第一篇：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

開題報告

神木縣礦區(qū)一小 二0一六年十月

二年級組 《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

開題報告

礦區(qū)一小 王冬梅

一、課題的名稱：

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

二、課題的提出：

中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱于世，直到今天，我國人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國所稱道。但毋庸諱言，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，有辱人格甚至國格的不文明現(xiàn)象依然存在。在日常生活中對學(xué)生實(shí)施禮儀教育，不僅是教會兒童懂禮貌，做文明人，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是提高未來公民素質(zhì)和整個中華民族素質(zhì)的需要。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重，因此對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀傳統(tǒng)養(yǎng)成教育有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是中華文明賦予我們學(xué)校教育的歷史使命和光榮責(zé)任。從文明禮儀養(yǎng)成教育入手，讓學(xué)生從小學(xué)會做人，學(xué)會交往，學(xué)會做事，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，對小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的新探索。我們的研究旨在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，在`一定程度上熏陶、影響乃至改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明素養(yǎng)，為提高國民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會盡責(zé)出力。

三、課題研究的理論依據(jù)和意義

新一輪課程改革為學(xué)校的特色發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個性特長提供了更廣闊的空間，我們期望通過新理念的教育、新視角的教育，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑新方法構(gòu)新的德育模式，進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀文化美德”，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價值：具有良好禮儀習(xí)慣的人，首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，能夠使師與生、生與生的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿關(guān)愛，更加溫馨、和睦、幸福；在社會，使人與人之間的關(guān)系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會更加文明、和諧。

四、課題研究的目標(biāo)

（一）文明禮儀養(yǎng)成教育總目標(biāo)：

將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人，讓學(xué)生成為精神飽滿、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。

（二）文明禮儀養(yǎng)成教育明細(xì)目標(biāo)：

1、探索生活化、情境化的禮儀教育新模式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容與形式；構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育活動為主，以各學(xué)科教學(xué)滲透為輔的校園養(yǎng)成方法；學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的禮儀教育模式。

2、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識和行為習(xí)慣，承傳中華禮儀文化，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的厚實(shí)基礎(chǔ)。

3、通過課題研究，促進(jìn)教師的自主發(fā)展，幫助教師確立現(xiàn)代教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，改進(jìn)育人方法，提高對教育事業(yè)的使命感，享受師生共同成長的快樂，并在研究實(shí)踐中提升教師人文素質(zhì)與綜合素質(zhì)。

4、力爭形成一套針對性較強(qiáng)、操作性強(qiáng)的禮儀養(yǎng)成教育的模式，撰寫出有一定水平的德育論文，提高教師教育理論實(shí)踐水平。

5、提高學(xué)校辦學(xué)水平，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)、人文氛圍，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

五、課題研究的內(nèi)容

1、確定“小學(xué)生禮儀常規(guī)”內(nèi)容：校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀三大方面。

2、明確小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的具體內(nèi)容：能向老師和進(jìn)入校園的客人主動問好；服裝整潔、儀表端莊；學(xué)會用禮貌用語與別人交往；掌握熱情待客之道；知曉、掌握必要的社交禮儀。

3、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律，創(chuàng)新有效途徑與方法。

4、嘗試開設(shè)禮儀課。形式上要生動活潑、圖文并茂，內(nèi)容上的科學(xué)化和序列化。

六、課題研究的原則

1、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育，應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理為實(shí)踐的理論依據(jù)，在要求上符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。依據(jù)《綱要》、《守則》、《規(guī)范》的框架，遵循我校學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)和文明禮儀表現(xiàn)情況，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)等內(nèi)容系列，使之具有科學(xué)性，以防止步入超前化和成人化誤區(qū)。

2、系統(tǒng)性原則：在學(xué)校主課題下落實(shí)到各年級，每位班主任都有自己相應(yīng)的研究計劃、階段總結(jié)，形成課題研究的系統(tǒng)性。

3、一致性原則：教師、家長、學(xué)生對研究實(shí)踐的目的、意義有統(tǒng)一的認(rèn)識，在實(shí)踐中保持行動的統(tǒng)一，特別是家長的支持和配合。

4、滲透性原則：對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。在時間上滲透于校內(nèi)外一日生活的全過程，空間上滲透于學(xué)校、家庭、社會等各個場所，形式上滲透于環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科教學(xué)、課外活動、校外實(shí)踐、家庭生活之中。

5、主導(dǎo)與主體相結(jié)合原則：充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體作用，在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生主動參與，自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我訓(xùn)練、自我管理，充分發(fā)揮教育者和被教育者的主觀能動性，使該實(shí)驗(yàn)充滿生機(jī)和活力。

6、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑以及有關(guān)資料收集、應(yīng)用研究、效果檢測都盡量不增加過重負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行，力求做到操作簡便、行之有效。

7、效益性原則：力求在一定的條件下，通過努力，盡快提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，全面提高育人質(zhì)量。

七、課題研究的方法與策略

（一）實(shí)驗(yàn)方法

本課題是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。

1、行動研究法：“實(shí)踐—反思—實(shí)踐”式行動研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。

2、調(diào)查研究法：從課題立項(xiàng)之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

4、個案研究法：在研究過程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高經(jīng)驗(yàn)研究水平。

（二）實(shí)驗(yàn)策略

1、文獻(xiàn)法與行動研究法相結(jié)合，以行動研究法為主，從行動中來，到行動中去。

2、實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，重視并優(yōu)化過程管理，不搞虛假研究，在我校現(xiàn)有的研究力量與水平的基礎(chǔ)上不斷提高，逐年提升。

3、班主任的帶頭作用和自主參與相結(jié)合。

4、建立激勵機(jī)制。采取群體激勵與個體激勵相結(jié)合，群體激勵：評比文明班，以營造濃厚的激勵氛圍；個體激勵：如各班評比每周一星。

八、課題預(yù)期成果

1、通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。

2、通過實(shí)驗(yàn)研究，學(xué)生懂得“認(rèn)識——行為——習(xí)慣”轉(zhuǎn)化，學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、總結(jié)以小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成為主題的結(jié)題報告。

九、課題研究的步驟

本課題實(shí)驗(yàn)與研究時間是：2016年11月至2017年10月，分三個階段完成：

第一階段：（2016年11月-12月）（準(zhǔn)備階段）

1、成立課題小組，建立課題檔案，制定研究方案，調(diào)查分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，完成現(xiàn)狀調(diào)查報告。（2016年11月至12月）

2、對課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（2017年1月）

第二階段：（2017年1月-2017年9月）（實(shí)驗(yàn)階段）

1、開展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動，探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法。

2、通過問卷與訪談，調(diào)查、及時反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向。

3、在學(xué)校的教師、學(xué)生及其父母中開展“禮儀與生活”、“禮儀你我他”為主題的征文活動，同時舉行“良好禮儀養(yǎng)成”經(jīng)驗(yàn)交流會，探索禮儀教育養(yǎng)成的成功經(jīng)驗(yàn)。

4、結(jié)合少先隊(duì)主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成。

5、形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育方案。第三階段：（2017年10月）（總結(jié)階段）

