第一篇：積極心理學(xué)行動(dòng)研究學(xué)習(xí)體會(huì)

2011年4月10日—4月13日在縣教育局XXX主任的帶領(lǐng)下，參加了在北京舉行的《2011年全國學(xué)校積極心理健康教育論壇暨實(shí)驗(yàn)學(xué)校負(fù)責(zé)人、骨干教師培班》，在會(huì)上聽取了包括我縣教育局局長周奎齊在內(nèi)的六位專家的報(bào)告以及六個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校代表的發(fā)言。六位專家用自己淵博的理論知識和親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深地震撼著每一位代表，每一位代表都感到收獲很大，也都決心以此為契機(jī)，真真正正地學(xué)習(xí)專家們先進(jìn)的理論知識，扎扎實(shí)實(shí)地去實(shí)踐專家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。把我縣的心理健康教育推向一個(gè)新的發(fā)展階段，為我縣的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

一、通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解了積極心理健康教育行動(dòng)研究的內(nèi)容。

積極心理健康教育行動(dòng)研究包括以下四方面的內(nèi)容：

1、心理健康知識普及研究——學(xué)生、教師、家長三位一體的心理健康知識普及的途徑方法。

2、心理健康課程建設(shè)研究——教學(xué)、教材、學(xué)科滲透三位一體的心理健康課程建設(shè)的目標(biāo)內(nèi)容。

3、心理健康實(shí)踐活動(dòng)研究——學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的心理健康實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容形式方法。

4、心理健康個(gè)性品質(zhì)研究——智力、情感、性格三位和諧一體的心理健康個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)與鑄造。

二、通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識到了積極心理健康教育行動(dòng)研究的重要性。

目前我國社會(huì)各界已經(jīng)意識到學(xué)校心理健康教育的重要性和緊迫性，也對此開展了許多工作。但是現(xiàn)實(shí)狀況仍然不容樂觀，主要突出在心理健康教育的理論研究與實(shí)踐行動(dòng)有一定的脫節(jié)，理論研究對實(shí)踐行動(dòng)沒有明確的指導(dǎo)作用。因此，為提高學(xué)校心理健康教育的水平，就要將理論研究和實(shí)踐行動(dòng)相結(jié)合，而行動(dòng)研究就是最好的方法。行動(dòng)研究是在人們行動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域中產(chǎn)生的，它一方面指的是人們?yōu)檫_(dá)到提高社會(huì)生活質(zhì)量，改變自身境遇的目標(biāo)而設(shè)計(jì)的一系列漸進(jìn)活動(dòng)；另一方面又試圖確認(rèn)這些活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，提供行動(dòng)的處方，使?jié)u進(jìn)的活動(dòng)系統(tǒng)化。行動(dòng)研究關(guān)注的不是學(xué)科中的“純理論研究者認(rèn)定的‘理論’問題，而是教師、學(xué)生、校長等日常遇到和亟需解決的實(shí)踐問題。它將行動(dòng)和研究結(jié)合起來，一方面教師、學(xué)生可以從研究專家那里獲得必需的研究技能；另一方面研究專家又可以從真實(shí)的教育情境中獲得第一手信息，使自己的理論研究成果更好、更快地應(yīng)用于教育實(shí)踐。所以說，行動(dòng)研究將對我國學(xué)校心理健康教育起到深遠(yuǎn)的影響。本研究旨在將研究與行動(dòng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校心理健康教育的新突破。加強(qiáng)心理健康教育不止停留在表面文件上和理論研究中，而在于將研究與學(xué)校、家庭、社會(huì)的行動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校心理健康教育行動(dòng)研究勢在必行。

三、通過學(xué)習(xí)學(xué)到了很多進(jìn)行心理健康教育的方法。

積極心理健康教育的方法提倡團(tuán)體自主訓(xùn)練為主，個(gè)別咨詢輔導(dǎo)為輔。積極心理健康教育要充分體現(xiàn)教育的主體性，因而主體的心理健康主要依靠自主訓(xùn)練，突出自立、自強(qiáng)、自救，同時(shí)強(qiáng)調(diào)群體互動(dòng)，資源共享，傳播幸福，共同進(jìn)步；由于共性并不能取代個(gè)性，團(tuán)體自主訓(xùn)練有時(shí)可能滿足不了特殊學(xué)生的需要，因而對特殊的問題學(xué)生和學(xué)生的問題，必須給予必要的個(gè)別咨詢輔導(dǎo)或干預(yù)。

在學(xué)習(xí)過程中鐘志農(nóng)教授比較具體系統(tǒng)講授了心理健康教育的方法：他講到對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)包括四個(gè)方面，即：個(gè)別輔導(dǎo)，團(tuán)體輔導(dǎo)，班級心育，課堂心育，其中班級團(tuán)體輔導(dǎo)是最主要的方面。他用一堂示范課講解了一堂心理輔導(dǎo)課應(yīng)具備的四個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)：團(tuán)體熱身，大體需要5分鐘，這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是營造氛圍，構(gòu)造關(guān)系，可利用游戲、活動(dòng)、歌曲等；第二個(gè)環(huán)節(jié)：團(tuán)體轉(zhuǎn)換，大體需要10分鐘，這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情景，提出問題，引發(fā)學(xué)生思考，形成思想；第三個(gè)環(huán)節(jié)：團(tuán)體工作，大體需要20分鐘，這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是解決問題，基本形成共識，把團(tuán)體動(dòng)力激發(fā)起來；第四環(huán)節(jié)：團(tuán)體結(jié)束階段，大體需要5分鐘，這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是體會(huì)成長的快感，總結(jié)升華，課外延伸。

總之，四天的學(xué)習(xí)是緊張而短暫的，但收獲是頗豐的。通過學(xué)習(xí)開闊了眼界，豐富了知識，學(xué)到了方法。今后，我一定要把學(xué)的知識、經(jīng)驗(yàn)、方法應(yīng)用到自己的教育教學(xué)過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，并起引領(lǐng)和示范作用。

第二篇：積極心理學(xué)研究論文

積極心理學(xué)是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)研究的東西的新興科學(xué)。下面是小編想跟大家分享的積極心理學(xué)研究論文，歡迎大家瀏覽。

積極心理學(xué)研究論文【1】

1．積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)fPositive Psychology）是對人類積極的、正面的經(jīng)歷以及人的性格特征、長處和福祉的科學(xué)研究（Positive psychology is the scientific study of positiveexperiences，individual traits and well—being．）。它也是對能給人、小組和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)是心理學(xué)史上具有革命意義的學(xué)科，其研究對象是普通人的心理活動(dòng)，針對大部分人的心理狀況來指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ睢Ｓ袑＜艺J(rèn)為，以2000年1月發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志開始了積極心理學(xué)的研究。

