第一篇：馬基總結(jié)

《矛盾論》學(xué)習(xí)總結(jié)

初識矛盾，還是在小學(xué)時學(xué)習(xí)《自相矛盾》的故事。而那時的我對于矛盾的理解也僅限于“以子之矛攻子之盾”的淺顯層面。現(xiàn)在，當(dāng)我讀過《矛盾論》后我才發(fā)現(xiàn)，原來矛盾的內(nèi)容是豐富而教育意義的，我對矛盾的認(rèn)識便由此而更加深入。

何為矛盾？矛盾在辯證法上指客觀事物和人類思維內(nèi)部各個對立面之間的互相排斥又互相信賴的關(guān)系。在形式邏輯中則指兩個概念互相排斥或兩個判斷不能同時是真也不能同時是假的關(guān)系。哲學(xué)中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。換句話說，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”。“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。從老子“小國寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論與我們?nèi)粘Ｉ罘浅Ｃ芮小Ｋ木唧w體現(xiàn)，比如具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，對于我們的生活有很大的幫助與啟發(fā)。具體如下：

一、矛盾的普遍性與特殊性

矛盾的普遍性是事事有矛盾，時時有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(diǎn)。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。”要具體地分析事物的特點(diǎn)，并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對具體問題具體分析。好比用藥，中醫(yī)講究對癥下藥，有同樣病癥的兩個病人，卻不一定能用相同的處方來治好。為什么？不同的病人，其自身經(jīng)歷和身體狀況各有獨(dú)特之處，病理不同則治療方法也就不同，只有對癥下藥才能達(dá)到最佳治療效果。

二、主要矛盾和次要矛盾

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。抓住事情的主要矛盾就是抓住了事情的核心，做到統(tǒng)籌兼顧才能抓好細(xì)節(jié)問題，做到全面發(fā)展。黨的十一界三中全會以來，我國在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的同時，并沒有忽視政治、文化和社會生活各個方面存在的種種矛盾、困難和問題。國家堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。我們學(xué)習(xí)也是如此，如果我們善于總結(jié)方法，抓住知識的主干脈絡(luò)，再在枝節(jié)上下功夫，學(xué)習(xí)才能事半功倍。否則，效率可能會很低下。

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的，它們會隨著時間、地點(diǎn)、場合的變化而變化。我們應(yīng)該注意它們的轉(zhuǎn)變，不然我們的生活和工作將會被它們帶來的問題和困難所困擾。2008年奧運(yùn)會前夕，突如其來的汶川地震讓全國人民一時間不知所措。這時黨中央

積極出臺各種措施，號召全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共同支援災(zāi)區(qū)群眾。由此，全國的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到支援災(zāi)區(qū)上來。在全國人民的共同努力下，災(zāi)區(qū)建設(shè)取得了突破性的進(jìn)展。

三、矛盾的主要方面和次要方面

在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認(rèn)清形勢，正確估計工作中的成績與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。對我們而言，大學(xué)只是我們?nèi)松挠忠黄瘘c(diǎn)，未來還有很長。我們要在大學(xué)階段不斷地充實(shí)自己，培養(yǎng)鍛煉各種能力。然而，值得注意的是，不論我們的生活有多么的豐富多彩，我們依然不能忽視學(xué)習(xí)的重要性。一旦偏離了這個主題，我們的大學(xué)生活就失去了它應(yīng)有的價值。

毛澤東的矛盾論使我們受益匪淺，但是，我們在運(yùn)用時不能搞教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義，本本主義，照搬照抄，而是要具體問題具體分析。我們是新時代的大學(xué)生，學(xué)校的發(fā)展、家鄉(xiāng)的建設(shè)及社會的進(jìn)步都需要我們的積極參與。因此，我們要在矛盾論的指導(dǎo)下，結(jié)合自身的實(shí)際情況，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在日常生活中活學(xué)活用，為學(xué)校、家鄉(xiāng)、社會及自身的發(fā)展努力奮斗。

第二篇：馬基社會實(shí)踐總結(jié)

馬基社會實(shí)踐調(diào)查總結(jié)

（第六組）

大學(xué)生上網(wǎng)調(diào)查報告

網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋。它不僅僅是人們表現(xiàn)自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習(xí)、工作、生活提取各種有用信息和進(jìn)行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò)的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類進(jìn)入一個嶄新的時代；它既能為人們創(chuàng)造無限的財富，也能誘使人們掉進(jìn)痛苦的深淵。對于人類，尤其是對于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò)究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？種種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象折射出的又是怎樣的深層心態(tài)？帶著這些疑問，我與合作伙伴近期在全校范圍內(nèi)開展了一次關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)及其心態(tài)的調(diào)查。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的調(diào)查表明，目前大學(xué)生在中國的網(wǎng)絡(luò)用戶中約占21%，是上網(wǎng)用戶中比例最大的一個群體。這本應(yīng)是一件好事，也是信息時代高速發(fā)展的需要。然而分析一下大約90%的大學(xué)生是泡在聊天室或游戲網(wǎng)站上。因此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)有待于提高，這是擺在高校學(xué)生管理部門面前的重要課題。對此，我們試圖采用問卷調(diào)查的形式來對此問題有一個較為客觀的了解，并努力從問卷所反映的現(xiàn)象中去找出一些深層次的東西，作一淺顯的探討。本次調(diào)查問卷樣本總量為本次調(diào)查問卷樣本總量為100份，實(shí)獲有效樣本73份，有效問卷率為73%。

