第一篇：湖口縣石鐘山導游詞

湖口石鐘山位于鄱陽湖出口長江南岸，屬湖口縣雙鐘鎮，位于鎮南的叫上石鐘山，位于鎮北的叫下石鐘山，相對高度只有50多米。石鐘山歷史悠久，其得名由來，據北魏酈道元說，是微風鼓浪，水石相搏，其聲若鐘；唐李渤則在深潭上發現兩塊巨石相擊之聲，清脆而高亢，故名石鐘。

為解決此謎，北宋文學家蘇軾親自乘舟考察，發現絕壁下都是洞穴和石縫，風浪沖擊洞穴，發出鐘鳴般的聲響，謎底終于揭開了。

蘇軾為此寫下了千古名篇《石鐘山記》，石鐘山就更名揚中外了。關于石鐘山來歷還有一些民間神話傳說：天上玉皇大帝建造靈宵寶殿，用九華山白玉石雕刻了兩口玉石神鐘，命力士下凡搬運，力士騰云駕霧，肩挑雙鐘，途經鄱陽湖與長江匯合處上空時，因貪看景色，不覺神鐘脫肩落地，一在鄱陽湖畔，一在長江之濱，因而才有上、下石鐘山之分。鄱湖長江，煙波浩渺，湖光山色，風景宜人，而石鐘山上又山臨水、水繞山，素有“小蓬萊”之雅稱。

渾濁的長江水滾滾東流，浩翰清澈的鄱陽湖水北流長江，清濁分明，合流近50華里而不混。兩座鐘山又以下鐘山較勝，山上怪石林立，江邊石洞眾多，歷史上早已成為旅游勝地，亭臺樓閣，回廊曲折，名篇手書，古跡甚多。主要名勝古跡有懷念蘇東坡月夜泛舟探石鐘山的懷蘇亭、紀念晉代田園詩人陶淵明棄官歸田的歸去亭及江天一覽亭、半山亭、鎖江亭、臨江塔、紺園、船廳、報慈禪林、太平天國遺壘、同根樹等三十余處。

江西井岡山導游詞 ·南昌市導游詞 ·九江市導游詞

石鐘山不僅風景秀麗，而且地勢險要，素有“江湖鎖鑰”之稱，自古兵家必爭之地，歷史上在此曾發生過多次大戰，如元末朱元璋和陳友諒之戰、太平天國石達開與曾國藩之戰等，現仍存有太平軍營房壁壘遺址——太平遺壘。

第二篇：石鐘山導游詞（范文模版）

湖口縣石鐘山 湖口石鐘山位于鄱陽湖出口長江南岸，屬湖口縣雙鐘鎮，位于鎮南的叫上石鐘山，位于鎮北的叫下石鐘山，相對高度只有50多米。石鐘山歷史悠久，其得名由來，據北魏酈道元說，是微風鼓浪，水石相搏，其聲若鐘；唐李渤則在深潭上發現兩塊巨石相擊之聲，清脆而高亢，故名石鐘。

為解決此謎，北宋文學家蘇軾親自乘舟考察，發現絕 壁下都是洞穴和石縫，風浪沖擊洞穴，發出鐘鳴般的聲響，謎底終于揭開了。

蘇軾為此寫下了千古名篇《石鐘山記》，石鐘山就更名揚中外了。關于石鐘山來歷還有一些民間神話傳說：天上玉皇大帝建造靈宵寶殿，用九華山白玉石雕刻了兩口玉石神鐘，命力士下凡搬運，力士騰云駕霧，肩挑雙鐘，途經鄱陽湖與長江匯合處上空時，因貪看景色，不覺神鐘脫肩落地，一在鄱陽湖畔，一在長江之濱，因而才有上、下石鐘山之分。鄱湖長江，煙波浩渺，湖光山色，風景宜人，而石鐘山上又山臨水、水繞山，素有“小蓬萊”之雅稱。渾濁的長江水滾滾東流，浩翰清澈的鄱陽湖水北流長江，清濁分明，合流近50華里而不混。兩座鐘山又以下鐘山較勝，山上怪石林立，江邊石洞眾多，歷史上早已成為旅游勝地，亭臺樓閣，回廊曲折，名篇手書，古跡甚多。主要名勝古跡有懷念蘇東坡月夜泛舟探石鐘山的懷蘇亭、紀念晉代田園詩人陶淵明棄官歸田的歸去亭及江天一覽亭、半山亭、鎖江亭、臨江塔、紺園、船廳、報慈禪林、太平天國遺壘、同根樹等三十余處。江西井岡山導游詞 ?南昌市導游詞 ?九江市導游詞 石鐘山不僅風景秀麗，而且地勢險要，素有“江湖鎖鑰”之稱，自古兵家必爭之地，歷史上在此曾發生過多次大戰，如元末朱元璋和陳友諒之戰、太平天國石達開與曾國藩之戰等，現仍存有太平軍營房壁壘遺址――太平遺壘。篇二：九江概況導游詞

九江概況

各位朋友：

大家好！歡迎到江西，到九江來！

九江位于長江中下游的南岸。她北臨長江，東枕鄱陽湖，地據三江之口，七省通衢的要隘，自古以來就是一座重要的商業港口和軍事重鎮。是江西省的北大門。九江是中國優秀旅游城市之一，也是江西北部的政治、文化、交通、旅游的中心。九江開發歷史較早，相傳大禹治水的時候，在這里開挖了九條江，用來疏通洶涌的長江洪水，使這一地區出現了“江到潯陽九派分”的形勢，故而得名“九江”。（在夏代商朝的時候，九江屬荊、楊二州之地。至春秋時期分屬吳國的西境，楚國的東境，素有“吳頭楚尾”之稱。）秦始皇統一全中國后，分封天下三十六郡的時候，其中就設有九江郡。自漢高祖劉邦在公元前201年命令穎陰候灌嬰在九江修筑城池，駐守江防的時候開始，沿傳至今天，九江曾先后使用了九江、湓口、柴桑、江洲、潯陽、汝南、湓域、德化等許多名稱。但主要以九江、柴桑、潯陽、江洲著稱于世。然后從明朝起至今一直沿用九江這個名字 九江市現在管轄著2個行政區（潯陽區、廬山區）、1個縣級行政市（瑞昌市）、9個行政縣（九江縣、湖口縣、彭澤縣、都昌縣、星子縣、德安縣、永修縣、武寧縣、修水縣）、2個副地級局委（廬山風景名勝區管理局、共青城開放開發區管委會）、2個縣級局委（九江經濟技術開發區管委會、云居山-柘林湖風景區管委會）。九江全境總面積1.88萬平方公里，占江西省總面積的11.3％，其中市區規劃面積118平方公里，（建成區面積90.14平方公里）。人口450多萬。

九江的交通便捷。長江是中國最大、最長的東西走向的水上大通道，京九鐵路是我國最長、現代化程度最高的南北走向的陸上運輸大通道，兩條大動脈在九江市區交匯，九江成為承東啟西、引南接北的金十字交匯點。除此之外現代水陸空交通網絡四通八達。九江港是長江流域十大港口之一，（年客、貨運量分居長江各港口第二位和第四位。）鐵路有京(北京)

九、武(武漢)

九、合(合肥)九三條鐵路相交，銅(銅陵)九鐵路正在規劃建設中；公路有昌九、九景兩條高速公路以及105、316國道穿境而過。九江機場正在積極運作。市內已基本實現縣縣,鄉鄉通油路。因為交通發達，自古就是商業之城。明、清時期，九江成為我國古代著名的三大茶市、四大米市之一。這里氣候溫和，物產豐富，歷史上曾稱為“天府”。今天從江西省的發展看，九江是唯一通江達海的外貿港口城市，是聯結全省與長江開發帶和沿海開放帶的“北大門”。

