第一篇：冷門博物館另一種大開眼界

冷門博物館另一種大開眼界

設為庠序學校以教，多識鳥獸草木之名――這是中國最早的博物館南通博物苑的宗旨，這是晚清狀元張謇撒下的第一顆博物館種子。收藏與保管是博物館最重要的價值，然而歷史不會停留在博物館里，從歷史發展的角度來看，比收藏什么更重要的是傳遞什么。因此，世界上有許多另類的博物館，他們在某個冷門的領域進行了深度的收藏，帶給人們驚喜的同時，也在傳遞著不同的歷史故事。

紐約垃圾博物館

有人的地方就會有垃圾，但是垃圾成為重要的社會問題是隨著城市發展而出現的，城市越來越大，人口越來越密集，垃圾問題應運而生。或許在未來的某一天，城市真就成了《機器人瓦力》中的場景，垃圾如山，人類逃離了不再適合居住的地球。不?^，有人扔垃圾，就有人撿垃圾。

在紐約市的東哈萊姆區，就有一個另類的垃圾博物館。博物館展品都是從垃圾中淘來的，它位于一個垃圾車站的二樓，面積不大，但展品豐富、頗有氣勢。垃圾博物館并沒有想象中可怕的腐爛氣味，而是一個干凈整潔的展廳。每到周末就會對公眾免費開放。

走進博物館，一排排高低錯落的貨架上，擺滿了各種玩具、打字機桌、佛像以及各種被丟棄的照片和藝術品。這些藏品雖然是來自垃圾，卻都是經過精心挑選、擺放和品鑒的。無論從什么角度，這些都是藝術品。

博物館的創始人尼爾森?莫利是一名清潔工。他出生在一個貧寒家庭，有五個兄弟姐妹。每逢圣誕節，他不愿看到父母愁苦的背影和弟妹們失望的眼神，從九歲開始，在圣誕節的前兩周，他都會出去找東西，四處翻找垃圾中人們丟掉的舊玩具。對他來說，垃圾堆就是開發不盡的寶藏。長大后，他如愿以償成了一名清潔工。清掃馬路的工作對他來說簡直就是一場尋寶之旅，他總能發現各種有意思的小物件。在他的影響下，同事們開始加入這一行列。三十年間，這間倉庫里堆滿了撿來的收藏品，經過分類和整理，倉庫變成了博物館。他的收藏見證了紐約人從1981年開始的“丟棄史”。博物館開館以來，吸引了不少社會大眾，每到周末參觀的人絡繹不絕。

巴黎下水道博物館

腥臭不堪、蛇鼠橫行、藏污納垢，曲折地游走在神秘的地下，蜿蜒地通向世人未知的遠方。市民越來越緊密地依賴它，卻又鄙夷地厭惡它，甚至無視它的存在，只有大雨過后，桑田變海的時候，人們急迫地乞求它能夠救民于海。這便是城市里遍布地下的下水道系統。

在浪漫之都巴黎，地上有精美的盧浮宮藝術殿堂，而承載著這個浪漫之都的卻是世界知名的巴黎下水道系統，這里堪稱人類工程的杰作。浪漫主義作家維克多?雨果在《悲慘世界》中寫道：“在我們這個世界，巴黎下水道仍是一個神秘的場所。如果知道自己的下面是一個可怕的地窖，巴黎會感到不安?！彼P下的人物曾多次從下水道逃生，主人公冉?阿讓就是利用它避開了警察的追捕，背出了進步的青年馬里尤斯。如今，巴黎下水道不再是一個讓巴黎感到不安的大地窖，這個神秘的場所成為了世界上唯一的“下水道博物館”。進入下水道博物館參觀的人們在驚嘆的同時，反而更加安心的享受巴黎的浪漫。

巴黎的下水道總長2347公里，均處于巴黎市地面以下50米，是世界上最長的下水道，總共有26000個下水道蓋口。游人想要參觀下水道，必須從埃菲爾鐵塔東側的入口進入。巴黎下水道博物館就位于這個入口處。在這個博物館，游客可以通過文字、圖片、影像和實景了解巴黎下水道的變遷和概況。之后，游客就沿著螺旋鐵梯走下去，在經過一段窄窄的巷道來到下水道。現在，游人可以乘坐改造過的排污船，沿著排水道領略巴黎地下世界的精彩。

