第一篇：文明禮儀養(yǎng)成教育研究

文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究設(shè)計(jì)報(bào)告

（一）課題的核心概念及其界定

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是通過一個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)及其外在形象表現(xiàn)出來的，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。明禮儀教育旨在通過學(xué)校課堂這個(gè)主陣地的教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明的言行舉止和良好的個(gè)人道德修養(yǎng)，使他們進(jìn)行友好和諧的人際交往，告別不文明的言行。

（二）本課題在國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀、本課題研究?jī)r(jià)值及創(chuàng)新之處

（1）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

國(guó)際上針對(duì)青少年存在的道德修養(yǎng)上的問題，普遍重視對(duì)學(xué)生的道德教育，其中包括禮儀教育。英國(guó)等國(guó)家提出了培養(yǎng)“紳士”、“淑女”的教育。韓國(guó)從1973年起就開設(shè)道德課，正式以書本形式向小學(xué)三年級(jí)以上的學(xué)生授課，其教學(xué)內(nèi)容便包括各方面的基本禮節(jié)和道德規(guī)范。學(xué)校還設(shè)有理解室，模擬生活場(chǎng)景，進(jìn)行儀表禮節(jié)演示教育。我國(guó)也在文革以后提出了“五講四美三熱愛”教育和養(yǎng)成教育，對(duì)禮儀教育提出了相應(yīng)的要求。國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的普遍做法是強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練想結(jié)合，但在實(shí)踐中常帶有分離的狀況，或是說理不夠，機(jī)械訓(xùn)練；或是空洞說教，踐行不夠。發(fā)展趨勢(shì)可歸納為：一是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練相結(jié)合，體現(xiàn)“教學(xué)做合一”、“知行統(tǒng)一”。二是注重內(nèi)在道德修養(yǎng)水平的提高，使學(xué)生外在的表現(xiàn)與內(nèi)在的修養(yǎng)統(tǒng)一起來，簡(jiǎn)稱內(nèi)外統(tǒng)一。避免出現(xiàn)：品格純樸卻不注重禮儀，顯得粗野；注重禮儀，但缺乏樸實(shí)的品格，顯得虛偽。三是禮儀教育心理化，注重心理輔導(dǎo)。對(duì)學(xué)生做非強(qiáng)制援助，促進(jìn)學(xué)生自主選擇正確的禮儀要求，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，獲得良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

（2）課題研究的理論價(jià)值

實(shí)踐意義：具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系。在學(xué)校，能使師與生、生與生之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿關(guān)愛，更加和睦、幸福，使鄰里的關(guān)系更加融洽；在社會(huì)，使人與人之間的關(guān)

系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明。

理論價(jià)值：我們將通過借鑒前人的研究成果，探究出一系列結(jié)合學(xué)校實(shí)際工作的新的禮儀教育理論和實(shí)踐方法，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀美德”，貫徹實(shí)施《公民道德實(shí)施綱要》，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性，都具有重要的作用。

（3）本課題創(chuàng)新之處

就國(guó)內(nèi)外情況看，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)于兒童道德的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。在國(guó)外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。但是，“知、情、意、行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過程，而且“知、情、意”最終都要落實(shí)在“行”上。我國(guó)多年來的實(shí)踐也證明，僅進(jìn)行這樣的一般理論研究，在實(shí)際的少年兒童良好的文明禮儀教育中，對(duì)于克服過于注重說教以及“高大全”等現(xiàn)象是不力的，少年兒童良好的道德行為習(xí)慣很難形成。為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，具有良好的禮儀習(xí)慣，必須要對(duì)他們進(jìn)行禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。這也是我們?yōu)槭裁催x擇該課題作為研究題目的理由。

（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容

研究的目標(biāo)

（1）開辟有時(shí)效性的文明禮儀教育新途徑，優(yōu)化育人環(huán)境。

（2）構(gòu)建有特色的校本課程，編寫相應(yīng)的校本教材。

（3）培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的思想品德和文明禮貌的行為習(xí)慣。

研究的內(nèi)容（研究?jī)?nèi)容的分解與具體化，含子課題的設(shè)計(jì)）

小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

以中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，積極營(yíng)造各種禮儀教育的氛圍，開發(fā)傳統(tǒng)美德教育資源，并賦予新的內(nèi)涵，開發(fā)學(xué)校禮儀教育校本課程，開設(shè)禮儀活動(dòng)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這一教育的自主性和能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生文明素質(zhì)，為少年兒童的健康發(fā)展打下終身受益的基礎(chǔ)。同時(shí)積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，形成學(xué)校禮儀教育特色。使小學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識(shí)，在學(xué)校、家庭和公共

場(chǎng)所三種場(chǎng)合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧，成長(zhǎng)為一個(gè)精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

