第一篇：樂(lè)在其中

樂(lè)在其中

這是一種凡人的快樂(lè)，不濃烈，不滂沱，卻可以滲透到生活的每一條縫隙里，彌漫在整個(gè)房間??——題記

勇于面對(duì)，前程似錦

世上沒(méi)有不凋零的花，人間沒(méi)有不彎曲的路。在人生的旅途中，難免會(huì)遇到挫折。不要怕，它只是一段小插曲，抬起頭來(lái)，直起腰來(lái)，相信自己“我能行”！你，就是主宰者，主宰著你的生活。怕什么！向前沖就是希望。就讓我們盡情享受挫折帶來(lái)的樂(lè)趣。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。多讀書(shū)有助于我們開(kāi)闊思維，陶冶情操。一個(gè)真正的讀者會(huì)熱衷于讀書(shū)，只要一讀書(shū)，自己就會(huì)完全沉浸在書(shū)的世界，一個(gè)只有讀書(shū)人才能了解的境地，他們喜歡那種感覺(jué)。

客路青山外，行舟綠水前

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明的生活情趣。這不是人人都可以享受到的。現(xiàn)今世界，人們追名逐利，你爭(zhēng)我搶，明爭(zhēng)暗斗。人們被金錢名譽(yù)沖昏了頭腦，為什么不能看淡一點(diǎn)呢？只要你停下腳步細(xì)心觀察你的周圍，用心體會(huì)，你就會(huì)感受到快樂(lè)的，那是與追名逐利截然不同的樂(lè)趣??

我的日子仍然安穩(wěn)地繼續(xù)著，一直延伸到我看不見(jiàn)的地方。如今的我，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是我的樂(lè)趣，讀書(shū)就是我的樂(lè)趣，交友也是我的樂(lè)趣??

時(shí)間悄無(wú)聲息地從指尖滑過(guò)，我把多數(shù)的心思放在了學(xué)習(xí)上，不知不覺(jué)中初三就這樣的過(guò)去了，回想起來(lái)，那些人、那些事都讓我難以忘懷。太多的美好回憶讓我沉浸其

中??

第二篇：作文——《樂(lè)在其中》

樂(lè)在其中

大多數(shù)中國(guó)人都知道，中國(guó)田徑在世界處于落后的地位。因此，我從小就有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，在田徑上為國(guó)爭(zhēng)光。所以我以跑步為快樂(lè)。小的時(shí)候，當(dāng)我看到劉翔在雅典奪金，為國(guó)爭(zhēng)光時(shí)，我崇拜劉翔，心潮澎湃，于是便開(kāi)始熱愛(ài)跑步。

小學(xué)五年級(jí)的一節(jié)體育刻上，老師讓我們跑400米。一聽(tīng)，我就來(lái)勁了，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，舒展舒展腿腳，蓄勢(shì)待發(fā)。可其他同學(xué)卻垂頭喪氣的。

不一會(huì)兒，比賽開(kāi)始了，我早有預(yù)謀：先沖到第一，在保住第一，從而獲得第一。果然，一開(kāi)始，我就沖到了第一，十分高興，但看著他們絲毫沒(méi)有精神，便沒(méi)了斗志。突然，我冒出了一個(gè)信念：與自己賽跑。

于是，我開(kāi)始了與自己的斗爭(zhēng)。一圈過(guò)去了，原來(lái)是老師在威脅他們。可我卻不以為然，因?yàn)槲页浞窒硎艿搅伺懿降臉?lè)趣。

只剩下一圈了，小A已經(jīng)在我身后了，我頓時(shí)感到了壓力，但還是隨著自己的節(jié)奏跑，因?yàn)橹袊?guó)飛人——?jiǎng)⑾枵f(shuō)過(guò)“只要跟著自己的節(jié)奏跑，就行了。”于是，我還是和從前一樣在跑。最后50米，我爆發(fā)了，小A也沖刺了，我倆并駕齊驅(qū)，我腦子里浮現(xiàn)出劉翔在雅典的一幕：他起步并不是最快，可他卻有頑強(qiáng)的斗志，堅(jiān)強(qiáng)的信念和執(zhí)著的精神。從而勇奪金牌。于是，我也和劉翔一樣，有那三種打開(kāi)勝利之門的鑰匙。

