第一篇：當代大學生的歷史使命和責任

當代大學生的歷史使命和責任

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，向大家呼吁：“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮不可以低頭！囯亡了！同胞起來呀！”。正是這樣，他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了以后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人（如梁啟超，譚嗣同，孫中山等）在黨的召喚下到蘇聯學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。

那么在改革開放的今天，我們又能做些什么呢？

馬克思、恩格斯曾經指出：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”從老一輩革命家和建設者的身上可以得出一個結論：“你的需要及其與現存世界的聯系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發展的需要。

黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉向以經濟建設為中心的現代化建設，把改善人民群眾的物質文化生活水平作為首要任務。而之后，江澤民的“三個代表”思想（即代表中國先進社會生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益），再次為我們提出了新世紀我國的發展目標。那么，如何才能提高社會生產力呢？因為“科學技術是第一生產力”。所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰略，以此應對世界新技術革命的挑戰。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

而我們大學生是現代青年人中有較多機會接受現代科學技術教育的人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應成為“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。這就是時代在召喚我們去履行的新的歷史使命。

那么，我們如何才能擔起國家的重擔呢？現在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經濟建設服務的重大責任。當代大學生，只有努力使自己成才，將來才能服務于社會，貢獻于社會。這是我們成才的根本方向和既定要求。

但是近些年，在一些高校乃至全國許多行業和部門，考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內有項統計，八十年代代表中國參加國際數學奧林匹克競賽的6名賽手，當今除1人仍在上海，1人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網羅了國內該領域最頂尖的十幾名科學家。國家投入大量資金培養人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結局。如此惡性循環，國家如何才能迅速發展？

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現已不再是救國，而是興國、強國。當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。

學號：20106535

姓名：金佳佳

班級：應用化學02班

第二篇：當代大學生社會責任和歷史使命

怎樣樹立當代大學生社會責任和歷史使命

大千世界，光怪陸離，日益進步的物質的色彩斑斕讓我們應不暇接，不再能做出正確的選擇和對人生和生命的價值實現的分析考慮。由于歷史的長期被動和實際的經驗性的技術的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應享受在金堆銀壘的現實之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價值意義。

那么，我們應當樹立怎樣的社會責任和歷史使命呢？

我們的大學被認為是學習一門技術和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長。我想這是極其愚昧和無知的。實用性只能當作階梯，幫助我們在日常交往更有效地行動，吸引那些尚沒有充分認識的人對它的注意，而不是去左右那些有了認識的意志，并規定它的價值。實用性不能用來定義”善”，只是”善”的表象.這是技校，不是大學！絕不是大學！更不是真正的大學生所應當樹立的人生觀和世界觀。大學是有藝術和思考的大學，如果對我們過去的大師了解夠深刻的話，會發現每一位大師其實都是藝術家和哲學家，比如數學家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學家，其中笛卡爾創立了數學十字坐標，便是來源其在哲學上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創造了中國的第一首小提琴曲譜，錢學森精通鋼琴等等。所以我們的大學應當是文學和哲學歷史的大學。中國的當代科技水平和科學文化被一致沒有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學教育以實用性和生存為目的，以掌握知識為目的，而缺乏對知識的思考，即智慧。分工過于細致，從而缺乏對全局的展望和對生命責任的承擔，各掃門前雪。這就需要對藝術文學和哲學歷史的學習思考來樹立宏大的理想目標。肯定人的至高無上性，不要太過于忠誠于物質和現實條件的限制和束縛。

表象之繁復，致人性之混亂。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。而構造獨立的思想和自我價值體系正是尋找光明的唯一捷徑。

總之，大學生應當不是掌握知識，而是對知識的思考，即學習的思想，即智慧。不然我想知識的日新月異即使再努力也無法掌握。所以我們應當通過對社會科學的掌握進而掌握學習的思想，進而統籌全局，成一代大師。當人不去思考，一切變變得空洞而無意義！