九江是一座地理位置優越的要沖之城.（九江東枕鄱陽糊,西連幕阜山脈,南屏廬山,北瀕長江,“襟江帶湖”，雄居贛、鄂、皖三省要沖，）為歷代兵家必爭之地，素稱“江西門戶”。西漢初年，劉邦派車騎大將軍灌英追擊九江王英布，就在此修筑城池，時稱“位城”；三國時周瑜在此操練水軍，南宋抗金民族英雄岳飛鎮守九江于此，元末朱元璋大戰陳友諒在廬山鄱陽湖之間大戰了十八年；清末曾國藩湘軍與太平天國義勇軍大戰于九江湖口??這些無不折射九江作為軍事要塞的蹤影。

因為九江地處交通要道，又是兵家必爭的軍事重鎮。因此，有關九江的傳說故事特別豐富。這些傳說故事在一些名著名篇中都有反映。中國古典四大名著中《三國演義》和《水滸》都有有關九江的故事?！度龂萘x》中所描寫的“諸葛亮舌戰群儒”、“柴桑口臥龍吊孝”等許多章回的精彩故事就曾在這里上演。我們九江市內就依然保存著三國時期的東吳水軍大都督周瑜點將派兵的點將臺故址煙水亭。要說使九江潯陽真正名傳中華，遠播海外的大手筆，不得不提元未明初的文人施耐庵寫的中國古典名著----小說《水滸》?？催^《水滸》的人一定記得其中濃彩重筆描寫的關于九江“潯陽樓上宋江題反詩，梁山好漢奔赴江州劫法場”的一糸列故事。讓世人都知道九江古城潯陽、江州有座潯陽樓。如果沒有潯陽樓，就沒有宋江醉酒壁上題反詩，那么粱山聚義替天行道，就會無影無蹤。這個名滿天下的潯陽樓位于九江城北邊的長江之濱。九江是一座內涵豐富的文化之城。自唐朝以來，九江成為文人薈萃之地，歷代的文人墨客愛在這里揮筆舒懷，晉代田園詩人陶淵明、北宋“蘇門四學士”之首黃庭堅，就是這片美麗山水哺育出來的杰出人物。中國歷史上一大批文化名人如王羲之、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、陸游、朱熹、唐寅、王守仁、康有為等，都曾為九江和廬山的天然美景而傾倒，在這里抒發情懷，留下了許多膾炙人口的詩篇、墨跡和軼聞佳話。唐代大詩人白居易“潯陽江頭夜送客”，因景觸情，留下千古名篇《琵琶行》“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！薄巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識！”這些名句都是婦孺皆知了。

“九派潯陽郡，分明是畫圖”。神奇的大自然賦予了九江十分優越的地理位置和雄美壯觀的山水勝景。在縱橫一萬八千多平方公里的土地上，星羅棋布著400多個景點景觀，呈現出一幅勝跡如林的山水畫卷，形成了一個以世界文化景觀廬山為“龍頭”，包括“六區”(牯嶺、山南、沙河、永修、潯陽、共青)、“兩點”(石鐘山、龍宮洞)、“一線”(鄱陽湖水上旅游線)的大型旅游區。六大景區：潯陽景區、廬山牯嶺景區、廬山山南景區，廬山山西景區，永修縣景區，共青城景區； 二點：湖口縣的石鐘山和彭澤縣的龍宮洞； 一條線：長江、鄱陽湖水上游。

如您感興趣的話，我會將精彩的地方，慢慢說給您聽，......篇三：大理石寶山石窟導游詞

大家好，我是你們的導游小陳，歡迎大家和我一起參觀素有“西南敦煌”的大理州石寶山石窟。

大家知道嗎，石寶山石窟,在1961年，被國務院評為第一批全國重點保護單位。石窟是人類文明史上偉大的建筑工程，石寶山石窟，它始建于南詔國（八五○年），竣工于大理國（一一七九年），也就是中國晚唐至南宋時期的經歷了三百多年。石窟主要分布在石鐘寺、沙登箐、獅子關三個地點，共十七窟，造像一百三十九軀分布在懸崖峭壁上，石窟造像題材內容豐富，構思獨特，雕刻精細，形象生動，具有濃郁的地方民族風格和豐富精湛的藝術內涵 栩栩如生的宗教人物，在石窟中雕像最多的，是宗教人物。如觀音、文殊、普賢、八大名王、多聞天王等透過這些形象，反映了南詔一代歷史。說到這里值得要提一下其實到石寶山旅游的最佳時間是農歷7月末8月初，因為這里每到這時候都會舉行一年一度的傳統歌會正所謂音景相依令人流連忘返。

好的，各位游客接下來請跟著小陳一起進入景區，再進入景區之前各位游客請檢查一下自身隨身物品是否完好，還值得注意景區規定的是景區內雕像不允許拍照，請各位游客自覺遵守。

好的！大家現在所看的石窟是石鐘寺第八窟，第一窟為南詔國王異牟尋議政圖。第二窟為南詔國王閣邏鳳出巡圖。第三窟為地藏王菩薩等，雕刻精湛，雕刻于宋代大理國時期，距今800多年。內容有4類：一是佛、菩薩、觀音、天王、明王、力士等；二是南詔王及其侍從；三是古代外國人像；四是女性生殖崇拜石刻

欣賞石鐘山八窟，不知不覺我們已經來到了獅子關三窟，第一窟為南詔王細奴邏全家造像。第二窟為觀音化現梵僧（外來華的僧侶）造像。第三窟為波斯國人像，拱形淺弧，內雕一象，頭發卷曲，旁題波斯國人四個字。波斯國就是現在的伊朗古稱，領略了獅子關精湛三窟，現在我們已經來到了沙登箐5窟，其中具有代表性的是第一窟為佛、菩薩造像。有釋迦牟尼及彌勒造像。此窟有南詔“天啟十一年”（公元850年）造像題記。

第二窟為觀音立像（民間稱之為細腰觀音）

好的，各位游客，我們游覽到此結束，感謝各位游客的配合篇四：九江導游詞 九江導游詞.txt求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。付出真心才能得到真心，卻也可能傷得徹底。保持距離也就能保護自己，卻也注定永遠寂寞。大家好！歡迎到江西，到九江來，九江位于長江中下游的南岸，她北臨長江，東枕鄱陽湖，西連幕阜山脈，地據三江之口，七省通衢的要隘，自古以來就是一座重要的商業港口和軍事重鎮。是江西省的北大門。

相傳大禹治水的時候，在這里開挖了九條江，用來疏通洶涌的長江洪水，使這一地區出現了“江到潯陽九派分”的形勢，故而得名“九江”。在夏代商朝的時候，九江屬荊、楊二州之地。至春秋時期分屬吳國的西境，楚國的東境，素有“吳頭楚尾”之稱。秦始皇統一全中國后，分封天下三十六郡的時候，其中就設有九江郡。自漢高祖劉邦在公元前201年命令穎陰候灌嬰在九江修筑城池，駐守江防的時候開始，沿傳至今天，九江曾先后使用了九江、湓口、柴桑、江洲、潯陽、汝南、湓域、德化等許多名稱。

九江市現在管轄著彭澤、湖口、都昌、星子、九江、德安、永修、武寧、修水九縣，瑞昌市，潯陽、廬山兩區，共青墾殖場及廬山風景名勝區。總面積達18823平方公里。人口450多萬。是中國優秀旅游城市之一，也是江西北部的政治、文化、交通、旅游的中心。三國時代，九江是東吳水陸要地。東吳大都督周前瑜，曾坐陣于此，督練水軍，以抗拒曹操、劉備。在歷史名著《三國演義》中有許多章回的精彩故事就曾在這里上演。

特別是自唐朝以來，九江成為文人薈萃之地，歷代的文人墨客愛在這里揮筆舒懷，《水滸》中的梁山好漢們也難忘當年在潯陽樓上醉酒，大鬧江州的壯舉。

明、清時期，九江成為我國古代著名的三大茶市、四大米市之一。這里氣候溫和，物產豐富，歷史上曾稱為“天府”。

九江旅游景區現分為六大區、二個點、一條線，共計三百多處，六大景區：潯陽景區、廬山牯嶺景區、廬山山南景區，廬山山西景區，永修縣景區，共青城景區； 二點：湖口縣的石鐘山和彭澤縣的龍宮洞； 一條線：長江、鄱陽湖水上游。如您感興趣的話，我會將精彩的地方，慢慢說給您聽，......歷史名著《三國演義》中有許多章回的精彩故事就曾在這里上演的。特別是自唐朝以來，九江成為文人薈萃之地，歷代的文人墨客喜愛在這里揮筆舒懷，《水滸》中的梁山好漢們也難忘當年在潯陽樓上醉酒，大鬧江州的壯舉。明、清時期，九江成為我國古代著名的三大茶市、四大米市之一。

