第一篇：文明修身簡(jiǎn)介

文明修身

為深入引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)、增強(qiáng)公民意識(shí)，養(yǎng)成健康文明的生活習(xí)慣，推進(jìn)和諧校園、文明校園建設(shè)，國(guó)際商學(xué)院班級(jí)管理委員會(huì)自律部，在校團(tuán)委活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展了一系列以“文明修身”為主題的特色活動(dòng)，包括文明“文明·律己·修身·勵(lì)志”主題團(tuán)日系列活動(dòng)、“文明修身”小品大賽等，在同學(xué)中取得良好的反響，并在山東工商學(xué)院第七屆小品大賽中取得三等獎(jiǎng)和春季運(yùn)動(dòng)會(huì)精神文明獎(jiǎng)的好成績(jī)，進(jìn)一步促成了講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第二篇：文明修身。

文明修身

一 活動(dòng)目的：

通過(guò)開(kāi)展此活動(dòng)，把大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等各項(xiàng)工作結(jié)合并貫穿起來(lái)，分階段、分層次，由淺入深地開(kāi)展教育、引導(dǎo)工作，使學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立良好形象，提高綜合素質(zhì)，改善學(xué)風(fēng)、系風(fēng)，逐步在全系形成“人人講文明、處處現(xiàn)文明”的人文環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)我院素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營(yíng)造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵(lì)我系學(xué)生奮發(fā)有為，自覺(jué)成才，成為我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人。

二 活動(dòng)主題:

“文明修身·詮釋文明·誠(chéng)信敬業(yè)·彰顯自我”

三 四 活動(dòng)對(duì)象：地理學(xué)院10級(jí)5班全體同學(xué)

五 活動(dòng)過(guò)程：

第一階段；文明現(xiàn)象大比拼

(1)淺談身邊有哪些不文明的現(xiàn)象。

(2)參賽隊(duì)伍列舉身邊的不文明現(xiàn)象，一列舉不文明現(xiàn)象數(shù)量最多一方為勝利方文明修身我先行，舉出一個(gè)事件（可以是一個(gè)情景劇），指出其中不文明之處，以搶答出不文明數(shù)量最多者為勝利方。

第二階段 2 文明大討論：同學(xué)舉手發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)不文明現(xiàn)象的看法，以及自己提出自己的意見(jiàn)，該怎樣提高我們社會(huì)的文明。

討論提綱：

（1）如何看待校園里草坪變小路現(xiàn)象？（東院一實(shí)驗(yàn)樓旁邊的“小路”）

（2）如何在課堂上尊重老師的勞動(dòng)？（遲到，早退，曠課現(xiàn)象）

（3）如何看待大學(xué)校園里的亂涂、亂畫(huà)、亂扔現(xiàn)象？（西苑涼亭：某某到此一游?）

第三階段：總結(jié)總結(jié)班級(jí)文明建設(shè)。班級(jí)同學(xué)集體宣誓，爭(zhēng)做社會(huì)文明人。

第三篇：文明修身

文明修身，從寢室開(kāi)始

濃烈的夜色，沉默的滿(mǎn)月，輕襲著橘黃的燈色。小徑飄來(lái)的花香，山間泥土的氣息，伴著飄然而至的暖風(fēng)，輕饒著我睡意的臉龐。這里就是我生活的地方，我美麗的家——宿舍。

我的宿舍是八人間，雖然是人多了一點(diǎn)，但我們宿舍比別人宿舍多了一些歡樂(lè)，在我們宿舍不會(huì)有相對(duì)無(wú)言的場(chǎng)面，雖然大家來(lái)自不同的地方，但我們都為著自己的理想、目標(biāo)共同努力地奮斗著，同時(shí)我們也在共同地學(xué)習(xí)著，也就是在這里，我知道了“6S”的管理理念，他也讓我明白了許多做人的道理。

6S活動(dòng)六大元素的內(nèi)涵，用幾句話(huà)簡(jiǎn)單概括就是：整理——要與不要，一留一棄；整頓——科學(xué)布局，取用快捷；清掃——維護(hù)保養(yǎng)，故障為零；清潔——形成制度，貫徹到底；素養(yǎng)——遵守標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成習(xí)慣；安全——安全操作，生命第一。