第三篇：當代大學生歷史使命

當代大學生的歷史使命及成才目標

（一）當代大學生的歷史使命

1.繼往開來，實現中華民族偉大復興

2.迎接知識經濟挑戰，擔當科技創新重任

3.推動中國走向世界強國的歷史使命

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中滿懷深情地指出：“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。社會主義現代化的宏偉事業需要你們去建設，中華民族的偉大復興將在你們手中實現。”

江澤民同志希望全國青年“在改革開放和現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。”

江澤民同志在講話中明白無誤地指出了新世紀青年一代肩負的歷史重任。在以后近半個世紀的日趨激烈的綜合國力的競爭中能否取勝，我國能否成為國際競爭舞臺上的強國，關鍵在于以當代大學生為主體的青年一代能否堅持鄧小平理論和江澤民同志關于“三個代表”的重要思想，真正完成自己肩負的歷史使命。

江澤民同志從國力競爭的角度論述到：“當今的國際經濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發展的優勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優勢的國家和地區聚集，誰在知識和科技上占優勢，誰就在發展上占據主導地位。”

黨的十六大提出全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族偉大復興的宏偉目標。

21世紀將是中國走向世界的世紀，國際競爭將愈加激烈。在當代國際競爭中，不進則退。當代大學生應該增強緊迫感、危機感，有志氣、有決心，用自己的雙手把中國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，使社會主義中國成為國際競爭舞臺上的強國。

（二）當代大學生的成才目標

一年之計，莫若樹谷，十年之計，莫若樹木，終身之計，莫若樹人。

———管子

當代大學生的成才目標主要歸納為六個方面：

1.胸懷坦蕩，具有堅定正確的理想信念。

2.與時俱進，具有創新精神和創新能力。

3.知行統一，具有實踐意識與實踐能力。

4.和而不同，具有高尚的個性品質。

5.實事求是，具有良好的科學精神。

6.成為“知識、能力、素質”復合結構的全面發展的人才。

第四篇：當代青年大學生的歷史使命和責任

目前國家所構建的社會是一個和諧社會，整體呈現出的是一個共贏局面。從中俄、中印及中日領海領土問題以及與中美經濟貿易等看出中國所面臨的社會局面是很復雜的。中國必須要繼續發展生產力，提高中國的自生國力，只有這樣才能在政治、經濟、文化等各方面在國際上產生影響。但是，由于文化的不同，中國的飛速發展導致了許多的對立面。而大學生的重要性在于他們決定了社會的潮流與未來的發展。

作為新一代大學生是社會主義事業的建設者和接班人。當代大學生要養成大愛，時刻與國家站在一起，個人命運與國家命運聯系在一起，青年的前途離不開國家的前途，而國家的前途也離不開青年的前途。因此我們不僅要學好專業知識，還要提高自身素質，從而使國家富強，使國家整體素質提高。

專業是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務，但修學應是一個“先博而后精”的過程，大學階段除學習專業課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死。因此，大學生要在逐步熟悉并適應大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質的全面提高。責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度，它包含兩方面的內容：一方面，人們的行為必須對他人和社會負責，另一方面，人們對自己發生的行為必須承擔相應的責任。客觀地說，當今大學生對責任意識的理解有著一定的認識，責任意識也比一般同齡人強：志愿服務、奉獻社會一馬當先、熱身社會、投身改革、表現出青年知識分子強烈的社會責任感和歷史使命感。青年大學生是祖國的建設者和接班人，強烈的責任意識會產生強大的精神動力，使青年大學生將自己成才、個人命運與社會發展、國家的需要有機結合起來，把自己培養成為受社會歡迎的合格人才。但是由于青年學生自身意識發展水平，社會變革及社會、家庭、學校教育等綜合因素的影響，近幾年來，大學生責任意識呈現出低于其角色職責要求的弱化傾向。