（四）研究的思路、過程與方法

研究思路

本課題的研究對(duì)象確定為我校的（）個(gè)教學(xué)班，共（）多人。研究周期分為四個(gè)階段。

一、課題準(zhǔn)備階段

（１）組建課題研究小組，進(jìn)行任務(wù)分工；

（２）確定課題研究目標(biāo)，制定課題實(shí)施方案，為課題研究全面開展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、全面啟動(dòng)階段

（１）開題論證，完善方案，展開課題研究。

（２）結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，確立具體的禮儀規(guī)范，組織有關(guān)文明禮儀教育校本課程的開發(fā)。

（3）結(jié)合主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、深入研究階段

（１）加強(qiáng)課題的規(guī)范管理，做好階段性總結(jié)，對(duì)操作效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出問題及癥結(jié)，調(diào)整實(shí)施方案，進(jìn)一步深化實(shí)驗(yàn)研究。

（２）開設(shè)文明禮儀活動(dòng)課，利用研究中探索的文明禮儀教育的途徑和方法指導(dǎo)教學(xué)，形成學(xué)校禮儀教育特色。

（３）形成一套具有較強(qiáng)的操作性的禮儀養(yǎng)成教育的方案。

四 總結(jié)提高階段

全面總結(jié)課題研究情況，完成課題研究報(bào)告，形成各種研究成果，接受領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍?duì)課題研究進(jìn)行鑒定。

研究過程

1、組織開展一系列文明禮儀教育活動(dòng)。根據(jù)行為習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)，小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，遵循“小”、“實(shí)”、“新”、“活”的原則，以“文明禮儀伴我行”為主題開展“文明舉止伴我行”、“尊長(zhǎng)互敬伴我行”、“您好，文明用語(yǔ)伴我行”、“誠(chéng)實(shí)守信伴我行”、“文明習(xí)慣伴我行”等形式多樣的系列活動(dòng)。為大力推廣學(xué)校禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，課題組將組織文明禮儀教育專題調(diào)研和研討會(huì)，組織文明禮儀教育案例、論文和“文明禮儀示范班級(jí)”、“文明禮儀之星”等評(píng)比活動(dòng)，積極推動(dòng)文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。

2、將禮儀教學(xué)滲透到各學(xué)科之中。以課堂教學(xué)為主渠道，要把文明禮儀教育寓于各學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘課堂教學(xué)中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學(xué)生學(xué)禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢(shì)，使學(xué)生懂得尊重知識(shí)、尊重教師、尊重同學(xué)，使文明的氣氛充滿校園。

3、以班級(jí)為主陣地，把班級(jí)作為學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教育的主要場(chǎng)所。利用班隊(duì)活動(dòng)使學(xué)生自己管理自己，成為學(xué)生教育自己的有效方式。充分依托班委會(huì)和班團(tuán)組織，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)及班級(jí)實(shí)際，開展文明禮儀教育活動(dòng)和“禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，積極爭(zhēng)創(chuàng)文明禮儀示范班級(jí)和文明禮儀學(xué)生。

4、以多種形式生動(dòng)活潑的活動(dòng)為有效載體，開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動(dòng)。如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語(yǔ)征集、演講、征文等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與到禮儀活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中磨煉意志，在活動(dòng)中揚(yáng)褒棄貶，在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法

5、優(yōu)化環(huán)境，家校同步，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長(zhǎng)，又是孩子的第一個(gè)教師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用。在整個(gè)行為訓(xùn)練和習(xí)慣養(yǎng)成過程中，注重與學(xué)生家長(zhǎng)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪，要求互勵(lì)，并通過家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的文明禮儀教育，以其獲得更佳的效果。

研究方法設(shè)計(jì)（對(duì)應(yīng)研究目標(biāo)、內(nèi)容、過程進(jìn)行某一方法的具體設(shè)計(jì)）

（1）基本研究方法：“實(shí)踐—反思”式行動(dòng)研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。學(xué)校課題組將結(jié)合我校教育教學(xué)工作和學(xué)生的實(shí)際情況，把培養(yǎng)小學(xué)生禮儀習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校的教育教學(xué)工作中。

（2）調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

（3）文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高研究水平。

（五）預(yù)期研究成果

1、課題研究報(bào)告和研究工作總結(jié)。

2、其他支撐性材料：學(xué)生禮儀常規(guī)校本課程教材、相關(guān)的研究論文與典型案例。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)制定學(xué)生的文明禮儀細(xì)則。參與文明禮儀校本課程的編寫。

課題研究小組成員專人參與課題設(shè)計(jì)，撰寫課題實(shí)施方案，參與文明禮儀校本課程的編寫。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)文明禮儀示范班級(jí)評(píng)比方案制定及實(shí)施，參與文明禮儀校本課程的編寫。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)制定實(shí)施文明禮儀之星評(píng)價(jià)方案。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)文明禮儀系列活動(dòng)方案的制定實(shí)施。

