第一篇：大學(xué)期間積累知識(shí)與塑造人格何者更重要

大學(xué)期間積累知識(shí)與塑造人格何者更重要？

文章作者 ：陳曉夢(mèng)

發(fā)布時(shí)間：2010-10-23 11:43:15 閱讀次數(shù)：

512 本站訊 2010年10月22日19:00，中國(guó)海洋大學(xué)管理學(xué)院辯論賽初賽第一場(chǎng)在嶗山校區(qū)4404教室舉行。正方工商一班與反方會(huì)計(jì)一班圍繞“大學(xué)期間積累知識(shí)與塑造人格何者更重要”展開(kāi)了激烈的討論。最終，反方會(huì)計(jì)一班獲得勝利，反方四辯趙甜麗被評(píng)為最佳辯手。

當(dāng)晚到場(chǎng)嘉賓有管理學(xué)院09級(jí)兼職輔導(dǎo)員、第六屆學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)紀(jì)同臻，管理學(xué)院10級(jí)兼職輔導(dǎo)員溫亞婷，管理學(xué)院學(xué)生會(huì)主席王琎岳，管理學(xué)院學(xué)生會(huì)副主席、08級(jí)院賽冠軍隊(duì)成員方成艷，中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)張峰碩。評(píng)委有第十屆、第十一屆、第十二屆校辯論賽優(yōu)秀辯手、海峽兩岸會(huì)計(jì)辯論賽優(yōu)秀辯手、代表中國(guó)海洋大學(xué)參加海峽兩岸辯論賽的陳仍，第十一屆、第十二屆校辯論賽優(yōu)秀辯手、代表中國(guó)海洋大學(xué)參加海峽兩岸辯論賽的王仕龍，校辯論賽優(yōu)秀辯手、文新學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)陳曦，第九屆管理學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)、第十二屆校辯論賽領(lǐng)隊(duì)劉寧，管理學(xué)院學(xué)生會(huì)副主席、第十二屆校辯論賽辯手侯彧煊。

知己知彼，立論陳述

正方開(kāi)場(chǎng)亮相時(shí)指出，大學(xué)期間積累知識(shí)比塑造人格更重要。一辯黨嘉賓開(kāi)篇陳述時(shí)具體表述為：“知識(shí)積累是塑造人格的基礎(chǔ)與前提；知識(shí)積累對(duì)就業(yè)更為重要；知識(shí)積累是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，把智慧變?yōu)閷?shí)踐，從而塑造人格改變命運(yùn)。”反方一辯金成愛(ài)則指出大學(xué)期間塑造人格比積累知識(shí)更重要。人才是先成人后成才，健全人格是整個(gè)社會(huì)的需要；學(xué)習(xí)的目的是成為未來(lái)的精英，塑造健全人格，健全人格更有利于人的成功，而大學(xué)是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期

防守反擊，步步為營(yíng)

正方二辯盤(pán)問(wèn)反方時(shí)提出：“人格是出生就有的嗎？難道不是通過(guò)知識(shí)積累獲得的嗎？”反方三辯王乾坤認(rèn)為知識(shí)積累只是塑造人格的途徑之一。小結(jié)過(guò)程中，正方四辯李永凱強(qiáng)調(diào)：“辯手們之所以能站在場(chǎng)上展示良好口才，靠的是平時(shí)積累知識(shí)；當(dāng)今知識(shí)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有知識(shí)空有人格不能在社會(huì)中生存；雖然有高智商犯罪的存在，但更多的還是由缺乏法律知識(shí)所導(dǎo)致的犯罪?！狈捶剿霓q趙甜麗則表明：“活到老，學(xué)到老，積累知識(shí)是長(zhǎng)久的事情，而人格形成在青年時(shí)期，大學(xué)期間更是至關(guān)重要；有知識(shí)無(wú)人格的人會(huì)誤入歧途，無(wú)法在社會(huì)立足?！?/p>

短兵相接，自由辯論

自由辯論環(huán)節(jié)各辯手唇槍舌箭，不相上下。正方一辯黨嘉賓首先發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)塑造與完善在含義上有何區(qū)別？”反方三辯王乾坤對(duì)此作出精彩比喻：“假如我們是瓷器，從小學(xué)到高中就是毛坯，是塑造

第二篇：大學(xué)積累知識(shí)比塑造人格更重要

大學(xué)積累知識(shí)比塑造人格更重要

在辯這個(gè)辯題時(shí),切勿極端化.而應(yīng)承認(rèn)兩者都重要.再論證誰(shuí)更重要.論點(diǎn)：

1，塑造人格需要一生，四年大學(xué)時(shí)間是有限的，應(yīng)用于積累知識(shí)。（時(shí)間）

2，大學(xué)是教給我們知識(shí)的地方。（地點(diǎn)）

3，塑造人格是很重要，但作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)是其最基本的任務(wù)，應(yīng)把知識(shí)積累放在第一位。（輕重）

4，積累知識(shí)使人懂禮儀，明是非，有助于完善人格（基礎(chǔ)）5，世界的價(jià)值取向決定知識(shí)是不可缺少的（環(huán)境）

6、大學(xué)的目的，大學(xué)的使命

7、國(guó)家科教興國(guó) 科技是第一生產(chǎn)力

8、知識(shí)經(jīng)濟(jì) 論據(jù)：

人格是一個(gè)指數(shù)繁多的東西，需要用一生的足跡去印證。之所以要有大學(xué)階段，因?yàn)槲覀円话闳说闹R(shí)結(jié)構(gòu)在年輕時(shí)往往很散亂，而知識(shí)的有序和豐厚是一個(gè)人內(nèi)涵的依托，因此我們需要用四年的時(shí)間尋找自己的知識(shí)熱點(diǎn)，養(yǎng)成一種可持續(xù)發(fā)展的指示觀。

人格的形成不是一年兩年的事，從你出生的那一刻開(kāi)始，你的家鄉(xiāng)、父母、親人、老師、朋友，你看過(guò)的書(shū)、電影，聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事、英雄都在不斷地改造影響你的人格特點(diǎn)，還有一部分人格據(jù)心理學(xué)家稱是遺傳而來(lái)的，從受精卵開(kāi)始分裂以后就確定了。

