第一篇：法官的悲憫情懷

法官的悲憫情懷

洞察之力對一個法官肯定是十分重要的專業素質，但悲憫之心卻是一個優秀法官的人格基礎，將決定著這個法官是否能夠透過案子本身，將目光投向社會和人生更深邃的遠方。

作為一個法官，最難的，往往不是人們所想象的拒絕辦人情案，而是見怪不怪后，對當事人矛盾的麻木和漠然。優秀的法官，卻總是擁有這樣的品質：一個類型的案子，已經見過幾百回了，但他們對案子的興趣和努力，卻永遠像是第一次遇到的新鮮事一樣。

她對自己約法三章：不輕視小額案件，因為它事關百姓生活；公平地對待每個當事人；不論是什么樣的當事人，都寬容以待。

這個自我約定，對宋魚水來說長期有效。

宋魚水說，中國老百姓如果不到萬不得已，是不會走進法院大門的。許多當事人可能一輩子就進法院一次，如果就是這惟一一次與法律的接觸，卻受到不公正的對待，得到一個想不明白的結果，就會在他們心中留下深深的傷痕；而維護了一個當事人的合法利益，就會增加一分人們對法律的信仰、對社會的信心。

也是因為這個原因，宋魚水的法律文書風格非常平實，深入淺出，是淺顯的通俗語言，而并非滿篇法律工作者方可讀懂的法言法理。她認為，既然判決書是給當事人的，應當盡量讓他們能看明白。法院每天要面對形形色色的當事人，其中大多數人從未有過訴訟經驗，即使到了法庭，很多當事人連什么叫做訴訟請求都不明白。

在如此的案子中，宋魚水突然發現了法官的“診療”作用。法律在她手里具有了溫度，這種溫度可以暖和很多在社會復雜矛盾沖突中受到傷害的當事人，使他們感到被重視。心理得到釋放的很多當事人其實要求不高，就是有重視他的人聽他傾訴，在這樣的當事人面前，有時判決結果倒在其次。

宋魚水試圖解釋什么總是細聲細氣地說：“嗯，是這樣的??”

但這只是她的外在形式，她內心非常有主見，只不過，內心的堅定并不通過外表的硬朗來表現。

一個優秀律師后面可以有百萬家產，一個合格法官背后，只能有潔白樸素的生活。她曾經多次為說明自己的觀點舉例：“如果我辦了人情案，那么托我辦事的當事人肯定感謝不已，可另一方面，他會在心里說，法官真黑。他的心里也會對生活留下灰色的印象。”

她的外表與人們想像中的法官形象有很大差距。毫不凌厲，溫婉和煦，即便是法袍加身的審判庭上，也從不疾言厲色，咄咄逼人。

她說，我自己曾是弱勢群體中的一員，希望所有的人能受到平等、公正的對待。對那些困境中的人，我總是很容易產生強烈的認同感和責任感，激起盡百分之二百努力幫助他們的沖動。

此情至真至深，幾乎成為本能。某天，面對眾多年輕記者，宋魚水在解釋自己為什么常常不厭其煩、連續數小時傾聽當事人的陳述，乃至包容他們的激烈情緒和語無倫次時，突然一反常態武斷地擺手說，“其實，你們不會真的明白我的感受。”那一刻，她看起來無奈而惆悵。

宋魚水最有名的庭審風格之一，是無論時間多長，當事人的身份和舉證能力如何，永遠目光直視對方。一位律師說，法官是知識含量很高的職業，很多受過這方面教育的人不由得會產生職業優越感，精英意識很強，過度重視技術性結果，缺乏對當事人的人文關切。一位老作家因為稿酬問題告到法院。庭審中，這位老作家用詩一樣的語言來回十幾遍反復闡述自己一個觀點，旁聽的人打起了瞌睡。但作為審判長的宋魚水，目光卻一直沒有離開當事人。直到他們沒有新的說明了，宋魚水才向雙方講解出版合同方面的法律規定，老作家仔細地聽著宋魚水的講解，突然出人意料地說：“法官，我接受被告的方案。這事發生后，你是第一個完完整整聽完我講話的人，你對我的尊重讓我信任你，我尊重法庭的意見。”海淀法院院長周繼軍感慨地說，現在有些大學生、研究生做法官后，庭審時不太關注當事人的反應，“宋魚水多年如一日，既是職業訓練的結果，更是一種人生境界。”

與她共事十幾年的法官曲育京說，她是把樸素的個人同情心，放大成更高層次的對社會大眾的寬容與善待。

法官的悲憫情懷

有一天去看一個司法部門的朋友,講起司法公正和錯案復查、有錯必糾的問題，他說了一則禪學的對聯：世外人法無定法然后致非法法也； 天下事了尤未了何妨以不了了之。這是個比較縮命的處世哲學，對中國從政者而言，又是“曾經滄海”、懶得多事、已經成熟的標志。

仔細想來，確實不無道理。死纏硬磨，有時會被認作不諳世事。確實，我在政法領域各部門工作了多年，辦了不少的案子，有當警察時辦的，有在法院時辦的，有在省委當政法秘書時過問的，有當律師時辦的。發現法律這個最應該明辨是非的東西，其實并不象數學一樣，一加一就等于二。檢察院講的很有理，律師辯的也很有理，原告說的很有理，被告說的也有理。法官身處其中，有時支持哪一方，都能夠寫出一番理直氣壯的判決理由來。特別是在中國這個強調立法宜粗不宜細、司法解釋年年月月在出 臺、在變化的國家，最后的是非，只要不是殺人越貨這種明顯的事件，簡直就是有權者 可以隨心所欲解釋的。

正因為這樣，你到信訪部門、法院申訴部門、審判監督部門去工 作一段時間，你就會麻木，因為有那么多的申訴是似是而非的。從負責的、尊重人權的角度講，至少有一半的長期申訴是值得立案復查和改判的。但實際上真正能夠被重視立 案的，不到千分之幾。而駁回的理由幾乎是輕而易舉就能找到的。

