第一篇：《為什么美國沒有社會主義》讀書筆記

《為什么美國沒有社會主義》讀書筆記

提到美國，我們的第一感知就是資本主義國家、世界第一強國，而我們卻從未深入的 去了解為什么它可以發展的如此迅速、強大，為什么馬克思所說的資本主義的最高階段就是社會主義改革沒有在這里出現？美國究竟有何特殊？德國學者維爾納?桑巴特著的《為什么美國社會主義》一書，就向我們揭示了答案。

作者開篇就提到了資本主義在美國并解釋了原因。美國是資本主義的樂土，資本主義在這里得到完整且純粹的發展起來。在美國擁有的得天獨厚的條件，豐厚的資本、廣闊的市場，而這些條件都是為資本主義的主義的誕生和發展準備的。美國是一個移民國家，沒有經歷過封建社會，人們沒有傳統觀念的束縛，他們對財富有著強烈的追求，具體的表現在對于金錢和數量的的追逐，人們甚至將金錢作為衡量事物和人的尺度，把數量用來衡量事物的價值。“地球上沒有任何其他地方像美國這里，對于錢財的貪婪如此明顯可見，講贏利的欲望、為賺錢而賺錢作為每一次經濟活動的全部和最終目的。”從這就足以看出美國人對金錢的欲求，成功就意味著變得富有，在這樣的背景下形成了無休止的奮斗的其本國民性，于是獨特的美國精神從這里獲得新生。

接著作者論述了社會主義在美國的發展狀況。“領薪工人階層的地位取決于資本主義的發展”“所有的社會主義運動都發源于資本主義創造的條件下，而現代的社會主義都是對資本主義的一個反應”，因此美國究竟是否有社會主義，這就值得我們探討。作者給我們列舉了1900年到1902年參選州中美國社會主義政黨各類候選人所得選票數額及百分比，得出了這樣一個結論：社會主義在沒有舉得了基礎，但是卻非常的脆弱，且廣大的各行業的美國無產階級，換句話說就是領薪工人他們并不接受社會主義，他們最主要的領袖也不接受社會主義，或者進一步說他們是不接受社會主義“精神”，那種本質上具有馬克思主義特色的社會主義。美國工人與資本主義之間是親密關系，他們分享著資本主義的成就。并且作者有用了大量的列子說明美國工會運動的核心是具有資本主義特征的，他們確實想要進行一次艱難的“改善工資收入者的生活”的斗爭，但是他們并不會因此而放棄資本主義經濟制度。從這個意義上講，美國是沒有社會主義的。最后作者提出問題：美國工人的現存狀態是永久的嗎？如果不是，那么美國這片土地是否在為社會主義的到來做準備？美國是否也會面臨不同國家不同形式的運動？

在接下來的章節中，作者通過分析美國無產階級生活的具體條件來為我們解釋并說明美國沒有社會主義，為什么馬克思所說的資本主義發展到高級階段就要導致社會主義革命在美國并沒有發生。當時很多人認為美國缺少社會主義并非基于美國生活的特點，而是基于安格魯-撒克遜民族故有的特性。作者并不贊同這個觀點，美國人口是一個混合多元的人口總體，而安格魯-撒克遜民族只是其中一部分而已，并且安格魯-撒克遜的文化傳統并不和社會主義相矛盾，這點從英國的憲章運動帶有明顯地社會主義的特點中就可以看出。

在政治上，“美國是惟一一個擁有真正民主的政府體制的大國”，美國公民一生很大部分的時間都在選舉，平均每年要參加22次選舉，足以看出他們的民主權利得到切實的保障。當然如此要維持如此多的選舉，所花費的財力是不可估量，而這樣花費是工人階級難以負擔的。美國一直一來都是民主黨和共和黨獨大，占據著壟斷地位，有力的控制政治力量。他們擁有充足的資金，一次來購買選票和雇傭大量的工作人員，還支持著其他影響選民的選舉活動。對于工會領袖，他們用權勢來極力的拉攏他們，從而贏得信任這一領袖的一群工人，加上美國人大都信奉“多數宿命論”，這樣就使得第三政黨難以在美國立足。

在經濟上，美國工人過的遠遠比歐洲人富足，不管是在物質上，還是在精神享受其它方面。作者給我們列了很多表格，包括歐洲與美國的年均平均工資比較、不同產業的平均工資比較以及各種消費品支出比較等等，向我們論證了美國工人的貨幣工資是德國工人的2—3

