第一篇：當代青年大學生的歷史使命和責任

目前國家所構建的社會是一個和諧社會，整體呈現出的是一個共贏局面。從中俄、中印及中日領海領土問題以及與中美經濟貿易等看出中國所面臨的社會局面是很復雜的。中國必須要繼續發展生產力，提高中國的自生國力，只有這樣才能在政治、經濟、文化等各方面在國際上產生影響。但是，由于文化的不同，中國的飛速發展導致了許多的對立面。而大學生的重要性在于他們決定了社會的潮流與未來的發展。

作為新一代大學生是社會主義事業的建設者和接班人。當代大學生要養成大愛，時刻與國家站在一起，個人命運與國家命運聯系在一起，青年的前途離不開國家的前途，而國家的前途也離不開青年的前途。因此我們不僅要學好專業知識，還要提高自身素質，從而使國家富強，使國家整體素質提高。

專業是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務，但修學應是一個“先博而后精”的過程，大學階段除學習專業課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死。因此，大學生要在逐步熟悉并適應大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質的全面提高。責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度，它包含兩方面的內容：一方面，人們的行為必須對他人和社會負責，另一方面，人們對自己發生的行為必須承擔相應的責任。客觀地說，當今大學生對責任意識的理解有著一定的認識，責任意識也比一般同齡人強：志愿服務、奉獻社會一馬當先、熱身社會、投身改革、表現出青年知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感。青年大學生是祖國的建設者和接班人，強烈的責任意識會產生強大的精神動力，使青年大學生將自己成才、個人命運與社會發展、國家的需要有機結合起來，把自己培養成為受社會歡迎的合格人才。但是由于青年學生自身意識發展水平，社會變革及社會、家庭、學校教育等綜合因素的影響，近幾年來，大學生責任意識呈現出低于其角色職責要求的弱化傾向。

許多大學生出現自我意識濃重、個人責任淡化的現象，一些學生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。在社會活動中，愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。有些大學生的公德、紀律意識低下，角色責任弱化，作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務和職責。還有的個人責任與社會責任錯位。責任感是人們所體驗自己對社會或他人所負的道德責任感情，青年學生因長期沉浸在家庭的關懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責任意識，并隨著進人大學和自我意識的發展加以強化，但因其認識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在大學里并未使這種責任意識的內涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責任和個人責任統一起來，這種缺乏社會責任的責任意識，過分強調自我的人格缺陷，導致青年學生責任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關系。認為好心不得好報，于是個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，有些學生以物質享受的多寡為自身的價值取向，自私自利。當二者發生利益沖突時，更多的強調自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現出個人責任和社會責任的嚴重錯位。

對于不同的時代，歷史使命感也不同，時代賦予當代中國青年的崇高使命。我們應該探索實踐合理的德育評價體系，強化學生做人的責任感，營造良好的育人氛圍人進學生責任意識的形成。我們都必須面臨我們所在的社會，對社會承擔一定的責任。

第二篇：當代青年大學生的歷史使命

當地青年大學生的歷史使命

“使命”意味著“責任”，她是人類最基本、最重要的歷史任務之一。她像人生道路上的指南針，告訴人們前進的方向。她也像一個天枰，衡量著作為人的重量，每個人都應該有使命感，有責任感，尤其作為一名大學生，大學是人生的一筆財富，因為它給了我們很多很多關于人生，社會，個人價值，以及社會價值的感悟。所以，我們應該時刻做好將這個新時代建設的更加美好繁榮的準備。

我不過是生活在中國歷史上最幸福的年代。沒有見過充斥著死亡和硝煙的戰場；沒有經歷過坎坷的社會主義建設辛酸；不懂得饑餓的折磨；不理解無私奉獻的偉大。1919年5月4日，由于主權問題在北京爆發的五四運動是一場徹底的反帝國主義、反封建的學生愛國運動，標志著新民主主義的革命的到來；1935年12月9日爆發的一二九運動，是一場由共產黨領導的大型學生愛國運動；1946年2月由中國學生發起的反蘇運動，抗議蘇聯侵犯我國的主權；1976年4月5日反對四人幫的“四五運動”，更是由學生運動演化而來的正義之舉。歷史表明，大學生群體為推動革命發展發揮了不可磨滅的作用。作為新一代的大學生，我們要銘記，銘記歷史。我們現在的幸福是用無數革命先烈的生命換來的。我們要感恩，感恩過去。我們現在擁有多少，前人們就付出了多少、。我們要學習，學習偉大的馬克思主義哲學，深切了解前人的先進思想，讓偉大的智慧結晶薪火相傳。進入21世紀以來，國際國內形勢發生了深刻變化，作為當代的大學生，我們雖然在思想和生活上發生了深刻的變化，但是面對當前國內外的形勢時，仍然應該以大局為重，做生活和思想上的理智者。

我們現在是二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰，大學生有責任也有義務來維護祖國的統一，保衛祖國，建設祖國。不同的時代有不同的歷史責任與使命，當代大學生處在一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的，大學生肩負著祖國人民更多的期望，大學生應肩負起民族復興的重任。作為當代的大學生，我們是改革開放后成長起來的，我們思想敏銳，勇于進取，對責任與使命的理解有著一定的認識。我們更加堅定，自信。眺望遠方，藍天白云，風帆正起。此刻，我們攜手并進，傳遞先驅的力量，將社會主義帶向世界中央。我們相信，我們將走出一條有中國特色的社會主義道路。

