第一篇：另一種情懷

另一種情懷

——觀《舉起手來》有感

陳塬中學八年級一班魏洋

前幾天，我看了《舉起手來》這部電影，這部影片內容主要用詼諧、幽默的手法揭示全民抗戰主題，很有創意。

《舉起手來》——讀讀這部影片的題目，就不乏趣味，這一聲喊出了中國人民的威武，喊出了中國人民的憤怒，喊出了中國人民擊潰侵略者的決心和力量。同時，也能讓人聯想到不屈的中國人民全民抗戰的情形。

二十世紀三、四十年代，日軍的鐵蹄踐踏中國國土時，他們大肆燒殺，國民血流成河，尸骨遍地，這些在許多影片中都能見到。同是抗戰主題，這部影片最得意之處是用種種夸張的鏡頭加以諷刺日軍，不僅大快人心，而且能收到比斗爭更好的效果。影片主要以日軍尋找佛像為線索，由此展開了一步步的搜索與追蹤，引發了一幕與日軍斗智的喜劇。

說到斗智，影片中有許多經典、搞笑的鏡頭，如當地居民把佛像藏在驢棚里，不巧被日軍發現，呆在驢棚里的驢仿佛也被當地居民反抗外敵的精神所感動，也擔當起保護佛像的重任。

其中，片中的兩個機靈可愛的孩子也吸引了不少人的眼球，雖然兩個孩子身上還帶著天真和稚氣，但面對兇殘的日軍，表現出的不是退縮和害怕，而是敢于面對的堅強。在智斗日軍的過程中，他們也不乏使用一些頑皮的手段，但這才真真正正的塑造出孩子的形象。

當然，影片中有正義的，也有非正義的，每當看到中國人給日本侵略者俯首稱臣的鏡頭，心中就憤恨不已，同樣都是中國人，為什么有的人為保衛祖國的疆土不怕犧牲，就算戰死沙場也覺得死得其所。而也有些人，招架不住嚴刑逼供，經受不住金錢與權勢的誘惑，甘愿受人侮辱，結果只是遺臭萬年，落個千古罪人的罵名。

所以，我們每一個愛國的青年都應該學好自身文化，明白愛國的真正含義，“少年智則國智，少年強則國強”，把過去的屈辱牢記在心，培養良好的品格，樹立遠大的志向，為我國美好的明天而奮斗！

第二篇：另一種新生范文

另一種新生

何為新生，是李白《天上謠》中的“東指羲和能走馬，海塵新生石山下”的“新生”？還是白居易《聽箏夜有感》中的“江州去日聽箏夜，白發新生不愿聞”中的“新生”？No,No,No.如果你們只是像這樣理解就錯了，你們自己沒看到標題嗎，是另一種新生，另一種新生好不好？我們這里所謂的新生，是指雨滴公益社的暑期安徽“新支教”活動，目的在于幫助那些準大學生度過高考的難關，將來為社會貢獻一份自己的力量。這難道不是某種意義上的新生嗎？納尼？我沒聽錯吧，支教竟然還有“新支教”的稱呼。對的，這個安徽支教隊的支教已經不是用常理可以想象的了，它的支教對象是高中生。對，高中生，你沒聽錯。

在去年的支教活動中，我們先是分班，之后分配班主任，在之后的家訪過程中其樂融融。我們和他們開展了小型運動會，太好玩啦。去年我們的主要進行為期一個禮拜的貧困學生家庭走訪調研。通過與當地學校的交流，我們了解了他們的家境情況等，從而確立資助情況。由于他們是高中生，我們比他們大不了幾歲，不能夠對他們傳授知識，我們唯一能做的就是提供給他們過來的經驗，讓他們少一點憂慮，多一份從容。

下面就讓我來介紹一下這個活動的具體情況吧。【地點及學校簡介】

安徽省宿州市褚蘭鎮褚蘭中學，位于安徽最北部，因次方言、飲食都與北方接近。

禇蘭中學為鄉鎮高中，因此教育質量并不高，每年考進大學（三本及以上）的學生僅有幾十名左右，能考上一本重點大學的僅有三四名。

但禇蘭當地重視教育的民風較重，家長一般都十分希望孩子能考上大學，甚至會有學生連續三次以上復讀。所以當地人十分歡迎大學生。禇蘭中學除英語之外，還開設了俄語班。

今年我們會繼續將此項調研活動延續并深度拓展，我們將帶領那些高中生一起實踐，目的是將我們的公益理念灌輸給這群高中生。實現反哺。希望能把這樣的公益理念一值傳承下去。

褚蘭鎮——一個普普通通的小鄉鎮，卻有著我們抹不去的美好回憶。

第三篇：另一種散文

另一種散文

--------淺談報告文學

一直以來，對報告文學的理解都很模糊。最近，心血來潮的研究了一下，忽然發現報告文學與散文竟有著諸多相似之處，甚至可以說，報告文學就是散文的另一種形式，并且是一種將散文的特點放大化了的文體。下面就讓我從幾個方面對這種觀點加以分析。