我在省委政法委和高級法院工作時，每天處理大量的群眾來信，轉辦督辦領導批示的群眾來信，只要你不去催報結果，幾乎都會石沉大海；而只要你真正重視盯住不放，改判又總是絕對有理 的。我經手過的領導批示的改判案件，沒有一件不是我一追到底督辦才成功的。

司法強調公正和有錯必糾，同時司法又強調判決的穩定性和確定力。一個法院，經常對生效案件進行改判，在“翻燒餅”，不但會浪費司法資源，還會使群眾淡化對司法權的敬畏，把法院判決不當回事。因此，申訴和復查，是一個矛盾體。不查，無以發現和糾正錯案；查多了改多了，又會影響司法效能和權威。于是，法院審判監督部門的效能總是很低的，不是這里的人不行，而是法院在職能配置上，就不希望這個部門太強，工作干勁太大，因為這總體上看對法院沒有好處。

由于《浙江法制報》在勞改場所有很大的讀者群，《有西說法》專欄開設后，我經常接到在押者的來信，他們找法院申訴無望，把希望寄托到律師身上。盡管他們知道這是舍近就遠，但他們總覺得律師才能傾聽他們的呼聲。其實，如果他們知道法院的工作概況，就會知道找律師其實也沒有太大的作用。這其實是一個司法頑癥。

在這次全國人代會的報告中，肖揚大法官說：“最高法院依法加強申訴審查和再審立案工作，切實保障當事人行使申訴權利。由于法律對申訴沒有時間、次數、審級的限制，因此，接待、處理 不服各級人民法院生效判決和裁定的申訴，是我院一項極為繁重的工作。全年共接待處理涉訴信訪１２萬余件（人）次。按照分級負責處理的原則，依法審查處理申訴和申請 再審案件２０８９件，對符合再審立案條件的，依法及時立案，使有理有據的當事人

獲得司法救濟；對申請再審理由不能成立的，認真做好服判息訴工作。”立案了多少件，改判了多少件，大法官沒有交代。實際上，以我的了解，最高法院對大多數案件只是轉辦而己，真正自己復查的很少。各省的審判監督立案案件，基本上是為領導批示服務，有大領導批示轉辦才可能立案，通過信訪直接發現錯案而復查改判的，實際上少之又少。這里，經辦申訴的法官、處理群眾申訴的人的工作主動性和負責精神，也可以說法官的 一種悲憫情懷，人權保護觀念，起著十分關鍵的作用。盡管這些部門里也有很多優秀的工作人員，但由于機關職能的設置上，本不要這些部門做太多的工作，改判得越多，在同一機關工作的法官的意見也越大。（現在要求申訴的必須同級法院先復查）因此這些 部門的工作效率是相對低下的。“你急他不急”成了普遍的現象。信訪部門的人工作久了，會自然麻木。沒有一種犧牲精神，沒有一種負責精神，沒有一種窮追真相、匡扶正義的勇氣和魄力，不為關在里面的人設身處地地想一想，一個人的工作精神是很難提起來的。這里，“世故”成了最大的敵人。“初生牛犢不怕虎”的精神雖然失之幼稚，則卻是非常需要的。

還有就是一種無罪推定的觀念的樹立。如果把所有的來自已決犯的來信，都理解為犯罪分子不老實的纏訟行為，是不服改造，本能地厭惡，那么是不可能發現原判的失誤的。因為一個案件既然判了，總不會是沒有一點道理的。而只要有點道理的判決按慣例就可以不復查。鄭板橋的說：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。為官者，有時要來一點自我祟高，不能太世故。對于法院判決的失誤，我們也不能“非法法也”，也不能“不了了之”，而是要來一點認真。非法的必須糾正，錯判的必須改判。而要做到這一點，任何大道理都是間接的，真正起作用的是具體的拆信的人、看信的人、有權審批立案的人、具體審理復查的人。當然，最主要的是有簽發權的人。如果這些法官能有一種善良的悲憫情懷，有一種容不得任何枉法失誤的精神，我們就能最大限度地防止和糾正冤獄。南充法官張莉萍在一次演講中說：“當我的法官生涯結束時，無論是明天早上還是三十年以后，別人都會說我的工作是完美的，為人是正直誠實的，我為中國的審判工作增了光。我要做到我主持的法庭是一個永遠公正的法庭，是萬千求助群眾信任的法庭。我要用我的學識，我的耐心，我的憐憫，撫慰他們不安的靈魂。讓司法公正成為全社會共同膜拜的圖騰。”我想，法官不僅需要嚴謹和剛毅，這樣的激情和情懷，同樣需要。

“以無情的眼光對事，以悲憫的眼光看人。”

第二篇：悲憫情懷

悲憫情懷——白先勇《臺北人》主題之新探

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。

——劉禹錫《烏衣巷》

白先勇的《臺北人》，是一本深具復雜性的作品，書中十四篇堪稱一流的短篇小說串聯成一體，使我們看到了社會之“眾生相”，更重要的是，由于主題命意之一再重復與互相陪襯輔佐，使我們能更進一步深入了解作品之含義，并使我們得以一窺隱藏在作品內的作者之人生觀與宇宙觀。

今昔之感

我寫作，是因為我希望把人類心靈中無言的痛楚轉換成文字。——白先勇

白先勇《臺北人》是由一出出悲劇連綴而成的，其中的主人公都是中年人或老年人，他們都出生中國大陸，隨著國民黨撤退來臺灣這一小島。也許當初他們還是意 氣風發的年輕人，然而現在卻已是暮靄沉沉的年齡。不論你是叱咤風云的將軍，或是未受教育的男工，不論你是風華絕代的仕女，或是下流社會的女娼，到頭來都 是一樣，任時間將青春腐蝕，終于化成一堆骨灰。一句話，榮光屬于既往，衰朽屬于當下。時移勢易，色衰愛弛，怎不產生世過境遷、人情巨變的今昔之感！白先勇 在書前引錄的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，正是點出《臺北人》的這一主題，傳達出作者不勝今昔之愴然感。