這里氣候溫和，物產豐富，歷史上曾稱為天府。九江旅游景區現分為六大區、二個點、一條線，共計三百多處，六大景區：潯陽景區、廬山牯嶺景區、廬山山南景區，廬山山西景區，永修縣景區，共青城景區；二點：湖口縣的石鐘山和彭澤縣的龍宮洞；一條線：長江、鄱陽湖水上游。如您有興趣的話，我會將我從事導游二十余年來多方位感受到的精彩風云，慢慢說給您聽......篇五：江西各市導游詞

南昌

南昌，是江西省省會。是全國35個特大城市之一。為全省政治、經濟、文化和交通中心，位于煙波浩渺的鄱陽湖之濱，長江南岸贛江下游。京九鐵路貫穿南北。全市設東湖、西湖、青云譜、灣里、青山湖五個行政區及南昌經濟技術開發區、南昌高新技術產業開發區，和紅谷灘新區，轄南昌、新建，進賢、安義四縣?？偯娣e7402.36平方千米。（人口454.54萬。）這是一座風光秀麗的歷史文化名城，初唐四杰之一的王勃曾贊譽其為物華天寶，人杰地靈。并于1986年被國務院列如入第二批國家歷史文化名城，1992年被國務院批準為內地八大重點開放城市之一。2000年被國家旅游局授予中國優秀旅游城市稱號。2006年進入國家衛生城行列。

南昌市素有江南水鄉之稱，自然環境優美，山環水繞，風光綺麗。西挽西山，北望梅嶺，贛江穿城而過，水網密布，湖泊眾多，有軍山湖，青嵐湖，瑤湖等數百個大小湖泊，市區城內有四湖，東湖，西湖，南湖，北湖。城外有四湖，青山湖，艾溪湖，象湖，黃家湖，可謂城在湖中胡在城中。

南昌市一座歷史悠久的江南古城，遠在五千年前，原始先民就在這里開拓，繁衍生息。公元前202年漢高祖劉邦派灌嬰大將軍駐守南昌一帶。次年設立豫章郡，灌嬰率部在此修建一座土城，時人稱之為灌城，是南昌建城的開始，寓昌大南疆之意定名南昌。1927年北伐軍攻克南昌后開始設市。近年來南昌經濟發展迅速，2006年美國新聞周刊將南昌評為全球十大動感都市之一。南昌是一座以制造業為主導的工業城市，也是江西省最大的工業城市。此外南昌也是全國重要的商品糧和農副產品生產基地。因為得天獨厚的地理區位優勢，南昌歷來都是南方重要的商貿流通城市，大型商業蓬勃發展，形成了城中大商場城郊大市場城外大物流的格局。著名的洪城大市場是全國九大日用品中心批發市場之一。南昌旅游資源極其豐富，其中有一江南名樓滕王閣，明末清初著名畫家八大山人紀念館為代表的古文化旅游，有以八一起義舊址為代表的紅色旅游，有以梅嶺象山森林公園為代表的綠色旅游，有以綠洲中的沙漠后田沙漠生態旅游景區和世界城市候鳥之最天香園為代表的特色休閑度假旅游?？芍^五彩紛呈。

九江

中國優秀旅游城市，中國魅力城市 九江，位于江西北陲，長江中下游南岸，鄱陽湖之濱，廬山之畔，被譽為江西北大門是贛北地區政治經濟交通文化科教的中心，他也是江西唯一的山水生態港口城市和長江沿岸開放城市總面積約18823平方千米，占江西省總面積的11.3%，九江地勢東西高中部低南部略高向北傾斜，呈蕉葉狀，地處丘陵低山區，和鄱陽湖平原地帶，山地丘陵平原江湖具備，俗稱六山二水半分田，半分道路和莊園。

九江市一座歷史悠久的古老之城。她的歷史可以追溯的秦漢時期，春秋時九江屬吳之西境楚之東境，素有吳頭楚尾之稱，曾以潯陽柴桑江州等名著稱于世，九江區位條件優越據三江之口當四面之衢七省通聯。明清時已經發展成為全國四大米市三大茶市之一。她東枕鄱陽湖，西連幕阜山脈南屏廬山北瀕長江，襟江帶湖雄踞三省要沖水陸交通便利自古就是行商必經兵家必爭之地，在二次鴉片戰爭后成為向西方列強開放的通商口岸。

九江還是一座內涵豐富的文化之城，山水蘊靈秀，人物自風流。文化底蘊十分深厚，她的山水不僅哺育出了陶淵明、黃庭堅、陳三立等一代代成就卓著的家鄉兒女，而且也吸引了謝靈運、李白、白居易、蘇軾、朱熹、康有為等詩文巨擘，同時還陶冶了釋慧遠、陸修靜、呂洞賓、虛云法師等高士名僧。九江給他們留下了不可磨滅的印象，他們亦給九江留下了不可勝數的詩詞書畫、銘文碑刻、軼文趣事和種種文化勝跡。李白的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》古今老少成誦；東林凈土、云居禪院天下佛門景仰；白鹿洞書院、粟里醉石、周瑜點將臺、白司馬花徑、灌嬰浪井、南崖山谷祠馳名四海。它們交相輝映，閃耀著九江文化的燦爛光輝！

九江還是一座風光旖旎旅游城市。九派潯陽郡分明是畫圖，神奇的大自然賦予這座城市雄美壯觀的山水勝景，在縱橫18000多平方千米的土地上星羅棋布的分布了400多個景點景觀，呈現出一幅千崖競秀，萬壑爭流，梵宇巍峨，勝跡如林的山水畫卷，形成了以廬山為龍頭包括牯嶺，山南，沙河，永修，潯陽，共青6區，石鐘山龍宮洞點以及長江鄱陽湖水上旅游線的大型旅游區。九江集名山名江名胡名城于一體，其品味只高雅，內涵之豐富，門類之全，密度之稠，實屬國內唯一世界稀有。

上饒

上饒市位于江西東北部，東林浙江衢州，北連安徽省黃山，南接福建武夷山，素有八省通衢，豫章第一門戶之稱。上饒地貌以中低山地丘陵為主，南部與福建交接綿延著武夷山山脈，主峰黃崗山海拔2157.7米是大陸華東第一高峰，中部懷玉山脈主峰玉京峰海拔1816.9米是中國著名景區三清山的中心地帶。北部贛皖邊境的鄣公山及黃山余脈大部為低山和丘陵，間有連片的小盆地，西部江河縱橫，湖泊星布土地肥沃是著名的鄱陽湖平原，地理區位十分優越。

上饒古稱信美之郡，因山郁珍奇上等富饒而得名。上饒古屬揚州，春秋為吳越之地。自東漢建安年間系豫章郡地設鄱陽郡以來以后1800多年歷史，在漫長的歷史變遷中上饒的政區設置幾經變動，直到2002年經國務院批準撤銷上

饒地區改設上饒市全區現轄10縣1市1區，總面積2.28萬平方千米。人口670萬

上饒地處中亞熱帶季風濕潤氣候區，境內氣候溫和日照充足雨量豐沛無霜期長，分溫熱溫和溫涼三小氣候區，具有春秋短夏冬長的季后特點。全市有林地1911.58萬畝有大量的國家珍稀樹種和藥用植物。森林覆蓋率達58%，是名副其實的天然氧吧。這里野生動物繁多，礦產豐富地下已探明的工業礦藏達70余種，亞洲最大的德興銅礦就在上饒境內，是一座資源寶庫。