繼續(xù)研究探討，撰寫研究報告，接受結(jié)題評審。

十、研究人員分工

王冬梅：申報課題，設(shè)計研究方案、撰寫研究報告。付俊英、呼倩、王霞：整理典型案例、優(yōu)秀論文、經(jīng)驗(yàn)交流材料。

李玲、李小雅：設(shè)計各種調(diào)查問卷、活動記錄、收集過程性資料、對各種資料進(jìn)行匯總分析。

第二篇：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”德育課題結(jié)題報告

德育課題組

一、課題研究意義

本課題堅持以“為每個孩子的終身發(fā)展奠基”為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)“立德為本，美善相諧”的理念，即：以立德為根本，以美載德、寓美于德，追求美善相諧的教育境界。我校選定“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”這一課題，主要基于如下兩方面的原因：

1、為學(xué)生終身發(fā)展奠基的德育要求：小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，肩負(fù)著為孩子的幸福人生奠定良好基石的重任。我們?nèi)莨鸬慕?jīng)濟(jì)發(fā)展走在前列，生活不斷富裕，但如何真正做到“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，讓小學(xué)生成長為愛國守法、明禮誠信的“小公民”，需要教育探索；

2、我校的校情與學(xué)情：我校地處容桂街道較中心地帶，在校學(xué)生中外來工子女所占比例越來越大，流動的生活環(huán)境和相對缺失的家庭教育讓這些孩子文明禮儀素質(zhì)不盡如人意；另外，在校學(xué)生中獨(dú)生子女占多數(shù)，百般呵護(hù)甚至溺愛的生活環(huán)境讓這些孩子在家庭及社會交往中以自我為中心，不懂禮貌，自私任性，不懂得尊重、體諒、關(guān)心他人，不善于和同伴合作等現(xiàn)象普遍存在；我校德育常規(guī)工作雖取得了一定的成績，但面對教育的新形勢、新問題缺乏富于實(shí)效性的新探索。基于這樣的責(zé)任感與使命感，學(xué)校在各級領(lǐng)導(dǎo)、專家的引領(lǐng)下啟動了這一課題。在課題實(shí)施過程中，我們堅持以“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成”為教育出發(fā)點(diǎn)，旨在將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，融入對聯(lián)、書法、剪紙等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以打破單一的文明禮貌教育的局限，通過新理念、新視角的文明禮儀養(yǎng)成教育，探究出切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑、新方法的德育模式，踐行教育即生活的教育理念；通過夯實(shí)文明禮儀教育的文化底蘊(yùn)，深化禮儀情感，讓文明禮儀成為我們的校園文化，成為師生精神成長及生活的需要；著力打造學(xué)校、家庭、社區(qū)之教育系統(tǒng)工程，較好地解決了課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動脫節(jié)的問題，實(shí)現(xiàn)了教育環(huán)境的整體優(yōu)化；有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成與鞏固，全方位提升了學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)與道德品質(zhì)；同時，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，促進(jìn)了文明家庭、和諧社會的構(gòu)建。

二、課題研究的實(shí)施

（一）研究方法

本課題是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高實(shí)效性，探索教育機(jī)制。具體采用了調(diào)查法、比較法、觀察法、個案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。（見方案，略）

（二）研究策略（見“方案”，略）

（三）實(shí)施過程

根據(jù)課題特點(diǎn)及校情、學(xué)情的需要，我們對德育課題的研究過程進(jìn)行了合理規(guī)劃，分為三個階段，其發(fā)展軌跡為：啟動、探索期——反思、完善期——成熟、總結(jié)期——成果鑒定與推廣期。具體實(shí)施的時間安排如下：（課件依次展示）第一階段（準(zhǔn)備、啟動階段）：2009年2月至2009年4月

——成立課題小組，建立課題檔案，制訂實(shí)驗(yàn)研究方案，設(shè)計并完成對學(xué)生、教師、家長的問卷調(diào)查，分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，撰寫現(xiàn)狀調(diào)查報告。（2009年2月至3月）

——對課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（2009年4月）第二階段（實(shí)施、完善階段）： 2009年5月至2011年1月 ——完成課題申報、立項(xiàng)工作，于2009年5月23日舉行了課題啟動儀式；2009年6月獲批立項(xiàng)成為省級課題；

——具體實(shí)施課題方案：開展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動，諸如：在學(xué)生中開展禮儀歌謠、對聯(lián)的創(chuàng)編活動，每學(xué)期有計劃、分層次舉行“禮儀之星報告會”，深化學(xué)生的禮儀意識和習(xí)慣養(yǎng)成。

——不斷完善課題實(shí)施方案：通過問卷與訪談、調(diào)查，及時反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向，開發(fā)、修訂了南環(huán)文明禮儀教育手冊，宣講文明禮儀知識，進(jìn)行禮儀課堂研討，創(chuàng)編“南環(huán)小學(xué)禮儀報”，于09年11月成功舉行了德育課題階段成果匯報。——不斷深化課題研究：打造文明禮儀教育系統(tǒng)工程，圍繞“文明禮儀校本課程開發(fā)”及“文明禮儀實(shí)踐活動探究”這兩個子課題重點(diǎn)，組織開展了一系列的探究活動，深入探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法，出臺了南環(huán)小學(xué)《文明禮儀評價手冊》，讓文明禮儀教育走進(jìn)家庭、社區(qū)，有效拓展了文明禮儀教育的渠道，于2010年6月成功舉行了德育課題階段成果匯報暨家長開放日活動。

——在實(shí)踐、研究中不斷完善、總結(jié)、提升：形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮 儀養(yǎng)成教育方案；開發(fā)文明禮儀教育校本課程，于2010年12月完成校本教材的編寫與修訂，促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。第三階段（總結(jié)、推廣階段）： 2010年2月至2011年7月

——繼續(xù)深入研究探討，撰寫研究報告，接受結(jié)題評審；推廣成功經(jīng)驗(yàn)。于2011年2月完成校本教材的修訂、定稿，于2011年4月完成內(nèi)容豐富（具體數(shù)據(jù)）的課題成果集的編寫、定稿與印刷，于2011年5月17日舉行結(jié)題儀式。

三、主要研究成果

課題組圍繞并著力于“文明禮儀校本課程開發(fā)”及“文明禮儀實(shí)踐活動探究”這兩個子課題組織開展了一系列實(shí)踐與研究，取得了可喜的成果。

（一）文明禮儀校本課程的研究

1、卓有成效地完成文明禮儀校本教材的編寫

學(xué)校成立了由14位課題研究骨干成員組成的文明禮儀校本教材編寫組，由主持課題的曾素芳副校長參與策劃，德育主任肖秦湘負(fù)責(zé)具體實(shí)施，多次征詢并得到了鄭航教授、王清平主編的指導(dǎo)，不斷在實(shí)踐中探索、完善。我校編寫的禮儀校本教材體現(xiàn)了系統(tǒng)性、連貫性、層次性與可操作性：

（1）低年級教材主要突出日常行為、具體做法；

（2）中年級教材在強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣養(yǎng)成的同時，突出了情感體驗(yàn)；

（3）高年級教材則以“知”為重點(diǎn)不僅是擴(kuò)充禮儀知識，而且是“簡單理解”，包括開始學(xué)習(xí)基于文化背景和社會生活來理解禮儀，基于“美”和“德”來理解禮儀，并且朝向基于知情行、指導(dǎo)兒童逐步形成現(xiàn)代公民的文明意識方向努力。

