第一篇：《白領—美國的中產階級》讀書筆記

讀書筆記——

《白領—美國的中產階級》

朱鳳麗

一、作者及本書簡介。

Wright Mills（1916—1962）出生于一個信奉天主教的白領職員家庭，30年代在德克薩斯大學讀書時，就受到了哲學和社會學兩方面的訓練，而后在威斯康星大學獲得博士學位。Mills以對美國社會的激進批判和權力斗爭的理論分析而著稱。他站在激烈的社會批判立場上，關注美國的社會沖突和矛盾。被認為是社會學界公認的二戰后美國社會學界最重要和最有爭議的人物之一。本書寫于1951年，Mills從白領研究入手，探究了美國階級關系的演變，在此書中吸收運用了他早年信奉的馬克思異化理論和韋伯的科層制理論，形成了本書特有的分析批判立場。他以馬克思的異化理論為依托分析了白領階層的社會生活，又以韋伯的科層制為線索，分析了白領世界的社會地位、職業特征及政治態度。

二、本書寫作背景（老式中產階級向新中產階級的轉化）。

五十年代美國正處于第二次世界大戰后的經濟繁榮時期（1945年到1960年期間，美國的國民生產總值增加了一倍）。繁榮的美國經濟也是一個創造、鞏固聚斂資產的公司世界的過程。隨著工業化的蓬勃發展、科層制的廣泛應用，資產壟斷剝奪了老式的中產階級個人自由的基礎——資產所有權，剝奪了他們賴以自立的手段，因此也就改變了老式中產階級的人生計劃和心理。隨之而來的是白領階層隊伍的迅速擴大。像丹尼爾·貝爾《在后工業社會的來臨》導論中所說的，“著重辦公室、教育和管理工作的服務性經濟的發展，自然而然地使勞動力向白領職業轉移。到1956年，美國的職業結構中白領工人的數目，在工業文明史上第一次超過了藍領工人”。

三、老式中產階級的發展歷程及新中產階級的興起。

第一、老式的中產階級社會。

Mills按職業界定的方法將農場主、小商人、和自由職業者歸為老式中產階級。美國中產階級的形成是其19世紀自由經濟發展的產物，他們改變了舊的生活方式，建立了自己的世界歷史，將中產階級從舊社會中分離出來。

美國的農場主與歐洲的不同，在歐洲，農村的生產者先于市場而存在。按照古老的傳統將自己死死地捆在固定的土地上。而在美國，市場形成先于農村生產者，而且每個農場主都是自主、獨立、分散、自由地進行規模經營，這也是美國和歐洲農村經營最根本地不同。這些分散在美國空曠田野上的自由農夫組成了數量巨大的中產階級。據社會學家統計，在1820年，全美3/4的勞動力從事農業生產。這些農夫是天生的創業型的企業家，在小企業式的自由平衡的世界里，在資本主義統一秩序以及氣血社會的信條下，投機地產、棉花、鐵路；美國的鐵路修建也和歐洲有很大的不同，歐洲的鐵路是用于連接農村和城市的，而美國的鐵路修建是從“不特定的地方修建到不知道的什么地方”。目的是服務于形成的人口。這項規模龐大的工程，以驚人的速度擴展到西部，在促進美國經濟繁榮發展 1

及增加中產階級的數量上等方面起了不可磨滅的作用。

在19世紀的早期城市里，多樣化經濟類型的生意人位于社會學的頂層，在碼頭、機器車間、馬廄中勞動的人則是社會的底層，然而在數量上占絕大部分的卻是擁有小規模獨立資產的收益工匠和零售商，這些就是老式的城市中產階級。他們是擁有店鋪的機械師和熟練工，抑或是一些視制造為副業的有產恒心的人。隨著城市化的進程的加快，其中的企業家和工人為農場主開辦了更大的市場，同時他們在鄉村建立起了自己日益的日益擴大的市場。

R·H·托尼說過：“不管未來可能怎么樣，以往卻展示出了無比優越的社會秩序。在這種社會秩序下，大多數人都擁有自己的耕地和農具及資產，并且可以自豪地宣稱??‘自食其力并確切地知道誰會繼承這項事業，人的靈魂將會得到安息’”。在他們身上寄托了老式的中產階級理想與期望。他們組成了自我平衡的中產資本主義社會。在這個社會里沒有任何權威，其經濟和技術過程是擴展式的線性的季節性的軌跡。這一發展軌跡使整個大陸欣欣向榮。在政治上受自由主義的影響，這些股有進取精神的人同樣也要建立一個可免受中央集權之苦的政府。他們認為經濟權威高于一切，而政權，社會統合的傳統方式，在這里成了一種松散的經濟行為的保護組織。其社會成員關注的就是制定一系列的法規和制度，來實現財產轉讓、自由和安全。當然這種分散的缺乏指導的經濟生活是與分散的軍事秩序相平行的。

第二、老式中產階級的衰弱及新中產階級的興起。

19世紀末20世紀初，隨著鐵路這一催化劑的迅猛擴張，到1900年鐵路建設總量達到199000英時。極大刺激了美國金融市場，鐵路發展的最具有社會學意義的事情就是在其內部培育了一個龐大的管理官僚層。

20世紀20年代美國經歷了資本主義危機，在這期間農場主遭受了長達9年的毀滅性低價格。在農產品價格下降的同時，其它日用產品的價格卻被抬高了。農業的蕭條帶來了農場所有權的長期變更趨勢。所有者的比例下降了，佃農的比例上升了。在大規模和集中化的趨勢背后，機械也使農業成為一種高度資本化的行業。傳統的鄉村已經處于崩潰的邊緣，大多數農業勞動者失去了資產的自由和獨立，繼之而來的是現代化的集中化規模農業。農業勞動者的人數不論在任何情況下，都一直長期減少。全美從事農業生產的人數從1820年的3/4降至1880年的1/2，而到1949年，只剩下1/8了。

