第一篇：當代大學生學習專業知識更重要(知識)一辯辯詞

謝謝主席，謝謝評委。

今天智慧的光芒與經驗的魅力在這里交相輝映。我方久聞工藝1002班素來以理服人，故趁此良機，望對方指點一二：

在我們今天討論當代大學生學習專業知識與社會實踐哪個更重要的辯題之前，請允許我方先明確兩個定義：

社會經驗：1 是對社會進行體驗，在生活中了解社會的現實與規律。指為人處世，語言表達能力，處理問題，待人接物等能力的體現。

專業知識：1 是指一定范圍內相對穩定的系統化的知識。指學術文化或學問包括思想道德知識。在實踐之中所形成的感性認識加理性思維

好，那么現在讓我們再來明確一個標準：

無論是專業知識學習還是社會經驗，一定都有同一個目的，就是為了大學生的自身發展，因此，從自身發展來講，專業知識學習和社會經驗都很重要，而判斷大學生應更注重哪一方面，就得看哪個更有利于大學生日后更好地適應社會，因為我們未來大學的目的就是為將來步入社會作準備。

由上，我方有四大論點：

第一，對于在校大學生來講，為了更好的自身發展，將來更好地適應社會，首先就得認識社會環境，正如“知己知彼，百戰不殆”的道理一樣，了解社會才能更好更快地適應社會。而社會是由不同人組成的復雜整體，要想深入完全地了解社會，就必須掌握相對較全面的知識，而這時社會經驗只是起到陪襯作用，如果一個大學生連社會的內部結構都無法判斷的話，他還如何去適應社會？因此，從這點來講，在校大學生應更注重專業知識學習。并且現在是知識經濟時代，競爭也日益加劇，客觀環境的殘酷性決定了知識的重要性。大學生來校學習也主要是為踏入社會作準備，有足夠的知識積累才能贏得社會中的一片天地，才能順應時代發展的需求。而實踐經驗在社會競爭中的一個附件，有經驗而沒有較他人高的知識的人依然是不能適應社會的，因此，從這點來講，依然是在校大學生應更注重專業知識積累。

第二，大學生要想日后更好地適應社會，其次就得增強自身基礎。這個基礎包括專業知識學習和社會實踐。其中專業知識學習無疑就是積累在大學期間所學知識，而社會實踐也是需要知識積累的，這方面的知識包括：思想、道德、知識等。試想一下，如果所有大學生都把社會實踐放到第一位，而把專業知識學習屈居第二位。那么當一個人專業知識積累還不充分的話，他何談實踐工作？做了，也只是表面工夫。因此，在某種層次上，專業知識學習與積累可以作為社會實踐的手段。因此，在校大學生為了自身基礎的加強，確實應更注重知識積累。第三，為了更地適應社會，應確立一個高效地完善自身發展的方式。完善自身發展既需要專業知識學習與積累，也需要社會經驗提升。但知識學習和社會實踐都有其相對的高效期，而大學即為傳道授業之地，是人積累知識的最佳時期，正可謂“機不可失，時不再來”啊，因此，我們要珍惜這寶貴的知識積累的黃金時段，但相比而言，實踐是多變的。在人的一生中可以在知識完備的情況下更好的完成實踐，經驗是要一生的努力，而大學里獲得的經驗是禁不起社會沖擊的。因此社會實踐的高效期是進入社會以后。作為一名大學生，應在高效期里更注重對應的事才是最實際的。因為適應社會就要求我們從實際出發，所以在校大學生應更注重知識積累。

第四，專業知識是發揮才能的基礎，而實踐經驗有利于專業知識的學習，只有具備好的專業知識才能發揮出更好的能力，就像一座堅實的房子少不了結實的地基一樣。如果把專業知識比作一座房子的支柱，那么經驗就是這座房子的裝飾，試問一座房子的支柱倒了，裝飾還有用嗎？ 二十一世紀是知識經濟時代,隨著社會知識技術的發展，市場競爭越來越激烈,而世界經濟的競爭歸根結底是人才的競爭。現代社會不僅需要大量的具有豐富實踐經驗、勤奮

敬業、技藝高超的技能型人才。更需要大批具有高技術和理論的研究型、設計型科技人才。高技能人才短缺問題已成為當代中國亟待解決的熱點問題。高等教育作為培養知識型技能人才的搖籃,擔負著培養高技能人才的重任。

