第一篇：論中原歷史文化遺產保護的現實意義

《論中原歷史文化遺產保護的現實意義》

課程名稱：上課時間：年期 學生姓名： 張建華學號201204020087院系：土木與建筑工程學院專業年級：工程管理12-2 任課教師：稱：

摘要：保護歷史文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。文化遺產是不可再生的珍貴資源，隨著經濟全球化趨勢和現代化進程的加快，我國的文化生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅。

關鍵字：中原歷史文化遺產保護意義

一、中原文化遺產保護的現狀 文化遺產是不可再生的珍貴資源。隨著經濟全球化趨勢和現代化進程的加快，我國的文化生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅。不少歷史文化名城(街區、村鎮)、古建筑、古遺址及風景名勝區整體風貌遭到破壞。現今，傳統文化與落后文化、舊文化的混淆，直接導致了人們對于歷史文化遺產保護的不力。在一些人看來，要更新，就要破“舊”立“新”，就要放開手去干。而片面追求經濟建設，忽視文化建設和歷史文化保護，讓更多高樓大廈和旅游發展吞噬了很多歷史建筑，毀壞了不少歷史名城的風貌。這不但使文化遺存和原來的地方風情、城市風貌一掃而光，割斷了社會的歷史文脈，而且，長此以往更會帶來一個民族文化的弱化。

二、正確認識中原文化遺產保護的現實意義

中原文化遺產表現為物質形態和非物質形態，他是一個地方文化積淀的重要組成部分，也是民族文化瑰寶系列不可缺少的重要內容。像殷墟、甲骨文、龍門石窟、各大王城遺址等都具有歷史考察與研究意義。總的來說，文化遺產，作為人類自然和社會活動的歷史遺存，無論它們最初是精神的還是物質的、先進的還是反動的，都從不同的側面和領域揭示這一定的歷史現象，體現古代人民的思想道德和科學水平，它們價值和作用是永恒的，保護文化遺產的意義重大：保護文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分；進行愛國主義和革命傳統教育，文物有著無可代替的作用；保護文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基；文化遺產在夸大對外交流，保護旅游業發展發揮著重要作用。

三、中原文化遺產保護的價值及意義

（一）中原文化遺產是當代文化創新的動力與源泉

歷史不能割斷，發展需要借鑒，任何一個國家和民族只有繼承自己的優秀文化遺產，才能創造出新的民族文化。各民族歷史上遺留下來的眾多文物中，有不少是世間罕見的藝術珍品，如殷墟文化中的青銅文物、甲骨文等文物建筑，這些文物為不同行業的今人從事創造發明提供了有益的借鑒。對好的傳統文化我們加以保護，對于不好的文化我們進行改進創新。

（二）保護文化遺產能幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分

中原文化是中華文明的一個重要組成部分，任何一個民族，都需要通過本民族的歷史文物來認識本民族，也需要通過其他民族的歷史文物來認識其他民族。歷史文物能幫助各族人民認識自己的歷史，并從中汲取創造的力量，提高民族自信心，增強民族自豪感，激發各族人民的愛國愛鄉熱情，有利于促進各民族的團結和進步。

（三）作為歷史取證

這是作為文化遺產首先要發揮的作用。文化遺產不僅可以證明歷史，而且可以補充歷史、修正歷史，甚至可以成為一部實物的歷史，包括各種歷史的例證，如社會發展史、科學技術史、文化藝術史和各門專史。我國是一個歷史悠久的國家，文物保存門類豐富是一個很大的優勢，文化遺產在這方面能起很大的作用。

（四）作為實物教材

中華民族是一個勤勞勇敢而又富有革命傳統的民族，在許多文化遺產中凝聚著先輩們艱苦奮斗、克服困難的精神和聰明智慧。這些文化遺產正是進行愛國主義教育、革命傳統教育、歷史唯物主義教育、科普教育等的生動教材。由于文化遺產是實物例證，借此進行形象化教學，收效更大。

（五）創新借鑒。

改革創新是歷史發展的必然規律，從歷代留存的文化遺產上也證明了這一點。但是憑空的創新也是沒有的，文學藝術、科學技術都是在前人研究的基礎上發展的。文化遺產在這方面可以為改革創新提供實物的、形象的借鑒。

（六）旅游參觀。

文物古跡是旅游參觀的重要對象，是發展中國式旅游的優勢。安陽殷墟、龍門石窟、白馬寺、少林寺、嵩山風景區等都是旅游的熱點。我們正處在一個飛速發展的時代，歷史環境、社會環境、自然環境的飛速變化更加劇了文化遺產保護的重要性、艱巨性和復雜性。我們只有從更本質的層面上去認識理解文化遺產，在更深入而宏大的體系上去保護文化遺產，把遺產保護與整個社會發展結合起來才得以找到更本源的理論認識、更長遠的戰略規劃和更有效的保護方法。

四、加強中原文化遺產保護的措施

（一）、加強領導，落實責任。

地方各級人民政府和有關部門要將文化遺產保護列入重要議事日程，并納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。要建立健全文化遺產保護責任制度和責任追究制度。成立國家文化遺產保護領導小組，定期研究文化遺產保護工作的重大問題，統一協調文化遺產保護工作。

（二）、加快文化遺產保護法制建設，加大執法力度。

加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護的法制化、制度化和規范化。積極推動《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區、村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出臺。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規章和地方性法規。抓緊研究制定保護文化遺產知識產權的有關規定。

（三）、加大宣傳力度，營造保護文化遺產的良好氛圍。

認真舉辦“文化遺產日”系列活動，提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。各級各類文化遺產保護機構要經常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多地了解文化遺產的豐富內涵。

（四）、建立非物質文化遺產名錄體系。

進一步完善評審標準，嚴格評審工作，逐步建立國家和省、市、縣非物質文化遺產名錄體系。對列入非物質文化遺產名錄的項目，要制定科學的保護計劃，明確有關保護的責任主體，進行有效保護。對列入非物質文化遺產名錄的代表性傳人，要有計劃地提供資助，鼓勵和支持其開展傳習活動，確保優秀非物質文化遺產的傳承。

五、對中原文化遺產保護的個人看法及感受

中原文化遺產豐富的價值內涵、文?；顒拥墓嫘约捌涓叨鹊奈幕衽c道德含量，讓人們從更高更新的角度認識了自己、認識了生養我們的這片土地、認

識了我們的民族、認識了中華民族優秀的傳統文化，讓我們的生活更有意義、更豐富多彩、更精神振奮、更自信自豪。文化遺產是什么？是一個民族心底的精神力量！是一個民族奮進向上的力量！是一個民族從愚昧走向進步的力量！它傳承著一個民族久遠的歷史，是人類社會發展與進步最重要的精神支撐。文化遺產以其永久的風姿激勵國人，感動社會，喚起人們高度的時代責任感，守望精神家園，傳承華夏文明，創新人類文化。山河長不朽，文化永留。保護歷史文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。

參考文獻：

1、http:///gongbao/content/2006/content_185117.htm2、http:///npc/bmzz/jkww/2005-12/30/content_1383747.htm

第二篇：農業文化遺產保護的現實意義

農業文化遺產保護的現實意義 李文華

開欄致讀者

為進一步保護我國燦爛的農業文化遺產，讓眾多瀕危的重要農業文化遺產得以傳承發展，為農業的可持續發展和全面建成小康社會服務，從1月18日起農民日報開設專欄，進一步加強對我國農業文化遺產保護工作的宣傳，加大提高全社會對農業文化遺產保護的意識。每周五在四版刊發，敬請讀者關注。