被調(diào)查者基本情況：

1.性別結(jié)構(gòu)：大一占17.8%，大二占69.9%，大三占11%，大四

占1.3% 2.性別結(jié)構(gòu)：男生占27.4%，女生占72.6% 3.電腦擁有情況：有電腦的占59%，無電腦的占41% 4.所學(xué)專業(yè)主要分布：思政，物理，中文，英語，新聞 5.網(wǎng)齡結(jié)構(gòu)：一年以下占12.3%，一到三年占31.5%，三到五年占24.7%，五到八年占31.5%，八年以上0% 附表一《大學(xué)生上網(wǎng)調(diào)查問卷》及調(diào)查結(jié)果（注：陰影內(nèi)的數(shù)字為所選人數(shù)）

同學(xué)你好!這是一份關(guān)于大學(xué)生上網(wǎng)的調(diào)查問卷，因?qū)嵺`需要，真誠地希望得到你的合作，謝謝！

1．您的性別：①男 ②女 是否擁有個人電腦 A.是 B.否

2．您的年級是：①一年級 ②二年級 ③三年級 ④四年級

3．您的專業(yè)是： 4． 您的網(wǎng)齡: A.1年以下 9 B.1——3年 23 C.3——5年 18 D.5——8年 23 E.8年以上

5． 您上網(wǎng)的主要目的是?(可多選)ABDEF

A.學(xué)習(xí)資料獲取 B.資訊 C.郵件 D.QQ或MSN等即時通訊

E.游戲 F.影音 G.網(wǎng)上購物 H.其他______ 6． 和一年前相比你現(xiàn)在去新聞網(wǎng)站看新聞的時間是否減少？ A.是 16 B.否 27 C.沒有太大變化 30 7．你每次上網(wǎng)是都使用QQ？

A.是 43 B.否 4 C.不一定每次，但經(jīng)常用 26 8．上QQ主要干什么？ ACE A.聊天 B.到自己的群里看帖并回復(fù) C.了解同學(xué)情況并回復(fù)

D.到集市購物或出售物品 E.當(dāng)作自己博客，發(fā)表日志、貼圖等

F.掛著升級 G.其他_______ 9．覺得上網(wǎng)對您學(xué)習(xí)的影響是怎樣的？

A.往往有沖突 7 B.有時會影響學(xué)習(xí)30 C.有影響，但影響很小 14 D.相得益彰 22 10．經(jīng)常上網(wǎng)會不會影響您的正常生活習(xí)慣？

A.會 30 B.不會 20 C.有點(diǎn)但不大 23 11.在一星期內(nèi)，你上網(wǎng)的時間一般在（）范圍內(nèi)。

A5~~~~10 12 B、10~~~~15 13

C、15~~~~20 22 D、20小時以上 26 12 在一星期內(nèi)，你上網(wǎng)的頻率是（）？

A、每天一次 34 B、兩三天一次 24 C、一周一次 2 D、不確定 13 13 在你大學(xué)期間，沒有電腦的時候，你是否會去網(wǎng)吧通宵？（）

A、通常都會 3 B、偶爾會 17 C、不會 53 14 你上網(wǎng)的時候是否總是比原先預(yù)計的時間要長？（）A、總是 28 B、不全是 42 C、完全不是 3 15 即使支付太多的網(wǎng)費(fèi)，你仍然會上網(wǎng)嗎？（）A、會 14 B、不會 24 C、視情況而定 35 16 如果某天因?yàn)樘厥庠驅(qū)е履悴荒苌暇W(wǎng)，你會不會感到不安或者憤怒（）

A、經(jīng)常會 23 B、不會 50 17 當(dāng)你下線的時候，你是否會感到戀戀不忘自己這次上網(wǎng)的經(jīng)歷呢？（）

A、會 15 B、不會 58 18在你的大學(xué)期間，有沒有因?yàn)樯暇W(wǎng)而導(dǎo)致你錯失聽講座、面試等機(jī)會或者是導(dǎo)致你上課、會議等遲到？（）A、經(jīng)常有 1 B、偶爾有這種情況 38 C、從未有過34

再次感謝你的合作！祝學(xué)習(xí)進(jìn)步，生活愉快！

由此我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生網(wǎng)民的一些特點(diǎn)：

1.隨意性大。這從上網(wǎng)時間和上網(wǎng)頻率就可以看出來。大部分學(xué)生網(wǎng)民對自己上網(wǎng)時間和上網(wǎng)頻率持不確定態(tài)度。2.網(wǎng)絡(luò)知識貧乏。對于免費(fèi)電子郵箱的使用度不夠，在上網(wǎng)目的這一項(xiàng)中，絕大多數(shù)學(xué)生選擇了ABDEF,很少有人選收發(fā)郵件。