曾經有許多人，當機會看著自己的眼睛微笑走來時，卻因為沒有夠份量的專業知識、可以勝任的能力而不得不無奈地放棄。

想象一下吧，那種沮喪的你們想經歷呢？

綜上所述，我方堅持認為，在校大學生專業知識更重要！

第二篇：大學生知識積累更重要三辯辯詞

謝謝主席！各位評委，各位同學，大家晚上好！對于對方辯友剛剛的精彩發言，我必須指出幾點偏頗之處！下面我就一些社會會現象分3點來對我方觀點加以論證。

1、知識就是修身的基礎；首先我們并不否認完善人格的重要性，但知識是人的精神食糧，只有不斷的積累知識我們的思想才不會陳腐，我們的人格才會得到更好的完善。所以說積累知識比完善人格更重要。正如《大學》中庸中談到欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．可見自古以來知識就是修身的基礎；

2、學生的第一天職是學習；縱觀我國各所名牌大學的校訓，復旦大學：博學而篤志 切問而近思中山大學：博學審問慎思明辨篤行 東北財經大學：博學濟世廣東外語外貿大學：學貫中西，明德尚行 劍橋大學：劍橋—求知學習的理想之地斯坦佛大學：愿學術自由之風勁吹清華大學校訓：自強不息 厚德載物 中國的文字是門博大深遠的藝術，甚至每一個符號都有它深遠的涵義，素有中國最高學府之稱的清華大學的校訓必是經過反復斟酌的，那么請問對方辯友：為什么沒把“厚德載物”這四字放在“自強不息”的前邊呢？這正是因為我們今天所要證明的事實：大學生在校自強不息地學習知識更重要！！可見學生的第一天職是學習，作為大學生我們也不例外。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學就是研究高深學問者也。”我們的大學學習就應該立足專業知識，構建完整的知識體系。

3、如今進入“知識經濟時代”，知識的重要性更加突出；英國哲學家培根就說過：“知識就是力量”。今天我們雙方就站在這,就是在用知識的力量為觀眾們締造一場視聽的盛宴。中國領導人鄧小平也指出“科學技術是第一生產力”。又有誰能否定知識的作用呢？大學生在校無非是學習知識和完善人格，然而好鋼應該用在刀刃上，在大學這個知識的殿堂里，我們應該把握住機遇，努力的學習知識。大學生在校塑造人格就是一個人格完善的過程。高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設。人格的塑造是建立在一定知識的基礎之上的，完善的人格離不開知識的學習。培根還說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯學修辭學使人善辯，凡所學者皆成性格。大學生在校無論是學習還是完善人格都需要通過學習知識這一途徑，可見學習知識更重要

大學階段知識積累比人格塑造更重要我方的一點論據

1、大學期間是我們積累專業知識最主要的時期，也是一個人鉆研學術和積累知識的黃金階段；而人格是一個長期內外因素綜合的結果，是從小進行的，在成長過程中逐漸塑造的，在大學階段改變一個人的人格顯然是不現實。

2、好的人格是坐那就有的？啥是好的品格，評判的標準從哪來?不用知識判斷么？ 在大學塑造起來的人格經得住走入社會得沖擊么？沒有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩定得，是脆弱得，如果人格培養更重要些，你怎么表現這個更重要，多抽時間培養人格么？怎么培養？實際行動是什么？看思想道德書？扶老大娘過馬路？一天能扶多少個？

3、知識一旦被你擁有,他還會跑嗎,而人格是多變的,在人的一生中,可以有善轉惡,也可以由惡轉善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大學是人積累知識的最佳時期,不要把時間白白浪費哦.4、請問作為一個大學生我們的主要責任是什么呢？如果一個人把自己的責任都無法完成那還談何人格呢？如果大學畢業生各個路不拾遺，只是不論什么專業知識都只略知一二。那國家如何發展，社會如何前進，人類如何發展呢？

5、高科技犯罪的人生方向為什么歪了？

因為思想教育方面的知識積累不夠！每天讀讀〈論語〉鉆研一下《道德經》三省其身，他的良心一定會受到鞭笞，思想得到升華。

6、當人格偏離知識時，通常都是出在對知識的選擇不當上。所以關鍵是在積累知識的過程中能否正確選擇知識的問題，選擇正確了，人格塑造就不會偏離。知識本沒有什么問題，問題是出在選用知識結構的體制身上。

7、高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設。大學生應以積累知識為主，還是以塑造人格為主，就是要看何者更滿足人受教育的目的，就是要看何者更符合高等教育的任務。

8、書讀百卷而明是非，只有一定量的知識積累，才能進行人格的塑造在這里我也要請對方辯友注意：我們在這里不是在辯論“人格對一個人一生的影響或與他就業的關系”；也不是在辯論“人的一生中人格比知識更重要”；而是在證明：大學生“在校”期間“積累知識與塑造人格哪個更重要”！