最后，我力壓小A，獲得第一，可我一下子攤在地上，直冒汗，推也不聽(tīng)使喚。雖然我已經(jīng)累得不行了，可是，我樂(lè)在其中，感受到了競(jìng)爭(zhēng)后的喜悅，感受到跑步時(shí)，讓人激動(dòng)的超越。就算累也值得。

盡管我現(xiàn)在不可能在世界的舞臺(tái)上奔馳，但是我樂(lè)在其中，只要每個(gè)中國(guó)人都有這種精神，中國(guó)田徑會(huì)差嗎？

第三篇：樂(lè)在其中

樂(lè)在其中

子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 【譯文】孔子說(shuō)：“君子飲食不貪求飽足，居住不貪求舒適，做事勤敏而說(shuō)話謹(jǐn)慎，接近德才兼?zhèn)涞娜硕恼约海@樣就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。”

思考1：本章重點(diǎn)提到對(duì)君子的道德要求。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)孔子具體提出了怎樣的道德要求？

明確：有道德的人，不應(yīng)該過(guò)多地講究自己的飲食和居處，他在做事方面應(yīng)該勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能夠經(jīng)常檢討自己的言行加以匡正。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面，這是值得借鑒的。

思考2：孔子教導(dǎo)我們?cè)谧鍪潞驼f(shuō)話兩個(gè)方面，應(yīng)各有怎樣的方式？在今天是否還完全可以按照這些方式行事？

孔子說(shuō)做事情要勤快靈活；說(shuō)話要謹(jǐn)慎，不要信口而出，要想好了再說(shuō)。“慎于言”不是不要說(shuō)話，而是要經(jīng)過(guò)大腦思考再說(shuō)，這樣不容易出錯(cuò)。做事認(rèn)真，做人誠(chéng)實(shí)，是任何時(shí)候都受人歡迎的。但是今天與人交流，不妨更直率一些，只要不講假話，善于推銷自己，表示自己的觀點(diǎn)態(tài)度，還是很有必要的。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 【譯文】孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！” 思考：“賢哉，回也！”一前一后兩次出現(xiàn)，這個(gè)句子和一般的句子語(yǔ)序有什么不同？這里為什么要這樣寫？顏回的“樂(lè)”在哪里？

這是一個(gè)主謂倒裝句，這個(gè)句子突出了謂語(yǔ)部分“賢哉”。在一段中前后兩次出現(xiàn)，表明了孔子對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)，因?yàn)轭伝氐纳顮顩r是“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，一般的人處在這樣的環(huán)境里，是忍受不了這種困苦憂愁的，但顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，用一個(gè)詞概括，那就是安貧樂(lè)道，安于清貧，以追求圣賢之道為樂(lè)。為古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。這里包含了一個(gè)具有普遍意義的真理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 【譯文】孔子說(shuō)：“知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它 為樂(lè)的人。” 思考：談?wù)勀銓?duì)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的理解。

孔子將求學(xué)做事分為“知之，好之，樂(lè)之” 三種境界，了解，只是一般的關(guān)心；愛(ài)好，則是一定的投入；只有以此為樂(lè)者，將全部身心置于其中，當(dāng)作是一種最好的享受，也才會(huì)有真知灼見(jiàn)，會(huì)有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。即“興趣是最好的老師。” 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。” 【譯文】孔子說(shuō)：“聰明的人喜愛(ài)水，仁厚的人喜愛(ài)山；聰明的人靈動(dòng)，仁厚的人沉靜；聰明的人快樂(lè)，仁厚的人長(zhǎng)壽。

