第一篇：梅花心易沙盤培訓(xùn)設(shè)置

梅花心易沙盤游戲技術(shù)培訓(xùn)設(shè)置

專家介紹

顏浩（西山），國家二級心理咨詢師，北京市心理衛(wèi)生協(xié)會會員。“前沿講座”、‘“首都科學(xué)大講堂”、北京電視臺城市頻道特聘心理專家，北京市科協(xié)赴四川災(zāi)區(qū)心理救援隊專家。1999年開始涉足心理咨詢行業(yè)，曾長期在高校從事學(xué)生心理輔導(dǎo)和教育工作。2004年通過國家心理咨詢師職業(yè)技能鑒定。接受過認(rèn)知行為療法、意象對話技術(shù)、催眠、薩提亞家庭治療和重塑技術(shù)、歐文·亞龍模式團(tuán)體治療、螺旋心理劇、自體心理學(xué)和本體心理學(xué)等心理治療技術(shù)培訓(xùn)。多年來經(jīng)過刻苦自學(xué)精通榮格分析心理學(xué)治療體系，并把多年研究周易心得與之結(jié)合，融入心理咨詢與治療實踐中，創(chuàng)設(shè)了梅花心易心理治療方法，目前主要運用在沙盤游戲技術(shù)、解夢技術(shù)中，并與心理劇形式結(jié)合，創(chuàng)立了“梅花心易九宮劇場”團(tuán)體心理治療模式。多年實踐，積累豐富，效果獨到。

課程設(shè)置

作為最本土的、直接應(yīng)用易經(jīng)象征體系的心理治療技術(shù)，梅花心易心理療法涵蓋和包容了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心理治療思想，并在技術(shù)層面具有超強(qiáng)的解讀無意識的能力，對提升咨詢功力非常有效。梅花心易沙盤游戲技術(shù)課程設(shè)置分為導(dǎo)入、進(jìn)階、應(yīng)用和核心四個部分。

1、導(dǎo)入教程的教學(xué)目標(biāo)是了解沙盤游戲的歷史、一般規(guī)則和作用，同時教會學(xué)員建立沙盤游戲工作室并學(xué)會做一次規(guī)范的沙盤游戲治療。介紹沙盤理論背景：榮格的分析心理學(xué)和《周易》、《翠玉錄（西方煉金術(shù)指導(dǎo)書）》基本原理。

2、進(jìn)階教程的教學(xué)目標(biāo)是教會學(xué)員分析沙盤、通過沙盤反映的問題作出診斷，并通過一個典型個案的全程沙盤治療實例學(xué)習(xí)怎樣做陪伴性全程治療。同時介紹榮格的原型理論和周易的象征理論。

3、實用指導(dǎo)教程介紹沙盤在心理治療、企業(yè)培訓(xùn)、組織選拔、療養(yǎng)等各個領(lǐng)域的具體運用方法、規(guī)律和實用手筋，介紹梅花心易心像分析術(shù)和視像讀心術(shù)。

4、核心教程介紹梅花心易人格體系及人生發(fā)展模型理論、治愈理論和咨詢師的督導(dǎo)、自我成長等。并引導(dǎo)解讀《翠玉錄》和《易經(jīng)》。

教學(xué)安排

1、教學(xué)場所條件：投影設(shè)備、50人左右課堂（可移動桌椅）、沙盤至少三個，沙具2000個左右。

2、課程安排：每個教程安排兩天時間，12學(xué)時。按教學(xué)計劃編制，采用現(xiàn)場個案咨詢教學(xué)演示、PPT理論授課、分小組個案治療實戰(zhàn)體驗、小組及團(tuán)體分享等形式展開培訓(xùn)。

3、向?qū)W員發(fā)放教程大綱作為培訓(xùn)資料。

4、發(fā)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)蓋章、講師簽名的技術(shù)培訓(xùn)證書。

建議標(biāo)價及講師待遇

建議每課時60元左右，每教程收費600~800元，如果辦24課時四天雙教程聯(lián)招班，可收1000~1500元。承辦機(jī)構(gòu)可以自行制訂團(tuán)體報名優(yōu)惠折讓措施等。20人起可以開班，最大不超過50人為宜。團(tuán)體太大，組織體驗活動比較困難，影響效果。承辦機(jī)構(gòu)也可與我工作室協(xié)商。

目前西山老師講課費暫定在每天6課時3000元。主辦方包老師吃住行費用，不參與招生分成，以鼓勵多招生。

易明心理網(wǎng) 西山-紅景天工作室2010年3月修訂

第二篇：梅花心易沙盤培訓(xùn)設(shè)置

梅花心易沙盤游戲技術(shù)培訓(xùn)設(shè)置

專家介紹

顏浩（西山），國家二級心理咨詢師，北京市心理衛(wèi)生協(xié)會會員。“前沿講座”、‘“首都科學(xué)大講堂”、北京電視臺城市頻道特聘心理專家，北京市科協(xié)赴四川災(zāi)區(qū)心理救援隊專家。1999年開始涉足心理咨詢行業(yè)，曾長期在高校從事學(xué)生心理輔導(dǎo)和教育工作。2004年通過國家心理咨詢師職業(yè)技能鑒定。接受過認(rèn)知行為療法、意象對話技術(shù)、催眠、薩提亞家庭治療和重塑技術(shù)、歐文·亞龍模式團(tuán)體治療、螺旋心理劇、自體心理學(xué)和本體心理學(xué)等心理治療技術(shù)培訓(xùn)。多年來經(jīng)過刻苦自學(xué)精通榮格分析心理學(xué)治療體系，并把多年研究周易心得與之結(jié)合，融入心理咨詢與治療實踐中，創(chuàng)設(shè)了梅花心易心理治療方法，目前主要運用在沙盤游戲技術(shù)、解夢技術(shù)中，并與心理劇形式結(jié)合，創(chuàng)立了“梅花心易九宮劇場”團(tuán)體心理治療模式。多年實踐，積累豐富，效果獨到。