近20年來，我國自然與文化遺產保護意識不斷增強，這不僅是因為被列入世界遺產名錄能夠提高一個國家、一個地區或一個城市在世界范圍內的知名度，更為重要的是，自然與文化遺產保護事業在一定程度上還展示了一個國家文明進步的程度和教育科技文化發展的水平。需要指出的是，除聯合國教科文組織的《世界文化與自然遺產名錄》所列類型之外，還有許多其他具有重要意義的遺產類型也需要我們的關注和保護，農業文化遺產就是其中之一。

所謂農業文化遺產，是指人類在長期農業生產實踐中以其深邃的文化和智慧創造出的人與自然和諧和可持續的生產體系。2002年，聯合國糧農組織發起對全球重要農業文化遺產（GI?AHS）的保護，并在世界范圍內迅速得到認可與廣泛支持。截至目前，已經有11個國家的19個傳統農業系統被列為全球重要農業文化遺產保護試點。

農業文化遺產主要體現的是人類長期的生產、生活與大自然所達成的一種和諧與平衡農業，農業文化遺產的保護不僅為現代高效生態農業的發展保留了杰出的農業景觀，維持了可恢復的生態系統，傳承了具有重要價值的傳統知識和深邃的文化內涵，同時也保存了有全球重要意義的農業生物多樣性。首先，農業文化遺產不僅包括一般意義上的農業文化和知識技術，還包括那些歷史悠久、結構合理的傳統農業景觀和系統，是一類典型的社會—經濟—自然復合生態系統，體現了自然遺產、文化遺產、文化景觀遺產、非物質文化遺產的綜合特點。其次，農業文化遺產“不是關于過去的遺產，而是關乎人類未來的遺產”。農業文化遺產所包含的農業生物多樣性、傳統農業知識、技術和農業景觀一旦消失，其獨特的、具有重要意義的環境和文化效益也將隨之永遠消失。第三，農業文化遺產保護強調農業生態系統適應極端條件的可持續性，多功能服務維持社區居民生計安全的可持續性，傳統文化維持社區和諧發展的可持續性。

我國自古就有保護自然的優良傳統，并在長期的農業實踐中積累了樸素而豐富的經驗。幾千年以來，中國古代哲學的整體性觀念、“天人合一”學說、“相生相克”學說等在傳統農業的發展中得到了充分體現和應用，并為現代生態農業的發展奠定了基礎，成為國際可持續農業運動中的一個重要方面。數千年的農耕文化歷史，加上不同地區自然與人文的巨大差異，形成的種類繁多、特色明顯、經濟與生態價值高度統一的農業文化遺產系統。像已經被列為GIAHS保護試點的稻魚共生系統、稻作梯田系統、稻作文化系統、稻魚鴨系統、古茶園與茶文化、旱作農業系統，以及坎兒井、砂石田、間作套種、淤地壩、?；~塘、農林復合系統等，都是極具重要歷史價值和現實意義的農業文化遺產。

顯然，農業文化遺產不僅體現在所蘊含的思想與理念上，而且具有重要的現實意義。大量的研究和實踐表明：傳統農業不僅可以為目前所倡導的“生態農業”、“循環農業”、“低碳農業”在思想和方法上提供有益的借鑒，而且對于保護農業生物多樣性與農村生態環境、彰顯農業的多功能特征、傳承民族文化、開展科學研究、保障食品安全等均具有重要的意義。一些地方的實踐更是表明：如果給予足夠的重視和合理的利用，那些保持著傳統農業特征的地方，不僅能夠產生顯著的生態效益和社會效益，同樣也能夠產生顯著的經濟效益。

建設生態文明、建設美麗中國、實現中華民族永續發展，是黨的十八大提出的宏偉目標。保護農業文化遺產，挖掘傳統農業的價值，促進現代生態農業的發展，對于農村生態文明建設、農村生態環境改善、農村經濟社會可持續發展和美麗鄉村建設，無疑具有十分重要的意義。

（作者為中國工程院院士，聯合國糧食及農業組織全球重要農業文化遺產指導委員會主席，中國全球重要農業文化遺產專家委員會主席，中國科學院地理科學與資源研究所自然與文化遺產研究中心主任）

第三篇：廣東省歷史文化遺產保護現狀

廣東省歷史文化遺產保護現狀、問題與對策

保護歷史文化遺產是一項功在當代、蔭及子孫的偉大事業。廣東的歷史文化遺產資源是中國歷史文化遺產的組成部分，是中華民族文明的寶貴財富，是愛國主義教育最為生動和形象的教材。切實加強全省歷史文化遺產保護工作，充分發揮歷史文化遺產的作用，對于加快建設文化大省，使廣東人民始終保持昂揚向上的良好精神狀態，使經濟強省有更堅實的文化基礎和良好的文化氛圍，維護和促進祖國統一，維系海外華僑華人的民族凝聚力，調動他們支持家鄉建設的熱情，增進民族大團結，促進文化交流與合作，發展文化旅游業，推動全省經濟建設和社會事業全面、協調、科學發展，有著十分重要的社會現實意義和深遠的歷史意義。

一、廣東歷史文化遺產保護事業現狀

（一）廣東歷史文化遺產的特點

廣東是嶺南文化中心地、海上絲綢之路發祥地、中國近代民族革命策源地，保存的歷史文化遺產頗為豐厚。全省現有國家歷史文化名城6座，國家歷史文化名村2個，省級歷史文化名城16座；全國重點文物保護單位48處，省級文物保護單位269處，市、縣級文物保護單位2000多處；全國近現代優秀建筑9處；未公布為文物保護單位的古遺址、古墓葬、古建筑、近現代重要史跡及代表性建筑、石刻等不可移動文物萬余處。廣東歷史文化遺產的突出特點是：

古代文物豐富多樣，嶺南特色鮮明。距今6500多萬年前的河源石峽恐龍化石埋藏地保存有恐龍蛋、骨架、腳印，出土的恐龍蛋化石數量眾多，世界罕見。位于廣州中山四路的南越國宮署遺址是廣東地區發現的年代最早、規模最大的宮署御苑遺址，是廣州歷史文化名城的精華所在。位于廣州象崗山的南越文王墓是目前嶺南地區發現的規模最大、全國出土遺物最豐富的漢代帝王陵墓。佛教寺院眾多是一大特色，著名寺廟有廣州光孝寺、六榕寺、新興國恩寺、曲江南華寺、潮州開元寺、廣州南海神廟、肇慶梅庵等。懷圣寺光塔是中國現存最早的伊斯蘭教建筑，又是廣東僅存的唐代高層建筑物。潮州廣濟橋是全國首座集梁式橋與浮橋于一身的啟合式橋梁，其規模和結構技術為我國現存古代橋梁中罕見，反映了我國宋代造橋的最高成就。以廣州陳家祠、潮州已略黃公祠、番禺留耕堂等為代表的祠堂建筑和以佛山祖廟、廣州南海神廟、德慶悅城龍母廟等為代表的廟宇建筑，具有濃郁的地方特色。園林建筑保存至今的佼佼者有東莞可園、佛山梁園、番禺余蔭山房和順德清暉園等。民間建筑具有濃郁地方特色，有以廣州西關大屋、佛山東華里、三水大旗頭村、東莞南社村等為代表的單門獨院式的粵中民居，以始興滿堂圍、大埔泰安樓、深圳鶴湖新居等為代表的聚族合居的客家民居，以揭陽丁府、潮州許駙馬府等為代表的裝飾考究的潮汕民居。石灣南風古灶、高灶自明代至今延續使用，時間之長，為國內罕見。

