第一篇：在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要一辯稿[大全]

謝謝主席，尊敬的評委，對方辯友，在座各位，大家好！

首先，感謝對方辯友的精彩演講。我方今天并不否認(rèn)積累知識的重要性。擁有豐富的知識固然重要，但如果在人格上有問題的話還能成為人才嗎？一個(gè)有知識沒人格的人很可能成為社會的毒瘤！因此我方認(rèn)為在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要

白巖松說過“人格才是最高學(xué)位。一個(gè)人格不健全的人，他擁有豐富的知識,但他擁有的知識就很可能成為他危害社會的工具。人的知識源于教育，這點(diǎn)不可否認(rèn)，但是教育就是單純的傳輸知識嗎嗎？不是的，教育的最根本的目的是塑造人格，使得個(gè)人人格與社會人格相統(tǒng)一。在校大學(xué)生在畢業(yè)之后大部分都會走向社會，然而那些擁有健全人格的大學(xué)生才是整個(gè)社會的需要。

從大學(xué)教育特殊性來看，在校大學(xué)生更注重塑造人格有利于大學(xué)生更好的完成學(xué)業(yè)，成為社會需要的全面性人才。我們都知道我院把學(xué)生的德育工作放在重要位置,并且期末我們必須通過德育考核，如果德育不合格,就算專業(yè)知識再好,同樣不納入評優(yōu)。德、智、體、美、勞為所有教育界人士所重視，將德放在第一位，這已經(jīng)充分說明塑造人格的重要性。

英國有諺語說，讀書在于造成完全的人格。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會做人，大學(xué)教育對人格培訓(xùn)的成果，直接決定了大學(xué)生是用知識創(chuàng)造美還是制造惡。我們都知道，清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物。”新加坡南洋理工大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，力求上進(jìn)，逆境求存。”韓國光州大學(xué)的校訓(xùn)是“青春，開放和活力。”美國西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)是“職責(zé)，榮譽(yù)和國家。”難道這些學(xué)校的校訓(xùn)還不足以說明塑造人格的重要性嗎？

意大利但丁也說：“道德常常能夠填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)難以填補(bǔ)道德的缺陷。中國犯罪學(xué)研究會會長,康樹平做過一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，近幾年大學(xué)生犯罪率琢近遞增。對這樣一個(gè)高素質(zhì)的人群犯罪率還逐年上升難道還不足以引起我們大學(xué)生對塑造人格的重視嗎?近些年來我們的大學(xué)生中出了：清華大學(xué)趙海洋硫酸潑熊事件，云南大學(xué)馬加爵殺害室友事件，“大學(xué)生冒名拒錄薦自己的“馬佩事件”哪件不是觸目驚心。他們?nèi)狈χR嗎？諸如此類的大學(xué)生人格退化、裂變事件，已向全社會提出了警示，大學(xué)生的人格培養(yǎng)勢在必行、且刻不容緩。

最綜上所述，我方認(rèn)為：在校大學(xué)生塑造人格更重要。

第二篇：在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要四辯稿

弗萊克斯對大學(xué)有著這樣的評價(jià)—— 大學(xué)是這樣一種機(jī)構(gòu)：它自覺地獻(xiàn)身于對知識的追求，力爭解決難題，用挑剔的眼光去評價(jià)人們的成就，并用真正的高水平去教育人。從古至今，積累知識都被看做是吸取光明，只有擁有了知識，才能驅(qū)散心靈的霧靄，才能撥去內(nèi)心的迷霧，才能建立完備的性格，才能獲得豐厚的回報(bào)。

作為一名在校大學(xué)生，討論這樣一個(gè)辯題是具有實(shí)際意義和可參考價(jià)值的，我方堅(jiān)定的認(rèn)為，在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要。