從表面上看，人們可能會(huì)認(rèn)為積極心理學(xué)只是徘徊在主流心理學(xué)的周邊，但它在2000年～2006年六年中得到了很多專家的支持和認(rèn)可。心理學(xué)家們和心理工作者們也漸漸體會(huì)到他們在工作中和生活中對積極心理學(xué)基礎(chǔ)理論、看法和療法的需求。積極心理學(xué)的新的研究成果為這門心理科學(xué)提供了有效率的證據(jù)，提高了研究者對它的信心和期望。積極心理學(xué)的發(fā)展是針對把臨床心理學(xué)的主要焦點(diǎn)擴(kuò)展到痛苦和挫折與它們的直接緩解之外。積極心理學(xué)家認(rèn)為心理有問題的人不僅僅希望痛苦和折磨得以消減，同時(shí)也會(huì)希望幸福和積極經(jīng)歷得以增多。也就是說積極的經(jīng)歷和個(gè)人長處不一定是和消極的經(jīng)歷與個(gè)人短處相關(guān)聯(lián)的，積極不一定就是消極的對立面。比如說，低工資和工作環(huán)境惡劣導(dǎo)致對工作的不滿，但這兩項(xiàng)的鏟除不一定等于人們對工作的滿足。有研究表明，積極的正面情緒與消極情緒運(yùn)用不同的心理程序，有著不同的心理過程。并且，積極和消極情緒有著不同的進(jìn)化功能。

2．真正幸福論

（1）真正幸福論的三個(gè)“部分”— — 快樂生活、充實(shí)生活和有意義的生活

塞里格曼于2002年出版了《Authentic Happiness：Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting Fulfillment）一書，在此書中他第一次提到真正幸福論。塞里格曼推出的真正幸福論在積極心理學(xué)界有著巨大的影響。真正幸福論認(rèn)為“幸福”這個(gè)詞很難有科學(xué)的定義，所以塞里格曼把它分成三個(gè)“部分”：快樂生活（Pleasant Life）、充實(shí)生活（Engaged Life）和有意義的生活（Meaningful Life）。“快樂生活” 是指過去、現(xiàn)在和將來的積極正面的情感。關(guān)于過去的積極情感包括安寧、知足和滿意。關(guān)于現(xiàn)在的積極情感包括軀體愉快（意指直接且相對短暫的知覺上的歡欣）和復(fù)雜愉快（是指需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的樂趣）。樂觀、希望、信念、信任和信心則是關(guān)于未來的積極情緒。快樂生活是將快樂和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小。“充實(shí)生活”是指充分利用個(gè)人優(yōu)點(diǎn)、天分和潛能。圍繞著這個(gè)基本理論生活的人會(huì)擁有接近于古希臘哲學(xué)家亞里斯多德（Aristotle）所說的“美好生活”fGood Life）。因?yàn)槁斆鞯乩脗€(gè)人的特長和天生潛能會(huì)給人在生活中帶來更多的參與和融入，也就是說擁有一個(gè)更充實(shí)的人生。“有意義的生活”是指參與和為帶有積極性的機(jī)構(gòu)和組織服務(wù)。生活的意義是從參與和在為這種機(jī)構(gòu)服務(wù)中取得的。帶有積極性的機(jī)構(gòu)和組織包括宗教、政治、國家、社區(qū)和家庭。積極心理學(xué)家們相信積極和正面的品質(zhì)和情感只有在積極和正面的環(huán)境中才能最好地得到發(fā)揮和發(fā)展。以上三種不同的生活是擁有幸福的三條不同的路線，它們各有出處，如下圖所示。真正幸福論的三個(gè)“部分”

（2）真正幸福論的臨床實(shí)踐——積極心理療法（Positive Psychotherapy）

塞里格曼和其兩名助手——拉西德和帕克斯fRashid和Parks）~過六年的不斷試驗(yàn)和研究，設(shè)計(jì)出了一整套建立在真正幸福論上的臨床積極心理療法fSeligman，Rashidand Parks，2006）。他們?yōu)檎嬲腋Ｕ撝械目鞓飞睢⒊鋵?shí)生活和有意義的生活設(shè)計(jì)了相關(guān)的積極心理療法練習(xí)。他們在一次次實(shí)驗(yàn)中，要求參與者運(yùn)用這些練習(xí)并進(jìn)行對抑郁癥狀的前測和后測，發(fā)現(xiàn)對生活意義與充實(shí)生活的追求和更高的生活滿意水平與抑郁癥狀減少是密切相關(guān)的，而對快樂的追求只是小幅度地提高了對生活的滿意度和減少了抑郁癥狀。

A．“快樂生活”練習(xí)快樂生活包括對過去、現(xiàn)在和將來的積極正面的情感。塞里格曼等設(shè)計(jì)了一系列的練習(xí)，通常在實(shí)驗(yàn)研究中要求參與者用六周的時(shí)間完成所有練習(xí)，每周完成一個(gè)。塞里格曼等設(shè)計(jì)了感恩和寬恕的練習(xí)來提高積極的記憶對人的影響。這是關(guān)于過去積極情緒的練習(xí)，叫做“感恩拜訪”，要求參與者給應(yīng)該感謝但從未正式感謝過的人寫一封感謝信，然后通過電話或當(dāng)面念給那個(gè)人聽。研究者們設(shè)計(jì)的關(guān)于現(xiàn)在積極情緒的練習(xí)叫做“享受”，要求參與者每天都有意地慢慢去享受和回味一下一個(gè)平時(shí)沒時(shí)間享受的事情或過程，如，吃飯或洗澡。當(dāng)做完時(shí)把所做的寫下來，寫下和平時(shí)有什么不同，與急急忙忙做完時(shí)感受有何不同。這個(gè)練習(xí)可以使參與者感受到暫時(shí)歡欣帶來的滿足。塞里格曼等設(shè)計(jì)的有關(guān)將來積極情感的練習(xí)包括樂觀和希望的干預(yù)練習(xí)，目的是抵消悲觀的態(tài)度和情感。練習(xí)包括“運(yùn)用你的特長”、“三個(gè)好事”、“訃告或自傳”和“積極并有建設(shè)性的反應(yīng)”。“運(yùn)用你的特長”是參與者填寫VIA—IS特長問卷（有240個(gè)問題）后分析出來五個(gè)個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，然后想辦法把它們在日常生活中利用起來。“三個(gè)好事”是要求每人每晚寫下當(dāng)天發(fā)生的三件好事，并寫下它們發(fā)生的原由。“訃告或自傳” 要求每個(gè)參與者假設(shè)他們已經(jīng)死去但有過充實(shí)、滿意和有成就的一生。每人在此基礎(chǔ)上寫一個(gè)1至2頁的小作文描述自己希望后人如何懷念自己。“積極并有建設(shè)性的反應(yīng)”是最后一個(gè)有關(guān)將來積極情緒的練習(xí)，參與者們需要每天至少一次運(yùn)用積極并且有建設(shè)性的反應(yīng)，也就是說要在與他人的交往中對對方表現(xiàn)出積極而熱情的反應(yīng)。