3.不成熟性。53.4%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過正常的上課和學(xué)習(xí)。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有94.5%的學(xué)生有上網(wǎng)即掛QQ的習(xí)慣。而在上QQ的目的一項(xiàng)調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)，.聊天、了解同學(xué)情況并回復(fù)、當(dāng)作自己博客，發(fā)表日志、貼圖等是其主要內(nèi)容。同時有50.7%的同學(xué)認(rèn)為上網(wǎng)對其學(xué)習(xí)造成了不同程度的影響。而且有72.6%的同學(xué)認(rèn)為上網(wǎng)或多或少地影響到其正常生活習(xí)慣。

從問卷中，我們還可發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)存在的最重要的問題：沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。我們認(rèn)為，學(xué)生上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有影響，但是在影響不大的情況下，還是可以自動調(diào)節(jié)過來的，上網(wǎng)目的也會隨著年齡的增長而發(fā)生變化，唯有在心靈上造成的創(chuàng)傷難以愈合，甚至?xí)绊懸粋€人一生的發(fā)展。調(diào)查中，雖然只有不到半數(shù)的學(xué)生在17和18兩個選項(xiàng)中選擇了“是”，可是這已經(jīng)暴露出了問題的

冰山一角。所以，此次問卷調(diào)查后的小組討論，我們便將矛頭指向了大學(xué)生上網(wǎng)所產(chǎn)生的心理問題。1.過度上網(wǎng)導(dǎo)致生理和心理異常

有研究顯示，長時間上網(wǎng)會使大腦中的化學(xué)物質(zhì)多巴胺（dopamine）水平升高，這種化學(xué)物質(zhì)會令患者呈現(xiàn)短時間的高度興奮，沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界而不能自拔，但之后的頹廢感和沮喪感卻更為嚴(yán)重。時間一長，就會帶來一系列復(fù)雜的生理和生物化學(xué)變化。同時，由于缺乏社會溝通和人際交往，有的學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活不加區(qū)分，從而導(dǎo)致異常癥狀。從心理學(xué)角度分析，這屬于抑郁性神經(jīng)病。醫(yī)學(xué)上把這種癥狀叫做“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”，簡稱IAD。患者初期只是表現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)的精神依賴，渴望上網(wǎng)沖浪、玩游戲，之后就很容易發(fā)展為身體上的依賴，出現(xiàn)食欲不振、焦躁不安情緒，甚至?xí)l(fā)心血管疾病等各種疾患，需要接受深度的心理輔導(dǎo)和相應(yīng)的醫(yī)學(xué)治療。所以要使他們積極參加社會活動，逐步擺脫對網(wǎng)絡(luò)的依賴，回到現(xiàn)實(shí)中來。然而，大多數(shù)的學(xué)生網(wǎng)迷并沒有意識到IAD的危害，仍有很多學(xué)生將上網(wǎng)看成是一種時髦的娛樂，而忽略了它的副作用，最后往往在不知不覺中沉溺其中而欲罷不能。調(diào)查中，我們就可發(fā)現(xiàn)有31.5%的學(xué)生因某種原因不能上網(wǎng)而感到不安或憤怒。2.理想與現(xiàn)實(shí)、虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的沖突

經(jīng)常泡網(wǎng)的學(xué)生，大都性格內(nèi)向、敏感，抑郁和缺乏社會交往，他們平時往往因缺乏自信而采取逃離現(xiàn)實(shí)的回避行為。網(wǎng)聊給他

們帶來了一個“能夠找到自我”的虛擬環(huán)境，然而網(wǎng)絡(luò)畢竟有它的局限性，尤其是對外界客觀事實(shí)的了解只是片面的，它畢竟只是一種虛擬的世界，誰也不可能只沉溺于其中而不食人間煙火，因?yàn)槿私K究是生活在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會里。如果長期脫離現(xiàn)實(shí)，就沒有了人與人之間那種真實(shí)的互動感覺，一旦進(jìn)入社會后就可能無法與他人正常交往，甚至?xí)霈F(xiàn)社交恐怖癥。因此，把上網(wǎng)作為逃避現(xiàn)實(shí)生活或消極情緒的工具，會妨礙心理的健康發(fā)展，影響人格的正常成長，阻礙自己在逐漸成長中的獨(dú)立與心理的成熟。調(diào)查中，有20.5%的學(xué)生在下線后會對自己這次的上網(wǎng)經(jīng)歷戀戀不舍，這正是沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)。我有一個表弟，他幾乎沒有一天不上網(wǎng)的，甚至每晚都要包夜上網(wǎng)，每月在這上面花費(fèi)了不少錢。而他上網(wǎng)的主要目的就是玩游戲，他覺得他就像游戲中的主人公那樣在激烈地戰(zhàn)斗著，因?yàn)樗胁倏刂魅斯\(yùn)的權(quán)利，所以每每覺得很刺激。可是他卻變得愈來愈內(nèi)向了，本來他就不大愛說話，自從迷上網(wǎng)絡(luò)游戲后，晚上出去上網(wǎng)，白天睡大覺，什么事也不搞了，見人也只是機(jī)械地笑笑，連個稱呼也沒有。我舅舅舅媽為這事操碎了心，打算再不行就送他去戒網(wǎng)癮。我看著表弟變成這樣也很心酸，深深體會到過度上網(wǎng)的危害之大。