許多大學生出現自我意識濃重、個人責任淡化的現象，一些學生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權利，不盡義務，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發展，集體和協作觀念、服務和奉獻精神不足。在社會活動中，愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復性、輸出性工作，總擔心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。有些大學生的公德、紀律意識低下，角色責任弱化，作為新世紀大學生，學會知識、學會做事、學會做人是他們的主要任務和職責。還有的個人責任與社會責任錯位。責任感是人們所體驗自己對社會或他人所負的道德責任感情，青年學生因長期沉浸在家庭的關懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強烈的責任意識，并隨著進人大學和自我意識的發展加以強化，但因其認識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在大學里并未使這種責任意識的內涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責任和個人責任統一起來，這種缺乏社會責任的責任意識，過分強調自我的人格缺陷，導致青年學生責任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關系。認為好心不得好報，于是個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，有些學生以物質享受的多寡為自身的價值取向，自私自利。當二者發生利益沖突時，更多的強調自我需要，忽略甚至拋棄社會責任，表現出個人責任和社會責任的嚴重錯位。

對于不同的時代，歷史使命感也不同，時代賦予當代中國青年的崇高使命。我們應該探索實踐合理的德育評價體系，強化學生做人的責任感，營造良好的育人氛圍人進學生責任意識的形成。我們都必須面臨我們所在的社會，對社會承擔一定的責任。

第五篇：當代大學生的社會責任和歷史使命

當代大學生的社會責任和歷史使命

摘要：大學生社會責任感的話題已越來越為人們所關注。大學生社會責任感缺乏表現為：重視個人價值。輕視集體與社會的價值；重視權利的享受，輕視義務的履行；忽視自己在傳承中國優良傳統文化中的責任等。少數大學生缺乏社會責任感的原因。來自西方倫理思潮的影響、市場經濟的負面影響、家庭、學校和社會的不良影響。增強大學生的社會責任感，必須加強大學生對中華傳統美德與文化的學習，以深化其對社會與國家的認同感和自己的歷史使命感：高校應注重對大學生的思想引導，幫助學生樹立積極、正確的人生觀與價值觀；高校應不斷完善大學生課程設置與教學評估體制。提倡與重視大學生的社會實踐，讓大學生在實踐中，感受到自身的責任。

關鍵詞：大學生、社會責任、歷史使命

談到當代大學生的歷史使命，我們不能不認真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國革命的中堅。新中國成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯學習，用所學知識投入百廢待興的祖國建設。由此看出，年輕人往往都站在歷史發展的風口浪尖，他們是推動歷史前進的重要動力。馬克思、恩格斯曾經指出：“作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”從老一輩革命家和建設者的身上可以得出一個結論：“你的需要及其與現存世界的聯系”正是歷史的需要，國家的需要，社會發展的需要。

那么，在改革開放的今天，社會發展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個代表”思想，再次為我們提出了新世紀我國的發展目標，即代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業。那么，什么是先進生產力的發展要求呢？黨的十一屆三中全會以后，黨和國家把工作重點全面轉向以經濟建設為中心的現代化建設，把改善人民群眾的物質文化生活水平作為首要任務。如何才能提高生產力呢？因為“科學技術是第一生產力”，所以，我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰略，以此應對世界新技術革命的挑戰。也只有這樣，國家的富強和人民的富裕才不是空談。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。我們中國人已經錯過了第一次工業革命的良機。在以計算機為標志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業只能做些信息業下游的產品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。1998年，在我國人民與特大洪水作斗爭的時候，日本人雖然也派出醫療隊，帶著藥品到洪澇重災區進行“紅十字”服務。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關鍵的一部分血樣，回國后經過分離、提純，得到許多珍貴的我國民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤，還專門申請了國際專利。這不正是我們國人科技意識缺乏造成的結果嗎？如此多的漏洞應由誰家補償呢？責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發展，就必須對外開放。