B．“充實(shí)生活”練習(xí)

充實(shí)生活是人一生中不停地在工作中、在人際關(guān)系中和在空閑時(shí)追求參與和投入。（The engaged life，a lifethat pursues engagement，involvement and absorption in work，intimate relations，and leisure．）塞里格曼等認(rèn)為充分了解和利用每個(gè)人的標(biāo)志性特長是擁有充實(shí)生活的途徑。研究者們相信抑郁癥狀的出現(xiàn)同缺乏生活中的參與及參與的充實(shí)性是相關(guān)的，同時(shí)，他們認(rèn)為缺乏生活中的參與及參與的充實(shí)性可以導(dǎo)致情緒抑郁。所以，他們推斷如能通過對個(gè)人優(yōu)勢的充分利用而達(dá)到積極參與生活使生活充實(shí)起來，應(yīng)能抵擋消極情緒并減少抑郁癥狀。所以，塞里格曼等在實(shí)驗(yàn)中要求心理咨詢者們幫助參與者識別他們的個(gè)人有標(biāo)志性的特長并且引導(dǎo)參與者們?nèi)绾卧谏钪懈喔玫匕阉鼈冞\(yùn)用起來。

（3）“有意義的生活”練習(xí)

塞里格曼等認(rèn)為生活中缺少意義不僅僅是抑郁的一種表現(xiàn)，它也是抑郁情緒的起因之一。閔此，研究人員認(rèn)為在帶有積極性的組織和機(jī)構(gòu)中充分發(fā)揮特長可以使人們由此得到個(gè)人能力與優(yōu)點(diǎn)的肯定，并且同時(shí)感受到生活的意義。所以，在研究中參與者需要得到咨詢者的鼓勵(lì)與支持去參與帶有積極性的組織，如與宗教、政治、國家、社區(qū)、家庭等有關(guān)的各種機(jī)構(gòu)與活動(dòng)。

積極心理學(xué)研究論文【2】

［摘要］

積極心理學(xué)是一門致力于培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理積極和諧發(fā)展與心理潛能充分開發(fā)的心理學(xué)。本文從積極心理學(xué)的視角出發(fā)分析目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，并從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計(jì)，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等應(yīng)用策略。旨在提高商務(wù)禮儀課程的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗(yàn)成功，學(xué)會(huì)交流協(xié)作，形成良好品質(zhì)。

［關(guān)鍵詞］

積極心理學(xué)；商務(wù)禮儀；策略

一、高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)的內(nèi)在需要

商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，是商務(wù)從業(yè)人員在商務(wù)交往活動(dòng)中律己敬人、約定俗成的禮儀規(guī)則，它是商務(wù)活動(dòng)中不可或缺的重要內(nèi)容及商務(wù)活動(dòng)成功的重要條件。本課程是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、人力資源管理等專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程。本課程內(nèi)容涵蓋商務(wù)見面禮儀、商務(wù)往來禮儀、商務(wù)形象禮儀、商務(wù)言談禮儀、商務(wù)宴請禮儀、商務(wù)會(huì)議禮儀、商務(wù)儀式禮儀等。在現(xiàn)代社會(huì)，商務(wù)活動(dòng)日益頻繁，人與人之間的交際廣度和頻率度不斷加大，每一位職場人士都會(huì)面對激烈的職場競爭，個(gè)人及組織要想生存、發(fā)展，進(jìn)而求得事業(yè)的成功，必須塑造良好的個(gè)人形象，建立持久的競爭優(yōu)勢。本課程通過理論講解、實(shí)際操作訓(xùn)練以及模擬場景訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生懂禮、知禮、行禮的意識，為學(xué)生提供最新的、適用的現(xiàn)代商務(wù)禮儀基本常識、規(guī)范、原則、慣例和技巧；幫助學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)，掌握個(gè)人形象塑造的基本要領(lǐng)，提高其交流、溝通、組織、協(xié)調(diào)等職業(yè)能力；培養(yǎng)學(xué)生從事商務(wù)活動(dòng)的實(shí)戰(zhàn)能力，為學(xué)生今后形成良好的人際關(guān)系，為生活與工作創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境奠定基礎(chǔ)，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

因此，這是一門綜合性、普及性、應(yīng)用性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在商務(wù)禮儀課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生共同營造了心理環(huán)境。消極的心理環(huán)境使課堂氣氛沉悶，不利于學(xué)生思維、情感和意志得到體現(xiàn)，教學(xué)效果不佳；積極和諧的心理氛圍，能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，促使學(xué)生創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中的問題。有利于通過強(qiáng)化個(gè)體的各種現(xiàn)實(shí)能力形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，從而發(fā)展學(xué)生的幸福感和積極的人格特質(zhì)。商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)對大學(xué)生順利走入社會(huì)，走向工作崗位有著舉足輕重的作用，尤其需要從新的視角關(guān)注商務(wù)禮儀教學(xué)，使之成為符合當(dāng)下大學(xué)生需要的課堂。在商務(wù)禮儀教學(xué)中滲透積極心理學(xué)，能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗(yàn)成功，學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)協(xié)作，形成良好的性格，體驗(yàn)成功的喜悅，發(fā)展幸福感。在教學(xué)中，采用講授與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，努力將學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感、價(jià)值觀培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，通過形象化的教學(xué)使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容加深理解，使商務(wù)禮儀教學(xué)充滿活力；在學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)中充分發(fā)揮他們的參與積極性，改變過去以教師為中心的教學(xué)模式，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。可見，教師通過自己的言談舉止、教學(xué)設(shè)計(jì)有意識地引領(lǐng)、運(yùn)用積極心理學(xué)理念進(jìn)行商務(wù)禮儀課堂教學(xué)，是商務(wù)禮儀學(xué)科教學(xué)的需要；更是體現(xiàn)人文關(guān)懷、發(fā)展學(xué)生幸福感和積極品質(zhì)的保證。

