第一篇：義工實踐報告wen

學會奉獻回報社會

—— 一次義工的想法與感受

我們每天走在偌大的校園里，事實會看到很多同學騎著自行車來往于宿舍與教學樓之間。有上課的和上自習的，有許多同學可能是太著急了吧，車子隨便鎖到一個地方就急匆匆進教室去了。我們走過來之后，看到這個現象，感覺應該為我們美麗潔凈的校園做一些貢獻。

陽光明媚的下午，我和小組其他成員討論過后，就開始了我們的行程。在宿舍樓區域，是同學存放自行車最多的地方。我們剛來的時候看到自行車到處都是，東倒西歪，由于風很大，許多車子都“光榮”的倒下了，有的甚至一排全倒了，形成了多米若骨牌效應，使本來整潔的校園變得不和諧。

我們開始整理自行車大家動手一起干，雖然要干的活很多，但我們干的相當起勁，有時對于車子的擺放有些不一致，大家一起討論，最后得出一個比較好的方案。這樣忙了一下午，一直到夕陽西下，校院里的自行車基本回到了正確的位置。我們的工作也暫告一段落。雖然很累，但也體會了一次忙碌的感覺。比每天回宿舍的時候躺倒在柔軟溫暖的床上虛度要好得多。雖然已經是冬天了因此當結束工作的時候，外面清爽的風迎面撲來，有一種如新生般的感覺，心情無比的放松與愉悅。感覺生活一下子變得十分的充實起來，好像有很多事情促使我忙碌著不肯停下腳步一般的充實感。

所以覺得這次社會實踐真的是一件很有意義的事情。參加有意義的義工實踐活動，不僅可以幫助我們接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。更能夠增加我們的社會經驗，提高實踐能力，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養自己的韌性，肯定自己的價值。而且這次實踐中我也得到了很多的收獲。

首先，在社會中要克服自己膽怯的心態。開始的時候，知道要找一份工作進行義工實踐時，覺得困難挺多的，而自己的社會經驗缺乏，經歷不多等種種原因又使自己覺得很渺小，懦弱就這樣的表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

現在做義工或者說是做志愿者是很有意義的。義工是指在不計物質報酬的情況下，基于道義、信念、良知、同情心和責任，為改進社會而提供服務，貢獻個人的時間及精力的人和人群。義工不僅僅是義務勞動，更是一件有深刻意義的勞動。因為做義工不僅讓你發現所做的事情對別人有利，而且對自己也很有價值。我們所做的義工工作應該是尋找生命價值的工作。

義工活動范圍一般涉及助學、助老、助殘、其他弱勢群體關注、青少年問題關注、環保以及一些社會公益性宣傳活動。我們這次做的屬于是社會公益性活動。做義工一共有五層境界

第一層:幫助別人,自己快樂.這是初為義工最深最直接的感受,在幫助別人后,看到別人因而獲得快樂而自己因此也變得快樂.第二層:身為義工,心是義工.不論身在何處,不管人到哪里,離開了服務場所也處處留芳,手有余香.為這個社會需要幫助的人們提供幫助,服務社會.第三層:關愛他人,關愛自己.義工是愛的群體,把這種對服務對象的愛轉化

為對自己的朋友愛人同事家人的愛和關心,去讓這個世界充滿溫暖.第四層:發動社會,服務社會.用我們的影響力去讓盡可能多的社會成員都來關心我們的服務對象進而關心我們這個社會.第五層:生命不息,奮斗不已.送人玫瑰,傳播文明,生命不止,奮斗不息.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,做義工,一輩子!

我們所說不上是哪一個等級，但是也找到了屬于自己的價值所在。

義工工作的主要價值意義

對社會而言，志愿活動具有以下積極意義：

1、是傳遞愛心，傳播文明。志愿者在把關懷帶給社會的同時，也傳遞了愛心，傳播了文明，這種“愛心”和“文明”從一個人身上傳到另一個人身上，最終會匯聚成一股強大的社會暖流。

2、是有助于建立和諧社會。志愿工作，提供了社交和互相幫助的機會，加強了人與人之間的交往及關懷，減低彼此間的疏遠感，促進社會和諧。

3、是促進社會進步。社會的進步需要全社會的共同參與和努力。志愿工作正是鼓勵越來越多的人參與到服務社會的行列中來，對促進社會進步有一定的積極作用。

對志愿者個人而言，志愿活動具有以下積極意義：

1、是奉獻社會。志愿者通過參與志愿工作，有機會為社會出力，盡一份公民責任和義務。

2、是豐富生活體驗。志愿者利用閑余時間，參與一些有意義的工作和活動，既可擴大自己的生活圈子，更可親身體驗社會的人和事，加深對社會的認識，這對志愿者自身素質的成長和提高是十分有益的。

