第一篇：當代大學生的歷史使命與社會責任

新時期大學生的歷史使命與社會責任

大學是近代教育的一個飛躍，一個本質的提升，代表著國家對各方面人才培養的重視。而大學生作為一個社會上具有特殊意義，特殊地位的群體在面對日新月異的高新科技即在學習也在使用。在紛繁復雜的社會環境與詭譎多變的國際形勢下，代表一個國家一個民族未來的大學生，能否經受住各方面的考驗，能否認識到自身繼承的歷史使命，能否肩負起復雜形勢下的社會責任。這三個“能否”便是衡量新時期大學生素質高低的重要標尺，此時，南海余熱未消，釣魚島歸屬問題甚囂塵上，兩岸關系在這些影響下又出現新的動態，國內環境日新月異，這種形勢下的大學生應立足自身，展望未來，對國際國內形勢有著清醒的認識，并發揮自身所學，結合大學生群體的優勢，努力實現中華民族數千年來的強國夢，富國夢；為社會主義現代化建設貢獻全部的熱血與力量。

一、大學生的歷史地位與歷史使命

1919年五月四日，以青年學生為主體的愛國人士在北京舉行了一場愛國運動，史稱“五四運動”五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了條件。從歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經指出：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”而這兩位偉人的意思不言而喻，歷史上大學生為國家民族所做的犧牲和奉獻，正是歷史的需要，國家的需要，社會發展的需要。而歷史上大學生往往就是國家進步，社會改革發展的有力推動者與開路先鋒，而這正是大學生所要繼承與發揚光大的歷史使命。

五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，而隨著新的使命出現，如今愛國的表現已不再是救國，而是興國、強國。隨著社會發展步伐的加快，當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

隨著社會的發展，時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，也就是我前文提到的即是學習者，也是使用者，大學生繼承著共和國幾代人的強國夢想，繼承著中華民族數千年的光榮與期望，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。

二、新時期大學生所面對的復雜環境

進入新世紀以來，我國改革開放的步伐越來越大，也越來越自信，但是由于一些歷史問題，和意識形態的分歧，使得許多國家對我國的成見愈來愈深，尤其是近三年，愈來愈擴大化的南海領土問題，夾雜著歷史問題的釣魚島爭端，和愈加敏感的兩岸關系都是引發國人議論的熱點，還舉行了一些游行活動，甚至暴力行為，尤其是大學生在其中更是扮演著重要角色，隨著時間的推移中國的維權之路也愈發艱辛。隨著資源勘探技術的發展與軍事思想的進步，南海問題與釣魚島爭端從簡單的領土領海之爭變得越來越復雜，不單單關系到島嶼歸屬，更牽扯到了資源分配與軍事問題，而某些外部勢力不懷好意的介入，更使一些國家居心叵測，也使得局勢更加紛繁復雜。

臺灣問題，或者叫臺海問題，從1949年至今一直是關系到祖國領土主權完整與國家統一的重要問題，隨著時間的推移，兩岸關系從敵對，到猜疑，再到小三通，大三通，無論外部勢力如何挑撥，都無法阻止兩岸統一的大勢，愈演愈烈釣魚島與南海的領土爭端，更將兩岸關系推到了風口浪尖，臺灣與大陸的種種維護主權的行為都會引起國外諸多媒體的分析與猜測。

在國內，隨著社會的不均衡發展，人們在物質上是地主，但思想還的的確確是貧下中農，信任缺失，道德淪喪，政府公信力低下等社會問題頻發，而網絡時代所產生的網絡反腐則是民眾對政府部門行使監督權的又一種新的手段。而這些事件中不乏大學生的身影。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界的越來越多的關注。他們肩負著社會發展與進步的責任和使命，他們就是未來和希望。他們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小覷。

三、大學生在復雜形勢下應如何做

大學生是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。作為新一代的大學生，我們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學生必須具有很強的自覺意識，而社會責任感正是這種自覺意識的體現，是大學生行為導向系統的核心因素，它指導、控制和調節其社會行為。因此，大學生社會責任感的強弱將關系到全面建設小康社會的進程，關系到他們能否或在多大程度上肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。、關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯系起來。我們要多關心時事，了解當今世界的發展趨勢特別是中國所處的國際環境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發愛國之情，我們要付諸行動。

2、要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世。我們更要能夠實事求是的工作和學習。少說空話，多干實事。