思考：如何理解“知者”和“仁者”各自的特點(diǎn)？

孔子用形象化的語(yǔ)言、概括抽象的哲理，以山、水不同的物性（注意點(diǎn)出比喻的修辭手法），以動(dòng)、靜不同的物理，來(lái)說(shuō)明“知者”與“仁者”不同的內(nèi)心世界與外部特征。聰明的人，通曉于事物的千變?nèi)f化，喜歡在事物發(fā)展中把握時(shí)機(jī)，自然也愛(ài)好川流不息的自然景觀；仁厚的人，堅(jiān)守道義信仰，喜歡在平靜中思索真理，自然愛(ài)好巋然不動(dòng)的高山。聰明人在追求新事物、新知識(shí)的過(guò)程中不斷充實(shí)自己，得到快樂(lè)；仁厚的人，不管碰到什么風(fēng)雨，都能處變不驚，給人安全感，自然也就穩(wěn)重長(zhǎng)壽了。

子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至於斯也。”

【譯文】孔于在齊國(guó)聽(tīng)了《韶》樂(lè)，三個(gè)月不知道肉是什么滋味。于是感嘆說(shuō)：“想不到欣賞音樂(lè)竟可以達(dá)到這種程度！”

思考：孔子在聽(tīng)了《韶》樂(lè)以后，“三月不知肉味”，請(qǐng)問(wèn)為什么？ 明確：《韶》樂(lè)是當(dāng)時(shí)流行于貴族中的古樂(lè)。孔子對(duì)音樂(lè)很有研究，音樂(lè)鑒賞能力也很強(qiáng)，他聽(tīng)了《韶》樂(lè)以后，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)品嘗不出肉的滋味，這當(dāng)然是一種夸張的說(shuō)法，但說(shuō)明他欣賞古樂(lè)到了癡迷的程度，也說(shuō)明了他的音樂(lè)造詣高深。這也表明了孔子在物質(zhì)與精神享受的抉擇中首選精神。另外在孔子看來(lái)，虞舜天子的位置是從堯禪讓而來(lái)的，因而是“盡善盡美”的。從孔子對(duì)《韶》效果的評(píng)價(jià)，足以說(shuō)明孔子對(duì)《韶》樂(lè)極盡贊嘆，是因樂(lè)中蘊(yùn)涵著善。子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。」 【譯文】孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎過(guò)手臂當(dāng)枕頭，也自有快樂(lè)在其中。不仁義的富有和尊貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就像天邊飄浮的云一樣。” 思考：“樂(lè)亦在其中矣”中的“其中”具體指什么？

明確：這“其中”具體就是指“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”。孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，他認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。也就是前文所提到的顏回的例子。思考：從“不義而富且貴，于我如浮云”兩句，可以看出孔子怎樣的態(tài)度？

對(duì)富貴錢財(cái)?shù)膽B(tài)度應(yīng)該是：可以追求，但對(duì)待不符合于道的富貴榮華，應(yīng)如天上的浮云一般，不能以自己的信仰和節(jié)操去換取。這就是孔子多次強(qiáng)調(diào)的“非義不取”。蘇軾也有名言：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”（《前赤壁賦》）

把精神上的追求看得比物質(zhì)上的富足更重要，坦然處世，真實(shí)做人，講求仁義，就能在任何環(huán)境下都甘之如飴，怡然自得。

子曰：見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也。【譯文】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到善良的行為就如同趕不上似地急切追求，見(jiàn)到不善良的行為就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。我見(jiàn)到過(guò)這樣的人，也聽(tīng)到過(guò)這樣的話。以隱居避世來(lái)保全自己的志向，行仁義以實(shí)現(xiàn)自己的理想；我聽(tīng)到過(guò)這樣的話，但沒(méi)有看到這樣的人。”

