第一篇：文明修身學習心得

在這次文明修身的過程及學習中，我們都經歷了不同程度的成長與思想上的轉變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學子們體會到了人生中的另一種價值。

起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。

一天的勞動可以說是被感動后的行為。許多人都認為這是浪費時間的事而且效率又差，但千萬個不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容……

汗水濕潤了衣襟，寒風也無法將其止住；落葉飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。

抱怨是一種不成熟的做法。在經過了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環境搞好了，大家的環保意識提高了，甚至還給了我一次利用經濟學原理分析事實的機會。勞動是辛苦的，但創造性的勞動是充滿樂趣的。

若沒有這次修身活動，我們或許還會停留在輕視環衛工人的勞動成果的水平上。當我們灑下汗水的時我們才知道整潔的道路護之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時將心比心無不是因為這次特殊的經歷。

溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻彩；然而經歷了風霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個人以堅毅之感。或許這青松，這溫室花朵便是我們這些大學生的后后與前前吧。

沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會成長的如此之快。一個享樂享慣的人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會帶來多大的方便的。

文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現馬克思主義關于人的全面發展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。

雖然我的思想不會很崇高，但我明白一點－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗。其進一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實自己。“寶劍鋒從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動，或許就體會不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對這次活動的最好回答。

石油工程系：厲海亮

第二篇：文明修身。

文明修身

一 活動目的：

通過開展此活動，把大學生精神文明創建活動、公民道德教育活動、學風建設等各項工作結合并貫穿起來，分階段、分層次，由淺入深地開展教育、引導工作，使學生自覺樹立良好形象，提高綜合素質，改善學風、系風，逐步在全系形成“人人講文明、處處現文明”的人文環境，進一步推進我院素質教育和精神文明建設工作，營造素質教育的軟環境，引導和激勵我系學生奮發有為，自覺成才，成為我國現代建設事業合格的接班人。

二 活動主題:

“文明修身·詮釋文明·誠信敬業·彰顯自我”

三 四 活動對象：地理學院10級5班全體同學

五 活動過程：

第一階段；文明現象大比拼

(1)淺談身邊有哪些不文明的現象。

(2)參賽隊伍列舉身邊的不文明現象，一列舉不文明現象數量最多一方為勝利方文明修身我先行，舉出一個事件（可以是一個情景劇），指出其中不文明之處，以搶答出不文明數量最多者為勝利方。

第二階段 2 文明大討論：同學舉手發言，談談自己對不文明現象的看法，以及自己提出自己的意見，該怎樣提高我們社會的文明。

討論提綱：

（1）如何看待校園里草坪變小路現象？（東院一實驗樓旁邊的“小路”）

（2）如何在課堂上尊重老師的勞動？（遲到，早退，曠課現象）

（3）如何看待大學校園里的亂涂、亂畫、亂扔現象？（西苑涼亭：某某到此一游?）

第三階段：總結總結班級文明建設。班級同學集體宣誓，爭做社會文明人。

第三篇：文明修身

文明修身，從寢室開始

濃烈的夜色，沉默的滿月，輕襲著橘黃的燈色。小徑飄來的花香，山間泥土的氣息，伴著飄然而至的暖風，輕饒著我睡意的臉龐。這里就是我生活的地方，我美麗的家——宿舍。

我的宿舍是八人間，雖然是人多了一點，但我們宿舍比別人宿舍多了一些歡樂，在我們宿舍不會有相對無言的場面，雖然大家來自不同的地方，但我們都為著自己的理想、目標共同努力地奮斗著，同時我們也在共同地學習著，也就是在這里，我知道了“6S”的管理理念，他也讓我明白了許多做人的道理。

6S活動六大元素的內涵，用幾句話簡單概括就是：整理——要與不要，一留一棄；整頓——科學布局，取用快捷；清掃——維護保養，故障為零；清潔——形成制度，貫徹到底；素養——遵守標準，養成習慣；安全——安全操作，生命第一。

整理、整頓、清掃、清潔、安全、素養，這就是我們學院的“6 S”管理理念。通過自我的創造、自我的管理，來培養學生互幫互助，團結協作，愛護校園設施，遵守公共秩序，服從管理的優良品德。”6S”制度為積極向上的同學提供了一個展示自己的平臺，增強自覺自主意識，促進進步和發展，并且帶動更多學生加入其中。不論什么單位、企業都不會把勤勞、自覺、有恒心的人拒絕門外，這也是“6S”的真實目的。