欲正其身，先正其名。根據(jù)《辭海》結(jié)合實(shí)際，作為辯題的主體對象，我們將“在校大學(xué)生”理解為仍然在校學(xué)習(xí)的在大專院校注冊入學(xué)的人，包括大中專，職高，本科生，碩士生，博士生以及博士后，他們具有最基本的正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和審美觀，以及一定的思想道德修養(yǎng)。知識。（）需要強(qiáng)調(diào)的是，知識在這里是指一種辨別是非的思考和觀察的過程，而積累知識就是逐漸積聚（）。

我方的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，作為在校大學(xué)生這個(gè)主體，只有通過積累知識才能塑造健全的人格，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，以此來完成社會價(jià)值的最大化。我方將從以下兩方面具體論述我方觀點(diǎn)。

首先，依據(jù)在校大學(xué)生這一特殊群體的特性，我們將辯題理解為以下三點(diǎn)。第一，積累知識是塑造人格的實(shí)現(xiàn)方式，只有通過積累可以辨別是非的知識，才能有塑造人格的渠道。第二，在校大學(xué)生是一個(gè)具備特殊空間和時(shí)間的概念，不論是從學(xué)校的硬件設(shè)施還是從軟件要求來看，積累知識都是主要任務(wù)。第三，根據(jù)上海社會科學(xué)院出版社出版的第九版《變態(tài)心理學(xué)》一書，我們明確指出，人格的養(yǎng)成主要是在十六歲以前，作為一名在校大學(xué)生，塑造人格是局部的，細(xì)節(jié)上的。

其次，作為在校大學(xué)生，我們之所以將積累知識看做更重要的，是因?yàn)樵u判二者孰重孰輕的標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)價(jià)值而體現(xiàn)的。這里，我們將價(jià)值理解為社會價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。首先我們來看看社會價(jià)值，通過積累知識這個(gè)渠道，在校大學(xué)生更能夠利用所學(xué)來推動社會的變革與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值，然后，從個(gè)人價(jià)值來說，個(gè)人通過積累知識來為社會作貢獻(xiàn)，通過貢獻(xiàn)來得到社會回報(bào)的精神上的滿足感，同時(shí)也獲得了一定的物質(zhì)回報(bào)。

千萬歷史，先賢與今人皆因智慧成就偉業(yè)，滄海桑田，又有多少因愚昧鑄就坎坷艱難。我們?yōu)椤安粸槲宥访渍垩眹@服，為“安能摧眉折腰事權(quán)貴”欽佩，然而是什讓我們了解到這些的呢？正是積累知識。美國著名學(xué)者、教育學(xué)家、心理學(xué)家彼得?雷烏斯通過對世界上各個(gè)高校的走訪調(diào)查后得出如下結(jié)論：大學(xué)期間是人一生中積累知識的黃金時(shí)期。讓我們用最寶貴的時(shí)間做最重要的事情，積累知識，豐富自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會價(jià)值的最大化。

第三篇：“在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要”三辯稿

三辯講稿

謝謝主席、評委、對方辯友和在場觀眾，大家下午好！

剛才聆聽了反方三辯的總結(jié)陳詞，可謂是文采斐然，字字珠璣，但是針對反方辯友的陳詞，我想強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

第一、作為在校大學(xué)生,積累知識是主要任務(wù)。縱觀各大名校校訓(xùn)，復(fù)旦大學(xué)提出“博學(xué)而篤志 切問而近思 ”，中山大學(xué)強(qiáng)調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”，而斯坦福大學(xué)也以校訓(xùn)表達(dá)了“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”的美好愿望。它們作為影響世界的名校，都不約而同的表達(dá)了對大學(xué)生以積累知識為主的美好訴求，敦促著一代代莘莘學(xué)子徜徉知識之海，樹立報(bào)國之志，奉獻(xiàn)綿薄之力，完善自我人格！