課程介紹

作為最本土的、最直接的應(yīng)用易經(jīng)象征體系的心理治療技術(shù)，梅花心易心理療法涵蓋和包容了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心理治療思想，并在技術(shù)層面具有超強(qiáng)的解讀無意識的能力，對提升咨詢功力效果卓著。梅花心易沙盤游戲技術(shù)課程設(shè)置分為導(dǎo)入、進(jìn)階、應(yīng)用、核心四個部分和一次結(jié)業(yè)督導(dǎo)，共五個階段，歷時一年。導(dǎo)入教程：教學(xué)目標(biāo)是了解沙盤游戲的歷史、一般規(guī)則和作用，同時教會學(xué)員做一次規(guī)范的沙盤游戲治療，如何展開沙盤治療談話，了解沙盤治療應(yīng)注意的事項。介紹沙盤理論背景：榮格的分析心理學(xué)、《周易》、《翠玉錄（西方煉金術(shù)指導(dǎo)書）》的基本原理，現(xiàn)當(dāng)代精神分析新視角、存在主義和人本主義理念。進(jìn)階教程：教學(xué)目標(biāo)是教會學(xué)員如何運用梅花心易的象征分析系統(tǒng)分析沙盤、將沙盤反映的信息與來訪者連接，如何解讀沙具、情境、關(guān)系背后的原型及其當(dāng)下的象征，以及首次沙盤、沙盤治療全息的象征體驗和分析方法，治愈和轉(zhuǎn)化的感受和識別等。指導(dǎo)怎樣建立沙盤工作室，咨詢師運用沙盤自我成長等。應(yīng)用教程：介紹沙盤在輔助治療、團(tuán)體治療、家庭治療、關(guān)系治療、兒童治療和指導(dǎo)性沙盤治療等具體情境下的工作要點和方法。在企業(yè)培訓(xùn)、心理治療、組織選拔、療養(yǎng)等各個領(lǐng)域的具體運用方法、規(guī)律和實用手筋。沙盤治療師的督導(dǎo)工作等。核心教程：介紹易經(jīng)視角下的心理治療本質(zhì)、咨訪關(guān)系現(xiàn)象，沙盤卦象分析方法、梅花心易人格體系及人生發(fā)展模型理論、引導(dǎo)解讀《翠玉錄》和《易經(jīng)》，探討沙盤治療從業(yè)人員的心性修煉和功力提升方法。介紹國際易經(jīng)心理學(xué)應(yīng)用研究會的沙盤治療執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證方式和標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)業(yè)督導(dǎo)：在學(xué)員提交個案基礎(chǔ)上開展實際沙盤個案咨詢與治療督導(dǎo)、沙盤案例分析督導(dǎo)、沙盤個人成長督導(dǎo)等共修分享活動；講授《易經(jīng)》萬象分類體系在沙盤判讀中運用的智慧和品格、梅花心易沙盤治療師的職業(yè)倫理等。

教學(xué)安排

1、教學(xué)場所條件：投影設(shè)備、50人左右課堂（可移動桌椅）、沙盤至少三個，沙具2000個左右。

2、課程安排：每個教程安排兩天時間，12學(xué)時。按教學(xué)計劃編制，采用現(xiàn)場個案咨詢教學(xué)演示、PPT理論授課、分小組個案治療實戰(zhàn)體驗、小組及團(tuán)體分享等形式展開培訓(xùn)。

3、向?qū)W員發(fā)放教程大綱作為培訓(xùn)資料。

4、發(fā)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)蓋章、講師簽名的技術(shù)培訓(xùn)證書。

建議標(biāo)價及講師待遇

建議每課時銷售60~100元左右，每教程收費800元，如果辦24課時四天雙教程聯(lián)招班，可收1500~2000元。如果課程壓縮到三天，則需增加前兩個晚上各3小時的工作，費用

不變。承辦機(jī)構(gòu)可以自行制訂團(tuán)體報名優(yōu)惠折讓措施等。20人起可以開班，最大不超過50人為宜。團(tuán)體太大，組織體驗活動比較困難，影響效果。承辦機(jī)構(gòu)也可與我工作室協(xié)商。

目前西山老師講課費暫定在每天6課時3000~5000元，以主辦方不虧損為底線。主辦方包老師吃住行費用，本網(wǎng)站不參與招生分成，以鼓勵多招生。

易明心理網(wǎng) 西山工作室

2010年3月修訂

第三篇：梅花心易沙盤培訓(xùn)招生簡章

梅花心易沙盤游戲技術(shù)培訓(xùn)招生簡章

執(zhí)業(yè)之前，或者從業(yè)以來，你是否希望擁有一種比較容易上手、比較安全但又比較有效力、親和而又有深度的咨詢手段？我會首先推薦沙盤游戲技術(shù)給你。這是一套由榮格弟子多拉·卡爾夫研發(fā)開創(chuàng)的以分析心理學(xué)為理論背景的系統(tǒng)而成熟的治療技術(shù)。

如果你已經(jīng)擁有沙盤設(shè)施，你是否希望進(jìn)一步提升你的咨詢功力和你的沙盤的表達(dá)能力？我愿意向你推薦與周易思想結(jié)合最緊密的梅花心易沙盤治療技術(shù)。這是由我國首批心理咨詢師之一的顏浩老師在咨詢實踐中逐漸研發(fā)的在傳統(tǒng)沙游技術(shù)基礎(chǔ)上更深度地融合周易思想方法的成果。

沙盤游戲技術(shù)的優(yōu)勢還有：讓咨詢過程變得有魅力和有趣味，具有強(qiáng)大的吸引力，尤其是對兒童來訪者；讓移情關(guān)系變得更為安全，因為沙盤是比咨詢師更為穩(wěn)定的心靈容器，分擔(dān)了咨詢師的壓力；咨詢過程的評估變得可視化了，來訪者收獲和改變在沙盤制作過程中清晰可辨；讓你的工作室顯得更有品位和可觀了（但如果沙盤僅僅作為陳設(shè)或者投射測驗工具可就是浪費了）！你還可以通過沙盤做個人的自我成長。

梅花心易沙盤治療技術(shù)的優(yōu)勢在于：更強(qiáng)大的象征分析能力使你獲得更多沙盤已經(jīng)呈現(xiàn)出來的無意識信息；融合其他治療技術(shù)的更為深入的沙盤訪談互動引人入勝，催化治療進(jìn)展；不僅僅沙盤，整個“此時此地”的沙盤治療情境都被整合進(jìn)入你覺察的視野；更好的療效將使你服務(wù)于更多的來訪者并逐漸積累你的聲譽和口碑。

課程介紹：

作為最本土的、直接應(yīng)用易經(jīng)象征體系的心理治療技術(shù)，梅花心易心理療法涵蓋和包容了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心理治療思想，并在技術(shù)層面具有超強(qiáng)的解讀無意識的能力，對提升咨詢功力非常有效。梅花心易沙盤游戲技術(shù)課程設(shè)置分為導(dǎo)入、進(jìn)階、應(yīng)用和核心四個部分。本次培訓(xùn)內(nèi)容為導(dǎo)入和進(jìn)階兩個階段內(nèi)容，歷時三天。

1、導(dǎo)入教程的教學(xué)目標(biāo)是了解沙盤游戲的歷史、一般規(guī)則和作用，同時教會學(xué)員建立沙盤游戲工作室并學(xué)會做一次規(guī)范的沙盤游戲治療。介紹沙盤理論背景：榮格的分析心理學(xué)和《周易》、《翠玉錄（西方煉金術(shù)指導(dǎo)書）》基本原理。