倍，然而美國的食物卻并不比德國的昂貴，也就是說美國的基本生活支出卻與歐洲相似，這樣美國工人就有剩余更多的錢來改善他們的生活。這樣體面的生活讓美國工人難以生出反抗心理，而是開始安于現狀。

在社會地位上，美國工人享有平等的地位和權力。美國是從奴隸制直接過渡到資本主義的國家，沒有經歷過封建主義，人們骨子里并沒有那種尊卑意識，加上美國是個移民國家，所以美國人權利意識比較強，他們懂得追求自己平等的地位。“就連最卑微，最貧窮的平民也擁有這神圣權利的一部分，至少在形式上，他是公民，而公民就是國家。”他們每個人心中都有一種對權利的理解，雖然這并不現實，但至少在他們的意識中這是事實。雖然“工人在美國比世界上任何別的國家都受到更重的剝削”，但是美國雇主卻非常的清楚如何使工人對企業的成功產生興趣，從而在一定程度上把自己的利益等同于資本家的利益。況且“在未開墾的土地上建立自己的家園”對于工人來說是多么的誘惑力。

在資本主義制度下，美國工人的生活是如此的幸福。他們的權利受到了憲法的保障，他們的地位得以維護，他們的經濟水平得以提高、生活條件得到改善，各種矛盾得以解決，他們當然再選擇社會主義改革這條道路。這就是為什么美國資本主義發展迅速，而社會主義卻無法興起的原因，這也體現了我們的哲學原理，就是矛盾具有特殊性，我們要具體問題具體分析。美國和歐洲國家國情不同，我們不能把他們都等同起來看，這就是為什么美國沒有社會主義，而歐洲國家社會主義運動頻發的根源所在。

第二篇：《為什么美國沒有社會主義》書評

20121300148 劉柳嬋

《為什么美國沒有社會主義》書評

《為什么美國沒有社會主義》是桑巴特的代表作之一。W.桑巴特（1863-1941），20世紀初馳名世界的德國國民經濟學家，德國著名思想家，馬克斯·韋伯最大的學術宿敵。1888年，桑巴特取得柏林大學的哲學博士學位，之后他成為布列斯勞大學經濟學的特別教授，與其他一些德國大學相比，那時的布列斯勞大學在學術上可以說是一潭死水。但就是在這里，桑巴特開始了資本主義和社會主義問題的研究，并取得了豐富的成果。由于他在研究中表現出來的不為布列斯勞大學一些人所喜歡的政治傾向,他在那里一直呆了15年還未提升到教授一職,盡管在此期間他著述頗豐。1906年,在完成《為什么美國沒有社會主義》一書后不久,他離開了布列斯勞大學,來到柏林商業大學,并在那里第一次獲得了教授的職位。1917年,54歲的桑巴特得到了柏林大學的教授職位。1931年他成為榮譽退休教授,結束了正式的學術生涯。他一生思想傾向多變，早期接近馬克思主義，后轉為極端保守主義，到晚年又傾向于國家社會主義并對納粹表示同情。他一共撰寫了二十多本著作，其中大部分作品都被翻譯成多種文字出版，成為不朽的經典。主要著作有《奢侈與資本主義》和《為什么美國沒有社會主義》等。不僅如此，桑巴特還發表了許多的學術論文和專題研究，大部分作品被翻譯成多種文字出版，是一位很高產的思想家。

《為什么美國沒有社會主義》首次于1906年以德文出版,后被陸續譯為法文、西班牙文、英文、日文等文字出版。若干譯本前還附有評價此書的論文式長序,作序者往往也是知名的社會主義思想家。其中1976年英文版的前言由美國社會民主主義最卓越的活動家M.哈林頓(Harring-ton,1989年去世時為社會黨國際名譽主席,作前言時為美國民主社會主義者組織委員會全國主席)所作。研究性論文的作者是英譯者之

一、英國布里斯托爾大學社會學講師C.T.哈斯班茲(Husbands),他曾多年在美國芝加哥大學和伊利諾伊斯大學治學并任教,是研究美國社會黨黨史的知名學者。

桑巴特在本書中探討了那些使得資本主義而不是社會主義能在美國得到純粹和完全發展的因素。其中包括了美國的地理和資源背景，美國的國民組成特性，美國人對錢財的貪婪品質以及國民的生活方式，獨特的國民性。作者在書中通過樸素詳實的論述和準確到位的數字論證了自己的觀點。雖然這不是一部完整的對美國經濟、社會生活的考察，但是作者仍然通過自己掌握的資料，對歐洲的國家，比如德國，和美國進行了對照，回答了美國為何沒有社會主義的問題。目錄 導論