二、積極心理學(xué)視角下高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)存在的問題

筆者在講授商務(wù)禮儀課程一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)目前商務(wù)禮儀教學(xué)中主要存在以下一些問題，帶著這些問題，從積極心理學(xué)的視角去思考，試圖采用新的應(yīng)用策略去實(shí)踐，旨在幫助和引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)和學(xué)習(xí)行為水平，促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。

（一）課堂教學(xué)中缺乏情感態(tài)度價(jià)值觀教育

商務(wù)禮儀課程不是經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院各專業(yè)的核心課程，學(xué)生本身對這門課程的重視程度不夠，很難形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，僅僅將其當(dāng)作習(xí)得一些商務(wù)禮儀知識和技能的途徑。學(xué)生對這門課的態(tài)度可以描述為：“被動(dòng)接受知識，不愿思考，不愛提問”，而“思考”與“愛”最能體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。想讓學(xué)生對學(xué)習(xí)形成“思考”與“愛”的狀態(tài)，絕對不會(huì)是上幾節(jié)課就能實(shí)現(xiàn)的，而是在長期學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化、逐步積累來養(yǎng)成的。而目前的商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師普遍側(cè)重于知識技能的訓(xùn)練，忽視思想情感心理教育的滲透。

（二）課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，學(xué)生主動(dòng)參與性不強(qiáng)

傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，長期存在唯教育者主體觀，把學(xué)生視為消極被動(dòng)接受教育的客體，忽視其在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這種教師被動(dòng)教學(xué)、學(xué)生被動(dòng)接受知識的現(xiàn)象仍然普遍存在于大學(xué)課堂，商務(wù)禮儀課堂上也不例外。學(xué)生對教師的提問往往都是特定幾位表現(xiàn)積極的同學(xué)能主動(dòng)回答，大部分學(xué)生都很被動(dòng)，為了更多同學(xué)能參與課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師只能通過點(diǎn)名的方式要求學(xué)生參與課堂。目前的商務(wù)禮儀課堂上，學(xué)生不能真正發(fā)揮自身的主體性和參與性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。

（三）重視學(xué)生共性培養(yǎng)，忽視其個(gè)性發(fā)展

在高校商務(wù)禮儀教學(xué)中普遍采用大班授課，大班課的規(guī)模超過60人。大班教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)受教育者共性的養(yǎng)成，教師主要采用講授的方式，課堂活動(dòng)受限，學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)減少，影響學(xué)生積極性的提高；大班教學(xué)中，因?yàn)槿藬?shù)眾多，很難針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)、指導(dǎo)，因此容易忽略學(xué)生的個(gè)性差異。比如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，他們中的大部分語言運(yùn)用能力較差，當(dāng)被要求在人數(shù)眾多的講臺上演練禮儀規(guī)則時(shí)顯得非常緊張，一旦出錯(cuò)，自尊心受挫，不利于其個(gè)性的發(fā)展。教育應(yīng)該尊重學(xué)生的天性，發(fā)掘個(gè)人潛能，保護(hù)學(xué)生的獨(dú)立人格。促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要重視學(xué)生共性的培養(yǎng)，又必須使個(gè)性得到發(fā)展。

三、積極心理學(xué)在高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中的應(yīng)用策略

針對目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計(jì)，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等操作策略。

（一）構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境

在商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識和基本技能，更要將情感態(tài)度價(jià)值觀滲透其中。在長期的教學(xué)過程中潛移默化，使學(xué)生逐步養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛思考、愛提問，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考的能力，豐富學(xué)生的情感世界。如何實(shí)現(xiàn)呢？關(guān)鍵要發(fā)揮好教師的作用。斯奈德和洛佩斯這兩位積極心理學(xué)家提出了積極學(xué)校教育的要素，指出積極學(xué)校教育環(huán)境，就像建房子一樣，先從地基部分開始，營造一個(gè)關(guān)懷、信任和尊重多樣性的積極課堂氛圍。來自教師的關(guān)懷和積極情感可為年輕人提供安全的基地。

1．把微笑帶進(jìn)課堂學(xué)生普遍喜歡和藹可親的教師，教師以積極向上的心態(tài)面對學(xué)生，是建立輕松課堂氣氛的開始。［1］教師快樂、飽滿的情緒能使學(xué)生受到積極的心理暗示而處于輕松愉悅的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。教師親切的語調(diào)、鼓勵(lì)的語言能建立和諧的生生、師生關(guān)系。課堂上多用一些鼓勵(lì)性的語言，比如“沒關(guān)系，怎么想的就怎么答”“不要灰心，再換個(gè)角度重新思考”等等，通過言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)。同時(shí)，微笑的表情、親切的語調(diào)、鼓勵(lì)的語言也能拉近師生間的距離，培養(yǎng)與學(xué)生間的感情，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)與教師和同學(xué)間互動(dòng)。商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，在課程設(shè)計(jì)上經(jīng)常采用角色演練、分組討論、交流解惑等形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，營造積極的人際交往環(huán)境有利于提高商務(wù)禮儀課程的學(xué)習(xí)效率。

2．利用商務(wù)禮儀現(xiàn)象的趣味性營造積極的課堂氛圍趣味禮儀課堂就是把一些有趣的禮儀現(xiàn)象引入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)，一方面讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的幸福感和滿足感，另一方面又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。例如通過多媒體播放一些與學(xué)生實(shí)際生活貼切的禮儀現(xiàn)象，讓學(xué)生判斷對錯(cuò)，并提出修改建議；教師演示，比如在商務(wù)形象禮儀中的著裝禮儀這一節(jié)，教師演示幾種男士打領(lǐng)結(jié)的方法以及女士絲巾打結(jié)的方法，再讓學(xué)生們自行操練，學(xué)生能從這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)快樂，找回自信，感受到商務(wù)禮儀是一門很有趣、很實(shí)用的學(xué)科。只要教師多花些心思，留意日常生活中的趣味禮儀現(xiàn)象，把握商務(wù)禮儀的最新動(dòng)態(tài)，通過改進(jìn)教學(xué)手段，將趣味和快樂融于學(xué)習(xí)中，就能營造積極的課堂氛圍。

（二）改變教學(xué)設(shè)計(jì)，凸顯學(xué)生的主體地位

積極心理學(xué)研究人的積極方面，倡導(dǎo)積極人性。［2］積極心理學(xué)認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是教育的主體和客體，角色和身份是平等的，需要充分調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，改變傳統(tǒng)上教師被動(dòng)教學(xué)、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。商務(wù)禮儀是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)到的禮儀規(guī)范應(yīng)用于工作和日常生活中是本課程的重點(diǎn)。那么，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，通過角色漸變法引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的實(shí)踐環(huán)節(jié)，有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。角色漸變法是指教師在教學(xué)過程中，應(yīng)用相關(guān)策略改變被動(dòng)教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)者的角色向主動(dòng)學(xué)習(xí)者的角色漸變的方法。角色漸變法主要通過以下幾方面來實(shí)現(xiàn)：