博物館的第一部分是由一段已廢棄的下水道改成的下水道歷史展示廳，巷道中間是一排圖片展示牌。從圖片介紹得知，早在1200年，巴黎就有了排放雨水與生活污水的露天排水道，地下排水系統則是1370年建造的?，F在巴黎使用的地下排水系統，是1850年由貝爾格蘭德設計的，排水道總長2347公里，每天能排放120萬方的污水。從1857年萬國博覽會之后，下水道系統就對公眾開放。開始階段，參觀者是坐在軌道車里直來直去地觀看，后來改坐船在污水上悠悠蕩蕩地張望，并一直延續到1972年，現在則是步行，自由自在地參觀。下水道四壁整潔，地上沒有臟物，干凈程度可與巴黎的街道媲美。

墨西哥坎昆水下博物館

在墨西哥的坎昆，有一座為愛情而生的小島，第一個占領小島的是西班牙海盜赫爾蘭德斯，他上島后愛上了一個墨西哥姑娘。不過，這位英勇的海盜用盡一切辦法也無法贏得這位姑娘的芳心，最后竟然傷心過度死于島上。后人為紀念這個單相思的愛情故事，就將小島稱為女人島。島上有一處花園墓地，里面埋葬著那位癡情的海盜，他那巨石鑄造的棺材上寫著頗為浪漫的墓志銘：“我活過一段時間，你也活過一段時間；我死了，總有一天你也會來?！?/p>

世界最大的海底博物館就位于這個浪漫的小島附近，當地政府為了保護環境，減輕附近自然珊瑚礁的游客壓力，請英國著名藝術家賈森?泰勒主持建造。博物館主要是由超過400個真人大小的雕塑組成，雕塑完全浸于海水中，參觀者需背上氧氣瓶，潛入水底參觀。這批雕像人物創意取材于現實中的人們，其中年齡最小的是來自美國圣地亞哥的3歲男孩，最大的是一位阿根廷羅薩里奧85歲的修女，職業有會計師、瑜伽教練、雜技演員等，他們有的在書房看書，有的在沙發上看電視，有的正在制作家具。整個博物館在海底呈現出一副人間百態的景象。

這些雕塑的制作材料是一種特殊的中性酸堿度的海洋水泥，這種生態混凝土為海洋生物營造了一個盤踞和棲居的環境，從而為附近的自然珊瑚礁減輕生存壓力。正因為如此，這些雕塑已與海洋融為一體，海藻將雕塑染成了綠色，充滿了歷史感。然而，歷史在這里卻充滿了生命力，有許多海洋生物在這里棲息安家了。

中國西瓜博物館

在炎炎夏日，一口清涼甘甜的西瓜足以驅趕夏日午后的疲憊，在國內有一所奇特的西瓜博物館，講訴著西瓜的歷史。

西瓜博物館坐落在北京龐各莊鎮的西甜瓜示范園區內，建筑面積4000余平方米，是世界少有的以西瓜為主題的博物館。這個奇特的博物館受到了英國《每日郵報》的推薦，可見其在水果界的影響力。

博物館的整體外部造型就是一個巨大的“飛翔的西瓜”，堪稱西瓜之最。這座2004年竣工的西瓜博物館，中間序廳的外部圓頂模擬圓滾滾的西瓜樣子，兩側主展廳頂層，狀似西瓜葉片，像一對振翅飛翔的翅膀。走進博物館，大小各異、品種不同的蠟質西瓜，逼真的效果不禁令人想大吃一頓。

序廳兩側的東西兩個展廳全長400多米，東廳主要介紹西瓜的歷史、西瓜種植和西瓜文化，西廳的主要陳列板塊是西瓜科技和西瓜種類、西瓜種植及西瓜的營養介紹。展廳展出圖片近900幅，蠟質西瓜模型140余個，琥珀種子標本200余種，雕塑模型7組，各類圖表18幅，書法、美術作品36件。