大學(xué)是人格塑造的重要階段，但事情總有輕重，試問(wèn)一名大學(xué)生沒(méi)有把知識(shí)積累放在第一位，那么他這四年對(duì)得起誰(shuí)，我們都知道要資源優(yōu)化配置，在最適合的地方做最正確的事！一個(gè)孜孜不倦、勤奮好學(xué)、喜愛(ài)思考的大學(xué)生，人格上會(huì)有很大問(wèn)題嗎？頂多是還不夠成熟穩(wěn)重，團(tuán)隊(duì)合作精神沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，而且我想這種情況是少數(shù)，熱愛(ài)智慧的朋友會(huì)關(guān)注一切值得學(xué)習(xí)的方向。十六大”以來(lái)，黨中央提出了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，百年大計(jì)，教育為本。教育在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中具有先導(dǎo)性全局性作用。教育的根本任務(wù)是造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家培養(yǎng)更多的“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。黨的教育方針要求高校堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，發(fā)展教育和科學(xué)技術(shù)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，科教興國(guó)戰(zhàn)略也要求高校培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的人才。

增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力是高校發(fā)展的內(nèi)在要求。學(xué)校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。目前高校間的競(jìng)爭(zhēng)也是人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)在高校培養(yǎng)的人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，最重要的是學(xué)生，而對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力最重要的是專業(yè)課程知識(shí),一個(gè)人要是連最最基礎(chǔ)的東西都沒(méi)有掌握,怎么能談的上在社會(huì)上立足.就拿我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō),每個(gè)工作崗位都是有具體要求的,而大多數(shù)的單位都會(huì)在最基本的要求上填寫(xiě):**學(xué)歷以上.這就說(shuō)明了一個(gè)人的專業(yè)知道對(duì)一個(gè)人面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要性,也就是說(shuō)知識(shí)學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基本的任務(wù),也是最重要的任務(wù).這是顯而易見(jiàn)的,你想,要是一幢房子要是連最基本的地基都不重視,你如何能將房子蓋好,或者說(shuō)是穩(wěn)定.第一，我們得明白什么是大學(xué)，被稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡牟淘嘞壬?jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。德國(guó)當(dāng)代著名教育思想家雅斯貝爾斯也說(shuō)過(guò)，“大學(xué)是公開(kāi)追求真理的場(chǎng)所，是研究和傳授科學(xué)的殿堂”！那么大學(xué)教育的目的自然也將是積累學(xué)問(wèn)，也就是積累知識(shí)。換言之，大學(xué)生最為重要的任務(wù)便是積累知識(shí)！

第二，什么是積累知識(shí)？1997年出版的韋伯斯特(Webster)詞典告訴我們，積累知識(shí)就是通過(guò)實(shí)踐、研究、聯(lián)系或調(diào)查獲得關(guān)于事物的事實(shí)和狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)注意，這里的知識(shí)不單單指書(shū)本上所羅列的那些道理，更包括了社會(huì)生活、為人處事的方方面面！

第三，什么是塑造人格？根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“塑造”的原意是用泥土等可塑材料塑成人物形象，那么，“塑造”之前的泥土有人物形象嗎？沒(méi)有！顯然，這是一個(gè)人物形象從無(wú)到有的過(guò)程。于是，我們也就容易理解，塑造人格也是一個(gè)人格從無(wú)到有的過(guò)程，它不能夠等同于在已有人格存在的前提下使之進(jìn)一步優(yōu)化，因?yàn)楹笳咧荒鼙环Q為完善人格。人格塑造需環(huán)境，從大學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)看。既然人格塑造是一個(gè)人格從無(wú)到有的漸進(jìn)過(guò)程，那么，它又怎么可能等到了大學(xué)再來(lái)完成呢？ 第四，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)來(lái)看，幾乎整個(gè)社會(huì)環(huán)境都認(rèn)同知識(shí)積累的更重要。想想我們廣外的獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立，再想想招聘的時(shí)候，人家老總第一是看你的知識(shí)，而不是看你人格，基于以上分析，我方認(rèn)為，對(duì)于在校大學(xué)生這樣一個(gè)特定的群體而言，更重要的事情不是塑造人格，而是積累知識(shí)。

研究表明,人格在20歲前已基本定型,若無(wú)重大事件或震撼造成人格突變,此后人格的發(fā)展只是在此基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ),并在一生中保持相對(duì)穩(wěn)定.可見(jiàn),要明晰兩點(diǎn):一,針對(duì)在校大學(xué)生,以積累知識(shí)為重更具針對(duì)性,時(shí)效性;能取得更佳的實(shí)際效果;二,辯題討論的是積累知識(shí)和塑造人格孰對(duì)在校大學(xué)生更重要,而非知識(shí)和人格孰對(duì)大學(xué)生更重要.第一,在校大學(xué)生的特性和大學(xué)的根本任務(wù)決定了需以積累知識(shí)為重

第二,階段不同,任務(wù)也不同.積累知識(shí)和塑造人格都是貫穿人的一生的由量變到質(zhì)變,再到量變到質(zhì)變的不斷飛躍上升的過(guò)程.第三,積累知識(shí)有助于人格的塑造,以積累知識(shí)為重更有利于在校大學(xué)生知識(shí)積累和人格塑造地最大化實(shí)現(xiàn).一辯陳詞:

謝謝主席，尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，在場(chǎng)的各位同學(xué)：大家晚上好： 張儀配六國(guó)印縱橫戰(zhàn)國(guó)沙場(chǎng)，孔明負(fù)明主望舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以知識(shí)與智慧的光輝耀我千古華夏，而今在神州大地奏響和諧社會(huì)交響曲之時(shí)，論大學(xué)生知識(shí)積累和人格塑造，我方絲毫沒(méi)有魚(yú)與熊掌不能兼得的困惑，因?yàn)槲覀冎恍杼接懭绾纬浞掷媒逃Y源以求在校大學(xué)生的和諧發(fā)展。

欲立其身，先正其名。首先，讓我們明確概念：在校大學(xué)生是指在高校就讀的所有學(xué)生。積累知識(shí)則是指對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的把握以及建立全面廣博的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)。而塑造人格就是一個(gè)對(duì)知識(shí)選擇性吸收和應(yīng)用的過(guò)程。而更重要?jiǎng)t是強(qiáng)調(diào)在兩者同時(shí)能夠要的前提下，對(duì)于大學(xué)生而言何者是主要矛盾，我方認(rèn)為在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。其理由有三：