2、進(jìn)階教程的教學(xué)目標(biāo)是教會學(xué)員分析沙盤、通過沙盤反映的問題作出診斷，并通過一個典型個案的全程沙盤治療實例學(xué)習(xí)怎樣做陪伴性全程治療。同時介紹榮格的原型理論和周易的象征理論。

3、實用指導(dǎo)教程介紹沙盤在企業(yè)培訓(xùn)、心理治療、組織選拔、療養(yǎng)等各個領(lǐng)域的具體運用方法、規(guī)律和實用手筋，介紹梅花心易心像分析術(shù)和視像讀心術(shù)。

4、核心教程介紹梅花心易人格體系及人生發(fā)展模型理論、治愈理論和咨詢師的督導(dǎo)、自我成長等。并引導(dǎo)解讀《翠玉錄》和《易經(jīng)》。

本次培訓(xùn)的內(nèi)容為：****

教學(xué)安排

1、教學(xué)場所條件：投影設(shè)備、50人左右課堂（可移動桌椅）、沙盤3件套，沙具2000個左右。

3、向?qū)W員發(fā)放教程大綱作為培訓(xùn)資料。

4、發(fā)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)蓋章、講師簽名的技術(shù)培訓(xùn)證書。

講師介紹

顏浩（西山），國家二級心理咨詢師，北京市心理衛(wèi)生協(xié)會會員。“前沿講座”、‘“首都科學(xué)大講堂”、北京電視臺城市頻道特聘心理專家，北京市科協(xié)赴四川災(zāi)區(qū)心理救援隊專家。1999年開始涉足心理咨詢行業(yè)，曾長期在高校從事學(xué)生心理輔導(dǎo)和教育工作。2004年通過國家心理咨詢師職業(yè)技能鑒定。接受過認(rèn)知行為療法、意象對話技術(shù)、催眠、薩提亞家庭治療和重塑技術(shù)、歐文·亞龍模式團(tuán)體治療、螺旋心理劇、自體心理學(xué)和本體心理學(xué)等心理治療技術(shù)培訓(xùn)。多年來經(jīng)過刻苦自學(xué)精通榮格分析心理學(xué)治療體系，并把多年研究周易心得與之結(jié)合，融入心理咨詢與治療實踐中，創(chuàng)設(shè)了梅花心易心理治療方法，目前主要運用在沙盤游戲技術(shù)、解夢技術(shù)中，并與心理劇形式結(jié)合，創(chuàng)立了“梅花心易九宮劇場”團(tuán)體心理治療模式。多年實踐，積累豐富，效果獨到。

培訓(xùn)費用：

培訓(xùn)時間：

培訓(xùn)地點：

住宿安排：

聯(lián)系我們：

姓名、電話、email、帳號等

某機(jī)構(gòu)（蓋章）

年月日

附：交通行車線路圖

第四篇：陳春林《梅花心易》內(nèi)部弟子班講義

陳春林《梅花心易》內(nèi)部弟子班講義

梅花易數(shù)預(yù)測法中的“無極思維”

梅花易數(shù)的卦象解讀要具有兩種思維方式：一則是無極思維；一則是太極思維。什么是無極思維呢？無極，就是一種混沌狀態(tài)，在這個狀態(tài)中無始無終、無生無滅，沒有陰陽，所以也就沒有吉兇。邵康節(jié)先生所創(chuàng)悟的《梅花易數(shù)》預(yù)測法，不是閉門造車，而是獨具匠心。梅花易數(shù)每個組卦包含“主卦”、“互卦”和“變卦”三柱，主卦為天元（天柱），互卦為人元（人柱），變卦為地元（地柱），正符合易經(jīng)所云的“兼三才而兩之”之理。這三元在化解中，意義非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（狀態(tài)），地元是化解的元氣（抓手）。這三柱，共六個單卦，形成一朵“六瓣梅花”。在解卦的時候，要有一種思維：梅花旋轉(zhuǎn)，天機(jī)盡泄。陜西西安的陳鼎龍先生秘傳，“上陽下陰，陽順陰逆”，其中玄妙，需要自悟，不著一字，盡得風(fēng)流。

無極思維，不分體用。六個單卦，都要表達(dá)自己的信息元素。斷卦的時候，要先定位事件，在定位時間。

第一、梅花旋轉(zhuǎn)，天機(jī)盡泄。

運用無極思維去解卦，有培養(yǎng)這樣的意識，對卦象進(jìn)行組合。打破主卦、互卦和變卦的三柱局限，盡量做到多卦組合。解卦思維中，兩卦組合是入門，三卦組合是初級，四卦組合、五卦組合和六卦組合，才是境界，才是真正的境界。梅花易數(shù)，易學(xué)難精，此言不虛。為什么呢？因為很多人在學(xué)習(xí)梅花易數(shù)的過程中過于機(jī)械，甚至幻想著有固定的模式去解讀卦象。其實這樣的想法是不成立的。梅花易數(shù)的組卦僅僅是一座橋梁，預(yù)測者和求測者就是通過這座橋梁才實現(xiàn)信息共振的。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。中國任何一門預(yù)測技術(shù)，到達(dá)至高境界都是“寂然不動，感而遂通”，也就是說，預(yù)測師不需要起卦，開口就說，一說就對，那才是真正的高層次思維。