大學(xué)時(shí)期，也是人生中思維最為活躍，精神最為充沛的時(shí)期。積累知識，在這一時(shí)期，天時(shí)地利，事半功倍！而美妙的意識交流，璀璨的思維撞擊，若有豐富的知識為后盾，這種精神的發(fā)散交流將會不斷推陳出新，去偽存真，促進(jìn)知識的深化和拓展。為大學(xué)生以后的發(fā)展提供重要知識儲備。如此種種，這些，難道不能說明積累知識才是在校大學(xué)生的主要任務(wù)嗎？

第二、我們不否認(rèn)高科技犯罪的存在及其影響惡劣，但是縱觀全球，高科技犯罪畢竟是少數(shù)。并且，知識積累的不足也是高科技犯罪的誘因之一。試問，那些高科技犯罪者諸如馬加爵朱海洋郭力維，倘若他們從小充分積累名家先賢思想精華，學(xué)會寬以待人，與人為善，那么他們還能向朋友愛人舉起屠刀嗎？

第三、塑造人格在人的一生中的確非常重要，但是對于大學(xué)生這一特殊群體而言，以積累知識為主不但能促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展，有利于社會建設(shè)和進(jìn)步，更有利于大學(xué)生人格的塑造和完善。因此，與塑造人格相比，在校大學(xué)生積累知識更重要！

第四、知識是塑造人格的基礎(chǔ)。

《大學(xué)》中庸中談到：“欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先誠其意．欲誠其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意誠．意誠而后心正．心正而后身修．” 可見自古以來知識就是修身立人塑造人格的基礎(chǔ)。縱觀古今中外，那些燦若繁星，德智過人的先賢志士無不以其豐富的學(xué)識，厚重的經(jīng)驗(yàn)，深刻的思考，不斷塑造完善自我人格，在渺渺歷史塵煙中，以其巨大人格魅力，光耀萬世！

謝安，這一著名的魏晉賢士，從小博覽群書，涉獵古今，博物多聞，以儒素顯。最終以其淵博的學(xué)識，過人的膽識，出色的才能，不屈的氣節(jié)，留下“東山再起”“雅人深致”的傳世美談！林肯，美國上世紀(jì)最偉大的總統(tǒng)之一，在其短暫一生中所表現(xiàn)出來的非凡才能和偉大人格魅力，不但影響了美國社會，更影響了全世界！正是因?yàn)榱挚蠈χR的永不滿足，不斷追求，在實(shí)踐中不斷總結(jié)形成新的知識積累，才造就了這樣一位才華橫溢，人格高尚的傳奇領(lǐng)袖！

第五、大學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)在是否能為成就自我、建設(shè)國家、推動社會做出貢獻(xiàn)。

愛因斯坦曾強(qiáng)調(diào)：人只有獻(xiàn)身于社會，才能找到生命的意義。而作為在校大學(xué)生，只有不斷積累知識，豐富學(xué)識，才能為我們的國家建設(shè)奉獻(xiàn)力量，才能更好的獻(xiàn)身社會，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

就現(xiàn)實(shí)而論，作為新世紀(jì)建設(shè)生力軍的大學(xué)生，若沒有豐富的知識，高端的技術(shù)，至深的思考，怎能在異常激烈的社會競爭中求得生存？怎能在各個(gè)領(lǐng)域奉獻(xiàn)自我？怎能把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家？怎能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想？

當(dāng)代社會的發(fā)展日新月異,多元文化相互沖撞.在這樣一個(gè)充滿變數(shù)的社會,我們大學(xué)生必須具備分辨是非的能力,然后才能驅(qū)善逼惡.即,必須先具備這樣的知識,然后方可塑造人格.正所謂:書讀百卷明是非,路行萬里辨曲直.沒有一定的知識積累,何談人格塑造?? 而大學(xué)生若沒有足夠的知識積累，又何談成就自我，奉獻(xiàn)社會？

遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火, 科技的進(jìn)步著就人類英雄的史詩!我方深信: 人格展現(xiàn)個(gè)人魅力, 而知識則將興我中華！!綜上所訴,我方一致認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要！