3、積極培養自己地創新意識和創新能力，投身社會經濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

4、要有全球意識，對詭譎的局勢有自己的看法，有著冷靜的頭腦，謹慎的態度。鄧小平說過：“冷靜觀察、穩住陣腳、沉著應付、善于守拙、決不當頭、韜光養晦、有所作為。”這句話雖是鄧小平宏圖偉略、放眼全局之說，但我認為對新時期的大學生一樣適用，大學生正處于精力旺盛的熱血青年時期，易沖動，易情緒化，而一些事件經別有用心的媒體渲染后，易引發大學生群情激奮，鄧小平的這句話能起到很好的鞭策作用

5、鍛煉自己透過表象看本質的能力，能從中國周邊的復雜局勢和國內鋪天蓋地的報道中抓住重點，即國家不強大這一事實，人民素質不高這一事實，不偏聽偏信，不盲目相信所謂的專家，知情者的說法，大學生不是新聞人不必在一些事情上深挖內幕，不盲目喊口號，而是將強國這一理想時刻放在心中，顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責。”何況是代表祖國未來的大學生呢？

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。大學生作為年輕一代中有理想的，敢于創造，積極向上的，努力為夢想拼搏進取的人。更應將強國，興國為己任，帶著幾代人的強國夢，恢復中華民族應有的尊嚴與榮光！

專業： 班級： 姓名： 參考文獻：

1、傅光紅《當代大學生的歷史使命與責任》

2、傅高義《鄧小平時代》

3、百度百科《南海》、《釣魚島》

第二篇：當代大學生社會責任和歷史使命

怎樣樹立當代大學生社會責任和歷史使命

大千世界，光怪陸離，日益進步的物質的色彩斑斕讓我們應不暇接，不再能做出正確的選擇和對人生和生命的價值實現的分析考慮。由于歷史的長期被動和實際的經驗性的技術的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應享受在金堆銀壘的現實之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價值意義。

那么，我們應當樹立怎樣的社會責任和歷史使命呢？

我們的大學被認為是學習一門技術和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長。我想這是極其愚昧和無知的。實用性只能當作階梯，幫助我們在日常交往更有效地行動，吸引那些尚沒有充分認識的人對它的注意，而不是去左右那些有了認識的意志，并規定它的價值。實用性不能用來定義”善”，只是”善”的表象.這是技校，不是大學！絕不是大學！更不是真正的大學生所應當樹立的人生觀和世界觀。大學是有藝術和思考的大學，如果對我們過去的大師了解夠深刻的話，會發現每一位大師其實都是藝術家和哲學家，比如數學家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學家，其中笛卡爾創立了數學十字坐標，便是來源其在哲學上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創造了中國的第一首小提琴曲譜，錢學森精通鋼琴等等。所以我們的大學應當是文學和哲學歷史的大學。中國的當代科技水平和科學文化被一致沒有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學教育以實用性和生存為目的，以掌握知識為目的，而缺乏對知識的思考，即智慧。分工過于細致，從而缺乏對全局的展望和對生命責任的承擔，各掃門前雪。這就需要對藝術文學和哲學歷史的學習思考來樹立宏大的理想目標。肯定人的至高無上性，不要太過于忠誠于物質和現實條件的限制和束縛。

表象之繁復，致人性之混亂。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。而構造獨立的思想和自我價值體系正是尋找光明的唯一捷徑。

總之，大學生應當不是掌握知識，而是對知識的思考，即學習的思想，即智慧。不然我想知識的日新月異即使再努力也無法掌握。所以我們應當通過對社會科學的掌握進而掌握學習的思想，進而統籌全局，成一代大師。當人不去思考，一切變變得空洞而無意義！

第三篇：當代大學生的社會責任與歷史使命

當代大學生的社會責任與歷史使命

一，大學生的社會歷史地位

大學是近現代教育的產物。發源于西方，流行于全世界。中國的大學教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學堂（北京大學的前身）。中國大學生的歷史要比中國大學的歷史要稍長一些。洋務運動中被派往國外留學的大學生應該可以看作是中國最早的大學生。

自從大學生這一群體產生以來，便對中國社會產生了多方面的影響。早期的留學生們對中國學習西方，中國的近現代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界的越來越多的關注。他們肩負著社會發展與進步的責任和使命，他們就是未來和希望。他們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小覷。

二，認清當代大學生責任與使命的必要性與重要性

明白了大學生的重要的社會歷史地位后，我們必須認清大學生的社會責任和歷史使命。主要是因為：

（一）這是大學生健康成長所要求的。大學生只有認清了自己的責任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現代化的教育，他們的素質如何，受到祖國和人民群眾的熱切關心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當的社會責任感和歷史使命感。他們都希望我們大學生有上佳的表現。

（三）這是時代所要求的。二十世紀四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學生作為現代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質，充分發掘他們建設社會主義，實現中華民族偉大復興的激情。所以說，認清大學生的社會責任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。