【例1】2010年9月22日，石家莊某縣一43歲男子求測，得卦為：《小畜》之《需》。

點竅：分析這組卦象，使用無極思維，可以不分體用。無極思維，沒有開始和結(jié)束，六個單卦，都是信息點。天元中巽卦和乾卦組合，人元中離卦和兌卦組合，地元中坎卦和兌卦組合。該如何解讀？首先要對應(yīng)卦主所問的事情，就是為什么事情來求測。我們看到主卦中巽卦為風(fēng)，乾卦為頭，不可以說是頭部中風(fēng)，因為巽卦也是虛空之事情，所以卦主“頭風(fēng)”就是思維上存在“天馬行空，不切實際”的一種狀態(tài)。我們再看看互卦，離卦為心，兌卦為缺憾，所以卦主“心有缺憾”。地元中坎卦為病，乾卦為頭，也是“頭病”信息。我們再把六個單卦進(jìn)行組合。就可以發(fā)現(xiàn)，離卦和坎卦組合，是“心病”；離卦和巽卦組合，是“心亂”。這些信息點反復(fù)告訴我們，該男子一種精神狀態(tài)。我們看到這些組合信息的時候，還不要開口說，要進(jìn)一步去挖掘信息。解讀梅花易數(shù)的卦象，要在心底反復(fù)提到三個問題：“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。也就是說，提出問題（我心為法）→ 分析問題（立足卦象）→ 解決問題（感而遂通）。這是我說的“設(shè)問”技法。很多朋友學(xué)習(xí)韓海軍老師的梅花心易，往往感覺到無處下手，常常出現(xiàn)一聽就懂、一用就錯的情況，原因何在？就是沒有抓住韓海軍老師的技法精髓，我把這個技法精髓總結(jié)為“設(shè)問”，有異曲同工之妙。所謂的“設(shè)問”，就是自問自答。“自問”就是預(yù)測師在心底反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一種信息引爆點；“自答”必須要立足于卦象，一切信息點都從卦象中挖掘。這樣你才可以斷對一個信息點。這個組卦中，乾卦和巽卦組合，是乾卦變成風(fēng)了；乾卦和坎卦組合，是乾卦“病”了，乾卦是什么？從卦主的人事關(guān)系上來說，是老父，是頂頭上司，也是官職。一般老父親去世，木已成舟，已成事實，卦主不會來問卦，所以，這個乾卦最好是定位為官職，這個男子是要求測工作上的事情。抓住了這個最基本的信息引爆點，我們就很好解答了。乾卦和巽卦組合，就是官職虛空了，像風(fēng)一樣地流逝了；乾卦和兌卦組合，就是官職缺了；乾卦和坎卦組合，就是官職“病”了??所以，我們就知道，該男子是一個“官迷”，一心想著求官的事情。大家還可以看到天元中，巽卦和乾卦的組合，巽卦為5，乾卦為0；地元中坎卦和乾卦的組合，坎卦為6，乾卦也是0。所以，卦主在05年、06年，必然在工作上出現(xiàn)失誤。而且，那個時候，卦主的老父非病即災(zāi)。——大家只要按照這個思路去解卦，在你們面前是不是打開了一片廣闊的隱秘信息世界！

【例2】2010年9月23日上午，一個56歲的男子求測的卦象：《師》之《坤》。

點竅：這個男子是因為陰宅出現(xiàn)了嚴(yán)重問題，導(dǎo)致家里接二連三地出事情，才過來問卦的。這個卦象的解讀，難度相對較高。我們首先要綜觀全卦，主卦中坤卦和坎卦組合，告訴我們坤卦有險；互卦中坤卦和震卦的組合，告訴我們，動土的事情；變卦中坤卦和坤卦的組合，是不是告訴我們，坤卦虛無了。這個坤卦，在萬物類象上，象意非常豐富，我們該如何選擇？這個就是對應(yīng)的問題。馬萬成老師在象數(shù)例題解上多次強(qiáng)調(diào)，不要測來意，最好是求測者本人說出來事情的原委之后去一一對應(yīng)。但是，在預(yù)測實戰(zhàn)中，很多求測者似乎不給預(yù)測師這樣的機(jī)會。我們不僅要算出來求測者的意圖，還要查找事情的來龍去脈，這樣才可以讓求測者滿意而歸。大家記得了，我在前面提到的“上陽下陰，陽順陰逆”法則，在這里一定要使用上。坤卦在上，可以定位為工作，也可以定位為陽宅。但是，大家可以把這組卦看成六瓣梅花，坤卦是不是從主卦到互卦都是在上的，但是在變卦中，卻出現(xiàn)了一個下卦。我們從天元到人元一旋轉(zhuǎn)，就可以明白了，坤卦是波動的，是打圈圈旋轉(zhuǎn)的，坤卦就必須對應(yīng)陰宅了。為什么不對應(yīng)工作？即使工作出現(xiàn)了問題，也是有陰宅的深刻根源導(dǎo)致。大家只要把坤卦定位為陰宅，就明顯可以看出來隱藏信息了。主卦告訴我們，卦主的陰宅有險；互卦告訴我們，卦主的陰宅動了氣，變卦告訴我們，卦主的陰宅虛了。主卦中坤上坎下，坤卦是土，坎卦是中男，所以卦主必然有一個中男埋在土里了。上卦為天，下卦為地，上卦是長，下卦是幼。所以，我們可以定位為卦主的兒子出現(xiàn)問題了。坎卦為卦主的兒子，坎卦被埋在土里了，原因何在呢？坎卦和震卦組合，告訴我們一個很明確的信息點：震卦為動，坎卦為車，動車的事情。坤卦為大車，坎卦為小轎車。所以，卦主的兒子開著一輛小轎車跟一輛大車相撞，卦主的兒子有險了，入土為安了。坤卦是八月前后，所以，我們可以大膽地告訴卦主：“你兒子在農(nóng)歷八月前后，因為車禍，遇到了兇險。這跟你家的陰宅有關(guān)。”就這樣一句話就抓住了卦主的心理，讓他佩服的五體投地。我們再看看，卦主的陰宅出現(xiàn)了什么問題？組卦中坎卦為水，生了震木，木動有力，必然是動土。坤卦為0，震卦為4，所以卦主在04年必然動過祖墳。變卦顯示的信息是，墳?zāi)沽芽p了。為什么這樣說呢？大家可以看到《坤》從初爻到六爻全部是陰爻，斷裂透氣之象。坎卦和坤卦去組合，是不是墳?zāi)古杂兴新罚吭陲L(fēng)水中，“反弓水”和“反弓路”是大兇之象。所以，卦主祖墳變必然有“反弓水”或者是“反弓路”。

第二、上陽下陰，陽順陰逆。

為什么要這樣說呢？“上陽下陰”，在上為天，在下為地。卦位上定陰陽，是梅花易數(shù)的一個最基本的技法。卻往往被很多人忽視。大家要記得了，在上的，一般是長，在下的是幼；在上的是陽是大是遠(yuǎn)，在下的是小是近；在上的是動，在下的是靜。這里面的道理，不一一列舉。至于“陽順陰逆”，就是說，我們把梅花易數(shù)的組卦看成一朵六瓣梅花，進(jìn)行“拓?fù)洹敝螅托纬闪艘粋€旋轉(zhuǎn)的太極八卦圖。陽卦可以順轉(zhuǎn)組合，陰卦需要逆轉(zhuǎn)組合。韓海軍老師提到的“轉(zhuǎn)太極”，說梅花易數(shù)的組卦不可以逆轉(zhuǎn)，必須要順轉(zhuǎn)，這個提法是不對的。其實“陽順陰逆”的組合方式，在諸多術(shù)數(shù)體系中都有所使用，譬如奇門遁甲、大六壬等，都是如此。我在這里還要強(qiáng)調(diào)一點，陽為顯性信息，大多情況下對應(yīng)于過去；陰為隱性信息，一般對應(yīng)未來信息。這至關(guān)重要。