中國自行車博物館

在河北省霸州市有一處國字頭的博物館，也是中國目前規模最大、藏品最為豐富的自行車博物館。自行車博物館位于霸州博物館四層，分為自行車史話廳、自行車運動廳、國際藏品區、國內藏品區、綜合廳、自行車王國的故事廳等展區。中國自行車博物館填補了中國作為“自行車王國”，沒有自行車博物館的空白。

博物館的建成得益于著名的自行車收藏家王明璽的支持。1954年，在北京工作的他花了480元買回了一輛英國產的“鳳頭”牌自行車，從此與自行車收藏結下了難以割舍的情緣。他五十年如一日，傾其半世心血收藏了產自世界各地不同品牌的精品自行車300多輛。他將這三百多輛自行車存放在地下室，后來天降大雨，被水給淹了。后來，霸州市政府與王明璽合作建立了自行車博物館。

博物館中的藏品見證了自行車在中國的發展歷史，其中英國產的“白金人”牌自行車被稱為“鎮館之寶”。這輛車生產于1910年，整車鍍銀，雖經歷百年滄桑仍嶄新如初。據說當時只生產了100輛這種樣式的自行車，國內曾經引入10輛，是絕對的限量版?，F在，整個世界僅此一輛。此外，還有日本生產的“光”牌旅行車、上世紀20年代的“宮田全標”車和侵華日軍留下的載重超過一噸的運送炮彈自行車。

博物館的國內藏品區，對游客來說就熟悉多了。在這里不僅擺放著各個地方品牌自行車，還有在國內享有盛譽的四大品牌自行車：飛鴿、紅旗、鳳凰、永久。在眾多種類的自行車中，最能勾起我們孩提時代幸福記憶的莫過于那輛下鄉放電影專用自行車。曾經生活在農村的人看到它必定會想起那激動人心的、扛著板凳占地方的一個個溫暖的夜晚。

“自行車從誕生那天起，它風度翩翩地走過了兩個世紀，魅力絲毫未減，還是那么迷人?！爆F在，遍布城市的共享單車讓自行車再次煥發了光輝。

印度蘇拉伯廁所博物館

廁所的發展和推廣應用在人類文明史上占一席之地。十六世紀前的歐洲城市也曾有過不講衛生的陋習。莫里哀的喜劇描述巴黎人的夜壺是隨意往窗外倒的，毫不顧忌行路之人，有些人更不講究，干脆就地解決。在現代社會中，這種現象成了人們對印度的普遍認識，然而，世界上最大的國際性廁所博物館卻出現在印度。

在印度首都新德里的西北郊，一個綠樹成蔭的小小庭院里有座最為奇特的博物館，――蘇拉伯廁所博物館，這也是世界上第一家國際性的廁所文化主題博物館。這座博物館記錄了從公元前2500年廁所興起以后到公元1980年第一個自動控制廁所誕生為止的廁所歷史。里面陳列的項目大到化糞池、小到夜壺都有。

1994年，蘇拉伯國際服務組織的創始人帕塔克博士為了向印度民眾推廣現代衛生觀念，在全國各地修建公共廁所的同時創建了這座“方便”殿堂。他寫信給100多個大使館要求他們提供各國詳細的廁所歷史，經過多方搜集、了解之后，蘇拉伯國際廁所博物館終于在1994年3月開放使用。

蘇拉伯廁所博物館的展廳面積并不大，但里面精心收藏的展品卻令人大開眼界，從最簡單的中世紀便壺圖片到最豪華的蘇拉伯五星級酒店廁所模型，從需要專人背在身后的街頭流動廁所到潛艇上使用的微波廢物處理裝置實物，各種各樣的展品讓人突然意識到，原來最平常不過的如廁居然也有大大小小的講究。

也許是經費所限，蘇拉伯廁所博物館的館藏多為復制品，而更多數量的模型和圖片介紹則體現了帕塔克在創建博物館時的良苦用心，顯然他希望博物館能夠用來啟迪廁所文明而不是炫耀藏品。

然而，今天廁所文明在印度卻演變成了一個嚴峻的民生話題。印度開國總理尼赫魯曾經表示：“直到我們每個人都用上廁所的那一天，我才真正相信印度已經取得了長足的進步?！?/p>