在城市，美國南北內戰后,隨著其經濟的迅猛發展,美國工業結構和管理方式發生了革命性變化。通過工業合并,一系列大的公司或工業組織涌現,并開始主宰美國的經濟、社會和政治生活。各種公司多且規模大,在資產集中化浪潮中，老式中產階級被擠壓成碎片，自然要求大量的辦公室工作人員。尤其是那些大公司的系統化管理——科層制的推廣和新技術的引進使得公司部門專業分工精細,需要大量職員多方搜集資料、撰寫詳細的報告和處理往返信件等,這些帶動了職業結構的巨大變化,工業人口逐漸超過農業人口,其中白領階層增長速度最快。從職業講,辦公室工作人員增長最快。1900-1920年間,美國半技術性的操作工人從總就業人數的12.5%只增長到15.6%,但是,在同一期間內,白領職員的比例已從3%上升到8%。1890年,辦公室工作人員有38.1萬人,到1910年,增至152.4萬人,而到1920年已飆升至283.8萬人。至此，美國已經變成一個雇員國家。

四、運用馬克思的異化理論分析新中產階級的社會生活。

Mills界定白領即新中產階級，是指在企業家和工人間形成的，出于社會中間部分地緩沖地帶的階層，由經理、掙工資的專業人員、推銷人員和辦公室的人

員組成。

馬克思的異化理論認為，勞動把人從動物界中分離出來，人們又通過各自勞動表達自己的人性。但是現代資本主義的發展確使人們通過勞動表達人性日益困難，人們正在從自身中，從他人那里，從自然之中分離出來。Mills運用了馬克思的異化理論來描述白領階層的生活。他認為白領階層的形成和出現是20世紀以來工業化進程中最重要的變化。正是在這個白領世界里我們才能找到20世紀的主要特征。由于白領階層人數的增多，生活方式日益大眾化。最主要的是他們傳遞和體驗著許多具有我們時代特征的心理問題。

財產的集中結束了作為人的基本自由權力基礎的財產和工作的連鎖關系，同時，個人與其生活的獨立手段的分離也改變了人生進程表及相應的心理節奏。建立在其財產基礎上的企業家的經濟生活與其整個生活融為一體，并由家庭的世襲繼承而得到穩固。而雇員的經濟生活確是以工作契約和支付報酬的期限為基礎的，有很大的可變性。Mills認為白領者們是一些犧牲品式的英雄，作為小人物，從事的往往是一些并非自己本意的活動，在工作中體會不到滿足和成就感。他們默默無聞的工作著，在辦公室或商店里他們從來不敢大聲說話、和別人頂嘴、或站著不干活，他們的勞動和其生產的產品之間都是異化的，這就是白領階層職業生活的白描。當然自我的異化和勞動的異化是并肩而來的。自我異化表現在以下兩個方面：一是出現了人格市場化，人的微笑、誠實和禮貌成了工作所必須培訓具備的品質。這種異化造成了其心理上的憂郁和迷亂，可能正是由于一切可變的因素太多，他們不清楚自己將向何處，他們的行為才表現的狂亂而匆忙，當然由于不知道威脅他們的東西是什么，所以他們對恐怖的反應也是麻木的。二是人們把工作的異化瘋狂地投向大規模地休閑活動。他們雖然在工作中沒有快樂，但是為了休閑活動，尋找真正的生活，他們必須以工作為代價換回休閑的資本。這種工作休閑的交替活動耗盡了他們的精力，為了用錢買回周末和晚間的“快樂”，人們每天都在逐漸地出賣著他們自身。

五、以科層制為線索分析新中產階級的社會地位和特征。

科層制的發展使世界成為一個人工的操作系統，白領階層置身于這個龐然大物之中，并不參與直接的生產和創造，他們在科層制對自由和理性的侵奪中，成為把社會裹束起來的那些巨大的權威鏈條上一群可以替換的部件。

在底層人員來看他們工作條件較好，有相對來說不受身體危險、噪音、臭味和塵垢的威脅的工作環境；而且假期更多，每天的工作時間也短，收入更高，工作相對穩定；除此之外，他們還能頻繁的和上層階級的人員發生個人接觸，帶來更多的個人權威和神秘感。然而，隨著社會的制度化機構，通過其科層體制的計劃和數學式的精確預測，不僅奪走了白領的自由也奪走了抓在他們手中的理性。剩下的是灰色的工作方式和程式化的有限制的自主。他們行使著派生的權力，為整個系統謀不屬于自己的利益。白領階層的成員不論他來自何階層，都必須服從于科層組織給他們安置的位子，他們的收入、權力和聲望都和他在科層組織中所從事的事業有很大的關系。

由于他們是鏈條上的可置換的部件，所以有很大的變動性。隨著科層制要求人員能力的標準化，以及美國二戰后教育的普及和提高，高中教育不再成為某些階層專利。高等教育也呈現出平民化的趨勢，白領階層所特有的教育優勢已經失去，其所要求的收入、聲望和地位都出現下降的趨勢，白領和普通工人的差距越來越小，因此白領產生了普遍的地位焦慮和恐慌。

六、新中產階級的政治和權力問題。

Mills認為新中產階級即白領是“無權的順從者”，依靠科層制為他們提供職業。他們是政治上的啞子，在整個政治權力結構中是依賴性變量。很多美國學者判斷了新中產階級政治方向的可能性。一種理論將白領作為無產階級的一個特殊部分，并將按照無產階級的方式行事；另一種理論是將新中產階級作為下一個統治階級的候選人；他對這些政治傾向理論作了分析，認為這兩種理論都沒有仔細對這些變化所需的時間進行實際說明考察。雖然新無產階級的數量很大，但是他們的政治愿望卻很麻木，原因有兩個：第一，中產階級內部分化，使得他們沒有共同的忠誠和象征，也沒有共同的要求和希望。第二、新中產階級所處的美國社會結構。在這個國度里，新中產階級關注的是經濟利益，在他們的眼里，政治僅僅是獲取并保護經濟目標與實踐的手段而已。現在的美國的中產階級只需依靠強大的政府結構就能獲得足夠的經濟利益，無需對政治關注。而且以技術進步為基礎的變化的急速性有利于社會的多樣性與社會階層間的流動，中產階級由于對目前身份地位的恐懼進一步促生了這種流動，并進一步減少了個人對政治要求和政治行為的注意。Mills認為這種對政治的冷漠是自我異化和社會無價值問題的一部分，是中產階級的政治異化現象。