【例3】2010年9月23日下午，一個34歲男子到我處求測，根據(jù)時間14:44起卦：《屯》之《隨》。

點竅：作為一個預(yù)測師，不僅在起卦預(yù)測上要做到“寂然不動，感而遂通”，就是在臨場狀態(tài)上，也要做到“無極”。所謂臨場狀態(tài)的無極，就是氣場的一種滲透和包容。《心經(jīng)》上說：“心無掛礙，無掛礙故，無憂恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想??”預(yù)測師必須要把自己的心境和狀態(tài)調(diào)整到“虛無”狀態(tài)中，這個時候，你的心才會靜下來，你的氣場才可以很好地和求測者進(jìn)行溝通。這個男子到我家里求測，就在他落座的一剎那，我看到他的皮帶環(huán)上有一處不太顯眼地銹斑。在他還沒有開口說話的時候，我已經(jīng)起卦完畢。我第一句話是：“你這幾年都不順，心事重重，東奔西走，一事無成。”為什么要這樣說呢？大家看我的分析。從組卦中可以看到，天元中坎卦和震卦組合；人元中艮卦和坤卦組合；變卦中兌卦和震卦組合。陽卦順轉(zhuǎn)，坎卦和艮卦組合就是“智慧被止住了”；震卦和坤卦組合，就是“動了家”；艮卦和兌卦組合，就是“止住了嘴巴，有苦說不出”。我們再按照陰卦逆轉(zhuǎn)來分析，兌卦和艮卦組合，就是“缺憾了家，缺憾了工作”；坤卦回頭和天元中的震卦組合，就是“虛無了事業(yè)，虛了工作”。這些信息在反復(fù)提示我們，該男子的當(dāng)前人生狀態(tài)和心理變化。是我們解讀該卦的一把鑰匙。由此，我們可以知道，該男子曾經(jīng)有過正式工作，但是最后失去了。我們還可以看到一個明顯的信息，人元中艮卦和坤卦組合，是不是坤卦被壓抑，坤卦就是卦主的老母或者妻子的信息。地元中的兌卦，為女子，為小，就是小女子。所以應(yīng)該定位為卦主的妻子。卦主的妻子因為什么事情讓卦主揪心？我們從地元中可以挖掘出來隱藏信息：兌卦為刀子為傷口，震卦為動為工作，所以在工作中出現(xiàn)了傷，就是工傷。因此，我第二句話就說：“你的妻子在08年出現(xiàn)了工傷事故，傷在腳手部位，現(xiàn)在事情都沒有順利解決，讓你寢食難安。”為什么要說是08年？兌卦克制震卦，無法克制了，在本講義后面，談到旺平衰的時候，我會詳細(xì)講解到。只能看震卦的力量了，在天元中坎卦生震卦，震卦有力，才可以真正動起來。坎卦不是08年嗎？大家也要看到，卦主的老母現(xiàn)在也是有問題的。因為互卦中艮卦是墳包，壓制了坤卦，坤卦也是老母。我在預(yù)測實戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)，對于一個女子來說，要是丈夫出問題，往往該女子的老父也是有問題的；對于一個男子來說，要是妻子出問題，或者婚姻不順，往往老母也會出現(xiàn)問題的。這就是“同聲相應(yīng)，同氣相求”。這需要好好徹悟，宇宙之間的萬事萬物，表面上互不相干，實質(zhì)上互相聯(lián)系。誰可以徹悟這里面的道理，在易經(jīng)的研究上會更上一層樓。

韓海軍老師的“立太極”、“用太極”和“轉(zhuǎn)太極”理論，是梅花易數(shù)實戰(zhàn)技法的一大創(chuàng)新。在韓海軍老師的基礎(chǔ)之上，我們可以發(fā)現(xiàn)，太極思維的預(yù)測功用還可以拓展為“換太極”、“借太極”和“飛太極”。下面我結(jié)合卦例，對這些概念進(jìn)行解釋，并傳授大家使用方法。

【例4】2010年9月23日下午，一個30歲女子，電話求測，得卦為：《謙》之《坤》。

點竅：使用太極思維來解讀該卦象，我們要注意如下問題。什么是“立太極” ？就是根據(jù)“天地定位”的法則，結(jié)合求測者的年齡、性別，從卦象中定位。比如該組卦，是一個中年女人求測，要是有離卦，首先選擇；沒有離卦就選擇同類的陰卦。本組卦中只有坤卦是陰卦，所以就以坤卦作為太極點。我在《梅花心易》中詳細(xì)解釋過，什么是“太極點”。太極點就是立足點（定點審視四周）和觀察點（環(huán)繞審視中心）。所謂“用太極”，就是對太極點的使用，這種使用方式憑借太極點和其它卦象的卦意組合、卦位組合（包括上下、前后等）。如果我們以坤卦為太極點去定位，主卦中坤卦和艮卦相沖的關(guān)系，對婚姻肯定不利。此外，坤卦在主卦中為上卦，女子主外，就是一心想向外跑的含義。必然有離婚之象意。“轉(zhuǎn)太極”就是按照順時針方向，進(jìn)行順轉(zhuǎn)，用作為太極點的那個卦象去旋轉(zhuǎn)，和互卦、變卦中的各個單卦進(jìn)行組合，進(jìn)而挖掘更為隱秘的信息。韓海軍老師形容，使用轉(zhuǎn)太極技法，如同使用放大鏡，可以發(fā)現(xiàn)很多深度信息。其實，轉(zhuǎn)太極未必一定都是順轉(zhuǎn)，我在前文中說過了，陽順陰逆，才是得法。我們可以看到，主卦的坤卦和互卦的震卦組合，坤卦為家，震卦為動，直讀就是動家。坎卦之水生震卦之木，坎卦得力是在2008年（子水之年，坎卦得力），所以卦主在08年必然要鬧離婚。能不能離婚了呢？不可以。原因有二：其