各班班主任：負(fù)責(zé)各項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容、教育措施在本班的實(shí)施，積累個(gè)案，向課題負(fù)責(zé)人及時(shí)反映情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：文明禮儀養(yǎng)成教育

文明禮儀養(yǎng)成教育

主題活動(dòng)策劃方案

單位：漣水縣成集學(xué)校小學(xué)部

一、教育背景 交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動(dòng)。人類的一切活動(dòng)，是以人與人之間的相互交往為前提的。對(duì)于人來說，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們與世界各國(guó)間的交往日趨頻繁，國(guó)際往來日益重要，人們對(duì)人際交往中的禮儀更加關(guān)注。隨著我們對(duì)交往禮儀重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，我校已在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)禮儀教育滲透，學(xué)校德育組也在這方面做出了努力。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎。建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)，從而推動(dòng)社區(qū)以及我國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展。也正由于開展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性與客觀的前瞻性，我校決定把“文明交際禮儀教育”由學(xué)科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來開發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會(huì)禮儀”為主要內(nèi)容，在全校范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計(jì)劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。

二、教育理念

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中和相互交往中逐漸形成的，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。文明禮儀教育以滿足學(xué)校需要為切入點(diǎn)，以服務(wù)學(xué)生主體健康發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主教育作用，遵從德育教育從認(rèn)知、自覺規(guī)范到行為自律的教育過陳，積極開展德育實(shí)踐，對(duì)于學(xué)校文明習(xí)慣的養(yǎng)成有著十分重要的意義。

三、教育目標(biāo)

1、使學(xué)生了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強(qiáng)溝通，消除代溝，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。

2、了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。

3、了解掌握并使用社會(huì)常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會(huì)生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會(huì)生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。

四、活動(dòng)設(shè)計(jì)

在我校進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，就是教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”“學(xué)會(huì)相處”，教學(xué)生學(xué)會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會(huì)生活規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng)，它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著，禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。我們將學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于整個(gè)主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過程。

（一）學(xué)習(xí)禮儀

讓學(xué)生了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會(huì)禮儀等方面的知識(shí)，通過自學(xué)我校的《文明禮儀行為規(guī)范》校本課程，提高學(xué)生自身素質(zhì)。

（二）實(shí)踐禮儀 讓每個(gè)學(xué)生都廣泛參與到主題宣傳教育活動(dòng)中來，在參與和體驗(yàn)中成為文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者、示范者。各班級(jí)開展系列活動(dòng)，促進(jìn)禮儀學(xué)習(xí)，評(píng)選文明禮儀標(biāo)兵。

（三）展示禮儀

通過開展校園禮儀知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽，講身邊發(fā)生的禮儀故事，評(píng)選班級(jí)各項(xiàng)“禮儀之星”活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)校在教育實(shí)踐活動(dòng)中的階段性成果。

（四）宣傳禮儀

通過校本課程培訓(xùn)文明禮儀宣傳員，面向家庭、社會(huì)進(jìn)行社會(huì)禮儀知識(shí)的宣傳，營(yíng)造手拉手、共創(chuàng)文明校園的良好氛圍。

五、實(shí)施過程

以校園禮儀為重要內(nèi)容，以校本課程為線索，以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育和學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)為重點(diǎn)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的禮儀行為。我校要依托學(xué)校文化建設(shè)的平臺(tái)，策劃、養(yǎng)成、固化學(xué)校文明禮儀，使學(xué)生逐步養(yǎng)成富有學(xué)校特色的文明禮儀規(guī)范。第一階段：學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，向不文明行為告別

1、各班組織開展“學(xué)禮儀、講美德，做文明學(xué)生”主題班團(tuán)會(huì)，進(jìn)行大討論，有計(jì)劃開好校本課程。

2、開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書活動(dòng)。組織學(xué)生網(wǎng)上或書報(bào)雜志等收集相關(guān)資料，各班整理并編寫出校本課程學(xué)習(xí)體會(huì)。

3、年級(jí)組織進(jìn)行文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和表彰。

4、舉行“校園不文明行為圖片展”

5、舉行“中華傳統(tǒng)美德”專題講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神和文化精神的教育，從文明的意識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行根本性的滲透。

6、全校各班舉行“文明承諾一句話”活動(dòng)，全校師生針對(duì)文明行為的某個(gè)方面，做出自己的承諾，寫下來在全班公布，師生、同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、監(jiān)督。第二階段：體驗(yàn)禮儀內(nèi)涵

1、舉行一次校園禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。

2、進(jìn)行一次“文明禮儀手抄報(bào)”大匯展。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)禮儀內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。

3．開展“文明禮儀伴我行”踐行活動(dòng)。

①、從最簡(jiǎn)單的坐立行、語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言等方面入手開展“文明舉止伴我行”活動(dòng)；