反映海上貿易的文物豐富。根據史籍記載和出土文物分析，中國南海海上貿易不晚于漢，盛于唐宋。漢代海上貿易始于廣州、徐聞，終抵東南亞、印度，與西亞、非洲有了貿易往來；唐代遠至西亞、非洲；明清遠達歐美?？脊刨Y料證明，秦漢番禺的造船業已頗具規模，為開辟海外貿易提供了必不可少的重要條件。在廣州中山四路發現的秦代造船工場遺址，是目前發現世界上年代最早、規模最大的造船遺址。徐聞是我國漢代海上貿易始發港之一。三國兩晉南北朝，海外貿易更加頻繁，海外僧人和使者接踵而至。唐宋時期，廣州成為全國最大的海港城市和對外貿易中心。唐朝首先在廣州設置市舶使，總管對外貿易事宜；隨著對外貿易繁榮，外國商人增多，在廣州西城設置“蕃坊”，作為外商居住區。始建于隋代的廣州南海神廟，唐代著名伊斯蘭教圣跡光塔、懷圣寺和清真先賢古墓等，是隋唐廣州對外貿易的重要遺跡。宋太祖開寶四年（971年）在廣州設置市舶司，掌管海外貿易事務，是我國最早類似海關的機構。宋代各地名瓷匯聚廣州出口，促進了廣東陶瓷業的發展，其中廣州西村窯、潮州筆架山窯和?？蹈G的產品深受海外歡迎?！澳虾＂裉枴备撬卧獣r期海外貿易的重要歷史見證。明永樂元年（1403年）置廣州市舶司。永樂三年（1406年）在廣州西關十八甫建“懷遠驛”安頓外商。清康熙二十四年(1685年)設立的粵海關是全國最早設立的海關之一?？滴醵迥?1686年)在廣州開設專門對外貿易的十三行。乾隆二十二年（1757年），廣州成為全國對外通商的唯一口岸,壟斷中國對外貿易80年。廣州十三行、粵海關舊址是對外貿易重要史跡。

近現代文物豐厚。廣東是近、現代革命的策源地和根據地，是開風氣之先的地方，在中國近現代史上占有重要的地位。洪秀全、康有為、梁啟超、孫中山、毛澤東等百年來的杰出領袖人物和林則徐、馮云山等許多近現代史上著名人物都在廣東留下了光輝業績。林則徐銷煙池與虎門炮臺舊址、廣州三元里平英團舊址、花縣洪秀全故居、馮云山故居、信宜大洪國王宮舊址、康有為故居與萬木草堂、梁啟超故居、廣州“三?二九”起義指揮部舊址、孫中山大元帥府舊址等是中國近代重大史事件鴉片戰爭、太平天國運動、維新運動和辛亥革命的重要史跡。中共“三大”舊址、國民黨“一大”舊址、黃埔軍校舊址、中華全國總工會舊址、廣州農民運動講習所舊址、省港罷工委員會舊址等都是第一次國共合作時期的重要文物。海豐紅宮紅場舊址、廣州公社舊址和起義烈士陵園等是記錄了第二次國內革命戰爭的重要史跡。廣州的十九路軍抗日陣亡烈士墳園、東江縱隊司令部舊址等是廣東人民英勇抗擊日本侵略的重要史跡，而珠?！叭钊f人墳”和“千人墳”等則是日本侵華的罪證。

鴉片戰爭后，廣東成為中外文化交流的窗口之一，涌現了一批思想家、實業家。鄧觀應故居、丘逢甲故居、陳啟源故居、張弼士故居、陳廉伯故居、新寧鐵路北街火車站舊址、綿綸會館、大新公司舊址、愛群大酒店舊址和南華大酒店舊址等是反映中外文化交流和資本主義實業的重要史跡。受西方文化的影響，廣東建筑種類和形式發生了巨大變化，出現了大量“洋樓”和中西合璧式的建筑。廣州沙面建筑群、圣心教堂是極具代表性的西方建筑；嶺南大學馬丁堂是嶺南地區最早的鋼筋混凝土結構建筑；廣州中山紀念堂和市政府大樓等是中西合壁式建筑的典范；湛江硇洲燈塔更是世界上現存的兩個水晶磨鏡燈塔之一，在東南亞享有盛名。

華僑文物眾多。廣東是全國華僑最多的省份，旅居世界各地的華僑吸取居住國的建筑形式，結合我國傳統建筑，創造出豐富多彩的建筑形式。開平碉樓和立園、珠海陳芳故居、汕頭陳慈簧故居、梅縣聯芳樓和佛山簡氏別墅等都是華僑建筑的杰出代表。江門新寧鐵路北街火車站舊址、汕頭存心善堂、廣州愛群大廈、十九路軍抗日陣亡烈士墳園等是愛國華僑積極參與祖國經濟建設和社會進步事業甚至犧牲生命的歷史見證。

（二）廣東歷史文化遺產保護的基本成就

在省委、省政府的領導下，經過全省廣大文物工作者的努力，廣東歷史文化遺產保護工作取得了一定成績：

建立了歷史文化遺產保護基本制度。開展了三次全省文物普查，初步摸清了全省歷史文化資源情況，為歷史文化資源保護與利用奠定了堅實基礎；確立了分級保護制度，各級人民政府核定公布了文物保護單位、歷史文化名城、街區、村鎮；大部分文物保護單位劃定了保護范圍和建設控制地帶，建立了記錄檔案，部分文物保護單位編制了專門的保護規劃；全省各級政府拔出的文物修繕專款不斷增加，形成了較為完善的文物修繕工程管理制度，其中省級文物保護單位—廣裕祠的維修工程在2003年9月獲得聯合國教科文組織亞太地區文物保護杰出項目獎第一名；在對外開放和發展旅游事業中，許多文物古跡和革命舊址已經成為社會效益和經濟效益相得益彰的愛國主義教育基地和文化旅游場所，在物質文明和精神文明建設中發揮了重要的作用。

博物館事業快速發展。建設了一批規模較大、設施較先進的博物館，南越王墓博物館于1999年被國際建筑協會列入世紀建筑精品，投資9億元的廣東省博物館新館和投資1?5元億元的廣東海上絲綢之路博物館于2004年動工。博物館數量增長快速，全省共有博物館、紀念館、陳列館170多座，約占全國總數的8%，文物藏品總數60多萬件。1995至2005年間全省文博單位共接待觀眾6778.4萬人次，平均每年接待觀眾329.3萬人次，其中外賓41.2萬人次。博物館陳列水平不斷提高，深圳市博物館《近代深圳》、廣州市文化局主辦的《羊城文物珍藏》和孫中山故居紀念館舉辦的《孫中山先生生平事跡展覽》分別被國家文物局評為1997和1999年全國十大陳列展覽精品，廣州藝術博物院的《藏品陳列》和東莞海戰博物館的《鴉片戰爭海戰陳列》分別獲得2000全國博物館陳列最佳制作獎和最佳形式設計獎。2004年成功啟動了“流動博物館”網絡，舉辦了《珠聯璧合—泛珠三角文物精華展》和《荊楚輝煌—一湖北省楚文物精品展》等，成為打破區域分割、整合文化資源、創新發展機制、提高省內及泛珠三角區域文化合作的成功實踐。

考古工作成果豐碩。積極配合基本建設開展考古調查與勘探工作，取得一系列成果。1995年發掘的廣州南越國宮署石構建筑遺址，1997年發掘的南越國宮署御苑遺址，2000年發掘的博羅橫嶺山先秦墓地，2001年發掘的深圳屋背嶺商代墓地，2003年發掘的南漢康陵、德陵分別被評為當年的“全國十大考古新發現”?！澳虾號”水下考古是我國目前最重大的水下考古發現，在陽江市成立了亞洲首個全國水下考古基地。

對外交流與合作日益頻繁。全省文博單位積極開展文物對外交流，交流規模和范圍不斷擴大，內容豐富，形式多樣，達到了弘揚中華民族優秀傳統文化，促進經濟發展的目的。2001年以來赴國外及港澳臺地區舉辦文物及藝術品展覽79批次；境外來粵舉辦文物展覽16批次；境內外文物考察交流200多批次；接收海外人士捐贈文物逾千件。2002年以來，粵港澳三地召開了6次文化合作會議，建立了有效的合作機制。1999年以來，廣東省文化廳與德國有關機構合作，赴德國舉辦了5期文物保護與博物館管理培訓班，參加培訓學員95人次。

