第一篇：當(dāng)代企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任（xiexiebang推薦）

企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)企業(yè)的社會(huì)，各種企業(yè)數(shù)不勝數(shù)，由此而出的企業(yè)家也是多之又多。每一個(gè)人都應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，做任何事都應(yīng)該考慮到自己的社會(huì)責(zé)任。作為成功的企業(yè)家，應(yīng)該承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。

但是，什么是企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任呢？第一就是賺錢。賺不了錢，社會(huì)責(zé)任如慈善捐輸?shù)榷济庹劊驗(yàn)椴荒艹志谩Ｈ藗兊睦斫獠⒉煌ＴS多人認(rèn)為，企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任就是當(dāng)慈善家。錢捐的越多，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任越大，越是有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。甚至把利潤最大化作為企業(yè)家唯利是圖的貪婪本性，所以捐錢多少就成為評價(jià)企業(yè)家社會(huì)責(zé)任感的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不消除這種誤解，用一個(gè)慈善排行榜來引導(dǎo)企業(yè)家，很可能把企業(yè)家引向歧途。其實(shí)每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就是做好自己的本職工作，那種“只管別人瓦上霜，不掃自己門前雪”的人，那種“胸懷世界”卻不屑于做好自己事情的人，根本談不上社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家的責(zé)任首先是做好自己的企業(yè)。做好企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是利潤，所以，企業(yè)家追求利潤的最大化并不是利欲熏心，而是在履行著自己的社會(huì)責(zé)任。長期以來，我們習(xí)慣于把“利己”和“利他”對立起來，似乎只有“毫不利己”，才能“專門利人”。這正是我們把企業(yè)家追求利潤與社會(huì)責(zé)任對立起來的原因。雖然企業(yè)家是追求利潤最大化，但是也要保證自己的企業(yè)不危害社會(huì)。除了為公司賺錢，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富之外，企業(yè)家的另一個(gè)社會(huì)責(zé)任乃是，要樹立正面的社會(huì)形象，做一個(gè)被人尊敬的企業(yè)家。

就拿三鹿奶粉來說，6月28日，位于蘭州市的解放軍第一醫(yī)院收治了首例患“腎結(jié)石”病癥的嬰幼兒，據(jù)家長們反映，孩子從出生起就一直食用河北石家莊三鹿集團(tuán)所產(chǎn)的三鹿嬰幼兒奶粉。由“三鹿奶粉”引發(fā)的奶粉質(zhì)量安全問題已經(jīng)蔓延到了22家乳制品企業(yè),由此暴露了奶粉行業(yè)的“潛規(guī)則”問題,引起了一場奶粉行業(yè)的信任危機(jī)。這件事情深刻地表明,企業(yè)必須承擔(dān)起自己的的社會(huì)責(zé)任,否則就會(huì)自食苦果。

“民以食為天”，每個(gè)人都離不開食物，而我們所吃的食物中，近些年出現(xiàn)了太多的問題，豬肉精、蘇丹紅、孔雀綠、三聚氫氨，這些原本與我們無關(guān)的化學(xué)用品，在一次次安全事故發(fā)生后，被民眾所知悉，這不能不說是國人的悲哀。作為一名中國人，我們不禁擔(dān)憂，我們還能吃些什么。食品質(zhì)量免檢制度曾為很多企業(yè)開了綠燈，而這次抽查的不合格的奶制品中，有很多“免檢產(chǎn)品”被查出不合格，這不禁讓我們心寒。早在很久之前，就有消費(fèi)者舉報(bào)三鹿奶粉，并要求權(quán)威機(jī)構(gòu)提供公正的檢測報(bào)告。有的地方部門也很早就接到了多名嬰兒可能因?yàn)槭秤脝栴}奶粉而患上腎結(jié)石的報(bào)告。但是，涉及千家萬戶的這起事件直到很晚以后才受到重視。三鹿奶粉事件反映出一些干部對群眾呼聲和疾苦置若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全的重大問題麻木不仁。毒奶粉事件引起國家的高度重視，溫家寶到醫(yī)院看望“奶粉事件”患兒時(shí)，指責(zé)“企業(yè)沒良心”，他說：“在這起事件中，暴露出政府監(jiān)管不力，也反映出一些企業(yè)缺乏職業(yè)道德和社會(huì)公德，用老百姓的話說就是‘沒良心’。我們不僅要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對這樣的企業(yè)，也要堅(jiān)決整頓、處理，一個(gè)也不放過！”這是企業(yè)家不負(fù)責(zé)任的典型代表。