七、結合我國的實際對本書的簡單評價。

Mills在本書中，精彩地描述了處與科層組織中的白領人員的無權、異化狀態，深入剖析了他們的感情麻木、政治冷漠的內心世界，這就是新型的小人物，現代社會的不情愿的排頭兵。造成這種狀況的根源在與美國的社會結構。Mills整個一生都對這種結構表示憤慨，他痛斥這種社會結構剝奪了人們的自主性和獨立性。在本書中Mills從始至終都貫徹了社會學的想象力，分析中產階級的現狀總是將其放在美國大的社會環境中去理解，至少劃出了一張他們作為一部分在其中生活的那個社會結構的概略性草圖。

Mills是一位比較激進的社會批判家，他以學者銳利的眼光，犀利的筆鋒將白領的狀態描述的一覽無余，深刻批判了美國的社會結構，并指出這一切并不是個人因素造成的。這是眾多角度中的一個視角，有其合理性，也難免有偏激的一面，對中產階級社會地位及生活的陰面濃筆大寫。

中產階級從社會學上而言，是社會結構中的中間等級。隨著科技的發展，管理的現代化，這一中間等級不斷發生著變化。根據社會分層理論可知，任何社會結構上總是由不同的社會分層構成的，社會分層即可以按照經濟來劃分，還可以按照政治權力及職業來劃分，Mills就是以職業為標準來劃分階層的。

在現實生活中，中產階級并不是總屬于一個集團，他們常常處在各種職業、部門、文化和其他共同體的復雜結合之中，甚至在經濟、意識形態上都不同，但他們至少有三個共同點：一是他們處于特權顯貴階級與工人階級之間，是社會的一股平衡力量；二是他們分布廣泛，有不同的利益追求，但他們基本有一個共同的生產方式和行為準則；三是由于中產階級受過良好的教育，有一定的技能，也代表著一定的自由、民主的價值觀。他們企求自由的社會環境雖未必形成明顯一致的共同主張，但整體意識是進取的。

在不同的國度中，由于經濟、社會和政治領域中的變化，各國的中產階級呈現不同的特點，但他們在社會中的作用是相似的，他們是社會穩定和活躍的力量。龐大的中產階級使得全社會的貧富差距程度大大縮小。作為貧富之間的過渡群體，中產階級起到了使社會的上層和下層間的對立和沖突得到緩解的作用。就像美國學者塞繆爾·享廷頓說的：“中產階級與穩定的關系，頗似富裕與穩定的關系一樣，猶如普遍富裕一樣，是政治上的一支節制力量”。這一點在現代印度社

會中體現得尤為明顯，印度社會的貧富懸殊眾所周知，但現代印度卻穩定地走向現代化之路，其原因就在于印度社會有著一支穩定而龐大的中產階級隊伍。“在9 億印度人口中，中產階級占2億，并且基本上是由受教育的人群構成”，他們是印度現行政治制度得以穩定的支柱。

貧富差別過大，往往潛在巨大的政治社會風險，這在各國都是相同的。我國自20世紀80年代以來，中國社會改革開放不斷深化，社會結構轉型步伐加快，一些新型的社會職業應運而生，也出現了類似西方社會結構中的“白領”職業群體。種種跡象都表明我國的現代化社會階層結構的雛形已經形成，但還處于過渡階段，還不太合理。在現有的社會階層中“該小的階層沒小下去，該大的階層還沒有大起來”，有可能存在引發社會危機的社會結構因素。因此我們國也很重視這一問題，并在十六大報告上明確提出，“要擴大中等收入者”。因此要竭力營造中產階級，這一階級的基礎愈大，社會也愈穩定。當然中產階級的產生和壯大并不是由我們的主觀意愿所決定的。特定的經濟結構、職業結構和教育結構，才是中間階層賴以形成的土壤。但是作為國家政府機關應該在政策和法律上予以保護和支持，促進其發展，以達到我國經濟的持續穩定發展，維護社會的長治久安。

第二篇：美國中產階級生活的社區有多漂亮

美國中產階級生活的社區有多漂亮

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美國氣球節美國中產階級生活的社區有多漂亮

2011-08-16 23:45:59| 分類： 美國生活 | 標簽： |字號大中小 訂閱 回上海，親戚朋友問我喜歡美國什么，我第一個回答他們就是喜歡美國的房子。我生活在美國一個不到4萬人口的小城市，但是美國的房子深深吸引了我。

下面是美國中產階級住的社區的照片，也就我住的城市隨手拍來的。

別以為外面掛著國旗就是政府辦公的地方了，美國人愛國，很多人家門口都會掛國旗，這只是普通的住家，這樣的房子下面還有地下室呢。

這也是普通住家，夠大吧？但是這樣的房子就住一家4口，或者5口人。美國家庭基本是夫妻帶著2個-3個孩子組成。

看到這中間寬闊的草坪了吧，這就是前后兩棟房子間的距離，有這么大的草坪隔開著，我站著拍照的地方右側是另外一棟別墅了。草坪中間兩排小樹的中間線，就是兩戶人家的分割線，美國很多社區每戶之間都不做隔離的，就是這樣敞開的。在割草的時候也不會漏掉，自己割自己家范圍的草。在割草的痕跡上你也可以看出，每戶的分割線的。

這也不是公司，也就是私人普通中產階級的住宅，漂亮吧！這個別墅在上海賣的話，要變成天文數字了吧？不僅天文數字，還是買你一個毛胚空殼，美國和英國可沒有賣毛胚的，都是裝修好的

這就是小區的整個環境，中間是路，兩側都是房子，這樣的房子價格稍微便宜點，在路的盡頭，死角的位置價格稍微貴點。

我些都是我隨手拍的，也就普通人家住的，下面都帶底下室的。

這些都是普通的美國住宅，在中國人眼里都是豪宅了吧！在美國買房不帶毛胚的，毛胚不能賣的，但是你是可以買土地自己造的。

但是造房子有很多規定的，比如在不同位置所造房子大小，多少面墻是要有磚的，多少可以用板條的，這些不同地方，不同區域都有規定的。你也可以從美國房子的外墻，看出這個區域住家的經濟狀況。

像這樣的房子，造在湖邊的，就屬于中產中的有錢人住了，房子要造成四面都要磚的，不可以用板條的，用磚的造價就要比板條的貴，因為是人工一塊一塊砌起來的。

造在這湖邊的房子面積也有規定的，不然破壞了整個環境，政府有規劃的，我的朋友買了塊地在湖邊，但是他們家現在就住2人，湖邊房子要求造至少4個房間的房子，對他們2人住來說太大了，所以那塊地就一直擱置著那塊土地沒有造。

