義，就能在任何環境下都甘之如飴，怡然自得。

子曰：見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。【譯文】孔子說：“見到善良的行為就如同趕不上似地急切追求，見到不善良的行為就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。以隱居避世來保全自己的志向，行仁義以實現自己的理想；我聽到過這樣的話，但沒有看到這樣的人。”

這節中，孔子講到了幾種為人處世的原則？這幾種人有什么不同特點？孔子更贊賞哪一種？

明確：兩種。一種是“見善如不及，見不善如探湯”的人，這種人是愛憎分明、有堅定的道德信念、積極向上的正人君子。另一種是避世隱居，以求全其志、潔其身的隱者。對第一種，孔子說“見其人”“聞其語”，言外之意就是說，這種人能夠做到；而對第二種人，孔子卻說“聞其語矣，未見其人也”，言外之意是說，這種人其實做不到。很明顯，孔子贊賞前者表現出來的積極入世精神，窮則獨善其身，是不得已而為之，達則兼濟天下才是儒家真正的人生目的。思想觀點小結：

這篇課文共從《論語》中選了七則，圍繞“樂”展開，分別從求學、生活、興趣、追求等方面論述如何才能保持內心的快樂。孔子認為對物質生活不能太講究，如果在生活方面過分追求安樂，就會貪圖安逸，失去意志。但是，如果只有最基本、最簡單的物質生活，怎樣才能保持內心的快樂呢？孔子告訴我們，要有精神追求，精神追求的快樂，可以達到超然物外的境界。用了這種精神，就能笑對任何艱難困苦。藝術鑒賞：

1.用對比、對照的形式，使自己的觀點鮮明突出。

第四章很典型，其他章節如“見善如不及，見不善如探湯”，“敏于事而慎于言”，“不義而富且貴”，“人不堪其憂，回也不改其樂”等，都有同樣的效果。

2.說明問題用漸進的方法，步步深入，前后內容相連相關，注意內在的邏輯性，從而表現出水到渠成的合理性。

如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，第四章的“水-動-樂”、“山-靜-壽”。3.貼切的比喻，給人留下深刻的印象。如把音樂享受比作“三月不知肉味”，把智者比作水，仁者比作山，把“不義而富且貴”比作浮云，等等。

第四篇：愛崗敬業樂在其中

愛崗敬業樂在其中

如果你是一滴水珠，請滋潤每寸干涸的土地；如果你是一縷陽光，請照亮每個黑暗的角落；如果你是一股春風，請吹綠每株枯黃的小草…

在公安局上班的朋友說：“做警察比較危險，值班、辦案，可每當懲治了壞人保護了好人得到人民群眾的表揚時，所有的膽怯都會化為力量…

在學校教學的朋友說：“做老師比較辛苦，備課、講課、批改作業，可每當看到學生渴望知識的目光和家長滿意的笑容時，所有的疲倦都會煙消云散…”

在醫院工作的朋友說：“做醫生比較繁忙，白晚班交替、不分節假日，可每當聽到患者痛苦的呻吟和病人家屬懇求的言語時，所有的不滿都會頃刻消失…”

作為一名電業人，又何嘗不是危險、辛苦、繁忙的呢？

酷暑夏季，烈日當頭，為了讓用戶能在家里享受空調帶來的涼意，我們的電業人頂著烈日高空作業；

寒冷冬季，銀裝素裹，為了解決斷電給用戶帶來生活和工作的不便，我們電業人不畏風雪奮力搶修；

不分季節，不管天氣，為了保證用戶放心、安全的用電，我們電業人不辭勞苦到處檢修。記不清，有多少個夜里，被用戶尋求幫助的電話鈴聲吵醒，“請放心，我們馬上到”是我們電業人不變的回答；

愛崗敬業 樂在其中！

試驗班

第五篇：讀書,樂在其中

讀書，樂在其中

書是人類智慧的源泉，書是人類進步的階梯。我愛讀書，是書給予我智慧和知識，也給予我力量和勇氣。小說教給我做人的道理；詩歌喚起我對美好生活的追求；童話讓我分辨生活中的美與丑善與惡。當然，讀書也讓我樂在其中。

讀書教給我做人的道理。里的又一次，我去購物看到一個漂亮的發卡付了10元，竟翻倍找我50元，我有些暗自欣喜。我想售貨員阿姨肯定把5元看成50元了，我可真幸運呀！走在回家的路上，看著手中的50元頓時覺得自己是那樣的貪婪。我也想起《修鞋姑娘》這本書，書中寫了一位修鞋姑娘和修鞋少給錢的小朋友的事，修鞋姑娘待人真誠、善良、樂于助人，我十分敬佩。修鞋姑娘仿佛現在就站在我的面前怒瞪著我，好像在說：“你怎么能這樣做？人與人之間要真誠相待，難道你忘了嗎？快把錢還回去，你還是個好孩子。”一下子，我的臉羞紅，心想：是呀，修鞋姑娘說得對，我必須還回去人與人之間要真誠相待！于是我匆匆跑進商店把50元換成了5元，售貨員阿姨也美美地表揚了我一番，“修鞋姑娘”似乎也表揚了我，我慚愧地低下頭，捧著《修鞋姑娘》這本我隨身攜帶的書如珍寶一般，因為書教給我做人的道理。

讀書使我變的堅強、勇敢。那天，媽媽去華山旅游不在家，爸爸晚上還要加班，因為我怕黑所以拉著爸爸不讓他走。爸爸說：“你不是讀過《魯濱遜漂流記》嗎？魯濱遜他孤身一人在島上生活30年，自己一人荒野露宿、涉危澗，晚上還有毒蛇猛獸，你應該像他一樣堅強、勇敢。”我想了想，爸爸說的不無道理，我渾身像充了電一般有了力量，我對爸爸說：“爸爸，你走吧，我會向魯濱遜學習的。”爸爸走之后，我捧起已經有些破舊的《魯濱遜漂流記》小心翼翼地翻看著。時間一分一秒的過去，我也似乎不害怕了，是《魯濱遜漂流記》給了我勇氣，讓我堅強、勇敢。爸爸已經回來了，我高興地撲在爸爸身上，興奮地說：“爸爸！我不怕黑咯！是《魯濱遜漂流記》這本書給了我力量和勇氣，讓我變的勇敢堅強，戰勝了黑暗。”爸爸意味深長地笑著，每次當我一個人在家時，我沒有絲毫的恐懼感。是書使我變的勇敢、堅強。

一日又一日，一年又一年，愛讀書的習慣一直持續著，又讓我明白了許多道理使我受益匪淺，成為我的良師益友，真是讀書樂在其中呀！