第一篇：試水2014年江蘇高考作文

試水2014年江蘇高考作文。江蘇卷的材料大致說：有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。我自擬的題目是

只有精神是不朽的說起不朽，我就想起了南宋名將文天祥的著名詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥在被元匈擄去的日子里，被囚禁在大牢里，元匈以各種名利引誘他，只要他答應(yīng)歸順元朝，即可官至宰相，他斷然拒絕了，最終被殺。他視死如歸的浩然正氣，流傳至今，為人民所敬佩！

再如，在安徽省鳳陽縣小崗村，沈浩的墓碑已被前來瞻仰和緬懷的人們，給他祭奠燒紙而熏黑，字跡有些模糊。有的人提議把這塊熏黑的墓碑換了，而小崗村的群眾堅決不答應(yīng)。他們說，看到那塊熏黑的碑，就覺得沈浩永遠和他們在一起。

雷鋒說過，人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的。我們每個人從哇哇墜地，到慢慢死去，這是生命的必然規(guī)律，任何人也無法阻止的。這個過程既是漫長的，也是短暫的，都要經(jīng)過少年、青年、中年、老年的階段。都有少年的懵懂，青年的意氣風(fēng)發(fā)，中年的成熟穩(wěn)重，老年的顏老色衰。雖然，青春是美好的，如果我們碌碌無為，無所事事，即使容顏再姣好，也只能滿足于自我陶醉，自我欣賞。當我們垂垂老也的時候，會因為我們年輕時的碌碌無為而后悔。

我們每個人來到這個世上，就是這個大家庭的一員。我們就要在自己的崗位上，做出應(yīng)有的貢獻。認定了的事業(yè)，哪怕一年干不成，二年干不成，但我們的精神不能倒，我們要一直堅持干下去，就像老愚公那樣生命尚存，挖山不止。

清朝的雍正皇帝曾問大臣年羹堯，加固長城能夠抵御北方的外敵來侵嗎？年羹堯回答說，不能，能夠抵御外敵的，只有人心。這里的人心，就是一種民族精神。

站在天安門廣場人民英雄紀念碑前，看著中華兒女前赴后繼英勇奮斗的浮雕，我心潮澎拜——我們中華民族的近代史，就是一部遭受外敵來侵的屈辱史。1840年，古老中國的大門被堅船利炮轟開后，中國陷入了半殖民地半封建的社會；9.18事變后，中華大地又被日本帝國主義的鐵蹄所踐踏??但經(jīng)過無數(shù)仁人志士的浴血奮斗，終于，建立了新中國。正是我們中華民族這種頑強拼搏、生生不息的奮斗精神，才使我們屹立于世界的民族之林，這就是我們的中國精神。

十八大報告中，總書記提出了“兩個一百年”的奮斗目標，任務(wù)是艱巨的。但只要我們繼承和發(fā)揚中國精神，堅持改革開放不動搖，一定會實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，一定會實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一個人同一個國家是一樣的，在破濤洶涌的歷史長河中，經(jīng)過大浪淘沙能夠永存的只有精神。雖然文天祥、沈浩、雷鋒都離我們而去，但他們永遠活在我們心中。因此，我可以大聲地說，青春易逝，精神永存。只有精神是不朽的！

第二篇：試水2013安徽高考作文

試水安徽高考2013作文《懷戀不如感懷》

木子佩偉音

逝去的那些過去，終于去了。那些畫面時常還是會出

現(xiàn)在眼前，只是越來越少，或者就少之又少，大體就是這樣的境地?，F(xiàn)在只是還想懷戀點那時的自己，這要與我的心是何等的不謀而合？常常沉浸在空蕩的房間里上網(wǎng)，聽著一些不太和諧的音調(diào)，切或躺在床上小憩一會，總歸日子幾近平淡的不能再有什么光彩。

如果說邏輯，科學(xué)，哲學(xué)之類的篇章可以喚回心靈最

真的期盼，那是有一定道理和結(jié)論。這些跟隨思想有歷史的原因。石油是不可再生資源，就算能夠再生，意義也失之偏頗。不禁讓我打了個寒戰(zhàn)。

感情和我是這樣完美統(tǒng)一，是無與倫比的構(gòu)造。只要

我需要，他從不吝嗇自己的智慧，相反久而久之的朝暮相處，完美的成為我世界上的好朋友，至少是情人吧。

看著周遭的人群，找不到什么可以那再留戀的影子，唯有一顆心依舊在跳動，我?guī)捉?jīng)能聽到每一次脈搏聲，她的眼眸是清澈的像天空，我佇立在人群中，突然天空下起了雨，帶著空凈的身體再一次踏進房間，我依然是玩著電腦，聽著沒聽過的歌曲，切或把那本邊城在一次讀盡。邏輯，科學(xué)，哲學(xué)，抑或文學(xué)容我與思想和靈魂一起。倘若明天天空哭泣，那一定是邏輯，科學(xué)惹的事。