所謂報告文學，是一種新聞與文學結合的“新文體”，也是一種以文學手法及時反映和評論現實生活中的真人真事的文體。它的主要特征表現在及時性、紀實性、文學性等方面。這與散文十分相似。

及時性。作為一種新聞報道的派生品，它的體內流淌著新聞的血液。與新聞注重時效性一樣，報告文學對時效性也有著一定的要求。以《誰是最可愛的人》為例：1950年6月，朝鮮戰爭爆發。9月中旬，美國開始介入。10月25日，我國援軍跨國鴨綠江，參加抗美援朝。作者魏巍隨同軍隊一同奔赴朝鮮。在前線經歷了三個月的采訪，他親眼見了環境的惡劣，親耳聽到了震天的炮火聲，親身感受到了戰爭的殘酷。雖然只有三個月，但卻令作者永生難忘。1951年2月，作者回到祖國，開始著手本文的寫作。同年4月，《誰是最可愛的人》在《人民日報》刊登。從作者回國到文章發表，只隔了兩個月的時間，而作者卻將自己在前線經歷的三個月以來的一些重要場景展現給了大家，可見報告文學是具有及時性的。而一些敘事散文所敘事件也大多是不久前發生的事情，并且在報告文學中，我們并沒有看見整個的場景，而是從一個個小場景中看事情，且時間空間場景變換跨度較大，這也與散文“形散神聚”的特點相似。

紀實性。報告文學繼承的新聞的另一特點是紀實性。真實性是新聞的第一生命。這一點，報告文學也有著嚴格的要求。如夏衍的《包身工》。文中，作者的對包身工的生活狀況做了詳盡的描述。從生活場景到工作場景，再到“犯了錯”時被懲罰的場景，以及人物形象的表現，這些都是真實存在的，而非像小說中那樣一切都是虛構的。同樣，散文也要求有真實性。不論敘事也好，寫景也罷，散文的內容都是真實的，而非無病呻吟。

文學性。報告文學不能像新聞報導那樣，只有事件梗概，它必須塑造豐滿的人物形象，必須有生動的形象化的細節。即便它不同于小說，所言也必須真實，但它在藝術形象性上的要求是很高的。人物特寫自然必須在介紹人物事跡中努力刻畫人物，即使在以寫事為主的作品中也離不開寫人，如果能生動地刻畫人物形象，必然會大大加強感染力。而這一點也與散文相似。散文必須具備真實性，但卻并非單純紀實，華麗的辭藻，清新亮麗的語言是散文不可缺少的，而對哲理的闡釋，也必須是深刻的。總而言之報告文學與散文有著諸多的相似之處，幾遍它不是散文，但我想，說它是散文的另一種形式，應該也不算過分吧。

10級7班趙鴻宇10018033

第四篇：另一種貧富讀后感

另一種貧富近十余年來，余秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明，探索一個個國家、民族的文化特性，為國際文化的交融作探路人，正如《行者無疆》的序言“行者獨步于遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。”行至瑞士，先生感慨頗多，一傾吐而成《另一種貧富》。

眾所周知，瑞士是全球最富裕、經濟最發達和生活水準最高的國家之一，又是國際金融中心，然而荒唐的是，其首都伯爾尼卻鮮有人知，主要原因是伯爾尼

竟然沒有機場，更荒謬的是這是伯爾尼公民投票的結果，他們怕飛機降落聲太吵。

瑞士講究民主，一切大小事物都會由全民公決來做出決定，這使得國內民眾對政府的支持持續走高，政局平穩，真可謂“得民心者得天下”。但這看似都是瑞士國家體制上的優點。卻造成了許許多多的缺陷。堂堂的經濟大國,一切大小事，甚至在首都建造一個必須的飛機場，也得經過全民公決，最后又因為“噪音擾民”被否決，這未免有些荒唐了吧！

眾所周知，瑞士是一個中立國，使他們受益匪淺，不但躲過了二十世紀初的兩次世界大戰的洗劫而且也使他們在經濟等方面得到了飛速的發展，從一個窮鄉僻壤的小國一躍成為歐洲乃至世界的經濟大國。近一百年的中立國的確給瑞士帶來了巨大的財富，但是這背后反映出的卻是這個國家沒有立場的國格，更是一個國家發達經濟背后的精神文化的貧瘠！這正如余先生的警言：驕人的富裕培養了你的自負，百年的成功鼓勵了你的保守，長久的安寧增加了你的瑣碎，太多的福利吞食了你的追求，缺少文化積淀和精神主軸，你的美麗中埋藏著太多的隱憂！