我們所編寫的禮儀校本教材——圖文并茂，外觀精美，遵循兒童的年齡特征與心理需求，體現(xiàn)了兒童化、趣味性、實(shí)用性，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、進(jìn)行文明禮儀課的課堂教學(xué)研究

積極探索禮儀課堂教學(xué)模式：在課堂教學(xué)中的實(shí)施一般分以下幾個階段進(jìn)行，操作流程圖（略）。

課題領(lǐng)導(dǎo)小組堅持課堂實(shí)踐研究，出臺了《南環(huán)小學(xué)禮儀課操作指南》，構(gòu)建了禮儀課堂的四種基本范式（略）。

開展“文明禮儀校本課程”的研討沙龍活動：課題組成員針對實(shí)踐與研究過程中遇到的困惑進(jìn)行交流，帶著過程性的材料、典型個案進(jìn)行研討、分享。在研討沙龍上，還邀請學(xué)校家長委員會成員參加，使課題研究攻關(guān)破難，形成共識，得以不斷完善、深化。

（二）開展文明禮儀實(shí)踐活動探究

注重以活動為載體，創(chuàng)新禮儀教育方式方法，拓寬禮儀教育渠道，主要表現(xiàn)在： 創(chuàng)設(shè)多元化的校園實(shí)踐活動。

成功組織開展了以下活動：每周一星評選、表彰活動，舉行“禮儀之星”

報告會，組織開展“感恩”主題系列活動，創(chuàng)設(shè)禮儀講壇、開展知識競賽，啟動“南環(huán)禮儀志愿者”行動，舉行感恩教育報告會及開展走近《弟子規(guī)》等活動??《弟子規(guī)》一書為課題研究拓展了新渠道。全校師生掀起了誦讀《弟子規(guī)》熱潮。

2、發(fā)掘?qū)W科教育資源，把握禮儀滲透契機(jī)。

如在美術(shù)、音樂、電腦、體育等學(xué)科教學(xué)中，將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，滲透以美載德、寓美于德的現(xiàn)代公民文明意識。

3、拓寬自主性的校外實(shí)踐活動。

開展文明禮儀進(jìn)社區(qū)活動：以手抄報、攝影展、文明禮儀簡報、文明禮儀宣傳專欄、播放禮儀活動宣傳光碟等多種形式，組織學(xué)校禮儀志愿者自主參與，到社區(qū)進(jìn)行文明禮儀知識宣傳，取得了良好的教育效果。

開展“我是文明小公民”系列活動：組織學(xué)生參加社區(qū)志愿者活動。

組織學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動：活動形式主要有：調(diào)查走訪、自主學(xué)習(xí)、競賽展覽、角色體驗(yàn)等等。

（三）凸顯校本德育特色

我們注重研究實(shí)際效果，凸顯校本德育特色，主要凸顯出如下校本德育特色： 正確處理禮儀教育課程與品德課的關(guān)系以禮儀教育作為切入點(diǎn)，把禮儀訓(xùn)練、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成、書畫和剪紙藝術(shù)等有機(jī)結(jié)合，相互融合，相得益彰。

關(guān)注禮儀教育的時代性和民族性的結(jié)合一方面，注重傳承傳統(tǒng)禮儀、美德，弘揚(yáng)民族精神；另一方面，體現(xiàn)時代性，注重全球化、信息化背景下的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，尤其是把公民文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為重點(diǎn)。

抓好禮儀教育的序列化、層次化體現(xiàn)在學(xué)校整體方案之中，通過校本課程開發(fā)與教材編寫、禮儀教育課堂教學(xué)試驗(yàn)、全校性的社會實(shí)踐活動予以實(shí)施。注重禮儀教育的立體化、全方位性注重課內(nèi)與課外的結(jié)合，校內(nèi)與校外的結(jié)合，家庭、學(xué)校、社會的統(tǒng)一。

南環(huán)小學(xué)文明禮儀活動序列方案（2008、9-2011、7）活動 時間

活動主題

活動內(nèi)容與形式

活動要求

九月

我愛我?guī)?/p>

1、制作尊師卡（1-6年級）；

2、《弟子規(guī)》誦讀展示（1-6年級）；

3、尊師手抄報比賽（4-6年級）。

利用開學(xué)典禮、升旗儀式和班會課對學(xué)生進(jìn)行尊師教育，通過制作尊師卡、尊師手抄報比賽等營造濃厚的尊師氛圍。

十月

我愛祖國

1、迎國慶板報評比（1-6年級）；

2、“禮儀之星”報告會（3-6年級）；

3、啟動“南環(huán)禮儀志愿者”行動（4-6年級）。

利用升旗儀式和班會課對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，通過板報評比、“禮儀之星”報告會等形式加深學(xué)生民族自豪感，加深學(xué)生愛國情懷。

十一月

關(guān)愛老人

1、關(guān)愛老人服務(wù)活動（1-6年級）；

2、敬老院慰問活動（4-6年級）。

利用升旗儀式和班會課對學(xué)生進(jìn)行尊老愛老教育，通過關(guān)愛老人服務(wù)活動、敬老院慰問活動等形式讓學(xué)生懂得關(guān)愛老人，體恤老人、尊重老人。

十二月

新年新氣象

1、傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”的認(rèn)知活動；

2、迎新年聯(lián)歡會。（1-6年級）

班主任利用班會課開展傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”的認(rèn)知活動；各班開展迎新年聯(lián)歡活動。

一月

歡樂春節(jié) 親子剪紙 樂融融

1、評比、表彰“南環(huán)禮儀之星”、“班級文明禮儀之星”評比；禮儀優(yōu)秀家長（1-6年級）；

2、寒假主題剪紙活動（3-6年級）。

各班評選“南環(huán)禮儀之星”、“班級文明禮儀之星”；同時布置寒假剪紙活動，展示學(xué)校剪紙?zhí)厣?/p>

二、三月

學(xué)雷鋒 樹新風(fēng)

1、“禮儀之星”報告會（3-6年級）；

2、慈善募捐活動（1-6年級）；

3、學(xué)雷鋒進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動（4-6年級）。

利用班會課發(fā)動學(xué)生參與慈善募捐活動，學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事跡，倡議學(xué)生積極參加社區(qū)服務(wù)活動

四月

緬懷先烈 文明祭祖

1、書香校園活動——尋找先烈的足跡；

2、掃墓活動。（1-6年級）

利用升旗儀式和班會課對學(xué)生進(jìn)行緬懷先烈教育活動。通過讀講先烈故事、先烈名言等形式讓學(xué)生懂得珍惜幸福生活。

五月

感恩母親

1、“學(xué)會感恩，與愛同行”板報評比；

2、學(xué)唱感恩歌曲；

3、開展感恩家務(wù)活動。（1-6年級）

利用升旗儀式和班會課對學(xué)生進(jìn)行“學(xué)會感恩，與愛同行”的感恩教育。通過板報評比、學(xué)唱感恩歌曲、開展感恩家務(wù)活動等形式讓學(xué)生懂得關(guān)愛父母、感恩父母。

六月

感恩父親

1、制作感恩卡片；

2、舉行“文明禮儀家長開放日”活動；

3、組織《弟子規(guī)》誦讀比賽。（1-6年級）

利用升旗儀式和班會課繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行“學(xué)會感恩，與愛同行”的主題教育。通過制作感恩卡片、給長輩寫信等活動讓學(xué)生懂得感悟親情，關(guān)愛父母、感恩長輩。

