第一篇:文明修身
關于開展“大學生文明修身工程”主題系列
教育活動的通知
各系團總支:
為進一步鞏固和加強大學生基礎文明教育,提升大學生的思想道德水平和文明素養,結合當今時代特點和學生群體的思想、學習、生活現狀,加強大學生文明修身工程建設,更好地促進廣大青年學生的行為養成教育,推動大學生文明道德素質教育工作的開展,經研究決定在全校范圍內實施大學生文明修身工程,開展大學生文明修身活動,現將有關事項通知如下:
一、指導思想
全面貫徹落實改進大學生思想政治工作及道德建設的指示,全面實施素質教育,貫徹我院學生工作指導思想,堅持以學生發展為本,強化心理健康教育,培養大學生良好的行為規范和道德情操,提高學生的文明意識和綜合素質。
二、活動目標
積極營造校園文明的良好氛圍,提高全院學生的文明意識,幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和崇高的理想信念,培養高尚的道德情操和社會責任感,提高學生的綜合素質,共同創建文明和諧校園。
三、活動時間
2011年4月
四、活動內容
各系團總支要結合本次活動要求和學院校風、學風建設活動,針對我院學生實際,以加強學生綜合素質教育為著眼點,以抓基礎文明為突破口,以注重養成教育為重點,大力開展大學生基礎文明教育系列活動,營造文明修身氛圍,強化文明意識,做文明學生、建文明校園、樹文明風尚。具體包括:
(一)針對校園不文明現象和學生中存在的不文明行為,廣泛開展宣傳發動,深入組織理論學習,大力開展文明督察
1、召開學生干部座談會、文明修身活動主題班會等活動,組織學生學習相關文明規范文件,廣泛深入開展“我眼中的文明大學生”討論活動,通過討論學習宣傳文明修身活動重要性和必要性,引導學生認清努力方向和存在問題,全面調動廣大同學的積極性和主動性。
2、利用板報、網絡、廣播、宣傳欄、宣傳板等多種形式廣泛宣傳文明修身主題,營造濃厚的輿論氛圍,擴大文明修身活動的育人效果。
3、開展校園文明行為督察活動,設立“不文明行為曝光臺”。對遲到現象、在教學樓內用餐現象、在校園內不文明行為、在餐廳不文明就餐、浪費糧食、插隊等現象及時提醒和督察,強化學校文明督察力度。
(二)開展形式多樣的文明禮儀教育和愛校教育活動,加大文明促進力度
1、開展行為文明、儀表文明、語言文明、環境文明、安全文明、網絡文明等“六個文明”創建活動。
2、開展“凈化校園”活動
(1)清理校園公共場所的牛皮癬,并做好后期管理工作;
(2)清理教室桌椅、廁所及其它公共場所的亂寫亂畫、隨意丟棄的垃圾等,保持教室、實驗室等公共場所的衛生;
3、開展“文明禮儀”宣傳教育活動。通過文明禮儀宣講,展示、報告、講座等形式,宣傳推廣文明禮儀知識,提高學生的文明禮儀素養。
4、開展“微笑課堂”等系列活動。綻放微笑,開展“微笑課堂”等系列活動,提倡上課微笑向老師問好,校園里遇到同學、師長要微笑問好等。同時走進中小學校園、社區等校園周邊地區及各系的志愿服務基地,進行“微笑傳遞”等活動。
5、開展弘揚志愿者精神系列活動。開展志愿者服務總結工作,傳播志愿文化活動。通過總結在3月份開展一系列的志愿者服務活動,提高廣大學生對志愿服務的認知度、關注度和參與度,從而擴大志愿者的規模,推動學校的志愿服務事業發展。
五、活動步驟
(一)第一階段:宣傳發動和討論階段(2011年4月1日至4月10日)
組織各班級以主題班會等形式,進行宣傳、討論“文明修身”活動,提出具體方案。
(二)第二階段:活動實踐與學生自律階段(2011年4月10至4月20日)
依據通知要求、活動內容,切實做好各項工作,各系學生全體動員起來、參與進來,讓大學生文明行為深入人心,營造良好的校園文明氛圍。
(三)第三階段:總結與展示階段(2011年4月20日至4月30)各系團總支將“大學生文明修身工程”主題系列教育活動進行總結,于4月30日前上報院團委。活動基本結束后,要用一定的時間,切實做好鞏固和擴大整改成果的工作,要搞好建章立制,建立健全文明修身工作常抓不懈的工作機制。
六、工作要求
(一)、統一思想,加強領導。各系必須統一思想,提高認識,切實加強領導和協調,積極引導各系學生投身文明修身活動。
(二)、堅持理論聯系實際原則,務求使教育活動取得實效。各系要聯系學生的實際,講究工作的方法和藝術,注意發揮學生的主體性和能動性。
(三)、發揮促進示范帶動作業。一是發揮學生黨員、學生干部的先鋒模范和示范帶動作用。二是發揮學生工作管理人員、輔導員、教師在學生文明身修教育的表率作用。
(四)、深入挖掘各系特色,建立長效機制。各系在開展活動時既要根據學校總體安排,狠抓落實,又要結合本系實際,勇于創新,打造特色,探求“大學生文明修身工程”的長效機制。
共青團長沙學院委員會二〇一一年三月七日
文明修身”討論主題(參考)
一、基礎文明修養
1、日常生活如何樹立環保意識?