②、從孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛伙伴入手開展“尊長(zhǎng)互敬伴我行”活動(dòng)；

③、從學(xué)文明用語(yǔ)、說文明話入手開展“文明用語(yǔ)伴我行”活動(dòng)； ④、從引導(dǎo)青少年文明上網(wǎng)、上健康網(wǎng)入手開展“文明上網(wǎng)伴我行”活動(dòng)；

⑤、從日常生活中各種習(xí)慣的養(yǎng)成入手開展“文明習(xí)慣伴我行”活動(dòng)。

引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校、家庭踐行禮儀開始，然后擴(kuò)大到社交禮儀，在此過程中做到躬行、內(nèi)省，全面提高文明禮儀素養(yǎng)。第三階段：收獲禮儀習(xí)慣

1、組織各年級(jí)分主題討論校本課程學(xué)習(xí)體會(huì)。七、八、九年級(jí)討論主題分別為家庭禮儀、學(xué)校禮儀和社交禮儀。

2、開展“禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)。我校將評(píng)選出學(xué)期和學(xué)的“禮儀之星”，并在學(xué)校宣傳欄展示“禮儀之星”的先進(jìn)事跡，以榜樣力量來感化、激勵(lì)學(xué)生。

3、開展“禮儀之星”表彰、聯(lián)歡會(huì)。表彰在本次活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的班級(jí)及個(gè)人，并收集學(xué)生創(chuàng)作的作品進(jìn)行篩選編排成節(jié)目，組織全校師生觀看演出。

六、保障措施

1、學(xué)校成立文明禮儀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織與實(shí)施。

組 長(zhǎng)：唐海建

副組長(zhǎng)：劉波

成 員：安明然、尤衛(wèi)東、時(shí)明、朱 剛。

2、充分發(fā)揮校文明督導(dǎo)崗的監(jiān)督作用，各班堅(jiān)持文明禮儀日查日?qǐng)?bào)制度，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改。

3、組織力量，開發(fā)校本資源，編撰出《成集小學(xué)文明禮儀教育讀本》（初稿），并在總結(jié)禮儀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷充實(shí)和完善，以指導(dǎo)師生的文明禮儀行為。

七、教育效果與社會(huì)影響

學(xué)生的第一需要是學(xué)會(huì)交往，其次才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個(gè)性。再加上小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng)，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期，在小學(xué)生階段開展“文明禮儀教育”，使他們從小系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育活動(dòng)具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

八、問題反思

1、堅(jiān)持活動(dòng)促發(fā)展原則?；顒?dòng)性是實(shí)施活動(dòng)課程的本質(zhì)特征，堅(jiān)持這一原則就是要通過農(nóng)村學(xué)校德育活動(dòng)課程的實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳，用各種感官去獲得直接經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)校傳授的各種德育知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的體驗(yàn)和能力。

2、堅(jiān)持趣味性原則。趣味性原則要求在農(nóng)村初中德育活動(dòng)課程的實(shí)施中，必須充分考慮農(nóng)村學(xué)生不同階段的心理特點(diǎn)，從農(nóng)村學(xué)生所感興趣的活動(dòng)出發(fā)，去設(shè)計(jì)農(nóng)村德育活動(dòng)課程的開展形式。讓學(xué)生在玩中學(xué)、樂中學(xué)，進(jìn)而體驗(yàn)到“學(xué)中樂”，使學(xué)生在愉悅的氣氛中受到教育。

3、堅(jiān)持因材施教原則。在實(shí)施農(nóng)村德育活動(dòng)課程中，要充分考慮其內(nèi)容特性，實(shí)施的環(huán)境特征，農(nóng)村學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)性差異等因素，根據(jù)實(shí)施時(shí)的具體情況，保證師生具有可選擇性和相對(duì)靈活的變通性。

4、堅(jiān)持自主性原則。這始終把學(xué)生作為德育活動(dòng)設(shè)計(jì)、決策、組織、行動(dòng)和對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)的主體，引導(dǎo)他們積極參與到德育活動(dòng)中去。

撰稿人

安明然

第三篇：文明禮儀養(yǎng)成教育總結(jié)

文明禮儀養(yǎng)成教育工作總結(jié)

計(jì)算機(jī)一年級(jí)（4）班

為了傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，遵守文明禮儀規(guī)范，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建和諧校園，把學(xué)生培養(yǎng)成在新課程背景下的具有初步的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)“四位一體”的現(xiàn)代化學(xué)子，我班積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，開展了文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動(dòng)，現(xiàn)將我班活動(dòng)教育情況總結(jié)如下：