隨著時代的變化，博物館不再僅僅是個收藏歷史的場所，它成了市民學習和休閑的所在，歷史在博物館里生根、發芽，又隨著城市生活在不斷地成長，博物館本身就成了一種活著的歷史?，F在的博物?^也不再局限于公共博物館，隨著私人博物館遍地開花，各種奇特的博物館不斷出現，比如頭發博物館、失戀博物館、零食博物館、酒瓶博物館等，都在傳遞著獨特的記憶，替城市延續溫情脈脈的回憶。

第二篇：冷門詞語

厲兵秣m?馬 傾軋yà 不啻（chì）巨擘（b?）

河蚌（bàng）滂沱pāngtu? 慰藉（jia）得不償失（cháng）莘莘學子（shēn）火中取栗（lì）泊車 彈丸之地(dàn)蒼穹(qi?ng)摻chān和 餞別（jiàn）晦澀（huì）秉燭待旦bǐng 摒棄bìng 殺戮 山麓 奇葩（p?。┱璋澹▃hēn）棘手（jí）

不脛（jìng）而走 馥郁fù 窈窕yǎo 榮膺yīng 裝幀 篳路藍縷 湮滅 蜚短流長 輿論 觀摹 風馳電掣 戕害（qiānɡ）豐腴(yú)赦(sha)免 否(pǐ)極泰來 內訌 迄今 熨斗(yùn)甚囂塵上 躋身 嘩然（huá）菁華（jīng）膻氣(shān)跋涉 滯納金 日臻完善 比肩接踵（zhǒnɡ）明修棧道，暗度陳倉 越俎代庖 滿目瘡痍 挖墻腳 博弈 褻瀆 告罄 瞠目結舌(chēng)縱橫捭bǎi闔 入不敷出 高潮迭起 蹊蹺 艄公 繾綣（quǎn）一語成讖chan 鳩占鵲巢 謄寫 撲朔迷離 桎梏 靚麗 收訖 堅如磐石

按圖索驥 蟄伏 桃李不言，下自成蹊 鞭笞(chī)囤（tún）積居奇 入殮 禪讓

引擎(qíng)寬宥（y?u）大雜燴 huì 光風霽月 翩躚起舞 矯枉過正 饞涎欲滴 不徇xùn私情 覬覦jì yú 鷹隼（sǔn）發祥地 口頭禪

揶揄 y? yú 是可忍孰不可忍 劍拔弩張 宣泄 孝悌 一蹶不振 不事稼穡 生死攸關

殘垣（yuán）戲謔（xua）箴言（zhēn）烘焙（bai）休養生息 鱗次櫛比

座右銘 覲jìn見 信箋 笑容可掬 運籌帷幄 馬廄 耳鬢廝磨 長噓短嘆 饑腸轆轆 包庇 媲美 剛愎自用 謚號 薈萃

盤桓 通宵達旦 瀆職 咄咄逼人 相形見絀

挑釁 賠償 輟學 冒天下之大不韙 舐犢情深 天網恢恢，疏而不漏 金玉其外，敗絮其中． 對峙 咫尺天涯 腳踝 俸祿

鷸蚌相爭 門檻

駕馭 故伎重演 笑靨（ya）返璞（pú）歸真 不落窠（kē）臼 切中肯綮 靈柩 一蹴而就

瞌睡 溘ka然長逝 闔家歡樂 冠冕堂皇 打烊 安然無恙 緣木求魚 邂逅(xia h?u)靜謐(mì)涇渭分明 崢嶸 同仇敵愾kài 拜謁(ya)尺牘dú

炙手可熱 紕pī漏 峨冠博帶 鐘鼓饌玉 耿耿于懷

整飭紀律 懲前毖后 加官晉爵 噤若寒蟬 蟄伏

緬懷 孺子可教 拮據 倨jù傲 糜爛 望風披靡 祛除 繾綣（quǎn）一語成讖chan 鳩占鵲巢 謄寫

乖戾 諂媚 吊唁 緊箍咒 桀驁不馴 肄yì業 草菅（jiān）人命 卷帙（zhì）浩繁 字帖(tia)炒魷魚 如鯁在喉 緘默 一言即出，駟馬難追 采擷 厄運 拘泥（nì）廝殺 樊籬 盛名之下，其實難副 玷辱 蟬聯 巧舌如簧 失之東隅，收之桑榆 憧憬(chōng jǐng)變本加厲 泥淖(nào)美輪美奐 僭（jiàn）越 縝（zhěn）密 侃大山 蕓蕓眾生 鳳冠霞帔(pai)裨(bì)益 身陷囹圄(yǔ)砥礪