謝謝大家！

第四篇：在校大學(xué)生積累知識還是塑造人格更重要一辯稿

今天我們辯論的主題是：在校大學(xué)生積累知識還是塑造人格更重要。我方認(rèn)為在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更為重要。

開宗明義，在校大學(xué)生是指在高校就讀的所有學(xué)生，積累知識則是指對基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的把握以及建立全面廣博的知識體系結(jié)構(gòu)，而塑造人格是指健全人所具有的獨(dú)特思維方式和行為風(fēng)格，形成包括愛心，寬容，樂觀，守信，具有責(zé)任感等美德在內(nèi)的健全人格。

所謂更重要?jiǎng)t是指看重兩者重要性的同時(shí)究竟何者是推動大學(xué)生自身發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

我方認(rèn)為，塑造健全的人格比積累知識更容易推動在校大學(xué)生自身發(fā)展，而健全的主要原因有以下三點(diǎn)。一.工欲善其事，必先利其器。

人格作為每一個(gè)人獨(dú)特的思維方式和行為風(fēng)格，決定了其人生觀與世界觀。誠如馬克思主義哲學(xué)對基礎(chǔ)科學(xué)的指導(dǎo)，塑造健全的人格同樣也能為積累知識打下良好的基礎(chǔ)。作為大一學(xué)生，首先接觸的必定不是專業(yè)課程，而是包括思想道德修養(yǎng)，傳播法規(guī)等在內(nèi)的公眾課程。這些課程并不以積累知識為首要目的，恰恰相反，正是為了塑造大一新生健全的人格，由此可見，塑造人格比積累知識更為優(yōu)先

二．在大學(xué)期間未塑造健全的人格，在社會上便難以立足

在如今這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們輕而易舉地獲取知識，一個(gè)有才華的人在社會并不罕見，反而缺少了德才兼?zhèn)渲恕Ｎ覈糯逃铱鬃酉騺沓珜?dǎo)以德育人，就連教育他的孩子也是從最基礎(chǔ)的與人溝通和行為舉止做起。不學(xué)詩，無以言，不學(xué)禮，無以立。大學(xué)期間是大學(xué)生與社會接觸的時(shí)間段，正是塑造培養(yǎng)自己獨(dú)特人格的大好時(shí)機(jī)，而積累知識則是終生學(xué)習(xí)的過程，并不急于當(dāng)下。誠如大器晚成之人，君子藏器于身，待時(shí)而動。

三，沒有健全的人格作為保障，知識積累得越豐富對社會反而會產(chǎn)生越大的危害

2013年4月，上海研究生黃洋室友被投毒致死，其背后反應(yīng)的正是當(dāng)代大學(xué)生在積累知識過程中造成的人格缺失。我國現(xiàn)階段采用應(yīng)試教育，家長往往一味要求孩子只用功讀書而忽略對其人格的培養(yǎng)。在進(jìn)入大學(xué)之后，孩子的獨(dú)立性受到考驗(yàn)，因而產(chǎn)生與他人種種矛盾，終究造成復(fù)旦投毒的慘案。難道那位復(fù)旦研究生缺乏知識的積累嗎？并不，倘如這種不健全人格的高材生進(jìn)入社會，又會對社會造成怎樣大的危害呢？

縱觀古今，失德之人不在少數(shù)，放眼當(dāng)下，一個(gè)健全的人格才是如今社會所需要的。塑造健全的人格完善了在校大學(xué)生自身的發(fā)展，也為社會建設(shè)提供了不竭動力。誠如毛主席在《紀(jì)念白求恩》中所言，大學(xué)生因是高尚的人，有理想的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人。因而也是人格健全的人。

綜上所述，我方認(rèn)為，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更為重要。謝謝！

第五篇：大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要

個(gè)人在社會中的地位和作用的統(tǒng)一。是個(gè)人的尊嚴(yán)、名譽(yù)、價(jià)值的總和。在社會主義國家，每個(gè)公民人格平等，人格尊嚴(yán)受到法律保護(hù)。②在心理學(xué)上，即“個(gè)性”。③人的道德品質(zhì)：人格卑下｜高尚的人格。