三，當代大學生的責任與使命意識現狀

整體良好，但非常令人擔憂。

從全局來看，大多數大學生都有一定的責任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務，有很強的主人翁意識。他們關注時事，勇于鑒言踐行，對關系到的國計民生的事情相當關心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖國和人民的熱愛。他們發憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。

但是，大學生在責任與使命方面的問題著實令人擔憂。隨地吐痰，亂扔垃圾，滿口的粗言穢語讓人側目；不顧年邁的父母和深深愛著他們同學、老師而撒手人寰的大學生一再出現，不能不讓人疑惑：大學生究竟有沒有責任感；馬加爵、劉海洋事件更是讓人瞠目。部分大學生責任意識淡薄，使命意識不強的現狀十分令人心痛。越來越多的人對這種現象感到不滿，部分人甚至因此對大學生產生一些偏見。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉的跡象。這一切不得不讓人痛定思痛，為什么會出現這種現象？

導致主要有五個方面的原因：

1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當中，而部分學生則很遺憾的成為這一群體的成員。

2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發展教育事業，大力推動大學教育的發展，取得了很大的成效。但我國大學教育方面的問題依然很多。對大學生責任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學教育出現以下嚴重的問題：重科學，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質等等。或許，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。雖然，我們的教育部門已經意識到這些，并采取了一定的對策，但效果并不讓人滿意。

3、社會風氣對大學生的消極影響。中國經濟的騰飛、社會的發展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風氣的下降。追名逐利之風盛行，人們之間的關系業多出了幾層涵義。人們的利己之心相當強烈，責任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學子們不在像我們的前輩那樣;為中華之崛起而讀書;，更多的是;為一己之利而讀書。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學生中大有市場，而且影響極壞。

4、家庭教育方面的缺陷。社會風氣的下降，也使的我們家庭教育出現了驚人的變化。父母們給我們灌輸的更多的是怎樣去與別人斗智、爭奪，怎樣去投機取巧，怎樣去牟取個人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。

5、部分大學生放松了對自己要求，不注重自身素質的全面提高。社會風氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質的享受，從不知使命、責任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。

雖然目前大學生中出現了諸多嚴重的問題，但這并不是說，我們大學生已經是;與家與國無望;了。出現了這些問題就是在要求我們去戰勝它們、超越它們。我們是時代的強者，我們必須成長起來，完善起來，強大起來。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面

歷史使命的內容:、關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯系起來。我們要多關心時事，了解當今世界的發展趨勢特別是中國所處的國際環境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發愛國之情，我們要付諸行動。

2、響應黨和國家的號召，順應人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區支農支教等等。

3、要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們

要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世。我們更要能夠實事求是的工作和學習。少說空話，多干實事。

4、積極培養自己地創新意識和創新能力，投身社會經濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

5、要有全球意識，為保護生態環境和歷史古跡，維護世界的和平與穩定，和諧與發展，促進人類社會的全面，協調，可持續的發展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。

第四篇：當代大學生的社會責任和歷史使命

當代大學生的社會責任和歷史使命

摘要：大學生社會責任感的話題已越來越為人們所關注。大學生社會責任感缺乏表現為：重視個人價值。輕視集體與社會的價值；重視權利的享受，輕視義務的履行；忽視自己在傳承中國優良傳統文化中的責任等。少數大學生缺乏社會責任感的原因。來自西方倫理思潮的影響、市場經濟的負面影響、家庭、學校和社會的不良影響。增強大學生的社會責任感，必須加強大學生對中華傳統美德與文化的學習，以深化其對社會與國家的認同感和自己的歷史使命感：高校應注重對大學生的思想引導，幫助學生樹立積極、正確的人生觀與價值觀；高校應不斷完善大學生課程設置與教學評估體制。提倡與重視大學生的社會實踐，讓大學生在實踐中，感受到自身的責任。

關鍵詞：大學生、社會責任、歷史使命

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經指出：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”從老一輩革命家和建設者的身上可以得出一個結論：“你的需要及其與現存世界的聯系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發展的需要。

那么，在改革開放的今天，社會發展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀我國的發展目標，即代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業。那么，什么是先進生產力的發展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉向以經濟建設為中心的現代化建設，把改善人民群眾的物質文化生活水平作為首要任務。如何才能提高生產力呢？因為“科學技術是第一生產力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰略，以此應對世界新技術革命的挑戰。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經錯過了第一次工業革命的良機。在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業只能做些信息業下游的產品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫療隊，帶著藥品到洪澇重災區進行“紅十字”服務。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關鍵的一部分血樣，回國后經過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結果嗎？如此多的漏洞應由誰家補償呢？責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發展，就必須對外開放。