文物隊伍不斷壯大，業務素質不斷提高。全省現有文物博物館機構近202個，其中文物保護管理機構39個，其他文物機構6個，文物商店2個（文物代銷點15個），文物科研機構2個，各級博物館144座。全省文物從業人員2929人，其中高級職稱的107人，中級職稱266人。自1996以來，省文化廳先后舉辦了文物培訓班14期，參加人員近1000人次。通過培訓，提高了文博隊伍管理和專業人員的整體水平，培養了一批作風正，專業水平較高的文博人才，為全省文博事業的發展奠定了良好基礎。

社會文物管理工作日益規范。廣東是文物流通大省，打擊文物非法交易、文物走私等犯罪活動的任務相當艱巨。1993年，省政府頒布了《廣東省文物商業管理辦法》和《關于對舊貨市場銷售的文物監管物品實施管理的通告》。1994年，國家文物局確定北京、上海、廣東進行文物境內拍賣試點工作，廣東成為全國最早從事文物拍賣試點的省市之一，開創了許多國內藝術品和文物拍賣之最，為我國文物拍賣試點和管理工作積累了經驗，做出了貢獻。為有效打擊文物犯罪活動，2001年成立了由省公安廳、省文化廳、省工商局、海關廣東分署組成的廣東省打擊文物犯罪工作協調小組，建立了打擊文物犯罪合作機制。1999年以來省文化廳接收執法機關移交文物60000多件，并與廣州、深圳海關簽署了共同打擊文物走私犯罪合作備忘錄。

科學研究成果顯著。廣東文博工作人員在艱苦的日常工作當中，將理論與實踐相結合，積極堅持開展科研工作，取得了顯著成果。麥英豪、黎金合著的《廣州漢墓》中國考古最高成就獎—夏鼐獎；王貴忱與歐初合編的《屈大均全集》獲得廣東省社會科學優秀成果一等獎；葉其峰所著的《古璽印與古璽印鑒定研究》獲廣東省社會科學優秀成果二等獎；楊式挺的《嶺南文物考古論集》獲廣東社會科學優秀成果三等獎；李才垚主編的《康有為梁啟超與維新運動》獲文化部社科優秀成果三等獎；廣東省博物館與廣州半導體材料研究所合作的“書畫展柜空氣凈化過濾系統的研究”為1994年廣東省重點科技攻關項目，1997獲國家文物局文物科技進步三等獎，被國家科技部評為“九?五”科技成果獎；麥英豪主編的《西漢南越王墓發掘報告》獲全國社會科學優秀成果二等獎。

三、當前廣東省歷史文化遺產保護工作存在的主要問題

當前，廣東歷史文化遺產保護工作中存在的主要問題是：

文物保護機構不健全，人員嚴重不足。廣東是全國省級文物行政人員編制最少的省份（海南除外），也是歷史上省級文物行政人員編制最少的時期。目前，負責全省文物行政管理工作的省文物局僅有人員編制5人，長期靠借用或聘用人員維持正常管理，尚有部分地級市沒有設立文物科，許多縣、區沒有文物專職干部，根本無法適應當前文物保管理的需要，依法行政、依法管理工作受到了削弱，嚴重影響了文物事業的發展。與省其他廳局比較，根據國務院《關于部委管理的國家局設置的通知》（國發[2003]9號），由部委管理的國家局共10個，凡是國家部一級設立了二級局的，我省有關廳均設立了相應的二級局，唯獨剛批準設立的文物局為省文化廳內設的正處級局。與兄弟省市比較，除個別省外，全國絕大多數省市都設有副廳級的文物局。從國際上看，英、法、德、意、埃、印等國均設有專門的文化遺產保護管理機構。德國柏林市文物局有60人，黑森州文物局有近200人。

文博隊伍人員整體素質不高，專業人才缺乏。在廣東全省的文博隊伍中，從事文物維修設計、養護的專業技術人員匱乏，沒有一個獲得資質的文物維修設計事業機構，也沒有擁有資質的文物保護規劃設計部門。特別是缺乏文物科研、展覽陳列設計等方面的專業人員。近年來因機構改革，人員調動頻繁，相當一部分文物行保護管理人員的業務素質不高，專業基礎知識薄弱，在很大程度上影響甚至降低了全省文物保護事業的工作水平。

文物保護“五納入”措施不落實，文物保護經費嚴重不足。國務院在1997年《關于加強和改善文物工作的通知》中提出的文物保護“五納入”措施至今已歷時八年，但一直以來，在我省許多地區得不到貫徹執行，導致一批重要的瀕危的文物保護單位得不到及時搶修，一些古遺址、古墓葬等野外文物得不到有效保護，社會上的珍貴文物得不到及時征集，相當部分的山區和貧困地區博物館工作人員收入微薄，有的甚至連人頭費都不能保證。作為省級財政，流散文物的搶救征集，文物保護的科研活動，搶救性的考古發掘等均沒有專項經費。重建設，輕保護，破壞文物的事件屢有發生。近年來，相當部分地區的黨委政府對文物保護工作的重要性認識不足，對貫徹執行《文物保護法》只停留在口頭上，重視經濟利益，輕視文物保護、基本建設過程中以權代法，以言代法的行為屢有發生，破壞文物的現象仍相當嚴重。在基本建設過程中，一些建設單位沒有依法配合文物部門進行文物調查、勘探和考古發掘工作，致使許多有價值的古遺址、古墓葬被毀壞；一些建設單位，未經批準在文物單位保護范圍和建設控制地帶內亂搭亂建，導致文物環境風貌受到不同程度的破壞；在舊城改造過程，不少歷史文化街區，古村落蕩然無存。省級文物保護單位廣州市的“六.二三”沙基慘案紀念碑、徐聞縣的貴生書院門前古道；廣州的市級文物保護單位黃氏宗祠、登記保護單位八路軍辦事處；縣級文物保護單位1906年興建的我國最早的民辦鐵路始發站臺山“新寧鐵路總站舊址”、“梅縣學宮”等在未經批準的情況下被擅自拆毀。據不完全統計，20多年來，全省有近30處文物保護單位被完全毀壞，數百處古遺址、古墓葬、近現代重要史跡及代表性建筑已消失。重建設，輕規劃，80%以上的歷史文化資源沒有專門的保護規劃，亂建設，亂開發的現象相當普遍；歷史文化資源閑置、人造景觀泛濫、珍貴文物慘遭破壞，60%以上不可移動文物和歷史文化街區、村鎮沒有合理利用；景點規模小、品位低、綜合效益差，缺乏拳頭旅游品牌等。

文物保管條件落后，文物安全形勢嚴峻。全省文博單位文物庫房面積普遍不足。全省文物庫房總面積為27745平方米，如按藏品總量平均計算，每平方米的庫房存放量為18.5件。省博物館文物庫房僅有2000平方米，每平方米的庫房存放量為59件。此外，全省有44個博物館沒有文物庫房，有6個市的藏品保護費為零。現有的文物庫房設置普遍簡陋，技術防范設施達標率低，沒有濕度，溫度、光照和科學調配設備，文物藏品自然風化和化學腐蝕的現象不斷發生。近年來，文物盜掘、盜竊案件屢有發生，文物安全形勢日趨嚴峻。文物保護科技手段落后。廣東大部分地區為南亞熱帶濕潤季候風氣候，高溫、高濕、多雨、暴雨、臺風為主要氣候特征。在這種氣候條件的影響下，相當一部分文物古跡經常受到暴風驟雨的嚴重破壞，沿海地區的文物還經常遭受鹽分空氣的侵蝕。廣東文物科技研究與應用十分落后，文物科技人才少，沒有專門的科研究經費，面對土質遺址保護、摩巖石刻風化、古建筑防損等普遍存在的問題，沒有有效的應對辦法。文物信息化程度低，至今沒有建立起全省文物信息數據庫，影響了文物事業的發展。