歐陽子說，《臺北人》一書只 有兩個主角，一個是“過去”，一個是“現在”。統而言之，此間的“過去”代表青春、純潔、敏銳、秩序、傳統、精神、愛情、靈魂、成功、榮耀、希望、美、理 想與生命。而“現在”，代表年衰、腐朽、麻木、混亂、西化、物質、色欲、肉體、失敗、猥瑣、絕望、丑、現實與死亡。確實，《臺北人》的主人公都有一段難忘 的“過去”，背負著一段沉重的、斬不斷的往事，而這“過去”之重負，又直接影響著他們現在的生活。他們不但“不能”擺脫過去，更令人憐憫的，他們“不肯” 放棄過去，他們死命攀住“現在仍是過去”的幻覺，企圖在“抓回了過去”的自欺中，尋得生活的意義。這也是使讀者油然生起惻憐之心的所在。

《花 橋榮記》之盧先生，來臺多年，卻緊抱“過去”，一心一意要和他少年時期在桂林戀愛過而留居大陸的“靈透靈透”的羅家姑娘成親。這一理想是他生命的全部意 義，有了它，他不在乎也看不見現實生活的艱辛痛苦，當現實之重棒擊碎了理想，使他再也沒有寸步余地攀住他那夢幻，就絕望地想抓住“現在”。《那片血一般紅 的杜鵑花》之王雄對麗兒如此癡戀的原因：他要在麗兒身上捕捉“過去”。麗兒之影像，與他少年時代湖南鄉下定了親的“小妹仔”，合而為一，他今日對麗兒之迷 戀，其實正是他對“過去”的迷戀。當麗兒舍棄了王雄，也就是說，當“過去”舍棄了王雄，他的生活意義頓失，剩下的，只是空空的“現在” 《永遠的尹雪艷》之尹雪艷從來“不肯”把她公館的勢派降低于上海霞飛路的排場，但她的公館明明在臺北，而非上海。《金大班的最后一夜》之金大班最后摟著跳 舞的青年，雖然同樣是個眉清目秀靦腆羞赦的男學生，卻不是當年她癡戀過的月如。

白先勇對這些大陸人之不肯放棄過去，不能面對現實，雖然有一點嘲諷的味道，但我認為他更多地懷著一種憐惜，一種同情，蘊涵著深深的感傷之情。白先勇曾說：“文學不能帶給社會工業的進步或是商業的繁榮，可是問有個很重要的價值，就 是教育我們如何同情。”

白先勇的小說世界中，“昔”與“今”之不可能妥協，歸根究底，起源于一個自古以來人人皆知之事實：時間永不停駐。時 間，不為任何一人，暫止流動，青春，不為任何一人，久留一刻。然而可憐的人類，卻往往要把這份凝固的過去，抓回移置現實中，以為這樣就能和從前一樣，卻不 想到流動的時間，無法載納凍結之片刻。“過去”，永遠不能變成“現在”。如此，白先勇那些臺北人，所追尋的理想，是根本不能實現。如此，《臺北人》之主人 公注定是以悲劇告終。總的來說，貫穿《臺北人》各篇的今昔對比之主題或潛流于這十四篇中的撼人心魂之失落感，主要源于作者對國家興衰、社會劇變之感慨，對面臨危機的傳統中國文化之鄉愁，而最基本的，是作者對人類生命之“有限”，對人類永遠無法長葆青春，停止時間激流的萬古悵恨。

文化鄉愁

“小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭／／長大以后／鄉愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭／／后來／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在里頭／／而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭。”

——余光中《鄉愁》

白先勇曾說：“中國文學的一大特色，是對歷代興亡傷懷的追掉，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其中所表現的人世滄桑的一種蒼涼感，正是中國文學 最高的境界，也就是《三國演義》中，?青山依舊在，幾度夕陽紅?的歷史感，以及《紅樓夢》?好了歌?中?古今將相在何方，荒冢一堆草沒了?的無常感。”他 把這種“歷史感”看作是“中國文學最高的境界”，結果他對人生的品味也常常以這種境界作為歸結。歷史一旦成為有人生體驗的歷史，也就變得有血有肉有脈息； 人生一旦融入歷史體驗，也就變得浩茫蒼涼有厚度。

白先勇認為中國是個文明古國，有五千年燦爛輝煌的文化傳統，一代一代繼承與發展。而今，由于種種原因，這個文化傳統慢慢消失了，這是最讓人感到遺憾、惋惜 和痛心的。正是對源遠流長的祖國文化的濃濃的愛和對近百年來這種精致文化傳統悄悄失落的深深的遺憾，他要尋找逝去已久的傳統文化價值，那兒有民族的青春、歷史的驕傲、人種的尊嚴。對于一個小說家來說，這一切又組合成凄楚的黃昏，遙遠的夢，殷切的思念，悲愴的祭奠。他把這一切稱為“文化鄉愁”，即對精致文化 傳統的留戀。他解釋道：

臺北我是最熟的——真正熟悉的，你知道，我在這里上學長大的——可是，我不認為臺北是我的家，桂林也不是——都不是。也許你不明白，在美國我想家想得厲害。那不是一個具體的“家”，一個房子，一個地方，或任何地方——而是這些地方，所有關于中國的記憶的總合，很難解釋 的，可是我真的想得厲害。這種大抵屬于“家鄉記憶”的部位，在社會學上可看作是愛國主義或民族主義情絲，但在藝術學和美學上就復雜得多了。它 會泛化、升騰、沉淀，變成一種彌漫處處的回顧性意象。由于受到這種鄉愁的神秘控制，作者滿懷感情地描述了廣泛意義上的“臺北人”由盛而衰直至沒落、死亡的 諸多過程；作者以一系列凄