2、看到公共場合男女交往過于親昵,你有何感受?
3、男女交往應注意哪些問題?
4、如何認識健康心理對學習、工作和生活的作用?
5、大學生應該遵守的網絡道德規范有哪些?
6、你認為新世紀大學生的自立和自理能力如何?
7、你眼里的課堂不文明行為有哪些?
8、你認為有哪些校園交通不文明現象?
9、你認為應該如何促進校園就餐文明?
10、你認為應該如何樹立防火意識?
二、集體主義精神
1、如何在課堂上尊重老師的勞動?
2、我校學生的競爭意識、協作意識如何?我們應該如何處理同學競爭與合作的關系?
3、當一些需要你參加的活動同你個人的具體利益有所沖突時,你如何處理呢?
三、社會責任感
1、如何看待考試作弊現象?
2、大學生如何培養自己的法制觀念?
3、大學生應該樹立怎樣的愛情觀?
4、在新的世紀,大學生對國家和民族負有哪些責任?
5、社會、學院對大學生成長提供了哪些條件?大學生應該回報些什么?
6、你是否有“走出校園,我代表著長沙學院”的明確意識呢?
四、理想信念
1、你認為應該怎樣看待個人理想的實現與服務國家、社會的關系?
2、作為大學生,應該如何培養愛國主義?
3、你對中華民族精神是怎樣認識的?
4、現實社會中,大學生應該樹立什么樣的理想信念?
五、綜合1、大學生為什么會出現知行分離現象,怎樣才能消除?
2、傳統的“仁、義、禮、智、信”的觀念現在還可取嗎?
3、在建設和諧校園中,作為在校大學生,應該做些什么,你做的怎么樣?
第二篇:文明修身
文明修身,做文明學生
為什么要舉行“文明修身”的活動,我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現象,存在著一些亟需糾正的問題,如果我們大學生很完美,開展這種活動是完全沒有必要的,也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢?我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現象呢?我認為作為一個大學生,文明問題大致出現在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。
課堂文明
似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了,雖然可能這只是一種形式上的東西,但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。
不知道是大學的課太枯燥,還是我們已經完全掌握了書本上的知識,幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學,況且還交了一定的學費,就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中,少逃一節課,少睡一回覺,讓手機、mp3也能夠休息一會,我們也許以后會少一些后悔,多一份成就的。
宿舍文明
一直吵得很響,構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調這一點呢?我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的,可以說宿舍是我們的家,如何保護好經營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定,這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢?