一、坎卦之水被重重坤卦克制，有氣無力；其

二、坤卦和艮卦也是組合的關(guān)系，幫扶之象。所以女子要鬧離婚，但是有周圍的親朋好友勸和，必然離婚不成。所謂的“換太極”，就是散文寫作中的“移步換景”技法，通過太極點的轉(zhuǎn)換，多角度、多層次地挖掘信息。大家要記得了，在八字預(yù)測中不僅僅日元可以作為太極點，八字中的年柱、月柱和時柱都可以作為太極點。在梅花易數(shù)中，不僅體卦和“太極點位”可以作為太極點，而且，組卦中的任何一個單卦都可以作為太極點。大家要記得了，太極點定位屬于第一個層次的信息挖掘，是抓手。一旦這個主要信息元素被挖掘出來之后，就要靈活轉(zhuǎn)換太極點。比如說，我們?nèi)我膺x擇互卦中的坎卦作為太極點來分析該女子的信息，坎卦為車子，震卦為動車子。該女子一旦動車子，會駕駛，一定會碰上一個老太太。為什么這樣說呢？坎卦生了震卦之木，震卦克制了坤卦，坤卦就是老太太。所謂的“借太極”，就是組卦里沒有可以和求測者進(jìn)行對應(yīng)的卦象，我們卻要去對應(yīng)。如果，這個卦象中，我們想知道該女子的父親情況，父親是乾卦，卦象中沒有，我們就只好借來一個乾卦在組卦中進(jìn)行整合、分析；我們甚至還可以直接把主卦中的坤卦進(jìn)行“變化”，坤卦的錯卦是乾卦，乾卦和艮卦組合，就是《天山遁》，艮卦為軍警，所以卦主的老父親當(dāng)過兵，從事過軍警保安之類的職務(wù)。乾卦為男子，艮卦為小，所以卦主的老父親在家中排行老小。大家記得了，借太極的卦象，因為是借來的，所以在使用的時候，要放在天元、人元和地元上面。這樣就形成了一個九畫的重卦。所謂的“飛太極”，就是把“太極點”在九宮方位上進(jìn)行飛轉(zhuǎn)。比如說，坤卦和坎卦組合，是不是出現(xiàn)一個信息點？坤卦和震卦組合，是不是有一個信息點？在梅花易數(shù)研究到一定層次的時候，預(yù)測實戰(zhàn)中必須要使用多種方法，才可以“多點定位”，進(jìn)而推斷出相對準(zhǔn)確的信息。我們使用太極思維，還可以讀出來很多信息。坤卦為文件，艮卦為桌子，所以卦主是一個趴在桌子上整理文字文檔的。多么形象。坤卦為大，艮卦為專科，卦主是大專學(xué)歷。互卦告訴我們，震卦為大，坎卦為智慧，卦主很聰明，水生木，向上生，智慧向上走，所以卦主必然要進(jìn)修。由此我們可以大膽地說，你的第一學(xué)歷不高，大專而已。但是，你肯定現(xiàn)在進(jìn)修了本科。我前面說過了，坤卦和艮卦組合肯定不利于婚姻家庭，所以我們要重點解讀卦主的婚姻情況。坤卦為0，艮卦為7，直讀就是07年鬧離婚。艮卦為手，坤卦為文書，震卦為動，就是動的文書，就是結(jié)婚證書要動。為什么要動呢？震卦為長男，坎卦為車子，坤卦也是公共汽車或者大車。卦主因為在07年在公交車上遇到一個男子。震卦為動，坎卦為性，動了性情了。所以就想離婚了。主卦是高山土，所以男子個子高。艮卦和坤卦組合就是至于8，變卦又是兩個坤卦組合，一個坤卦說成是8，一個說成是0，就是身高180厘米。這個男子是做什么的？卦象上也有，震卦和坎卦都是中年男子，震卦為軍警保衛(wèi)，坎卦為車子，所以是開警車的。我們按照這個思路走下去，還可以看出來卦主的老公是做什么的。這個時候就要以艮卦為太極點了，因為艮卦和坤卦組合的最緊密，是老公的信息點。艮卦為手，坤卦為眾，是不是手托眾人之象呢？所以，卦主的老公是一個小領(lǐng)導(dǎo)。艮卦為小，坤卦也是小（天大地小）。我們還可以從卦象上看出來卦主臥室里的情況，坤卦是女子的太極點，坤卦也是房間，女子的房間，艮卦是床，是不是臥室的信息呢？坤卦為西南，艮卦為東北，坤卦為柜子，艮卦為桌子，是不是卦主的臥室西南有一個柜子，東北方有一個桌子。什么樣子的桌子呢？坤卦為陳舊為黃色的，所以卦主臥室的東北角有一個黃色的陳舊桌子，這個桌子放上去之后，一直沒有動過，放上去之后，夫妻倆之間的關(guān)系就不和諧了。我說出來這些信息的時候，該女子非常驚訝。

為了便于理解，我還舉一個卦例，卦象相同，來闡釋“太極思維”。這是一個老者求測的。

【例5】2010年9月17日，一個老者求測，得卦為：《謙》之《坤》。

點竅：老者求測，卦象中沒有乾卦來定位，解決方式有兩種：其

一、直接從卦象中找最合適的陽卦，組卦中震卦最適合；其

二、借太極，憑空借來一個乾卦去組合。在實戰(zhàn)中，這兩個技法都要同時兼顧。第一步，以震卦作為太極點來思考，我們就可以發(fā)現(xiàn)震卦始終和左右的兩個坤卦進(jìn)行組合，反復(fù)地提醒我們一個信息，動坤了；如果借來一個乾卦，我們又可以發(fā)現(xiàn)，乾卦放在天元的上面，就構(gòu)成了一個九畫卦，最上面的信息點是《否》，坤卦為內(nèi)和艮卦組合，就是家里，生外邊的乾卦，是不是家里要破財呢？乾卦要是和人元組合，又是一個什么信息呢？《無妄》，也是災(zāi)禍的信息。老者身體健康，動坤和破財?shù)氖虑椋粦?yīng)該出現(xiàn)在他的身上，應(yīng)該是他家人的身上。坤卦和艮卦相沖的關(guān)系，艮卦就是兒子，震卦也可以轉(zhuǎn)換成卦主的兒子。艮卦和坤卦相沖，只有車禍才是相沖撞擊的象意；互卦中震卦和坎卦組合，又是動車的信息。所以，多點定位，我們很有把握地說，卦主的兒子發(fā)生車禍了，撞傷了人，要破財。乾卦是借來的，乾卦在秋天有力氣。眼下正是秋天，所以我們就可以說，卦主的兒子前不久開車撞傷了人，出了事情。我在這里講解的都是思路問題，主要是讓大家開悟，具體到卦的內(nèi)容我是如何斷的，在此不多贅述。

第五篇：沙盤游戲室設(shè)置規(guī)范

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沙盤游戲室設(shè)置規(guī)范

一粒沙是一個世界，這是智者的見地。沙子中凝聚著千百年的時光，展現(xiàn)著“天行健”的思想；沙盤中承載著心理的無限，包含著：“地勢坤”的德行；沙盤游戲又稱“心理沙盤”、“心理箱庭”，反映的是純真和自然，在至誠中發(fā)揮著感應(yīng)的作用。多拉-卡爾夫在創(chuàng)立沙盤游戲治療體系的時候，為其注入了中國文化的內(nèi)涵；我們同樣是在中國文化的基礎(chǔ)上來闡述對于沙盤游戲治療的理解，通過沙盤游戲治療的實踐來反映其目的和作用。

我們在進(jìn)行個人心理分析的過程中，也都經(jīng)歷了自己的沙盤游戲過程，感受過無意識的真實意義，以及心理的真實性，有著自己的生動體驗與內(nèi)在感激。所以，我們的理解與理論，也是建立在這種真實體驗基礎(chǔ)上的，我們相信無意識，相信心理的真實性，相信心誠則靈以及感應(yīng)的力量。本文通過對沙盤游戲室的建設(shè)基本要求作簡要介紹，引領(lǐng)心理工作者走進(jìn)心理沙盤“無意識”的真實世界。