一、開展集體教育和文化涵育教育

1、集體教育理論：班級(jí)是一種特殊的教育主體，集體教育的核心思想是“通過集體、在集體中、為了集體”的教育。集體具有促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化和個(gè)性化的功能。在集體中進(jìn)行教育是集體教育的基本原則。班級(jí)文化建設(shè)著眼于以學(xué)生發(fā)展為本，使班級(jí)成為學(xué)生的精神樂園，成為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的舞臺(tái)。因而，集體教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生集體成為自我教育、自我管理的主體。

2、文化涵育理論：學(xué)生總是生活于文化中，既接受文化的熏陶，又在創(chuàng)造文化的過程中創(chuàng)造自我、超越自我。集體正是通過文化（包括環(huán)境、氣氛、校風(fēng)、規(guī)范、人際關(guān)系、學(xué)風(fēng)等）影響學(xué)生個(gè)體的，個(gè)體也正是通過參與集體文化的創(chuàng)新，發(fā)展自己的創(chuàng)造個(gè)性，習(xí)得基本的道德素質(zhì)。通過班級(jí)文化即環(huán)境、制度和各種文化活動(dòng)的創(chuàng)新過程來對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的教育，會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

二、加強(qiáng)宣傳，開展活動(dòng)

1、加強(qiáng)宣傳，形成習(xí)慣。文明禮儀、衛(wèi)生、紀(jì)律、安全是學(xué)校教育的常規(guī)性工作，只有每個(gè)人自覺提高意識(shí)，規(guī)范自己的行為，才能使之形成良好的習(xí)慣。為此，開學(xué)后三周以來，我班利用班會(huì)、宣傳欄等途徑在班級(jí)中行進(jìn)了宣傳。

2、開展活動(dòng)，促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。開展豐富多彩的活動(dòng)，既可以陶冶學(xué)生的情操，又可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體觀念。為此，我班組織學(xué)生開展一系列主題活動(dòng)。活動(dòng)中學(xué)生積極性較高，不但活動(dòng)取得了很好的效果，而且還得到了很好的延續(xù)，促進(jìn)了同學(xué)們的自覺行為意識(shí)，使學(xué)生文明意識(shí)大大提升。主要方面如下：

（1）大力進(jìn)行宣傳教育，營(yíng)造良好的校園氛圍。利用手抄報(bào)、班會(huì)等進(jìn)行文明禮儀的宣傳教育活動(dòng)。號(hào)召學(xué)生人人參與到“懂禮儀、講文明、守紀(jì)律”的活動(dòng)中來。呼吁全體學(xué)生，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)主動(dòng)問好；上學(xué)、放學(xué)靠右行走，遵守交通規(guī)則；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑及時(shí)撿；愛護(hù)教師公共財(cái)產(chǎn)，不亂涂亂畫；愛護(hù)門窗，不猛推猛撞；愛護(hù)電器，不亂開亂關(guān)；愛護(hù)公共財(cái)物，保持無污無損。嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。讓文明禮儀之風(fēng)吹滿校園。

2、我班組織形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要從養(yǎng)成教育入手，組織學(xué)習(xí)了《靈臺(tái)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范》。從身邊的小事做起，開展“我撿一片紙，清潔我校園”比一比，賽一賽等活動(dòng)，教育學(xué)生從小事做起，學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)，友好待人。

總之，在開展文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的自主性，自覺性，進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對(duì)文明禮儀知識(shí)已有一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并能潛移默化地轉(zhuǎn)化到自己的日常生活中去，整個(gè)班級(jí)始終能沉浸在濃郁的文明有禮，熱情友好，寬容謙禮，誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。我班學(xué)風(fēng)也有了進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，部分學(xué)生有了顯著進(jìn)步。我班將以此為契機(jī)，將此項(xiàng)活動(dòng)不斷延續(xù)下去，努力促進(jìn)各項(xiàng)工作的正常健康發(fā)展。

第四篇：文明禮儀養(yǎng)成教育實(shí)施方案

文明禮儀伴我行活動(dòng)方案

2013年9月 為全面貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，結(jié)合學(xué)校德育教育要求，從學(xué)生的實(shí)際生活入手，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育、理想情操教育、培養(yǎng)學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起，使自己日漸成為一個(gè)道德高尚的人。不斷增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性和扎實(shí)性，把德育工作落到實(shí)處，從學(xué)生的一言一行的小事抓起，突出德育教育的實(shí)效性，切實(shí)提高小學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，提升板江中心小學(xué)師生的文明形象，建設(shè)和諧團(tuán)結(jié)向上的人文環(huán)境。特制定本次活動(dòng)方案。

一、指導(dǎo)思想：

以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣為目的；以“文明禮儀伴我行”為主題開展活動(dòng)；以教師在平時(shí)言行的示范作用為先導(dǎo)；以學(xué)生在校園中的顯性禮儀“坐、立、行、走、語(yǔ)言”為突破口；全面提升我校學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，營(yíng)造一個(gè)積極向上、文明禮貌的校園文化環(huán)境，為創(chuàng)建文明校園作出貢獻(xiàn)。