猜猜這個棟是5個房間，4個衛生間，在1998年造的，已經有13年了，里面全裝修好的，二手房，除去家具不是你的，猜猜這棟別墅賣多少價格吧！這是房子的進門處

這是那棟房子的側面

這張是房子前面園子看出去的風景，我從房子側面拍過去的。

這是房子的前面，底下層屬于地下室，也是陽光充足吧，樓上平臺可以做外面乘涼，看湖景

這就是平臺上看對面的湖景。

因為在拍照時候看到這個房子邊上的牌子要賣出去，我也就很好奇的到網上去查了一下這套房子的價格，便宜啊！46.4萬美金，室內裝修情況請看下面鏈接照片和詳細資料。http://

像這樣的美國社區里面，社區設施還包括兒童樂園，室外游泳池都是免費對業主開放的，迷你高爾夫球場并不是每個小區都有的，屬于比較好的小區才有，對業主是否免費開放就不清楚了。

相對英國比起來，美國房價真是太便宜了，跟中國就沒法比了。

下次再給你們看看普通百姓和窮人住的地方吧。

第三篇：讀書筆記《放飛美國》

我在讀一本書

《放飛美國》

——一個中國男孩和七個美國老師

首先非常感謝各位老師和學員們給我這個機會在這里和大家一起交流我讀礦礦著的《放飛美國》這本書的一些感受。

關于作者

黃礦巖，16歲，沒有也沒取英文名，一個在美國辛辛那提市默樂高中就讀二年級的陽光男孩。五歲隨父母到美國留學，就讀過美國的幼兒園、學前學校、初小、高小、初中、高中等六所學校。四年級開始進入各種天賦學習班。1999年秋季因入學考試成績優異，獲得私立高中獎學金。從來不是老師的寵物，調皮但不搗蛋，勤思但絕不當“書蟲”，成績不錯，五年，自學了多種點電腦語言。喜歡看成龍、李小龍的武功片和金庸的小說。喜歡踢足球、打網球、愛聽音樂還能畫一手好畫……愛好廣泛。

成書的背景

礦礦的父親黃全愈先生，在《素質教育在美國》的后記中提到：“礦礦聽說我要出書，噼里啪啦打了10頁的稿子，后來考慮種種原因，我沒有收到書里……”許多得多者要求讀者篇稿子。在2006年一次南寧講學中，與接力出版社的李元君社長不謀而合，出一本由礦礦自己寫的，有關美國校園生活的書籍。在征得兒子的同意之后，由礦礦用英文寫作，由他的父親和母親翻譯成中文，中、英文同時出版，我所讀的這本書就是他的中文版本。

內容精要

一個16歲的男孩，從五歲開始在美國經歷了6所學校（有公立學校、有私立學校）用11年的時間來體驗學校的生活，經歷了許多的老師，本書主要講述其中的七位老師在礦礦的眼里是怎樣的，從自己的角度去看待評價他們。

礦礦認為在美國要成為一名偉大教師的秘訣是要讓你的學生感到學有所值，判斷一個教師的優劣，除了看他怎樣教書外，還要看他教書的內在動力或者說動機是什么，為此在對老師們的觀察中，礦礦認為老師有四種類型：

第一種是以謀生為目的老師，教書是以賺錢謀生以養家糊口的職業，并且這樣的教師占大多數。雖然在美國這種動機并沒有什么錯，但是這種動力教書不可能帶來太好的教學效果。教師有的只是外在的壓力，而沒有內在的動力。

第二種是以“自傲”為動力的老師。這種老師往往知識淵博，功底深厚，只要能滿足自傲，就很愿意和別人分享自己的知識，他們不在意自己付出，追求的是發現自我、證明自我，從中感到滿足。這類老師工作會很努力，可能會很出色，因為他們自傲的原因是害怕失去面子。他們會很注意丟臉和失意或者被他人拒絕和反對，但是在美國學生們往往又最愛挑老師的不是。面對這樣的學生，老師容易失去耐心，同樣也有可能讓這類老師走上不成之路。

第三種是以教育為己任的老師。這類老師教書作為自己的社會責任，在教書的過程中常常以自己的人格魅力去改造人。他們不僅向學生傳授知識，更重要的是試圖告訴學生怎么做人。亨利克先生就是這類老師

第四種是以愛為根本的老師。他會在重壓之下不斷的去做自己愛做的事情，把教書當成自己的一種興趣，不在乎任何的利益。以養育自己孩子的心態去教育自己的學生。就像罔達修士和愛波倫太太

在礦礦11年的校園生活中，有過許多的老師，學到了不少的東西，那些他喜歡的老師當，有的是因為有獨特的教學風格，有的是因為有豐富的教學經驗和教學方法，有的是因為他們有愛心，有的是因為他們的個性，有的是因為的人格魅力??他們不僅有深厚的學科知識，而且都有鮮明的個性和不同的教學風格。

沃茲先生——一生中可能只碰到一次可遇不可求的家伙，在學生心目中最聰明、最具有數學智慧的人。幽默的知識淵博的數學老師他隨時能引導學生發現生活和學習中的樂趣；

伯奧曼先生——“故事大王”生物課老師，而且總能坦率地正視自己的失誤；

畢納德提先生——西班牙語老師他擅長把外語課變成一堂無課本的純口語課的比手畫腳，教學風格獨特；

愛波倫絲太太——把無限關愛獻給學生的英語老師愛她總能理解孩子，重視孩子的感受； 罔達修士——美術教師“老頑童”他的教法獨特，重視學生個性與自我發展；

羅恩 亨利克先生——一個集教師優點于一身的良師益友享利克先生不只教學優異，而且永遠把學生放在第一位，是礦礦心中最完美的教師，是他生活中“實實在在的楷模和激勵者”。

斯小姐——一位被他否定和反對的科學課老師,作者認為她個缺乏愛心的老師，她從不會去考慮學生的感受，總是隨意批評、侮辱、刺傷學生；教學時照本宣科生搬硬套，聽課學生或

睡覺，或做其他科作業。且不說她的教學成績如何，單從學生對她的“無知無聊”的評價，礦礦給她的“如果她也算一個老師”的評語，都讓我們為這位老師感到深深的悲哀，愛心的匱乏使她失去了孩子的基本尊重。“君子不重，則不威。學則不固。”沒有對知識，對真理，對老師發自內心的尊重，所學就不會深刻，更不會牢固。一個缺乏愛心的老師，在誤己的同時也在誤人子弟。作者用自己的親身經歷、紀實的手法、用平實的言語為我們展示了他與七個美國教師的之間的故事。