這節(jié)中，孔子講到了幾種為人處世的原則？這幾種人有什么不同特點(diǎn)？孔子更贊賞哪一種？

明確：兩種。一種是“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”的人，這種人是愛(ài)憎分明、有堅(jiān)定的道德信念、積極向上的正人君子。另一種是避世隱居，以求全其志、潔其身的隱者。對(duì)第一種，孔子說(shuō)“見(jiàn)其人”“聞其語(yǔ)”，言外之意就是說(shuō)，這種人能夠做到；而對(duì)第二種人，孔子卻說(shuō)“聞其語(yǔ)矣，未見(jiàn)其人也”，言外之意是說(shuō)，這種人其實(shí)做不到。很明顯，孔子贊賞前者表現(xiàn)出來(lái)的積極入世精神，窮則獨(dú)善其身，是不得已而為之，達(dá)則兼濟(jì)天下才是儒家真正的人生目的。思想觀點(diǎn)小結(jié)：

這篇課文共從《論語(yǔ)》中選了七則，圍繞“樂(lè)”展開(kāi)，分別從求學(xué)、生活、興趣、追求等方面論述如何才能保持內(nèi)心的快樂(lè)。孔子認(rèn)為對(duì)物質(zhì)生活不能太講究，如果在生活方面過(guò)分追求安樂(lè)，就會(huì)貪圖安逸，失去意志。但是，如果只有最基本、最簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活，怎樣才能保持內(nèi)心的快樂(lè)呢？孔子告訴我們，要有精神追求，精神追求的快樂(lè)，可以達(dá)到超然物外的境界。用了這種精神，就能笑對(duì)任何艱難困苦。藝術(shù)鑒賞：

1.用對(duì)比、對(duì)照的形式，使自己的觀點(diǎn)鮮明突出。

第四章很典型，其他章節(jié)如“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，“敏于事而慎于言”，“不義而富且貴”，“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”等，都有同樣的效果。

2.說(shuō)明問(wèn)題用漸進(jìn)的方法，步步深入，前后內(nèi)容相連相關(guān)，注意內(nèi)在的邏輯性，從而表現(xiàn)出水到渠成的合理性。

如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，第四章的“水-動(dòng)-樂(lè)”、“山-靜-壽”。3.貼切的比喻，給人留下深刻的印象。如把音樂(lè)享受比作“三月不知肉味”，把智者比作水，仁者比作山，把“不義而富且貴”比作浮云，等等。

第四篇：愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)在其中

愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)在其中

如果你是一滴水珠，請(qǐng)滋潤(rùn)每寸干涸的土地；如果你是一縷陽(yáng)光，請(qǐng)照亮每個(gè)黑暗的角落；如果你是一股春風(fēng)，請(qǐng)吹綠每株枯黃的小草…

在公安局上班的朋友說(shuō)：“做警察比較危險(xiǎn)，值班、辦案，可每當(dāng)懲治了壞人保護(hù)了好人得到人民群眾的表?yè)P(yáng)時(shí)，所有的膽怯都會(huì)化為力量…

在學(xué)校教學(xué)的朋友說(shuō)：“做老師比較辛苦，備課、講課、批改作業(yè)，可每當(dāng)看到學(xué)生渴望知識(shí)的目光和家長(zhǎng)滿意的笑容時(shí)，所有的疲倦都會(huì)煙消云散…”

在醫(yī)院工作的朋友說(shuō)：“做醫(yī)生比較繁忙，白晚班交替、不分節(jié)假日，可每當(dāng)聽(tīng)到患者痛苦的呻吟和病人家屬懇求的言語(yǔ)時(shí)，所有的不滿都會(huì)頃刻消失…”