9、一個人的知識積累決定了這個人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發展,而大學階段正是一個人形成自己知識體系的關鍵時期,決不能耽誤,這也是所有大學最主要的職能;相比之下,大學塑造人格的功能是相對次要的.人格的形成因素是極其復雜的,而大學環境所起的作用是有限的,并不是決定性的.10、雖說活到老學到老，但是學習的最重要的階段還是在大學中進行對于知識的積累（這種積累包括自學能力的積累、書本知識的積累、專業知識的積累，學習和積累良好的人際關系，動手能力的積累、交往能力的積累職業道德感的學習積累等），用來打造自己邁向社會的基石。

11、劉海洋和馬加爵或者射殺博導：對方辯友不要以點代面，以偏概全。中國有幾個這樣的大學生？換個方向說：他們這種人在大學期間就真的是塑造人格更重要嗎？他們處于病態心理的人應該看醫生，我們怎么能去塑造他呢？

第二種回答（出生56天就沒了父愛坐在看守所內劉海洋交代說，在他出生不久父母就離圡婚了，馬加爵是家里最小的孩子，從小在家倍受寵愛，他只感覺到別人對他怎樣怎樣好，從沒想過反過來為別人著想。）

12、高學歷犯罪的確很多，但是那些高學歷犯罪的在高學歷者中的比例又是多少呢？而那些沒有做出人格很低劣事情的高學歷者就是因為他們在大學里塑造人格比學習知識更重要嗎？或者請理智的想想看看，高學歷犯罪者占所有犯罪者的人數的比例又是多少呢？在當今由于欠缺法律知識而犯罪的占相當的比例，這難道不能說明學習知識更重要。

13、大學是知識的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國家給我們的受高等教育的機會，充分認識到大學生在校期間學習知識才是更重要的這一真知，把握今天，把握現在，去吸取能夠改變命運，進步人類科技的知識吧！

14、知識和人格是分不開的，兩者都是必要的，只能談在“某個時期”或“某個地點”的重要與次重要問題。那么請問對方辯友：一個很有人格的人，會不會因為是“法盲”而犯法呢？（據我所知，有很多人“為民除害”、“行俠仗義”的方式都存在問題，毋庸質疑——根本原因在于對法律知識的缺乏）

15、遠古的驚雷賜予人間文明的圣火，科技的進步著就人類的英雄史詩。任風云變幻，知識的光輝帶給世間的必將是永恒的光明！

16、問題一：請問對方辯友，知識就是力量—鄧圡小平，薩克雷所言：“讀書能夠開導靈魂，提高和強化人格，激發人們的美好志向，讀書能夠增長才智和陶冶心靈。弗萊克斯： 大學是這樣一種機構：它自覺地獻身于對知識的追，力爭解決難題，用挑剔的眼光去評價人們的成就，并用真正的高水平去教育人。您如何看待？

17、知識是第一生產力，塑造人格能夠取代知識積累促進社會發展?

18、我們相信大多數大學生的人格是沒有問題的，有問題會留校查看的。當然，當一個同學德才兼備的時候，校方會以獎學金的加以鼓勵。不過，大多數學校智育分所占比例大大超過德育分。就像我們學校的綜合測評，成績可是占了80%!這不足以證明積累知識是大學生的當務之急嗎？

19、請問對方辯友，作為外院的您的專業四級過了嗎？如果你沒過，難道你不需要加倍努力嗎？如果你已經過了，難道是人格力量使你通過專業四級考試的嗎？

20、問題五 請你看看你身上的衣著、鞋襪，或者你現在正在使用的電腦！它們是知識的產物呢還是人格的產物？在原始社會中，難道原始人的茹毛飲血、朝不保夕的生活憑借著所謂人格就可以憑空而成為現代人的現代生活了嗎?

21、人格開始塑造與幼兒與少年期，在青年后期要塑造人格幾乎沒有可能，在大學期間只能是完善人格，人格一旦成型，江山易改，本性難易，對方辯友沒聽過嗎？對方辯友，難道有起死回生，返老還童之術否？

俗語說：“三歲看大，七歲看老”，這是百姓在現實生活中總結出來的，而這種說法卻恰恰反應了人的幼年時期對人個性成長的重要階段。大大學怎樣來塑造它呢？

24、塑造人格”的說法本身就有問題，是塑造什么樣的人格？優質人格，還是劣質人格？人格是心理學上的人格涵義，還是指論理學上的人格涵義？

25、聯合國為21世紀提出的教育口號“學會做人，學會生活，學會學習，學會發展。”

1、為適應社會發展的需求, 要求高校培養具有競爭實力的高素質人才,請問大學生的競爭力是來自知識還是來自人格呢?