讀書感悟

《放飛美國》正是用孩子的眼光，從孩子的角度看待老師，去探詢師生關系和教學行為，在輕松的笑聲明中，對育進行更多的思考。

感悟一：從生動的教學實例中，讓我們獲知了許多我們所理解的美國教育的誤區。比如，我們通常認為，美國的教育是“自由”、”散漫”、“輕松”的，教師上課常常就是與學生，“漫無邊際”的“閑聊”，孩子們也很自由，上課想怎樣坐就怎坐，但從礦礦的書中會了解到，美國的教師的“閑聊”，都是在盡自己最大的努力去吸引學生，并使學生感到自己真正從這個教師身上學到了東西，增長了才能和見識。該書還讓我們了解了，美國教育在自由、個性、幽默的表面實際是強調教師的創造性。礦礦所講的他的老師們的那些獨特的教學方法和教學內容，實際上是在給學生提供創造性的教學內容。簡言之，好的教學已經不再是教師講學生聽的場面，而是一個充滿創意，充滿趣味，充滿挑戰性的綜合活動。感悟二：我感覺這是這本書最大的價值所在：讓我們從孩子的角度看到了他們心目中最喜歡的教師形象。

1、孩子喜歡有個性的老師礦礦最喜歡的老師，都有鮮明的個性、突出的特征。有的是因 他們獨特的教學風格，有的是因為他們的人格魅力……

2、孩子喜歡快樂的老師優秀的老師都善于在他們的教育教學過程中，把幸福和快樂帶給學生。快樂可以用各種不同的方式給與學生，比如讓他們享受驚喜、獲得成功、達到愿望。更重要的我們可以用快樂的情緒來感染他們。

3、孩子喜歡有豐富愛心的老師我們來看看礦礦的表白吧：我從來就沒有見過愛波倫絲太太生氣。事實上，她從來就不生氣，那是因為她沒有生氣的緣由——沒有哪個學生想讓她生氣。

她總是想著她的學生，她不像大多數老師那樣根本就不愿意在記學生名字上花時間。只要她上了一天課，她就能準確地叫出全班人的名字，甚至連我的名字這種帶四聲的發音，她都叫得無可挑剔。愛波倫絲太太愛她的學生，學生們也都喜歡愛波倫絲太太。在她的課堂里，每個人都感到像是在自己家里一樣。我甚至覺得在那里，我擁有一小塊自己的天地┄┄

現代教育理念下的教育已是服務，說句俗氣而真誠的話，學生就是我們的上帝。因此，教育的核心在于教師的愛心。就如在《窗邊的小豆豆》中小林校長一句常掛在嘴邊的話：“你真是個好孩子”，輕描淡寫的一句鼓勵，一個簡單的愛撫，一個鼓勵的眼神，這都會給孩子留下刻骨銘心的記憶。給了我第三個感悟

感悟三：愛，是教育的基石

只要老師能常常展現比陽光更燦爛的笑容，學生心頭就有一片晴朗的天空--愛是一種偉大的力量。沒有愛，就沒有教育。這需要我們不斷認識、感悟教育的規律，努力把素質教育的理念轉變成自己的教育實踐，把自己的教育工作不僅看成一項事業，更應該看作自己生活中必不可少的一部分，不斷的地去想它、念它、琢磨它、感悟它。我們朝夕相處的孩子都有自己的個性，我們不能以自己的想法來強求他們，而應該進入到他們的角色中去，設身處地的為孩子想想，用心來聆聽孩子的心聲，用心來觀察教育現象，用心去施展教育的智慧。

其實，我們發現，受教育者其實就是教育者的一面鏡子，通過受教育者的形象看到自己工作中的不足，不斷的調整和完善自我，走上專業成長之路！

名句摘抄

1、愉快地去生活！人活著的每一天不是為了悲傷。

2、我從來就沒有見過愛波倫絲太太生氣。只要她上了一天課，她就能準確地叫出全班人的名字，甚至連我的中國名字這種帶四聲的發音，都無可挑剔。

3、上學是學知識，但更重要的是為孩子未來的社會生活做準備。學校是孩子的社會，學校生活是孩子的社會生活。上學校就是讓孩子在進入成人社會之前，先進入一個“準社會”。當你一年又一年掙扎在交結朋友、爭取好分、通過考試和學與不學中時，你真正得到的東西是發現自我，健全個性，發現適合于自己通往未來的道路。

4、我認為判斷一個老師的優劣，除了看他怎樣教書外，再就是看他為什么要當老師。這個為什么是教書的內在動力，是隱藏在教師教學行為后面的推動力。

5、“給孩子一個空間讓他自己往前走，給孩子一段時間讓他自己去安排，給孩子一個條件讓他自己鍛煉，給孩子一個問題讓他自己找答案，給孩子一個困難讓他自己去克服，給孩子一個機遇讓他自己把握，給孩子一個沖突讓他去解決，給孩子一個對手讓他自己去競爭，給孩子一個權利讓他去選擇，給孩子一個題目讓他去創造。”

6、“技術與技巧的東西是不能教的，因為每個人都是不同的，每個人都有自己的風格和特征。一種特定的技術或技巧，不可能適用于每一個人，非要教的話，就會使一個人失掉了自己的獨特性。”

7、判斷教師的優劣，除了看他怎樣教書外，就是看他為什么要當教師。被迫去做和自愿去做的結果不同。

以上是我對這本書的簡單介紹及閱讀時的一些粗淺感受，我想這樣的一本好書，是需要不斷反復地閱讀、反復地領會才能更好的解讀它的精髓，才能有更大的收獲。

第四篇：《美國講稿》讀書筆記

《美國講稿》讀書筆記

相較老師推薦的其他書，《美國講稿》看上去更為精致短小，其中收錄了伊塔洛·卡爾維諾的五篇講稿及《子午線》雜志的編輯M·巴棱吉發現并整理出的一篇手稿。對于卡爾維諾這個名字，我感到十分陌生，因此特地去查閱了有關他的資料。