作為一名電業(yè)人，又何嘗不是危險(xiǎn)、辛苦、繁忙的呢？

酷暑夏季，烈日當(dāng)頭，為了讓用戶能在家里享受空調(diào)帶來(lái)的涼意，我們的電業(yè)人頂著烈日高空作業(yè)；

寒冷冬季，銀裝素裹，為了解決斷電給用戶帶來(lái)生活和工作的不便，我們電業(yè)人不畏風(fēng)雪奮力搶修；

不分季節(jié)，不管天氣，為了保證用戶放心、安全的用電，我們電業(yè)人不辭勞苦到處檢修。記不清，有多少個(gè)夜里，被用戶尋求幫助的電話鈴聲吵醒，“請(qǐng)放心，我們馬上到”是我們電業(yè)人不變的回答；

愛(ài)崗敬業(yè) 樂(lè)在其中！

試驗(yàn)班

第五篇：讀書(shū),樂(lè)在其中

讀書(shū)，樂(lè)在其中

書(shū)是人類智慧的源泉，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我愛(ài)讀書(shū)，是書(shū)給予我智慧和知識(shí)，也給予我力量和勇氣。小說(shuō)教給我做人的道理；詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求；童話讓我分辨生活中的美與丑善與惡。當(dāng)然，讀書(shū)也讓我樂(lè)在其中。

讀書(shū)教給我做人的道理。里的又一次，我去購(gòu)物看到一個(gè)漂亮的發(fā)卡付了10元，竟翻倍找我50元，我有些暗自欣喜。我想售貨員阿姨肯定把5元看成50元了，我可真幸運(yùn)呀！走在回家的路上，看著手中的50元頓時(shí)覺(jué)得自己是那樣的貪婪。我也想起《修鞋姑娘》這本書(shū)，書(shū)中寫了一位修鞋姑娘和修鞋少給錢的小朋友的事，修鞋姑娘待人真誠(chéng)、善良、樂(lè)于助人，我十分敬佩。修鞋姑娘仿佛現(xiàn)在就站在我的面前怒瞪著我，好像在說(shuō)：“你怎么能這樣做？人與人之間要真誠(chéng)相待，難道你忘了嗎？快把錢還回去，你還是個(gè)好孩子。”一下子，我的臉羞紅，心想：是呀，修鞋姑娘說(shuō)得對(duì)，我必須還回去人與人之間要真誠(chéng)相待！于是我匆匆跑進(jìn)商店把50元換成了5元，售貨員阿姨也美美地表?yè)P(yáng)了我一番，“修鞋姑娘”似乎也表?yè)P(yáng)了我，我慚愧地低下頭，捧著《修鞋姑娘》這本我隨身攜帶的書(shū)如珍寶一般，因?yàn)闀?shū)教給我做人的道理。

讀書(shū)使我變的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。那天，媽媽去華山旅游不在家，爸爸晚上還要加班，因?yàn)槲遗潞谒岳职植蛔屗摺０职终f(shuō)：“你不是讀過(guò)《魯濱遜漂流記》嗎？魯濱遜他孤身一人在島上生活30年，自己一人荒野露宿、涉危澗，晚上還有毒蛇猛獸，你應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。”我想了想，爸爸說(shuō)的不無(wú)道理，我渾身像充了電一般有了力量，我對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，你走吧，我會(huì)向魯濱遜學(xué)習(xí)的。”爸爸走之后，我捧起已經(jīng)有些破舊的《魯濱遜漂流記》小心翼翼地翻看著。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我也似乎不害怕了，是《魯濱遜漂流記》給了我勇氣，讓我堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。爸爸已經(jīng)回來(lái)了，我高興地?fù)湓诎职稚砩希d奮地說(shuō)：“爸爸！我不怕黑咯！是《魯濱遜漂流記》這本書(shū)給了我力量和勇氣，讓我變的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝了黑暗。”爸爸意味深長(zhǎng)地笑著，每次當(dāng)我一個(gè)人在家時(shí)，我沒(méi)有絲毫的恐懼感。是書(shū)使我變的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。

一日又一日，一年又一年，愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣一直持續(xù)著，又讓我明白了許多道理使我受益匪淺，成為我的良師益友，真是讀書(shū)樂(lè)在其中呀！