1．變“被教”為互學(xué)在課堂上，改變教師主導(dǎo)的角色，激勵(lì)學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)之一。商務(wù)禮儀不是規(guī)定學(xué)，而是規(guī)則學(xué)，它是隨著時(shí)代環(huán)境的變化而變化的，比如在古代賓主相見時(shí)以拱手為禮（兩手抱掌前推，身子略彎），現(xiàn)代則是以握手替之。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息搜集變得非常便利，教師和學(xué)生在信息交流、相關(guān)知識搜索，甚至個(gè)體經(jīng)驗(yàn)上是平等的。教師若在課前提出信息搜集范圍，學(xué)生完全可以在上課之前收集整理相關(guān)的現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)，在課堂上就能進(jìn)行相互的交流、合作、示范，在這個(gè)過程中，他們真正成為禮儀規(guī)范的踐行者。學(xué)生在成功獲得知識的過程中體驗(yàn)到自我效能感和勝任感，這種心理感受增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識。

2．變“被考”為加強(qiáng)自我檢查與診斷通過改變考試內(nèi)容和形式，使學(xué)生能夠在不同形式的被考過程中體驗(yàn)到樂趣，并且樂于參與考試的過程。商務(wù)禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)目的重在實(shí)踐，重在應(yīng)用，不宜采用卷面形式考核學(xué)生的水平。考慮到教學(xué)對象是大三下學(xué)期的學(xué)生，很快將面臨著就業(yè)，在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的背景下，若將期末考試與模擬面試相結(jié)合，既能將商務(wù)禮儀課程所涉及到的大部分章節(jié)內(nèi)容，如商務(wù)形象禮儀、商務(wù)見面禮儀、商務(wù)言談禮儀等有機(jī)結(jié)合起來，又能使學(xué)生利用考試來磨練自己、檢驗(yàn)自己。通過模擬面試的考核形式，一方面能考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，在面試的著裝、形象、言談中應(yīng)用所學(xué)禮儀規(guī)則的情況；另一方面，教師能從總體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地對學(xué)生提出建議和正確評價(jià)。學(xué)生能在這樣的考試中真正體會(huì)商務(wù)禮儀知識給自身帶來的價(jià)值，并通過自我檢查與教師評價(jià)來及時(shí)反省，從中獲得學(xué)習(xí)的充實(shí)感和滿足感。

（三）發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)

積極心理學(xué)這一理論非常重視個(gè)體的發(fā)展，認(rèn)為每個(gè)人都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種需要會(huì)不斷地激勵(lì)自己，充分發(fā)揮自身潛能。［3］促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視培育積極的人格特質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人潛能。積極心理學(xué)將塑造積極人格特質(zhì)，建立積極的心理狀態(tài)作為主要研究對象。當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新精神是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)新能力是一個(gè)民族生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于個(gè)性的充分發(fā)展。在現(xiàn)有教學(xué)資源得不到及時(shí)補(bǔ)充，大班授課還將長期存在的情況下，要塑造學(xué)生的積極人格特質(zhì)，發(fā)掘個(gè)人潛能，需提高教師的教學(xué)水平。筆者認(rèn)為，可以運(yùn)用“賞識教育”和培養(yǎng)學(xué)生積極體驗(yàn)的能力來逐步實(shí)現(xiàn)。

1．賞識教育積極心理學(xué)提倡用賞識的眼光看待學(xué)生，“賞識教育”是以人性為基礎(chǔ)，運(yùn)用肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的語言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在的積極因素，塑造積極的人格特質(zhì)。在課堂教學(xué)中，“肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的語言”除了教師自身飽滿的精神狀態(tài)和高尚的人格素養(yǎng)外，更多的體現(xiàn)在對學(xué)生運(yùn)用及時(shí)激勵(lì)法，使用激勵(lì)鼓舞、彰顯個(gè)性的教學(xué)評價(jià)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要信任和尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，通過長期觀察研究學(xué)生的性格和心理特征，針對學(xué)生表現(xiàn)出的不同行為方式，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，并及時(shí)加以肯定和贊美。及時(shí)激勵(lì)法，使學(xué)生能夠更多地體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中的成功樂趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信，促進(jìn)學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。運(yùn)用及時(shí)激勵(lì)法時(shí)要注意，評價(jià)語要有針對性，避免激勵(lì)過程中的畫蛇添足和詞不達(dá)意。對表現(xiàn)非常優(yōu)秀的學(xué)生，要毫不保留的真誠贊賞，讓學(xué)生體會(huì)到努力帶來的滿足感和幸福感，比如“你真的非常棒！能將微笑運(yùn)用的恰到好處”“你的表達(dá)非常生動(dòng)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣”；對表現(xiàn)一般的學(xué)生，不能只有表面的激勵(lì)，要結(jié)合時(shí)機(jī)，分清場合，使用鼓動(dòng)性的評價(jià)語言，比如“你表現(xiàn)的不錯(cuò)，為什么不整理一下，那會(huì)顯得更加有風(fēng)度”“有一點(diǎn)兒可惜，離標(biāo)準(zhǔn)手勢還差那么一點(diǎn)點(diǎn)，再好好琢磨一下”；對表現(xiàn)較差的學(xué)生，要發(fā)現(xiàn)他值得贊美的地方，有針對性地使用正面期待性評語，使學(xué)生意識到自己的不足，又能對自己充滿希望，比如“你聰明又勤奮，下一次一定可以提高發(fā)言水平”“希望你再勇敢一些，一定會(huì)進(jìn)步驚人”。