政府有政府的責(zé)任，企業(yè)有企業(yè)的責(zé)任，都必須為社會(huì)、為自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)就應(yīng)該誠實(shí)守信，依法經(jīng)營，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，不摻假，確保生產(chǎn)出來提供給消費(fèi)者的產(chǎn)品是安全可靠的。尤其是食品、藥品行業(yè)，更是責(zé)任重大，由于其產(chǎn)品的質(zhì)量直接關(guān)系到人民的生命安全，必須把質(zhì)量、把社會(huì)責(zé)任放在第一位。產(chǎn)質(zhì)量量，不僅僅是對自己生命負(fù)責(zé)，也是對別人生命的負(fù)責(zé)。“三鹿奶粉事件”使這么多的家庭陷入深深的痛苦，這么多的嬰幼兒遭受病痛的折磨，這么多的企業(yè)陷入了嚴(yán)重的信用和生存危機(jī)。而藥品生產(chǎn)企業(yè)，因其產(chǎn)品的特殊性，要求有比其它行業(yè)更強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，即體現(xiàn)在“關(guān)愛生命、保證健康”上的安全責(zé)任、質(zhì)量責(zé)任、環(huán)保責(zé)任。制藥企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感首先是提供安全、有效、質(zhì)量過硬的產(chǎn)品，絕不能以犧牲人的健康和生命換取企業(yè)的利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。任何企業(yè)都要有自己的社會(huì)責(zé)任。

自從媒體公開曝光后,三鹿集團(tuán)不斷發(fā)布不實(shí)消息,從一開始的否認(rèn)，到向“不法奶農(nóng)”推卸責(zé)任，再到避重就輕地道歉以及展開所謂的危機(jī)公關(guān)等等。三鹿毒奶粉事件不僅嚴(yán)重打擊了中國整個(gè)奶制品行業(yè),也打擊了中國食品品牌在世界的聲譽(yù);而對于三鹿,被摧毀掉的是自身的品牌價(jià)值,這個(gè)號稱價(jià)值曾經(jīng)高達(dá)150億元人民幣的品牌,其美譽(yù)度和信任度已經(jīng)蕩然無存,僅剩聯(lián)想惡劣的知名度而已,三鹿在渠道商、消費(fèi)者心中已被定了死罪。難以理解,在毒奶粉事件爆發(fā)之前,三鹿集團(tuán)還一直在公開宣揚(yáng)“誠信經(jīng)營”的企業(yè)文化,大談“誠信對于企業(yè),就如同生命對于個(gè)人,沒有了誠信,肯定不能獲得長遠(yuǎn)發(fā)展”的道理,并以“國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)”、中國航天員中心“航天乳粉”唯一合作伙伴等榮譽(yù),力證其高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量以及“擔(dān)負(fù)著行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌的責(zé)任,是中國2000萬媽媽的選擇”。我們甚至相信，三鹿的決策者和各級相關(guān)管理人員都不希望三鹿品牌中途夭折,但事實(shí)恰恰相反,由于沒有真正恪守誠信、負(fù)責(zé)的承諾,一個(gè)有著五十多年歷史的企業(yè)就此走向了末路。“誠信為本”真是所言非虛。企業(yè)文化建設(shè)不要忽略根本,一定要從理念、機(jī)制和行為上全方位守住誠信、良知的底線,否則,必將受到人性的拷問,遭到消費(fèi)者的唾棄。

社會(huì)上對于企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任問題或者說是作為一個(gè)企業(yè)公民的社會(huì)責(zé)任問題有過很多的討論，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。因?yàn)楦母镩_放開始的時(shí)候，企業(yè)家主要關(guān)注自己或者是自己的企業(yè)富起來。現(xiàn)在眼界拓寬了，看到了這個(gè)社會(huì)，我們的生存環(huán)境存在一些很嚴(yán)重的問題，我們除了要使我們自己和我們的企業(yè)能夠經(jīng)營得好，能夠富起來之外，還要關(guān)心整個(gè)社會(huì)。但是正如其他一些好的目標(biāo)，好的口號提出來一樣，后來就變成了某種宣誓或者是作秀。報(bào)刊上大量地把企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任縮小為做一些公益事業(yè)，就是企業(yè)家只要拿一筆錢，辦一些公益事業(yè)，不管是治理環(huán)境，還是慈善事業(yè)，或者是扶貧就算是盡到了社會(huì)的責(zé)任。