一般意義上講的人格是人的品格操守，真正意義上的人格是人生格局養(yǎng)成與操守。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下就是人格發(fā)展過程的每個(gè)階段。從格物到正心，是人生格局的養(yǎng)成階段；從修身到平天下，是人生格局的豐富階段。整個(gè)過程是人格養(yǎng)成、豐富、消亡的自然過程 人海目日 13:08:06 2010-10-16 16:41 最佳答案 你們的一辨的立論是你們攻打?qū)κ值闹餍闹灰銈兞⒄摿⒌暮茫⒌那删筒慌聦κ郑欢ㄒ獔?jiān)定自己的觀點(diǎn)！切記

現(xiàn)在給你一個(gè)詞辯題的一辨陳詞，鉆研一下，關(guān)鍵還是要想出你們的好想法好觀點(diǎn)。千萬別依賴現(xiàn)成的稿子，因?yàn)閷Ψ揭呀?jīng)對你們設(shè)防了。而你們的新觀點(diǎn)他們是沒法子設(shè)防的，出其不意

好了，希望幫到了你&

一辯陳詞

尊敬的主席、評委、對方辯友、各位老師同學(xué)：大家好！

我們今天討論的是對于在校大學(xué)生來說，塑造人格和積累知識哪個(gè)更重要？

所謂人格，是指一個(gè)人的整體精神面貌，是一個(gè)人氣質(zhì)、性格、能力、理想、信念、人生觀和價(jià)值觀等特征的綜合。是一個(gè)人道德的表現(xiàn)。塑造人格就是不斷的凈化個(gè)人的心靈，陶冶個(gè)人的情操，培養(yǎng)個(gè)人的美德，創(chuàng)造自身美的過程。

從大學(xué)生個(gè)人角度來看，塑造人格利于明白自身的社會定位，尋找自身的社會價(jià)值，從而長遠(yuǎn)立足于社會。從社會角度來看，塑造人格利于營造良好的社會氛圍，引領(lǐng)社會的穩(wěn)固發(fā)展。基于社會對大學(xué)生的期望和大學(xué)生自身的要求，我方一致認(rèn)為塑造人格比積累知識更重要！

第一，塑造人格對大學(xué)生個(gè)體有十分重要的意義。

從大學(xué)生心理特征來看，大學(xué)生沒有一個(gè)不想最大限度地完善自我，提高自我的，都在努力尋求做人的道路。大學(xué)時(shí)期是人格形成與發(fā)展的重要時(shí)期。大學(xué)時(shí)代是整個(gè)人生鏈條最閃亮的一環(huán)。如果還片面的強(qiáng)調(diào)不斷的知識積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對青春的浪費(fèi)，對年華的揮霍嗎？ 從教育背景來看，大學(xué)生在步入大學(xué)之前已經(jīng)有了一定的知識儲備。但小學(xué)和中學(xué)的教育中，有意或無意地充斥著以犧牲學(xué)生的健康和人格為代價(jià)，以單純提高學(xué)生的知識水平為發(fā)展目標(biāo)，片面地把學(xué)生在知識水平上的成敗理解為學(xué)生發(fā)展的唯一內(nèi)容和最高標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤傾向。這完全是錯(cuò)誤的，這造成完成義務(wù)教育的我們在人格塑造方面是十分欠缺的。

從社會背景來看，進(jìn)入大學(xué)之后我們都需要擺脫對父母的依賴，我們需要依靠自己的力量溝通自己的人際關(guān)系，豐富自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，從而適應(yīng)社會的需要。試問：如果沒有好的人格作保障，單憑腦子里的知識，又怎能做到？