二、目標(biāo)和內(nèi)容：

文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育。在我校進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，就是教會(huì)學(xué)生“如何做人”，教學(xué)生學(xué)會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會(huì)生活規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng)。它包括文明行為、文明習(xí)慣、文明語(yǔ)言、文明衣著、禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個(gè)性心理品質(zhì)等。

我校擬從以下四方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。

（一）、從“坐、立、行、說”起步，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)，離不開“坐、立、行”這些最基本的行為動(dòng)作。雖然每個(gè)學(xué)生的行為動(dòng)作都不一樣，但是“坐、立、行、說”的姿勢(shì)總有個(gè)規(guī)范。坐如鐘、立如松、行如風(fēng)、說如潮，要通過 長(zhǎng)期的訓(xùn)練，逐步使之內(nèi)化為學(xué)生的一種習(xí)慣。

（二）、從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)學(xué)生文明的孝敬禮儀。孝敬是中華民族的傳家寶，也是家庭和睦的基石。小學(xué)生的文明習(xí)慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。在家孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩，在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)。孝敬父母、尊敬老師又是一個(gè)小學(xué)生最起碼的道德禮儀要求，應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師、父母主動(dòng)打招呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講禮儀、懂禮 貌的習(xí)慣，這是社會(huì)文明交往的重要根基。

（三）、從愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校、愛平江開始，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)情懷。

小學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義這個(gè)概念還很難理解。因此，在教育中，我們應(yīng)堅(jiān)持低起點(diǎn)、重實(shí)際的做法。首先，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自己身邊的人。在學(xué)校，要主動(dòng)地關(guān)心和幫助同學(xué)，尊重和理解老師，做到：理解老師，勤奮學(xué)習(xí)；理解自己，塑造人生；在家里，要尊老愛幼，關(guān)心鄰里。還要引導(dǎo)學(xué)生懂得關(guān)心班級(jí)、學(xué)校這個(gè)集體。再進(jìn)一步，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解平江的歷史、人文、風(fēng)俗和平江的發(fā)展面貌，激發(fā)學(xué)生對(duì)平江的熱愛與關(guān)心，并在學(xué)生們的心中埋下一顆將來要為建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。這些都是愛國(guó)的具體表現(xiàn)，也是小學(xué)生所能接受和體會(huì)的。我們應(yīng)當(dāng)從這些“小處”著眼，萌發(fā)起同學(xué)們高尚的愛國(guó)情懷，并使之逐漸成為一種理想和信念。

（四）、從勤學(xué)好問、熱愛勞動(dòng)抓起，培養(yǎng)學(xué)生做人的基本品性。勤學(xué)好問，熱愛勞動(dòng)，這是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是人類發(fā)展的基本前提。小學(xué)生從踏入校門的第一天起，就應(yīng)該讓他們深深地懂得，人的進(jìn)步與發(fā)展靠的是勤學(xué)好問、熱愛勞動(dòng)。這些習(xí)慣，也是做 人的基本品性。

三、活動(dòng)安排：

以校園禮儀為重要內(nèi)容，以唱響國(guó)歌為突破口，以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育和學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)為重點(diǎn)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)；主動(dòng)問好；把紙屑扔進(jìn)垃圾桶；不說臟話；不隨地吐痰等方面的禮儀行為。我校要依托校園文化建設(shè)的平臺(tái)，策劃、養(yǎng)成、固化學(xué)校文明禮儀，使學(xué)生逐步養(yǎng)成富有學(xué)校特色的文明禮儀規(guī)范。

1、舉行文明禮儀伴我行活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。

2、全校各班學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。

3、開展學(xué)習(xí)《小學(xué)生一日常規(guī)》

4、各班開展“文明舉止伴我行”、“尊長(zhǎng)互敬伴我行”、“文明用語(yǔ)伴我行”、“文明習(xí)慣伴我行”活動(dòng)。

引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校、家庭踐行禮儀開始，然后擴(kuò)大到社交禮儀，在此過程中做到躬行、內(nèi)省，全面提高文明禮儀素養(yǎng)。

四、開展“文明之星”評(píng)選活動(dòng)。將各班評(píng)選出的“文明之星”在會(huì)上進(jìn)行表彰，以榜樣力量來感化、激勵(lì)學(xué)生。

五、保障措施

1、學(xué)校成立文明禮儀教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織與實(shí)施。

組 長(zhǎng)：陳松甫 副組長(zhǎng)：楊青 王皓月 成 員：各班班主任

2、各班要根據(jù)學(xué)校實(shí)施方案，結(jié)合班情，因需而搞，形式多樣，凸現(xiàn)特色。

3、加強(qiáng)師德建設(shè)，教師要學(xué)會(huì)“四個(gè)一”，即一張笑臉相迎、一句好話回應(yīng)、一雙眼神鼓勵(lì)、一顆愛心相待。以身作則，做好學(xué)生的表率，起到帶頭和示范作用。