要說企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，你要說得抽象一點(diǎn)就是作為一個(gè)企業(yè)公民，他對于建設(shè)一個(gè)好的社會(huì)負(fù)有責(zé)任。首先要辦好我們的企業(yè)，這是企業(yè)家最重要的社會(huì)責(zé)任。首先要搞好自己的企業(yè)，但是企業(yè)是離不開整個(gè)社會(huì)的。企業(yè)家主要的精力當(dāng)然是要把自身的企業(yè)搞好，但是至少要知道這個(gè)企業(yè)是在一個(gè)什么大系統(tǒng)里面的企業(yè)，所以這就有一個(gè)需要完善自己的社會(huì)責(zé)任的問題。主要精力要放在搞好自己的企業(yè)上，同時(shí)一定要完善自我的修養(yǎng)。我辦這個(gè)企業(yè)是為什么？這個(gè)企業(yè)是這個(gè)社會(huì)的細(xì)胞，我所追求的社會(huì)是什么樣的社會(huì)？第二，關(guān)于我們到底要建立什么樣的社會(huì)，什么樣的社會(huì)是最美好的社會(huì)？大家也都認(rèn)同以前是三個(gè)目標(biāo)，現(xiàn)在是四個(gè)目標(biāo)，要富裕、民主、文明、和諧。

那么如何培養(yǎng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任呢？首先，要加強(qiáng)教育，注重引導(dǎo)。目前，我國民營企業(yè)家隊(duì)伍總體上是好的，但也存在一些必須引起高度重視和亟待解決的問題。民營企業(yè)家內(nèi)部構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，在少數(shù)人中還存在著某些缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、甚至嚴(yán)重的不法行為。如偷稅漏稅、制假販假、克扣員工工資、腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部、敗壞社會(huì)風(fēng)氣等。還有少部分人對我國的政治制度和發(fā)展道路存在著模糊、甚至錯(cuò)誤認(rèn)識。所以，對民營企業(yè)家加強(qiáng)教育、注重引導(dǎo)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

為此，第一，要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系教育，堅(jiān)定信念、武裝頭腦，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們爭做優(yōu)秀中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。第二，要加強(qiáng)黨和國家關(guān)于非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列方針政策教育，積極引導(dǎo)他們開展致富思源、富而思進(jìn)主題活動(dòng)，深刻認(rèn)識和體會(huì)自身發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代背景和政策源泉。第三，要加強(qiáng)以愛國、敬業(yè)、誠信、守法、貢獻(xiàn)為內(nèi)容的合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者教育，幫助他們樹立良好的公眾形象，推動(dòng)他們自覺履行義利兼顧、扶貧濟(jì)困的社會(huì)責(zé)任。

第二篇：企業(yè)家社會(huì)責(zé)任

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是什么？

那么企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是什么？第一就是賺錢。賺不了錢，社會(huì)責(zé)任如慈善捐輸?shù)榷济庹劊驗(yàn)椴荒艹志谩?/p>

當(dāng)然錢要賺得恰當(dāng)，起碼手段要合情合法，不能做不道德的事，在掙扎求存時(shí)如此，賺了錢之后更要潔身自愛，因?yàn)橛辛隋X就能夠做自己想做的事，既包括有益于社會(huì)的事，也包括壞事。今天不少女孩子想嫁給有錢的男人，其實(shí)這是很危險(xiǎn)的。沒有錢要包二奶也不容易，有錢人拈花惹草就方便多了。有錢真是很危險(xiǎn)的事！

賺錢的同時(shí)還必須尊重員工，要有社會(huì)良知，不做毒奶粉之類的事，還要盡可能不破壞生態(tài)環(huán)境。如此種種，都是企業(yè)起碼該做的事。