第三篇：試水高考作文之小學(xué)生篇

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試水高考作文之小學(xué)生篇

作者：何苒苒

來源：《課外閱讀》2008年第08期

天空，是湛藍的，而我的心呢，慢慢地飛，飛到飄飄悠悠的云朵上……

坐在草地上，柔軟的，享受著那個屬于我的夢境。靜靜地，回想眼前飛逝的舊時光，看那些曾經(jīng)清楚的、鮮明的故事慢慢褪色、模糊，最后只剩下背景音樂。那些淡淡的印記，是一部主旋律影片，散發(fā)著玫瑰花香的影片，讓人沉醉。

誰不都是活在自己的天空下呢?也許我們會向往，甚至是羨慕屬于別人的天空。往往到最后我們才發(fā)現(xiàn)，最絢爛的其實是點綴了自己回憶的只專屬于你自己的那片天空。

誰都有自己的天空，或許它不大，但它的確美麗，灰姑娘向往那片屬于自己和王子的天空。于是她開始了幾乎不可能的奢望，而不是做繼母和姐姐的終身奴隸。所以仙女就帶著灰姑娘的奢望來了?？梢哉f她在被仙女打扮得漂漂亮亮的時候，在坐上南瓜車的時候，在與王子翩翩起舞的時候，她是幸福的。只要擁有這種超越一切的奢望，就會得到幸福。堅守該屬于自己的天空，擁有持續(xù)夢想的勇氣。

當亞瑟王找到了他的劍，他就開始追逐自己的天空，那片自由且平等的天空。他去流浪、放逐，去追求自己想要的天空。

盧梭，按照世俗的說法，他的一生可以說是糟糕透了，從一所知名大學(xué)畢業(yè)后，不像同學(xué)一樣經(jīng)商或從政，而是選擇把以后的時間完完整整地交給了瓦爾登湖。在這一生中，沒有出版商賞識他，也沒有人愛他。而大部分人在他死去后卻認為，他是幸福的。因為他喜愛大自然，就義無反顧地走向大自然，那就是他選擇的那片天。

慵懶的鋼琴聲回蕩在耳邊，琴聲調(diào)皮地跳躍，世界被夢想點綴得五彩斑斕，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我長大了，世界也在漸漸長大，長大的印記雖然不怎么完美，但已足夠幸福，因為只要不放棄那片天，勇氣就會插上翅膀，飛到自己的那片天上。

蜷縮在心里的夢想，會點綴一切的未知。聽夢想悄悄地打個旋兒，懷想屬于自己的天空，去銘記一段容易遺失的美好，向夢想大聲地喊出：“我足以與你相配!”所有花兒就在那一瞬間綻放，為你綻放。

不懼怕未來，懷想那片自己的天空，留下自己的夢想的芽兒，等它萌芽。

(作者是南京市拉薩路小學(xué)六年級學(xué)生，剛剛出版《小孩教小孩寫作文》一書)

第四篇：江蘇高考作文評析

2013年江蘇高考作文點評：關(guān)注自然 展示生態(tài)情懷

一群探險者來之人類，走向自然，而且是自然的深處，那里有著未曾涉足的純凈，他們止步了，沒有驚擾另一群地球公民，等蝴蝶飛走了，飛向了更深處，探險者再來此地的時候，方才大悟，沒有想到一只小小的蠟燭也會有這么大的破壞!可一切已經(jīng)改變，蝴蝶已經(jīng)煽動了翅膀，煽出一處失衡的生態(tài)。

探險者可貴之處在于發(fā)現(xiàn)蝴蝶之時戛然而止，并迅速后退，給蝴蝶留下了足夠的時間與空間遷徙，這就是人文大愛!蠟燭是人類向自然進軍的一個道具，別以為小，一樣地改變著世界，倘若我們站在高處看，那巨大的挖掘機也不過是一只彎頭的蠟燭，要是非得問問蠟燭有什么特別，我倒以為，蠟燭對于蝴蝶生存空間破壞的同時，也給人類帶來了光明，這個光明不僅僅是讓人類找到了探險的路;更重要地灼照著人類的對于生態(tài)依舊迷惘甚至無知的心靈。蝴蝶是我最喜歡的一個意象，不僅僅是因為莊周夢的浪漫與美麗，也不僅僅“蝴蝶效應(yīng)”的神奇與不可思議，而是因為蝴蝶是美的化身，它不傷人，怕人，緣何美麗的東西疏離人呢? 我們一提到生態(tài)，往往理解為環(huán)保;其實，真正意義的生態(tài)不是簡單的保護;反之，保護起來的地方，生態(tài)基本都出問題了。深度理解生態(tài)，需要人文情懷，從人文視角，切中生態(tài)的核心：人類的一個小小的舉措，都會破壞生態(tài)。何況是當下處處可見的翻天覆地所謂的開發(fā)與發(fā)展?