反駁：正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰勝的，人格對一個人的一生很重要，但一個有知識有能力的人才才能直面21世紀的挑戰。

2、黨和國家提出了科教興國的宏愿，作為時代先鋒的大學生是否應該更注重積累知識呢？

3、正所謂沒有羽毛，多強壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識積累，大學生擁有再健全的人格也是空談，請問對方辯友你想做一只強壯的駝鳥嗎？

4、濫竽充數的南郭先生也可能一時得志，但他最后的失敗證明了什么？請對方辯友正面回答。

反駁：人格再健全也掩飾不住知識的不足。不學無術的人終將被歷史所淹沒，而擁有知識的人才終會被社會發現、重用。同樣我們擁有豐富知識的數學家陳景潤他的人格有問題嗎？

5、中小學提倡素質教育，從小就開始塑造著人格，如果大學階段塑造人格更重要那么我們大學的特殊性與中小學的區別究竟又在哪呢？

大學是一個特殊的機構，它的特殊性就在于它是一個研究型的教育機構。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學就是研究高深學問者也。”要推動整個社會的發展，不是說僅僅有一個健全的人格就足夠了的。要充分發揮大學的功效我們就必須在大學中努力學習，積累知識。

6、級商務英語本（1）班的陳力君同學在2009 年“ CCTV 杯”全國英語演講大賽中獲一等獎，請問對方辯論友請問陳力君獲獎與人格塑造關系大還是因為知識積累呢？

7、外國語學院2009級新生入學教育中外院袁邦株副院長結合外院英語學科特點，指出了大學學習的方法與重要性。請問為什么為什么袁院長不說說塑造人格的重要性呢？

8、，四川大學副校長、博導石堅教授向外院資料室捐贈了兩套論文寫作指導叢書，如果大學階段塑造人格更重要那為什么石教授不送二套塑造人格方面的書呢？

9、黨的十六大指出，積極做好高校畢業生就業工作。請問一下更重要的塑造人格怎么解決大學生就業問題呢？

我方的回答:

1、《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

反駁（1）：北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學就是研究高深學問者也。”

反駁（2）：對方辯友真的知識大學之道嗎？何謂大學？格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，即所謂內圣外王之道。當然此大學非我們今天所說的大學階段啊！

2、陶行知先生指出謂健全人格須包括人生所必需之知識技能。

3、子曰：“禽獸有知而無義，人有知且有義，故為天下貴也。請問

4、學好專業知識,同時再廣泛涉獵其他專業知識,未來需要一專多能人才。大家應學會做”通才”。

6、、同樣是知識積累，有的大學生學以報國，為什么有的大學生卻從事高科技犯罪呢？ 反駁：對方辯友，高科技犯罪和知識本身之間有必然的聯系嗎？

1、對方辯友本末倒置。人格的塑造是關乎一生的事的確重要，但事情總有輕重，大學期間更是我們積累專業知識最主要的時期，鉆研學術打牢專業基礎這關系到我們的生存。同樣也更要求我們把知識積累放在第一位，讓我們在最適合的地方做最正確的事！

2、對方辯友邏輯混亂，我方說知識積累比人格塑造更重要并不是說一個人不需要塑造人格，而是在大學階段這一特殊的時間段內相比較而言的，學生的第一天職是學習，作為大學生我們也不例外。北大老校長蔡元培先生早就說過：“所謂大學就是研究高深學問者也。”我們的大學學習就應該立足專業知識，構建完整的知識體系。而對方辯友

脫離大學階段這一大前提，與我們泛泛而談人格的重要性。

3、對方辯友不切實際，空談人格不看現實，面對席卷全球的金融危機我們是用人格去度過，還是精研經濟學知識，解決經濟發展中的種種問題。客觀社會的殘酷性與競爭性，就決定了知識的重要性。如果大學生在沒有充分的積累知識，我們畢業不就要失業了嗎？做一個啃老族難道就是對方辯友的人格嗎？最后無數成功人士回首往事時，都深感“書到用時方恨少”，這可見知識功底的重要。

1、為什么取才的標準都是學而優則仕呢？

2、腹有讀書氣自華對方如何解釋

3、我們畢業論文答辯時用是人格答辯的嗎？

第三篇：一辯辯詞 能力建設更重要

主持人、對方辯友、各位評委以及觀眾：

大家好！

反方辯友??