永葆生機 迥異

隱晦 妯(zh?u)娌 鞭撻（tà）奚（xī）落 鞠躬盡瘁 居心叵（pǒ）測 耳濡目染 卑躬屈膝 亦莊亦諧 既往不咎(jiù)霓虹燈 貽笑大方

欲蓋彌彰 分道揚鑣 殲滅 緘默 肇（zhào）事 瑕瑜互見 功虧一簣 老驥伏櫪，志在千里 斡旋 勵精圖治 黃粱夢

骨鯁在喉

默契．無立錐之地 叫囂 風流倜儻 甘拜下風

沽名釣譽 色厲內荏 紈绔 猝不及防 怵目驚心 羸弱l?i 切蹉 鼎力相助 差之毫厘，謬以千里 一葉障目，不見泰山 高屋建瓴líng

眷戀 慫恿 假惺惺 不敢越雷池一步 跋扈 飆車 莞爾一笑 生殺予奪 佝僂（gōu）傴僂（yǔ）知己知彼，百戰不殆 城門失火，殃及池魚 豢(huàn)養 光陰荏苒 命運多舛 踝(huái)骨

蹩(bi?)腳 自負贏虧 簡練 請柬（jiǎn）

肖像畫 心無旁騖 心馳神往 真諦(dì)僥(jiǎo)幸

汲取 岌岌可危 鞭撻(tà)皈(guī)依 反詰（ji?

供認不諱 鞭笞(chī)聯袂（mai）衛冕（miǎn 詆毀 涵(hán)養 休憩(qì)

修葺(qì)

晦(huì)澀 扼腕 商榷 蹙(cù)眉

齲(qǔ)齒 怨天尤人 慪（?u氣 良莠(yǒu)不齊 斑駁 殉職 有條不紊 破釜沉舟 匪夷所思 漩渦(xuán wō)拋錨(máo)沆(hàng)瀣一氣 提綱挈領 洪鐘大呂 以儆(jǐng)效尤 抨擊 累贅 東施效顰(pín)篡(cuàn)改 一曝十寒 始作俑(yǒng)者 鞭辟(pì)入里 自怨自艾(yì)好(hào)高騖遠 癖好 嬗(shàn)變 黔驢技窮 虔誠 烹飪 膾炙人口 耳提面命

揠(yà)苗助長 偃(yǎn)旗息鼓． 蜚(fēi)聲中外 斐(fěi)然成章 縫紉 發軔 不容置喙(huì)前倨(jù)后恭 鏗(k ē ng)鏘 拈(niān)輕怕重 慳(qiān)吝 棕櫚(lǘ)朗朗上口 分娩(miǎn)執拗(niù)玷(diàn)辱 檄(xí)文 跌宕(dàng)發酵(jiào)推諉 犀利 暮靄 挑剔 萎靡不振

竣工 幡然 拙劣 苦心孤詣（yì)骷(kū)髏 匱乏 忌諱 閑暇 懸梁刺骨 覆水難收 堅如磐石 水龍頭 氣概 蔥蘢 絆腳石 竭澤而漁 邊陲 流言蜚語 驕奢淫逸 囊中羞澀 青面獠牙 一抔黃土 范疇 功虧一簣 奶酪 洽談會 防范未然 文過飾非 坐收漁利 罄竹難書 墨守成規 書聲瑯瑯