上世紀(jì)90 年代初，因家里的晨興集團(tuán)在蘇州興建銅版紙廠，我就到世界各地參觀了一些先進(jìn)的造紙商。有一天在蘇格蘭視察工廠，那位廠長先生告訴我，因?yàn)橛盟芏啵垙S就建在河邊。造紙后的污水經(jīng)過處理，回流河道時(shí)比上游進(jìn)來的水還要乾凈，所以下游的魚比上游的更多。這件事給我相當(dāng)啟發(fā)。這方面中國起步晚一些，提高有關(guān)方面的意識尤為迫切。

回到企業(yè)第一個(gè)責(zé)任乃是賺錢。唯有成功的企業(yè)，才能持續(xù)地做以下幾件事：上稅，創(chuàng)造就業(yè)，為社會(huì)提供必須或想要的產(chǎn)品與服務(wù)。企業(yè)還會(huì)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)造先決條件。30 年前的中國很窮，很多社會(huì)事業(yè)都不能開展，今天情況就不一樣了。

做好了以上的事，企業(yè)就算是盡了對社會(huì)的基本責(zé)任，社會(huì)也不應(yīng)該強(qiáng)加于他們其他的要求。在今日瞬息萬變的商業(yè)社會(huì)里，競爭愈來愈激烈，若然企業(yè)被迫做太多公益事業(yè)，就很難在全球競爭中不被淘汰，更遑論制勝。這是社會(huì)人士--特別是沒有商業(yè)經(jīng)驗(yàn)之人--要認(rèn)清楚的客觀事實(shí)。

再者，唯有積累了大量財(cái)富的企業(yè)家才能在國際社會(huì)上較有發(fā)言權(quán)。上世紀(jì)90 年代我成為出任以瑞士為總部的世界經(jīng)濟(jì)論壇之理事會(huì)成員的第一位亞洲人，也是第一個(gè)出任其在達(dá)沃斯年會(huì)的聯(lián)席主席的華人，此外又被推舉為亞洲協(xié)會(huì)全球副理事長等。究其原因，首先是我的生意比較成功，賺了不少錢。試想想，別人會(huì)邀請失敗的生意人出任此等公職嗎？當(dāng)然單是有錢是不夠的，你必須有學(xué)問、有思想、有見地、言之有物；還要懂得按國際慣例處事為人，才能獲得一點(diǎn)在世界舞臺上的發(fā)言權(quán)。

上世紀(jì)90 年代初，我深感華人在國際場合上沒有聲音，就有意識地培養(yǎng)一些比我年輕的東南亞中壯年華人企業(yè)家，用我的影響力，邀請他們在不同場合演講，從而把華人對很多事情的看法公諸于世。可惜在97 98 年的亞洲金融危機(jī)里，最大的受害者正是他們。錢沒有了，西方人士也就不再邀請他們發(fā)言。作為商人，唯有擁有了財(cái)富，加上前述的其他要素，別人才會(huì)聽你的話。

企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任是什么？

除了為公司賺錢，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富之外，企業(yè)家的另一個(gè)社會(huì)責(zé)任乃是，要樹立正面的社會(huì)形象，做一個(gè)被人尊敬的企業(yè)家。中國社會(huì)在未來的十?dāng)?shù)年里，若能產(chǎn)生一大批受人敬重的企業(yè)家，那么國家的前景就是秀麗的。反過來說，若然生意人都是被社會(huì)唾棄的，那么社會(huì)矛盾必定日深，政府被迫插手，最終對國家不好，對自己也不利。因?yàn)樯鐣?huì)失去了和諧，老百姓充滿了怨氣，暴力之事就容易出現(xiàn)；失去了合宜的營商環(huán)境，商人成了社會(huì)公敵，企業(yè)就難以持續(xù)發(fā)展，有錢人還要為自己的生命財(cái)產(chǎn)擔(dān)憂，那就相當(dāng)可怕。

因此，就是為了自身利益，企業(yè)家也必須盡力成為被人尊敬的人。這樣，錢有了，社會(huì)聲譽(yù)也有了，自然就活得比較快樂，也能使社會(huì)更加和諧。如此一個(gè)較平順的社會(huì)，也就為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)富提供了最好的環(huán)境，實(shí)在是多贏的局面。也就是說，做被人尊敬的人不只是企業(yè)家在社會(huì)上立身處世所必須的，對自身利益而言也是如意算盤。