還有就是宿舍成員之間的交流,畢竟我們的同學來自不同的地方,文化背景的差異應該是有的,所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節上的東西。可能你說的一句話你自己覺得沒有什么關系,可在別人看來或許會有相反的看法,這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語,避免一些臟話土話,做文明大學生。
人際文明
我們處在這個半社會階段,即使大學和真正的社會有著很大的差別,但是有一點是共通的,與人交往。在這個社會中,要是想生存,就必須懂得如何與人交往,就必須懂得怎樣處理好社會人際關系,每個人都無法脫離這個規則,除非我們主動地逃避這個社會,做一個陶淵明式的隱者。
學會寬容,學會施舍,學會感恩,贈人玫瑰,手有余香;不要斤斤計較,大度的處事,大度的對人,對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。
文明修身是一個很模糊有很清晰的概念,模糊是因為它包含的范圍太廣了,但其實做好我們生活中的細節,注意生活中的點點滴滴,它又是一個相當清晰的概念。我想,它不應該只是一句空話,我們每一個人,每一名大學生,作為國家建設將來的最有力的后備力量,都應該把這四個字,落到實處。
從我們學院開展的相關活動形式看,很多時候,我覺得,我們作一些事情,已經習慣了形式主義。我們寫心得體會,我們開一些座談會等等,這些類似的活動形式,我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然,在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議,這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題,它們的作用我們不應抹殺。只是,在此之余,我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候,我們會養成類似“語言上的巨人,行動上的矮子”的不良習慣。
事實上,我們可以借鑒其他高校的做法,做一些實際的事情,開展一些實在一點的活動,把“文明修身”的精神,融入進去。如清理校園,像這樣的文明修身活動,看似平凡但卻非凡,是一種簡簡單單的勞動,同時卻也是一個渠道,讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃,何以掃天下!同時,我想,這也可以發展成為我們大學生的“內省”活動,因為經歷了文明修身,我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環保意識和堅定的責任意識。
作家梁曉聲曾經說過“修身養性強調心靈感受的質量,以達到心中理想的自我形象塑造,沒有一個不善于修身養性的人是思想者。”所以,我想文明修身,上升到一個哲學高度來說的話,它實際上是一次“修身養性”的活動。現代社會的人們的心里,多了許多“浮躁”的心理成分,在這種情況下,我想,我們更應該借此機會,來發展自己的內心,讓自己的心靈多一份平靜,多一份安寧,努力做一名德才 3 兼備,內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始,從身邊的每一件小事做起,努力做到文明言行,文明修身!
文明修身
做文明大學生
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食品工程學院
09包裝工程 李劍飛 0903619010
第三篇:文明修身
文明修身,從寢室開始
濃烈的夜色,沉默的滿月,輕襲著橘黃的燈色。小徑飄來的花香,山間泥土的氣息,伴著飄然而至的暖風,輕饒著我睡意的臉龐。這里就是我生活的地方,我美麗的家——宿舍。
我的宿舍是八人間,雖然是人多了一點,但我們宿舍比別人宿舍多了一些歡樂,在我們宿舍不會有相對無言的場面,雖然大家來自不同的地方,但我們都為著自己的理想、目標共同努力地奮斗著,同時我們也在共同地學習著,也就是在這里,我知道了“6S”的管理理念,他也讓我明白了許多做人的道理。
6S活動六大元素的內涵,用幾句話簡單概括就是:整理——要與不要,一留一棄;整頓——科學布局,取用快捷;清掃——維護保養,故障為零;清潔——形成制度,貫徹到底;素養——遵守標準,養成習慣;安全——安全操作,生命第一。
整理、整頓、清掃、清潔、安全、素養,這就是我們學院的“6 S”管理理念。通過自我的創造、自我的管理,來培養學生互幫互助,團結協作,愛護校園設施,遵守公共秩序,服從管理的優良品德。”6S”制度為積極向上的同學提供了一個展示自己的平臺,增強自覺自主意識,促進進步和發展,并且帶動更多學生加入其中。不論什么單位、企業都不會把勤勞、自覺、有恒心的人拒絕門外,這也是“6S”的真實目的。
在我們入學的第一天輔導員就帶我們學習了“6S”的相關知識,剛開始我們還不怎么重視,就以為那只是學校的一種管理模式,可是后來慢慢地,我逐漸了解到它不僅是學校的管理模式也是許多企業的管理模式。在西方它是一種很流行的管理模式,也是一種很有效的管理模式,而我們學校把它引進過來,然后慢慢地形成了自己的管理模式。現在的“6S”已和我們學院的各項評優工作掛鉤了,如果說你宿舍沒有“6S”的合格證書,不管你其他方面有多么優秀,你也拿不到獎學金,評不上優秀學干和三好學生等。因為“6S”是這一切的基礎。如果說那個宿舍的“6S”沒有合格,就憑這一點就足以說明,你是個連生活都不能自理的人,你還不夠成熟,你的品行,你的能力都會被質疑。你將不會被這個社會認可。
自從學期開始我們宿舍就一直堅持申請“6S”,剛開始我們一直都沒沒有被認可,可是我們宿舍并沒有放棄。就這樣一直堅持到學期末,終于拿到了“6S”的合格證書。現在我們依然保持著。因為我們在“6S”的影響下,已經培養了好的生活習慣。不過現在還有些宿舍的同學們沒有符合“6S”的要求,依然沒有從愚昧的生活中走出來。在次我只能為他們感到羞恥,就連我們的保潔工人都能做好的事,我們大學生卻做不好。這樣的大學生走到社會又能做些什么?