3.癡情網(wǎng)迷的理想

很多學(xué)生上網(wǎng)都會順便掛上QQ，而掛QQ的首要目的便是與人聊天。想想看，通過一小小的電腦，你就能與成千上百的陌生人海

聊，指不定還能遇到心儀之人，這在很多人看來，的確是一不小的誘惑。可是，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性卻讓很多純潔的理想變成了泡沫。我們經(jīng)常可以見到媒體上報到網(wǎng)絡(luò)交友騙錢騙色的報道。對此，我們不得不提高警惕。

大學(xué)生們網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)有待提高已經(jīng)是不爭的事實(shí)。造成大學(xué)生們網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)不高的原因之一是高校在網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育方面的不足，之二是高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的普遍匱乏，之三是學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識的偏差。當(dāng)然，在主觀上，大學(xué)生自身 對網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的不屑一顧也是一個很大的原因。不少學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)就是發(fā)發(fā)郵件，玩玩游戲，聊聊天什么的，根本沒有將網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用到學(xué)習(xí)、拓展知識面以及提高自身綜合素質(zhì)這個層面上來。

從長遠(yuǎn)來看，大學(xué)生用戶永遠(yuǎn)是未來網(wǎng)絡(luò)用戶中最主要的一支力量；要實(shí)現(xiàn)中國的信息化，與世界同步發(fā)展，最終在知識經(jīng)濟(jì)時代占有一席之地，大學(xué)生網(wǎng)民將發(fā)揮重要的作用。因此提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)就是提高整個中華民族的科學(xué)文化水平，是我國信息化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是我國發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的根本；如果缺乏這個基礎(chǔ)，中國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的快速發(fā)展就會成為一句空話。于是，全面提高我國大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)文化素質(zhì)已經(jīng)成為迫在眉睫的任務(wù)，高校必須擔(dān)負(fù)起這一“有中國特色的”歷史重任，在學(xué)生上網(wǎng)的教育與引導(dǎo)方面作一些探索，找出一些行之有效的方法和措施。我們小組經(jīng)過討論和借鑒一些前人之見提出了以下幾點(diǎn)改進(jìn)意見： 1.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)與應(yīng)用

目前在校園網(wǎng)絡(luò)信息資源方面存在諸多問題：內(nèi)容少，更新不及時，關(guān)于專業(yè)知識及科研方面的信息匱乏。針對這些問題，應(yīng)該建立一個較完善的FTP站點(diǎn)，并多裝一些最新的軟件以供下載使用和學(xué)習(xí)；將學(xué)校的宣傳版制成網(wǎng)頁，定期推薦一批好的網(wǎng)址，引導(dǎo)學(xué)生正確上網(wǎng)；在增加專業(yè)信息資源方面，可在校園網(wǎng)中多設(shè)一些權(quán)威性的專業(yè)學(xué)術(shù)站點(diǎn)的鏡像，設(shè)立一些有實(shí)在內(nèi)容的專業(yè)學(xué)術(shù)主頁；還要“號召”全校師生的共同參與。2.普及使用網(wǎng)絡(luò)知識

普及使用網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)知識，歷來是同學(xué)最強(qiáng)烈的呼聲。他們說，影響自己上網(wǎng)的積極性與效率的主要障礙，是對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識缺乏詳細(xì)的了解，而目前一些網(wǎng)絡(luò)知識講座，因缺乏系統(tǒng)性而達(dá)不到好的效果。因此他們希望學(xué)校能將網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)作為一個經(jīng)常性的建設(shè)計劃，通過多組織一些網(wǎng)絡(luò)知識系列講座和選修課甚至必修課，或?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用滲透到有關(guān)課程中，來提高學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的技能與水平。另外，在注意傳授網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用知識的同時，還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，注意網(wǎng)絡(luò)使用的道德規(guī)范，使學(xué)生上網(wǎng)時能夠進(jìn)行比較好的自我管理。3.促進(jìn)校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合

如組織開展電腦網(wǎng)絡(luò)大賽，將提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合運(yùn)用能力作為大賽的目的。比賽的內(nèi)容側(cè)重于大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)與網(wǎng)