在我們入學的第一天輔導員就帶我們學習了“6S”的相關知識，剛開始我們還不怎么重視，就以為那只是學校的一種管理模式，可是后來慢慢地，我逐漸了解到它不僅是學校的管理模式也是許多企業的管理模式。在西方它是一種很流行的管理模式，也是一種很有效的管理模式，而我們學校把它引進過來，然后慢慢地形成了自己的管理模式。現在的“6S”已和我們學院的各項評優工作掛鉤了，如果說你宿舍沒有“6S”的合格證書，不管你其他方面有多么優秀，你也拿不到獎學金，評不上優秀學干和三好學生等。因為“6S”是這一切的基礎。如果說那個宿舍的“6S”沒有合格，就憑這一點就足以說明，你是個連生活都不能自理的人，你還不夠成熟，你的品行，你的能力都會被質疑。你將不會被這個社會認可。

自從學期開始我們宿舍就一直堅持申請“6S”，剛開始我們一直都沒沒有被認可，可是我們宿舍并沒有放棄。就這樣一直堅持到學期末，終于拿到了“6S”的合格證書。現在我們依然保持著。因為我們在“6S”的影響下，已經培養了好的生活習慣。不過現在還有些宿舍的同學們沒有符合“6S”的要求，依然沒有從愚昧的生活中走出來。在次我只能為他們感到羞恥，就連我們的保潔工人都能做好的事，我們大學生卻做不好。這樣的大學生走到社會又能做些什么？

我愛我的宿舍，在我宿舍我學會了好的生活習慣和很多做人的道理，就讓我們把“6S”文化傳到每一個同學的心里，讓每一個人感受到宿舍的美麗。明天的“6S”將更能促進人才的成長，明天的我們，將會在遵守“6S”中得到意想不到的益處。

08工業設計林慶樸

2009年11月12日

第四篇：文明修身

文明修身，做文明學生

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現象呢？我認為作為一個大學生，文明問題大致出現在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學的課太枯燥，還是我們已經完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學，況且還交了一定的學費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調這一點呢？我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學來自不同的地方，文化背景的差異應該是有的，所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節上的東西。可能你說的一句話你自己覺得沒有什么關系，可在別人看來或許會有相反的看法，這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。我想，它不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。

從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下!同時，我想，這也可以發展成為我們大學生的“內省”活動，因為經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環保意識和堅定的責任意識。

作家梁曉聲曾經說過“修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養性”的活動。現代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才 3 兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

文明修身

做文明大學生

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食品工程學院

09包裝工程 李劍飛 0903619010

第五篇：文明修身

品文明修身

當前，我們處在一個經濟全球化、文化多元化、生活多樣化的大轉型時期，面臨著知識經濟時代的機遇與挑戰，而我們大學生作為社會主義事業的建設和接班人，我們在掌握基礎、扎實的科學知識的同時，還要加強自己的良好心理素質的培養以及文明行為舉止、深厚道德和崇高信念的養成。眾所周知，“先成人、后成才”的教育理念越來越受廣大家長及其教育部門的重視，所以我們應該先加 強個人的文明修身工程，這樣才能真真正正的成長為社會主義的棟梁人才和中堅 力量！

“文明”是一個人精神境界的反映，“修身”是為了是自己的身心和人格達到更高的境界。所以這個課題我感覺是作為一個當代大學生不可或缺的，并且也堅決不能或缺的。我感覺這個工程是結合時代特征和全體大學生思想、學習、生活現狀而提出的，我們肯定能夠從中得到很多的益處，例如讓我們養成革除生活上的陋習，講究文明，規范個人行為規范的好習慣。當然這也會勢必對我們所處的環境起到良好的規范作用，是我們有個良好的自律和自我教育的氛圍和風氣，對進一步推動校園和諧建設，營造良好的氛圍，激勵我們當代大學生成為社會主義建設事業所需要的高素質人才。

也許，文明修身活動不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠的。盡管我們所做的是一些改變有些可能微不足道亦或再普通不過，但是我相信只要自己付出了就會在某一天得到收獲，有可能這一天就在不遠的將來亦或推遲到當我們年老的時候，但是我始終相信它終究是會給于我們很多。。。。

我相信在《禮記·大學》中有這樣一句話大家肯定都知道：“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”大意是說：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養完善；自我修養完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然后天下平定。這毫無質疑的說明了修身的重要性，所以文明修身工程是必不可少的，也是萬萬不能少的。

我們應當積極支持并且以高標準水平完成這次修身工程，這樣在以后的生活中我們會受益匪淺的。

品文明修身

食品工程學院烹飪與營養教育 鄭艷多 1103616045