一資本主義在美國 二社會主義在美國 第一章工人的政治地位 一政治與種族 二政治機器 三兩大黨的壟斷 四所有第三黨的失敗 五執政黨的內在本質

六美國工人在國家中的地位

第二章工人的經濟狀況 一概況

二美國和歐洲工人的貨幣收入 三美國和德國的生活費用 四工人怎樣生活

五生活水平與意識形態

第三章工人的社會地位 一美國公共生活的民主方式 二雇主與工人 三工人們逃往自由

桑巴特的主要論點如下: 1.美國工人對資本主義持有友好的態度。這首先是外來移民培養的一種情感,到19世紀末為止,這種情感就是在本土出生的美國人心理也有。1其次是美國的資本主義成功地供給了工 人的物質需求。2第三是美國資本主義在經濟上把工人整合了進來,其手段是各種獎勵和利潤分享機制,以及采用先進的計件工資制。這使得美國工人在某種程度上像商人一樣,他們認為自己成功地開發利用了一切個人機會,從而他們理解并在很大程度上具有他們老板的思維方式。用桑巴特的話說,這些手段使“工人開始沉湎于資本主義的思維方式”。3

2.美國工人對美國政治制度和不同尋常的公民整合(civic integration)度持有友好的態度。全體成年男性公民擁有投票權的選舉制和建立在啟蒙時代原則基礎上的憲政民主是形成這個根本原因。根據桑巴特的分析,由于工人階級的利益要求能夠在正式的民主程序中得到反應和部分的滿足,工人階級的激進主義就失去了發展的土壤,對資本主義持友善態度成為工人階級的主流。

3.在運作良好的兩黨制下新的政黨很難成長起來。桑巴特提出了充分的論據證明,美國的兩大黨都不是意識形態的黨,而是以利益為基礎、以追求勝選獲任官職為目標的政黨,因此在吸收第三黨的改革意向方面毫無困難,從而常常成功地奪取第三黨的政治基礎。另一方面,由于多數代表制的影響,投票給少數派、給沒有勝選希望的政黨等于什么也得不到,這使得人們包括工人總是傾向于投票支持既有的兩大黨,而不會投票給新誕生的小黨。此外,競選需要巨額資金、兩大黨使盡渾身解數攏絡人心等等,都抑制了第三黨的發展壯大。工人階級雖然在不同時期曾經多次試圖在兩大黨之外建立起自己的政黨以便實現自己的目標,但往往沒有得到多大的發展就很快衰弱了。4

4.美國工人階級潛在的激進主義傾向因為美國資本主義所提供的物質報酬而消亡了。對 這個觀點的論證是桑巴特在本書中著墨最多、篇幅最長的。他旁征博引地應用了大量的統計資料證明美國工人比歐洲工人(主要是德國工人)更富有,這種富裕的生活預防了反對派與社會民主傾向在美國無產階級中的發展。同時,桑巴特還明確地認為,不管與歐洲比較的相對水平怎么樣,美國工人階級的絕對富裕水平也能影響社會民主傾向在工人階級中的發展。貨幣收入超過一定的絕對數量后,工人就可以享受到耐用消費品,而在生活水平超過某個關鍵的水平以后,就會在工人階級中產生準中產階級的態度和傾向。盡管美國資產階級化的工人階級與實際的中產階級間富裕程度的差別仍然存在,甚至可能還在擴大;盡管社會財富的總分配可能正在變得更加不平均,但對于個體的美國工人及其家庭來說,收入超過一定的數量就會抑制社會民主主義觀點的發展。5 12《為什么美國沒有社會主義》導論中的“資本主義在美國”一章 《為什么美國沒有社會主義》第二篇“工人的經濟狀況” 3《為什么美國沒有社會主義》第三篇“工人的社會地位”中的第二章“雇主與工人” 4《為什么美國沒有社會主義》第一篇第二章到第五章 5《為什么美國沒有社會主義》第二篇“工人的經濟狀況”,概述性論點參閱第五章“生活水平與意識形態” 5.美國工人擁有更多的向上流動的機會。盡管桑巴特只是在最后一篇用了一章的內容專門闡述這個論點,但他強調指出:“較大的向上流動的機會是解釋美國無產階級的心理發展的最重要的因素”。桑巴特認為,美國的社會流動性抑制了工人階級的階級意識的發展;他認為,工人有機會上升到資產階級等級的“頂層或近于頂層”,并且與歐洲工人相比美國工人有更大的機會成為資產階級小業主。6