伊塔洛·卡爾維諾，意大利當代最具有世界影響的作家，早期創作多為現實主義作品，后轉向幻想小說和寓言小說，善于利用諷刺和離奇古怪的幽默處理嚴肅主題。其作品融現實主義、超現實主義與后現代主義于一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想象的、富有濃厚童話意味的故事。他的父親是一名出色的園藝師，母親是植物學家，他的童年生活便與奇花異草、飛禽走獸緊緊地栓在了一起，這對他的創作造成了深重的影響。1956年，她編輯的《意大利童話》被推崇為“世界文學的瑰寶”。卡爾維諾于1985年被提名為諾貝爾文學獎獲得者，卻因當年猝然去世而與該獎失之交臂。他是在準備去美國講學的演講報告時突患腦溢血因救治無效而離世的，原定六篇的講稿只完成了五篇，由其夫人整理并交由出版社發表。紐約評論家密特甘稱其為“寓言式奇幻文學的大師”，他被公認為是“作家中的作家”，美國小說家約翰·加德納譽其為“世界上最好的寓言作家之一”，當代意大利符號學大師艾柯更是評價說：“卡爾維諾的想象像宇宙微妙的均衡，擺放在伏爾泰和萊布尼茲之間。”由這么一位極負盛譽的優秀作家完成的講稿，不認真閱讀真不失為一種損失。這幾場演講原定在哈佛開展，主題是詩論。

卡爾維諾在開篇前有一段話，說明了他的演講主題和將圍繞哪些因素展開演講，并簡要表達了他對于現代文學未來的信心與希望。這段文字是十分必要的，因為其有助于讀者理解后面講稿的內容核心。卡爾維諾思維靈活，表達手法多變，如果直接看正文的話我相信大多數人并不能很好的消化。

第一篇講稿的題目是《輕逸》。那么輕、重與文學創造特別是詩歌創作有什么關聯呢？此前我沒有注意過，文學作品本身除了可以重（如杜甫的詩作風格一般被形容為沉郁頓挫）以外還可以輕，而且其“輕”更貴于“重”。讀者希望能從文學作品中得到放松，體會到“輕”；作家取材于沉重的現實生活但其文筆需要敏捷而鋒利。卡爾維諾發現這二者間總有差距：外部世界非常沉重，具有惰性和不透明性，如果作家找不到克服矛盾的方法，這些特性便會反映在其作品之中。之后他舉了古希臘神話、《十日談》等著名文學作品加以佐證，從各個方面論述了作家們乃至大部分人都在追求著“輕”；隨后他列舉了許多詩作，并循序漸進地說明了他認為的文學中“輕”的三種不同含義：①減輕詞語的重量②敘述這樣一種思維或心理過程，其中包含著細微的不可感知的因素，或者其中的描寫高度抽象③具有象征意義的“輕”的形象。我發現雖然講稿看上去線索紛復、舉例繁雜，但其主線明確——文學是一種生存功能，是尋求輕松，是對生活重負的一種反作用力。現在的中國詩人在經歷了過去那一段沉重黑暗后，雖仍不乏“重”論，但追求“輕”者輩出，“小清新”一詞或許就是具有中國特色的“輕”的說法吧！

第二講《速度》。他以一篇古老的傳說開頭，戀上不知是死尸還是戒指查理大帝便貫穿了這一講。卡爾維諾用了不少作家的作品和民間故事證明了他的觀點：并不是說速度自身就構成一種價值，因為敘事的節奏也可能延長、迂回或停滯。不論哪種情況，敘事都是對時間的連續性的一種加工，采用延長或壓縮的方法來對時間的行程施加影響。民間針對傳說“對不需要情節避而不談，對有用處百般重復”的實用原則對詩歌等的文學創作同樣是有效的。就好像詩歌中要強調音律，因此在進行創作亦或是口頭敘述時，都盡量注意語言的簡潔，盡力保存敘事效率和詩一般的魅力。“馬”這個物象也在講稿中擔任了一個重要角色。卡爾維諾認為最先使用馬來比喻思維速度的伽利略。在中國，馬也似乎總是象征著時間與速度，例如成語“白駒過隙”，便是形容時間過得飛快。而后，他又援引列舉了許多作家和作品來說明“思維的速度”是被忽視的重要部分。他的座右銘“忙而不亂”透露出其對于速度和效率的追求。思維的速度是不能度量的，不能比較的，不能按歷史順序來排列它的記錄。它的重要性在于它自身，在于它能為善于享受這種快樂的人提供這種快樂，并不在于利用它可能獲得的實際效益。雖然迅速的思考不一定比慎重的思考好（有可能正相反），但它能帶給人們某種特殊的東西。速度體現在文學中，便是修飾與思維要敏捷，要做到靈活、多變與流利，這樣不論是作者或是讀者都能得到快速而愉悅的精神享受（類似于中國的說法“一氣呵成”）。這里引發了我的思考：現在的“快餐式”文學是否正是符合了卡爾維諾的關于速度的觀點與追求呢？答案是否定的。卡爾維諾在講稿后文指出“詩人寫詩，作家寫文章，成功都在于他們找到了文字表述。這可能通過一閃念而實現，但一般說來，需要耐心地選擇恰當的詞語……句子的聲音要諧調、概念要清楚、含義要深邃。”那么顯然那些淺顯的甚而有些千篇一律 作品就不符合了。倒是“推敲”的典故可與之相匹。第二篇講稿以一則中國故事“莊子畫蟹”作為結尾，妙趣橫生，為講稿又添一筆亮色。