我愛我的宿舍,在我宿舍我學會了好的生活習慣和很多做人的道理,就讓我們把“6S”文化傳到每一個同學的心里,讓每一個人感受到宿舍的美麗。明天的“6S”將更能促進人才的成長,明天的我們,將會在遵守“6S”中得到意想不到的益處。
08工業設計林慶樸
2009年11月12日
第四篇:文明修身
品文明修身
當前,我們處在一個經濟全球化、文化多元化、生活多樣化的大轉型時期,面臨著知識經濟時代的機遇與挑戰,而我們大學生作為社會主義事業的建設和接班人,我們在掌握基礎、扎實的科學知識的同時,還要加強自己的良好心理素質的培養以及文明行為舉止、深厚道德和崇高信念的養成。眾所周知,“先成人、后成才”的教育理念越來越受廣大家長及其教育部門的重視,所以我們應該先加 強個人的文明修身工程,這樣才能真真正正的成長為社會主義的棟梁人才和中堅 力量!
“文明”是一個人精神境界的反映,“修身”是為了是自己的身心和人格達到更高的境界。所以這個課題我感覺是作為一個當代大學生不可或缺的,并且也堅決不能或缺的。我感覺這個工程是結合時代特征和全體大學生思想、學習、生活現狀而提出的,我們肯定能夠從中得到很多的益處,例如讓我們養成革除生活上的陋習,講究文明,規范個人行為規范的好習慣。當然這也會勢必對我們所處的環境起到良好的規范作用,是我們有個良好的自律和自我教育的氛圍和風氣,對進一步推動校園和諧建設,營造良好的氛圍,激勵我們當代大學生成為社會主義建設事業所需要的高素質人才。
也許,文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變,但是,我相信這些變化是潛移默化的,也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些改變有些可能微不足道亦或再普通不過,但是我相信只要自己付出了就會在某一天得到收獲,有可能這一天就在不遠的將來亦或推遲到當我們年老的時候,但是我始終相信它終究是會給于我們很多。。。。
我相信在《禮記·大學》中有這樣一句話大家肯定都知道:“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”大意是說:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的國家;要治理好國家的人,要先整頓好自己的家;要整頓好家的人,要先進行自我修養;要進行自我修養的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修養完善;自我修養完善了,然后家庭整頓有序;家庭整頓好了,然后國家安定繁榮;國家安定繁榮了,然后天下平定。這毫無質疑的說明了修身的重要性,所以文明修身工程是必不可少的,也是萬萬不能少的。
我們應當積極支持并且以高標準水平完成這次修身工程,這樣在以后的生活中我們會受益匪淺的。
品文明修身
食品工程學院烹飪與營養教育 鄭艷多 1103616045
第五篇:文明修身
倡明禮修身與優秀同行
中國素來以禮儀之邦聞名遐邇,古語曰:修身,齊家,治國,平天下。作為當代大學生,一個時代的脊梁,應該時刻不忘文明修身,積極響應時代號召,做一個文明的大學生,做一個優秀的大學生。
在一個國家中,個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高,民族的發展才有希望。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得,中央電視臺曾經報道,國慶節后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
這種現象應該引起我們的反思:在當代物質生活富裕的今天,我們缺少的到底是什么?是什么被現代人遺忘在陰暗的角落?
在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑;教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見;甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨。再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講
臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛。現在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器。而要成為一個身心和諧發展的人,文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的,而不是由文字。無數事例表明,走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒?
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和
宜靜宜裝。” 作為一個大學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重。
讓我們手牽手、肩并肩,倡響明禮修身的口號,與禮儀同行,與文明并進,向優秀看齊,朝楷模邁進!在社會物質高速發展的今天,攜起文明與禮儀,共同朝著遠大目標奮進!