1、沙盤游戲工作室布置要求

沙盤游戲工作室和一般要心理咨詢室一樣，應(yīng)盡量選擇安靜、外界干擾少的地方。如果有足夠的房間，可以專門用一個房間作為沙盤游戲工作室；如果房間不充裕的話，沙盤游戲工作室和心理咨詢室可以共用一個房間。

（1）受保護(hù)的環(huán)境：沙盤游戲工作室的一般布置

沙盤游戲室的總體要求就是要讓來訪者感到溫馨、安全，基于這樣的考慮，沙盤游戲工作不應(yīng)太大，也不能太小，太大會讓來訪者感到空曠而不安全，太小又會讓來訪者感到壓抑，一般情況下，沙盤游戲室在15平米左右為宜。

沙盤游戲室的墻壁可以分刷成淺黃色、淺藍(lán)色或者淺綠色，燈光也選擇比較柔和的顏色，這樣可以營造出舒適、放松的感覺，有利于來訪者比較容易投入到沙盤游戲之中。墻壁上可以適當(dāng)點綴一些書畫，也可以懸掛一些咨詢師的工作制度，便于讀者對心理咨詢的設(shè)置有所了解。空地上可以放置一些綠色植物或者花草，用來調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣。

當(dāng)然，沙盤游戲室最主要的裝備還是沙盤和琳瑯滿目的玩具架。房間的一端靠墻的部分可以放置玩具架，玩具

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架成直角的一側(cè)放置沙箱，沙箱沙箱旁邊放一把椅子，供沙盤游戲咨詢師陪同來訪者進(jìn)行沙盤游戲時使用。

房屋的另一端，可以放置一套簡潔明快的桌椅，生活中常見的圈椅和玻璃茶幾就十分適合。在這里，沙盤游戲咨詢師可以和來訪者進(jìn)行初次會談，也可以一起討論沙盤游戲過程中的問題。如果沙盤游戲室和一般心理咨詢室共用的話，這套桌椅還可以用來進(jìn)行其它方法的心理咨詢。

（2）個人沙盤游戲室VS團(tuán)體沙盤游戲室

沙盤游戲室還有個體沙盤游戲室和團(tuán)體沙盤游戲室之分，顧名思義，個體沙盤游戲室就是用來接待1個來訪者進(jìn)行沙盤游戲的地方，而團(tuán)體沙盤游戲室是用來接待2-6個來訪者共同進(jìn)行沙盤游戲的地方。

由于參與者的人數(shù)不同，個體沙盤游戲室和團(tuán)體沙盤游戲室的布置也會略有不同。團(tuán)體沙盤游戲室的面積要略大一些，應(yīng)能夠容納七八個人同時進(jìn)行活動。另外，由于團(tuán)體沙盤游戲都要做好幾輪，所以，沙盤游戲咨詢師應(yīng)該拍下每一輪作品的樣子，等所有都結(jié)束之后，把每一輪的照片用電腦或投影儀展現(xiàn)給大家，讓參與者進(jìn)針對每一次的場景進(jìn)行討論，所以團(tuán)體沙盤游戲室需要配置一臺電腦，如果條件允許，最好還能配有投影儀。

2、沙盤游戲所使用的主要工具

“沙盤游戲”的名稱本身就顯示了其基本的配置：沙子、盤（也就是沙箱）和進(jìn)行游戲的玩具。在沙盤游戲中，這些工具又有一些具體的要求，下面我們將進(jìn)行一一的介紹。

（1）沙：生命流動的體驗

沙子是心理沙盤中必不可少的媒介，心理沙盤以沙箱為中心，用箱子和沙創(chuàng)造出一個自由與受保護(hù)的空間。其中沙箱構(gòu)成沙盤的一個保護(hù)的、外在限制的空間，而沙在某種程度上構(gòu)成來訪者的一個內(nèi)在釋放和呵護(hù)的空間，外圍的限制與內(nèi)在的釋放有機(jī)結(jié)合在一起，對心理治療起到調(diào)和與維護(hù)的作用。這是由沙的特點及其與人類密不可分、息息相關(guān)的關(guān)系決定的。

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沙子的選擇需精選優(yōu)質(zhì)海沙，經(jīng)過清洗、除雜去粗、消毒、烘干、用抽風(fēng)機(jī)去除粉塵，最后得到大小在0.2-0.5mm左右，顆粒均勻、色澤柔和、清潔衛(wèi)生的海沙。給接觸海沙的來訪者的皮膚最舒服的感覺，又避免了過多過細(xì)的沙塵對皮膚和呼吸道的傷害。

（2）沙箱：靈動的空間

心理沙盤的箱子規(guī)格為57厘米×72厘米×7厘米。箱子內(nèi)側(cè)涂成藍(lán)色，之所以要涂成藍(lán)色，是為了使人在挖沙子時產(chǎn)生挖出“水”的感覺。我們知道,生命離不開水,水是生命之源。水是物質(zhì)的,也是精神的。水是包容的,也是流動的。在箱庭療法中，培養(yǎng)來訪者對水的這種感受是很重要的。此外，藍(lán)色能夠使人產(chǎn)生遐想，讓人煩躁的心平靜下來，疲憊的心靈得到休憩。沙箱需采用實木材質(zhì)，天然環(huán)保，結(jié)實耐用，經(jīng)典美觀。為解決在沙盤制作中，來訪者經(jīng)常用到水而影響沙箱壽命的問題，心理沙盤設(shè)備配套設(shè)計防水內(nèi)膽，可內(nèi)嵌于沙箱中，防止長期浸水影響木材壽命。

（3）玩具：多彩的生命

沙具即玩具，是心理沙盤最基本的要素之一，玩具是來訪者用以表現(xiàn)內(nèi)心世界的形象物，可以讓來訪者通過運用各種玩具將自己無形的心理有形化，并在治療者的幫助下觀照自己的內(nèi)心世界，整合自我。專業(yè)沙具要保證原型象征豐富，如人物類中的宗教類可選沙具就包含以下可選內(nèi)容：如來佛、觀音、四大天王、八仙過海、土地公、土地婆、月老、媽祖、銅錢財神、藥師、泰女神、象神、圣母、圣父、圣神、耶穌受難、揮刀天使、大母神、文曲星、夏娃等不少于45款。

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（4）玩具陳列架：玩具的家園

用于擺放展示沙具，四層八階的階梯式造型，便于來訪者看清并拿取沙具。沙具陳列架需采用進(jìn)口松木，優(yōu)質(zhì)實木打造，清漆材料環(huán)保安全，通過國家家具及室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心的檢驗，以保證環(huán)保與健康。