正如西諺所言，別人對你的尊敬是需要自己努力贏得的，不是要求別人就有的（Respect is earned andnot demanded）。有不少事企業(yè)家要自發(fā)地去做，才能夠取得廣大群眾的支持與尊敬。在行業(yè)外，要叫人知道你是有思想的，大至全球小至社區(qū)的某些重要議題，你都是有識之士，是有見地的人，并且是有社會(huì)良知，對社會(huì)有責(zé)任心的；在行業(yè)內(nèi)，不只能賺錢，并且是有創(chuàng)新性的，能夠處于龍頭地位，就更具有影響力。

無可否認(rèn)，有些行業(yè)是比較容易被人尊敬的，就如商業(yè)銀行家（不是投資銀行家），大制造業(yè)首腦等，從事高科技的也不錯(cuò)。一般來說，做服務(wù)性行業(yè)的較不容易被人敬重。這關(guān)乎公眾對行業(yè)的認(rèn)知與觀感，是比較難以說清的問題。除了少數(shù)例外（就如1997 年之前的香港），做房地產(chǎn)的在全球各地都是較不受尊重的。為此，若然房地產(chǎn)商能夠做到被眾人尊敬，那個(gè)社會(huì)就是相當(dāng)進(jìn)步的了！

還有一點(diǎn)是非常明確的，那就是企業(yè)家還該用賺來的錢回饋社會(huì)，多做造福人群的事。你叫它慈善事業(yè)也好，公益事業(yè)也可以。但在這方面，有一些原則是社會(huì)應(yīng)該明白的。我個(gè)人認(rèn)為，社會(huì)上對企業(yè)捐獻(xiàn)不能有過高要求。如上文所言，企業(yè)的目的與責(zé)任都是賺錢，為股東謀最大金錢利益。無論私人企業(yè)還是上市公司，生意的擁有權(quán)都是屬于股東的，賺來的錢也是股東們的，我們必須尊重私有產(chǎn)權(quán)。社會(huì)所期望的，應(yīng)該是任何模式的企業(yè)之擁有者，也就是股東，在慈善與公益事業(yè)上多多捐獻(xiàn)。

一般來說，上市公司的管理層運(yùn)用公司的資源投入公益事業(yè)時(shí)，只該做對企業(yè)發(fā)展，包括對公司形象有好處的公益活動(dòng)，捐獻(xiàn)數(shù)字相對企業(yè)規(guī)模也不能太大，做得足夠合宜就可以了。

也就是說，公益事業(yè)不是企業(yè)（enterprises）的社會(huì)責(zé)任，而是企業(yè)家（entrepreneurs）的社會(huì)責(zé)任。今日中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還算是初階，除了私人企業(yè)之外，不少上市公司還有一位或是數(shù)位主要股東，在公眾眼中，捐錢成了所有股東，特別是上市公司大股東，應(yīng)該自己選擇的社會(huì)責(zé)任。

企業(yè)家捐輸?shù)陌咐?/p>

那么有什么公益事業(yè)是該做的呢？從較富裕國家的經(jīng)驗(yàn)看，一般有錢人都是由解決社會(huì)迫切需要的扶貧和救災(zāi)等開始。之后就是捐助為著社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展好的，卻又是不能或不該完全依賴政府的事，包括支持教育、科研、醫(yī)療和環(huán)保等。當(dāng)社會(huì)積聚了較多財(cái)富，人民的精神生活較為豐富了，那時(shí)一些成功企業(yè)家就會(huì)在文化、藝術(shù)等方面捐助，另一些就會(huì)就著自己的興趣或理想做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，捐助的事情也就會(huì)做得更為細(xì)致。例如，一位認(rèn)為中美關(guān)系特別重要的商人，會(huì)支持大學(xué)或智庫在這方面的研究；擔(dān)心城市發(fā)展防火工作做得不夠好的，就會(huì)推動(dòng)防火意識，或者協(xié)助公共建設(shè)提升這方面的水平。還有一些企業(yè)家覺得錢賺夠了，就更可能半職或全職出任某些公職。