楚動人的故人往事，表現出他內心深處極為強烈的失落、惆悵和惋惜，表現出他極具特色的“敏感”與“傷心”。這種從悲劇故事及其人 物身上體現出來的無可奈何的歷史悵恨和尋根思舊的文化鄉愁，是白先勇小說最具個人特色的悲劇主題。白先勇的系列小說固然寫出了人世間的悲歡離合，寫出了精 神世界的廣闊深邃，但它們又何嘗不是一曲曲對美到極致而又衰落式微的中國傳統文化的哀歌呢！總之，無論是愛也好，失落也好，其本質都是一種深 深的依戀。“文化鄉愁”說到底是對精致文化傳統的一種依依深情，是在日新月異的現代環境中的一種極具溫情色彩的精神尋求，是對知識分子心靈天地的一種珍惜 和守護。白先勇在小說《臺北人》的卷末，特意引用了唐代詩人劉禹錫那首令人嘆息不已的《烏衣巷》，作為他“文化鄉愁”主題的提示。詩曰：“朱雀橋邊野草 花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”斜陽野草，詩意古深，只是不知白先勇的無邊愁緒，一腔情懷，這首小詩可否容得下？

命定劫數

白先勇在“很小的時候，對世界就有一種無常的感覺”，小學五年級看《紅樓夢》時，“看到《好了 歌》，對那里面寫的那些特別感到驚心動魄”。形成這種心理形態的原因當然很多，幼時戰亂和病中的生活，情感的特殊，以及家族的衰亡，或許都對他產生“諸行 無常”的念頭起過不同程度的影響。這種感性上的“無常”感使他在理性上天然地“對佛教的看法，特別感到動心”。

細讀《臺北人》，我感觸到確實有這種佛家“一切皆空”的思想潛流于底層。人生是虛無。一場夢。一個記憶。一切偉大功績，一切榮華富貴，只能暫留，終歸滅跡。所有歡笑，所有眼淚，所有喜悅，所有痛苦，到頭來全是虛空一片，因為人生有限。

白先勇把《永遠的尹雪艷》列為《臺北人》之第一篇，我覺得絕非偶然。尹雪艷，以象征含義來解，不是人，而是魔。她是幽靈，是死神。“尹雪艷總也不老”，她是“萬年青”，“像個通身銀白的女祭司”，“一身白色的衣衫，雙手合抱在胸前，像一尊觀世音”。當尹雪艷說：“ 宋家阿姐，“人無千日好，花無百日紅”，誰又能保得住一輩子享榮華，受富貴呢？” 我們好像隱約聽到白先勇的嘆息：“唉，可憐，真正可憐的人類！如此執迷不悟！卻不知終歸于死！”這是作者隱形之“開場白”，深具寓意，與《紅樓夢》第一回 “跛足道人”口中念的《好了歌》有異曲同工之妙。白先勇從小熱愛中國古典文學，尤其是《紅樓夢》，他在小說藝術上的種種追求，總會不由自主地與《紅樓夢》 對應起來，有時甚至以《紅樓夢》作為出發點，又以《紅樓夢》作為歸結。

如果說尹雪艷是幽靈，那么最后一篇《國葬》中，突然出現于靈堂的老和尚 劉行奇便是個菩薩。他對著李浩然將軍的靈柩，合掌三拜，走了出去，回了秦義方兩半句話，掉了幾滴眼淚，便“頭也不回，一襲玄色袈裟，在寒風里飄飄曳曳，轉 瞬間，只剩下了一團黑影”。白先勇把老和尚放在《臺北人》的最后出現，正是為了表達作者本人悲天憫人——對眾生之痛苦懷無限之悲憫的胸懷。

此 外，讀《臺北人》，我們常碰到“冤”、“孽”等字眼，以及“八字沖犯”等論調：會預卜兇吉的吳家阿婆，稱尹雪艷為“妖孽”。金大班稱朱風肚里的胎兒“小孽 種”。麗兒的母親戲稱她“小魔星”，又說王雄和喜妹的“八字一定犯了沖”。順恩嫂得知李長官家庭沒落情形，兩次喊“造孽”，而羅伯娘解之為“他們家的祖 墳，風水不好”，樸公關心王孟養“殺孽重”。娟娟唱歌像“訴冤一樣”，“總司令”拿她的“生辰八字去批過幾次，都說是犯了大兇”。朱焰第一眼就知道林萍是 個“不祥之物”。藍田玉“長錯了一根骨頭”，是“前世的冤孽”。這讓我們感覺到，白先勇似乎相信，人之“孽”是遺傳的，出生就已注定，根本無法擺脫。他好 像也相信有“再生”的說法，未免迷信色彩太重。

悲憫情懷——這個《臺北人》之永恒主題，讓我們深深地感受到一種歷史感、興衰感和滄桑感。白先勇是成功的，他用自己中國化的小說美學實踐，給我們許多作者和讀者樹立了一個可資深思勤學的樣板，而他的作品，也永遠值得我們去深深體味和研究。

第三篇：悲憫情懷

悲憫情懷

1.可我他娘的又不是為你的智商作擔當的

“大家好，我是TFBOYS易烊千璽，是組合里的舞蹈擔當。”這通常是我的開場白，我從前說這句話的時候是發自內心的認同。我知道自己唱歌比不上二王，本來也就是為提高組合舞蹈能力而進的，雖然為了節目效果會說自己最帥但門面擔當真的不是我。不是認為自己不好看的意思，我是發自內心的欣賞王俊凱和王源的長相。

不過你應該注意到了，從前。對，那只是我從前的想法了。這當然不是我認為自己突然沉魚落雁閉月羞花了起來，更不是我抽風想用“普通話擔當”、“直男擔當”之類一系列耿直但不乏智障的稱呼。只是根據我最近看到另兩位隊友的種種令我匪夷所思的事，我認為自己更適合另一個稱呼。

情商擔當。

沒錯，這是真的。對于王俊凱這種情商永遠掙扎在及格線的人我就不多說了。至于王源，我只能說我也很奇怪，他其實是很敏感的，對人對事甚至可以說是我們三個中最老練最識大體最能討人歡心的那一個，雖然他在王俊凱的事情上一向讓我對他掉情商的速度刮目相看，不過平均起來的話他依舊比我強那么一點點。