這一特殊群體而言積累知識(shí)具有特殊性，大學(xué)階段是積累知識(shí)的黃金時(shí)期。調(diào)查研究表明，知識(shí)儲(chǔ)備不足是大學(xué)生們亟待解決的首要問(wèn)題大學(xué)階段正是一個(gè)人形成自己知識(shí)體系的關(guān)鍵時(shí)期，而人格塑造貫穿人的一生。如果按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)在校大學(xué)生塑造人格更重要，那么上過(guò)大學(xué)的人的人格是不是就沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的人的人的人格高尚呢？

第二 從邏輯學(xué)角度看，知識(shí)是塑造人格的基礎(chǔ)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。書(shū)讀百卷明是非，路行萬(wàn)里辨曲直，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，何談人格塑造？

第三 從社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度看，在感嘆社會(huì)發(fā)展日新月異，人民生活水平逐步提高的同時(shí)我們也為高科技犯罪、誠(chéng)信缺失感到憂心重重。我方不否認(rèn)某些具有較高知識(shí)水平卻因道德缺失而危害社會(huì)的個(gè)例的存在，但是我們更應(yīng)該看到要解決這些人格塑造過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題，就必須依靠對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，而這本身就是一個(gè)積累知識(shí)的過(guò)程。預(yù)防為主，防治結(jié)合，綜合治理。我們不希望看到高科技水平的人因人格缺陷而走向犯罪的深淵，因此在大學(xué)階段積累知識(shí)就更為重要了！

朋友們，遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火，科技的進(jìn)步著就人類的英雄史詩(shī)。任風(fēng)云變幻，知識(shí)的光輝帶給世間的必將是永恒的光明！綜上所述，我方堅(jiān)信：在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要！

四辯總結(jié)陳詞:

各位評(píng)委，觀眾，對(duì)方辯友，大家晚上好！

在激烈的交鋒與碰撞中，對(duì)方辯友侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典，淵博的知識(shí)更讓我方堅(jiān)信：在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。下面請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辯友幾點(diǎn)美中不足：

第一 大學(xué)生作為學(xué)生其天職就是學(xué)習(xí)，如果把塑造人格當(dāng)作主要任務(wù)，這難道不是本末倒置嗎？

第二 割裂事物之間的聯(lián)系，對(duì)方辯友一在告訴我們?nèi)烁袢绾沃匾?，卻未看到知識(shí)是塑造人格的基礎(chǔ)??！

第三 對(duì)方辯友認(rèn)為人格缺陷導(dǎo)致犯罪因此就要加強(qiáng)在校大學(xué)生的人格塑造，卻未看到解決這一問(wèn)題靠的是知識(shí)的運(yùn)用，而要預(yù)防這一問(wèn)題就更應(yīng)該加強(qiáng)在校大學(xué)生知識(shí)的積累??！

千年歷史，先賢圣哲，因智慧成就多少偉業(yè)，百年變遷，滄海桑田，展現(xiàn)了多少因愚昧著就的艱難坎坷。我們折服于陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，我們感嘆李白“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”的豪邁，我們欽佩范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)----但是是什么讓我們學(xué)到了這些呢？是知識(shí)，是知識(shí)點(diǎn)亮了我們?nèi)松臒羲侵R(shí)鋪就了通向未來(lái)的路。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，知識(shí)是塑造人格的基礎(chǔ)。百年大計(jì)，教育為本。面對(duì)社會(huì)由非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的空前需求，高等教育必須以傳授知識(shí)為要?jiǎng)?wù)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的最大化利用為目的，以培養(yǎng)高知識(shí)水平高技術(shù)含量高素質(zhì)的人才為己任，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二十一世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代；二十一世紀(jì)是數(shù)字化，信息化的時(shí)代；二十一世紀(jì)也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，因此在校大學(xué)生應(yīng)珍惜短暫的大學(xué)時(shí)光，充分利用便捷的師資力量，在加強(qiáng)專業(yè)技能的同時(shí)，擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，向多領(lǐng)域、高層次深造，用強(qiáng)大的知識(shí)力量完善人格，以求身心的和諧發(fā)展。

生命，需要在時(shí)空的經(jīng)緯中慢慢沉淀，才能顯示它的價(jià)值。人格，需要在知識(shí)的積累中慢慢塑造，才能彰顯它的魅力。大學(xué)生朋友們，四大文明古國(guó)唯我中華一脈相承，綿延至今。知識(shí)之光自甲骨文時(shí)代照耀千古神州。滿清閉關(guān)不出，阻工業(yè)革命而累我中華百年之難。新中國(guó)深明知識(shí)就是力量，故以“科技是第一生產(chǎn)力”治我中華方有今日盛世。肩負(fù)時(shí)代重任的大學(xué)生們，讓我們?cè)谥R(shí)的殿堂里提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)的繁榮昌盛奮進(jìn)、奮進(jìn)，在奮進(jìn)！

第三篇：塑造人格比積累知識(shí)更重要

一辯陳詞

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友、各位老師同學(xué)：大家好！

我們今天討論的是對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，塑造人格和積累知識(shí)哪個(gè)更重要？

所謂人格，是指一個(gè)人的整體精神面貌，是一個(gè)人氣質(zhì)、性格、能力、理想、信念、人生觀和價(jià)值觀等特征的綜合。是一個(gè)人道德的表現(xiàn)。塑造人格就是不斷的凈化個(gè)人的心靈，陶冶個(gè)人的情操，培養(yǎng)個(gè)人的美德，創(chuàng)造自身美的過(guò)程。

從大學(xué)生個(gè)人角度來(lái)看，塑造人格利于明白自身的社會(huì)定位，尋找自身的社會(huì)價(jià)值，從而長(zhǎng)遠(yuǎn)立足于社會(huì)。從社會(huì)角度來(lái)看，塑造人格利于營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，引領(lǐng)社會(huì)的穩(wěn)固發(fā)展。基于社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望和大學(xué)生自身的要求，我方一致認(rèn)為塑造人格比積累知識(shí)更重要！