整理、整頓、清掃、清潔、安全、素養(yǎng)，這就是我們學(xué)院的“6 S”管理理念。通過(guò)自我的創(chuàng)造、自我的管理，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，愛(ài)護(hù)校園設(shè)施，遵守公共秩序，服從管理的優(yōu)良品德。”6S”制度為積極向上的同學(xué)提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，增強(qiáng)自覺(jué)自主意識(shí)，促進(jìn)進(jìn)步和發(fā)展，并且?guī)?dòng)更多學(xué)生加入其中。不論什么單位、企業(yè)都不會(huì)把勤勞、自覺(jué)、有恒心的人拒絕門(mén)外，這也是“6S”的真實(shí)目的。

在我們?nèi)雽W(xué)的第一天輔導(dǎo)員就帶我們學(xué)習(xí)了“6S”的相關(guān)知識(shí)，剛開(kāi)始我們還不怎么重視，就以為那只是學(xué)校的一種管理模式，可是后來(lái)慢慢地，我逐漸了解到它不僅是學(xué)校的管理模式也是許多企業(yè)的管理模式。在西方它是一種很流行的管理模式，也是一種很有效的管理模式，而我們學(xué)校把它引進(jìn)過(guò)來(lái)，然后慢慢地形成了自己的管理模式。現(xiàn)在的“6S”已和我們學(xué)院的各項(xiàng)評(píng)優(yōu)工作掛鉤了，如果說(shuō)你宿舍沒(méi)有“6S”的合格證書(shū)，不管你其他方面有多么優(yōu)秀，你也拿不到獎(jiǎng)學(xué)金，評(píng)不上優(yōu)秀學(xué)干和三好學(xué)生等。因?yàn)椤?S”是這一切的基礎(chǔ)。如果說(shuō)那個(gè)宿舍的“6S”沒(méi)有合格，就憑這一點(diǎn)就足以說(shuō)明，你是個(gè)連生活都不能自理的人，你還不夠成熟，你的品行，你的能力都會(huì)被質(zhì)疑。你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)認(rèn)可。

自從學(xué)期開(kāi)始我們宿舍就一直堅(jiān)持申請(qǐng)“6S”，剛開(kāi)始我們一直都沒(méi)沒(méi)有被認(rèn)可，可是我們宿舍并沒(méi)有放棄。就這樣一直堅(jiān)持到學(xué)期末，終于拿到了“6S”的合格證書(shū)。現(xiàn)在我們依然保持著。因?yàn)槲覀冊(cè)凇?S”的影響下，已經(jīng)培養(yǎng)了好的生活習(xí)慣。不過(guò)現(xiàn)在還有些宿舍的同學(xué)們沒(méi)有符合“6S”的要求，依然沒(méi)有從愚昧的生活中走出來(lái)。在次我只能為他們感到羞恥，就連我們的保潔工人都能做好的事，我們大學(xué)生卻做不好。這樣的大學(xué)生走到社會(huì)又能做些什么？

我愛(ài)我的宿舍，在我宿舍我學(xué)會(huì)了好的生活習(xí)慣和很多做人的道理，就讓我們把“6S”文化傳到每一個(gè)同學(xué)的心里，讓每一個(gè)人感受到宿舍的美麗。明天的“6S”將更能促進(jìn)人才的成長(zhǎng)，明天的我們，將會(huì)在遵守“6S”中得到意想不到的益處。

08工業(yè)設(shè)計(jì)林慶樸

2009年11月12日

第四篇：文明修身

文明修身，做文明學(xué)生

為什么要舉行“文明修身”的活動(dòng)，我認(rèn)為主要是因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問(wèn)題，如果我們大學(xué)生很完美，開(kāi)展這種活動(dòng)是完全沒(méi)有必要的，也沒(méi)有人會(huì)整出這個(gè)活動(dòng)。那么在我們周?chē)蛘咴谖覀兩砩系降状嬖谠鯓拥膯?wèn)題呢？我們周?chē)娜嘶蛘呶覀冏约旱降讛y帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為作為一個(gè)大學(xué)生，文明問(wèn)題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個(gè)方面。

課堂文明

似乎很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聽(tīng)到“老師好”、“老師再見(jiàn)”等一些禮儀性的問(wèn)候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處。