大自然的秀麗風光和先輩們的文明歷史造就了上饒眾多特色鮮明的風景名勝和文物古跡，江南第一仙峰，三清山因其地質構造的唯一性，生物物種的多樣性，美學美景的獨特性，2008年被聯合國教科文組織批準為世界自然遺產，婺源優雅的徽派古民居和秀麗的田園風光交相輝映，被譽為中國最美的鄉村，龍虎山地質公園的龜峰園區屬典型的丹霞地貌，自古就有江南小盆景之稱，全國最大的淡水湖鄱陽湖，湖區濕地面積400平方千米，是世界上最大的白鶴越冬地，被列為世界a級候鳥保護區，在這片神奇的土地上，孕育了南宋著名理學家朱熹，中國鐵道之父詹天佑等賢哲，眾多歷代文人墨客名人雅士無不欣然而至為之傾倒，南宋辛棄疾晚年寓居上饒寫下數百首吟唱古今的詩歌，此外還有以方志敏為代表的一大批無產階級革命志士，還有承載著上饒革命斗爭精神的上饒集中營等，諸多的名勝古跡和現代文明異彩流光，瑰麗多姿，成為上饒市文化昌明的歷史見證。吉安

吉安是人杰地靈的風水寶地。古稱廬陵、吉州，元初取“吉泰民安”之意改稱吉安。她位于江西省西南部，倍于長江三角洲對接，南與華南經濟權相呼應，位處香港、廣東經江西到中原的核心地帶，既是沿海腹地，又是內地前沿，北與長江三角洲對接，南與華南經濟圈呼應，是中原通往東南沿海的“黃金走廊”。

這里歷史悠久、文化燦爛，有千年古城——吉安市省級歷史文化名城、千年古窯——吉州窯、千年古銅——新干商代青銅器、千年古書院——白鷺洲書院、千年古剎——青原山凈居寺、千年古村——渼陂和釣源、千年古墓——吉水東吳大墓等一批歷史文化遺址。這里人才輩出、名士薈萃，從唐宋至明清，吉安科舉進士近3000名，狀元20位，榜眼、探花32位，曾出現過“隔河兩宰相，五里三狀元”的歷史盛事；“唐宋八大家”之一歐陽修、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉、宋代大文豪楊萬里等一批歷史文化名人先后誕生在這里；當代偉人毛澤東、鄧小平的祖籍也在吉安。

吉安是星火燎原的革命圣地。吉安是舉世聞名的中國革命搖籃井岡山所在地。1927年，毛澤東、朱德等老一輩革命家在這里創建了第一個農村革命根據地，點燃了中國革命的星星之火，鍛造了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。在血與火的斗爭歲月里，吉安人民前仆后繼、不屈不撓，為中國革命作出了巨大貢獻和犧牲，僅記錄在冊的革命烈士就有5萬余人，從吉安走出去的共和國將軍達147名。

吉安是“三色輝映”的旅游勝地。吉安旅游資源十分豐富，“紅、綠、古”交相輝映。井岡山被譽為“天下第一山”，屬首批國家級風景名勝區，以井岡山、三灣、東固為代表的革命遺址遍布全市，擁有保存完好的革命舊址、遺址425處近千個點，其中國家級紅色文保單位2處28個點，省級17處；全市森林覆蓋率達66%，山清水秀，生態優美，現有武功山、青原山、玉笥山、白水仙等4個省級自然風景名勝區；廬陵文化久負盛名，文天祥紀念館、歐陽修紀念館、西陽宮等一批具有深厚文化底蘊的名勝古跡，吸引許多國內外歷史文化人士前來觀光考察。

景德鎮

享譽世界的千年瓷都景德鎮市，位于江西省西北部地處黃山懷玉山余脈向鄱陽湖平原的過渡地帶，全境大小峰巒密布地勢旁高中低略似盆狀，唐代改稱昌南鎮，宋真宗景德元年，真宗皇帝將其年號賜給景德鎮，景德鎮這一市名沿用至今，景德鎮歷經宋元明清四朝有著1700多年的歷史，全市面積5256平方千米人口150萬 景德鎮處在皖浙贛三省交界處和眾多旅游熱點區域的中心地段，在景德鎮周邊方圓200千米的范圍內有六山兩湖四大世界遺產分別是黃山廬山龍虎山三清山九華山和武夷山，千島湖鄱陽湖，還有四大世界遺產，自然文化遺產黃山，世界文化景觀廬山，自然文化遺產武夷山，文化遺產西遞，宏村。景德鎮歷史悠久，文化燦爛，雄踞長江之南，素有江南雄鎮之稱，歷史上與廣東佛山鎮，湖北漢口鎮，漢南朱仙鎮，并稱全國四大名鎮。陶瓷是景德鎮的立市之本，程都之源，其制瓷歷史悠久，始于漢世起于唐興于宋盛于明清。尤以青花瓷，粉彩瓷，顏色釉瓷青花玲瓏瓷四大傳統名瓷著稱于世。景德鎮的瓷器享有白如玉薄如磬明如鏡的美譽。郭沫若先生曾以中華號瓷之國，瓷業高峰是此都，的詩句盛贊景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化。

作為國家級歷史文化名城，景德鎮保存了完整的古代制瓷作坊遺址，古窯和與制瓷業有關的古代建筑，他們記錄

和反應了景德鎮豐厚的陶瓷文化內涵。歷代瓷器珍品以及現存的陶瓷歷史文化遺跡，系統而完整為全世界產瓷地所不及，隨著中國經濟的崛起景德鎮作為世界瓷文化中心的地位凸顯，歷史和人文在這里交織，跌宕演繹的千古瓷都，氣韻相生的旅游名城吸引這世界各地的旅游者。加之其特有的古色綠色和紅色旅游資源，又給景德鎮添加了淳樸迷人和神奇。萍鄉

萍鄉乃古之吳楚通衢，今之贛西明珠，相傳春秋戰國時期，楚昭王獲萍實于此，故名。萍鄉市位于江西省西部地處湘贛邊界羅霄山脈北端。東臨宜春，南接吉安，西通湖南株洲，北靠湖南瀏陽，是江西和華東地區的西大門，在贛西經濟發展格局中處于中心位置，素有湘贛通衢吳楚咽喉之稱。萍鄉歷史悠久，遠在5000多年前的新石器時代就有三苗族在這里生產勞動繁衍生息。西周時萍鄉屬揚州，春秋屬吳越，戰國為楚地，漢高祖劉邦時屬豫章郡宜春縣地，三國吳帝孫皓于寶鼎二年設立萍鄉縣，建國后書南昌專區，1960年徹縣設市由宜春專區代管，1970年萍鄉為省轄市?，F轄蘆溪上栗蓮花3縣，安源湘東2區和萍鄉經濟開發區，總面積3827平方千米，人口180萬以漢名族為主。

具有悠久歷史文化的古城萍鄉，代有賢能指點江山叱咤風云流芳于世。其中有流風余韻百世猶師之稱的劉元卿，有才思敏捷的劉鳳誥。有浩氣長存的文廷武，還有勤勉治學的李有棠和有中國保爾之稱的吳運鐸等。

新余

江西鋼城新余市位于江西省中部偏西浙贛鐵路西段，總面積3178平方千米，距省會南昌市150千米，現轄分宜縣，渝水區，仙女湖風景名勝區，新余經濟開發區，居民以漢族為主體，人口112.6萬。

新余原名新喻，因渝水而得名,三國吳保鼎二年，始設新渝縣，迄今以后1700多年的歷史了，其后新余行政建制幾經變更直到1983年恢復新余市。她地處贛西中低山與丘陵區中部，南北高中間低平，袁河橫貫其間，東部敞開。交通區位優勢明顯浙贛鐵路橫貫東西，贛粵滬瑞武吉三條高速公路穿境而過，距昌北和黃花機場僅兩小時左右車程，袁河水系直抵贛江，形成了陸路航路水路立體交叉的便捷交通。

新余歷史悠久人杰地靈，這片靈山秀水曾養育了大批名人志士，有北宋江南第一個宰相王欽若，明代權臣嚴嵩，現代國畫大師傅抱石，醫學巨子何大一等皆出自新余。明代宋應星的世界科學巨著天工開物在新余完成，毛澤東同志在這里主持召開了著名的羅坊會議，并寫下了興國調查這一光輝著作。