第一，塑造人格對(duì)大學(xué)生個(gè)體有十分重要的意義。

從大學(xué)生心理特征來(lái)看，大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)不想最大限度地完善自我，提高自我的，都在努力尋求做人的道路。大學(xué)時(shí)期是人格形成與發(fā)展的重要時(shí)期。大學(xué)時(shí)代是整個(gè)人生鏈條最閃亮的一環(huán)。如果還片面的強(qiáng)調(diào)不斷的知識(shí)積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對(duì)青春的浪費(fèi)，對(duì)年華的揮霍嗎？

從教育背景來(lái)看，大學(xué)生在步入大學(xué)之前已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。但小學(xué)和中學(xué)的教育中，有意或無(wú)意地充斥著以犧牲學(xué)生的健康和人格為代價(jià)，以單純提高學(xué)生的知識(shí)水平為發(fā)展目標(biāo)，片面地把學(xué)生在知識(shí)水平上的成敗理解為學(xué)生發(fā)展的唯一內(nèi)容和最高標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤傾向。這完全是錯(cuò)誤的，這造成完成義務(wù)教育的我們?cè)谌烁袼茉旆矫媸鞘智啡钡摹?/p>

從社會(huì)背景來(lái)看，進(jìn)入大學(xué)之后我們都需要擺脫對(duì)父母的依賴，我們需要依靠自己的力量溝通自己的人際關(guān)系，豐富自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，從而適應(yīng)社會(huì)的需要。試問(wèn)：如果沒(méi)有好的人格作保障，單憑腦子里的知識(shí)，又怎能做到？

第二，大學(xué)生塑造人格對(duì)社會(huì)的意義。

大學(xué)生只有具備了優(yōu)秀的人格，才會(huì)具有社會(huì)導(dǎo)向性，才會(huì)引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，才會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生好的效應(yīng)。我們的社會(huì)要向前發(fā)展，我們?nèi)祟愐蛭磥?lái)邁步，依靠的是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)高能力高科技人才。請(qǐng)注意，何為人才？擁有豐富的知識(shí)固然重要，但如果在人格上有問(wèn)題的話還能成為人才嗎？一個(gè)有人格沒(méi)知識(shí)的人頂多成為社會(huì)的廢品，但一個(gè)有知識(shí)沒(méi)人格的人很有可能成為社會(huì)的毒瘤！

第三，大學(xué)作為大學(xué)生人生中重要的紐帶，可以也應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供塑造人格的條件和氛圍。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會(huì)做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操。大學(xué)教育對(duì)人格培訓(xùn)的成果，直接決定了大學(xué)生是用知識(shí)創(chuàng)造美還是制造惡。但不得不指出的是，現(xiàn)如今的大學(xué)教育在人格塑造方面是欠缺的，過(guò)分重視學(xué)歷和知識(shí)而忽視人格方面的塑造和完善，是造成相當(dāng)一部分大學(xué)生身處人格和學(xué)業(yè)矛盾的重要原因。所以我們希望能盡快改變這一狀況，使我們大學(xué)生有更多的提高修養(yǎng)，塑造人格的機(jī)會(huì)。

綜上所述，我方堅(jiān)信，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識(shí)更重要。

我方觀點(diǎn)陳述完畢，謝謝大家！

第四篇：在大學(xué)塑造人格和積累知識(shí)哪個(gè)更重要

辯論賽題目

：在大學(xué)塑造人格比積累知識(shí)更重要

博士生等高學(xué)歷的人才的犯罪率比普通學(xué)歷的人生犯罪率要高，就是因?yàn)檫^(guò)分重視學(xué)歷和知識(shí)忽視了在人格道德素質(zhì)的教育，引起高科技的犯罪！在各大系統(tǒng)高科技犯罪的成因就是人格的塑造和累積知識(shí)不平衡的因果！

從中可以提一個(gè)問(wèn)題據(jù)調(diào)查博士生等高學(xué)歷的人才的犯罪率比普通學(xué)歷的人生犯罪率要高，為什么？ 第一，人格的養(yǎng)成是非常復(fù)雜的，它不僅依靠豐富的知識(shí)，更需要有高雅的氣質(zhì)，獨(dú)立的性格，健康的身心，誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)；以及高尚的道德品質(zhì)。所以，對(duì)方辯友所說(shuō)的積累知識(shí)是塑造人格的基礎(chǔ)和唯一途徑的觀點(diǎn)我方真是不敢恭維呀！

第二，我提醒對(duì)方辯友，剛才對(duì)方辯友所說(shuō)的發(fā)展社會(huì)、造福人類等一切豪言壯語(yǔ)，都是因?yàn)槟軌蛘_的運(yùn)用知識(shí)，而非機(jī)械的記憶知識(shí)、積累知識(shí)。積累不等余運(yùn)用，所以人們常吧長(zhǎng)于記憶，懶于思考的人譏笑為兩腳書(shū)櫥、人肉字典。

第三，我們從不否認(rèn)知識(shí)的重要性，但重知識(shí)灌輸，輕人格塑造，那麼所謂的知識(shí)就很可能成為爭(zhēng)名奪利的武器，危害社會(huì)的工具。你們所謂的競(jìng)爭(zhēng)將不再公平。卑鄙，成為卑鄙者的通行證；高尚，成為高尚者的墓志銘。

第四，對(duì)方辯友說(shuō)我們敬佩教授與學(xué)者只是因?yàn)樗麄兊牟艑W(xué)，那麼，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：你敬佩剽竊論文的北大教授王銘銘嗎？你敬佩那些效忠納粹的軍事家科學(xué)家嗎？你敬佩那些制造電腦病毒危害社會(huì)的電腦工程師嗎？

第五，對(duì)方辯友竟冒天下之大不諱竟說(shuō)，楊靖宇、雷鋒、孫茂芳是因?yàn)橹R(shí)才如此出眾。我方不否認(rèn)其中有黨教的關(guān)系，但請(qǐng)問(wèn)黨教的目的是什麼？難道不是為了提升人格、提高黨性更好的為老百姓服務(wù)嗎？不錯(cuò)，知識(shí)積累卻實(shí)起到了某種作用，但他們?nèi)绻麤](méi)有健康的身心，誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)；以及高尚的道德品質(zhì)單一的積累有用嗎？

最后，我不得不提醒對(duì)方辯友，人類之所以成為萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冇腥烁瘢烁袷菫榱藚^(qū)分人和其他自然動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志，是人之所以為人的標(biāo)志。人格塑造英雄，讓他們輕生死重信義，義薄云天：人格塑造偉人讓他們心懷國(guó)家，先憂天下。也正是這華夏五千年之高尚人格，讓我們相信“知識(shí)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”！