只是最近不知道怎么回事，他似乎開始將面對王俊凱時的表現發展到一切事情上去，開始心不在焉地搞砸許多事到王俊凱這種老人家都反映過來他不對勁的程度。鑒于老王雖然發現他不對勁但仍舊不管不顧地把他往死里護的卑劣行徑，我只能光榮地成了這情商擔當。說白了就是幫他們倆擦屁股的。

這事我干得憋屈，但是我忍。不僅僅是因為我們的朋友關系，我是在等，等王源這小兔崽子趕快從這種癲癇狀態中超脫出來。不過我很快意識到了自己的可笑，因為我發現了王源不正常的原因——他跟公司一練習生的妹妹好上了。也正因為這個原因，我原諒了王源丟給我這個爛攤子的無恥行為。

畢竟我不能跟智商出問題的人計較是吧。

我真不是在黑王源，他挺聰明的，真的。可這次他卻一點也沒考慮到公司、組合、將來。甚至沒考慮他自己和王俊凱。

他們倆有一腿這事兒不是我一個人說的，全天下這么多雙眼睛看著呢。但他們即使是面對我一直被裁、生無可戀、被閃得只想找弟弟等等一眾巨大犧牲行為都統統無視并一邊堅持他們的兄弟情一邊唧唧歪歪，我也只能陪著呵呵了。

我也知道讓他們認識到對對方的感情不那么容易，我也不多說什么免得將自己弄得跟個媽媽桑式人物，反正這么多年我們也不就這么默默過下來了么。但對于這次的王源女朋友事件以及王俊凱知道后明明氣得要吐血卻只是對我表示“我們需要一起找他談談這是不對的”的態度,讓我對這對狗男男的看法不得不從以前的“你們怎么還不去結婚”到簡單粗暴四個字：

簡直有病。

于是乎我明白了王俊凱會對我說出這句話是已經被王源給氣傻了，而我的真正身份原來是TFBOYS的智商擔當。

所以我根據我智商給我的建議，果斷拒絕了王俊凱托我一起找王源談判的建議，無視他一臉憂愁。我其實比你更憂愁好么！這么多年你們還沒折磨夠我么！這種事情找我是為了在關鍵時刻看我的生無可戀臉然后抱著我一起哭讓他不要拋棄我們兄弟還是指望著我把你們的真心剖給對方看啊！

我是智商擔當沒錯，可我他娘的又不是為你的智商作擔當的。

2.這么多年老王你該不會天真的以為只有你混飯圈吧

我不跟老王一起參與這次談話是有理由的，他現在明顯處于一個智商偏低的狀態，這件事也不可能通過一次談話解決，而在他感情高度密集的第一次談話中，我不覺得他會說多少組合利益的問題。對于這可以預料到的主題會是“你怎么能背叛我跟別人好上了”的聲討會我也不是因為跟組合無關以及不想看他們秀恩愛就不想參加。這說到底是他們的事，我不認為自己可以妄自改變他們的感情走向成為傳說中的“神助攻”，我一個旁觀者再怎么清也不能多說什么。

老王進練習室的時候我拿了盆橘子坐在外面慢慢地剝，到底還是不放心這對不在狀態的王炸真把公司給炸了，對此我毫不懷疑大哥臺柱子放肆的自信和一哥面對老王一點就著的燃點。

我不知道王俊凱和王源的談話具體是什么過程,不過從滿地狼藉和陣陣吼聲的結果來看應該是不甚良好的經歷，想到這里不得不為自己沒跟著進去的機智點個贊。

可惜當我聽到滿臉怒容的老王壓低了本就低沉的聲音對我說“一起出去走走”無視連我都聽到的王源的哽咽時，只能硬撐著依舊淡定點了點頭，咽下最后一口橘子的同時也沒忘給自己點根蠟。

雖然自認為我確實比他倆至少在目前的狀況下智商高點，可我還是有點拿不準這個時候到底是老王還是源源更需要我類似知心姐姐或者是垃圾桶的角色，不過我還是默默拿了外套跟老王出了公司門。王源在哭，我以比他小卻更似哥哥的身份覺得這時候還是他一個人更好，或者說我潛意識里認為的老王算是這次事件的“受害者”，總之我做了這個讓我走出公司門一分鐘就開始后悔的決定。

王俊凱一直沒說話，我們就這么繞著公司走了一圈又一圈。在我又一次路過門口看到燈光真的受不了這低氣壓忍不住想走進公司拉倒的時候，他開口了。

得，我收回我前面的話，你還是別說了我求你。我不想對他重復而累贅，充滿了個人感情的主題卻無非只有“源源怎么能這樣”的長達近半小時的單方面溝通做任何評價。當我終于逮到機會在他換氣的間隙停下腳步。他轉身看我，我在他耿直的目光逼迫下認真地說：“老王，我不是飯圈說的那些神助攻你知道么。”

他很聰明，所以他知道我的意思。沒錯，我認真的，我是一點都不想摻和到他們的這檔子破事中去。說“這檔子破事”是因為在我看來這根本就是個可以預料到結局的故事，兩個長期雙向苦逼暗戀的人終成眷屬，沒人會記得那個炮灰妹子，他們中間那些彎彎繞在我看來真的傻透了。他們喜歡對方，最后他們在一起了。就這樣。在我看來就是這么回事，中間那些糾結根本是拿來湊字數的。

王俊凱對我笑了笑，退了一步到我身旁繼續他之前的話題。我忍不住在心里罵了句娘，他太聰明了。他知道我即使是真的不愿在這事中起到任何哪怕只是陪伴的角色，以我和他們的感情和在這事中的最高知情權與最大參與度，哪怕他們無論成什么關系我沒有任何功勞，但我還是不會置身事外。

是的，我的確不會。我甚至躺到床上了還在翻來覆去想我剛說完那句話時老王眼中一閃而過的震驚到底是不是因為“神助攻”三個字而醍醐灌頂地發現這一切的起源并且找到“和王大源在一起”這簡單粗暴最有效的解決方法了。