所以我方認為：要注重能力建設。

《現代漢語詞典》對“能力”的解釋是：能勝任某項任務的主觀條件。具體到工作人員，就是對其才干學識和專業技術水平方面的要求。我方認為廣泛意義上的能力建設，就是對工作主體在知識、技能、制度等多方面的培養和提高。能力建設是一項系統工程，兼容并包（這一點我方辯友會在接下來的論述中具體闡釋）（對于對方辯友的簡單理解，我方并不認同）。

第一，對于人類社會而言，我們從刀耕火種、茹毛飲血的原始社會過渡到生活水平極大提高的文明社會，靠的就是不斷解放和發展的生產力。

第二，對領導者來說，他要有高超的計劃、組織、指揮、協調能力。俗話說：“一頭獅子率領的綿羊勝過一只綿羊率領的獅子。”一個團隊的管理和運行需要領導者運用其卓越的管理能力使團隊人力資源得到優化配置，工作效率和效能大大提高。

第三，在黨和國家層面，面對紛繁多變的國際形勢和日益突出的社會矛盾，十六大以來提出了加強黨的執政能力建設，而作為一名公務人員，必須要加強以下六種能力，即：政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務能力、業務才干能力、溝通協調能力、拒腐防變能力。十七大又提出，要構建學習型社會，大力加強人才資源儲備，實現中華民族的和平崛起。

構建公共服務型政府任重道遠，需要不斷培養和提高人的綜合能力。提高公務人員的綜合素質、辦事效率、工作質量，對于構建廉潔、高效、勤政、務實的政府，具有重要意義。

綜合以上分析，在以高科技和信息化為主要特征的現代社會，要特別注重能力建設。能力建設可以全面帶動作風建設，沒有能力建設，作風建設如同無本之木，只是一紙空談。我方陳述完畢，謝謝！

第四篇：情商比智商更重要一辯辯詞范文

智商是人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。曾幾何時，我們為了急起直追世界文明，把智商強調到至高的位置，學校僅以成績衡量學生，卻忽略了做一個現代人的許多根本。

因此，為了全面考察個人能力，特別是考察個人在社會生活中的適應能力和創造能力，心理學家們提出了情商的概念。在1995年美國哈佛大學心理系教授丹尼爾·戈爾曼提出情緒智力，即情商這一新概念。情商

那么，又為何說在現代社會情商比智商更重要呢？我我們從情商的內涵上進行分析

1、自我意識。這是情商的首要因素，古語有云“人貴有自知之明”，這意味著一個人對自己的狀態要有清醒的認識，自己在社會中扮演的角色，了解自己的需要、情感、動機與目標和抱負，使人們避免在繁雜的社會現實中不切實際的幻想，以免產生嚴重的心理負擔。

2、自我控制。這是個人自我情緒管理和控制的能力。在自己遇到外部原因或內部原因的負面情緒時，要善于換位思考，營造一個充滿鼓勵、諒解、支持和尊重的環境來安排這種負面情緒，主動進行情緒控制，從而根據情況的變化，不斷調整自己，想著既定的目標，持續不斷地獲取新的知識和技能。

3、自我激勵。無論我們在學習中、生活中還是在工作中，失敗的機會總是比成功多。“物競天擇，適者生存”，面對激烈的社會競爭、殘酷的優勝劣汰，是徹底消沉、一蹶不振，還是激發潛力，去取得更大的成功。無論遇到怎樣的艱難，陷入怎樣的困境，總能鼓舞自己自己振作精神、奮發向上，始終保持高度熱忱、樂觀的驅動力。

4、移情能力。已稱為同理心，即設身處地理解他人感受，懂得關心他人，理解他人的一種能力。同理心飽含著溫度與關愛，是一個人人格成熟與社會化的標志。科學家愛因斯坦曾說過：人生的意義就在于設身處地地為別人著想，樂別人之樂，憂別人之憂。諾貝爾獎得主都具有同理心：為全人類謀幸福。

5、人際交往能力。人際交往是和諧相處的一部分，是人際關系的具體表現形式。指的是人與人之間的互動與影響。

科學家研究發現：在一切成功的要素中，智商大學只占20%，出生環境、機遇等占20 %，剩下的60%就是情商能力。美國成人教育學家卡耐基則更大膽得說，一個人的成功15%是靠他的專業知識，而85%要靠他良好的人際關系和處事能力。越來越多的事實也證明：真正決定一個人成功與否的關鍵，是情商而不是智商。如果一個人性格孤僻、自卑、自負、脆弱，情緒不穩定，不善于與他人合作和溝通，即使他的智商再高，也很難有成就。