新余市一座正在崛起的工業城市。工業化率58.4%,已形成鋼鐵光伏新材料電力為支柱的八大產業體系，電力資源充沛，是贛西電力負荷中心，建有江西目前最大的輸變電工程，礦產資源富饒，已發現鐵銅等32鐘礦藏其中硅灰石儲量居世界第二。新余的主要旅游區是仙女湖，還有洪湖古洞，嚴嵩萬年橋還有洪陽古洞、昌山古剎、嚴嵩萬年橋、大崗山、百丈峰、魁星閣等一大批自然和人文景觀，以及近年市區新建的充滿時代氣息和藝術風范的袁水園、城區五湖、太陽城、仰天崗風景區等。位于新余市西南郊是東晉干寶搜神記中記述的仙女下凡故事的發生地，有水域面積50平方公里，99個島嶼星羅棋布，湖水清澈見底原始森林神秘誘人，湖區自然風光秀美樸實，具有幽秀奇雄的特點，景區內有曲水通幽，港汊相連得舞龍湖，有水流湍急兩峰對峙的鐘山峽，有煙波浩渺千帆競渡的鈴陽湖，有綠色基因庫，大崗山等，在仙女湖這片古老神奇的靈山秀水有群島峽谷曲水，植物基因寶庫，水下千年古城三絕，集水文化，仙文化于一體，山水相映，水天一色，讓人充分領略到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的情境。

撫州

撫州地處江西東部南接贛州而通港粵，東鄰鷹潭而連滬浙，西毗吉安萍鄉而出湖南，北挨南昌九江而入鄂皖，總面積1.88萬平方千米，人口400萬，撫州襟領江湖，控帶閩粵區位優越，交通便捷，距省會南昌僅100千米，于省內著名景點廬山井岡山三清山龍虎山婺源等車程只需3小時。

撫州是中國南方開發較早的地區，氣候溫和土地濕潤農林土特產十分豐富，如南豐蜜桔，廣昌白蓮，臨川西瓜，崇仁麻雞，均名揚海內外，撫州盛產葛麻桑棉等紡織原料，數千年前，撫州人就利用野葛纖維紡織葛布，明代被列為貢品，近千年來宜黃縣的夏布素復盛名，唐陰鎮是當地夏布漂染和集散之地，小小宜黃縣大大棠陰鎮的名諺道出其當年的繁榮。歷史上撫州不僅農業手工業屬全國先進行列，商業貿易也非常發達，是聞名全國的江右商的代表。

撫州山川錦繡，風光俊美，境內河流縱橫，撫河是全省三大水系之一水韻天成，林木豐富植被良好，在藍天白云下，綠水青山間，景觀星羅，湖峰斗奇。南城麻姑山，飛流奔瀉雙煉成瀑，有美麗神奇的仙家傳說和顏真卿親筆的天下第一楷書，人稱第二十八洞天第十福地，資溪馬頭山原始森林蒼莽無際，生云駐霧，如入九天，流坑烏江十里香樟，沐霜千載，仍郁郁蔥蔥，生機勃勃，蔚為壯觀。這里山秀水靈，風光旖旎，歷代許多文人墨客為撫州的山水風光所陶醉，湯顯祖贊美自己的家鄉是遠色如江湖，煙波古臨川。在這片古老的大地上，文化遺存與壯美的自然風光有機結合，成為有深厚文化底蘊的旅游勝地。宜春

宜春市位于江西西部，南連南昌，西近長沙，地處湘贛要沖，因城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人，故名宜春，漢高祖六年堂邑侯陳嬰奉命在秀江之畔筑城立治，迄今有2200多年歷史，現轄一區三市六縣總面積1.87萬平方千米，人口540余萬。

宜春境內以丘陵山地為主氣候溫和四季分明，素有山明水秀，土沃泉甘，其氣如春四季咸宜之稱，是中國優秀旅游城市，全國第一批生態試點城市之一，也是江西首個國家園林城市，宜春民俗文化異彩紛呈，袁州脫胎漆器萬載儺舞文化，上高農民攝影，宜豐根雕藝術，奉新潦河奇石，豐城劍邑文化，高安采茶戲曲，奉新華林書院，靖安民間詩詞，銅鼓客家文化，樟樹中藥炮制的傳統工藝，這些凝聚著宜春人民智慧的民俗旅游資源都將給游客帶來高品位的審美享受。

宜春文化積淀深厚，歷來為江南佳麗之地，文物昌盛之邦，韓愈曾寫下莫以宜春遠江山多勝游得詩句贊美宜春，宜春自古人文薈萃英才輩出，歷史名人如漢代高士徐孺子，晉代文學家陶淵明，唐代詩人劉慎虛鄭谷，宋代史學家劉恕，元代詩人揭傒斯，明代科學家宋應星史學家陳邦瞻，抗倭名將鄧子龍，現代名人有革命家熊雄，民主斗士楊杏佛，戲劇家熊佛西，物理學家吳有訓等，宜春宗教文化源遠流長，奉新百丈山是中國佛教禪林清規的發祥地，歷史上馬祖道一，百丈懷海，仰山慧寂等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩，月亮之都宜春，以明月山為核心源流，擁有獨特的月亮文化，山在月中明，月在山中行，明月處處有宜春月最明。一座明月山就是一部積淀著月亮文化的典籍。古老的明月山，處處彰顯出山月相融，泉月相印禪月相通，農月相趣，人月共歡的獨特魅力。

目前宜春以禪宗圣地，月亮之都為全市旅游總體形象，正在精心打造五條旅游精品線路，月亮文化之旅，領略宜春浪漫的風雅，禪宗神圣神之旅，感受宜春的佛國風儀，古色人文之旅，體驗宜春的民俗風情，紅色故土之旅，采擷宜春歷史的風采，綠色山水之旅，飽覽宜春秀麗的風光。

贛州

贛州又稱贛南，建制于漢高祖6年，繁榮與兩宋時期，距今已有2200多年的歷史。位于江西省南部總面積3。94萬平方千米占全省國土面積的四分之一，是江西最大的行政區，境內現生活著29個名族少數名族主要有畬族，回族瑤族等

贛州市位于贛江上游，地處南嶺武夷諸廣三大山脈交界地區，地勢周高中低，地貌以山地丘陵為主，她處于我過東南沿海地區向中部內陸的過渡地帶，自古就是兵家必爭之地。

贛州氣候宜人，地處中亞熱帶南緣，屬典型的亞熱帶季風濕潤氣候，擁有發展農業的良好條件尤其適宜發展一橙桔柚為主的果業，因而成為江西省的一個農業大區和經濟作物主產區，現已建成為全國的重點林區和全省的糖業茶葉桔生產基地。這里還是中國南方重點林區之一，森林資源豐富，全市森林覆蓋率74.4%，現有高等物種2600多種，有綠色基因庫之稱，贛州現已探明的固體礦產種類達64鐘其中黑鎢儲量全國第一，稀土儲量全國第二，素有世界鎢都稀土王國之譽，在中國革命史上，贛州擁有著光輝的一頁是著名的革命老區，第二次國內革命戰中時期，這里是中央革命根據地，中華蘇維埃共和國臨時中央政府就設在贛州的瑞金市，舉世聞名的紅軍二萬五千里長征從這里出發，艱苦卓絕的三年 游擊戰爭在這里打響，贛州為革命犧牲的有名有姓的烈士多達10.8萬人占全國烈士總數的7%，贛州人民為中國革命和人民解放作出了巨大犧牲和貢獻?，F有中央和國家40多個部委在這里尋根溯源，建立了愛國主義和革命傳統教育基地，贛州市江西省所有城市中保存文物古跡，尤其是宋代文物最多的一座濱水城市，故有江南宋城之譽。這里古跡眾多，有被學界稱為宋代孤品的古城墻，有中國至今唯一仍在使用的古代排水系統福壽溝，有江南第一石窟通天巖，有南宋詞人辛棄疾留下千古絕唱的郁孤臺，這里文化厚重，是宋明理學的奠基地，客家文化的孕育地和傳播地，更是風水文化發展和形成的地方，王安石蘇東坡辛棄疾文天祥海瑞都曾駐足贛南寄情山水，留下了許多墨跡華章，岳飛戚繼光石達開等一批名將也在贛南留下了許多傳奇故事，贛州的秀麗山水一定能讓你忘卻城市的喧囂，市井的煩擾，享受回歸自然釋放壓力的快感。