第三篇：當代大學生社會責任和歷史使命

怎樣樹立當代大學生社會責任和歷史使命

大千世界，光怪陸離，日益進步的物質的色彩斑斕讓我們應不暇接，不再能做出正確的選擇和對人生和生命的價值實現的分析考慮。由于歷史的長期被動和實際的經驗性的技術的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應享受在金堆銀壘的現實之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價值意義。

那么，我們應當樹立怎樣的社會責任和歷史使命呢？

我們的大學被認為是學習一門技術和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長。我想這是極其愚昧和無知的。實用性只能當作階梯，幫助我們在日常交往更有效地行動，吸引那些尚沒有充分認識的人對它的注意，而不是去左右那些有了認識的意志，并規定它的價值。實用性不能用來定義”善”，只是”善”的表象.這是技校，不是大學！絕不是大學！更不是真正的大學生所應當樹立的人生觀和世界觀。大學是有藝術和思考的大學，如果對我們過去的大師了解夠深刻的話，會發現每一位大師其實都是藝術家和哲學家，比如數學家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學家，其中笛卡爾創立了數學十字坐標，便是來源其在哲學上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創造了中國的第一首小提琴曲譜，錢學森精通鋼琴等等。所以我們的大學應當是文學和哲學歷史的大學。中國的當代科技水平和科學文化被一致沒有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學教育以實用性和生存為目的，以掌握知識為目的，而缺乏對知識的思考，即智慧。分工過于細致，從而缺乏對全局的展望和對生命責任的承擔，各掃門前雪。這就需要對藝術文學和哲學歷史的學習思考來樹立宏大的理想目標。肯定人的至高無上性，不要太過于忠誠于物質和現實條件的限制和束縛。

表象之繁復，致人性之混亂。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。而構造獨立的思想和自我價值體系正是尋找光明的唯一捷徑。

總之，大學生應當不是掌握知識，而是對知識的思考，即學習的思想，即智慧。不然我想知識的日新月異即使再努力也無法掌握。所以我們應當通過對社會科學的掌握進而掌握學習的思想，進而統籌全局，成一代大師。當人不去思考，一切變變得空洞而無意義！

第四篇：當代大學生的歷史使命和責任

當代大學生的歷史使命和責任

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，向大家呼吁：“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮不可以低頭！囯亡了！同胞起來呀！”。正是這樣，他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了以后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人（如梁啟超，譚嗣同，孫中山等）在黨的召喚下到蘇聯學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。

那么在改革開放的今天，我們又能做些什么呢？

馬克思、恩格斯曾經指出：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”從老一輩革命家和建設者的身上可以得出一個結論：“你的需要及其與現存世界的聯系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發展的需要。

黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉向以經濟建設為中心的現代化建設，把改善人民群眾的物質文化生活水平作為首要任務。而之后，江澤民的“三個代表”思想（即代表中國先進社會生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益），再次為我們提出了新世紀我國的發展目標。那么，如何才能提高社會生產力呢？因為“科學技術是第一生產力”。所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰略，以此應對世界新技術革命的挑戰。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

而我們大學生是現代青年人中有較多機會接受現代科學技術教育的人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應成為“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。這就是時代在召喚我們去履行的新的歷史使命。

那么，我們如何才能擔起國家的重擔呢？現在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經濟建設服務的重大責任。當代大學生，只有努力使自己成才，將來才能服務于社會，貢獻于社會。這是我們成才的根本方向和既定要求。

但是近些年，在一些高校乃至全國許多行業和部門，考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內有項統計，八十年代代表中國參加國際數學奧林匹克競賽的6名賽手，當今除1人仍在上海，1人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網羅了國內該領域最頂尖的十幾名科學家。國家投入大量資金培養人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結局。如此惡性循環，國家如何才能迅速發展？

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現已不再是救國，而是興國、強國。當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

學號：20106535

姓名：金佳佳

班級：應用化學02班

第五篇：當代大學生歷史使命

當代大學生的歷史使命及成才目標

（一）當代大學生的歷史使命

1.繼往開來，實現中華民族偉大復興

2.迎接知識經濟挑戰，擔當科技創新重任

3.推動中國走向世界強國的歷史使命

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中滿懷深情地指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。社會主義現代化的宏偉事業需要你們去建設，中華民族的偉大復興將在你們手中實現。”

江澤民同志希望全國青年“在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。”

江澤民同志在講話中明白無誤地指出了新世紀青年一代肩負的歷史重任。在以后近半個世紀的日趨激烈的綜合國力的競爭中能否取勝，我國能否成為國際競爭舞臺上的強國，關鍵在于以當代大學生為主體的青年一代能否堅持鄧小平理論和江澤民同志關于“三個代表”的重要思想，真正完成自己肩負的歷史使命。

江澤民同志從國力競爭的角度論述到：“當今的國際經濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發展的優勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優勢的國家和地區聚集，誰在知識和科技上占優勢，誰就在發展上占據主導地位。”

黨的十六大提出全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族偉大復興的宏偉目標。

21世紀將是中國走向世界的世紀，國際競爭將愈加激烈。在當代國際競爭中，不進則退。當代大學生應該增強緊迫感、危機感，有志氣、有決心，用自己的雙手把中國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，使社會主義中國成為國際競爭舞臺上的強國。

（二）當代大學生的成才目標

一年之計，莫若樹谷，十年之計，莫若樹木，終身之計，莫若樹人。

———管子

當代大學生的成才目標主要歸納為六個方面：

1.胸懷坦蕩，具有堅定正確的理想信念。

2.與時俱進，具有創新精神和創新能力。

3.知行統一，具有實踐意識與實踐能力。

4.和而不同，具有高尚的個性品質。

5.實事求是，具有良好的科學精神。

6.成為“知識、能力、素質”復合結構的全面發展的人才。