這樣分析看來，江蘇高考(微博)作文的立意主要在三個維度：一是，人文大愛;關(guān)愛自然，哪怕是一群微小的蝴蝶，人類都得給他們讓路，說得更加嚴重點，給他們活路。二是，生態(tài)情懷;蝴蝶遷徙，微弱的翅膀煽動著生態(tài)的不安與無奈，我不知道這柔弱的翅膀能否煽醒人類越來越物質(zhì)化的大腦，人類還能不能從蝴蝶的遷徙中真正醒悟過來，被破壞的生態(tài)留給了人類，人類要不要停滯貪婪的腳步?能不能維修這失衡的生態(tài)?三是，人文與生態(tài)的交織;生態(tài)的維修離不開人文情懷，蝴蝶是見證者，見證著代表良知依存一族的人類反思自身對于自然的破壞;此種維度入文，文章比較容易寫充實，以人文為視角，透視生態(tài)破壞的可怕與現(xiàn)實，立足當下，從生態(tài)情懷的高度觀照社會開發(fā)與發(fā)展，一定能寫出深度。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點點細微的變化，自定主題”?！耙稽c點細微的變化”，指的是什么？這就要仔細思考了。探險隊員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊員一定會進一步探究其原因并采取措施保護他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護小生靈，保護生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經(jīng)歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場接力行動，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊員和呵護蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點點細微的變化，自定主題”。“一點點細微的變化”，指的是什么？這就要仔細思考了。探險隊員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊員一定會進一步探究其原因并采取措施保護他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護小生靈，保護生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經(jīng)歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分

鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場接力行動，在一名男生的一聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊員和呵護蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。

第五篇：2018江蘇高考作文

2018江蘇高考作文范文：歷史的與當下的語言世界

原作文題：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。

不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。

語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。范文

西方語言學(xué)家認為，我們處在一個被語言建構(gòu)的世界里，有些是通過聲音影像而呈現(xiàn)，有些則借助諸多有內(nèi)涵的符號而凝固留存。沒有語言，就沒有人類文明的進步，脫離了對語言的構(gòu)建和理解，社會的智慧之光也會逐漸暗淡。如果說“生活處處有語言”，這并不為過。

這些語言的載體和呈現(xiàn)方式是不同的。譬如，歷史的遺跡就是一種語言。在圓明園遺址公園里散步，我們能透過斷壁殘垣，看到那個山河破碎的國家苦難歲月，也能從這些歷史痕跡里想象出當年無數(shù)仁人志士為創(chuàng)建一個新國家而奮不顧身的勇敢與激情。這些語言的訴說是漫長而深刻的，它們不需要借助外力，也不用太多浮華的雕琢，就能一直銘刻在人們心中。這可以被稱為“歷史的語言”。

當然，有些歷史距離我們遙遠無比，有些則是晚近的歷史。當我們行走在汶川地震廢墟遺址旁的時候，依然能感受到十年前的震痛，但這些痛苦也讓我們反思，讓我們更堅定地認為團結(jié)的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，這種信念透過這些遺址無聲的語言傳遞給后人，它們是永遠不會消逝的聲波。

當考古學(xué)家在一個個先秦遺址里挖掘到文明的蹤跡時，不論是用C-14技術(shù)測算其年代，還是提取了古人的DNA，這些“發(fā)現(xiàn)”的過程其實都是在和古代的文明語言對話的機會。它們告訴后人，文明從來不是在田園牧歌中行進的，這其中有太多的紛爭和拼搏，也有太多的悲情和遺憾，但不論如何，文明生生不息，延續(xù)至今，這是最值得后人驕傲的事情。

相比歷史遺跡的語言的“沉默感”，生活里還有很多語言更加靈動活潑，它們也構(gòu)成了世界上最美妙動聽的音符。比如，沉溺于愛情之海的情侶們之間的纏綿之語，在教室里對知識爭論得熱火朝天的青年學(xué)子們的探討之語，老師們對孩子們敦敦教誨之言.......這些都給我們以更絢爛的生活色彩，讓我們在情感和思想的激流中不斷奮進，從中汲取無限的正能量。

當下的語言世界，的確看似更加豐富而多樣化。但是，它也存在著很復(fù)雜的情況，因為，敘事者如何講述對象，其語言表達的范式，也決定著它最終的面貌。在一些宏大敘事里，語言往往呈現(xiàn)為一種話語范式，修改話語則意味著背后話語權(quán)的改變。比如，媒體如何報道一個新聞，或選擇正面報道，或為了吸睛而炒作其中負面的新聞點，所造成的影響完全不同。很多時候，我們要避免因為自己的觀念狹隘或知識局限，所造成的對語言呈現(xiàn)方式的負面影響，這可能是讓語言世界更加美好的重要方式?？傊?，透過歷史的和當下的語言世界，我們能體悟萬象的風(fēng)姿，能發(fā)現(xiàn)世界的多樣面貌，這的確是很奇妙的體驗。

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