社會(huì)是什么人對(duì)社會(huì)的危害最大？沒(méi)有錯(cuò)，就是有才無(wú)德的人才可怕！擁有高科技的歹徒往往是對(duì)這個(gè)和平社會(huì)的致命傷！所以我覺(jué)得知識(shí)固然重要，但是一個(gè)人格低下的人是沒(méi)有這個(gè)資格去擁有那些知識(shí)的，學(xué)以致用，但看用在什么地方了！

2.我再問(wèn)下對(duì)方辯友：現(xiàn)今社會(huì)最提倡的是什么，道德教育，雷鋒精神，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，居然有鄰居住的什么人都不知道？可悲！為什么有這個(gè)原因呢？就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的不法分子用有著超常人的知識(shí)力量，而其沒(méi)有著人格意識(shí)，所以不得不防！所以說(shuō)人格因該是建立在知識(shí)之上的，只有知識(shí)，沒(méi)有人格的人只能對(duì)這個(gè)社會(huì)造成危害！

3.知識(shí)有什么用途？造福社會(huì)？沒(méi)錯(cuò)，但你相信一個(gè)沒(méi)有人格的人能去造福社會(huì)嗎？不能吧？可見(jiàn)知識(shí)和人格的主次是要分清的，不然就會(huì)造成這個(gè)社會(huì)的紛擾。

孔子說(shuō)：“君子不應(yīng)當(dāng)像器皿一樣，只有一定的用途。”他的意思是，君子所以為君子，并非只有一技之長(zhǎng)，更重要的是道德力量的無(wú)所不在，是完善人格的健全和豐富。

所謂人格，就是個(gè)人顯著的思想、性格、特征、態(tài)度和習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。它包含特質(zhì)、認(rèn)知和傾向三個(gè)單元。它們相互聯(lián)系和作用，從而構(gòu)成我們健全的人格。我們現(xiàn)在重點(diǎn)看看認(rèn)知單元在人格塑造中扮演的角色吧！

我們首先要判斷和選擇某種知識(shí)進(jìn)行一定的積累，然后通過(guò)一個(gè)“內(nèi)化”的過(guò)程，進(jìn)而構(gòu)造人格中的認(rèn)知單元！好，現(xiàn)在我把這些知識(shí)告訴了對(duì)方辯友，你們?cè)敢饴?tīng)，而且積累了，知道了，這是一個(gè)層次；而如果你們把它“內(nèi)化”了，讓它成為你們的內(nèi)在能力，那么這又是另外一個(gè)層次。假如你們覺(jué)得我們所說(shuō)的話很有道理，你們豁然開(kāi)朗，恍然大悟，甚至還有一種沖動(dòng)，想走過(guò)來(lái)跟我們站在同一陣線，那你們就達(dá)到第三個(gè)層次了。

顯而易見(jiàn)，三個(gè)層次中，有優(yōu)劣之分。第一層僅僅是知識(shí)積累，知識(shí)還停留在人腦的表層；第二層重構(gòu)了人格中的認(rèn)知單元；第三層重構(gòu)我們完整的人格體系。我們作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該要高瞻遠(yuǎn)矚，從整體的角度去審視我們的大學(xué)學(xué)習(xí)。無(wú)論是學(xué)習(xí)知識(shí)，還是陶冶性情，都不能僅僅停留在知道了、積累了、記得了這個(gè)層次上，我們只有選擇、判斷和“內(nèi)化”，才能汲取真正有用的東西！

大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是使我們能成為社會(huì)未來(lái)的精英，擁有較高的道德水平、良好的行為傾向、科學(xué)的認(rèn)知方式、豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)、正確的價(jià)值取向以及清晰的人生目標(biāo)！要達(dá)到這些目標(biāo)，就必須通過(guò)“知、情、意、行”四個(gè)方面，使我們?nèi)烁裰械男睦硖刭|(zhì)、心理認(rèn)知和心理傾向達(dá)到有機(jī)整合，從而塑造健全的人格。

綜上所述，你的人格決定了你對(duì)知識(shí)的判斷和選擇；而要達(dá)到大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就要把所積累的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，全面塑造和發(fā)展人格中的特質(zhì)、認(rèn)知和傾向三個(gè)單元，使之達(dá)到有機(jī)結(jié)合。因此，塑造人格在大學(xué)學(xué)習(xí)中更重要！

最后給對(duì)方辯友一個(gè)友情提醒：“知識(shí)積累”和“知識(shí)學(xué)習(xí)”是兩個(gè)不同的概念，前者只不過(guò)是后者的一個(gè)部分，希望你們不要犯錯(cuò)誤。

偷換概念錯(cuò)誤———我們今天討論的是在校大學(xué)生塑造人格更重要還是積累知識(shí)更重要，然而對(duì)方卻一直在糾纏的問(wèn)題是，到底是要積累知識(shí)還是塑造人格//積累知識(shí)重不重要。我們今天的辯題比較性命題，是可以共存也必須共存的。就好比討論吃肉更重要還是吃菜更重要的問(wèn)題，而對(duì)方卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)到底要不要吃肉，我們今天討論的是那一個(gè)更有營(yíng)養(yǎng)，我們離不開(kāi)他，而對(duì)方辯友分明是讓我們減肥讓我們營(yíng)養(yǎng)不良嘛??

對(duì)方強(qiáng)調(diào)知識(shí)是力量是生產(chǎn)力，我們并沒(méi)有否認(rèn)只是作為輔助型工具的重要性，但是，更重要的是什么呢，是人格。能成為生產(chǎn)力/成為力量的知識(shí)是有用的知識(shí)，而我們?cè)谛Ｆ陂g所學(xué)知識(shí)90%以上是在工作崗位上用不到的，信息之海茫茫無(wú)邊，我們?cè)谛W(xué)習(xí)的知識(shí)再多也是有限

我們真正要在學(xué)校培養(yǎng)的是學(xué)習(xí)能力和思維方式，是能力與方式讓我們有資本在職場(chǎng)、社會(huì)中有所作為。而這種能力和方式就屬于人格范疇。這與知識(shí)是力量一點(diǎn)也不矛盾，有了這種能力和方式，我們才能在生活工作中掌握更多技能，真正成為生產(chǎn)力，成為力量。