七月

“我能行”繽紛暑假系列

1、“南環(huán)禮儀之星”、“班級文明禮儀之星”評比；

2、開展繽紛暑假活動。（1-6年級）

各班評選“南環(huán)禮儀之星”、“班級文明禮儀之星”，同時布置繽紛暑假系列活動。

這一全校性活動序列方案體現(xiàn)了學(xué)校始終堅持將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過程，充分體現(xiàn)了我校禮儀教育的序列化、層次化與立體化、全方位性，通過日常管理，強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀意識，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，凸顯出了以“立德為本，美善相諧”的課題理念。

綜上所述，在課題實(shí)施過程中，以“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成”為教育出發(fā)點(diǎn)，我們著力打造學(xué)校、家庭、社區(qū)之教育系統(tǒng)工程，并不斷完善與創(chuàng)新，努力做到了校內(nèi)與校外的結(jié)合，課內(nèi)與課外的結(jié)合——堅持以教材為載體，以課堂為主陣地，有效向班級活動、校級活動拓展延伸，進(jìn)而向家庭生活拓展延伸，并有效向社會生活拓展延伸，請看我校開展社區(qū)文明禮儀教育的方式方法。這樣，數(shù)管齊下，促進(jìn)了多向互動，實(shí)現(xiàn)了文明禮儀教育環(huán)境的整體優(yōu)化，形成了教育合力，有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成與鞏固及文明家庭、和諧社會的構(gòu)建，提高了文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)效性，彰顯出以美載德、寓美于德、美善相諧之獨(dú)特教育魅力。課題主要成果如下：

1、我校連年被評為順德區(qū)衛(wèi)生先進(jìn)單位、容桂街道先進(jìn)學(xué)校，獲得辦學(xué)成果獎、特色獎。2、2010年6月學(xué)校獲得順德區(qū)教育科研專項(xiàng)資金資助獎勵（申請報告字?jǐn)?shù)：4224； 完成時間：2010年4月）。3、2010年7月13日，曾素芳副校長、肖秦湘主任代表課題組出席了廣東省中小學(xué)德

育科研課題優(yōu)秀成果展示活動，并榮幸地成為09年立項(xiàng)課題在大會上作發(fā)言的五個單位之一，由曾素芳副校長在會上作了題為《打造美善相諧之教育系統(tǒng)工程》的德育課題中期成果匯報展示，該報告特色鮮明，精彩紛呈，贏得了與會專家、領(lǐng)導(dǎo)的高度評價，得到了同行們的認(rèn)同與贊賞，學(xué)校帶去的數(shù)百份禮儀報、文明禮儀校本教材很受歡迎，供不應(yīng)求(字?jǐn)?shù)：4335；完成時間：2010年7月)。4、2010年12月，由曾素芳副校長執(zhí)筆，肖秦湘主任、吳瑞儀為主負(fù)責(zé)整理過程佐證 材料匯集成的德育課題成果在“首屆廣佛肇教師校本行動研究評比暨第四屆佛山市教師行動研究案例評比”活動中榮獲二等獎（字?jǐn)?shù)：5372 ；完成時間：2010年10月）。

5、由曾素芳副校長執(zhí)筆的《打造文明禮儀教育系統(tǒng)工程》發(fā)表在《中小學(xué)德育》（2011 年第3期；字?jǐn)?shù)：3663）。

6、由曾素芳副校長參與策劃、肖秦湘主任負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施、吳瑞儀、黃雪華、董青 等14位課題組骨干成員開發(fā)了文明禮儀教育校本課程，編寫了禮儀教育校本教材（低、中、高年級共三本）由學(xué)校自行印刷（字?jǐn)?shù)：46481；完成時間：2011年3月）。

7、由曾素芳副校長、課題骨干成員羅巨明老師創(chuàng)編并定期出版的題為“禮儀在心中，文明伴我行”南環(huán)《禮儀報》，作為一個特色窗口，為及時播報、宣傳學(xué)校文明禮儀教育相關(guān)信息，提供了具有視覺享受的多彩天地（字?jǐn)?shù)：33236；完成時間：2009年5月—2011年4月）。

8、集結(jié)主要研究成果匯編而成的《實(shí)踐研究提升——廣東省佛山市順德區(qū)容桂南環(huán) 小學(xué)“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”德育課題成果集》（字?jǐn)?shù)：194957；完成時間：2011年4月）。

9、在全國首屆文明禮儀教育高層論壇暨云陽現(xiàn)場成果展示交流會上，課題組曾素芳、羅巨明、汪燕芳老師撰寫的《構(gòu)建文明禮儀課堂磁場效應(yīng)的思考與實(shí)踐》等論文被評為優(yōu)秀科研成果一等獎，肖秦湘、吳瑞儀老師的論文獲得優(yōu)秀科研成果二等獎。

四、課題研究成效

由于德育課題的正確引領(lǐng)，短短的不到三年的時間，文明禮儀養(yǎng)成教育正一步步深入人心，文明禮儀已扎根在師生的心田，學(xué)校呈現(xiàn)出文明和諧的良好氛圍——校園育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，富有特色的校園文化成為我校一道道亮麗的風(fēng)景：學(xué)生的禮儀意識更強(qiáng)了，禮儀行為更加規(guī)范。我校于2009年3月、2010年12月即課題開題和課題結(jié)題之前先后兩次對全校350名、360名學(xué)生在學(xué)校、家庭中文明禮儀行為習(xí)慣進(jìn)行了問卷調(diào)查，所抽查學(xué)生覆蓋了不同年級、不同家庭環(huán)境及各個層面的學(xué)生，調(diào)查的內(nèi)容也大致相同，從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)對比分析中我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在校、在家的文明禮儀行為習(xí)慣均有了可喜的進(jìn)步。

老師們的教育科研能力有明顯提高，促進(jìn)了教師的自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了師生的共同成長；學(xué)校的文化底蘊(yùn)、綜合辦學(xué)水平得到進(jìn)一步提升，優(yōu)化了人文氛圍、育人環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

如今，我們南環(huán)小學(xué)校園已充滿濃厚的文明禮儀教育氣息——多姿多彩的“禮儀長廊”、一幅幅出自學(xué)生手筆的禮儀對聯(lián)、禮儀歌謠、剪紙作品、手抄報、攝影佳作成為我校文明禮儀教育的一個個特色窗口，見證了南環(huán)師生在文明禮儀教育創(chuàng)新之路上留下的一個個堅實(shí)的腳印，一串串閃光的足跡??