如今戰亂已經過去，冷戰也早已結束。雖然如今世界上還存在著霸權主義強權政治，妄圖跨越安理會，我行我素，獨霸一方的現象，但是一個國家的國格是由他在國際事務中表現的立場決定的，倘若繼續缺乏立場，以求明哲保身，這雖是一種生存策略，但難免令人聯想到那些快速富裕起來的農民企業家，雖濟強硬，卻缺少最起碼的文化道義，必將經不起歷史這條激流的沖刷。

所以瑞士，接下來你還要保持中立么？

第五篇：另一種說法隨筆

我的事情性子說是照料實在說白了便是打電話。固然沒有那么重的推銷味道，但是由于底薪極低固然老板不會給你硬性的使命指標。本身也會是很有壓力的否則這么低的薪水在北京怎樣生存？同事未幾就那么幾個，除了老板前臺之外剩下的便是我們三個了。

L君新來不久大概有一個月的樣貌，之前做的是小學的數學老師人也挺不錯的。相比之下ｚ君呆的時間就很長了，自本年７月份不停在公司呆著，業績方面天然也十分不錯。而三人之中最弱的恐怕黑白我莫屬了。沒長相沒業績沒知識真的是新期間里的“三無小姐”了吧。

就在昨日活波開朗的Ｌ君與我談天偶然之中吐暴露要脫離公司的決定說是過完年就想將事情給辭了再另找事情。而我也相應的贊同了幾句說我也一樣，人為太低提成太低業績欠好做之類的話。正因云云讓我那顆動搖的心再次確定了要走的刻意。男友對我說：“為什么別人有業績而你沒有，走也不克不及如許就走了吧你有想過為什么嗎？你要是要是如許那你到那邊都是一樣的”我明白男友的話十分在理，但是不循分的我十分急躁，真的想脫離了。[由整理]

踏實平靜不停是朋儕同事們對付我的評價，我想說的是換了好幾份事情的我真的沒有您們想的那么踏實。而本日Ｌ君又用了一個新的名詞來形容我—淡定。辭書里的意思是指有泰山崩于前而面不改色的冷靜水平，遇事沉穩中又用心堅決，老練里卻又器重有佳，勝不驕，敗不餒；淡定形容一種勇氣，一種性情。淡定，是一種頭腦地步，是一種心態，是生存的一種狀態。

每小我私家都必要這種心態，在生存中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太甚高興而忘乎以是，也不會太甚悲哀而痛不欲生。也有學者指出，淡定實在是癡鈍的一種個性體現情勢，即外貌略顯癡鈍，內心卻十分敏感。在當代網絡用語中，“淡定”也代表其時如今的心態，不倉促，很悠哉的覺得上善若水。而對付我來說這個詞用在Ｚ君上面會比力貼合。

“倩倩：有一趟Z155的火車票21:2904:05你要嗎？”老板發急的問我我很堅決的答復“不要了吧，我再看看。”如許肯定的答復讓老板十分無語，老板說你都快急去世我了。而同事的那句：“倩倩你真是比Ｚ君還要淡定啊！”更是讓我不明白該說什么號。就在這時間Ｚ君開口了：“我那不叫不發急，由于我明白票肯定還會有的，以是不發急。”

是啊，你們那邊事都有票的，就我們家里那塊的票超等難買。我在內心冷靜的想。而就在此時男友的德律風打來說他沒有幫我搶上票，我恩的一聲說明白了沒事的我在再看看。搞得宛如是他沒買到票我慰藉他似的。

再過了一會他問我：“150309:1520:22的無座票要嗎？”“不要”我仍舊很爽直的答復了他。“那好吧，不外我報告你這票越到末了越難買，我看你到末了買不到只能在北京過年怎樣辦？”“不會的來日誥日我再看看不可再買1503吧！”我自顧自的答道。實在我內心又是何嘗不發急呢？12年春節我回的家客歲也未歸去，以是情緒也因沒有搶到票而挺憂郁的，只是我沒有體現出來而已。

只是不敢把事變想得太好，也不肯把事變想的太壞。同事說我太甚于淡定，我反而以為我是不敢去想象效果。就如許吧，傻傻的而又不安的但依然很清靜淡定而又糾結的我。就像獅子座的我很不像獅子座一樣。我能夠哭著笑也能夠笑著哭。

我能夠外貌不在乎，內心很糾結。只是沒有體現出來而已。淡定不肯定是從容，也大概是由于恐懼某種事變的產生而又要體現的從容淡定的偽裝一樣。固然如許會很累，但是我真的不想讓身邊的人為我發急，就像搶票體系會見告我有票源了但是一點擊他又給你發出非法操縱體系妨礙等字樣一樣的你也不克不及沖它生機吧。

我很喜好筆墨，尤其喜好散文。朱自清和冰心的文章是我最喜好的了。就像冰心的《笑》里寫的一樣：宛如游絲般的笑。我也盼望掛在我臉上的是笑顏而不是悲哀擔心與不安。固然笑顏沒有那么優美但至少能夠讓本身愜意一點吧……