《精確》作為第三講有些承上啟下的意思。卡爾維諾以埃及神話中公正女神瑪亞特開頭（他順便風趣地提了一下自己是天秤座），直接指出他認為精確應首先包括的三個內容：①作品的構思非常明確②視覺形象清晰，令人難忘（希臘語εικασζικòξ即栩栩如生）③語言盡可能精確，詞語要準確，要充分表達各種思想與想象的細微差別。卡爾維諾無法忍受不經過甄別和推敲的隨心所欲或漫不經心的語言及文字創作。其實現在生活中也總是區分口頭語和書面語，這便是體現了用詞的精確與否及語法等有關寓言的許多方面。聰明的卡爾維諾甚至舉出了熱衷使表達“含糊不清，認為越不清楚越有詩意”的萊奧帕爾迪等作家，從正面而不是反面為其觀點做了證明——只有十分注意精確才能找到那剛好能構成美的朦朧的角度。這與我國的一個詩派——朦朧派或許有可比性，他們的詩確是有意點不破，有的東西總也道不明，但就是那些看似慵懶隨意的詞，組成的一首首彌漫著霧氣的詩，讓讀者能夠恰好體會到“明說”的含義，甚至體會到了更多，不能不說是小心翼翼的成果。卡爾維諾本身對于不論自然科學中的動植物還是數學、物理、天文、化學等都抱有極大興趣，使其對這些方面的只是也有了一定認識與積累。因而在此篇講稿的中后期，思維發散的他“扯”到了無限與宇宙。達·芬奇《大西洋草圖》第265頁中對海怪描寫的三次改動作為了這篇講稿的結尾。卡爾維諾的觀點也隨之浮出：正確使用寓言能使我們接近（眼前的或不在眼前的）事物。我們應該認真地、謹慎地進行描述，并尊重（眼前的或不在眼前的）事物不用語言傳給我們的信息。那就是精確的奧妙與美好所在了。

第四講《形象鮮明》。那么形象鮮明是怎么與講稿中的“想象”產生關聯的呢？“想象是個可以落進東西的起點。”首先為我們明確了什么是想象：崇高想象不是幻想，二十載想象力的詞語部分之前就存在或一直同時存在的視覺部分。人們常在看書時自然地想象出一個場景，以及男女主角的模樣；在聽到某個電臺主播的動人聲音是想象其應具有怎樣與之相配的美貌……這也是為什么許多“真人化”電影或電視劇（通常改編自漫畫、小說或游戲動畫等）不僅無法使觀眾反倒喜歡，甚至還使觀眾產生了厭惡等負面評價的原因——想象力是永遠無法滿足的。想象的過程被卡爾維諾分成了兩類：一類是從詞語出發到視覺形象；一類是從視覺出發到語言表達方式。舉了許多作家作品及他們的觀點（還包含他自己的作品）為例，回答了有關幻想與想象的一系列問題后，卡爾維諾提到了他的一個關于教育的設想：以幻想為基礎的教育。因為人們“很有可能會喪失這樣一個人類基本功能：人能閉著眼睛看東西，能夠從白紙上印的一行行黑字中間看到各種顏色與圖形，能夠依靠形象進行思維。”兒童似乎都能在不認字時僅通過插畫想象出一則則完整的自己的小故事，便是這個道理。而以幻想為基礎的文學可能存在的兩種（發展）可能是：①把過去的形象運用于新的上下文中，改變其原來的含義②消除一切，從零開始。中國幻想文學現在于第一條路上“人滿為患”，各類穿越文總裁文層出不窮，細觀之不難發現“換湯不換藥”，其內涵別無二致；第二條路上人煙稀少，我們可以期待有更多的人能夠開辟新的幻想世界。“總之，一切現實與幻想都只能通過文字才能獲得自己的形式。”鮮明的形象時文學創作中極其重要的一個點。

第五篇《內容多樣》。卡爾維諾預備先“念”一段小說（稿中寫出），即卡爾洛·艾米利奧·加達的小說《梅魯拉納鎮上一場可怕的混亂》的開頭。他借此闡明觀點：現代小說應像百科辭典，應該是認知的工具，更應該成為客觀世界中各種人物、各種事件的關系網。加達也是一名意大利作家，其作品特征是“說明任何一個認知過程都是由恰當的精確性與肆意的曲解兩部分組成的。”這與卡爾維諾的觀點相符，隨后又列出幾位大家（觀點和作品），進一步印證了他的觀點。“在工作中，宏愿會遭到譴責，在文學中卻不會。文學生存的條件就是提出宏偉的目標，甚至是超出一切可能的不能實現的目標……文學面臨的最大挑戰是能否把各種知識與規則網羅到一起，反應外部世界那多樣而復雜的面貌。”這難度看起來的確很大，因為并不是每一位從事文學創作的人都恰好通曉地理、天文、物理、生物、歷史、哲學……但是對于現代的許多“作家”來說，不單單以寫出作品（高產賺錢）為目的，不要寫出含義淺顯內容空洞的作品這兩個要求，都頗有些苛刻了。卡爾維諾在這一篇講稿中還表達了自己對未來文學的美好寄托：“我希望傳給21世紀的標準中最重要的是這條標準：文學不僅要表現出對思維的范疇與精確性的愛好，而且要在理解詩的同時理解科學與哲學……”

第六篇并不是講稿，而是卡爾維諾在前去美國之前為了確定那六篇講稿的題目與編寫工作而做的廣泛準備的一個部分，討論了對于不論一般行文還是演講都極其重要的，即“開頭與結尾”。這里我能夠清楚地看到，這位已62歲的老人在對待任何一件事情上的認真態度和靈活思維，更是許多年輕人都望塵莫及的。關于審美，關于社會，關于神話傳說……無論時間還是地域的差距，是經過了無數斟酌與深思熟慮后才尋得了那么多最佳例證。卡爾維諾本人豐富的知識與經驗積累，讓他自己成為了一個嚴謹的百科文庫，一個幽默的珍寶，他對于文學發高要求使其作品也獨具魅力。

五篇講稿內容的豐富和精彩自不必說，作為講稿本身加以評價，也是結構緊湊、論述清晰、例論配合完美、收放自如的。若由本人親自講起，定會是令觀（聽）眾們獲益匪淺、欲罷不能的極致演講。我本人看完后不僅對文學產生了更多認識與對自身的要求，對卡爾維諾的作品也產生了極大興趣。這本不厚也并不薄的書讀起來并不枯燥，相反，一旦開始便停不下來，不斷是思考和聯合實際是我個人的閱讀習慣，也更便于理解文中所談，卡爾維諾生動幽默的行文特色也是主要原因之一。最后以卡爾維諾與1967年所說的一句話作為結尾吧：“現代文學的力量就在于它說出了社會和個人本來想說而又沒意識到的一切，這就是文學所不斷提出的挑戰。我們住的房子越是明亮和豪華，房子的墻上就越有鬼影；因為進步和理性的夢中往往摻雜著鬼影。”