絡(luò)技能，著眼于參賽者實(shí)踐運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的綜合能力，可分為網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意、頁面設(shè)計、個人網(wǎng)站及投資、理財軟件設(shè)計等等。如“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽”要求就網(wǎng)絡(luò)對人類經(jīng)濟(jì)社會生活產(chǎn)生的影響進(jìn)行科學(xué)想象與設(shè)計，或通過發(fā)明某種技術(shù)對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行整體或局部的改進(jìn)，如遠(yuǎn)程醫(yī)療、電子商務(wù)、信息傳遞的相關(guān)應(yīng)用等方面。加深學(xué)子們對網(wǎng)絡(luò)的理解，從而將網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化緊密結(jié)合，引導(dǎo)聰明、勤奮的新一代大學(xué)生，真切感受充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的網(wǎng)絡(luò)世界，體會數(shù)字時代以知識論英雄的創(chuàng)業(yè)精神，充分激發(fā)同學(xué)們的上進(jìn)心和創(chuàng)造性，走積極、健康的網(wǎng)絡(luò)之路；從而促進(jìn)校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合。4．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，健康理性上網(wǎng)

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象不僅與個體性格特征有一定關(guān)系，環(huán)境因素的影響也是一個重要的成因。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對于預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象的發(fā)生具有相當(dāng)重要的意義。網(wǎng)絡(luò)成癮者長期沉溺于上網(wǎng)不能自拔，情緒低落，人際關(guān)系緊張。這些學(xué)生更加需要我們的關(guān)心，我們應(yīng)該多傾聽學(xué)生的心聲，理解學(xué)生的喜怒哀樂，關(guān)心學(xué)生的日常生活，了解他們的想法，經(jīng)常與學(xué)生聊他們感興趣的話題,將他們的求知欲引導(dǎo)到正常的軌道上來。我們可以從他們喜歡的網(wǎng)絡(luò)作為切入點(diǎn)，可以提供一些有益的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)成癮者喜歡上網(wǎng)，就要利用好網(wǎng)絡(luò)這個平臺來治愈他，在校園網(wǎng)上設(shè)臵“網(wǎng)上論壇”、“院系板塊”、“心理咨詢”、“熱線服務(wù)”等形式,給予學(xué)生們正確的引導(dǎo)，提供知識交流和咨詢的平臺，成為師生之間交友談心、宣泄情感的重要場所。同時，在校園網(wǎng)上有意識營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍；通過開辦學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站，提高大學(xué)生的“點(diǎn)擊率”，從而將大學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到寓教于樂的網(wǎng)頁上來。我們相信，經(jīng)由學(xué)校、家長以及同學(xué)們的共同努力，我們是可以充分合理利用網(wǎng)絡(luò)資源的。彼此也堅(jiān)信，不久的將來，網(wǎng)絡(luò)可以被更好地利用以致發(fā)揮更大的作用！

小組成員：龍海洋 張寧 胥曉君 許傳通 武文文 白馬央前 洛桑頓珠 何晏然 胡金鑫 分工情況： 實(shí)踐報告總結(jié)：張寧 PPT制作：胥曉君

社會實(shí)踐：龍海洋 張寧 胥曉君 許傳通 武文文 白馬央前 洛桑頓珠

第三篇：馬基論文

讀毛澤東《矛盾論》有感

—結(jié)合中日關(guān)系淺談對《矛盾論》的理解

矛盾是普遍的，它存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動;矛盾又是特殊的，不同的事物有著不同的矛盾，同一個事物在不同的發(fā)展過程中有著不同的矛盾，我們應(yīng)該用不同的方法解決不同的矛盾。中日兩國在某些歷史時期發(fā)生的斗爭和對立，是雙方國家利益的矛盾在兩國關(guān)系上的反應(yīng)。然而，中日關(guān)系又有其特殊性。首先，它不同于中美關(guān)系，也不同于其它的國際關(guān)系，它受著不同的因素影響。其次，它在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。比如，在二戰(zhàn)時期，中國與當(dāng)時的日本存在著國家的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立等核心利益的爭奪，因此矛盾是激化而尖銳的；而在二十一世紀(jì)的今天，我國與日本的矛盾有所緩和，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜多樣的特點(diǎn)。最后，我們要用不同的方法來解決中日爭端。在二戰(zhàn)時期，我們不得不用戰(zhàn)爭的形式保衛(wèi)祖國、反抗侵略；在當(dāng)今的局勢下，我國和日本還是要盡量爭取以外交途徑解決經(jīng)貿(mào)沖突和領(lǐng)土之爭。