婦孺皆知 隧道 寒暄 拾人牙慧

甘之如飴 樊籠 文過飾非 頒布 淺嘗輒止 訣別 陳詞濫調 唱雙簧 猥瑣

疏浚 渙散 融會貫通 矯揉造作 喧賓奪主

憤世嫉俗

混淆黑白 流芳百世 幅員遼闊 租賃 噩耗 和盤托出 提綱 編纂 弘揚 銷贓

嫡派傳人 贍養父母． 仗義執言 摧枯拉朽 氣度恢弘 矜持

臨摹碑帖 瑕疵 罹lí難 抉擇 謾罵 夢魘(yǎn)病入膏肓(huāng)通緝 眾口鑠金 天籟 詼諧 煽動 寥寥無幾

第三篇：另一種新生范文

另一種新生

何為新生，是李白《天上謠》中的“東指羲和能走馬，海塵新生石山下”的“新生”？還是白居易《聽箏夜有感》中的“江州去日聽箏夜，白發新生不愿聞”中的“新生”？No,No,No.如果你們只是像這樣理解就錯了，你們自己沒看到標題嗎，是另一種新生，另一種新生好不好？我們這里所謂的新生，是指雨滴公益社的暑期安徽“新支教”活動，目的在于幫助那些準大學生度過高考的難關，將來為社會貢獻一份自己的力量。這難道不是某種意義上的新生嗎？納尼？我沒聽錯吧，支教竟然還有“新支教”的稱呼。對的，這個安徽支教隊的支教已經不是用常理可以想象的了，它的支教對象是高中生。對，高中生，你沒聽錯。

在去年的支教活動中，我們先是分班，之后分配班主任，在之后的家訪過程中其樂融融。我們和他們開展了小型運動會，太好玩啦。去年我們的主要進行為期一個禮拜的貧困學生家庭走訪調研。通過與當地學校的交流，我們了解了他們的家境情況等，從而確立資助情況。由于他們是高中生，我們比他們大不了幾歲，不能夠對他們傳授知識，我們唯一能做的就是提供給他們過來的經驗，讓他們少一點憂慮，多一份從容。

下面就讓我來介紹一下這個活動的具體情況吧。【地點及學校簡介】

安徽省宿州市褚蘭鎮褚蘭中學，位于安徽最北部，因次方言、飲食都與北方接近。

禇蘭中學為鄉鎮高中，因此教育質量并不高，每年考進大學（三本及以上）的學生僅有幾十名左右，能考上一本重點大學的僅有三四名。

但禇蘭當地重視教育的民風較重，家長一般都十分希望孩子能考上大學，甚至會有學生連續三次以上復讀。所以當地人十分歡迎大學生。禇蘭中學除英語之外，還開設了俄語班。

今年我們會繼續將此項調研活動延續并深度拓展，我們將帶領那些高中生一起實踐，目的是將我們的公益理念灌輸給這群高中生。實現反哺。希望能把這樣的公益理念一值傳承下去。

褚蘭鎮——一個普普通通的小鄉鎮，卻有著我們抹不去的美好回憶。

第四篇：另一種散文

另一種散文

--------淺談報告文學

一直以來，對報告文學的理解都很模糊。最近，心血來潮的研究了一下，忽然發現報告文學與散文竟有著諸多相似之處，甚至可以說，報告文學就是散文的另一種形式，并且是一種將散文的特點放大化了的文體。下面就讓我從幾個方面對這種觀點加以分析。

所謂報告文學，是一種新聞與文學結合的“新文體”，也是一種以文學手法及時反映和評論現實生活中的真人真事的文體。它的主要特征表現在及時性、紀實性、文學性等方面。這與散文十分相似。

及時性。作為一種新聞報道的派生品，它的體內流淌著新聞的血液。與新聞注重時效性一樣，報告文學對時效性也有著一定的要求。以《誰是最可愛的人》為例：1950年6月，朝鮮戰爭爆發。9月中旬，美國開始介入。10月25日，我國援軍跨國鴨綠江，參加抗美援朝。作者魏巍隨同軍隊一同奔赴朝鮮。在前線經歷了三個月的采訪，他親眼見了環境的惡劣，親耳聽到了震天的炮火聲，親身感受到了戰爭的殘酷。雖然只有三個月，但卻令作者永生難忘。1951年2月，作者回到祖國，開始著手本文的寫作。同年4月，《誰是最可愛的人》在《人民日報》刊登。從作者回國到文章發表，只隔了兩個月的時間，而作者卻將自己在前線經歷的三個月以來的一些重要場景展現給了大家，可見報告文學是具有及時性的。而一些敘事散文所敘事件也大多是不久前發生的事情，并且在報告文學中，我們并沒有看見整個的場景，而是從一個個小場景中看事情，且時間空間場景變換跨度較大，這也與散文“形散神聚”的特點相似。