而與外國人打交道，還得學會競爭，并且在競爭中努力取勝。

中國在經歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經濟全球化和WTO，是以科學技術在經濟發展中占據的強國地位作為支撐條件。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經濟全球化過程中和在WTO的游戲規則中的強勢和弱勢。西方發達國家特別是美國，在經濟全球化和WTO中無疑處于強勢。它們除了資本的優勢之外，另一個重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來，人才的獲得主要是靠教育培養。現在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負著為社會輸送全面人才，為經濟建設服務的重大責任。當代大學生，只有努力使自己成才，將來才能服務于社會，貢獻于社會，這是我們成才的根本方向和既定要求。

那么，如今的大學生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國許多行業和部門，考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會時尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標。談到底，有些人的學習目的無非是為了出國。走出國門開闊知識視野，其實并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復返”，寧愿在西方國家低人一等，也不愿回國效力。國內有項統計，八十年代代表中國參加國際數學奧林匹克競賽的6名賽手，當今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國。當初，微軟要在北京成立微軟（中國）研究院，一下就用高薪網羅了國內該領域最頂尖的十幾名科學家。國家投入大量資金培養人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結局。如此惡性循環，國家如何能迅速發展？

要解決以上問題，就必須大力培養政治和業務全面發展的人。在知識經濟時代，對人才的衡量標準，不僅要看其智力因素即知識水平，更要看德育的種種表現。“德”的標準是很寬泛而實在的。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個合格的公民，必須遵守國家法律，履行基本的社會道德。一個人道德品質不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出貢獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫學博士耀眼頭銜的出色科學家。宋朝司馬光在總結前人做人經驗的基礎上，曾特別強調了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標準。據報道，前幾年北京四中有位學生會主席，學習成績很好，工作能力也強。在高三復習期間，有一家大型跨國公司派人與他聯系，為他提供免費到美國波士頓某大學留學的機會，條件是學成后需為該公司服務。盡管答應這個條件即意味著他可以不用參加當年殘酷的高考，而到美國直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節省一大筆開支，并且他未來的事業也可能一帆風順，但他最終還是拒絕了這個邀請。這名同學在高考中不僅考入了名牌大學，并在畢業后被分配到國家安全部門工作。可以說，他就很好地做到了國家需要與個人發展的統一，成為當代大學生的光榮典范。

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現已不再是救國，而是興國、強國。當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨著經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。大學生的社會歷史地位：

大學是近現代教育的產物。發源于西方，流行于全世界。中國的大學教育最早可追溯到戊戌變法時期的京師大學堂（北京大學的前身）。中國大學生的歷史要比中國大學的歷史要稍長一些。洋務運動中被派往國外留學的大學生應該可以看作是中國最早的大學生。

自從大學生這一群體產生以來，便對中國社會產生了多方面的影響。早期的留學生們對中國學習西方，中國的近現代化起到非常大的促進作用。他們中的不少人成為了民族的脊梁。詹天佑，魯迅，周恩來，鄧小平，華羅庚，郭沫若，錢學森，李四光，侯德榜等人是他們中德杰出代表。

隨著時間的推移，大學生對社會的影響將會更加廣泛，更加深刻。進入二十一世紀以來，世界各國，各地區的全面競爭空前激烈。而對人才的爭奪則成為競爭制勝的法寶之一。作為現代教育的主體的大學生們受到了來自各界的越來越多的關注。他們肩負著社會發展與進步的責任和使命，他們就是未來和希望。他們素質如何，對一個民族，一個地區的發展有著十分重要的影響，不容小覷。

認清當代大學生責任與使命的必要性與重要性：

明白了大學生的重要的社會歷史地位后，我們必須認清大學生的社會責任和歷史使命。主要是因為：

（一）這是大學生健康成長所要求的。大學生只有認清了自己的責任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標，樹立高遠的人生理想，才能促進他們更快更好的成長。