3、是提供學習的機會。志愿者在參與志愿工作過程中，除了可以幫助人以外，更可培養自己的組織及領導能力，學習新知識、增強自信心及學會與人相處等。

對服務對象而言，志愿活動具有以下積極意義：

1、是接受個人化服務。志愿者服務，提供大量的人力資源的同時，更能發揮服務的人性化、個人化及全面化的功能，從而使服務對象受益。

2、是幫助融入社會，增強歸屬感。通過志愿者服務，能有效地幫助服務對象擴大社交圈子，增強他們對人、對社會的信心，同時，志愿者以親切的關懷和鼓勵，幫助服務對象減輕接受服務時的自卑感和疏遠感，從而使其建立自尊心和自信心。

不論個人或社會都可透過參與義務工作而得益及進步。個人：擴大生活圈子、肯定自我價值、學學習新技能、得到滿足感。機構：提升員工士氣及公司形象、促進團隊精神和生產。社會：幫助有需要的人，為他們帶來希望、溫暖和改良，并且善用社會資源，加強市民的歸屬感。

這是我的一點體會。今后我會參加更多的社會實踐，更多的為他人，為社會做一些貢獻。磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會的更多方面，而不是單純的想法去理解和認識社會。要深入地探索，為自己的未來打好基礎，在學校學會更多的書面專業知識，在實踐中學會利用知識，也學會生存的方法和與集體融合的能力。

第二篇：義工實踐報告

為期一個多月的義工生活結束了，對于我個人而言，收獲是相當豐富的，我從社工的角度學到了很多課本上無法學到的實踐經驗，更加深刻地理解了社工理論的一些詞匯，比如建立關系，耐心，愛心等等，并且也累積了做實踐記錄實踐過程、筆記的經驗，這將是我社會工作學業道路上一筆無價的財富。我也為自己制定了計劃，在大學還剩下的三個寒暑假里，再做義工，參與更多的實踐活動，并且爭取機會真正深入個案或小組的活動中，鍛煉自己的能力，也奉獻自己的一份力量。為期一個多月的義工生活結束了，對于我個人而言，收獲是相當豐富的，我從社工的角度學到了很多課本上無法學到的實踐經驗，更加深刻地理解了社工理論的一些詞匯，比如建立關系，耐心，愛心等等，并且也累積了做實踐記錄實踐過程、筆記的經驗，這將是我社會工作學業道路上一筆無價的財富。我也為自己制定了計劃，在大學還剩下的三個寒暑假里，再做義工，參與更多的實踐活動，并且爭取機會真正深入個案或小組的活動中，鍛煉自己的能力，也奉獻自己的一份力量。1.建立關系。曾經就知道，建立關系需要的是耐心，并且沒有想象中的那么容易，也給自己做好了充分的思想準備工作，但沒想到真正做下去了，才發現很多事情不是可以想象的，因為當孩子們沒有馬上認可我時，育嬰員們、啟蒙班老師，甚至是NGO的工作人員們忙自己的事無暇理會我時，我感到失落與無助，這是第一天的感覺，僅僅是第一天。有一部分原因是因為我找不到自己的定位，不知道自己可以做些什么，覺得滿腔的熱情無處宣泄，無用武之地。其實后來僅僅是一個星期的時間，一切就有了明顯的好轉，我覺得人們之間充滿了信任感，因為大家都是很有愛心的，每天的微笑問候，都讓我的心感覺暖暖的，談話溝通也由多變少。我也逐漸發現了自己的弱點，膽小，不敢主動與人溝通，還有溝通技巧的不足，我在慢慢的改變自己，就像那天與科長的聊天中科長說的，社工需要的性格是中偏外向的，這樣才有利于溝通，我深刻體會到了。

2.溝通技巧。這是我的性格弱點，不善于與人溝通，所以，開始交談，尋找話題，調動對方談話的積極性等等，都成了我最大的挑戰。雖然不能說通過這短短的一個多月義工生活我就大大提高了溝通技巧，但收獲還是有的，與人從陌生到熟悉，制造話題與對方交談，我還是學到了很多。但是要改進的地方也很多，希望自己能加油。