第五篇：直通美國-讀書筆記

1、在海外留學中“代理機構”與“咨詢公司”的區別？

代理機構接受國外大學委托，賺取傭金，為學生基本提供免費服務

咨詢公司僅僅只接受學生委托，為學生提供留學規劃服務，診斷學生問題，提供解決方案。

2、留學生赴美最受歡迎的專業？中國學生喜歡選擇的專業？（2010-2011年數據）經濟管理學（21%），工程學（13.9%），數學和計算機科學（12.7%）

經濟管理學（23%），藝術類（12.1%），社會科學（15.1%）

3、SAT

全稱Scholastic Assessment Test,中文名稱為學術能力評估測試。由美國大學委員會主辦，是世界各國高中生申請美國名校學習和獎學金的重要標準。

通用考試-推理測驗（SAT 或 NEW SAT）考試總時長3小時45分。總分600-2400，由批判性閱讀，數學和寫作三部分組成（800分）。

單科考試-專項測驗（SAT2）數學、物理、化學、生物、外語（漢語、日語、德語、法語、西班牙語）時間1小時，大部分選擇題（800分）。大部分美國名校只要求提供SAT通用考試成績即可，個別院校及專業要求申請人提供SAT2的單科考試成績。

考試時間，三月（美國），五月，六月，十月，十一月和十二月的第一個星期六及一月的最后一個周六舉行。

亞洲的考場：香港、新加坡、澳門、臺灣、日本、韓國

4、TOEFL and IELTS

The Test of English as a Foreign Language,由美國教育測驗服務社（ETS）舉辦的英語能力考試。由四部分組成閱讀（Reading）、聽力（Listening）、口試（Speaking）、寫作（Writing），每部分滿分30分。

承認國家：美國、加拿大、歐洲（如英國），大洋洲（如澳大利亞、新西蘭）以及東南亞的一些國家及地區。

The international English Language Testing System，可以在世界100個不同的國家參加，它專門為準備進入以英文教學的學院或大學深造的學生進行英文水平測試而設的。

加拿大、澳大利亞、新西蘭等國家的移民局將這種考試成績作為技術移民及其他類移民中衡量英語語言能力的唯一標準。

5、ACT

American College Test,美國大學入學考試，是對申請讀本科的學生進行入學的資格考試。ACT滿分36分，各部分均為36分，總分取平均。

更強調考生對課程知識的掌握，集中于理科。

6、八大常春藤院校，綜合性大學，文理學院和軍事院校

美國東北部八所學校：布朗大學（Brown）、哥倫比亞大學（Columbia）、康奈爾大學（Cornell）、達特茅斯學院（Dartmouth）、哈佛大學（Harvard）、賓州大學（Pennsylvania）、普林斯頓大學（Princeton）以及耶魯大學（Yale）。

綜合性大學：私立麻州的麻省理工學院、加州的斯坦福大學、伊利諾伊州的芝加哥大學 公立:弗吉尼亞大學、密歇根大學、加州大學伯克利分校

文理學院

麻薩諸塞州的阿姆赫斯特學院、威廉姆斯學院，康涅狄格洲的威斯理安學院。

與綜合性大學相比，文理學院更注重教學而非研究。

軍事院校：陸軍軍校-西點軍校，空軍學院-科羅拉多春天學校，海軍學院-安納波利斯。美國的軍事院校挑選精英人才入校培訓，完全免費。軍人的作風很受上街和商學院的歡迎，每年有10-20學生去美國最好的商學院如哈佛、MIT、沃頓商學院讀MBA7、美國大學錄取委員會招生考核指標

學術標準：高中成績、班級排名、推薦信、標準化考試成績SAT/ACT、英語能力（托福、雅思）

非學術標準：申請文書、面試、課外活動、天分特長、性格品格、校友關系、國家（洲）來源、州居住地、宗教信仰、少數族群

8、關鍵因素解析

TOEFL 申請美國本科最基礎的條件，國內普遍情況是TOP25 100 TOP50 90

IELTS T0P25 7.0 TOP50 6.0

SAT TOP25 2200 TOP50 1800

高中成績（GPA）和班級排名（RANK）

AP課程，申請中絕對加分項

競賽

個人能力和課外活動在申請中作用非常大，是錄取委員會用來衡量學生是否全面發展的依據。

申請文書 份量最重

推薦信

面試

9、美國大學招生委員會時間安排

11月1日，早起決定或者早期行動截至日期

12月15日，錄取結果以及可能的初步獎學金結果

1月1日，大多數正常申請截至日期

4月初 正常申請的錄取結果由學校遞出

5月1日 接受學校錄取的回復截至日期

10、學生申請時間規劃

12月-1月 開始準備各項考試

7-8月了解學校，初步確定選校方案

9-10月提前結束TOEFL/SAT/LELTS等考試

9-10月準備并提交錄取（EA/ED）申請

11-12月準備并提交常規錄取（RD）申請

1-5月等待申請結果，做出選擇

5-8月份準備簽證

11、美國留學費用-學雜費匯總

學費和雜費2-4萬美金，雜費大致包括：500-800美金綜合醫療保險費，500-1000美金學生活動費

膳食和宿舍 1萬美金 住宿 7000多 伙食2000多

書本和必需品 800美金 機械、藝術和電影稍高

交通出行 600美金 不包括中美之間的國際旅費

個人耗費 1000美金

12、美國大學獎學金資源

獎學金（Scholarship），可以作為某種獎學金形式頒發給優秀學生，也可以是一種學費或雜費的全免，此種獎學金的具體金額，隨學院規定的學雜費金額高低而不同。一個學生可以有資格同時申請兩種以上的獎學金。

學費獎學金（Tuition-Waiver）

這個款項只能用于繳納學費，如果無附加條件，屬于免稅的范圍。

助學金（Fellowship 或者 Assistantship）

助學金是一種金額最高，但是競爭最激烈的非服務性獎學金。

助研金與助教金（ResearchAssistantship & Teaching Assistantship）

這是一個最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。

-雙城記·狄更斯

誰都不是一座島嶼，自成一體；每個人都是廣袤大陸的一部分。如果海浪沖刷掉一個土塊，歐洲就少了一點；如果一個海角，如果你朋友或你自己的莊園被沖掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到損失，因為我包孕在人類之中。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響。

-沒有人是孤島·約翰唐尼 You’ve got to find what you love.You have to trust in something –you gut, destiny, life, karma, whatever.This approach has never let me down, and it has made all the difference in my life.-Steve jobs, CEO of apple Computer