（二）這是祖國和人民群眾所要求的。作為年輕一代的重要組成部分，受過現代化的教育，他們的素質如何，受到祖國和人民群眾的熱切關心。每一個希望中國的未來更加美好的人都希望我們的接班人具有相當的社會責任感和歷史使命感。他們都希望我們大學生有上佳的表現。

（三）這是時代所要求的。二十世紀四，五十年代以來，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發展。各國間的以科技競爭為核心的綜合國力的競爭日益白熾化。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學生作為現代人才的主體收到的重視程度空前提高。各國紛紛推出一系列的培養人才和招攬人才的政策，方案。而我國要想在這輪競爭中勝出，除了推出一系列的優惠政策外，還必須加強他們的教育工作，提高他們的思想政治素質，充分發掘他們建設社會主義，實現中華民族偉大復興的激情。所以說，認清大學生的社會責任與歷史使命實為大局所趨，形勢所迫，不能有半點含糊。當代大學生的責任與使命意識現狀：

整體良好，但非常令人擔憂。

從全局來看，大多數大學生都有一定的責任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務，有很強的主人翁意識。他們關注時事，勇于鑒言踐行，對關系到的國計民生的事情相當關心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖

國和人民的熱愛。他們發憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。

但是，大學生在責任與使命方面的問題著實令人擔憂。隨地吐痰，亂扔垃圾，滿口的粗言穢語讓人側目；不顧年邁的父母和深深愛著他們同學、老師而撒手人寰的大學生一再出現，不能不讓人疑惑：大學生究竟有沒有責任感；馬加爵、劉海洋事件更是讓人瞠目。部分大學生責任意識淡薄，使命意識不強的現狀十分令人心痛。越來越多的人對這種現象感到不滿，部分人甚至因此對大學生產生一些偏見。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉的跡象。這一切不得不讓人痛定思痛，為什么會出現這種現象？

導致主要有五個方面的原因：

1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當中，而部分學生則很遺憾的成為這一群體的成員。

2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發展教育事業，大力推動大學教育的發展，取得了很大的成效。但我國大學教育方面的問題依然很多。對大學生責任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學教育出現以下嚴重的問題：重科學，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質等等。或許，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。雖然，我們的教育部門已經意識到這些，并采取了一定的對策，但效果并不讓人滿意。

3、社會風氣對大學生的消極影響。中國經濟的騰飛、社會的發展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風氣的下降。追名逐利之風盛行，人們之間的關系業多出了幾層涵義。人們的利己之心相當強烈，責任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學生中大有市場，而且影響極壞。

4、家庭教育方面的缺陷。社會風氣的下降，也使的我們家庭教育出現了驚人的變化。父母們給我們灌輸的更多的是怎樣去與別人斗智、爭奪，怎樣去投機取巧，怎樣去牟取個人利益；五講四美三熱愛，早就被壓在床頭柜下面了。

5、部分大學生放松了對自己要求，不注重自身素質的全面提高。社會風氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質的享受，從不知使命、責任為何物。自己的生活、人生大都是一塌糊涂。

雖然目前大學生中出現了諸多嚴重的問題，但這并不是說，我們大學生已經是“與家與國無望”了。出現了這些問題就是在要求我們去戰勝它們、超越它們。我們是時代的強者，我們必須成長起來，完善起來，強大起來。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面

歷史使命的內容:

1、關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯系起來。我們

要多關心時事，了解當今世界的發展趨勢特別是中國所處的國際環境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發愛國之情，我們要付諸行動。

2、響應黨和國家的號召，順應人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區支農支教等等。

3、要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經濟的挑戰。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們

要敢于挑戰時代、挑戰自我，要以強者的姿態于世。我們更要能夠實事求是的工作和學習。少說空話，多干實事。

4、積極培養自己地創新意識和創新能力，投身社會經濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

5、要有全球意識，為保護生態環境和歷史古跡，維護世界的和平與穩定，和諧與發展，促進人類社會的全面，協調，可持續的發展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。