紀實性。報告文學繼承的新聞的另一特點是紀實性。真實性是新聞的第一生命。這一點，報告文學也有著嚴格的要求。如夏衍的《包身工》。文中，作者的對包身工的生活狀況做了詳盡的描述。從生活場景到工作場景，再到“犯了錯”時被懲罰的場景，以及人物形象的表現，這些都是真實存在的，而非像小說中那樣一切都是虛構的。同樣，散文也要求有真實性。不論敘事也好，寫景也罷，散文的內容都是真實的，而非無病呻吟。

文學性。報告文學不能像新聞報導那樣，只有事件梗概，它必須塑造豐滿的人物形象，必須有生動的形象化的細節。即便它不同于小說，所言也必須真實，但它在藝術形象性上的要求是很高的。人物特寫自然必須在介紹人物事跡中努力刻畫人物，即使在以寫事為主的作品中也離不開寫人，如果能生動地刻畫人物形象，必然會大大加強感染力。而這一點也與散文相似。散文必須具備真實性，但卻并非單純紀實，華麗的辭藻，清新亮麗的語言是散文不可缺少的，而對哲理的闡釋，也必須是深刻的?？偠灾畧蟾嫖膶W與散文有著諸多的相似之處，幾遍它不是散文，但我想，說它是散文的另一種形式，應該也不算過分吧。

10級7班趙鴻宇10018033

第五篇：另一種情懷

另一種情懷

——觀《舉起手來》有感

陳塬中學八年級一班魏洋

前幾天，我看了《舉起手來》這部電影，這部影片內容主要用詼諧、幽默的手法揭示全民抗戰主題，很有創意。

《舉起手來》——讀讀這部影片的題目，就不乏趣味，這一聲喊出了中國人民的威武，喊出了中國人民的憤怒，喊出了中國人民擊潰侵略者的決心和力量。同時，也能讓人聯想到不屈的中國人民全民抗戰的情形。

二十世紀三、四十年代，日軍的鐵蹄踐踏中國國土時，他們大肆燒殺，國民血流成河，尸骨遍地，這些在許多影片中都能見到。同是抗戰主題，這部影片最得意之處是用種種夸張的鏡頭加以諷刺日軍，不僅大快人心，而且能收到比斗爭更好的效果。影片主要以日軍尋找佛像為線索，由此展開了一步步的搜索與追蹤，引發了一幕與日軍斗智的喜劇。

說到斗智，影片中有許多經典、搞笑的鏡頭，如當地居民把佛像藏在驢棚里，不巧被日軍發現，呆在驢棚里的驢仿佛也被當地居民反抗外敵的精神所感動，也擔當起保護佛像的重任。

其中，片中的兩個機靈可愛的孩子也吸引了不少人的眼球，雖然兩個孩子身上還帶著天真和稚氣，但面對兇殘的日軍，表現出的不是退縮和害怕，而是敢于面對的堅強。在智斗日軍的過程中，他們也不乏使用一些頑皮的手段，但這才真真正正的塑造出孩子的形象。

當然，影片中有正義的，也有非正義的，每當看到中國人給日本侵略者俯首稱臣的鏡頭，心中就憤恨不已，同樣都是中國人，為什么有的人為保衛祖國的疆土不怕犧牲，就算戰死沙場也覺得死得其所。而也有些人，招架不住嚴刑逼供，經受不住金錢與權勢的誘惑，甘愿受人侮辱，結果只是遺臭萬年，落個千古罪人的罵名。

所以，我們每一個愛國的青年都應該學好自身文化，明白愛國的真正含義，“少年智則國智，少年強則國強”，把過去的屈辱牢記在心，培養良好的品格，樹立遠大的志向，為我國美好的明天而奮斗！