三、廣東省歷史文化遺產保護的基本經驗

縱觀廣東省歷史文化遺產保護事業發展歷程，歷史文化遺產保護的基本經驗是： 只有堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，將文物保護工作充分融入到黨和國家全面發展社會主義的偉大事業之中，與時俱進，開拓創新，才能促進文物事業全面發展。文物保護是社會主義事業發展的重要組成部分，文物保護事業的發展與社會主義建設事業的發展緊密相聯。在新中國成立初期，黨和政府高度重視文物工作，廣大文物工作者滿懷熱情，文物事業翻開了新的一頁?！拔幕蟾锩逼陂g，廣東的文物事業遭到了嚴重的破壞，但一些有識之士和文物工作者不畏艱險，搶救了大批文物，保護了許多重要古跡。改革開放以后，廣東文物保護工作出現了許多新情況和新問題，黨和國家及時調整文物保護政策，廣大文物工作者與時俱進，探索出許多有效保護文物與合理利用文物的模式和方法，全省文物事業得到了快速發展，取得了顯著的成績。

只有堅持貫徹《文物保護法》和文物工作方針，完善文物保護法規體系，才能確保各類文物得到有效保護，保證文物不受各種人為因素的破壞。面對經濟建設破壞文物的行為，大多數文物工作者敢干頂住阻力和壓力，堅持依法行政，依法管理，使許多文物免遭基本建設的破壞。廣東也存在許多文物遭受毀滅的歷史教訓，主要原因是執法不嚴、違法不究造成的。“文化大革命”期間和改革開放后的個別領導重視經濟利益，輕視文物保護，以權代法，以言代法，造成破壞文物的事件時有發生，是歷史上文物受破壞最嚴重的兩個階段。

只有堅持黨和政府的正確領導，全力爭取各級領導對文物保護工作的重視和支持，才能把更多人力、物力用于文物事業發展。在全省各級黨委和政府的高度重視下，文物保護經費不斷增加，近10年來，開展了歷史上最大規模的文物搶救維修和保護工作，新建了一批設施先進的博物館。事實證明，什么地方黨委和政府重視文物保護工作，什么地方的文物事業發展得又快又好。

只有建立國家保護為主、全社會參與的文物保護機制，才能有效遏制破壞文物行為發生。廣東文物事業發展的實踐證明，文物保護工作涉及面廣，僅靠文物部門自身的力量是遠遠不夠的。要真正做好文物保護工作，有效遏制破壞文物的行為，必須建立有效的合作機制：財政、城建、國土、公安、海關和工商等有關部門通力合作，人大、政協發揮監督、指導作用，動員新聞媒介和社會各界的共同參與。

只有相信科學，尊重科學，才能提高效能，節約資源，保證文物保護工作的質量和水平。文物保護是一項專業性很強的工作，在歷史文化名城、文物保護單位的評審，文物保護工程方案、文物保護規劃、博物館陳列方案、考古發掘與大遺址保護方案、文物安全技術防范方案等方案編制與評審，以及建立文物保護單位“四有”檔案、文物藏品檔案等工作中，都必須聘請有關專家充分論證，嚴格把關，才能保證工作質量和水平。方案未經論證，倉促施工，不僅會造成資金的巨大浪費，甚至導致文物本體和環境風貌受到破壞、無法挽回的嚴重后果。

只有堅持做好文物保護各項基礎工作，才能促進文物事業穩步發展。開展文物普查登記工作、建立規范的文物保護單位“四有”檔案和博物館藏品檔案是一項系統性的基礎工程，是文物部門主動工作，開拓創新的體現。只有通過普查，摸清各地區現存文物古跡的數量、分布、時代、面積、保存狀況、環境狀況、文物價值和開發利用價值和館藏文物的數量、級別、品類、價值和保存狀況等，才能為做好歷史文化資源保護、規劃和利用奠定堅實基礎。

只有合理利用文物，充分發揮文物的教育功能，才能更好地保護文物。實踐證明，完善博物館、紀念館的設施，把各級文物保護單位和博物館、紀念館建設成為愛國主義教育基地和文化旅游的重要場所，實現文物保護—利用—再保護—再利用的良性循環，是文物事業持續發展的有效途徑。

只有培養和造就一支高素質的文物隊伍，充分調動文物工作者的積極性和主動性，才能是保障文物事業持續發展。文物工作者是文物保護事業的參與者，是保護文物的中堅力量。廣東歷代文物工作者，在極艱苦的條件下，始終堅持依法行政，嚴格執行和廣泛宣傳文物保護法律法規，認真學習業務知識和業務技能，在本職工作中積極主動，誠實肯干，甘于奉獻，思路明確，使廣東的文物保護事業一直向前發展。

四、廣東省歷史文化遺產保護的基本思路與對策

廣東是歷史文化遺產資源大省，但存在著經費嚴重不足，機構不健全，專業人員缺乏，科研力量欠缺等許多問題，因此，還不是歷史文化遺產保護強省。廣東要成為全國歷史文化遺產保護強省，基本思路與對策是：

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，將文物保護工作融入到全面建設小康社會、和諧社會的工作大局之中，深入貫徹《文物保護法》和“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針，認真落實《中共廣東省委、廣東省人民政府關于加快建設文化大省的決定》和《廣東省建設文化大省規劃綱要》（2003—2010年）提出的目標和任務。堅持“全面規劃、突出重點、統籌安排、加強管理”的原則，以建設文化大省為契機，根據廣東文物工作自身的特點和規律，抓住機遇，統籌兼顧，求真務實，開拓創新，整體推進全省文物事業。

大力推進文物保護基礎工作，進一步落實和完善各項文物保護制度。認真做好《廣東省文物保護“十一五”規劃》編制、文物保護單位和歷史文化街區、村鎮的核定公布、全省歷史文化資源普查登記、各級文物保護單位“四有”規范檔案、文物保護規劃、文物藏品規范檔案、館藏文物鑒定、文物安全防范等各項基礎工作。建立和完善文物保護工程管理、博物館登記、重大文物事故責任追究、文物突發事件應急方案、定期檢查監督、文物保護方案評審、文物保護獎勵等各項管理制度。建立文物保護專家委員會和文物鑒定委員會。

大力推進重大文物保護工程項目和文物示范單位建設，帶動全省文物事業發展。抓好全省文博示范單位建設和省博物館新館、海上絲綢之路博物館、南海水下文化遺產保護工程、開平碉樓申報世界文化遺產工程、河源石峽恐龍遺址公園、曲江馬壩人遺址公園、南越國宮署遺址公園、虎門炮臺遺址公園等重點項目，樹立典型，以點帶面，帶動全省歷史文化保護事業發展。大力抓好全國紅色旅游經典景區建設，完善紅色景區設施，將之建成社會效益和經濟效益俱佳的愛國主義教育基地。抓好虎門上橫檔炮臺、潮州廣濟橋、始興滿堂圍等重大文物保護工程，評選一批優秀文物保護工程項目。在重點項目的選擇確定上要盡力而為，量力而行，實事求是，注重實效。積極探索文物保護與利用新模式，總結和推廣成功的歷史文化遺產保護經驗。