而與外國人打交道，還得學會競爭，并且在競爭中努力取勝。

中國在經歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經濟全球化和WTO，是以科學技術在經濟發展中占據的強國地位作為支撐條件。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經濟全球化過程中和在WTO的游戲規則中的強勢和弱勢。西方發達國家特別是美國，在經濟全球化和WTO中無疑處于強勢。它們除了資本的優勢之外，另一個重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養。現在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經濟建設服務的重大責任。當代大學生，只有努力使自己成才，將來才能服務于社會，貢獻于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大學生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國許多行業和部門，考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內有項統計，八十年代代表中國參加國際數學奧林匹克競賽的6名賽手，當今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網羅了國內該領域最頂尖的十幾名科學家。國家投入大量資金培養人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結局。如此惡性循環，國家如何能迅速發展？

要解決以上問題，就必須大力培養政治和業務全面發展的人。在知識經濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現。“德”的標準是很寬泛而實在的。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。一個人道德品質不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫學博士耀眼頭銜的出色科學家。宋朝司馬光在總結前人做人經驗的基礎上，曾特別強調了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。據報道，前幾年北京四中有位學生會主席，學習成績很好，工作能力也強。在高三復習期間，有一家大型跨國公司派人與他聯系，為他提供免費到美國波士頓某大學留學的機會，條件是學成后需為該公司服務。盡管答應這個條件即意味著他可以不用參加當年殘酷的高考，而到美國直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節省一大筆開支，并且他未來的事業也可能一帆風順，但他最終還是拒絕了這個邀請。這名同學在高考中不僅考入了名牌大學，并在畢業后被分配到國家安全部門工作。可以說，他就很好地做到了國家需要與個人發展的統一，成為當代大學生的光榮典范。

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現已不再是救國，而是興國、強國。當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。大學生的社會歷史地位：

大學是近現代教育的產物。發源于西方，流行于全世界。中國的大學教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學堂（北京大學的前身）。中國大學生的歷史要比中國大學的歷史要稍長一些。洋務運動中被派往國外留學的大學生應該可以看作是中國最早的大學生。

自從大學生這一群體產生以來，便對中國社會產生了多方面的影響。早期的留學生們對中國學習西方，中國的近現代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界的越來越多的關注。他們肩負著社會發展與進步的責任和使命，他們就是未來和希望。他們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小覷。

認清當代大學生責任與使命的必要性與重要性：

明白了大學生的重要的社會歷史地位后，我們必須認清大學生的社會責任和歷史使命。主要是因為：

（一）這是大學生健康成長所要求的。大學生只有認清了自己的責任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現代化的教育，他們的素質如何，受到祖國和人民群眾的熱切關心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當的社會責任感和歷史使命感。他們都希望我們大學生有上佳的表現。

（三）這是時代所要求的。二十世紀四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學生作為現代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質，充分發掘他們建設社會主義，實現中華民族偉大復興的激情。所以說，認清大學生的社會責任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。當代大學生的責任與使命意識現狀：

整體良好，但非常令人擔憂。

從全局來看，大多數大學生都有一定的責任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務，有很強的主人翁意識。他們關注時事，勇于鑒言踐行，對關系到的國計民生的事情相當關心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖

國和人民的熱愛。他們發憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。

但是，大學生在責任與使命方面的問題著實令人擔憂。隨地吐痰，亂扔垃圾，滿口的粗言穢語讓人側目；不顧年邁的父母和深深愛著他們同學、老師而撒手人寰的大學生一再出現，不能不讓人疑惑：大學生究竟有沒有責任感；馬加爵、劉海洋事件更是讓人瞠目。部分大學生責任意識淡薄，使命意識不強的現狀十分令人心痛。越來越多的人對這種現象感到不滿，部分人甚至因此對大學生產生一些偏見。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉的跡象。這一切不得不讓人痛定思痛，為什么會出現這種現象？

導致主要有五個方面的原因：

1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當中，而部分學生則很遺憾的成為這一群體的成員。

2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發展教育事業，大力推動大學教育的發展，取得了很大的成效。但我國大學教育方面的問題依然很多。對大學生責任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學教育出現以下嚴重的問題：重科學，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質等等。或許，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。雖然，我們的教育部門已經意識到這些，并采取了一定的對策，但效果并不讓人滿意。

3、社會風氣對大學生的消極影響。中國經濟的騰飛、社會的發展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風氣的下降。追名逐利之風盛行，人們之間的關系業多出了幾層涵義。人們的利己之心相當強烈，責任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學生中大有市場，而且影響極壞。