2．培養(yǎng)學(xué)生積極體驗(yàn)的能力在大班授課環(huán)境中，采取合作學(xué)習(xí)模式，教師先講授知識，設(shè)置一些問題，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，討論后選代表發(fā)言，再總結(jié)。在相對開放的小組討論過程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見解，有利于提高學(xué)生的交流和協(xié)作能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維及自主學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生在輕松的氛圍中自由地展現(xiàn)自己，彰顯并發(fā)展個(gè)性。例如，在講到“商務(wù)言談禮儀”時(shí)，先講授了言談禮儀的聆聽原則、適度原則、贊美原則和避諱原則等相關(guān)知識，設(shè)計(jì)這樣的情景問題：“某公司銷售員A與他的老客戶在展會(huì)上談?wù)撔庐a(chǎn)品，請模擬他們的談話，并注意以上言談禮儀的基本原則。”再將學(xué)生按8人分為8組，每組學(xué)生選兩對同學(xué)進(jìn)行模擬練習(xí)，另外4人分（別記錄并評價(jià)同組同學(xué)的表現(xiàn)……15分鐘后，請每組各選一個(gè)代表發(fā)言，陳述本組同學(xué)模擬和點(diǎn)評的結(jié)果。最后做總結(jié)，深化學(xué)生對商務(wù)言談禮儀的認(rèn)識。合作學(xué)習(xí)模式能讓學(xué)生主動(dòng)參與小組活動(dòng)中，親身體驗(yàn)禮儀規(guī)則，在合作學(xué)習(xí)中掌握知識，體驗(yàn)獲得知識的滿足感。合作學(xué)習(xí)模式能有效地將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，由此體驗(yàn)到學(xué)科樂趣產(chǎn)生的自主的、積極的、探究性的學(xué)習(xí)心理和行為的力量。

第三篇：有關(guān)積極心理學(xué)研究論文

導(dǎo)語：心理健康教育是新時(shí)期學(xué)校素質(zhì)教育的前提，是完善中學(xué)生個(gè)性的主要促進(jìn)因素。以下小編為大家介紹有關(guān)積極心理學(xué)研究論文文章，歡迎大家閱讀參考!

有關(guān)積極心理學(xué)研究論文

［論文關(guān)鍵詞］ 學(xué)習(xí)記憶 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì) 有效教學(xué)

［論文摘要］近十幾年來，由于跨學(xué)科合作的成果使得學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機(jī)械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運(yùn)用。文章從發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及新的研究方法和技術(shù)方面分別闡述了學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域的新進(jìn)展，并在此基礎(chǔ)上討論了以往經(jīng)驗(yàn)的不足和未來學(xué)習(xí)研究的走向。

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)跨學(xué)科研究的對象

從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時(shí)還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進(jìn)展，這種專業(yè)分布式的合作對于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。

（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展已將科學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系帶入一個(gè)新時(shí)代。研究人員正在走出實(shí)驗(yàn)室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實(shí)情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動(dòng)對象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進(jìn)入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實(shí)際應(yīng)用中得到回報(bào)。

（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈

由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進(jìn)行理論的互補(bǔ)與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時(shí)俱進(jìn)地不斷創(chuàng)新。

二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展

近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的手段。跨學(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實(shí)踐的希望。

（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計(jì)有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計(jì)原理。新的研究對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價(jià)學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識，包括文化實(shí)踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運(yùn)用變得容易。強(qiáng)調(diào)知識中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知“ 識和技能的方法的程度。第三，評價(jià)問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要視角。反饋對學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗(yàn)和論文可能得到分?jǐn)?shù)評定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)的終結(jié)性評價(jià)。還需要形成性評價(jià)，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)修改和改進(jìn)思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進(jìn)理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價(jià)值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動(dòng)、接受反饋、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和動(dòng)機(jī)。

（2）有效教學(xué)

各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要”教育教學(xué)知識"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評價(jià)學(xué)生的進(jìn)步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識和教育教學(xué)知識是相互作用的。學(xué)科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯(cuò)誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個(gè)好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識本身就已經(jīng)足夠。

（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展

（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進(jìn)展

與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)。評價(jià)學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進(jìn)展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實(shí)，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要。現(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點(diǎn)與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。

由于新技術(shù)是互動(dòng)的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時(shí)得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實(shí)世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強(qiáng)教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。

新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

三、未來學(xué)習(xí)研究的走向

綜合分析當(dāng)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展，筆者認(rèn)為未來的學(xué)習(xí)研究應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)、科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論、學(xué)習(xí)科學(xué)研究中的合作、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究和教師的專業(yè)發(fā)展。

在學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)方面，建議加強(qiáng)認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)方面的基礎(chǔ)研究，神經(jīng)認(rèn)知、社會(huì)文化因素、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境、教與學(xué)之間的相互關(guān)系的研究，以及形成性評價(jià)體系的研究；在科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方面，建議關(guān)注研究性課題以及在真實(shí)環(huán)境中影響研究知識向有效教學(xué)方法轉(zhuǎn)化的因素。組織合作學(xué)習(xí)環(huán)境，開放多樣性學(xué)習(xí)的積極資源。確定能夠有效測量科學(xué)學(xué)習(xí)的評價(jià)類型；在學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論方面，應(yīng)開發(fā)出能對學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)科研究的新方法和新的量化指標(biāo)，新的研究應(yīng)致力于在學(xué)習(xí)科學(xué)中將量化研究方法與質(zhì)化研究方法進(jìn)行全面的整合；在學(xué)習(xí)研究中的合作方面，應(yīng)鼓勵(lì)進(jìn)行多學(xué)科的合作。神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域通過共同的努力已經(jīng)取得了重要的進(jìn)展，現(xiàn)在需要作出努力指導(dǎo)培訓(xùn)計(jì)劃以培養(yǎng)這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)；在教師的專業(yè)發(fā)展方面，許多正規(guī)教師專業(yè)培養(yǎng)的典型方法大多不利于教師的學(xué)習(xí)。因此應(yīng)通過研究來揭示人們是如何學(xué)習(xí)成為有效教師的。需要研究來決定各種類型的專業(yè)發(fā)展活動(dòng)的效能，包括職前、在職研討、工作坊、暑期學(xué)院等形式。

總而言之，人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機(jī)械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運(yùn)用。記憶不再被看成是簡單的聯(lián)想，事實(shí)表明結(jié)構(gòu)不僅包括知識，也涉及到意義。學(xué)生不再被看成是接受知識的容器，而是知識的建構(gòu)者和生成者。社會(huì)文化情境、學(xué)習(xí)共同體、非正規(guī)學(xué)習(xí)、理解性學(xué)習(xí)，現(xiàn)代技術(shù)、教師學(xué)習(xí)、專家知識和腦科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)習(xí)研究所關(guān)注的重點(diǎn)。

第四篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對積極心理學(xué)有一個(gè)更全面的認(rèn)識。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點(diǎn)、運(yùn)用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末最早在美國興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來對心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，以此激發(fā)每個(gè)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進(jìn)個(gè)人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁７e極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀(jì)30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動(dòng)。人本主義思潮對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過人與社會(huì)（環(huán)境、他人）的互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，對積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個(gè)重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實(shí)背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾病；幫助普通人的生活更加豐富充實(shí)幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個(gè)世紀(jì)以來，心理學(xué)家的注意力集中于對消極心理學(xué)的研究，局限在對人類心理問題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但人們孤獨(dú)、焦慮、精神空虛等負(fù)面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問題，也開始認(rèn)識到心理學(xué)應(yīng)該注重對第二、三使命的完成，也即是對積極品質(zhì)、人類的潛能等進(jìn)行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實(shí)證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實(shí)驗(yàn)法?量表法?問卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實(shí)證的研究方法為主，但也不拒絕非實(shí)證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢和長處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時(shí)也有利于它進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗(yàn)