6.美國存在著一個開放的邊疆地區,它起到了消解美國工人好斗性的作用。桑巴特采用了非常粗糙的“邊疆理論”。他認為,開放的西部邊疆是一個防止激進主義發展的安全閥,因為大量的“沒有資本或幾乎沒有資本”的東部工人到西部定居成為獨立的農場主。桑巴特認為,廣闊邊疆的存在給美國工人提供了“逃往自由”的機會,使他們在資本主義的壓迫過于強烈時有處可逃。7

以上六點基本上是桑巴特在《為什么美國沒有社會主義》這部著作里闡述的主要觀點。這些論點在后來的美國社會主義運動實踐家和研究美國社會主義運動的學者中間引起了很大的反響。

《為什么美國沒有社會主義》不僅是研究美國社會主義運動的一本名著,而且還對研究和考察一般的社會政治運動提供了很多有益的啟示。正如哈林頓在英譯本前言的開篇所說“維,爾納?桑巴特在1906年提出的關于美國沒有社會主義的問題與20世紀70年代的美國政治是相關聯的。”其中的原因,譯者看來,主要有兩條,一是因為桑巴特并不是在馬克思主義的社會主義的意義上討論美國的社會主義運動的,桑巴特在這本書中的社會主義運動,是在德國社會民主黨或相當于英國工黨的意義上加以探討的。后者指的是在資本主義內動員工人為自己爭取利益的運動,而前者指的是尋求根本改變資本主義的政治運動。二是因為本書關于美國的政治過程、經濟狀況和社會生活對美國工人政治態度的影響的分析,雖然在對象上是具體的,但在所揭示的因果關系上卻是一般的。正如英譯本的研究性論文所說,這本書不僅有助于理解為什么美國沒有成功的、有組織的社會主義運動,而且有助于在普通的當代社會學意義上理解發達工業社會的階級結構和這種社會里工人階級的階級意識。不僅如此,對于當代中國的改革進程而言特別有現實意義的是哈斯班茲所指出的,“關于富裕的生活、會的流動性和公民整合對社會與政治穩定的影響的最新理論都是直接從桑巴特的這部著作所探討的主題中發展而來的。”

總之,桑巴特的《為什么美國沒有社會主義》是一部觀點鮮明、論證豐富的作品,對不同的讀者能夠給予不同的啟示。20世紀70年代的哈林頓從美國民權運動的角度解讀本書,得出了很多啟示。相信我們在當前的時代背景下解讀本書也一定有自己的體會。無論是這部著作的優點還是它的帶著作者個人局限性或時代局限性的缺點,當我們以開闊的視野、謙遜的學習態度和審慎的批判精神去對待時,都將使我們受益匪淺。

67《為什么美國沒有社會主義》第三篇“工人的社會地位”第一章“美國公共生活的民主方式” 《為什么美國沒有社會主義》第三篇最后一章即第三章“工人逃往自由”

第三篇：美國沒有戶籍制度

美國沒有戶籍制度，美國人沒有戶口。美國公民每遷徙到一個新的地方，就自動成為了那里的居民，自動地擁有了該地的管理地方政府的權利――選舉權和其他政治參與權利，自動的享受當地的社會福利待遇。不需要申請或批準，不需要辦理什么戶籍手續。你只要在那個地方居住，即使時租住的房子，當地政府也會主動找到你，請你行使權利。比如做選民登記，做陪審團候選資格登記等。選舉時，候選人的競選班子會主動向你寄送競選資料，尋求你的支持和“管理”。

美國的各級政府是從DMV（機動車輛處）那里獲得公民信息的。在美國，幾乎所有的公民都有駕駛執照，美國關于駕駛執照的規定是，駕駛人員每到一個地方超過15天，就必須到DMV登記，否則會被視為持無效證件駕駛。所以，每個公民搬家了，會到DMV登記變更住所的信息，這樣，DMV就有了有駕照人員流入流出的詳細信息，當地政府也由此得到了本地居民的流入流出情況。