4、加大宣傳力度，創(chuàng)造濃厚的輿論氛圍。通過國(guó)旗下講話、廣播站等多種形式將主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)宣傳到每一位教師，每一個(gè)學(xué)生，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，形成教育合力。

5、文明禮儀教育要長(zhǎng)抓不懈，寓禮儀教育于各項(xiàng)主題教育之中，寓禮儀教育于課堂教學(xué)之中，抓好養(yǎng)成。各年級(jí)、各班一定要強(qiáng)化學(xué)生禮儀訓(xùn)練，讓文明禮儀成為學(xué)生的習(xí)慣。

第五篇：文明禮儀的養(yǎng)成教育

對(duì)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的一點(diǎn)想法

[摘要]：.禮儀是人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對(duì)一個(gè)人來說，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]：文明禮儀 教育習(xí)慣 優(yōu)秀

《禮記》里說：“人有禮則安，無禮則?！?洛克說“禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感”；“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧”荀子說。從這我們可以感受到人具有“禮”的重要性，教育離不開“禮”的教育。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。那么，在教育教學(xué)工作中，我們又該如何去踐行“禮”的教育呢？

一、家庭教育——禮儀教育的根基 家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，最基本的禮儀首先在家庭生活中養(yǎng)成，家長(zhǎng)的言談舉止、待人接物、服裝飾物得搭配等都會(huì)潛移默化成為孩子內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)。“少成若天性，習(xí)慣成自然”，家長(zhǎng)良好的禮儀素養(yǎng)無疑將給自己的孩子傳遞較好的道德養(yǎng)分，雖說穿衣戴帽各有所好，但從中卻能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化修養(yǎng)、品格和審美情趣。一個(gè)人如果講究服飾禮儀，穿戴得體，就會(huì)贏得別人的喜愛和尊重。反之，如果放松對(duì)自己的要求，不修邊幅，或穿戴的不倫不類，則會(huì)大大損害自己的公眾形象。誰(shuí)不想讓自己的孩子將來出人頭地、有所作為，那就讓我們每一位家長(zhǎng)成為文明禮儀的踐行者，孩子的榜樣。加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束，做好表率，那么我們的社會(huì)將更和諧，我們的孩子更優(yōu)秀。

二、學(xué)校教育——禮儀教育的成長(zhǎng)

1、把禮儀教育與課堂教學(xué)相結(jié)合 堅(jiān)持以語(yǔ)文課、品社課為禮儀教育的主要課程，堅(jiān)持充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)滲透德育的功能，挖掘教材中德育因素，有目的地在學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的文明禮儀教育。馬卡連柯認(rèn)為：老師的行為對(duì)學(xué)生品德形成有決定性意義，教師做的通常是比說的起著更大的影響作用。所以，作為教師必須做到教人者先正己，為人師表，愛護(hù)且尊重學(xué)生，在日常生活中、在課堂教學(xué)中規(guī)范自己的語(yǔ)言使用禮貌用語(yǔ)，令學(xué)生在潛移默化中受到最生動(dòng)的教育，使師生攜手共創(chuàng)尊師愛生，勤學(xué)識(shí)禮的文明校風(fēng)。如，“謝謝大家聽得這么專心?！薄拔也恢牢疫@樣說是否合適?！薄安恢艺f清了沒有，說明白了沒有?！薄半m然你說的不完全正確，但我還是要感謝你的勇氣。”“ 你很有創(chuàng)見，這非?？少F。請(qǐng)?jiān)夙懥恋卣f一遍?！薄啊痢琳f得還不完全，請(qǐng)哪一位再補(bǔ)充?！薄白x得很好，聽得出你是將自己的理解讀出來了。特別是這一句，請(qǐng)?jiān)僮x一遍?！甭犇銈兊睦首x是一種享受，你們不但讀出了

聲，而且讀出了情，我很感謝你們”“剛剛過了××節(jié)，同學(xué)們一定還有深刻的印象，就“××節(jié)”為題，寫一遍作文，好嗎？”“同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很干凈，書寫也端正。我很高興，感謝大家?！薄罢?qǐng)同學(xué)們看（用手揚(yáng)起一大疊本子）我今天要表?yè)P(yáng)這么多同學(xué)，讓我來介紹他們的名字。這些同學(xué)的作業(yè)字跡端正，行款整齊很少有錯(cuò)別字，文句通順，進(jìn)步很大?！?/p>