情商的功能一旦發揮作用，就能通過影響人的興趣、意志、毅力來加強或弱化人認識事物的內驅力，從而做到自我教育、自我約束、自我監督、自我調整，自認地由他律進入自律的思想到的修煉境界。

（一）現代社會中人際關系存在的問題

現代社會中由于科學技術的迅猛發展，生產力水平的迅速提高，生活方式的急劇變化，人際關系也發生了深刻的變化，出現了許多新的問題。

人們相互的緊密依賴與人際隔離的矛盾。隨著社會的發展，社會分工越來越細，人們的相互依賴性越來越大，但同時，人們施展自己能力與智慧的空間卻相對縮小，人們在現代化大生產中的交往也相對減少；生活中，家庭縮小，家庭成員的交流減少，出現了人際關系的疏遠狀況。

人們追求友誼和諧與現實殘酷競爭的矛盾。無論在什么時代，人們都向往人與人之間的友誼與和諧，但是現代社會的激烈甚至是無情的競爭破壞了和諧的人際關系。

對物質的過度追求與對人的關懷的矛盾。隨著現代化的發展，生產能力迅速提高，加上商業化社會不斷刺激消費，人們變成了“不斷改善生活條件的奴隸”，因而使人際關系變成純物質、純金錢的關系，甚至導致社會中人際關系的危機。

現代社會處于轉型期，激烈的全方位競爭、復雜的人際關系、快速的生活節奏，既鍛煉了現代人的心理承受力，同時也使人們付出了高昂的心理代價。就人類自身來說，最大的挑戰就是心理危機，最大的痛苦就是心理障礙與疾病。正如專家預言：“從現在到21世紀中葉，沒有任何一種災難能像心理危機那樣帶給人們持續而深刻的痛苦。”

1情商在人生發展中起著重要作用情商也稱情感智力或情緒智力，是認識，調控和激勵自我情感的能力。它包括自我激勵，百折不撓，理性思維，善解人意，喚起希望，戰勝挫折等心理品質。研究表明，一個人的完整素質結構中的人際素質和自知素質的水平反映一個人情商的高低。情商表現為一種精神狀態、一種人格特征和一種做人處事的道理，情商的培養與開發是對人性的提升和人格的完善。情商高的表現就是眼光遠大，意志堅定，有信心，有自知之明，有自律，有同情心，工作主動投入，有熱情，與人相處和諧友善。美國哈佛大學情商教育理論認為．一個人一生的成就20％歸屬于智商，80％歸屬于情商。這表明，一個人知識的積累、能力的形成、事業的發展，不僅取決干智力要素，而且受到健康情緒的激勵，高尚人格的引導，意志力量的支配和世界觀，人生觀、價值觀的驅動。

生活中你有沒有發現:高智商的人往往低情商?

因為智商高而習慣眼光向外探詢,很少自省,好奇替代了體驗,總是一派興致勃勃的天真、渾然忘我的遲鈍、不明世事俗物的驕矜。他們以對象為尺度，不知自己置于何處，便往往不合時宜。

聰明反被聰明誤，他們不機靈。

而高情商的的則時時觀顏察色顧左及右，懂得進退伸縮掂量計較，因而討巧得利，低調但落實惠。他們以自己為尺度，取舍由心，行為合度，往往逢源得濟。

自知者明，他們不吃虧。

高智商的馭物，高情商的馭人。

你的基本素質和條件決定你的生存方式，你的生存方式決定你的表現方式，讓獅虎卑順，讓狐兔莊嚴，總不大容易。自然總有它平衡的方式，貓有貓道狗有狗道，大家才有活路。

因此，高智商的往往低情商，巧人是拙人的奴，肯謙遜的智者近乎無敵了；高情商的有中等智力便可以做領袖了，再笨些也不妨礙立些德義口碑，若恰又全知全能，只能做神了。

我們的知情意往往錯落有致，或有勇無謀、或癡情乏智、或知而不行，或能者求逸，于是安然成了蕓蕓眾生，讓那少數碰巧德智體全面發展、精神向度齊頭并進的總疑心自個兒不正常，享盡天才的孤獨、智慧的煩惱、英雄的悲涼、圣賢的落寞、深情的荒唐。