3、記錄工具及其它設(shè)備

沙盤游戲室應(yīng)配有數(shù)碼相機(jī)，可以將來訪者制作的沙盤作品攝影后贈送給他們作為留念，也有利于咨詢師資料的積累和日后分析、研究。沙盤游戲室中還應(yīng)準(zhǔn)備一些設(shè)計好的記錄用紙，以便記錄來訪者沙盤的制作過程中以及來訪者在過程中的言語、非言語信息。

沙盤游戲室中一般應(yīng)有兩個沙箱，一個用于盛干沙，另外一個盛濕沙。為了讓來訪者制作濕沙沙盤作品，應(yīng)在沙盤游戲室里放置一桶清水。如果條件允許，還可以像卡爾夫那樣，陳設(shè)一些粘土、繪畫材料、馬賽克、石膏等，讓來訪者制作某個需要的玩具或者完善其作品。

4、沙盤游戲的操作者的要求

如前文所述，沙盤游戲之所以起作用，重要的一點是由于心理咨詢師營造了一個安全、共情的環(huán)境，因此，沙盤游戲的操作者——心理咨詢師首先要有基本的心理咨詢素質(zhì)，能夠為來訪者創(chuàng)造一個“抱持環(huán)境”，是對方徹底放下心理的枷鎖，展現(xiàn)出本來的心理面貌，發(fā)揮出本來的心理自愈能力。當(dāng)然，沙盤游戲的心理咨詢師還必須具備心理咨詢師其他的一般要求。除此之外，根據(jù)徐鈞的文章，結(jié)合禪學(xué)思想，心理咨詢師還應(yīng)該具有以下的素質(zhì)：

（1）沙盤游戲的設(shè)置：守護(hù)曼陀羅

守護(hù)曼陀羅是佛教中保護(hù)修行者不受到惡魔攻擊的界限，而心理治療中的設(shè)置就類似于此。設(shè)置可以幫助規(guī)定好治療師和來訪者之間的界限，并因此能夠體察種種移情和反移情而理解來訪者的關(guān)系模型。那些來訪者試圖突破設(shè)置的行為因設(shè)置的存在，可以被治療師及時了解，而納入治療的進(jìn)程中。在閃盤游戲

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過程中，50分鐘是規(guī)定的時間，可以根據(jù)來訪者要求更短，但一般不會更長。而沙盤游戲過程中，來訪者因為情緒失控而產(chǎn)生攻擊沙盤玩具中某些物件的行為，則需要及時加以制止。因為這可能是來訪者的自我進(jìn)入過深或者是創(chuàng)傷激發(fā)過于嚴(yán)重等等的結(jié)果。而安全的閃盤游戲室，符合心理治療行業(yè)的治療師道德倫理，絕大部分設(shè)置也類似于其它的心理咨詢。但無論如何，這是一個需要特別關(guān)注的點。

（2）沙盤游戲師在治療關(guān)系中：母親和禪師

一、母親

卡爾夫在沙盤療法創(chuàng)始前，曾經(jīng)求學(xué)于著名的英國精神分析客體關(guān)系理論家溫尼科特。溫尼科特以足夠好的母親、過渡性客體、包容性環(huán)境、真自體和假自體等觀點，影響了客體關(guān)系理論和自體心理學(xué)。其中包容性環(huán)境對于沙盤游戲可說有重要意義，溫尼克特說：“最初，母親本身就是這個促進(jìn)發(fā)展的環(huán)境"。而類似的觀點包括包爾比的安全基地、比昂的包容、科胡特的自體客體，這些類似的觀點都強(qiáng)調(diào)了在治療時間內(nèi)，治療師對于來訪者神入理解的重要性。這時候來訪者如果感受到自己身處一個安全的、被關(guān)注、被贊賞、被原諒、被容納的抱持性環(huán)境，那治療這時候，治療師的角色就如一個母親，在容格的分析心理學(xué)來說，這被稱為來訪者對于母親原型的需要。這時候治療的進(jìn)展就會自動發(fā)生。

二、禪師

禪的禪師所表現(xiàn)的是無縛的自由和平常心的睿智，他對于弟子是充滿節(jié)制的啟發(fā)式。因為真實是不可能被言傳的，因此關(guān)注態(tài)度的啟發(fā)和身教對于弟子是更重要的。印度——西藏類似禪的大圓滿傳統(tǒng)中早期也有非語言的持明表示傳授。沙盤游戲的本質(zhì)是非語言的無意識治療，這因此很類似。因此沙盤游戲的過程中，治療師除了母親角色的關(guān)注包容外，陪同一起度過這些制作沙盤的時間是十分重要的，在這些陪同中許多影響和改變盡在不言中進(jìn)行。山中康裕表示：“沙游治療最重要的是什么？就是治療者的在場，也就是說在個案制作沙盤時，有一個專心在一旁守護(hù)的治療師存在，這本身就是治療的重點。”

或許真實本身需要治療師對于自身的觸及，而這一觸及需要自身的訓(xùn)練。只有當(dāng)治療師是足夠真實存在時，來訪者在沙盤中才有接觸真實的可能。而這一自然的對于“就那樣”的觸及是治療師所確信的。有時候，這里會有教育取向的治療師會覺得，沙盤游戲中似乎除了那個沙盤工具外，治療師什么都沒有干。但實際上治療師在旁邊的神入關(guān)注、和來訪者對于沙盤的共同欣賞、和來訪者的少少對話，和自己對于真實存在的“就那樣”的領(lǐng)悟，都會無意識中深深的影響來訪者的無意識，進(jìn)而產(chǎn)生治療功效。

禪師明白一件事情，對于真理的開悟終究會需要弟子自己去經(jīng)歷，他不是去指導(dǎo)，因為那樣會干擾弟子的心靈的進(jìn)展，在原來的內(nèi)容上去附加了新的內(nèi)容，而是讓原來被附加的內(nèi)容下的真實被揭示出來。而對于沙盤游戲來說，也是這樣，痊愈需要來訪者自己來通過該過程來完成，真實的感受通過自己的接觸來經(jīng)歷。

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京師博仁教育科技中心定位于中國心理應(yīng)用行業(yè)的引導(dǎo)者，擁有10個事業(yè)部、1個網(wǎng)校平臺、1個心理發(fā)展研究中心。業(yè)務(wù)涉及科研、心理設(shè)備、系統(tǒng)軟件、培訓(xùn)、顧問、出版、服務(wù)七大領(lǐng)域，涉及領(lǐng)域廣泛、服務(wù)用戶數(shù)量多、綜合實力強(qiáng)，是一家集科研、研發(fā)、生產(chǎn)、推廣普及、人才培養(yǎng)、示范性社會服務(wù)于一體的心理應(yīng)用專業(yè)機(jī)構(gòu)，與您共建專業(yè)心理宣泄室，助力心理健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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