五、研究展望

我校由于德育課題研究起步較晚，科研基礎(chǔ)不夠厚實(shí)，在如下幾方面有待努力實(shí)現(xiàn)新突破：

1、教師撰寫有一定水平的科研論文的能力有待進(jìn)一步提高；

2、禮儀校本教材的編寫有待進(jìn)一步科學(xué)、規(guī)范、精細(xì)化，力爭能實(shí)現(xiàn)在順德區(qū)乃至更大范圍內(nèi)的推廣；

3、學(xué)生的文明禮儀行為有待更規(guī)范并持之以恒。

第三篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)1[1]7

《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》階；寧江區(qū)大洼小學(xué)課題負(fù)責(zé)人賈淑杰；禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的；

一、課題進(jìn)展情況；自決定此課題立項(xiàng)后，我們總課題組就組織課題組成員；為了使我們的實(shí)驗(yàn)扎實(shí)有效地開展起來，讓文明禮儀的；逐漸形成良好的品質(zhì)，；將文明禮儀這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，本學(xué)年；

二、課題研究取得的初步成果；通過實(shí)驗(yàn)教

《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》階段性研究報告 寧江區(qū)大洼小學(xué)課題負(fù)責(zé)人 賈淑杰

禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)，禮儀也是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，重禮儀，講文明，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了使孩子們從小受到文明禮儀的教育，培養(yǎng)孩子從小具有良好的道德修養(yǎng)，在“十二五”開局之年，我們大洼小學(xué)申報了《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》這一課題，被批準(zhǔn)為吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式與保障機(jī)制深化研究》序列研究課題，并列為中國倫理學(xué)會中華民族傳統(tǒng)美德教育研究會“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。2011年7月總課題組正式批準(zhǔn)該課題立項(xiàng)，準(zhǔn)予開題。下面就一年來的研究情況，進(jìn)行梳理總結(jié)，作如下報告。

一、課題進(jìn)展情況

自決定此課題立項(xiàng)后，我們總課題組就組織課題組成員對全鎮(zhèn)小學(xué)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文明禮儀知識掌握的并不好，孩子們知道的文明禮儀知識少而膚淺，日常生活中常用的禮儀知識知道的多些，但能做到的卻很少。根據(jù)調(diào)查到的結(jié)果及我們農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，我們制定了課題研究實(shí)驗(yàn)方案，結(jié)合實(shí)驗(yàn)研究方案撰寫了開題報告，并在2012年3月，組織實(shí)驗(yàn)教師召開了開題報告會，同時將2012年實(shí)驗(yàn)研究計劃與實(shí)驗(yàn)教師共同制定學(xué)習(xí)，并要求實(shí)驗(yàn)教師按照計劃認(rèn)真開展實(shí)驗(yàn)研究。

為了使我們的實(shí)驗(yàn)扎實(shí)有效地開展起來，讓文明禮儀的養(yǎng)成教育植根于學(xué)生的心中，落實(shí)到行動上，表現(xiàn)在日常生活中，逐漸形成良好的品質(zhì)，將文明禮儀這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，本學(xué)年我們重點(diǎn)從個人禮儀養(yǎng)成教育方面著手落實(shí)研究。所謂個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的規(guī)定，是個人道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人與人偽善，表里如一，內(nèi)外一致。我們在計劃中要求實(shí)驗(yàn)教師主要進(jìn)行以下兩方面的研究：

1、如何引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生做到儀容整潔得體。

2、如何培養(yǎng)禮貌舉止行為，并形成品質(zhì)。這兩項(xiàng)內(nèi)容看起來簡單，真正做起來確實(shí)很難的。它需要實(shí)驗(yàn)教師堅持不懈的努力。中心校總課題組采取了常督促，常檢查等形式，引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師開展研究，經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)空間平臺進(jìn)行指導(dǎo)交流。2012年5月份總課題組深入到各村小的實(shí)驗(yàn)教學(xué)班檢查課題實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展情況，并查看了實(shí)驗(yàn)教師的過程性材料，聽了一節(jié)文明禮儀教育的主題班會或隊(duì)會，對于存在的問題及時予以指導(dǎo)，使實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)一步明確自己的研究方向，掌握研究內(nèi)容，堅定研究的信心，鼓勵他們努力探索行之有效的教育與研究的方法。為了檢驗(yàn)試驗(yàn)研究的進(jìn)展情況，十月份總課題組召開了一次科研成果展示會，會上通過一節(jié)中隊(duì)會，一次知識競賽活動，向?qū)嶒?yàn)教師們展示部分教師的具體做法及研究成果，通過這樣的交流，促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教師之間的相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，取長補(bǔ)短，達(dá)到共同提高的目的。

二、課題研究取得的初步成果

通過實(shí)驗(yàn)教師們的共同努力，經(jīng)過了近一年的研究，對于如何培養(yǎng)孩子具有良好的個人禮儀修養(yǎng)，老師們采取了下面一些做法，并取得了良好的效果。

（一）知古曉今 懂禮儀

孔子說：“人無禮 則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。”為了讓孩子們對個人禮儀了解的更深，理解的更透，實(shí)驗(yàn)教師們追根溯源，將古代人如何講究個人禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代人如何講個人禮儀修養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生曉古通今。

1、以《弟子規(guī)》《小學(xué)生日常行為規(guī)法》為范本規(guī)范個人禮儀 《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生生活規(guī)范的書籍，是老師家長教育孩子不可不看的好書。為了使學(xué)生了解古圣先賢的教誨，我們?yōu)槊课缓⒆酉掳l(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求學(xué)生課余時間背誦，必要時教師講解，結(jié)合今年的研究計劃要求，實(shí)驗(yàn)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《謹(jǐn)》篇中的“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切；臵冠服，有定位；勿亂頓，致污穢；衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家；步從容，立端正‘揖深圓，拜恭敬”的個人禮儀知識。學(xué)生通過背誦加之教師的講解，知曉了古代學(xué)生是如何講究儀容禮儀，儀表禮儀和儀態(tài)禮儀的，教師又帶領(lǐng)學(xué)生將《弟子規(guī)》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》加以對照，借鑒古代弟子的做法，結(jié)合我們的生活實(shí)際，規(guī)范自己的個人禮儀。為了使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，學(xué)校少先隊(duì)、學(xué)生會以及每個班級，每日都會對學(xué)生個人禮儀方面進(jìn)行檢查，做到日檢查，周評比，月總結(jié)。嚴(yán)格規(guī)范了學(xué)生的行為，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、查閱資料，編寫適合學(xué)情的兒歌約束個人行為

隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)禮儀的做法，已不適合現(xiàn) 時代，我們在繼承傳統(tǒng)的同時，去其糟泊，取其精華發(fā)揚(yáng)光大。為了讓學(xué)生充分認(rèn)識到個人禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用，實(shí)驗(yàn)教師引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑，查找適合現(xiàn)代人的方方面面的禮儀知識。如：面試禮儀、聚會禮儀、就餐禮儀等個人禮儀的諸多內(nèi)容和要求等，然后師生根據(jù)學(xué)習(xí)生活實(shí)際，編寫適合學(xué)校、班級的小兒歌，讓學(xué)生在生活中，在玩耍中，快樂的接受個人禮儀教育，身心在潛移默化中受到熏陶感染，慢慢約束規(guī)范自己的行為。例如：有的實(shí)驗(yàn)班師生編寫了這樣的小兒歌：

講文明 懂禮貌，全班師生同做起，愛清潔 講衛(wèi)生，舉止文明衣得體，勤洗澡 勤換衣，勤剪指甲勤洗頭，牙齒潔 頭面凈，飯前便后必洗手，發(fā)型美 顯純真，文明稚氣有精神，坐如鐘 站如松，輕盈穩(wěn)重步從容，言語和 帶笑容，文明用語出口中，談吐雅 行大方，人人都為班爭光。