大力加強省內合作、省際合作、泛珠三角合作和境外文物合作，優勢互補，整合資源。整合全省各級各類博物館的陳列展覽資源，減低展覽運作成本，豐富城鄉群眾的文化生活，解決基層博物館“門庭冷落”的現象，繼續擴大和完善“廣東流動博物館”網絡。加強粵港澳交流與合作，整合三地歷史文化遺產資源，發揮各自優勢，優勢互補，共同打造嶺南文化品牌，重點做好 “粵港澳文物大展”和合作開展國際博物館日活動，促進文物博物館事業的發展。在成功地舉辦了《珠聯璧合—泛珠三角文物精華展》和《荊楚輝煌—一湖北省楚文物精品展》等大型文物展覽的基礎上，創新思維，引進新理念，嘗試新模式，主動開展多種形式、多渠道和全方位的泛珠三角合作，開創歷史文化資源合作的新領域。認真學習和借鑒世界各國文物保護管理的成功經驗和做法，積極組織文物出國展覽或國外文物來粵展覽。

大力推進文物保護管理體制改革，充分調動全社會參與文物保護的積極性，加強文物部門自身建設，提高執政能力和管理水平。完善省、市、縣（區）三級文物保護管理機構，廣泛建立群眾性的文物保護組織，引導群眾自覺保護文物，確立以國家保護為主、動員全社會保護參與的文物保護體制。建立文物保護以政府投入為主，鼓勵社會參與的多元投、融資機制。切實加強文物部門自身建設，做好人才規劃、培養、使用、配置與管理工作，建立一支學歷、梯次和門類結構合理，有專業性權威的文物專業隊伍。大力組織在職文物人員參加各類培訓學習，引進文物高精尖專業人才，培養中青年業務骨干，不斷提高行政人員的執政能力和專業人員的業務水平。

大力推進文物信息化建設和文物科學研究工作，提高科學技術在文物保護工作中的作用。加強文物科學研究工作，加大現代科技在文物保護中的應用。針對文物搶救保護工作中具有迫切性和普遍性的科技難題，有組織、有重點、有計劃地開展科技攻關，積極主動地爭取自然科學和工程技術部門的參與合作，研究考古發掘現場有機物提取和保護技術、土質遺址保護、石質文物保護、潮濕環境下木構建筑防蟲和防霉技術等課題。積極探索利用現代科技鑒定文物的方法。逐步完善省博物館、省考古所、南越王墓博物館等一批修復技術中心。建成全省文物信息中心，實現文物資源數字化、文物管理和信息傳播網絡化。在全面普查的基礎上，編輯出版《廣東縣域歷史文化資源》叢書，作為地方領導進行科學決策和借助文化資源發展地方經濟的參考手冊，扭轉歷史文化資源保護被動局面。充分發揮行業協會、專家學者和社會輿論在文物保護中的作用，實現文物保護管理工作的程序化、規范化和決策科學化，提高工作效率。

大力發揮文物在弘揚民族精神、愛國主義教育、促進國家統一和推動社會全面、協調、可持續發展中的作用，堅持把文物工作的社會效益放在首位，力求實現社會效益和經濟效益的最佳結合。妥善處理文物保護與經濟建設、文物保護與發展旅游、文物保護與人民群眾生產生活的關系。盡快編制區域歷史文化遺產保護利用規劃，以有效保護、整合、開發和利用各類歷史文化資源。通過規劃合理配置各類旅游服務設施，防止擅自改變文物保護管理體制和旅游開發破壞歷史文化資源的事件發生，提高歷史文化資源開發利用的科學性和安全性，使有效保護和永續利用歷史文化資源的旅游業成為當地文化產業的支柱。大力發展特色博物館，鼓勵發展行業博物館和私人博物館，完善具有地方特點的博物館體系，對博物館、紀念館和文物保護單位的利用進行研究，建立行之有效的文物利用管理制度和方式。大力做好未成年人教育工作，充分利用文物資源，建設一批社會效益和經濟效益相得益彰的、在全國有影響的愛國主義教育基地。進一步強化博物館精品意識，為公眾提供更多的優秀陳列和展覽。在遵守文物保護法律的前提下，鼓勵各種渠道的資金對文化遺產保護的投入，創新靈活多樣的經營方式。制訂優惠政策，有效引導社會資金投資涉及文物保護的環境整治、道路通訊以及各類服務配套設施的建設，充分實現歷史文化資源的價值。抓住各地歷史文化資源的特色和地方優勢，重點建設一批特色鮮明、歷史價值高的歷史文化景點，打造內涵豐富、知名度高的歷史文化旅游品牌，形成一地一品、一地一特色歷史文化旅游網絡。

大力貫徹《文物保護法》和文物工作方針，進一步加強文物法制建設。廣泛宣傳《文物保護法》，對積極保護文物的事跡予以表彰，對破壞文物或者保護不力的現象予以曝光，營造一個“愛護文物可敬，破壞文物可恥”的良好社會氛圍，提高廣大人民群眾的文物保護意識。普法部門應當將《文物保護法》列入普法內容，各級黨校和行政管理學院應當在法律課程中增設《文物保護法》，提高公務員和領導干部的文物法制觀念。大力貫徹《文物保護法》和文物工作方針，真正做到有法必依，執法必嚴，違法必究，遏制破壞文物事件的發生。頒布實施《廣東省文物保護管理條例》，完善文物法規體系，為保護歷史文化遺產提供更加有力的法律保障。

只要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，認真貫徹《文物保護法》和文物工作方針，牢固樹立保護歷史文化遺產、造福子孫后代的觀念，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，積極落實上述措施，解放思想，實事求是，開拓進取，與時俱進，通過五到十年的不懈努力，廣東歷史文化遺產保護事業必將居于全國前列。

附件：廣東省博物館名錄 廣州市海珠區文學藝術界聯合會 廣州市黃埔軍事博覽中心 西漢南越王博物館

毛澤東同志主辦農民運動講習所舊址紀念館 廣州博物館 廣東革命歷史博物館 廣州藝術博物館 孫中山大元帥府紀念館 廣州市海珠區文化館 鄧世昌紀念館海珠博物館 增城市博物館 番禺博物館 廣東民間工藝博物館 何香凝美術館 深圳璽寶樓青瓷博物館 深圳市寶安區科技館 深圳市中英街歷史博物館 深圳市南山區天后博物館 深圳美術館 深圳市博物館

深圳市龍崗區東江縱隊紀念館 嶺南畫派紀念館 廣東省博物館 廣東美術館

翁源縣博物館(翁源縣客家民族博物館)韶關市博物館 新豐縣博物館 珠海市斗門區博物館 珠海市博物館 汕頭市博物館 汕頭市潮陽區博物館 南澳縣海防史博物館 揭西縣博物館 揭陽市博物館 佛山市高明區博物館 佛山科學館 南海區博物館 佛山市順德區博物館 佛山市三水區文化館 鶴山市博物館 臺山市博物館 江門市科學館 江門市博物館 開平市華僑博物館 恩平市博物館 湛江市博物館 雷州市博物館 徐聞縣博物館 遂溪縣博物館 廣東省電白縣博物館 信宜市博物館 化州市博物館 茂名市博物館 廣東省肇慶市博物館 羅定市博物館 云浮市博物館 高要市博物館 郁南縣博物館 廣東省封開縣博物館 廣寧縣博物館 德慶縣博物館 惠州市博物館