鷹潭

史稱東連江浙，南控甌閩，扼鄱水之咽喉，阻信江之門戶，的鷹潭市地處江西東北部，背靠江西腹地，面朝長江三角洲，閩南金三角，地理位置十分優越，因市區龍頭山下有一深潭，譚深水碧，綠如鷹眼，岸邊古樟參天，綠樹成蔭，雄鷹翔其上，漣漪興其中，上有鷹下有潭，故名鷹潭，鷹潭現轄貴溪市，余江縣，月湖區和龍虎山風景旅游區，總面積3554平方千米，總人口110萬，鷹潭建市時間不長但以發展成為中國南方重要的交通樞紐新興的工業城市和獨具特色的旅游勝地，工業旅游和交通已成為鷹潭的優勢產業，鷹潭對外交通優勢明顯，是連結閩浙皖粵湘贛諸省，溝通東南沿海地區同內陸腹地的交通重鎮，交通十分便利，被譽為是火車拉來的城市，在這里鐵路干線連接四方，浙贛鷹廈皖贛三條鐵路干線在境內縱橫交匯，鷹潭港市信江沿線重要港口，主航道與鄱陽湖相連，與長江水系相通，已形成黃金水道。鷹潭有全國儲量最大的銀礦貴溪冷水銀礦，華東骨干火力企業貴溪電廠，享有天下第一刀美譽的余江雕刻廠也坐落在這里，大交通促進大流通大流通帶來大商貿，鷹潭人氣興旺，物流活躍，年過往游客7000多萬人次。

鷹潭的自然風光和人文景觀豐富多彩，位于鷹潭市南郊的龍虎山，是我國正一派道教的發祥地，素稱洞天福地，人間仙境，鷹潭也因此被稱為道都。在這里道教佛教儒教三角并存，文化和山水相得益彰，人與自熱和諧相處，龍虎山山水奇特風光秀麗以溯道教之源，攬蘆溪之勝，探崖墓之奇在眾多國家重點風景區鐘獨攬風采。在別具特色的水利景區白鶴湖，湖光山色田園風情人文景觀融為一體，構成了一幅優雅恬靜休閑的動態山水畫卷。四季飄香的生態花園九曲州，這里楊柳依依裊裊，竹林亭亭玉立，果樹四季飄香，各種奇花異草競相開放，自然景觀優雅秀麗，分“板橋風骨、東隅桑枝、桃映農家、梨園風韻、春華秋實”五大園區，是一個集光觀、休閑、科考為一體的生態園。引人入勝的江南小村無蟻村，三面環山、一面臨水；出入靠船筏，耕作在彼岸。就是這樣一個平凡的江南小村，卻隱藏著一個千古不解的神話——四季無蚊。

第三篇：湖口縣石鐘山導游詞

湖口石鐘山位于鄱陽湖出口長江南岸，屬湖口縣雙鐘鎮，位于鎮南的叫上石鐘山，位于鎮北的叫下石鐘山，相對高度只有50多米。石鐘山歷史悠久，其得名由來，據北魏酈道元說，是微風鼓浪，水石相搏，其聲若鐘；唐李渤則在深潭上發現兩塊巨石相擊之聲，清脆而高亢，故名石鐘。

為解決此謎，北宋文學家蘇軾親自乘舟考察，發現絕 壁下都是洞穴和石縫，風浪沖擊洞穴，發出鐘鳴般的聲響，謎底終于揭開了。

蘇軾為此寫下了千古名篇《石鐘山記》，石鐘山就更名揚中外了。關于石鐘山來歷還有一些民間神話傳說：天上玉皇大帝建造靈宵寶殿，用九華山白玉石雕刻了兩口玉石神鐘，命力士下凡搬運，力士騰云駕霧，肩挑雙鐘，途經鄱陽湖與長江匯合處上空時，因貪看景色，不覺神鐘脫肩落地，一在鄱陽湖畔，一在長江之濱，因而才有上、下石鐘山之分。鄱湖長江，煙波浩渺，湖光山色，風景宜人，而石鐘山上又山臨水、水繞山，素有小蓬萊”之雅稱。

渾濁的長江水滾滾東流，浩翰清澈的鄱陽湖水北流長江，清濁分明，合流近50華里而不混。兩座鐘山又以下鐘山較勝，山上怪石林立，江邊石洞眾多，歷史上早已成為旅游勝地，亭臺樓閣，回廊曲折，名篇手書，古跡甚多。主要名勝古跡有懷念蘇東坡月夜泛舟探石鐘山的懷蘇亭、紀念晉代田園詩人陶淵明棄官歸田的歸去亭及江天一覽亭、半山亭、鎖江亭、臨江塔、紺園、船廳、報慈禪林、太平天國遺壘、同根樹等三十余處。

石鐘山不僅風景秀麗，而且地勢險要，素有江湖鎖鑰”之稱，自古兵家必爭之地，歷史上在此曾發生過多次大戰，如元末朱元璋和陳友諒之戰、太平天國石達開與曾國藩之戰等，現仍存有太平軍營房壁壘遺址——太平遺壘。

第四篇：石鐘山學案

石鐘山記

教學目標

一、知識和能力

1．了解作者、石鐘山。背誦課文。

2．結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現象。3．學習課文記敘、說明、議論相結合的寫法。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、揣摩

三、情感態度和價值觀

學習作者反對臆斷、親自考察的精神。明白認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。課時安排 3課時

第一課時 ●教學步驟

一、預習。

1、蘇軾(1037—1101)字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵（父）、蘇軾、蘇轍（子名與車有關）?！疤扑伟舜蠹摇保喉n愈、王安石、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”。

2、借助注釋和工具書疏通課文。

3、完成《導學》預習自測并把相關知識點落實到課文。

4、《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫于宋神宗元豐七年（1084）夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。

5、實詞析疑：

鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

徐：慢慢的。與”疾”相反。

適：往。

固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

磔磔：見注釋。

罅：見注釋。

當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。

向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

6、課文第一段知識點預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉：?！贬B元以為： 下臨深潭，微風鼓： 浪，水石相搏，聲如洪鐘。是： 說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴： 也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺： 蹤，得： 雙石于潭上，扣而： 聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者（句式：），所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

二、分析朗讀

1、放課文朗讀錄音

2、朗讀

學生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。

3、結合注解疏通第一段

4．第一段寫什么內容？

第一段，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。第一層：

第二層： 第三層：

2．酈道元、李渤對石鐘山得名由來各有什么說法？為什么對酈道元的說法“人常疑之”，對李渤的說法“余尤疑之”？（用課文原話回答）

三、拓展練習

1.臨

A 酈元以為下臨深潭

B 有亭翼然臨于泉上者 C 臨不測之淵以為固

D 蒞臨指導 2.是

A 是說也，人常疑之

B 不知天上宮闕，今夕是何年 C 覺今是日昨非

D 人各是其所是，非其所非 3.得

A 得雙石于潭上

B 此余之所得也

C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

D 為所識窮乏者得我歟

（二）解釋下列句中活用的詞語

1.微風鼓浪，水石相搏

2.雖大風浪不能鳴也 3.枹止響騰，余韻徐歇

4.而此獨以鐘名，何哉

（三）補出下列句子中省略的成分

1.酈元以為下臨深潭

2.今以鐘磬置水中 3.雖大風浪不能鳴也

4.扣而聆之

5.自以為得之矣

第二節

一、預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

元豐七年六月丁丑，余自： 齊安舟： 行適： 臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因： 得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于： 亂石間擇其一二扣： 之，硿硿焉：。余固： 笑而： 不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲（）鶻，聞人聲亦驚起，磔磔（）云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者： 句式：，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭樱?欲還，而大聲發于： 水上，噌吰（）如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而： 察之，則山下皆石穴罅（），不知其淺深：，微波入焉：，涵淡澎湃而： 為此也。

舟回： 至兩山間，將入港口，有大石當： 中流，可坐百人，空中，古： 今： 而；多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳（）之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉：。因： 笑謂邁曰：“汝識： 之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也?。?”