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書(shū)本上的知識(shí)，幾乎每一堂課上都有睡覺(jué)或者看小說(shuō)、聽(tīng)mp3的。我認(rèn)為我們既然走進(jìn)了大學(xué)，況且還交了一定的學(xué)費(fèi)，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無(wú)為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺(jué)，讓手機(jī)、mp3也能夠休息一會(huì)，我們也許以后會(huì)少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構(gòu)建和諧宿舍、營(yíng)造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時(shí)間是在宿舍中度過(guò)的，可以說(shuō)宿舍是我們的家，如何保護(hù)好經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家就需要我們講究宿舍文明。對(duì)宿舍文明有著一個(gè)敏感的界定，這對(duì)于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個(gè)骯臟、冷漠的宿舍和一個(gè)整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學(xué)來(lái)自不同的地方，文化背景的差異應(yīng)該是有的，所以在日常交往過(guò)程中我們應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)上的東西。可能你說(shuō)的一句話(huà)你自己覺(jué)得沒(méi)有什么關(guān)系，可在別人看來(lái)或許會(huì)有相反的看法，這一點(diǎn)要求我們要特別注意自己的語(yǔ)言文明。文明用語(yǔ)，避免一些臟話(huà)土話(huà)，做文明大學(xué)生。

人際文明

我們處在這個(gè)半社會(huì)階段，即使大學(xué)和真正的社會(huì)有著很大的差別，但是有一點(diǎn)是共通的，與人交往。在這個(gè)社會(huì)中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無(wú)法脫離這個(gè)規(guī)則，除非我們主動(dòng)地逃避這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)陶淵明式的隱者。

學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)施舍，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香；不要斤斤計(jì)較，大度的處事，大度的對(duì)人，對(duì)度的做人。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個(gè)很模糊有很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。我想，它不應(yīng)該只是一句空話(huà)，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫(xiě)心得體會(huì)，我們開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類(lèi)似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫(xiě)心得寫(xiě)體會(huì)開(kāi)會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫(xiě)的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類(lèi)似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以?huà)咛煜?同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話(huà)，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才 3 兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

文明修身

做文明大學(xué)生

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食品工程學(xué)院

09包裝工程 李劍飛 0903619010

第五篇：文明修身

品文明修身

當(dāng)前，我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、生活多樣化的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而我們大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和接班人，我們?cè)谡莆栈A(chǔ)、扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要加強(qiáng)自己的良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)以及文明行為舉止、深厚道德和崇高信念的養(yǎng)成。眾所周知，“先成人、后成才”的教育理念越來(lái)越受廣大家長(zhǎng)及其教育部門(mén)的重視，所以我們應(yīng)該先加 強(qiáng)個(gè)人的文明修身工程，這樣才能真真正正的成長(zhǎng)為社會(huì)主義的棟梁人才和中堅(jiān) 力量！

“文明”是一個(gè)人精神境界的反映，“修身”是為了是自己的身心和人格達(dá)到更高的境界。所以這個(gè)課題我感覺(jué)是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的，并且也堅(jiān)決不能或缺的。我感覺(jué)這個(gè)工程是結(jié)合時(shí)代特征和全體大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀而提出的，我們肯定能夠從中得到很多的益處，例如讓我們養(yǎng)成革除生活上的陋習(xí)，講究文明，規(guī)范個(gè)人行為規(guī)范的好習(xí)慣。當(dāng)然這也會(huì)勢(shì)必對(duì)我們所處的環(huán)境起到良好的規(guī)范作用，是我們有個(gè)良好的自律和自我教育的氛圍和風(fēng)氣，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)校園和諧建設(shè)，營(yíng)造良好的氛圍，激勵(lì)我們當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所需要的高素質(zhì)人才。

也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些改變有些可能微不足道亦或再普通不過(guò)，但是我相信只要自己付出了就會(huì)在某一天得到收獲，有可能這一天就在不遠(yuǎn)的將來(lái)亦或推遲到當(dāng)我們年老的時(shí)候，但是我始終相信它終究是會(huì)給于我們很多。。。。

我相信在《禮記·大學(xué)》中有這樣一句話(huà)大家肯定都知道：“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”大意是說(shuō)：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國(guó)家；要治理好國(guó)家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)；要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國(guó)家安定繁榮；國(guó)家安定繁榮了，然后天下平定。這毫無(wú)質(zhì)疑的說(shuō)明了修身的重要性，所以文明修身工程是必不可少的，也是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。

我們應(yīng)當(dāng)積極支持并且以高標(biāo)準(zhǔn)水平完成這次修身工程，這樣在以后的生活中我們會(huì)受益匪淺的。

品文明修身

食品工程學(xué)院烹飪與營(yíng)養(yǎng)教育 鄭艷多 1103616045