惠州市惠陽區葉挺紀念館 梅縣博物館 興寧市博物館 海豐縣博物館 陸豐市博物館 河源市博物館 紫金縣博物館 廣東省和平縣博物館 龍川縣博物館 清遠市博物館

連山壯族瑤族自治縣博物館 東莞市博物館

鴉片戰爭博物館（虎門林則徐紀念館）嶺南畫院 東莞科學館 中山市博物館 中山科學館 潮州市博物館 潮州市韓愈紀念館 饒平縣博物館 樂昌市博物館

潮州市湘橋區民居文化展覽館 珠海市古元美術館 梅縣客家文化博覽中心 廣東客家博物館 佛山市禪城區博物館 葉綠野美術館 佛山市博物館 東莞市莞城美術館 廣東書法院

深圳市紅荔精神綠化文化傳播有限公司 豐順縣博物館 新興縣博物館

佛山市石景宜劉紫英伉儷文化藝術館 龍門縣博物館 廣州市越秀區博物館 潮州市八珍樓陶瓷有限公司 從化市博物館 梅州市華僑城博物館 四會市博物館 廣東華僑博物館 興寧市優雅美術館 東莞市冠和博物館 廣州市荔灣區博物館(007493602)潮州名茶館 潮州市仰中美術館

佛山市高明區世紀錢幣博物館.順德展覽館

東莞市科學技術博物館 羅定市鴻峰博物館 梅縣精宮博物館 潮州市淡浮收藏院 廣州市明珠藝術館有限公司 梅州市科技館 東源縣博物館

廣東南雄珠璣鎮珠璣巷博物館有限公司 廣州市侖頭文化藝術發展有限公司 深圳市羅虹美術館 惠州市冠和博物館 東莞市觀音山古樹博物館 韶關市科技館 ……

第四篇：湖南省歷史文化遺產保護論文

湖南省歷史文化遺產保護論文

一、文化遺產概論：

文化遺產，概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產。包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。

1、有形文化遺產：

湖南古來被視為“南蠻之地”，被認為是不開化的地區。但是大量的出土文物證明，湖南歷史上就已經取得了相當高的文化成就，在這些文物中，僅世界之最級的珍品就有：世界上最早的水稻樣本——永州市道縣壽雁鎮玉蟾巖出土的水稻樣本，距今已有大約1.5萬年；世界上最早的陶片——永州市道縣玉蟾巖發現的古人類使用過的陶片，距今已有大約1.4萬年； 世界上最早最大的青銅樂器——長沙市寧鄉縣月山鋪商墓中出土的象紋大銅鐃，高 103.5厘米，重221.5千克； 世界上最早的鑄鐵容器——長沙市楊家山戰國楚墓中出土的鑄鐵鼎，距今大約二千四百余年，等等。

2、無形文化遺產：

民間燈會與益陽“舞蝦”：元宵燈會，俗稱“鬧元宵”、“鬧社火”、“玩龍燈”、“耍花鼓燈”、“故事會”、“抬故事”、“鬧龍燈”等等。

盛唐之時，鬧龍燈之俗已在湖南盛行了。清嘉慶二十二年《湘潭縣志》載：“上元，祀太一神，食浮圓子。向夕，六街三市，競賽花燈，及花爆煙火諸雜劇。故褚遂良《潭州偶題》云：‘踏遍九衢燈火夜，歸來月掛海棠前?！茣r風俗已如此?！瘪宜炝?596－659年)是唐代的著名書法家，曾為黃門侍郎、尚書右仆射，他59歲時曾被貶為潭州都督。他在長沙看到的“九衢燈火”即是春天的燈會。

燈節源于原始人類的火把節。從火把到龍燈，春天的祭祀漸漸世俗化，進入了人們的休閑生活；祭日成為了節日，儀式成為了娛樂；度過了漫長寒冷的冬天，迎來了陽光明媚的春天，人類有理由在這樣的節日里盡情地歡樂。

人們常說：過年過年，只有過完了正月十五才算是過完了年。因此，在吃飽了、吃好了、吃膩了的除夕、新年大餐之后，人們合家走出家門，走向社會。他們充分發揮出了自己的才智，開始制造精神上的享樂。因此，到了正月十五的這一天，玩燈、賞燈、比燈、賽燈，成為了節日新的主題；而盡情忘我的狂歡，卻超越于燈節之上。

民間的龍燈，更為熱鬧。湖南鄉村農家從農歷正月初一起就陸續出動，稱“鬧春”、“鬧花燈”、“鬧元宵”，直至正月十五日為止，洞庭湖一帶一些地區，農歷二月二仍有龍燈、花鼓出現。

益陽的龍燈同樣歷史悠久。農歷正月十五日賽燈、鬧元宵，居民多以居住地域為界，出動龍燈、魚燈、蝦燈、獅子燈、虎燈、枙子燈等，各具風采。湖區居民則于當晚點燃若干干柴、火把、馬燈，于河堤兩岸蜿蜒飄游，火光通明，如同白晝。兩岸賽燈，常有罵燈之俗。

在益陽城區，正月十五達到燈會高潮。各路游行隊伍，相對集中，然后向市中心出發。游行隊伍以“三眼銃”和“耍流星”開路。三眼銃為鐵制炮筒，內置引線、火藥和黃土，響聲巨烈?！傲餍恰狈炙餍呛突鹆餍莾煞N，耍流星的人手持一根繩索，兩頭各系一只小缽，內放水、或炭火，雙手舞動，用于開路。夜晚火流星舞動，火星飛濺，能在擁擠的人流中打開一條出路。游行隊伍接著是敲鑼打鼓和各式各樣的民間表演項目，如踩高蹺、地花鼓，采蓮船、舞龍、耍蚌殼、耍蝦子、舞春牛等。隊伍所到之處，鼓樂震天，人群聚集，通宵達旦。

隆回崇木凼古樹林:花瑤山寨里的亮麗文化景觀

在邵陽市隆回縣西北部高寒山區的虎形山上，居住著一支與瑤族其它分支不同的“過山瑤”。他們世世代代封閉在賴以生存的山寨里，忠實地承襲著先祖最為古樸純真的民俗與民風。因寨子里的婦女們服飾獨特、色彩艷麗，被稱為“花瑤”。千百年來，這里的百姓視古樹為生命，繼承著“砍樹寧肯砍人”的護樹傳統，使這片土地上的樹木經千百年風霜雨雪依然沐浴著今日陽光的雨露，形成了崇木凼古樹林這片花瑤山寨里的亮麗文化景觀。

崇木凼古樹林座落在虎形山瑤族鄉瑤族聚居地，現存樹林面積3.8公頃,有百年古樹325株,其中樹齡在300年以上的28株,最古老的樹距今已達1000多年。林中古樹多為常綠、落葉、高矮雜生，以水青岡和白櫟為最多，四季景象更迭。樹林中既有清光緒九年佇立的禁林石碑,也有“同蔸生異樹，樹腹長青竹”的古樹奇觀，還有花瑤人根據樹冠、樹枝、樹根和樹干的形態而命名的“千年富翁”、“天羅地網”、“銀蛇拱地”、“天女散花”等。一棵棵古樹枝繁葉茂，綠意蒼翠，瑤家山民不時也和著那沁涼的綠蔭，前來林中繡花、聊天，或以歌當對尋覓心上人，構成一副人與自然和諧相處的美麗畫卷。

自20世紀90年代未起，崇木凼古樹林的知名度日漸提高，從封閉的虎形山走向全國，走向全世界，國內外專家學者和游客紛至沓來。崇木凼古樹林也以其景觀的亮麗和文化的豐富作為瑤鄉五景之一而成功晉升國家級名勝風景區。2009年，崇木凼古樹林又被作為特殊的文化景觀推薦申報為省級文物保護單位。

二、文化遺產保護過程中的問題：

（一）民族傳統文化大量流失

發展旅游業的過程中民族傳統文化大量流失，飲食文化、土特名優、手工藝、民風民俗等在商品經濟的充斥下正在消失。在現代文明的沖擊下，傳統民族文化的傳承和發展受到極大的限制。外來人口的流動、轉換、沖擊，給當地的本土文化帶來很大的沖擊，伴隨而至的色情、暴力等外來文化糟粕對當地社會文化特別是對旅游業的發展帶來了很大的負面影響，其沖擊力不可低估。