它對人類積極情緒體驗(yàn)的研究主要是探討人類對過去的幸福感、滿意感，對現(xiàn)在的快樂感，對未來的希望和樂觀[5]。其中對幸福感和快樂進(jìn)行了重點(diǎn)研究，強(qiáng)調(diào)了只有對它們進(jìn)行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個(gè)人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個(gè)人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個(gè)人特質(zhì)，包括樂觀、愛、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來[6]。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。在這個(gè)層面中，積極人格的研究是其重點(diǎn)。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認(rèn)識到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個(gè)體層面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對積極社會(huì)組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會(huì)組織，包括對健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實(shí)現(xiàn)其價(jià)值平衡

精神分析、行為主義和認(rèn)知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀(jì)西方主流心理學(xué)的三大流派，對于人性存在一種共同的隱喻，即否認(rèn)人性的獨(dú)特性，將人喻為機(jī)器或動(dòng)物?認(rèn)為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對人的機(jī)器或動(dòng)物隱喻，反對心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點(diǎn)看作克服缺點(diǎn)的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標(biāo)，最終使人成為一個(gè)健康并生活幸福的人。

6.2 強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的樂觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對自己是正向的、建設(shè)性的，而對他人也應(yīng)該是的。每個(gè)人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯(cuò)亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯(cuò)亂”后再去醫(yī)治價(jià)值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對他孝敬父母、知恩圖報(bào)的積極力量進(jìn)行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對問題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對個(gè)體或社會(huì)具有的問題做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極地意義。其實(shí)消極和積極都掌握在我們手中，主要來源于我們的認(rèn)知。積極心理學(xué)主張從兩個(gè)方面來尋求問題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問題的根本原因；二是從問題本身獲得積極體驗(yàn)。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因?yàn)樽约旱倪\(yùn)氣稍微差了點(diǎn)，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運(yùn)用領(lǐng)域 7.1 心理問題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個(gè)體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過發(fā)掘人類樂觀主義、勇氣等積極力量來預(yù)防出現(xiàn)心理問題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對他們進(jìn)行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個(gè)人際關(guān)系良好，并能從運(yùn)動(dòng)中得到快樂的男孩還會(huì)網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進(jìn)和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個(gè)階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵(lì)階段；d.語言表達(dá)階段；e.擴(kuò)大目標(biāo)階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進(jìn)行積極教育，也即是要?jiǎng)?chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動(dòng)性、思考能力、熱情、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等得以充分發(fā)揮,而不是給予過多的約束、控制。另外,積極教育的目標(biāo)是把所有人盡可能地建設(shè)到一個(gè)他可能達(dá)到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個(gè)人具體情況制定的各自可能達(dá)到的動(dòng)態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點(diǎn)積極心理學(xué)的思想，正是老師對學(xué)生進(jìn)行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟(jì)和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個(gè)不同的角度來對問題做決定時(shí)，通常趨向于以收益為核心來做出選擇，可見對于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補(bǔ)了心理學(xué)知識體系的空缺，心理學(xué)長期以來注重人類消極的一面，而它的目標(biāo)是引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會(huì)健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機(jī)器和動(dòng)物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚(yáng)人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對主觀幸福感的研究，在社會(huì)心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個(gè)完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見于各種文章和研究報(bào)告中，缺少一條把它們串起來的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國社會(huì)的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的批評過于苛刻，也過于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價(jià)值，對人類做出了一定的貢獻(xiàn)，不能完全的對其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問題，但它的發(fā)展并不會(huì)因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評，并給予改正，一定會(huì)走得更遠(yuǎn)和更好。因?yàn)椤叭宋年P(guān)懷是21世紀(jì)的主題?在某種程度上說,心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對大學(xué)生樂觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財(cái)富[J].2009（5）.[6]石國興等.積極心理學(xué)介紹.中國心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當(dāng)代心理學(xué)研究的價(jià)值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動(dòng)[J].南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003(2):86.

第五篇：積極心理學(xué)

對積極心理學(xué)的認(rèn)識和體會(huì)

動(dòng)科131 王姝怡 15113101

不知不覺間大一的時(shí)光已經(jīng)進(jìn)入尾聲了，在這一年中，我選擇了積極心理學(xué)作為我公選課中的一門。當(dāng)時(shí)我對這門課并不了解，從字面上理解，這是一門可以引導(dǎo)人積極向上的課程，后來通過半年的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我的理解確實(shí)不錯(cuò)。

以下是對積極心理學(xué)的介紹：

1.積極心理學(xué)的概念和產(chǎn)生背景

1.1 積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是心理學(xué)家Seligman和 Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一職時(shí)提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。

1.2 積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯到20世紀(jì)30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，心理學(xué)對人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。

從上世紀(jì)五六十年代開始，一些心理學(xué)研究者開始探索和研究人的積極層面，大大地推動(dòng)了積極心理學(xué)的發(fā)展。特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本廣義思潮，以及其所激發(fā)的人類潛能運(yùn)動(dòng)，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對于心理活動(dòng)的積極一面的重視。為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理念基礎(chǔ)。

但是，正如Seligman所言：“當(dāng)一個(gè)國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”所以在五六十年代的時(shí)代背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移，心理品質(zhì)中積極的一面當(dāng)時(shí)并沒有引起人們足夠的重視。（當(dāng)然，人本主義主要依靠個(gè)人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)證根據(jù)，也是一個(gè)原因。）

隨著整個(gè)人類社會(huì)的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學(xué)家的重視。正是在這種時(shí)代背景下，積極心理學(xué)的概念一經(jīng)提出，就受到了廣泛地關(guān)注。

2.積極心理學(xué)的主要內(nèi)容與理念

目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個(gè)性特征，積極的情緒對生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。

積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會(huì)有更多的幸福感；積極心理學(xué)的目標(biāo)選擇能力觀：預(yù)定的目標(biāo)水平影響幸福感水平；積極心理學(xué)的社會(huì)比較能力觀：攀比使人遠(yuǎn)離幸福；積極心理學(xué)的適應(yīng)能力觀：適應(yīng)會(huì)推動(dòng)人們?nèi)プ非蟾叩哪繕?biāo)。3.積極心理學(xué)的特征

“人類有效地充分發(fā)揮自己功能的本質(zhì)是什么?什么樣的人能夠獲得更好的進(jìn)化適應(yīng)技能和學(xué)習(xí)性技能?盡管面臨許多困難。但大多數(shù)人仍然設(shè)法會(huì)使自己過一種有尊嚴(yán)、有目的意義的生活，對這一現(xiàn)象又怎樣解釋呢?”