不像，他毫不扭捏的狀態全然沒有發現自己感情后一點點的靦腆。應該不是。

難道是因為我混飯圈？真的是這么多年老王你該不會天真的以為只有你混飯圈吧。

3.第二天公司就罰了老王。

不團結友愛沒有隊長樣子弄哭隊員還死不肯說原因這些都足夠讓他加練三個小時了。

第四篇：法官的情懷

為契機

[D女]以創先爭優為統領[A男]這些日子，我們總在堅持以當事人和人民群眾思考一個問題 為本 人民法官，置身于科學發展 的新時代 [C男]懲惡揚善有我們奮勇公正司法、一心為民這個主向前 題我們應該怎樣唱響？ [B女]排憂解難有我們古道 熱腸 [B女]我們是人民的法官以最快的速度、最低的成本、[全合]傾盡全力 最好的服務 為的是把老百姓的司法需作出最公正的判決 求

是人民群眾對司法工作的當作我們的努力方向 新需求、新期望[D女]在一次黨組會上 [全合]我們用全身心的智慧院長說 和汗水

詮釋和豐富著自己的人生[A男]“當我們成熟為一顆信仰 紅色的種子信仰，就構成了法院全體法[C男]不平凡的2010年 官生命的屬性 縣委做出重大決策 我們不選擇輕松的熟路前努力建設一支高素質的政行，我們不！法隊伍 如果那份崇高的信仰讓我為蒙城的穩定和崛起保駕們作出抉擇 護航 即使踏著刀尖，我們也會奮 然前行” [B女]全院法官行動起來

以自己的行動響應號召，奮[B女]短短幾個月里 發向上 我們投入巨大的工作量完善了１０余項制度 [A男]新一屆黨組以科學發成立了12處巡回法庭 展觀為指導 專題報告會組織了５場 以紀律作風教育整頓活動

法官的情懷

[D女]上門立案 上門開庭 上門調解 上門講法

法官進社區活動開展了１００多項

[C男]院長親自深入基層 在多個鄉鎮開展法律咨詢 對當事人進行回訪 解答人民群眾疑難 聽取來自基層的呼聲 印發宣傳資料4500份 受到廣泛的肯定和贊揚

[A男]節日夜空的焰火

交相輝映的是黨組會議室的燈光

[D女]謀劃法院的未來發展 從頭一天的19點到第二天的9點

接著又和各庭室一起接訪

[C男]多少個不眠之夜

多少決策，多少制度條文的修改

[B女]夜以繼日，那就是我們新的黨組 對現實的把握 對未來的希望

[男合]從村委會大院 到廠礦學校社區 從文化廣場

到雙澗、許瞳、岳坊 等等等等

[女合]把法庭搬到老百姓的家門口

我們的法官啊

足跡遍及了蒙城的村村鄉鄉

[全合]司法為民的春風 在老百姓的心田里蕩漾

[D女]為了讓青少年健康成長

我們堅持法制教育創新 成立了青少年犯罪研究小組

開展豐富多彩的法制教育活動

把法庭搬到社區、校園

[A男]讓少年犯現身說法 學生們抵制犯罪的免疫力進一步增強

[B女]舉辦了法制講座 組織開展學生維權實踐 讓法制教育深入人心

[C男]讓學生們懂得了

法制社會要靠每一個人自覺遵守和維護

法制意識要靠每一個人從點滴事情培養

我是一名法官 再苦再累的工作，我永遠無 悔無怨 [A男]一位法官曾經說過一個人的真正偉大之處 [A男]我不是一位好兒子 首先就在于認識到自己的也不是一位好丈夫、好父親 渺小 面對家人，我有太多的愧疚 然后，才能不斷地從渺小走我何嘗不寵愛自己的妻子 向崇高 我何嘗不心疼自己的孩子孩子發燒、哮喘直道病倒 [C男]于是，我們更能理解我父愛的溫暖卻無法將他詩人艾青的詩句了 關照 為什么我的眼里常含著淚 水 [C男]內心的歉意因為我對這片土地愛得深就算時光流逝也無法淡忘 沉 等他長大后 這是我們發自內心的歌唱 相信他會明白爸爸為什么這樣的熱忱于[D女]這就是我們的“司法自己的工作 為民” 為什么迷戀于這方熱土[A男]這就是我們的“創先[全合]就是因為有司法為民爭優” 的信仰因為有公平正義的追求 [B女]這就是我們的紀律作 風教育整頓 [D女]是啊，當歲月將鉛華 洗凈 [男合]以我們的行動 當理智平靜了激情 以法官的“公正與效率” 我終于明白 換取社會的穩定 一個能癡情于國家和百姓人民的安寧 的人 [女合]人民，社會 是最重情義的人 [男合]社會，人民[全合]我們將承擔起新時代[B女]為事業所累 / 即便活賦予法官的責任 得比別人累點 用我們畢生的精力 但能活得比別人更高尚 / 托起法治的希望這就是人民法官的脊梁

第五篇：林清玄：悲憫情懷菩提之心

林清玄：悲憫情懷菩提之心

作家檔案：

林清玄，臺灣著名作家，1973年開始散文創作，1973年起連續多次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他開臺灣當代禪理散文之先河，其散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。散文集有《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下酒》《白雪少年》等。他是臺灣作家中最高產的一位，獲得各類文學獎最多的一位，也是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八大家”之一。

考題鏈接：

《買饅頭》（2010年·浙江寧波）《松子茶》（2010年·四川自貢）《長春藤》（2010年·山東日照）《心田上的百合花》（2010年·江蘇徐州）

美文賞讀No.1：

雪梨的滋味

林清玄

不知道為什么，所有的水果里，我最喜歡的是梨；梨不管在什么時間，總是給我一種凄清的感覺。我住處附近的通化街，有一條賣水果的街，走過去，在水銀燈下，梨總是潔白地從攤位中跳脫出來，好像不是屬于攤子里的水果。