毛澤東在其著作《矛盾論》中寫道：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。”他進(jìn)一步指出，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”。根據(jù)他提出的這一外因和內(nèi)因的辯證關(guān)系原理，我們可以發(fā)現(xiàn)，在影響中日關(guān)系的眾多復(fù)雜因素中，中日經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反差和貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭、領(lǐng)土之爭（臺灣問題和釣魚島爭端）、歷史遺留問題等是內(nèi)因，而美國因素的影響，“中國威脅論”的甚囂塵上等是外因。在分析中日關(guān)系的影響因素中，我認(rèn)識到，對內(nèi)外因的理解不能絕對化、模式化、機(jī)械化，要視具體情況而定，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能客觀地看待事物的發(fā)展和聯(lián)系。內(nèi)因是變化的根據(jù)，但并非只有內(nèi)因能夠決定事物發(fā)展的方向。我們還要著眼于內(nèi)外因的互動。在重視內(nèi)因的同時，也不要忽視外因?qū)κ挛锇l(fā)展的推動或阻礙作用。具體到中日關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素、領(lǐng)土因素等固然是影響雙方關(guān)系的主要因素，但同時我們也因注意到美國在中日關(guān)系中扮演的角色。美國對臺出售武器、鼓吹“中國威脅論”，干涉西藏問題等等行為都對中日關(guān)系的走向產(chǎn)生了一定的影響。

在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的發(fā)展。抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。事物的性質(zhì)主要是有主要矛盾的主要方面決定的。取得支配地位的主要矛盾起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化了。主要矛盾的不斷變化，使得中日關(guān)系的性質(zhì)也在不斷變化著。在唐宋時期，日本學(xué)習(xí)模仿中國文化，矛盾并不突出；在明朝，日本倭寇侵?jǐn)_我國東南沿海地帶，主要矛盾在政治軍事方面；在清后期直到新中國成立前，日本不斷從我國攫取經(jīng)濟(jì)和政治軍事利益，侵略我國國土，矛盾主要在我國的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立等核心利益上；新中國成立后，尤其是改革開放以來，中日雙方既競爭又合作，主要矛盾在于經(jīng)濟(jì)和領(lǐng)土方面，呈現(xiàn)出緊張與緩和并存的特點(diǎn)。

《矛盾論》中說到，研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。不少具有強(qiáng)烈愛國心的青少年在看待中日關(guān)系的問題上有失偏頗，摻雜了過多的感情色彩，這可能會使得我們對中日關(guān)系的研究浮于表面，甚至可能引發(fā)不當(dāng)?shù)膼蹏髁x行為。因此，我們應(yīng)靜下心來研究毛澤東的矛盾法則，盡量避免犯經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義的錯誤，要善于觀察和分析事物，看到矛盾的本質(zhì)。

時間安排： 查閱、整理文獻(xiàn)資料4學(xué)時

閱讀、研究矛盾論8學(xué)時

撰寫論文4學(xué)時

第四篇：馬基讀書筆記

序號：6學(xué)號：2010212369

讀書筆記

1.聯(lián)系和發(fā)展是 唯物辯證法的總特征

（一）事物的普遍聯(lián)系——唯物辯證法的第一個特征

1.聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系。

2.聯(lián)系的特征：聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系具有多樣性。

（直接—>間接，本質(zhì)—>非本質(zhì)，內(nèi)部—>外部，必然—>偶然）

（二）事物的永恒發(fā)展——唯物辯證法的第二個特征

1.發(fā)展的含義：新事物代替舊事物的前進(jìn)的.上開的運(yùn)動。

2.發(fā)展的本質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（1）新事物（2）舊事物（3）新事物不可戰(zhàn)勝

2.對立統(tǒng)一規(guī)律為什么是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？

對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋簩α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的“鑰匙”，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法與形而上學(xué)的最根本的分歧與斗爭的焦點(diǎn)。

辯證法：用聯(lián)系,發(fā)展,矛盾的觀點(diǎn)看世界；承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，從而正確揭示了事物的普遍聯(lián)系和運(yùn)動發(fā)展的根本原因。

形而上學(xué)：用孤立,片面,靜止的觀點(diǎn)看問題；否認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，所以只能堅(jiān)持孤立,靜止,片面的觀點(diǎn)。

3.對立統(tǒng)一規(guī)律,質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容以及方法論及意義各是什么？ 對立統(tǒng)一規(guī)律： 內(nèi)容：

（一）矛盾的基本屬性

1.同一性：矛盾雙方相互依存.相互貫通的性質(zhì)和趨勢。

2.斗爭性：矛盾著的對立面之間相互排斥,相互分離的性質(zhì)和趨勢。

（二）矛盾同一性和斗爭性的辯證關(guān)系

（三）矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

1.什么是矛盾。

2.矛盾同一性斗爭性的作用

Ａ.同一性作用

Ｂ.斗爭性作用

Ｃ矛盾雙方既同一又斗爭，推動事物不斷發(fā)展。

3.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用。方法論意義：正確把握和諧對事物發(fā)展的作用，和諧是矛盾的一種特殊的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存,相互促進(jìn),相互發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡,協(xié)調(diào),合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)。社會的和諧,人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。質(zhì)量互變規(guī)律： 內(nèi)容：

1.質(zhì)和量：質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物是直接同一的，量不是。

2.事物的度

度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,范圍和幅度。

3.量變和質(zhì)變 質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義：要把遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)和埋頭苦干的精神結(jié)合起來，既要志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地。

否定之否定規(guī)律： 內(nèi)容：事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素。肯定因素是維持現(xiàn)成事物存在的因素，否定因素是促使事物滅亡的因素。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它由舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的是實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。否定之否定規(guī)律的方法論意義：

揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

對立統(tǒng)一規(guī)律：事物發(fā)展的動力和源泉。

質(zhì)量互變規(guī)律：事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。

否定之否定規(guī)律：事物發(fā)展的方向和道路。

4.客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系

（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。

（2）充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。

1，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

2，實(shí)際是發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑。

（3）主觀能動性作用的發(fā)揮，還依賴與物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

第五篇：馬基社會實(shí)踐調(diào)查論文總結(jié)

基

社會

踐查論文

馬實(shí)調(diào)

目錄

一．

小組組員 二．

調(diào)查結(jié)果總結(jié) 三．

本組觀點(diǎn) 四．

調(diào)查表

一、小組成員 2014級信息安全班 組長：姚海鵬 組員：

黃姚華 何瀛洲

曾高聰 陳文浩 梁堃

二、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

從調(diào)查結(jié)果來看，誠信這一問題在大學(xué)生之中的確是很重要的一個問題。基本上來說同學(xué)們是比較重視這一問題的。這是大的方向。但是也有許多的問題暴露了出來。比如同學(xué)們在小的問題上對誠信的要求就不太嚴(yán)格。對待一些細(xì)小的問題的要求就比較松懈。沒有嚴(yán)格要求自己。從調(diào)查中還反映出來，社會上對誠信的要求是嚴(yán)格的。家庭生活中家長還是比較重視誠信問題的。但是重要的問題是，家長、學(xué)校的教育往往不夠深刻。一些學(xué)校存在著形式主義的問題。對誠信教育只是走走過場，一筆帶過。沒有深度，沒有觸及靈魂，更談不上生動活潑。所以誠信問題依然值得全社會的注意。仍然要注意對下一代的教育，注重傳統(tǒng)美德的傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常并不是能完完全全的站在誠信的這邊，我們經(jīng)常會為了自己的目的而忽略了誠信。經(jīng)常不會在小細(xì)節(jié)上注重誠信問題。比如經(jīng)常會有作弊現(xiàn)象發(fā)生，經(jīng)常不守時，經(jīng)常不能按時完成老師布置的任務(wù)而一拖再拖。這些小細(xì)節(jié)實(shí)際上體現(xiàn)著重要的誠信問題。同時，社會的大環(huán)境也是如此，時不時暴露出來的食品安全問題、侵害消費(fèi)者利益問題都說明全社會的誠信問題、誠信環(huán)境并不令人滿意。有時甚至是十分惡劣的。所以誠信問題的確有待全社會重視。在一定程度上事關(guān)國家與民族的未來，關(guān)乎我們的明天。

三、小組觀點(diǎn)

對于我們?nèi)鐣⑷w人民來說，誠信是一件很重要的事情。通過這次的調(diào)查了解到了我們部分大學(xué)生對誠信的態(tài)度。也可以對全社會對誠信的態(tài)度有一定的了解。對誠信的重視與否直接關(guān)系到我們的未來作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定 的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟(jì)活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各 行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。講誠信講文明樹新風(fēng)也是黨中央的號召與要求。黨和國家對于我們青年人大學(xué)生有著殷切的希望。所以我們當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該更加在誠信方面嚴(yán)格要求自己。作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定 的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟(jì)活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各 行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。我們認(rèn)為大學(xué)生缺乏誠信的問題是方方面面造成的。在各個方面都有原因。重要的有幾個方面社會政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠信缺失。社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費(fèi)者利益，影響了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識，做出誠信缺失的行為。在經(jīng)濟(jì)生活方面。人作為一種社會關(guān)系的產(chǎn)物，必然要受到社會環(huán)境的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現(xiàn)狀必然要受到社會環(huán)境的影響，尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態(tài)，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會主流道德的背離現(xiàn)象。高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素，但當(dāng)前的誠信教育缺乏實(shí)效性，主要表現(xiàn)為：誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中。一個重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。誠信教育方法單一。當(dāng)前多數(shù)的誠信教育停留在傳統(tǒng)的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實(shí)踐法，沒有發(fā)掘出更好的形式，難以起到應(yīng)有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠信教育的效果。家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會責(zé)任感和誠信觀念此外，對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧，平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何。沽名釣譽(yù)。因此導(dǎo)致其子女個性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說是失信行為產(chǎn)生的重要原因。面對這些問題我們必須有效應(yīng)對，必須有針對性的應(yīng)對。從思想上觀念上牢固的樹立重視誠信問題的思想。立法建制是關(guān)鍵，應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè)，盡快把我國建設(shè)成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī)，用 以規(guī)范政府、企業(yè)、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現(xiàn)行的法律中，都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確 的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示，中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約 行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)，甚至就業(yè)中都會受到限制。開展誠信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo)，但要從低起點(diǎn)，從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感，平等競爭的意識，獨(dú)立自主人格和對規(guī)則的虔誠態(tài)度，讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。建立誠信檔案也是行之有效的方案之一。建立誠信評價體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析，從制度上約束大學(xué)生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風(fēng)險，警示學(xué)生要時刻注意自己的信用，關(guān)注自己的形象。建立健全大學(xué)生誠信檔案，實(shí)施教育的動態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個人信用檔案——形成并完善一個有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類，定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，建立誠信測評體系。通過學(xué)生自評、同學(xué)互 評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo)，并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個考核項(xiàng)目。建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來，形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定，加大制度的執(zhí)行力度。綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實(shí)踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體 行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視 情況而定”的狀態(tài)；對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校 教師、學(xué)生是社會中文化教育程度較高、社會責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也為在全社會逐步開展 并推廣這一價值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展，使整個社會的信用環(huán)境逐步得到改善，使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光 榮，背信可恥的強(qiáng)大社會輿論氛圍，社會、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