（二）開展活動，育禮儀

我們要讓孩子了解禮儀，踐行禮儀的最終目的是要將知識、情感和行為內(nèi)化為他們的一種美好的品格修養(yǎng)，要想達(dá)到這一目標(biāo)，只靠簡單的說教是不足以實(shí)現(xiàn)的，還要以形式多樣，內(nèi)容豐富，孩子們感興趣的各種活動為載體，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成。一年來，實(shí)驗(yàn)教師們通過中隊(duì)會、班會等形式對學(xué)生進(jìn)行個人禮儀教育，會上以歌曲、舞蹈、三句半、小品、快板等孩子們喜聞樂見的形式寓教于樂，有的教師還組織學(xué)生開展“個人

禮儀我知道”知識競賽，辦個人禮儀知識手抄報，召開名人講禮儀故事會，對學(xué)生進(jìn)行正確的坐姿、站姿、行姿的訓(xùn)練，進(jìn)行花樣隊(duì)列表演，展示行走姿態(tài)，班級開展個人禮儀星評比等活動，讓孩子們在參與各種活動的同時，加深了對個人禮儀知識的理解，增強(qiáng)了他們踐行個人禮儀的信心，堅定了他們養(yǎng)成良好品質(zhì)的信念。

（三）榜樣示范 行禮儀

科。達(dá)勒維耶說過：“榜樣的力量是無窮的。”當(dāng)學(xué)生已經(jīng)熟知了個人禮儀的知識后，就要落實(shí)在行動中去踐行，實(shí)驗(yàn)教師們能充分發(fā)揮榜樣的示范力，感染力，吸引力的作用。

1、名人引領(lǐng)

實(shí)驗(yàn)教師們在實(shí)驗(yàn)過程中，充分發(fā)揮名人效應(yīng)。老師們與學(xué)生一起搜集并講名人行禮儀的故事，如：“程門立雪”的故事，“陳毅市長語言詼諧幽默的故事”、“列寧讓路的故事”，澳大利亞總理霍克向老人道歉的故事等古今中外的名人故事。讓孩子們感受到良好的個人修養(yǎng)在一個人成功的道路中起著舉足輕重的作用。

2、教師示范

俗話說：“身教勝于言教。”在日常生活中，我們的老師都能嚴(yán)格要求自己，時時處處為學(xué)生做示范，對孩子們從不講粗話，經(jīng)常使用禮貌用語，每天都能穿戴整潔，大方得體，甚至要因各種不同活動搭配不同的服飾，學(xué)校有大型活動還會統(tǒng)一服裝，老師們的坐、立、行都在為孩子們起著表率作用。

3、學(xué)生榜樣

第四篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐

“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”開題報告

大洼中心校課題組負(fù)責(zé)人 賈淑杰

實(shí)驗(yàn)課題的提出與確立

2011年是“十二五”的開局之年，為了使教育科研工作得到行之有效的開展，使學(xué)生德育素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升，根據(jù)省“十二五”課題指南，我們選擇了省“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》意在進(jìn)一步加強(qiáng)對小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提升我鎮(zhèn)小學(xué)生文明素養(yǎng)。

我們之所以選擇了這一課題，是因?yàn)橹醒雽ξ闯赡耆说某砷L及其重視，特別是關(guān)于青少年文明禮儀養(yǎng)成教育的方面提出了新的要求，同時我們也感到學(xué)生在文明禮儀方面存在極大地欠缺，急需加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。所以選擇這一課題。

我們曾對學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，問卷主要包括以下內(nèi)容：

（一）什么是文明禮儀的填空

（二）個人禮儀方面：儀表包括什么？應(yīng)怎樣做到；儀容整潔應(yīng)做到怎樣？關(guān)于美發(fā)、牙齒、護(hù)手、站姿、坐姿、行姿等應(yīng)做到那些？等

（三）家庭禮儀方面：

1、子女的責(zé)任是什么？2在家里應(yīng)怎樣對待父母、爺奶等

（四）學(xué)校禮儀方面：

1、課堂禮儀應(yīng)做到（），2、升國旗時應(yīng)做到（），3、課

外遇到老師應(yīng)做到（），４、同學(xué)之間校外交往應(yīng)做到（），5、集會時應(yīng)做到

（）。

（五）社交禮儀方面:

1、初次交往時應(yīng)做到（）。

2、語言交際時，交談中應(yīng)做到（）。

3、接打電話應(yīng)做到（）。

4、網(wǎng)絡(luò)交流中應(yīng)做到（）。

5、公共場所應(yīng)做到（）。

等。

問卷中的這些問題，只是小學(xué)生應(yīng)該知道做到的文明禮儀中的一部分內(nèi)容，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)生對于文明禮儀知識知道的少而膚淺。

2、學(xué)校禮儀知道得多些，個人禮儀家庭禮儀方面知道的少。

3、能做到的禮儀少于知道的禮儀。

產(chǎn)生以上情況的原因主要有三個方面：

（1）、來自社會的原因。隨著社會的進(jìn)步，人們的禮儀素質(zhì)卻相對滯后了。在孩子們身邊，經(jīng)常可以看到不贍養(yǎng)老人，打罵父母的，買東西不排隊(duì)的，做生意不講誠信的，客車上不給老友病殘讓座的等等社會現(xiàn)象，孩子們看得多了，也就習(xí)以為常了，慢慢的文明禮儀的行為在心里淡化了。

（2）來自學(xué)校的原因。《小學(xué)生守則》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對文明禮儀養(yǎng)成教育有明確的規(guī)定，老師們也經(jīng)常組織學(xué)生背誦，但學(xué)生做起來卻不能堅持經(jīng)常，也就是沒有形成習(xí)慣。主要是抓得不到位，沒有做到天天抓，周周抓、月月抓、年年抓，沒有堅持經(jīng)常，還有就是一些老師的言行不夠檢點(diǎn)也對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。

（3）、來自家庭的原因。家庭環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生禮儀的土壤，每個學(xué)生都是家長的掌上明珠，尤其是那些獨(dú)生子女們，可能從小就被長輩們寵著，要什么給什么，于是，時間長了就會把別人提供的一切，想為理所當(dāng)然的，就少了一種感激的心態(tài)，這樣寵得多，教育的少，這就缺乏了培養(yǎng)孩子尊重別人禮貌待人的土壤。

父母的言行

一、實(shí)驗(yàn)研究的指導(dǎo)思想：

文明禮儀是社會文明程度的重要標(biāo)志。隨著改革開放的深入發(fā)展，在個體意識不斷增強(qiáng)，普遍認(rèn)同實(shí)現(xiàn)自我價值的新形勢下，引導(dǎo)青少年踐行文明禮儀，已經(jīng)成為培養(yǎng)青少年高尚思想道德，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，養(yǎng)成和諧交際能力和良好生活習(xí)慣的迫切需要。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：未成年人思想道德建設(shè)，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)和文明行為。基于中央的這一指示精神，以及我們學(xué)校現(xiàn)有的實(shí)際情況，我們決定進(jìn)行“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐”的研究。