在美國，駕照就是身份證，乘坐國內飛機要出示駕照，住賓館要出示駕照，凡是需要身份證明的地方都需要出示駕照。

那么，不會開車沒有駕照的人怎么辦呢？比如一輩子都不開車的殘疾人，或者新移民來的老人等。這一類人就辦身份證。身份證也是到DMV去辦。在機動車輛處辦理身份證，而且身份證的樣子與駕照是一樣的，對身份證如此不重視，大概只有美國人這樣。

美國政府了解公民信息的另一個渠道是居民的社會保障記錄。在美國的所有合法居民，都有一個社會保障卡，社會保障號碼（也翻譯為社會安全號碼）是唯一的，是從生到死伴隨每個人一生的。一個人就業、開工資、繳納保險、繳稅和獲得所有的社會保障，都要依據這個號碼，這是美國人的福利保障的依據，是命根子。美國人每到一個新地方，都要到社會保障機構辦理住所變更手續，以便社會保障部門與自己的聯系不中斷，給自己的資料能寄到，有好事情不漏掉自己。

第四篇：《沒有任何借口》讀書筆記

《沒有任何借口》讀書筆記

認真讀了《沒有任何借口》一書后，我得到了太多的體會和理解。《沒有任何借口》這本書中的觀念是美國西點軍校200年來重要的行為準則，更是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

在現實生活中，每個人都習慣于尋找借口從而躲避許多事情，為自己沒有盡力完成的事情尋找一種退路。而在西點學子的身上，體現的是一種服從、誠實的態度，一種負責、敬業的精神，一種完美的執行能力。

無論在什么樣的環境，遇到什么樣的情況，我們都必須學會對自己的一切行為負責，這也是做人的一項基本要求。有很多時候，我們都曾對眼前的一些事情抱怨，甚至不可理解，特別是對不公平時或面對得與失的時候，不能保持清醒的頭腦，把持不住前進的風帆。這時如果我們能正確分析事情做出正確的抉擇，那么我們眼前將是一片開闊，如果一味地鉆牛角尖，而做出一些不理智的事情，那么我們也會為自己的行為而付出沉重的代價。俗話說＂有錢難買回頭望＂，我們平時對一天的工作有沒有總結，對一些棘手的問題有沒有去正視，有沒有找借口推諉。對出現的問題不是積極主動地加以解決，而是千方百計地尋找借口，致使工作無績效。借口變成了一面擋箭牌，一旦事情變化就能找出一些冠冕堂皇的借口，以換取他人的理解、原諒，找借口的好處就是可以掩飾自己的過失，正是因為有各種各樣的借口可找，人就會疏于努力，不把精力放在工作上，而把大量的時間花費在尋找逃避的借口上。

基于這樣的認識，我深深地體會到在我們的日常生活中，不能有任何借口。若工作沒做好，不要尋找客觀原因的存在，而需在自身尋找問題，試問一下自己是否盡到全力，是否有更好的方式方法加以完善。

同樣重要和不可忽略的是培養自己的團隊精神，對自己的工作引以為榮，對自己的工作充滿信心，這樣必定會煥發無比的工作熱情。我們的工作不僅僅是為了工作而工作，而是在工作中不斷的學習、不斷的提高自身的素質，遠離一切有損于公司和工作的行為，而最終的受益者還是我們自己。

懷抱一顆感恩的心，正如文章所說：＂一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠。＂感恩也是我們中華民族的美德，古時就有＂滴水之恩，當涌泉相報＂，同時也是一個人之所以為人的基本條件，不要忘了感謝周圍的人，你的領導、同事，感謝給我們提供機會的單位，這樣我們的工作也就會有聲有色，心胸也會越來越廣闊。想想每天相處的同事的種種恩惠，將所需要完成的工作、任務都視之為自己應該做的。如果我們能設身處地為單位著想，換位思考，懷抱一顆感恩的心，最起碼我們能做到內心的寬慰。

在讀完這本書后，我深深地感到：習慣一旦養成，就會讓自己的思想變得慵懶而不思進取。但每丟掉一個借口，包袱就會輕一些，每扼殺一個借口，成功就會靠近一步。讓我們努力工作，別再找任何借口！