積極心理學(xué)的目的就是想尋找到現(xiàn)象世界(主要是人性積極方面的現(xiàn)象世界)背后的規(guī)律——一種使普通人生活幸福的規(guī)律。積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：第一是積極情感體驗(yàn)；第二是積極人格；第三是積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。

積極心理學(xué)從研究人的積極情感人手，如樂觀、幸福、愉快等。它認(rèn)為人消極情感的去除并不意味著積極情感的生成，人只有通過有意識地培養(yǎng)自己的積極情感，才能使自己真正戰(zhàn)勝消極情感。因此，積極心理學(xué)主要致力于幫助人們提高自己生成積極情感的能力、策略和手段等，期望通過培育積極情感來預(yù)防問題的產(chǎn)生。

積極心理學(xué)相信在每一個(gè)人的內(nèi)心深處，都存在著兩股抗?fàn)幍牧α俊Ｒ还闪α渴窍麡O的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等；另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負(fù)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵是看個(gè)體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。

積極心理學(xué)者主張心理學(xué)要以固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

以往社會(huì)上研究較多的是消極的心理學(xué)，在我理解起來，它的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)人心中的消極面，并采取方法防范和治療。相關(guān)用語：心理病態(tài)、心理變態(tài)、心理疾病、心理問題、心理缺陷，抑郁、焦慮、恐懼、緊張、離婚、死亡、虐待。

而積極心理學(xué)研究的卻是培養(yǎng)積極的心態(tài)以提高生活質(zhì)量。相關(guān)用語：幸福、快樂、樂觀、愛、道德、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無畏??

總的來說，消極心理學(xué)研究對象以痛苦為中心，而積極心理學(xué)則以幸福為中心。現(xiàn)在在美國，積極心理學(xué)已經(jīng)成為主流。

談到積極心理學(xué)，就不能不說說他它研究對象：幸福。

什么是幸福呢？對于這個(gè)詞語，每個(gè)人都有自己的詮釋，路人皆知，無人定義。

百度百科中的釋義是：幸福是一種主觀體驗(yàn)，是對自身生存狀態(tài)的一種認(rèn)識和感受。幸福，是一種感受良好時(shí)的生活狀態(tài)。它不等同于快樂、快感，不是短暫的，易逝的，獲得并不簡單。幸福包含著對現(xiàn)在的滿足和對未來的希望。幸福劃分為三個(gè)維度——快樂、投入、意義。每個(gè)維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對于幸福的理解涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

如要提升幸福感，發(fā)覺自己的優(yōu)點(diǎn)和長處是非常重要的，一個(gè)人首先要能夠熱愛自己才能夠熱愛生活。因此老師曾要求我們寫下自己性格的五個(gè)優(yōu)勢并想想它給自己的生活帶來了哪些益處。

以下是我性格的五個(gè)特點(diǎn)及優(yōu)勢：

坦誠：與人坦誠相待使我很輕松，沒有勾心斗角與相互猜忌，盡管“坦誠”能夠使人知曉自己的弱點(diǎn)，知曉傷害自己的方法，但是因?yàn)椤疤拐\”我可以把自己做得很好，真誠地表現(xiàn)最真實(shí)的自己!總之，“坦誠”讓我交到很多值得信賴的朋友。

樂觀：一個(gè)樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個(gè)機(jī)會(huì)中都看到一種可怕的憂患。“樂觀”使我面對每一次挫折與悲傷都能夠勇往直前。

寬容大度：“寬容”使我不會(huì)有那么多的煩惱，常常能夠心情愉悅。大度對待朋友和親人，會(huì)贏得他們對自己的愛，大度對待敵人和競爭對手，至少會(huì)贏得尊重。

隨和：這使我常常能夠保持平靜的心態(tài)，心智平和，不太引人注意、安靜、穩(wěn)定、閑適、可靠。對別人不要求，對自己也不苛求。

執(zhí)著：牛頓說過：“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”我希望通過自己的努力去證明：即使在這件事上我沒有特殊天賦，我也能夠做到。我相信“執(zhí)著”會(huì)帶給我不一樣的人生。

通過這樣的一個(gè)總結(jié)思考，我覺得自己還是一個(gè)不錯(cuò)的人，以往對自己的失望、抨擊現(xiàn)在都煙消云散。我知道只要自己能把這些優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)起來，自己就會(huì)變成越來越優(yōu)秀的人。這讓我的心中頓時(shí)充滿了希望。

在開課不久的時(shí)候，老師要求我們每天在本子上記下三件今天令自己愉快的事情。到現(xiàn)在我的開心事已經(jīng)密密麻麻記了厚厚一沓了。每當(dāng)我心情陰郁的時(shí)候，捧起我越來越厚滿滿一本的幸福，都會(huì)揚(yáng)起嘴角。一件物品沒有痛苦的感覺同時(shí)也感受不到愉快，那么我為我作為一個(gè)人降生到這個(gè)世界上而感到深深的慶幸。

自古以來，因樂觀而取得勝利的例子不在少數(shù)。就比如說望梅止渴的典故，一群口渴的士兵因一句“前方有梅林”獲得了希望，頓時(shí)心情振奮，終抵達(dá)水源地。從這里可以看出心情對人的影響是特別巨大的，積極的心態(tài)可以使人戰(zhàn)勝困難，許多挫折在積極的心態(tài)面前都變得不那么嚴(yán)重了。

小結(jié)：

通過半年積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺自己掌握了一些情緒的控制的方法，懂得了在心情低沉的時(shí)候主動(dòng)調(diào)整自己的心態(tài)。同時(shí)我也對自己有了新的認(rèn)識，看到了自己很多的優(yōu)點(diǎn)和長處，更加熱愛生活并對未來的生活有了信心。“快樂”與“幸福”是積極心理學(xué)的旗幟，它的理念、行動(dòng)正在讓科學(xué)閃耀著人性的光芒，催生教育的生命活力，宣告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)為我日后的發(fā)展種下了樂觀向上的種子，非常慶幸自己能夠?qū)W到這門課程，也衷心地感謝李獻(xiàn)斌老師。

參考文獻(xiàn)：

《應(yīng)對現(xiàn)代社會(huì)壓力提升生存幸福感》——百度文庫