3.團隊。因為甲型H1N1流感的原因，福利院方面限制了義工的加入，沒有團隊支持幫助的日子使我感到無助與困惑，在遇到問題的時候不能及時的求助于他人。前幾天在廈門志愿者網站找到了廈門市社會福利中心的志愿者服務隊平臺，非常激動，申請了加入。無論是社工還是義工都是非常需要團隊的支持的，一個人的力量微不足道，如果有了團隊，隊員們互相商量討論，互相鼓舞支持，互相出謀劃策，這都是一個人的義工做不到的。所以，我最希望的事就是融入一個社工團隊的大家庭中，提高自己的服務水平，運用社工的專業知識與技巧，更好地發揮自己的光和熱。

4.對未來。在身為義工的這段日子里，我一直在暢想未來，還是那句話，在中國，社工的前途是光明的，道路是曲折的，義工可以做的，用社工專業的知識與技巧會做得更好，更深入。所以，我希望自己將作為中國社工的開拓者，無論是從理論還是實務方面，都盡自己的力量，讓社會熟悉社工，相信社工，最終依賴社工。

第三篇：義工實踐報告

義工實踐報告

我在假期去沃爾瑪參加義工活動，圓滿的完成了這次任務，并且在這次活動中我們也鍛煉了自己的能力。

到沃爾瑪去了要簽到，不準缺席，不準找人替代，我想這樣嚴格的管理方式體現出了一個企業極高的素養，這也是這個企業逐漸壯大的根本，但這也給我們在人員安排上增加了一點小小的困難。沃爾瑪這里的環境很好，整潔安靜的購物廣場，工作人員的微笑，以及那些貨架上整齊排列的物品都給我留下了極好的印象。我認為最難做的工作是推車。這個工作挺累人，但亦能將人鍛煉——需要一直站3個小時可以磨煉意志不說、學會了堅持，亦是非常寶貴的社會經歷財富。當然還會有別的相對輕松的一些工作。這些工作雖然是不難，但我們還是感到挺累的，這也讓我們想到了那些工作人員的不易。現在的我們可以說是衣食無憂，一切都由父母來打點，假如我們以后離開了父母，自己去成家立業，我們還有沒有能力在這個社會混下去。所以從現在開始我覺得應該安排更多的人多多參加這些義工活動，從而鍛煉自己的工作能力以及與人交往的能力。

我真切感受到了志愿者們的熱情，那不計報酬全心全意地信念，為超市貢獻自己的力量。也有同學問過我，現在課業繁重，你做這志愿者豈不是浪費很多時間，這值得嗎，而且沒有報酬。這讓我想到三個字：志愿者。我所認為的志愿者，就是為他人付出且不求回報的人。在服務他人，服務社會的同時，自身也得到提高、完善和發展，精神和心靈得到滿足，因此，參與志愿者工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“樂人”，同時也“樂己”。在做志愿者的同時，我雖然會失去些時間或者精力，但這樣的體驗去能給予我另一種快樂，同時也讓我得到了一種精神的滿足——我認為這是值得的。

每個人都希望自己過得快樂，可是當我們索取快樂的同時也應想到怎樣貢獻我們的努力。加入志愿者不僅是光榮的，還可以增強自身的精神文明素質，更能夠加強我們人與人之間的和諧的友誼，更重要的是體現了一種奉獻精神。這次的志愿者活動為我們提供了很好的鍛煉機會，提升自己的責任感，希望今后能有更多像這樣的機會。

梁幃棟

第四篇：wen野外實習報告

野外實習報告

通過三年的專業學習，我們學習并掌握了關于歷史的相關基礎知識，為了進一步加強歷史學習的積極性和主動性，提高我們的綜合素質，學校安排我們進行了野外實習。通過這次的實地考察了解了中國文化與歷史的博大精深。

我們從7月7日到7月15日參觀了新疆，甘肅與青海的部分古城遺址，石窟佛寺。通過此次野外實習，真切感受歷史給我們留下的見證，增長見聞，開闊視野，并充分體驗史料與實物結合學習過程。參觀了吐魯番的交河故城，高昌故城，阿斯塔納墓地群，蘇公塔，柏孜克里克千佛洞，甘肅境內的張掖大佛寺，敦煌莫高窟，青海境內的塔爾寺，以及各地的博物館等文化景點，了解了西域歷史，文化，宗教，民族。