第三篇：民營企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

民營企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任

創(chuàng)業(yè)盡力，發(fā)展量力

把企業(yè)做大做強(qiáng)，是企業(yè)的奮斗目標(biāo)。但是，如果過分追求擴(kuò)張和發(fā)展的速度，因?yàn)橘Y金或其他問題突然土崩瓦解的知名企業(yè)屢見不鮮，其后果，必然是債務(wù)無法償還，職工下崗失業(yè)，甚至引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。因此，在謀劃企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，既要盡力也要量力。

一個(gè)企業(yè)，尤其是個(gè)體、私營等非公經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)業(yè)初期往往都會(huì)受到資金、技術(shù)、產(chǎn)品等客觀條件的限制，在發(fā)展階段每時(shí)每刻都要面臨外部環(huán)境變化和企業(yè)內(nèi)部革新的壓力。如果急于求成、盲目擴(kuò)張、經(jīng)營不善，難免導(dǎo)致資金緊缺、管理失控、企業(yè)和員工超負(fù)荷運(yùn)作，甚至導(dǎo)致企業(yè)倒閉破產(chǎn)，全盤皆輸。因此，企業(yè)不分大小、不論階段，都應(yīng)該結(jié)合市場需要和國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境，隨時(shí)根據(jù)自身發(fā)展需要，不斷地調(diào)整經(jīng)營定位和發(fā)展方略。并對企業(yè)的自有資金、技術(shù)力量和人力資源等有正確的估量，做好抗風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案，量力而行。

當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模，更需要整合很多內(nèi)外資源，企業(yè)如果沒有以社會(huì)責(zé)任為目標(biāo)，就不會(huì)整合到豐富的社會(huì)資源，如果沒有以客戶為責(zé)任目標(biāo)，就不會(huì)與客戶持續(xù)共贏發(fā)展，如果沒有以員工為責(zé)任目標(biāo)，就不會(huì)帶來人力資源乃至整個(gè)企業(yè)的提升。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略是息息相關(guān)的，經(jīng)營企業(yè)不能只考慮企業(yè)利潤的最大化，還要考慮信任和支持你的合作伙伴，考慮每天和你一起辛勤工作進(jìn)退與共的員工，考慮企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)不能僅僅以追求利潤為唯一目的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤最大化和社會(huì)效益最大化的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的最佳結(jié)合，才是企業(yè)追求的理想目標(biāo)，也才能得到社會(huì)的支持和認(rèn)可。

人行正道，業(yè)走正路

邪不勝正，這個(gè)道理通行古今、橫貫中西。

企業(yè)追求名利雙收，無可厚非。但這里面“名”的確立，往往比“利”的收獲要困難100倍！在民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，違規(guī)違法的企業(yè)雖然是少數(shù)，但負(fù)面影響不可忽視。我始終認(rèn)為，規(guī)范個(gè)人行為、增強(qiáng)法制觀念、提高誠信意識是

成為一個(gè)企業(yè)帶頭人的先決條件和道德基礎(chǔ)。只有企業(yè)主行正道，才能引領(lǐng)企業(yè)持續(xù)、健康地發(fā)展。

商道即人道。世界500強(qiáng)、中國的百年老店，哪個(gè)不走正路能夠興旺發(fā)達(dá)，長盛不衰？改革開放以來，無數(shù)成功和失敗的案例告訴我們：任何企業(yè)想要有長足的發(fā)展，都必須在國家的法律法規(guī)和政策框架下遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、依法納稅和保護(hù)職工的合法權(quán)益等，這是社會(huì)對每一個(gè)企業(yè)最基本的要求。同時(shí)，企業(yè)主還應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻教育自己的員工，提高其法紀(jì)意識、誠信規(guī)范和職業(yè)操守，共同完善企業(yè)制度，提高經(jīng)營管理水平，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，這樣企業(yè)才能越做越強(qiáng)，長盛不衰。

構(gòu)建和諧，承擔(dān)責(zé)任

我認(rèn)為，民營企業(yè)首先應(yīng)承擔(dān)好企業(yè)自身經(jīng)營的責(zé)任。只有把自身的企業(yè)做好才有能力去承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。中國民營企業(yè)在過去20多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，扮演了很重要的“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)者、主力軍”的角色。但企業(yè)除了經(jīng)濟(jì)實(shí)體的角色之外，企業(yè)作為社會(huì)的細(xì)胞，還有一個(gè)重要身份是社會(huì)的公民，它存在于社會(huì)，在社會(huì)中成長。民營企業(yè)發(fā)展到今天應(yīng)該對自身提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，應(yīng)該在中國的文化、道德和價(jià)值體系的建設(shè)中，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，主動(dòng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)帶來更深刻和更廣泛的影響。