第二，大學(xué)生塑造人格對社會的意義。

大學(xué)生只有具備了優(yōu)秀的人格，才會具有社會導(dǎo)向性，才會引領(lǐng)社會的發(fā)展，才會對社會產(chǎn)生好的效應(yīng)。我們的社會要向前發(fā)展，我們?nèi)祟愐蛭磥磉~步，依靠的是數(shù)以萬計(jì)的高素質(zhì)高能力高科技人才。請注意，何為人才？擁有豐富的知識固然重要，但如果在人格上有問題的話還能成為人才嗎？一個(gè)有人格沒知識的人頂多成為社會的廢品，但一個(gè)有知識沒人格的人很有可能成為社會的毒瘤！

第三，大學(xué)作為大學(xué)生人生中重要的紐帶，可以也應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供塑造人格的條件和氛圍。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操。大學(xué)教育對人格培訓(xùn)的成果，直接決定了大學(xué)生是用知識創(chuàng)造美還是制造惡。但不得不指出的是，現(xiàn)如今的大學(xué)教育在人格塑造方面是欠缺的，過分重視學(xué)歷和知識而忽視人格方面的塑造和完善，是造成相當(dāng)一部分大學(xué)生身處人格和學(xué)業(yè)矛盾的重要原因。所以我們希望能盡快改變這一狀況，使我們大學(xué)生有更多的提高修養(yǎng)，塑造人格的機(jī)會。

綜上所述，我方堅(jiān)信，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要。我方觀點(diǎn)陳述完畢，謝謝大家！反方三大攻擊方向： 1）人格比知識的重要性

（2）積累知識需要的是能力，能力屬于人格，沒有人格將他內(nèi)化，知識將毫無用處 積累不等于學(xué)習(xí)，想學(xué)習(xí)必須用人格

（3）人格培養(yǎng)是一生的事，但知識也是活到老學(xué)到老，所以并不存在大學(xué)不用重點(diǎn)培養(yǎng)人格這一說 提問：

（1）眾所周知，我們來上大學(xué)的主要目的是積累知識，每當(dāng)有新的面孔走進(jìn)大學(xué)殿堂時(shí)，老師和父母總是在一旁叮囑，“孩子，你要好好學(xué)習(xí)呀。”如果今天按照對方辯友的邏輯，是不是應(yīng)該說：“孩子，你要好好做人呀。”？

（2）人格的重要性我們誰都不能否認(rèn)，但是讓我們來看看這個(gè)高速發(fā)展的社會吧，無論是工作還是做人，我們需要的都是有廣博知識的人，那么請問對方辯友，在同樣是品德高尚的人材中，您是會選擇知識淵博的人還是相對匱乏的人呢？（3）面對今天這個(gè)激烈競爭的社會，（4）好的人格的形成，本身就要有知識的積累，你沒有知識又怎能知道什么是好的人格呢？（5）當(dāng)今大學(xué)沒有任何一所大學(xué)的學(xué)分是由人格修成的，而德育分的比例又小于智育分，請問對方辯友了，為什么我們的大學(xué)都認(rèn)為知識的積累比塑造人格更重要呢？ 駁：學(xué)校相信大多數(shù)學(xué)生人格是沒有問題的

反駁：正因?yàn)榇蠖鄶?shù)同學(xué)的人格是沒有問題的，所以我們更應(yīng)注重知識的積累。駁：沒有德育分就得不到獎(jiǎng)學(xué)金

反駁：對方辯友忽視了一個(gè)更大的前提，那就是沒有智育分，你連得獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)會都沒有。（6）著名思想家左拉曾說過：“生活的全部意義在于不斷增加更多的知識。”如果一個(gè)人想要塑造人格必須先理解人格的意義，如果沒有一定的知識，塑造人格從何談起？ 駁：在校大學(xué)生難道不知道人格的定義了嗎？

反駁：非常感謝對方辯友站在了我方觀點(diǎn)上，大學(xué)生理解人格含義不正是說明人格塑造的基礎(chǔ)是積累知識嗎？ 攻擊：

（1）高學(xué)歷犯罪

高科技犯罪不正說明我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，才能防止不法分子的侵害嗎？由此可見積累知識比塑造人格更重要啊。（2）馬加爵、劉海洋 安然 不要先說 心理知識不夠 駁：非常感謝對方辯友站在我方的立場上，XX的例子不正說明了缺乏心理知識后果是嚴(yán)重的嗎？