四、調(diào)查表

1您的性別是：(必填, 單選)選項(xiàng)

回答 60(100%)男生 女生 28 32

數(shù)據(jù)量

46.67% 53.33%

百分比

2您對誠信問題：(必填, 單選)選項(xiàng)

回答 60(100%)很重視 一般關(guān)心 覺得無所謂 逃避談?wù)撨@類問 題

9 0 1

數(shù)據(jù)量

百分比

83.33% 15% 0% 1.67% 3您認(rèn)為我們大學(xué)生的總體誠信情況：(必填, 單選)選項(xiàng)

回答 60(100%)很好 一般 較差 很差 7 42 8 3

數(shù)據(jù)量

11.67% 70% 13.33% 5%

百分比

4您覺得在自己的成長過程中，長輩對您進(jìn)行有關(guān)誠信的教育嗎？(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)就小時侯，大了就沒有 經(jīng)常 基本沒有

5您認(rèn)為自己是個講誠信的人嗎？(必填, 單選)

數(shù)據(jù)量38 4

百分比

30% 63.33% 6.67%

選項(xiàng)

回答 60(100%)是，誠信是人的基本道德 基本是，視具體情況而定 不是

數(shù)據(jù)量31 1

百分比

46.67% 51.67% 1.67% 6某大學(xué)曾因一位教授剽竊論文而將其開除，您如何看待這事件？(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)做法合理，有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣

懲罰過分，一篇論文作假并不代表其學(xué)術(shù)水平?jīng)]有必要，不少人都學(xué)術(shù)作假

數(shù)據(jù)量

百分比

15 4

68.33% 25% 6.67% 7大學(xué)期間會有好多課要寫論文，你寫論文時會：(必填, 單選)選項(xiàng)

回答 60(100%)整個論文都自己寫

數(shù)據(jù)量 百 分比

8.33% 53.33% 大部分自己寫，引用載抄 少量資料中的語段 32 選項(xiàng)

大量引用載抄資料中的語段 拼湊現(xiàn)有論文 直接抄一篇 找人代寫

8您有過考試作弊嗎?(必填, 單選)

數(shù)據(jù)量 百 分比7 2 1

21.67% 11.67% 3.33% 1.67% 選項(xiàng)

回答 60(100%)有過一次 好幾次 從沒有過 29 17

數(shù)據(jù)量

23.33% 48.33% 28.33%

百分比

9如果你考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學(xué)會做，你會：(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)

數(shù)據(jù)量 百 分比

28.33% 23.33% 48.33% 等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要 17 隨便瞎填，是否及格無所謂 心里很想看同學(xué) , 但最終還是沒有偷看同學(xué)的答案 29 10學(xué)校有沒有進(jìn)行大學(xué)生誠信教育？(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)一直進(jìn)行，效果很好。

就考試前宣傳下，效果不大，形式主義 從沒有過 其它

數(shù)據(jù)量

百分比43 4 1

20% 71.67% 6.67% 1.67% 11你認(rèn)為不少大學(xué)生誠信缺失的原因是什么？(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)社會大環(huán)境中不誠信的影響 家長、老師、朋友的影響 高校考試教育體制不合理

數(shù)據(jù)量

9 18

百分比

55% 15% 30% 12畢業(yè)擇業(yè)作簡歷時，你會(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)會把自己寫的非常好，完全不符合自己的實(shí)際情況 會實(shí)事求是的寫自己的真實(shí)情況

數(shù)

百分比

據(jù) 9 15% 19 31.67% 會稍微把自己的情況寫的優(yōu)秀點(diǎn)，但還是以自己的實(shí)際能力為主要

53.33% 內(nèi)容

13將來畢業(yè)擇業(yè)時，假設(shè)你已經(jīng)找到了一份工作，并且與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議，但是后還你有找到了一份比原來好的工作，你會(必填, 單選)

選項(xiàng)

回答 60(100%)

數(shù)據(jù)

百分比

量

會毀約，不和用人單位打招呼，直接不去原來的單位，而選擇好的工作

會付違約金，選擇好的工作 不會毀約，按照協(xié)議履行

23

10% 51.67% 38.33%