對(duì)方假設(shè)能考上大學(xué)的人格沒(méi)有很大缺失，這種立足點(diǎn)和假設(shè)本身就是一廂情愿的誤導(dǎo)，試問(wèn)，如果大學(xué)生在上大學(xué)之前人格真的已經(jīng)趨于完善，那么一個(gè)個(gè)馬加爵，劉海洋，趙承熙又是從何而來(lái)呢？如果對(duì)方辯友強(qiáng)行認(rèn)為這一個(gè)個(gè)血淋淋的例子都還只是個(gè)例的話，那么還請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，到底多少血的教訓(xùn)才足夠讓對(duì)方辯友醒悟呢？難道只有當(dāng)半個(gè)中國(guó)的人都變成了馬加爵，對(duì)方辯友才肯承認(rèn)人格塑造的重要性嗎？ 人格已形成----首先，人格無(wú)有沒(méi)有，有基礎(chǔ)之說(shuō)，人人都有人格，區(qū)別只不過(guò)在于人格的完善與否。世界上沒(méi)有一個(gè)人的人格是絕對(duì)完美的，我們要在學(xué)習(xí)生活中不斷完善我們的性格，這是每一個(gè)有志之士的共同目標(biāo)，尤其，處于青年期的大學(xué)生正處在人生重要的定型階段，加之此時(shí)有接觸社會(huì)的自由，又沒(méi)有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與生存的壓力，是最佳的塑造人格期，所以我們說(shuō)在校大學(xué)生塑造人格更重要。

大學(xué)是學(xué)習(xí)的最好時(shí)光------我們不否認(rèn)大學(xué)時(shí)光確實(shí)珍貴，我們更樂(lè)于對(duì)方辯友發(fā)見(jiàn)這一時(shí)段的珍貴性，然而值得注意的是，他不僅對(duì)積累知識(shí)來(lái)說(shuō)可貴，對(duì)塑造人格來(lái)說(shuō)更是機(jī)不可失時(shí)不再來(lái)。而且，大學(xué)期間所學(xué)知識(shí)在今后工作崗位上可利用率極低，我們需要在校培養(yǎng)的更多的是學(xué)習(xí)能力和思維方式，而這種學(xué)習(xí)能力和思維方式都屬于人格的范疇，所以，在校大學(xué)生塑造人格更重要。

對(duì)方強(qiáng)調(diào)在校期間，認(rèn)為塑造人格是對(duì)一生來(lái)講的------首先請(qǐng)對(duì)方辯友思考一個(gè)問(wèn)題，在校期間的無(wú)論是積累知識(shí)還是塑造人格的目的是什么？我想我們不能否認(rèn)在校期間的人和努力都是為日后踏入社會(huì)后的工作學(xué)習(xí)培養(yǎng)能力做鋪墊吧。我們的辯題確實(shí)是在校期間，可是請(qǐng)注意，是在校期間的積累與塑造，辯題強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)量變質(zhì)變的過(guò)程，但是我們?cè)u(píng)判一個(gè)過(guò)程的重要與否的標(biāo)準(zhǔn)則必須是這個(gè)過(guò)程的影響或結(jié)果，2 而這如我方辯手所陳述的，更加完善的人格對(duì)人一生的影響之大無(wú)法限量。朋友們，“性格決定命運(yùn)”啊，在攸關(guān)命運(yùn)的大是大非面前，我們必須認(rèn)清，在校期間塑造人格更重要?。?/p>

怎么塑造人格？------首先這是一個(gè)偏離辯題的問(wèn)題，我們今天討論的是那一個(gè)更重要，而不是培訓(xùn)如何塑造人格的特長(zhǎng)班。不過(guò)，既然對(duì)方辯友問(wèn)道，那說(shuō)明對(duì)方辯友已經(jīng)意識(shí)到了塑造人格更重要，那我們不妨來(lái)淺觀一下如何塑造良好的人格。其實(shí)人格塑造體現(xiàn)在生活得方方面面，比如為人處事時(shí)寬容大度，有禮有節(jié)；比如學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)勤奮好學(xué)，堅(jiān)持不懈??這些都是自我認(rèn)知和自我約束的體現(xiàn)，生活的每分每秒都可以成為我們修養(yǎng)自己的契機(jī)，同時(shí)，修養(yǎng)的結(jié)果又決定我們是否能勝任生活中的各項(xiàng)活動(dòng)，包括積累知識(shí)，這更體現(xiàn)了人格塑造的主導(dǎo)決定性，難道不是人格塑造更重要嘛~ 極端例子已不是人格范疇，需要治療，看心理醫(yī)生------------對(duì)方辯友錯(cuò)誤的認(rèn)為心理問(wèn)題與塑造人格是兩碼事，顯然是沒(méi)有真正理解人格的定義。定義中明確說(shuō)明人格是個(gè)人顯著的思想、性格、特征、態(tài)度和習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。它包含特質(zhì)、認(rèn)知和傾向三個(gè)單元，有心理問(wèn)題甚至導(dǎo)致犯罪的人首先在任職于傾向上就有嚴(yán)重的異于常人的問(wèn)題，是人格的嚴(yán)重缺陷，怎么能說(shuō)這一類人不需塑造人格呢？同時(shí)我們更不能剝奪這一群人重塑人格的權(quán)利，對(duì)方辯友的之一說(shuō)法實(shí)在對(duì)這群人太過(guò)殘忍了一些呀！

什么是人格高低的標(biāo)準(zhǔn)？--------這是一個(gè)偏離辯題的問(wèn)題，我們今天討論的是那一個(gè)更重要，而不是如何評(píng)判人格高低呀，請(qǐng)對(duì)方辯友注意今天的辯題區(qū)間。下面是我的總結(jié)陳詞

正如我方一致堅(jiān)信的事實(shí)，人格的塑造對(duì)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急，重中之重。

首先，塑造人格在一個(gè)大學(xué)生形成一個(gè)獨(dú)立自主、對(duì)自身幸福和社會(huì)利益都可以有所貢獻(xiàn)的人來(lái)說(shuō)起主導(dǎo)與決定性作用，這是我們?cè)u(píng)判塑造人格更重要的標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，處于青年階段的大學(xué)在校生正面臨人格的第二次誕生，是定性的最佳時(shí)機(jī)，此時(shí)既沒(méi)有高中及以下教育的應(yīng)試壓迫，又沒(méi)有走向社會(huì)之后的生存競(jìng)爭(zhēng)之苦，在校時(shí)期的大學(xué)生既有足夠的自由體驗(yàn)社會(huì)，又有足夠的空間反思進(jìn)取，不必為生計(jì)所累而委曲求全甚至發(fā)生心理扭曲，象牙塔里的時(shí)光，對(duì)于塑造人格不僅珍貴而且再適合不過(guò)了呀；