第五篇：《沒有任何借口》讀書筆記

《沒有任何借口》讀書筆記

美國布瑞斯巴勃的《沒有任何借口》一書可以說是對美國著名作者阿爾伯特哈伯德的《致加西亞的信》一書的最好、更為具體的詮注。兩者堪稱姊妹篇。通過對這兩本書的閱讀，我們可以在思想、理論、意識、行為等方面更好、更準確、更快地做到哈伯特提出的的理想境界和人生目標。

沒有任何借口是我喜歡的一種人生態度，一種操之在我的坦然和率達，一種來自我心的自由和真性情。我認為沒有任何借口這句話，是不為自己留有任何退路的一種基本說法。就象項羽在反秦起義中的那次破釜沉舟把自己置于沒有后退和躲藏的余地，最終打贏了那場漂亮的巨鹿之戰，中國的先人給我們留下了許多經驗，教訓和總結，而處于信息時代的大多數人并沒有去反省這些東西。這次看了這本書以后，相信絕大多數人都應該有所收獲。

這本書以一個題目作為總綱，然后詳細介紹了怎樣能成為最高效的行動模式，從自我責任是行動的第一步開始到完美的成功，一共分為十二個小節。沒有任何借口是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則。它強化的是每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現的是一種完美的執行能力，一種服從誠實的態度，一種負責敬業的精神。其核心是敬業、責任、服從、誠實。

作為一個人，無論做什么事情，是什么身份，都要肩負起自己的責任，這個態度就定了做事的行動和選擇，選擇并做出了盡心盡力的的行動，沒有任何借口，就沒有做不成的理由。如果你想改變自己，首先就要對生活的某些方面進行挑戰，跨過障礙，你的意志會隨著每次成熟果斷的決定而變得更加堅強。不管你成功與否，每一次自我責任的行動都會增加你前進的力量。來做自己生活的主人，就要不斷的自我反省，因為這樣才能改變自己內心世界。成為一個自我負責任的人，是實現沒任何借口的第一步。

當我們自我負責的時候，我們就會控制自己所有的情緒，其他任何人都不能控制我們的情緒。自我控制可以反映自己內心的狀況，如果自己都不能跟自己很好地相處，那你怎么可能很好地跟別人相處呢？

沒有任何借口是一種果斷的行動力。行動力是一個人在面對障礙或是困境時，主動去改變現狀的主觀能動性。自強而自信的人通常有著一個堅強的意志和獨立的品格，在遇到困難的時候他們總會以一種積極的心態，堅持必勝的信念，主動出擊。有句歌詞唱得很好：“讓軟弱的我們懂得殘忍，狠狠面對人生每次寒冷。”學會對困境的殘忍，拋棄任何逃避或退縮的借口，就是自己擺脫困境的第一步。

沒有任何借口是獨立工作能力和強烈責任感的體現。一個好漢三個幫，沒有哪一個能做所有的事。但我認為一個人可以處理所有能遇到的狀況，疏通和歸納事情的來龍去脈，總結和協調完成任務的方法資源，協同作戰，善于溝通，從而把你的能力充分地發揮出來。但是往往在工作出現問題后，我們經常會碰到幾個部門間的互相推諉。問題都是出在別人身上，很少從自身出發總結，也很少高姿態地主動去和相關部門協商，皮球總是很巧妙地踢到別人腳下。有人把這種逃脫責任的做法認為是一種本事，其實這是一種不負責任的表現。責任感是立人之本，無論是傳統的忠孝節義，還是現代的職業意識，都是在印證著這個簡單的道理。

沒有任何借口是提升自我能力的前提。我們處于一個競爭的時代，比知識、比體力，最重要的還是比綜合能力。有人說能力這個東西比較虛，如何衡量？實踐是檢驗真理的唯一標準，那么結果就是檢驗能力的唯一尺度。你工作的業績、同事的認可就是標準。提高能力是一個長期修煉的過程，在不同的指導思想下有著不同的收獲。只有勇往直前，沒有退路地做好每件事才不會使自己迷失在各種借口中。莫斯科不相信眼淚，萬類霜天競自由的時代更是如此。

沒有任何借口應該成為我們做好每件事的工作信條，可以充分激發我們身體中蘊藏的潛能。一次次沒有任何借口的奮斗和嘗試，亦或有成功的喜悅，亦或有失敗的經驗，不過無論哪種結果都比空白來得更有價值。