自然的搭配有大道理，人間的搭配也有小智慧，君不見高智商往往低情商，配個淳樸深情的，便有了生活質感，高情商的往往顧不及發展自己智能，卻善知人用人，也活得滋味十足。

在戀愛自由婚姻自主的今天，不必感慨好漢無好妻，他有水桶短板，不必氣憤賴漢耍花枝，他有情場絕招，不必訝異丑女配杰夫，她頭腦清醒功夫了得，不必奇怪女博士被當作滅絕師太，她龐大的頭腦背后可能隱著幼稚園的心，根本不是咬著舌尖嬌語卻目光如刀的落榜小女生的對手。

戲將落幕時，角色才意識到了自己，一時啼笑全真，可惜鐘聲已鳴，不能重新開場。

明天上臺的又是新新人類。

生活在當今的社會上，你可以有一個美麗的面孔，但是更重要的是你要有一個很高的情商，這周在學校看了幾本《知音》，不知道里面寫的那些聳人聽聞的故事是真的還是假的。但是可以讓我確信的是，那里面的故事很多都是關于高學歷的人。要么是一些女大學生，女碩士甚至是女博士遭到強奸，被騙喪命的經歷。記者們就評價說：“真的是高智商，低情商阿！”想想的確是那么一回事。

這些事情往往都是發生在那些外地貧寒的家庭里，為了不辜負家里人的希望，都是刻苦學習。考上了很理想的學校！但是他們只是一味的學習，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。社會上很多東西都想得那么理想化。導致經歷種種遭遇！心里有一種說不出來的滋味。上了那么多年的學，讀了那么多本書，自身的素質是提高了，也培養了很高的情操，但是就是容易上當被騙！不禁讓人有些感慨。。。

如哈佛商學院心理學家夏沙那·魯伯夫所說：“企業正世紀經歷了劇烈變化，情感層面也產生相應改變。曾長一段時間，受企業管理階層重用的人必善于操縱他人。但20世紀80年代，在國際化與信息科技化的雙重壓力下的管理結構已經逐漸瓦解。嫻熟的人際關系技巧是企業的未嫻熟的人際關系技巧正是情商管理的一個重要內容。在任何業組織中，每一個人都扮演著企業文化的承載者與推動者，也是企業價值觀的影響者與受影響者，而高情商就是幫助人融入陌生文化氛圍，更快被組織文化所接受的潤滑劑。2情商管理在十大管理熱點上列入第五位，越來越多的企業故人們逐漸意識到情商管理在現代企業的重要性。大師說“情商”1983年，哈佛大學心理學家霍華德·加德納在《一書中提出，人有“多元智慧”，開啟了情商學說的1995年《紐約時報》專欄作家丹尼爾·戈爾曼出版力》一書，更將“情商”一說推向高潮。戈爾曼認為，在人要素中，智力因素固然重要，但更為重要的卻是情感因素。如今，謝謝主席，各位評委老師、同學們：

大家好！

曾幾何時在傳統社會，我們為了急起直追世界文明，把智商強調到至高的位置，學校僅以成績衡量學生，人們制定了無數的智商測試去考量人們是否擁有高智商從而成功。但這些卻忽略了做為一個人的許多根本，造成出現了許多的高分低能、高智商犯罪等等，我們不禁要懷疑

因此，為了全面考察個人能力，特別是考察個人在社會生活中的適應能力和創造能力，心理學家們提出了情商的概念。在1995年美國哈佛大學心理系教授丹尼爾·戈爾曼提出情緒智力，即情商這一新概念。情商也稱為EQ，包括對情緒和知覺力、評估力、表達力、分析力、習得力、轉換力、調節力等等方面，歸根到底是對生命內在力量的嘗試性把握和描述。我們可以將它概括為5個方面。

1、自我意識；

2、自我控制；

3、自我激勵

4、移情能力；

5、人際交往能力。

下面讓我們來透過現象看本質：

1、智商高雖然不是壞事，但也并不意味一生的事業就因此有了保證，因為“在生活中占主導地位的經常是情感而不是智慧，情感才是人類心靈的核心。”

現代社會已經不是一個僅靠單槍匹馬走天下的社會了,團隊精神很重要.從某種意義上說,一個企業的盈利應歸功于一大群人，而不是一個人.而一個人事業的成敗則更大程度歸功于他的情商，應擁有較高情商的人無論遇到怎樣的艱難，陷入怎樣的困境，總能鼓動自己振作精神、奮發向上，始終保持高度熱忱、樂觀的驅動力。所以他們的成功率遠遠的高于情商較低的人。當今人類歷史上，哪一項發明創造是一帆風順呢，愛迪生數千次的失敗讓他找到了燈絲的最合適的材料，居里夫婦在簡陋的草棚中度過了3年多的艱辛生活，終于發現了鐳，即使是愛因斯坦的相對論，最初也是經歷的很多人的嘲笑嗎？所以只有擁有良好的情商，擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，不論世殊事異，“艱難困苦，玉汝于成”，在他人期望的悖論中走向輝煌。