二、分析課文

1．第二段寫什么內容？

第二段，記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。可以分為三層。第一層： 第二層： 第三層：

2．文中是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？這段描寫與下一段的哪句話照應？經過實地考察，作者認為石鐘山得名由來是什么？（用課文原話回答）

三、拓展練習

（一）補充注釋

1.余自齊安舟行適臨汝

適：

2.而長子邁將赴饒之德興尉

赴： 3.余固笑而不信也

固：

4.森然欲搏人

森然：

5.微波入焉

焉：

6.涵淡澎湃而為此也

涵淡：

7.因笑謂邁曰

因：

（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法 1.因

A 因得關所謂石鐘者

B 因笑謂邁曰 C 因賓客至藺相如門謝罪

D 事出有因 2.焉

A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也 C 與向之噌吰者相應，如樂作焉

D 語焉不詳 E 且焉置土石 3.固

A 余固笑而不信也

B 固已怪之矣

C 君臣固守以窺周室

D 自以為關中之地，崤函之固 E 固國不以山溪之險 4.相

A 空中而多竅，與風水相吞吐

B 與向之噌吰者相應 C 則將焉用彼相矣

D 今由與求也，相夫子

E 蘇秦合縱，為六國之相

F 至于幽暗昏惑而無物以相之

（三）下列句子中加點的詞語和現代漢語用法是否相同？ 1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

2.余方心動欲還，而大聲發于水上 ．．．．3.涵淡澎湃而為此也

4.與向之噌吰者相應 ．．．

（四）辨析寫列句子的句式特點

1.而大聲發于水上

2.空中而多竅

3.噌吰者，周景王之無射也

4.古之人不余欺也 5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

第三節

一、預習預習（“：”為解釋及其用法，括號為注音）

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？： 酈元之所見聞，殆； 與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下：，故莫： 能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以； 不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之：，自以為得其實。余是以記之，蓋： 嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

二、分析第三段

1、第三段寫了什么內容？

第三段，寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖?？梢苑譃槿龑?。第一層： 第二層：

第三層：

2．作者在探明石鐘山得名由來以后，悟出什么道理？在他看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名由來？在本段結尾，他對酈道元和李渤的說法各持什么態度？（用課文原話回答）

三、拓展練習

（一）補充注釋

1.而臆斷其有無 臆斷：

2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：

3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：

4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考： 5.自以為得其實

6.蓋嘆酈元之簡 蓋：

（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義 1.實

A 自以為得其實

B 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍 C 此皆良實，志慮忠純

D 實迷途其未遠，覺今是而昨非 2.絕

1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

2.噌吰如鐘鼓不絕 3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

4.率妻子邑人來此絕境

（三）解釋下列句中的詞類活用現象

1.事不目見耳聞

2.而言之不詳 3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

4.自以為得其實

（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

1.南聲函胡，北音清越

2.余固笑而不信也 3.至莫夜月明

4.汝識之乎？

5.有大石當中流，可坐百人

6.及讎仇已滅，天下已定 7.長樂王回深父

8.暴秦之欲無厭

（五）提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?

（六）《石鐘山記》的藝術特色

第五篇：石鐘山記教案教案

第二講 語文教師怎樣備課

《石鐘山記》教案

●預習題

一、填空

《石鐘山記》選自《 》，作者蘇軾，字，號，是我國北宋時期著名的文學家。他 的散文、詩、詞、書法都獨具風格；詩與 時期的 稱“蘇黃”，詞與 時期的 稱“蘇辛”，書法與黃庭堅、米芾、蔡襄稱“蘇黃米蔡”宋四家，散文列唐宋古文八大家。“八大家”是

、、、、蘇軾、、、曾鞏。

二、給下列字詞注音

1.《課課練》中“識別記憶”第1題 2.補充：

磬 罄 馨 棲 澎湃 親家 濱 枯蛤 鐫

三、解釋文中重要的詞語

1.《課課練》中“識別記憶”第2題，“語言運用”第 5 題、第6題 2.補充：

鼓 遺 適 固 方 發 當 殆 莫 何

四、找出文中的詞類活用現象，并解釋其意義和用法 1.完成《課課練》“語言運用”第4題。

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2.完成書上“練習四”

五、讀課文，思考下列問題

1.課文主要寫什么，作者要表達什么思想？ 2.文中哪一句話表達了全文的中心思想？

3.文章主要運用了哪幾種語言表達方式（語言表達方 式共有5種：記 敘、議論、抒情、描寫、說明）？它們分別體現在文章哪些段落？

4.第二段集中筆力描寫了怎樣的一幅圖景？作者著力描寫這些景物有何意圖？

5.文章三段之間有何內在聯系？

6.根據課文及有關資料，談談關于石鐘山得名由來的幾種觀點，并說說應該怎樣看待蘇軾的見解。

六、回憶、查找以前學習過的宋詩（或唐詩）中蘊涵深刻哲理的詩作或詩句，并把它工整地寫在紙上，準備簡要談談其中蘊涵的道理，以及對自己的啟發。

[設計思想] 怎樣確定語文教學內容，是課程改革以來一個很糾結的問題。語語文課堂教學設計 第二講 語文教師怎樣備課

文課程研究專家王榮生近幾年來一再呼吁并致力于“課程目標內容化、課程內容教材化、教材內容教學化”。[1]李海林最近在文章中指出：“語文教學存在的最大問題是‘該教的沒有教，不該教的亂教’”。[2]他認為當前較理想的語文課程體系“課程內容體系—教材內容體系—教學內容體系”并未建成，課程體系中第一個環節尚未完成，因而導致“語文教學內容”成為一個糾結的問題。其實，當前在語文教學中“該教的沒有教，不該教的亂教”的現象未必具有普遍性，但教學中存在一定的隨意性、甚至盲目性，卻是不爭的事實。造成這種現象的因素很多，不僅僅是國家課程標準內容較為抽象宏觀，即“課程目標內容化”程度不夠，給教師提供的可操作性不強，教師往往要借助于權威的“課程標準解讀”才能知道怎樣做；教材編寫體例的不同價值取向，也會給教學內容的確定帶來很大的影響。

因此，語文教師無論執教的是哪種版本的教科書，都有必要對同類教科書進行認真比較研究，一方面要研究不同版本教科書對相同課文的編排處理，理解領會其教學目標的定位和練習設計的價值取向，從而可以多角度地審視課文，開放性地解讀課文，這樣才能使“教材內容教學化”不會導致新的機械操作；另一方面，要理性地認識不同版本教科書編排處理的精當所在和缺憾之處，以便在教學實踐中充分地取長補短，廣泛地開發和利用語文教學資源。尤其是文言文教學，不可為了落實單元人文專題卻淡化了對經典課文豐富滋養的廣泛吸收，使教學內容人文性有余而工具性不足。[教學目標]

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●知識和能力：

1.給文中磬、棲、澎湃等字詞注音

2.解釋文中鼓、遺、適、固、方、發、殆、莫何等重要的詞語 ●過程和方法：

3.理解文中的詞類活用現象，并找出其規律。

4.識別文中所運用的幾種語言表達方式（），理解其表達效果，并掌握 這些方法?！袂楦袘B度和價值觀：

5.理解文章所揭示的深刻道理，學習作者的科學態度。[教學重點]

1.文中的詞類活用現象及其規律。

2.通過記敘、描寫、議論相結合的手法表達主旨的寫法。[教學難點] 探究石鐘山得名的科學原因，用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。[教學方法] 1.提問對話法 2.誦讀涵泳法 3.探究閱讀法 [課時安排] 2課時

●教學程序

導入新課

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1.導語：有一首宋代的小詩我很喜歡，題目叫《題西林壁》，不知道同學們是否也喜歡。是你們初中學過的，我們來一起背誦：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