其次，我們不否認(rèn)積累知識(shí)的輔助性作用，但在如今這樣一個(gè)信息化時(shí)代，一個(gè)電算化時(shí)代，人才價(jià)值的取向已經(jīng)不再是擁有了多少知識(shí)，而是是否有/能快速有效的接受信息、培養(yǎng)技能的能力，事實(shí)告訴我們，在工作崗位上，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識(shí)可利用率不超過(guò)10%，而且隨著知識(shí)半衰期和人腦遺忘期的雙重消磨，在校學(xué)習(xí)的知識(shí)在幾年內(nèi)就會(huì)所剩無(wú)幾，相反，好的人格則是牢固的人生財(cái)富，會(huì)讓我們受益無(wú)窮； 第三，21世紀(jì)的社會(huì)，人際交往愈益頻繁，個(gè)人表現(xiàn)能力被廣泛看重，而良好的人格則會(huì)助我們?cè)谌穗H交往中自信樂(lè)觀，寬容大度，不卑不亢，堅(jiān)持原則??諸如此類，等等等等，最終助我們獲得廣泛的尊重，欣賞與信任，這不僅有助于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也是我們每一個(gè)人都向往的終身成就和無(wú)價(jià)之寶。千金難買(mǎi)的是口碑，萬(wàn)金不換的是人脈?。∵@難道不是塑造人格更重要的有力佐證嗎？

第四，人格的塑造是一個(gè)人一生的重要課題，在大學(xué)青年定型期間更尤為重要。它不是空想，而是需要在各種社會(huì)活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)中勤于思考、糾正從而達(dá)到更加完善的過(guò)程。所以，能意識(shí)到大學(xué)期間要盡可能多的積累知識(shí)，并且堅(jiān)持不懈的做強(qiáng)做好，本身就是人格的一種塑造-------這期間會(huì)經(jīng)歷疲憊挫折，貪圖玩樂(lè)的念頭可能會(huì)誘惑我們放棄，那么不放棄，堅(jiān)持不懈，孜孜不倦，這正是良好人格的體現(xiàn)，更是在塑造完善人格的一種修煉啊。同樣，沒(méi)有強(qiáng)大人格的主導(dǎo)決定性作用，大學(xué)在校生也不可能完成能力知識(shí)的良好積累，所以我們堅(jiān)信，在校大學(xué)生人格塑造更重要！

同時(shí)，我還想說(shuō)的是，在此次辯論中，對(duì)方辯友的知識(shí)令我印象深刻，但更讓我欽佩的是對(duì)方彬彬有禮的辯論氣質(zhì)。難道，這不是對(duì)方人格的力量在影響著包括我在內(nèi)所有人對(duì)對(duì)方辯友的尊重和認(rèn)可嗎？ 朋友們（笑聲），我們都正值青春年少，我們都正把握這一人生中最黃金的年華，我們也都面對(duì)著塑造人格是否更重要這一嚴(yán)肅課題，塑造人格是督促我們?cè)谏钪胁粩啻蛟煨愿駳赓|(zhì)能力方面更完美的自己，它不需披星戴月嘔心瀝血，卻可以讓我們獲得受益終身、一勞永逸，朋友們（還是笑聲??），就讓我們把握住在校期間的寶貴青春，在塑造人格的旅程里繪出最美麗的人生畫(huà)卷！最后，祝福在場(chǎng)各位，把握好花樣年華，讓我們?cè)谧钣行У臅r(shí)間內(nèi)做最有意義的事吧~~ 我想從兩個(gè)方便來(lái)論證我方的觀點(diǎn)。其一：從人格的含義上來(lái)講，人格是個(gè)顯著的思想、性格、特征、態(tài) 3 度和習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。它包含特質(zhì)、認(rèn)知和傾向三個(gè)單元。而認(rèn)知這個(gè)單元就包含了學(xué)習(xí)知識(shí)這三個(gè)方面。其二：從人格的作用來(lái)講，我認(rèn)為一個(gè)人不管有多高的知識(shí)，都必須是以擁有駕馭他知識(shí)的人格作為前提，否則他的知識(shí)的作用對(duì)全人類來(lái)說(shuō)就會(huì)是個(gè)反作用，換句話說(shuō)就是對(duì)社會(huì)造成的危害越大。我方認(rèn)為人格比知識(shí)列重要，雖然人格和知識(shí)都屬于人的內(nèi)在東西，但是相比而言，知識(shí)似乎表象一些，人格則更本質(zhì)的東西，也就是說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)可以用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，但是人格只能用行為來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)人如果人格高尚，但是知識(shí)欠缺一些，可以為人們所接受，而一個(gè)知識(shí)非常淵博、但人格卻十分委瑣，這樣的人只會(huì)遭人唾棄。

我們都知道，大學(xué)時(shí)期是青年更好認(rèn)知世界，定位世界，決定以后發(fā)展的重要階段，是人生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要關(guān)頭，在教育和引導(dǎo)的學(xué)校和社會(huì)所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任里，任何的裹足不前和猶豫不決都可能導(dǎo)致大學(xué)生人格的裂變。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人格形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段，當(dāng)代大學(xué)生正面臨著一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的年代，同時(shí)在成長(zhǎng)過(guò)程中所要面對(duì)的問(wèn)題卻是更趨向于復(fù)雜化，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，如何促進(jìn)大學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)已經(jīng)是不容忽視的迫切問(wèn)題。

大學(xué)生人格健康不僅關(guān)系其身心健康，決定其個(gè)體的順利成長(zhǎng)和成才，也關(guān)系著民族的未來(lái)與希望。大學(xué)生是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主要力量，他們的思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。二辯：

謝謝主席！各位評(píng)委、對(duì)方辯友，大家好！

在對(duì)方辯友陳述在大學(xué)應(yīng)注重積累知識(shí)時(shí)，讓我不得不思索發(fā)生在大學(xué)校園里的種種現(xiàn)象。