企業(yè)在遵守法律和規(guī)范，維護(hù)道德和誠信，爭取公平和公正前提下，特別要尊重和保障職工各項(xiàng)合法權(quán)益，必須嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定為職工辦理養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷、生育等社會(huì)保障。全方位關(guān)心職工，妥善建立好企業(yè)主與職工關(guān)系，建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系。企業(yè)在有條件情況下應(yīng)主動(dòng)回饋社會(huì)，熱心公益事業(yè)，幫助困難弱勢群體，支持社會(huì)事業(yè)。為社會(huì)和諧發(fā)展盡自己一份責(zé)任。企業(yè)和企業(yè)家只有和員工、和消費(fèi)者、和整個(gè)社會(huì)共存共榮、和諧相處，才是可持續(xù)發(fā)展的根本之道。

作為一個(gè)非公經(jīng)濟(jì)體，尤其是較大型企業(yè)的運(yùn)作和經(jīng)營占用了很多社會(huì)資源，我們就更有責(zé)任要主動(dòng)、積極、廣泛地回報(bào)社會(huì)，用我們創(chuàng)造有形的物質(zhì)財(cái)富，去豐富更多無形的社會(huì)財(cái)富，為構(gòu)建和諧社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，盡我們的一份綿薄之力。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命

怎樣樹立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命

大千世界，光怪陸離，日益進(jìn)步的物質(zhì)的色彩斑斕讓我們應(yīng)不暇接，不再能做出正確的選擇和對人生和生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的分析考慮。由于歷史的長期被動(dòng)和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質(zhì)的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應(yīng)享受在金堆銀壘的現(xiàn)實(shí)之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價(jià)值意義。

那么，我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的社會(huì)責(zé)任和歷史使命呢？

我們的大學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)一門技術(shù)和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長。我想這是極其愚昧和無知的。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯，幫助我們在日常交往更有效地行動(dòng)，吸引那些尚沒有充分認(rèn)識的人對它的注意，而不是去左右那些有了認(rèn)識的意志，并規(guī)定它的價(jià)值。實(shí)用性不能用來定義”善”，只是”善”的表象.這是技校，不是大學(xué)！絕不是大學(xué)！更不是真正的大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)樹立的人生觀和世界觀。大學(xué)是有藝術(shù)和思考的大學(xué)，如果對我們過去的大師了解夠深刻的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位大師其實(shí)都是藝術(shù)家和哲學(xué)家，比如數(shù)學(xué)家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學(xué)家，其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學(xué)十字坐標(biāo)，便是來源其在哲學(xué)上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創(chuàng)造了中國的第一首小提琴曲譜，錢學(xué)森精通鋼琴等等。所以我們的大學(xué)應(yīng)當(dāng)是文學(xué)和哲學(xué)歷史的大學(xué)。中國的當(dāng)代科技水平和科學(xué)文化被一致沒有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學(xué)教育以實(shí)用性和生存為目的，以掌握知識為目的，而缺乏對知識的思考，即智慧。分工過于細(xì)致，從而缺乏對全局的展望和對生命責(zé)任的承擔(dān)，各掃門前雪。這就需要對藝術(shù)文學(xué)和哲學(xué)歷史的學(xué)習(xí)思考來樹立宏大的理想目標(biāo)。肯定人的至高無上性，不要太過于忠誠于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)條件的限制和束縛。

表象之繁復(fù)，致人性之混亂。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。而構(gòu)造獨(dú)立的思想和自我價(jià)值體系正是尋找光明的唯一捷徑。

總之，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不是掌握知識，而是對知識的思考，即學(xué)習(xí)的思想，即智慧。不然我想知識的日新月異即使再努力也無法掌握。所以我們應(yīng)當(dāng)通過對社會(huì)科學(xué)的掌握進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的思想，進(jìn)而統(tǒng)籌全局，成一代大師。當(dāng)人不去思考，一切變變得空洞而無意義！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