總是記得我第一次吃水梨的情況。

在鄉下長大的孩子，水果四季不缺，可是像水梨和蘋果卻無緣會面，只在夢里出現。我第一次吃水梨是在一位親戚家里，親戚剛從外國回來，帶回一箱名貴的水梨，一再強調它是多么不易地橫越千山萬水來的。我抱著水梨就坐在客廳的角落吃了起來，因為覺得是那么珍貴的水果，就一口口細細地咀嚼著，沒想到吃不到一半，水梨就變黃了，我站起來，告訴親戚：“這水梨壞了。”

親戚雖一再強調，梨削了一定要一口氣吃完，否則就會變黃的；但是不管他說什么，我總不肯再吃，即便水梨的滋味是那么鮮美。我的倔強把大人都弄得很尷尬，最后親戚笑著說：“這孩子還是第一次吃梨呢！”

后來我才知道，梨的變黃是因為氧化作用，私心里對大人們感到歉意，卻也來不及補救了。從此我一看到梨，就想起童年吃梨時令人臉紅的往事，也從此特別喜歡吃梨，好像在為著補償什么。在我的家鄉，有一個舊俗，就是梨不能分切來吃，因為把梨切開，在鄉人的觀念里認為這樣是要“分離”的象征。我們家有五個孩子，常常望著一兩個梨興嘆，兄弟們讓來讓去，那梨最后總是到了我的手里，媽媽的理由很簡單：因為我身體弱，又特別愛吃水梨。

直到家里的經濟好轉，臺灣也自己出產水梨，那時我在外地求學，每到秋天，我開學要到學校去，媽媽一定會在我的行囊里悄悄塞幾個水梨，讓我在客運車上吃。我雖能體會到媽媽的愛，卻不能深知梨的意義。直到我踏入社會，回家的日子經常匆匆，有時候夜半返家，清晨就要歸城，媽媽也會分外起早，到市場買兩個水梨，塞在我的口袋里。我坐在疾行的火車上，把水梨反復地摩挲著，舍不得吃，才知道一個小小的水梨，竟是代表了媽媽多少的愛意和思念，這些情緒在吃水梨時，就像梨汁一樣，滿溢了出來。

記得爸爸說過一個故事，他們生在日本人盤踞的時代，他讀小學的時候，日本老師常拿出煙臺的蘋果和天津的雪梨給他們看，說哪一天打倒中國，他們就可以在山東吃大蘋果，在天津吃天下第一的雪梨。爸爸對梨的記憶因此有一些傷感，他每逢吃梨就對我們說一次這個故事，梨在這時很不單純，它有了國仇家恨的滋味。日本人為了吃上好的蘋果和梨，竟用武士刀屠殺了數千萬中國同胞。有一次，我和妻子到香港，正是天津雪梨盛產的季節，很多梨銷到香港，香港賣水果的攤子有/ 4

供應“雪梨汁”的，一杯五元港幣。在我寄住的旅館樓下正好有一家賣雪梨汁的水果店，我們每天出門前，就站在人車喧鬧的尖沙咀街邊喝雪梨汁；雪梨汁的顏色是透明的，溫涼如玉，清香不絕如縷，到現在我還無法用文字形容那樣的滋味；因為在那透明的汁液里，我們總喝到了似斷還未斷的鄉愁。天下聞名的天津雪梨，表皮有點青綠，個頭很大，用刀子一削，就露出晶瑩如白雪的肉來，梨汁便即刻隨刀鋒起落滴到地上。我想，這樣潔白的梨，如果染了血，一定會顯得格外殷紅。我對妻子說起爸爸小學時代的故事，妻子說：“那些梨樹下不知道濺了多少無辜的血呢！”

可惜的只是，那些血早已埋在土里，并沒有染在梨上，以至于后世的子孫，有許多已經對那些梨樹下橫飛的血肉失去了記憶。可嘆的是，日本人恐怕還念念不忘天津雪梨的美味吧！

水梨，現在是一種普通的水果，滿街都在叫賣，我每回吃梨，就有種種滋味浮上心頭；最強烈的滋味是日本人給的：他們曾在梨樹下殺過我們的同胞，到現在還對著梨樹喧嚷。滿街過往的路客，誰想到吃梨有時還會讓人傷感呢？

（選自《飛越藍天的白云》，有刪節）

1．文章以“雪梨的滋味”為題，有何作用？

2．在作者筆下，梨已經不是一種普通的水果。請簡要概括作者與梨有關的經歷及品嘗到的豐富滋味。

3．文中寫爸爸講雪梨故事一段是否離題？為什么？

4．揣摩文章最后一段在內容和結構上起什么作用。

美文賞讀No.2：

時到時擔當

林清玄

在我的家鄉有一句大家常用的俗語：“時到時擔當，沒米就煮番薯湯。”這是一句樂觀的、順其自然的話，大約相當于國語里的“船到橋頭自然直”，或是“兵來將擋，水來土掩”。

①由于在家鄉的時候聽慣大人講這句話，深深印在腦海，在我離開家鄉以后，每次遇到阻礙或困厄時，這句話就悄悄爬出來。對了，時到時擔當，沒米就煮番薯湯，有什么大不了。這樣想起來，心就安定下來，反而能自然地渡過阻難與困厄。

幼年時代，我常聽父親說這一句話，有一回就忍不住問父親：“沒米就煮番薯湯，如果連番薯也沒有了，怎么辦？”

父親習慣地拍拍我的后腦勺，大笑起來：“憨囪仔！人講天無絕人之路，年頭不可能壞到連番薯都長不出來呀！”

確實也是如此，我們在農田長大的孩子經歷過許多風災、水災、旱災，甚至大規模的蟲害，番薯大概是永遠不受害的作物，只要種下去，沒有不收成的。因此，在我們鄉下的做田人，都會留出一小塊地種番薯，平時摘葉子作青菜，收成時就把番薯堆在家里的眠床下，以備不時之需。在我成長的年月，我的床下一年四季都堆滿番薯，每天媽媽生火做飯時抓兩個丟進爐灶底的火灰里，飯熟了，熱騰騰香噴噴的燜番薯也好了。