從大學(xué)生的考試作弊到論文剽竊，從清華大學(xué)劉海洋的潑熊事件到云南大學(xué)“馬家爵事件”。我們可以清醒地看到人格缺陷問(wèn)題正在向大學(xué)生伸出可怕的“雙手”，如果對(duì)方辯友覺(jué)得以上種種事件純屬小概率事件。那讓我們看一組調(diào)查數(shù)據(jù)：一項(xiàng)以全國(guó)12.6萬(wàn)大學(xué)生為對(duì)象的調(diào)查顯示，約20.23％的人有不同程度的人格障礙。請(qǐng)對(duì)方辯友運(yùn)用你們豐富的知識(shí)來(lái)判斷一下，這個(gè)概率還小嗎？

當(dāng)然當(dāng)代大學(xué)里也不乏優(yōu)秀的事跡，清華大學(xué)生谷振豐提筆從戎、獻(xiàn)身國(guó)防；重慶師大學(xué)生劉剛拾荒求學(xué)、自強(qiáng)自立；天津工業(yè)大學(xué)生徐偉在冰窟中勇救三名少年；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝堅(jiān)持不懈帶撿來(lái)的妹妹求學(xué)12年。面對(duì)這些平凡學(xué)子的不凡舉動(dòng)，我們不得不為他們高尚的人格魅力動(dòng)容。

“知識(shí)就是力量”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這似乎是大學(xué)生在大學(xué)最應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)最有力的證據(jù)，但對(duì)方辯友不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題是：知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的載體是人，沒(méi)有健全的人格作指導(dǎo)，您怎么將積累到的豐富知識(shí)運(yùn)用到構(gòu)建和諧社會(huì)主義的建設(shè)中去呢？大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者，對(duì)其健康人格的培養(yǎng)應(yīng)該放在大學(xué)任務(wù)重中之重的位置。

因此，我方認(rèn)為：大學(xué)生塑造人格比積累知識(shí)更重要。當(dāng)代教育的宗旨是培育人，引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人。立人先立德，成才先成人, 大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者。社會(huì)的發(fā)展首先是人的發(fā)展而人的發(fā)展首先是健全人格的形成, 胡錦濤總書(shū)記在發(fā)表重要講話中強(qiáng)調(diào)“要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)”。具有健全人格的大學(xué)生無(wú)疑會(huì)成為未來(lái)社會(huì)和諧的基石。大學(xué)生只有將塑造健全人格與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，才能樹(shù)立健康的人際關(guān)系，形成融洽的人際環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一。

人格認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)人把感知內(nèi)容轉(zhuǎn)換為有組織的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)個(gè)體參與構(gòu)造自身的人格，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自身主觀世界的主動(dòng)的認(rèn)知性的構(gòu)造。一套個(gè)人構(gòu)念組合起來(lái)就構(gòu)成一個(gè)人的觀念系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)決定著他如何去思想、體驗(yàn)、行動(dòng)和認(rèn)知新情境。

第五篇：大學(xué)生人格塑造和知識(shí)積累哪個(gè)更重要

大學(xué)生人格塑造和知識(shí)積累哪個(gè)更重要

謝謝對(duì)方辯友的精彩陳詞。

面由我來(lái)表明我方的立場(chǎng).我方認(rèn)為:”大學(xué)生人格塑造比知識(shí)積累更重要”.對(duì)于大學(xué)生這一群體,我方判斷何者更為重要的標(biāo)準(zhǔn)是何者更有利于大學(xué)生的全面發(fā)展.開(kāi)宗明義,定義先行:所謂的人格:是指人的性情、氣質(zhì)，能力，也指人的道德品質(zhì)。主要表現(xiàn)在4個(gè)方面：第一，遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。第二，正確的自我意識(shí)和良好的情緒控制能力。第三，良好的社會(huì)適應(yīng)能力和和諧的人際交往關(guān)系。第四，積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

所謂的知識(shí)：是指人們?cè)趯?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。包括了理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。但是，辯題中的知識(shí)積累并不能包含一切的知識(shí)。就像我們通過(guò)做實(shí)驗(yàn)獲得的體會(huì)和感悟并不能單單從我們的書(shū)本或者是理論課中獲取。

我方主要從以下兩個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)

第一，追本溯源，上大學(xué)的目的是為了什么？為了專業(yè)知識(shí)？為了一紙文憑？為了畢業(yè)以后找到一份工作？蔡元培先生執(zhí)掌北大時(shí)說(shuō)過(guò)，新時(shí)代的大學(xué)教育的目的就是為了養(yǎng)成健全人格?！敖逃撸B(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。”“耶魯精神”的精髓是“永遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、蔑視權(quán)威、追求自由和崇尚獨(dú)立人格。”大學(xué)教育的重要性并不在于掌握實(shí)用性的技能，而是提供一個(gè)寬廣、互動(dòng)、自由的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和服務(wù)意識(shí)。而不是狹窄的職業(yè)性教育。

第二，大學(xué)精神的缺失和大學(xué)教育的功利化使得很多學(xué)生迷茫，不知所學(xué)為何，不知將來(lái)為何。大學(xué)生普遍迷茫，不知道自己想要什麼，即使做了也不知道自己究竟?fàn)?wèi)什麼要

這麼做。社會(huì)就業(yè)越來(lái)越嚴(yán)重，學(xué)校為了提高就業(yè)率，從大學(xué)一開(kāi)始就教你生存之道。

而不是教你如何做一個(gè)有良知的人。許多學(xué)生讀本科、碩士、博士甚至博士后，知識(shí)夠多了，學(xué)問(wèn)夠豐富了，但他們?nèi)圆恍腋?。為什么不幸福呢？因?yàn)樗麄冃撵`找不到歸宿。大學(xué)生就業(yè)難，不是他們知識(shí)技巧不過(guò)關(guān)，而是他們的行為和人生態(tài)度出現(xiàn)了問(wèn)題。職業(yè)前景好的學(xué)生，不是因?yàn)樗麄儗I(yè)很強(qiáng)，而是因?yàn)樗麄兩屏?、誠(chéng)信。敏于行而訥于言。擁有一份健全的人格。

綜上所述，我方鑒定認(rèn)為：“大學(xué)生人格塑造比知識(shí)積累更重要?！?/p>