徐遲的《哥德巴赫猜想》讓我們感知了陳景潤的輝煌，可是我們不能只驚艷他摘取明珠的風光，還應看到他年復一年，日復一日扒在僅有幾平方米的昏暗小屋，憑借一支筆反復演算。推到枯燥與寂寞，勞心與勞力，更不會忽略他近乎偏執的堅持。很多人說四分鐘跑完一英里，是不可能的，但是羅杰班納斯卻特別不愿相信這個科學論證極限，他多次在腦海里模擬超越此界限的跑步，長久便形成強烈的信念，并以此鼓勵自己，苦練之后的他終于取得了成功。人類有太多的故事都告訴我們，成功不能缺少情商。

很多心理學家，經過對成千上萬成就非凡的成功人物的調查研究，也發現了與愛因斯坦成功的奧秘大致相同的一些特點：自信，目標明 確，喜歡獨立思考，具有尋根究底的好奇心和探索精神，敢于創新，敢于 競爭和冒風險，熱情，專注，意志堅定，不怕挫折，情緒穩定，喜歡和他 人交流等等。這些特點，既不是智力的高低，也非境遇的好壞，而是一種自我意識、自我策劃、自我激勵、自我調控和自我堅持的強大能力。

應擁有較高情商的人無論遇到怎樣的艱難，陷入怎樣的困境，總能鼓動自己振作精神、奮發向上，始終保持高度熱忱、樂觀的驅動力。所以他們的成功率遠遠的高于情商較低的人。

那么這個人即使擁有160的智商又有什么用呢？美國心理學家推孟等人曾對1500名超常學生進行了長達50年的追蹤研究，他們對其中150名最成功者和150名最不成功者進行了詳細的分析比較。結果發現兩者之間在智商發展上并沒有什么大的不同，主要差別是他們之間在情商因素上的差別。成功者在堅持力、自信心、和社會適能力以及實現目標的內驅力等方面顯著優于不成功者。

第五篇：一辯辯詞理想比現實更重要

一辯辯詞

主席謝謝。尊敬的主席，各位評委，同學們：

大家下午好，很高興今天在此和對方辯友探討拼車出行利大于弊或弊大于利的問題，我方的觀點是，拼車出行利大于弊。開宗明義，我們有必要對辯題進行解析和定義。所謂拼車，就是有同向或者相同目的地的一些人，以方便，實惠，環保等為目地的團體搭車行為。出行是指車輛，行人從出發地向目的地轉移的交通行為。我方的判斷標準是：拼車出行對個人及其社會產生的利與弊哪個更大。我們并不否認拼車出行有其弊端，但是我方認為現代生活中拼車出行其利更大于弊。接下來，請允許我從以下三個方面來論證我方觀點。

首先，從人際交往來看，拼車出行能增強我們的交流能力，拓寬我們的社交范圍，緩解我們的旅途疲勞。陌生人拼車可能成為朋友，熟人拼車可以增進友誼。這使得原先僅僅只是關注于去向何方的出行行為，又增加了一種與他人同行的樂趣和向往，大家相互照應，相互交流，易于減輕在旅途中的疲勞，這不失為一種較好的出行方式。

其次，從出行方便來看，拼車出行可以給我們的工作與生活帶來便捷。在日益趨近高速，快節奏的生活中，人們的日常出行，上班工作都會被交通問題所困擾。拼車出行，可以省時省事，省力。正如人們感慨的那樣：買車太貴、擠車太累，不如拼車來得實惠。如今，拼車出行已經被大多數人所認可，成為一種日向所趨的出行方式。

最后，從節約環保的方面來看，拼車出行有效提升了交通工具的運能，有利于交通工具資源的高效利用。在這樣的情況下，有車族之間的拼車可以有效的減少私家車的數量，而無車族參與拼車，在便利自己的同時，又減緩了車堵的道路交通壓力。當今的中國，上行下效，提倡節約，這拼車出行節約了人力、物力、財力，響應了習主席的呼吁，我們何樂而不為呢？同時，拼車出行還可以減少大量尾氣的排放，降低粉塵污染，緩解溫室效應。這一切，在提倡“低碳生活”的今天顯得尤為重要。

綜上所述，我方堅定認為，拼車出行利大于弊。