即使是中日戰爭最激烈、逃空襲的那幾年，番薯也沒有一年歉收。

在我從前的經驗里，年頭真如父親所言，不可能壞到連番薯都長不出來，推衍出來，我們知道生活里有很多的挫敗，只要能挺著，天就沒有絕人之路。

后來我更知道了，像“時到時擔當，沒米就煮番薯湯”，心里的慰安比實際的生活來得重要。只要在困難里可以坦然地活下去，就沒有走不通的路。因此如何使自己的心寬廣樂觀地應對生活，比汲汲營營地想過好日子來得重要，歸根究底不是米或番薯的問題，而是心的態度罷了。

“時到時擔當”不僅是臺灣農民在生活中提煉的智慧，也非常吻合禪宗“當下即是”“直下承擔”的精神。②此時此刻可以擔當，就不必憂心往后的問題，因為彼時彼刻，我們也是如此承擔。假如現在不能承擔，對將來的憂心也都會無用而落空了。

禪的精神與生活實踐的精神非常接近。我們鄉下還有一句俗話：“要做牛，免驚無犁可拖。”譯成普通話的意思，是一個人只要肯吃苦，絕不怕沒有工作，不怕不能生活。這往往是長輩用來安慰鼓勵找不到工作的青年，肯把自己先放在最能承擔的位置，那么還有什么可驚呢？

（選自《思維與智慧》2010年第14期，有刪改）

1．請具體解說畫橫線句中“心里的慰安比實際的生活來得重要”一句的含義。

2．有人評價林清玄的散文“在平易中有著感人的力量”。你從這篇散文里獲得了哪些有益的啟示呢？

3．根據具體要求,對下面詞句進行品析。

（1）畫波浪線的①句中“印”字能否換成“留”字，為什么？

（2）請賞析畫波浪線的②句所蘊涵的哲理。

4．結合下面鏈接材料，說說你對“擔當”一詞的理解。

13歲的安徽女孩黃鳳7年如一日地照顧因意外摔傷而高位截癱的爸爸。當時只有6歲的小黃鳳就成了家中的頂梁柱，全癱的父親及失明的奶奶全由她一人照顧。黃鳳用木板、錘子、釘子和輪子，釘出一個木板床，拴上一條布帶子，用瘦弱的肩膀拉著爸爸四處求醫問藥??2010年4月，武警總醫院在得知黃鳳的故事后，破例收治她的父親黃志仁住院。“真是奇跡，這個孩子肯定特別用心。”連醫生都感嘆護理奇跡。因為黃鳳的細心呵護，長期癱瘓臥床的父親沒有出現褥瘡、肺部感染等并發癥。目前，黃志仁病情得到明顯改善。

參考答案：

《雪梨的滋味》

思路提示：1．此題為標題解讀，做這類題需要從形式和內容兩個方面加以闡述，主要從標題特點、文章主要內容、線索等方面回答。2．此題為要點概括，回答時應做到要點全面，不能有疏漏，語言簡明概括。3．此題為內容探究，先要表明自己的觀點，然后從內容和手法上進行探究與賞析。4．此題為句子賞析，在內容上，要品味其中所包蘊的情感；在結構上，既要著眼局部，又要兼顧全文，兩者有機結合。

參考答案：1．一語雙關，一指雪梨本身香甜的味道，二指作者所感受到的凄清、歉意、愛意、思念、鄉愁、國愁家恨等滋味。同時是貫穿全文的線索，也交代了文章的主要內容。2．第一次吃梨時的歉意；踏入社會后體味到媽媽對“我”的愛意和思念；從爸爸的故事里感受到國仇家恨的滋味；在香港喝雪梨汁品嘗到似斷還未斷的鄉愁。3．不離題。由爸爸的故事引出雪梨隱含的國仇家恨滋味，深化了主題，為后文寫鄉愁，寫對后世子孫忘掉歷史的嘆息以及對軍國主義者制造罪惡的痛恨作鋪墊（埋下伏筆）。4．內容上寫了雪梨所承載的各種滋味，特別表達了作者對日本軍國主義者制造的罪惡的痛恨以及對人們淡忘歷史的遺憾。結構上總結全文，照應開頭，起深化主題（升華主題，或畫龍點睛）的作用。

《時到時擔當》

思路提示：1．此題為句意理解，做此題可以結合前后文進行具體、深入的解說。2．此題為作品感受，在閱讀全文后，要能迅速把握作者的觀點或意圖。一方面抓文中的關鍵句子，另一方面簡潔地組織答題語言。3．此題為詞句品味，回答詞語能否換用，一般遵循“表明觀點（能或不能）+詞語簡要解釋+闡述詞語所表現的內容+簡要解說換用詞”的格式；回答句子賞析，一般遵循“重點句的抽象作用+句子深刻含義”的格式。4．此題為發表見解，先弄懂“鏈接材料”所表現的內容，然后聯系文章說出對“擔當”一詞的領悟。

參考答案：1．示例：在困難面前，人的寬廣、樂觀的心態對克服和走出困境起著極其重要的作用，這種心態比急切執著的心理更利于讓人們渡過阻難與困厄。2．示例：人要積極樂觀地面對

困難與挫折；生活里有很多的挫敗，只要能挺著，天就沒有絕人之路；我們要敢于擔當，只要肯吃苦，絕不怕沒有工作，不怕不能生活。3．（1）不能。“印”有“深刻地保留”之意，生動地表現了“時到時擔當，沒米就煮番薯湯”這句話對我的影響之深。而“留”則顯得一般，沒有影響深刻之意。

（2）這是一句富有哲理的話，內涵深刻，給人以啟迪，揭示了擔當對人的將來的重要影響。4．示例：“擔當”就是在困難與不幸面前不逃避，不敷衍，勇于面對，用愛心、責任、奉獻直面人生挑戰的行為和心態。