二、實(shí)驗(yàn)研究的目的和意義

重禮儀，講禮貌，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅培養(yǎng)了炎黃子孫文明禮貌的品質(zhì)，而且使中華民族贏得了“禮儀之邦”的美稱，在今天我們?nèi)孕璋l(fā)掘“禮”的時代價值，加強(qiáng)文明禮貌的教育，為構(gòu)建和諧社會乃至和諧世界做出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，由于獨(dú)生子女占少年兒童的絕大多數(shù)，每個家庭對于孩子寵愛有加，事事依寵孩子，對孩子的教育特別是德育教育少之又少，文明禮儀教育很好有人問津。在這種情況下，我們在學(xué)校里，將中華傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育有機(jī)整合，使學(xué)生真正感受到我們中華民族，這一重文明講禮儀文明古國的無限魅力，感受到講文明禮儀是一種美德，是我們民族的驕傲，從而人人爭做講文明禮儀的高品質(zhì)的好少年。通過研究可促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作向更高層次邁進(jìn)，在方法論上講，用課題研究的形式，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的整體發(fā)展，構(gòu)建有效的教學(xué)模式，以此提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)校的品位，將最大程度體現(xiàn)校本教育的內(nèi)涵，用以豐富現(xiàn)代教育研究理論。

三、實(shí)驗(yàn)研究的對象與范圍

本課題的研究在我們大洼鎮(zhèn)全體小學(xué)生范圍內(nèi)進(jìn)行，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，逐步進(jìn)行各種禮儀的教育實(shí)踐開展研究。

四、實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容

1、實(shí)驗(yàn)教師對學(xué)生了解掌握中華傳統(tǒng)禮儀知識的范圍及程度進(jìn)行調(diào)查研究，寫出調(diào)查

報告。

中華民族的傳統(tǒng)禮儀涉及方方面面，以往我們的教育只注重了某一方面，沒有全面的去引導(dǎo)，去培養(yǎng)，而且沒有做到常抓不懈，因此有必要進(jìn)行一下調(diào)查，主要從個人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社交禮儀等方面進(jìn)行了解，看學(xué)生掌握的情況如何，為做好研究奠定基礎(chǔ)，使實(shí)驗(yàn)研究做到有的放矢的進(jìn)行。

2、怎樣使文明禮儀教育與《守則》、《規(guī)范》有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣及品質(zhì)的研究。

良好的禮儀修養(yǎng)并非與生俱來的，也非一日之功，要靠后天不懈的努力和精心的教化才能逐漸形成。因此，我們要抓好養(yǎng)成教育，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，教育青少年提高對禮儀的認(rèn)識，陶冶講究禮儀的情感，鍛煉講究禮儀的意志，確立講究禮儀的信念，養(yǎng)成講究禮儀的習(xí)慣。在這一過程中探索出行之有效的方法。

3、怎樣使學(xué)校、家庭、社會形成合力，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的研究。

古人說：“近朱者赤，近墨者黑”。說明社會環(huán)境與個人思想行為的變化密切相關(guān)，尤其是對個人禮儀習(xí)慣形成感染和影響作用毋庸置疑，因此要使學(xué)生形成禮儀習(xí)慣，必須靠學(xué)校、家庭、社會的共同努力才能完成，我們在研究中，要努力探索合理的有效的方法，使各個方面都發(fā)揮各自的職能作用，共同為學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣做出貢獻(xiàn)。

五、實(shí)驗(yàn)研究的原則與方法

1、批判繼承的原則。

2、古為今用的原則。

3、整體優(yōu)化的原則。

4、針對性的原則。

方法：本實(shí)驗(yàn)我們主要通過邊實(shí)踐、邊研究、邊總結(jié)的行動研究法。

六、實(shí)驗(yàn)研究步驟

1、申報論證階段（2011.3-------2011.6）

為了進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，我們申報了省級“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐》。

2、實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段（2011.7--------2014.12）

本階段按照實(shí)驗(yàn)研究方案，有計劃、有組織的全方位開展實(shí)驗(yàn)研究，做好研究記錄，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫論文，參加總課題組開展的各項(xiàng)活動。

3、總結(jié)驗(yàn)收階段（2015、3--------2015.6）

總結(jié)研究成果，撰寫論文、課題研究報告等，請上級主管部門對實(shí)驗(yàn)成果進(jìn)行鑒定。

七、實(shí)驗(yàn)研究預(yù)期成果形式

1、預(yù)期中期成果：調(diào)查報告、階段性總結(jié)報告，部分經(jīng)驗(yàn)論文。

2、最終成果：課題研究報告、論文等。

八、課題組成員分工

1、賈淑杰課題組總負(fù)責(zé)人，對課題的實(shí)施工作全面負(fù)責(zé)。

2、劉國文、范庫協(xié)助共同制定實(shí)驗(yàn)計劃，組織開展各種活動，檢查驗(yàn)收等。

3、胡小平等各校骨干班主任負(fù)責(zé)組織各校學(xué)生開展活動，進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)研究。

九、實(shí)驗(yàn)的保證措施及經(jīng)費(fèi)

本課題組的負(fù)責(zé)人，具有幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，工作兢兢業(yè)業(yè)，有一定的科研基礎(chǔ)，“十五”期間曾承擔(dān)過傳美課題的研究，“十一五”期間承擔(dān)過語文方面的課題研究，取得一定的科研業(yè)績。成員都是骨干教師，有一定的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，工作都很認(rèn)真，比較善于鉆研，具有良好的師德和寫作能力，這些都為課題的順利開展奠定良好的基礎(chǔ)。經(jīng)費(fèi)方面我們重點(diǎn)采取自籌的辦法，以及學(xué)校的支持，盡量勤儉節(jié)約，重實(shí)效，努力使實(shí)驗(yàn)開展好。

第五篇：文明禮儀養(yǎng)成教育研究

文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究設(shè)計報告

（一）課題的核心概念及其界定

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是通過一個人的一言一行一舉一動及其外在形象表現(xiàn)出來的，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀也是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。明禮儀教育旨在通過學(xué)校課堂這個主陣地的教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明的言行舉止和良好的個人道德修養(yǎng)，使他們進(jìn)行友好和諧的人際交往，告別不文明的言行。

（二）本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀、本課題研究價值及創(chuàng)新之處

（1）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

國際上針對青少年存在的道德修養(yǎng)上的問題，普遍重視對學(xué)生的道德教育，其中包括禮儀教育。英國等國家提出了培養(yǎng)“紳士”、“淑女”的教育。韓國從1973年起就開設(shè)道德課，正式以書本形式向小學(xué)三年級以上的學(xué)生授課，其教學(xué)內(nèi)容便包括各方面的基本禮節(jié)和道德規(guī)范。學(xué)校還設(shè)有理解室，模擬生活場景，進(jìn)行儀表禮節(jié)演示教育。我國也在文革以后提出了“五講四美三熱愛”教育和養(yǎng)成教育，對禮儀教育提出了相應(yīng)的要求。國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的普遍做法是強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練想結(jié)合，但在實(shí)踐中常帶有分離的狀況，或是說理不夠，機(jī)械訓(xùn)練；或是空洞說教，踐行不夠。發(fā)展趨勢可歸納為：一是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練相結(jié)合，體現(xiàn)“教學(xué)做合一”、“知行統(tǒng)一”。二是注重內(nèi)在道德修養(yǎng)水平的提高，使學(xué)生外在的表現(xiàn)與內(nèi)在的修養(yǎng)統(tǒng)一起來，簡稱內(nèi)外統(tǒng)一。避免出現(xiàn)：品格純樸卻不注重禮儀，顯得粗野；注重禮儀，但缺乏樸實(shí)的品格，顯得虛偽。三是禮儀教育心理化，注重心理輔導(dǎo)。對學(xué)生做非強(qiáng)制援助，促進(jìn)學(xué)生自主選擇正確的禮儀要求，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，獲得良好的社會適應(yīng)能力。