(3)知識不足人格彌補(bǔ)，人格不足知識不能彌補(bǔ)

對方辯友完全搞混了塑造人格與積累知識的關(guān)系，兩者真正的關(guān)系應(yīng)該是，正因?yàn)槲覀円粩鄰浹a(bǔ)人格上的不足，所以才要不停地學(xué)習(xí)知識。不過從雞生蛋，蛋生雞的角度看，人格的形成不是先天而由后天培養(yǎng)的，不正證明了積累知識比人格更重要嗎？（4）德勝才是君子，才貹德是小人。（有德無才是小人）

聽完對方辯友的論述，我們是不是也可以理解為一味注重知識的積累，則只能成為小人，對此我方也不反對，但是今天的辯題是在校大學(xué)生，我們絕大多數(shù)大學(xué)生的人格都是健全的，如果按照您方的觀點(diǎn)是不是叫做閉著眼睛下圍棋，混淆黑白呢？

(5)出國不歸

對方辯友明顯需要加強(qiáng)知識的積累啊，著名學(xué)者楊振寧為促進(jìn)中美建交及中美科學(xué)交流做出了巨大貢獻(xiàn)，無疑是我們?nèi)A人的驕傲，同時(shí)也給人類帶來了福音，如果按照對方辯友的邏輯，我國干脆將出國定為一種犯罪好了。

（6）校訓(xùn)

非常感謝對方辯友站在我方的觀點(diǎn)上，校訓(xùn)不正是為了我們更好的積累知識的嗎？（7）僅有高強(qiáng)的本領(lǐng)而人格低下

問：對方辯友未免以偏概全，殊不知社會的發(fā)展最終靠的還是知識啊。

（8）塑造人格的黃金時(shí)期

對方同學(xué)今天的心情其實(shí)我們也能理解，但是人格的形成因素是極其復(fù)雜的，而大學(xué)環(huán)境所起的作用是有限的，那又怎能單一的把人格塑造的重點(diǎn)放在大學(xué)時(shí)期呢？

（9）司馬光在其《資治通鑒》中有這樣一句話，“才，徳之資也，德，才之帥也，帥不就是統(tǒng)帥嗎？統(tǒng)帥不就更重要嗎？”

其實(shí)司馬遷的意思說得是，才相當(dāng)于整個(gè)軍隊(duì)的士兵，這樣統(tǒng)帥和士兵哪個(gè)更重要就另當(dāng)別論了。

（10）以分?jǐn)?shù)至上評價(jià)學(xué)生？

我們今天討論主題是積累知識，請對方辯友不要再混淆概念，分?jǐn)?shù)制度不等同于積累知識。（11）學(xué)習(xí)知識不等于積累知識

如果按照對方辯友的觀點(diǎn)，這好比告訴我，這件衣服多好啊，不過它不能穿。

（12）沒有人格駕馭的知識是危險(xiǎn)的 駁1： 我想對方辯友的問題無非是說，知識有時(shí)候可能會給社會帶來災(zāi)難，但是社會的發(fā)展最終靠的還是知識呀，（充分必要問題您不解釋），再請問一個(gè)具體問題，為什么招聘會上用人公司都是先看成績再看人呢？

（13）知識的積累靠的是人格這種能力；能力說

駁1： 對方辯友提到了能力，那讓我們看看是什么讓能力具體化了，不還是我們積累的知識嗎？對方辯友還說能力是人格的一部分，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，大家坐在輪胎上，是可取還是不可取呢？

駁2：對方辯友的問題無非還是能力，可是運(yùn)用能力最終靠的不還是知識嗎？ 駁3：對方辯友為什么緊追著能力不放呢？能力的提高靠的還是知識呀。