4、家庭教育方面的缺陷。社會風氣的下降，也使的我們家庭教育出現了驚人的變化。父母們給我們灌輸的更多的是怎樣去與別人斗智、爭奪，怎樣去投機取巧，怎樣去牟取個人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。

5、部分大學生放松了對自己要求，不注重自身素質的全面提高。社會風氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質的享受，從不知使命、責任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。

雖然目前大學生中出現了諸多嚴重的問題，但這并不是說，我們大學生已經是“與家與國無望”了。出現了這些問題就是在要求我們去戰勝它們、超越它們。我們是時代的強者，我們必須成長起來，完善起來，強大起來。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面

歷史使命的內容:

1、關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯系起來。我們

要多關心時事，了解當今世界的發展趨勢特別是中國所處的國際環境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發愛國之情，我們要付諸行動。

2、響應黨和國家的號召，順應人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區支農支教等等。

3、要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們

要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世。我們更要能夠實事求是的工作和學習。少說空話，多干實事。

4、積極培養自己地創新意識和創新能力，投身社會經濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

5、要有全球意識，為保護生態環境和歷史古跡，維護世界的和平與穩定，和諧與發展，促進人類社會的全面，協調，可持續的發展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。

第五篇：淺談當代大學生的歷史使命和社會責任

淺談當代大學生的歷史使命和社會責任

——聽胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校一百周年大會上的講話有感

機械工程學院楊政

清華大學是中國一流的高等學府，代表著中國先進教育、先進科技的前進方向。自建校來，廣大清華師生始終與民族共命運、與時代同步伐，在中國人民為實現民族偉大復興而奮斗的史冊上寫下了自己的雋永篇章。胡錦濤總書記在在清華大學百年校慶大會上發表了令人振奮的講話，對清華學生和全國青年學生提出了殷切的期望。

在中國，大學生歷來被看作是國家的棟梁，社會改革的先鋒，民族振興的希望。他們鐵肩擔道義，妙手著文章：宋代的太學士陳東，明代的東林學士，清末的“公車上書”都曾在中華民族的興衰史上書寫過動人的篇章。“五四運動”時期，大學生更是關注天下興亡，以身作則，成為社會進步的先驅和驕傲。

而在如今的大學校園我們能目睹這些壯舉的機會越來越少了。我們看到的更多的是一群群同學在宿舍里“吞云吐霧”，在考場上照抄作弊，在熄燈后大呼小叫，在網絡游戲里樂不思蜀。

大學是一段特殊的旅程，他不應該是一個人的終極目標，不應該是一個人享受的資本，它需要我們去奮斗、去成才。因為大學生是肩負有歷史使命和社會責任的。當年的“天之驕子”雖早已不復存在，而大學生作為一個整體，仍然是我們這個民族的知識精英階層，如果這個群體的人集體性的淹沒在了浮躁、膚淺和低級趣味里，那該由誰來思考更深刻、更宏觀的問題，該由誰來推動祖國的建設和發展呢？

著名愛國詩人屈原一生心憂楚國，縱然疾通慘怛依然“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；南宋愛國詞人陸游一心想著收復舊河山，于是“一生報國有萬死，雙鬢向入無再青”；早期共產黨人夏明翰為共產主義事業披荊斬棘，雖死不悔，殉身時還慷慨激昂“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。

歷史更迭，人類已經進入了以和平、發展、合作為主題的二十一世紀，那些可以為國捐軀的年代已經遠去，時代在強烈地呼喚英才。當國家的投資力度越來越重的傾向于大學教育，民族的騰飛越來越需要大學生參與時，我們怎么還能一味的只知道享受呢？

中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國。他有著九百六十萬平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著頑強的生命力。當然中國也有過屈辱的歷史和黑暗的歲月，但縱使腥風血雨，飄搖欲墜，中華民族的文明也不曾間斷。因為我們有一種以愛國主義為核心的民族精神，這是中華之魂，是中華崛起的不竭動力。

20世紀的中國歷史告訴人們，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義。當代大學生是我國社會主義事業的建設者和接班人，要繼承前輩開創的偉大事業，在新的歷史起點上推動中國特色社會主義航船繼續破浪前行。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”當代大學生成才成長和創業的時期，正是國家發展的重要戰略機遇期，時代為我們提供了施展才華的大好機遇和廣闊空間。我們要把文化知識學習和思想品德修養緊密聯系起來，把創新思維和社會實踐緊密聯系起來，把全面發展和個性發展緊密聯系起來，把人生追求同國家和民族的命運緊密聯系起來，在為國家發展和民族振興的不懈奮斗中，創造與無愧于人生的業績！