2012級建筑環(huán)境與設(shè)備工程1班 陳敏超 2012331150011

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國的基本國情，立足于自身的實(shí)際情況。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。同時(shí)，要開闊自己的視野，拓寬自己的心胸，提高自己的綜合素質(zhì)，特別是要提高自己的思想政治素質(zhì)，人文修養(yǎng)。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國做好充分的準(zhǔn)備。

社會(huì)責(zé)任意識主要指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對國家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命的態(tài)度。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中體現(xiàn)，是社會(huì)得以發(fā)展的基石。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識現(xiàn)狀分析伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)的劇烈變化，利益主體的多元化，使得個(gè)人的獨(dú)立性、自主性逐漸得以確立，越來越多的大學(xué)生強(qiáng)烈地意識到個(gè)人在社會(huì)進(jìn)步中的作用，同時(shí)也意識到社會(huì)競爭的日趨激烈和無情，唯有坐上個(gè)人奮斗的小舟才能到達(dá)理想的彼岸。因此，相當(dāng)一部分學(xué)生在壓力下，目光定格在個(gè)人的努力和拼搏下，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，社會(huì)責(zé)任意識淡薄，家庭責(zé)任意識缺乏，個(gè)人責(zé)任意識弱化。出現(xiàn)了重個(gè)人輕社會(huì)，重索取輕奉獻(xiàn)，重功利輕道義，重自我實(shí)現(xiàn)輕社會(huì)責(zé)任，重物質(zhì)實(shí)惠輕精神境界的現(xiàn)象。

二、這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國和人民群眾的熱切關(guān)心。每一個(gè)希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。

三、這是時(shí)代所要求的。二十世紀(jì)四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優(yōu)惠政策外，還必須加強(qiáng)他們的教育工作，提高他們的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)掘他們建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的激情。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨，形勢所迫，不能有半點(diǎn)含糊。

增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識的幾點(diǎn)建議當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，激烈的市場競爭對人才提出了更高的要求，對人才的社會(huì)責(zé)任感提出嚴(yán)峻考驗(yàn)。要想使他們抓住機(jī)遇，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，恪盡職守地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)期賦予的歷史重任，就必須培養(yǎng)和強(qiáng)化他們最基本的社會(huì)責(zé)任意識。

四、加強(qiáng)愛國主義和理想信念教育，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。愛國主義是中華民族精神的核心。培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，首先要大力加強(qiáng)愛國主義教育，樹立遠(yuǎn)大理想和政治抱負(fù)，家事國事天下事，事事關(guān)心，正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托和歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，發(fā)揮聰明才智，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國。

1.廣泛參與社會(huì)實(shí)踐，樹立集體和團(tuán)隊(duì)觀念，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐是人的道德品質(zhì)形成發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。大生應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)合作精神，密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。只有具有了自我責(zé)任意識，啟動(dòng)了個(gè)人內(nèi)在動(dòng)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識。

2.注重誠實(shí)守信和感恩教育，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。誠信屬于道德范疇，是做人的基本原則，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對人的誠信要求越來越高。在誠信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。同時(shí)要培養(yǎng)大學(xué)生知恩、感恩意識。要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩，進(jìn)而形成報(bào)效國家、報(bào)答社會(huì)、報(bào)孝父母的責(zé)任意識。

總之，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識的增強(qiáng)，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校共同努力，通力協(xié)作。社會(huì)是大學(xué)生成長的外部環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值導(dǎo)向和傳播媒體對大學(xué)生影響深遠(yuǎn)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識不僅要通過教育來實(shí)施，更要通過制度來保障。社會(huì)應(yīng)采取有力措施，建立各種責(zé)任制度，揚(yáng)善懲惡，弘揚(yáng)正氣，促使社會(huì)成員勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；家庭教育要突出對大學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，父母應(yīng)發(fā)揮表率作用，培養(yǎng)孩子對自己負(fù)責(zé)、對他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的能力；學(xué)校要不斷完善教育內(nèi)容和教學(xué)方法，建立健全大學(xué)生責(zé)任意識的評價(jià)監(jiān)督機(jī)制，努力為社會(huì)輸送品德高尚、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)人才。