（2）課題研究的理論價值

實(shí)踐意義：具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系。在學(xué)校，能使師與生、生與生之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿關(guān)愛，更加和睦、幸福，使鄰里的關(guān)系更加融洽；在社會，使人與人之間的關(guān)

系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會更加文明。

理論價值：我們將通過借鑒前人的研究成果，探究出一系列結(jié)合學(xué)校實(shí)際工作的新的禮儀教育理論和實(shí)踐方法，對進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀美德”，貫徹實(shí)施《公民道德實(shí)施綱要》，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性，都具有重要的作用。

（3）本課題創(chuàng)新之處

就國內(nèi)外情況看，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)于兒童道德的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。在國外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計精巧的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過程中的知、情、意、行等方面。但是，“知、情、意、行”是一個統(tǒng)一的整體和過程，而且“知、情、意”最終都要落實(shí)在“行”上。我國多年來的實(shí)踐也證明，僅進(jìn)行這樣的一般理論研究，在實(shí)際的少年兒童良好的文明禮儀教育中，對于克服過于注重說教以及“高大全”等現(xiàn)象是不力的，少年兒童良好的道德行為習(xí)慣很難形成。為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，具有良好的禮儀習(xí)慣，必須要對他們進(jìn)行禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。這也是我們?yōu)槭裁催x擇該課題作為研究題目的理由。

（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容

研究的目標(biāo)

（1）開辟有時效性的文明禮儀教育新途徑，優(yōu)化育人環(huán)境。

（2）構(gòu)建有特色的校本課程，編寫相應(yīng)的校本教材。

（3）培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的思想品德和文明禮貌的行為習(xí)慣。

研究的內(nèi)容（研究內(nèi)容的分解與具體化，含子課題的設(shè)計）

小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

以中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，積極營造各種禮儀教育的氛圍，開發(fā)傳統(tǒng)美德教育資源，并賦予新的內(nèi)涵，開發(fā)學(xué)校禮儀教育校本課程，開設(shè)禮儀活動課，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文明意識和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，充分調(diào)動學(xué)生參與這一教育的自主性和能動性，培養(yǎng)和提高學(xué)生文明素質(zhì)，為少年兒童的健康發(fā)展打下終身受益的基礎(chǔ)。同時積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，形成學(xué)校禮儀教育特色。使小學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識，在學(xué)校、家庭和公共

場所三種場合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧，成長為一個精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

（四）研究的思路、過程與方法

研究思路

本課題的研究對象確定為我校的（）個教學(xué)班，共（）多人。研究周期分為四個階段。

一、課題準(zhǔn)備階段

（１）組建課題研究小組，進(jìn)行任務(wù)分工；

（２）確定課題研究目標(biāo)，制定課題實(shí)施方案，為課題研究全面開展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、全面啟動階段

（１）開題論證，完善方案，展開課題研究。

（２）結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，確立具體的禮儀規(guī)范，組織有關(guān)文明禮儀教育校本課程的開發(fā)。

（3）結(jié)合主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、深入研究階段

（１）加強(qiáng)課題的規(guī)范管理，做好階段性總結(jié)，對操作效果進(jìn)行評價，找出問題及癥結(jié)，調(diào)整實(shí)施方案，進(jìn)一步深化實(shí)驗(yàn)研究。

（２）開設(shè)文明禮儀活動課，利用研究中探索的文明禮儀教育的途徑和方法指導(dǎo)教學(xué)，形成學(xué)校禮儀教育特色。

（３）形成一套具有較強(qiáng)的操作性的禮儀養(yǎng)成教育的方案。

四 總結(jié)提高階段

全面總結(jié)課題研究情況，完成課題研究報告，形成各種研究成果，接受領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍φn題研究進(jìn)行鑒定。

研究過程

1、組織開展一系列文明禮儀教育活動。根據(jù)行為習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)，小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，遵循“小”、“實(shí)”、“新”、“活”的原則，以“文明禮儀伴我行”為主題開展“文明舉止伴我行”、“尊長互敬伴我行”、“您好，文明用語伴我行”、“誠實(shí)守信伴我行”、“文明習(xí)慣伴我行”等形式多樣的系列活動。為大力推廣學(xué)校禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，課題組將組織文明禮儀教育專題調(diào)研和研討會，組織文明禮儀教育案例、論文和“文明禮儀示范班級”、“文明禮儀之星”等評比活動，積極推動文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動的深入開展。

2、將禮儀教學(xué)滲透到各學(xué)科之中。以課堂教學(xué)為主渠道，要把文明禮儀教育寓于各學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘課堂教學(xué)中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學(xué)生學(xué)禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢，使學(xué)生懂得尊重知識、尊重教師、尊重同學(xué)，使文明的氣氛充滿校園。

3、以班級為主陣地，把班級作為學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教育的主要場所。利用班隊(duì)活動使學(xué)生自己管理自己，成為學(xué)生教育自己的有效方式。充分依托班委會和班團(tuán)組織，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)及班級實(shí)際，開展文明禮儀教育活動和“禮儀之星”評選活動，積極爭創(chuàng)文明禮儀示范班級和文明禮儀學(xué)生。

4、以多種形式生動活潑的活動為有效載體，開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動。如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語征集、演講、征文等，引導(dǎo)學(xué)生主動積極地參與到禮儀活動中，使學(xué)生在活動中磨煉意志，在活動中揚(yáng)褒棄貶，在活動中掌握文明禮儀的方式方法

5、優(yōu)化環(huán)境，家校同步，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長，又是孩子的第一個教師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的重要作用。在整個行為訓(xùn)練和習(xí)慣養(yǎng)成過程中，注重與學(xué)生家長緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪，要求互勵，并通過家長學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對家長的文明禮儀教育，以其獲得更佳的效果。

研究方法設(shè)計（對應(yīng)研究目標(biāo)、內(nèi)容、過程進(jìn)行某一方法的具體設(shè)計）

（1）基本研究方法：“實(shí)踐—反思”式行動研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。學(xué)校課題組將結(jié)合我校教育教學(xué)工作和學(xué)生的實(shí)際情況，把培養(yǎng)小學(xué)生禮儀習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校的教育教學(xué)工作中。

（2）調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

（3）文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高研究水平。

（五）預(yù)期研究成果

1、課題研究報告和研究工作總結(jié)。

2、其他支撐性材料：學(xué)生禮儀常規(guī)校本課程教材、相關(guān)的研究論文與典型案例。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)制定學(xué)生的文明禮儀細(xì)則。參與文明禮儀校本課程的編寫。

課題研究小組成員專人參與課題設(shè)計，撰寫課題實(shí)施方案，參與文明禮儀校本課程的編寫。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)文明禮儀示范班級評比方案制定及實(shí)施，參與文明禮儀校本課程的編寫。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)制定實(shí)施文明禮儀之星評價方案。

課題研究小組成員專人負(fù)責(zé)文明禮儀系列活動方案的制定實(shí)施。

各班班主任：負(fù)責(zé)各項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容、教育措施在本班的實(shí)施，積累個案，向課題負(fù)責(zé)人及時反映情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。