我們這次野外實習是從烏魯木齊出發，依次途徑吐魯番，哈密，甘肅嘉峪關，青海塔爾寺，張掖大佛寺，敦煌莫高窟等。

這次野外實習中對我影響最深的是富有民族特色的青海塔爾寺下面我簡單的介紹塔爾寺。塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。它坐落在湟中縣魯沙爾鎮西南隅的連花山坳中，是中國藏傳佛

教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。

塔爾寺位于青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內紀念宗喀巴的大銀塔。塔爾寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教組織，寺院政治組織和寺院經濟來源，文化生活等的體系化。其中最能體現塔爾寺各類組織完善的要算寺院廟會了。廟會既是僧侶的學經的好機會，又是他們娛樂的極佳時間。藏語稱“袞本賢巴林”，意為十萬佛像彌勒洲。

塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿（護法神殿），大經堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，大拉讓宮（吉祥宮），四大經院（顯宗經院，密宗經院，醫明經院，十輪經院）和酥油花院，跳神舞院，**府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特，集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。殿內佛像造型生動優美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽

為“塔爾寺藝術三絕”，寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史，文學，哲學，醫藥，立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”，更是熱鬧非凡，游人如潮

塔爾寺是青海省和中國西北地區的佛教中心和黃教的圣地，整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。

塔爾寺院依山勢建筑，由眾多殿宇、經堂、佛塔、僧舍等組成，布局嚴謹，建筑巍峨，金碧輝煌，氣勢恢宏，是我國著名的藏傳佛教格魯派六大寺院之一。塔爾寺是青海省佛學院的最高學府，現設有顯宗、密宗、時輪、醫明四大學院（經院），藏語分別稱為參尼、居巴、丁科、曼巴札倉。顯宗學院設在大經堂，是塔爾寺最早的一所學府，主要學習佛學顯宗理論，認為顯宗是佛教的根本。學員在10至15年內學完《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、《阿毗達磨俱舍論》，可獲得“噶然巴”格西稱號。密宗學院傳授“三密大法”，即通過身密、口密、意密可達到佛境，這種意境便是“即身成佛”，經過3至5年的學習，考試成績合格者授予“歐然巴”格西學位。醫明學院是研究藏醫學的學府，經過長期的實踐，形成了獨特的藏醫學理論體系，經答辯核準，可授予“曼然巴”學位。時輪學院是研習天文歷算的學府，經考試成績優秀者，可授予“澤然巴”格西學位。這些學位，相當于現在的博士學位。獲得這些學位的僧人，深受僧俗尊敬，在寺

院享有很高的地位。另有欠巴札倉，是專門學習佛教音樂、舞蹈的法舞學院，但不在正規扎倉之列。此外，塔爾寺里的印經院專門印經典著作，制版、刻版、印版、印刷、洗版、裁裝等機構健全。這里印制的各種經典著作，不僅供給本寺和省內藏傳佛教寺院僧人學習用書，還銷往西藏、甘肅、四川、內蒙等地的寺院，在保存、交流和發展佛教文化方面做出了貢獻。

塔爾寺內收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經、木刻板藏經、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內容主要為經變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

在老師的帶領下，這次的野外實習順利地結束了。

08-10班

溫德爾汗

第五篇：節約用水wen

同學們： 你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”

3月22日是“世界水日”，我們都知道，水是生命之源，我國是世界12個貧水國之一。隨著工業的發展，很多工業廢水、城市污水都排到了江河湖海中，河流被污染得臭不可聞。不僅如此，水的浪費也十分嚴重。

節約用水，從點滴做起。也許同學們會認為，一滴水，微不足道。但是，最近我看到一組數據很受啟發：據科學測定，如果“滴水”不停地流，可在1個小時內集到3.6公斤水，1個月內集到2.6噸水。這些水量，足可以給予一個人半年的生活所需。可見，一點一滴水的浪費都是不應該的。

作為一名學生，我們雖然不能為節約用水做出驚天動地的大事，但我們可以從自身做起。例如，看到有人浪費用水，我們可以積極宣傳節約用水的意義；看到有的水龍頭在滴水，我們可以走過去隨手關上；做好水資源的再次利用，收集自己的洗臉水、洗衣服水沖洗廁所等。有人作過統計，如果我國13億人每人節約一滴水，就會節約45噸水！多么驚人的數據啊，聯想到祖國的萬里長江和滔滔黃河，不也是由一滴一滴的水匯集而成的嗎？

讓我們攜起手來，共同節約用水，保護水資源！相信通過我們大家的努力，一定能夠做到！