這首詩的作者是文學史上大名鼎鼎的蘇東坡，他的詩、詞寫得漂亮，而散文的藝術價值也很高。今天，我們就來學習他的游記《石鐘山記》。（板書課題）2.作者：（看屏幕）

（引學生看注釋1）后讓學生看屏幕，口頭完成填空：

詩稱“蘇黃”，（北宋的黃庭堅）；詞稱“蘇辛”（南宋的辛棄疾），是宋詞豪放派的開創者；書法稱“蘇黃米蔡”宋四家（黃庭堅、米芾、蔡襄）；文列唐宋古文八大家。八大家：（唐）韓愈、柳宗元、（宋）歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

介紹：蘇軾的一生是“兩起三落，一再遭貶”。他是在激烈的政治斗爭中度過的，一生遭受政治磨難。他生活的時代，北宋貧弱的局勢逐漸形成，社會危機急遽發展，士大夫中醞釀著政治革新運動，剛剛中進士的蘇軾也參與這一浪潮，提出革新敝政的要求。但是后來王安石推行新政，措施過于激進，蘇軾又站在保守派一邊加以反對，于是外調杭州通判，轉任密州、徐州等地。宋神宗元豐二年（1079），因寫過諷刺新法的詩被告發，獲罪下獄，這就是北宋有名的“烏臺詩案”。幸而未死，出獄后貶黃州團練副使。他的著名詞作《念奴嬌.赤壁懷古》（“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，語文課堂教學設計 第二講 語文教師怎樣備課

下學期將學習）就是在此期間寫的。到了1086年，宋哲宗即位，以司馬光為首的舊黨執政，蘇軾又被召回朝廷。由于他在現實生活中體驗到新法的施行仍有可取之處，又主張保留某些新政，于是又為舊黨所不容。再度出知杭州。1093年，哲宗親政，又起用新黨，蘇軾再遭打擊，真是新仇舊恨，集于一身，一再被貶，后遇朝廷赦免北還，途中在常州病逝，謚號文忠。3.題解

《石鐘山記》是蘇軾著名的一篇散文，它和王安石的《游褒禪山記》一樣，是一篇別開生面的游記。

教學步驟

一、第一輪閱讀：整體感知全文內容 具體任務：

1.展示預習情況，掃除讀音障礙（看屏幕，指名學生認讀）

蠡 磬 罄 馨 棲 澎湃 親家 濱 枯蛤 鐫

2.對照課文注釋，自讀全文，了解課文主要寫什么，找出文中表達全文的中心思想的一句話。

指名學生回答，其他學生補充糾正，師酌情評判。——文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的考察探究，說明要認識事物的真相，必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。表達中心思想的一句話是：第三段“事不目見耳聞，而臆斷其語文課堂教學設計 第二講 語文教師怎樣備課

有無，可乎？”

二、第二輪閱讀：重點掌握文言基礎知識（看屏幕）具體任務：

1.重點掌握文中以下詞語的意義

鼓 遺 適 固 方 發 當 殆 ▲《語文教學大綱》中規定要重點掌握的常見文言詞共168個，其中實詞150個，虛詞18個。以上8個詞是150個實詞當中的。

▲要把字詞放到具體語境中去理解掌握。

2.找出文中的詞類活用現象，并弄清它們的意義和用法。

（一）指名學生朗讀第一段，其他同學注意他的句讀和字音有無錯誤，并且準備翻譯。1.學生討論解決下列問題（1）找出活用的詞，并作解釋。

鳴也——鳴（之）也，即“使（之）鳴也”。鳴—叫，發出聲音。

（2）解釋幾個實詞和虛詞：

焉——語氣詞，不譯； 鼓—振動，動詞； 遺——舊 有的，遺留下來的。（3）詞類活用：

（4）特殊句式：（定語后置句，靠“之”或“者”把賓語提前）

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石之鏗然有聲者——鏗然有聲石。

馬之千里者——千里馬

求人（可使報秦）者未得——求可使報秦的人 2.學生翻譯第一段 3.學生齊聲朗讀第一段

（二）學生推薦班級里朗讀水平高的同學讀第二段，其他同學認真聽，他讀完后，如果你覺得自己會讀得更好，不妨勇敢地站起來試試。

1.發動學生再次朗讀該段（酌情處理）2.解釋幾個實詞和虛詞：

適——往，到。固——堅持，（含“固執地認為”意思）。側——傾斜（一說“旁邊”）。方——正。發——發生、發出。當——處在??位置。3.詞類活用：

余自齊安[舟]行適臨汝——名詞作狀語，表示動作行為的方式。4.特殊句式：古之人不余欺也——古之人不欺余也，賓語前置句。

5.學生自由朗讀該段

6.指名學生翻譯寫“石鐘山夜景”的文字

（三）指名班長或學習委員朗讀第三段 1.學生解釋幾個詞：

殆——大概，可能。考——敲（擊）。乃——竟然

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2.指名學生翻譯該段。3.齊讀該段

三、第三輪閱讀：賞析文章構思的獨特之處（看屏幕）具體任務：

1.分別概括出文章三段的大意

2.文章主要運用了哪幾種語言表達方式？它們分別體現在文章那些段落？

3.第二段集中筆力描寫了怎樣的一幅圖景？作者著力描寫這些景物有何意圖？

4.文章三段之間有何內在聯系？

（一）學生快速閱讀全文, 分別概括出各段的大意。在學生回答的基礎上板書： 1.質疑——敘議結合 2.解疑——記敘、描寫 3.發感——議論

（二）文章三段各運用的語言表達方式：

（語言表達方式有五種記敘、議論、抒情、描寫、說明）學生討論回答，邊分析邊板書——

1.敘議結合；2.記敘、描寫；3議論（見板書）

（三）描繪出一幅陰森恐怖的石鐘山夜景，景物有遠有近、有高有低、有動有靜、有形有聲，非常逼真。作者意在渲染環境氣氛，烘托出親身考察探訪之不易。為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜語文課堂教學設計 第二講 語文教師怎樣備課

泊絕壁之下”作鋪墊。

（四）文章三段之間有何內在聯系？

第一段與第二段之間是因果關系，第一、二段與第三段之間又是因果關系。因有疑而探訪，由探訪而解疑；因解疑之不易而產生感悟，抒發感慨，揭示深刻的道理?！@正是該篇游記的匠心獨運之處。

四、結合課文及有關資料，談談關于石鐘山得名由來的幾種 觀點，并說說應該怎樣看待蘇軾的見解。（看屏幕）

觀點 依據 代表人物 1.主聲派——水聲如鐘、石聲如鐘——酈道元、蘇軾、李渤 2.主形派——全山皆空，如鐘覆地——（清）俞樾 3.形聲派—兼有“聲、形派”的依據—（清）郭慶藩、今人 洪鐘舊待洪鐘鑄，不及此山造化工。

風入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏?！ㄇ澹┕鶓c藩《舟中望石鐘山》

對蘇軾見解的看法——盡管蘇軾考察的結果并不完全正確，但是他不迷信古人、不輕信舊說，敢于懷疑、勇于身體力行的精神，還是值得肯定的，這與他一生中堅持自己的立場，不隨便附和“革新派”和“保守派”的行為是完全一致的。這種精神對我們學生的學習也是有啟發作用的：新的課程標準，要求學生學會探究性學習，學生要有問題意識，要在老師的指導下獲得學習的方法，學會自己構建知識。

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五、遷移訓練

本單元四篇課文，都是宋代人的散文，《六國論》《伶官傳序》是借古諷今的史論，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記，它們都體現了宋代散文因事見理、長于議論的特點。其實，不僅如此，宋代的詩歌也以入理見稱，世有“唐詩主情，宋詩入理”的說法。1.學生討論（宋）蘇軾《題西林壁》蘊涵著什么哲理 2.學生展示揭示深刻道理的詩作或詩句。備用——

1.杜甫《春夜喜雨》（前部分）：

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。2.白居易《賦得古原草送別》：

離離原草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。3.王安石《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

4.陸游《游山西村》：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。5.朱熹《觀書有感》，蘇式《題西林壁》，語文課堂教學設計