2、以民族傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，塑造學(xué)生美好品德

以“民族傳統(tǒng)美德”為主題，以培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣為重點(diǎn)，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起。學(xué)校倡導(dǎo)各學(xué)科根據(jù)自身特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中主動(dòng)靈活地滲透民族傳統(tǒng)美德教育，如歷史課中講授中華民族眾志成城抗擊外敵入侵，語(yǔ)文課上講授杜甫、朱自清的愛國(guó)情操等等。另外學(xué)校也十分注重傳統(tǒng)佳節(jié)在德育教育中的重要地位，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，各班都開展專題班會(huì)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日意義，讓學(xué)生知曉傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和名族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，如“話端午，憶屈原” “中秋佳節(jié)倍思親”“重陽(yáng)節(jié)里話真情”等等。通過禮儀課，讓每一個(gè)學(xué)生知曉文明禮儀常規(guī)要求。生活中，學(xué)校注重從學(xué)生生活實(shí)際入手，于細(xì)節(jié)處培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，讓孩子真正學(xué)會(huì)“以禮待人”。如校園內(nèi)遇見老師和來賓要主動(dòng)問好，寢室內(nèi)要與室友和睦相處，家庭中要懂得尊老愛幼等等。另外，學(xué)校會(huì)利用每周晨會(huì)、每學(xué)期的開學(xué)禮及散學(xué)禮，大力表彰先進(jìn)個(gè)人，宣傳典型事跡，在學(xué)生中樹立先進(jìn)典型，讓學(xué)生分清真假、善惡與美丑，從而樹立正確的道德觀。

3、以活動(dòng)為載體，促成學(xué)生知行統(tǒng)一 陶行知先生說過:“行是知之始,知是行之成。行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢,才是真知的收獲。”

每年學(xué)校都會(huì)舉辦各類主題活動(dòng)，如體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新精神，鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力的科技節(jié)活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，樂于奉獻(xiàn)愛心的義賣活動(dòng)；體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)配合能力，培養(yǎng)班級(jí)凝聚力的萬米接力和大課間活動(dòng)；開拓學(xué)生視野的春游活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生良好讀書興趣的“書香校園”讀書節(jié)活動(dòng)；優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，凈化學(xué)生思想，使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的精神文明月系列活動(dòng)；通過向周圍先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)的“感動(dòng)校園十大人物”評(píng)選活動(dòng)等等。

通過這些實(shí)踐活動(dòng)，一方面加強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，給孩子提供了展示才華的舞臺(tái)；另一面通過活動(dòng)鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，促進(jìn)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)的形成，豐富了他們的道德體驗(yàn)。

另外，學(xué)校還通過開展豐富的第二課堂，為每一個(gè)學(xué)生提供鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。每周四下午第三節(jié)課，學(xué)校安排了五十多種課程任學(xué)生選擇，如“故事組”、“手工組”、“新疆知識(shí)組”、“合唱隊(duì)”、“美術(shù)組”、“足球隊(duì)”等。每一堂課都是一次知識(shí)交流的過程，都是一次思想撞碰的精神享受，都是一次行為習(xí)慣的訓(xùn)練，都是一次情感體驗(yàn)。

此外，升旗禮上的講話，每月之星的評(píng)選，每學(xué)期的評(píng)優(yōu)評(píng)先，校內(nèi)校外的每一次比賽，圖書管理員的選聘，學(xué)生會(huì)干部的競(jìng)選，優(yōu)秀文章的刊載等等，這些讓孩子們?cè)诠膭?lì)中不斷前行，讓學(xué)校文明禮儀之花遍開。

三、學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)——禮儀教育的養(yǎng)成

當(dāng)代社會(huì)，一些家庭教育的嚴(yán)重缺失，令學(xué)校德育工作舉步維艱。如一些家長(zhǎng)長(zhǎng)期溺愛孩子，讓孩子養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口、“唯我獨(dú)尊”的利己思想，孩子只會(huì)向大人索取，而不懂得付出，更不懂得感恩。

對(duì)于這種情況我校召開家長(zhǎng)會(huì)，以及通過 “致家長(zhǎng)一封信”，定期與家長(zhǎng)通

電話或發(fā)短信等方式，切實(shí)加強(qiáng)家校合作，動(dòng)員家長(zhǎng)積極參與到學(xué)校教育中來，提高家長(zhǎng)教育孩子水平，達(dá)到教育孩子力量的最大化。另外在教育教學(xué)中，倡導(dǎo)“感恩”教育，鼓勵(lì)學(xué)生回家關(guān)心父母，做自己力所能及的事，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)的目的。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有“禮儀”，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其“禮儀”規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

總之，文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育，需教育訓(xùn)練，持之以恒，需家庭、社會(huì)和學(xué)校共同努力，形成合力，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。如果出現(xiàn)反復(fù)，也是一種正?，F(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、真真實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。特別是學(xué)校要堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，榜樣的力量是無窮的，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們，形成良好的文明禮儀氛圍，以此來促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。