（二）管理跟不上，落實不徹底

民族文化旅游資源的開發不夠全面、管理跟不上等，會給旅游帶來壓力。在旅游發展中重開發，輕保護，重經濟效益，輕社會效益的問題值得人們關注。對旅游資源的不合理利用和開發，旅游景區的粗放式經營；旅游者的大量進入，超過接待地的接待能力，超負荷運營，給旅游地的生態環境產生一定程度的破壞，生態環境、人文景

觀的破壞等不能滿足游客的需要。綠化不夠、垃圾問題、河流污染已成為普遍的現象。

在經濟全球化的背景下，中國已經進入了快速城市化階段，城市的不斷增多，大城市不斷的擴張，在加速發展的背景下，必然會出現一些城市更新的盲目性和決策的局限性，再加上設計的落后，各地爭相模仿，出現了“千城一面”、“大拆大建”的現象，在商品經濟高度發達的現代社會中，許多城市正在漸漸地消失它的歷史和地方特色，歷史的城市中心正在逐漸失去它的功能，出現城市中心區衰敗的現象，這是就

需要對城市進行更新，既然要更新，就必須對具有文化價值的建筑、景觀等進行保護。

湖南作為一個歷史文化名城，凝聚著中華民族的文化精髓，湖南面臨著國際文化的沖擊：如何積極應對、合理取舍成為規劃師面臨的一個難題，在這個重要階段，我們更應該及時學習西方先進的理念和思想，以尋求中國國情的城市更新與保護路徑。國內研究現狀：與國外尤其是歐美等發達國家相比，我國的文化遺產保護與旅游發展研究起步較晚，雖然說取得了一定的成績，也存在著許多的不足，尚未建立起一套立法、資金、管理及公眾參與等方面相對比較完善的保護制度。

我國保護歷史文化遺產的三個層次：第一層是保護文物古跡。包括古建筑、古葬墓、古文化遺址、石窟寺和石刻、近現代重要史跡和代表性建筑等不可移動文物。第二層是保護具有傳統風貌的歷史街區。第三層是保護歷史文化名城。

保護的必要性及重要意義

歷史文化遺產是人類歷史文明的產物，是每個活著的人理解自己文化根源的其實和依據，是思考自身未來的教訓和參照，因而具有較高的保存價值。而且他們所構成和呈現的意義表明，歷史文化遺產原則是全人類的，今天在世的人并非是他們的全部繼承者，后世的子孫同樣具有對它們的繼承權。因此，當代人在面對世界文化遺產應有一種倫理壓力和使命感；盡可能完好的將它們傳遞下去是一種責任，對它們的損壞和浪費時間不道德的。

三、措施

文化遺產旅游業可持續發展對策分析

（一）政府主導

1．制定旅游發展和保護的總體戰略規劃

無論是從保護傳統文化還是從提升旅游產業檔次的角度著眼，都應帶十分重視發展總體規劃的作用。旅游發展在開發和建設時建立“人無我有，人有我優”的精品資源和名牌，突出自身的優勢和特點，確保對旅游者的吸引力和在旅游市場上競爭力，實現旅游經營從粗放型到集約型轉變，從數量規模擴張型到質量效益型的轉變，防止盲目競爭，遵循各種經濟關系，相互作用的規律性，促進旅游業的可持續發展。

2．要營造和保護民族文化的生存環境，提高當地居民的民族文化保護意識，通過政府的政策措施加強對民族文化的挖掘和保護工作，特別是要注意搶救瀕臨滅絕的民族民間文化形式，激發當地人民的在民族文化保護上的憂患意識，宣傳可持續的發展觀，從思想上提高居民的民族保護意識。加強政府公共服務職能，進一步完善旅游環境，提升旅游服務質量，更好地滿足國內外游客的需求。

3．從實際出發，制定文化保護和傳承的條例、法令等。把環境與發展問題落實到政策、法令和政府決策之中，以使旅游可持續發展建設走上法制化軌道，加強民族文化的知識產權保護。有了政策和法令的強制命令，才能從根基上保證在旅游開發中保護民族文化，打擊各種不文明的破壞行為。制定和完善當地旅游業可持續發展的目標、任務、政策、措施等。加強旅游法制建設和法律政策研究，努力運用旅游規劃、法規和法律政策來調控和管理各種旅游經濟活動，使整個旅游業做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。

4．成立專門研究組織等，培養專門的管理人才，政府財政提供資金保障。

5．發展文化產業，加強媒體宣傳。只有民族的才是世界的，發展民族文化產業，使他們為當地民族文化的保護服務，文化產業我們還處在發展的初級階段，可以借鑒國外這方面的先進經驗，優化文化產業市場，引導文化產業向正面的方向發展，對文化產業市場進行監督和控制。要通過各種公共活動向公眾進行宣傳，提高對旅游業可持續發展的認識。

6．擺正政府在旅游發展中的位置。政府應該發揮其行政力量保證當地旅游開發的順利進行和可持續發展。政府不僅需要在旅游失氛圍的營造、旅游地形象的塑造、旅游營銷等方面發揮積極作用，還應該致力于提愉管理水平、增強管理效率，保證旅游業的正常、良性運行。政府的職能決不僅僅是發展經濟，在社會發展、文化變遷等方面也必須承擔應有的職責。

（二）民間參與

1．以家庭為單位向年輕人傳授民族傳統文化知識

進一步做好傳統民族文化資料的整理工作，繼續收集、整理、制作各種民族文化儀式的音像資料，通過傳授的方式，以家庭為單位，積極對內對外宣傳優秀的傳統文化并且進行傳授工作，培養人們的憂患意識，促使民族文化的永續傳承。

2．積極參加民族傳統節慶、祭祀活動

傳統節日以習俗的力量讓民眾自動在同一個時間經歷相同的活動，在相同的儀式中體驗相同的價值，一個共同的社會就這么讓人們高興地延續下來。這就是傳統節日最經濟、最有效的生活文化再生產功能。清明、端午、中秋、重陽作為假日，一方面更能夠實現刺激消費的目的，另一方面還有利于中華民族的若干重要的價值有更好的機會在生活中自然地傳習。

3．保護中創新，適應時代發展要求

盡可能地把高新技術成果運用到旅游業發展上，保護旅游資源的永續利用，使旅游可持續發展建產立在旅游資源可持續利用的物質基礎之上。發展民族文化產業，開發東巴文化產品。運用影視人類學的原理，搶救、整理、復原、攝制幾個重要的東巴儀式。強調文物保護，珍惜旅游資源，古城的歷史文化風貌是發展都市旅游最重要和最珍貴的旅游資源。

4．發揮非正式組織的優勢，政府和民間互相監督

充分發揮人民、群眾團體、旅游企業、科研機構和政府部門的作用,明確各自應承擔的義務，發動全社會各階層廣泛參與到旅游可持續發展中來，監督政府工作，為政府工作提出可行性意見和建議。鼓勵社會團體、個人通過捐贈等方式依法設立旅游資源保護基金，專門用于旅游資源保護，任何單位和個人不得侵占、挪用。海外社會團體、個人通過捐贈等方式在我國設立旅游資源保護基金。

城市遺產保護的方法和措施：

（1）我國目前正處于城市更新改造的高峰期，老城區、古舊建筑都受到一定的沖擊，因此，保護工作必須做在前面，應制定保護規劃，統籌安排。形成一個從整體到局部的完善的保護體系，并納入法制化的管理軌道。

（2）要劃定保護范圍、分類指導，寬嚴適度，以利于城市的更新改造和保護工作的順利實施。

（3）在符合法定保護程序的前提下，保護方式應多樣化，因地制宜，采取切實可行的保護方法和措施，形成一套綜合性、全方位、多層次的保護模式。

（4）要通過對建筑物、構筑物、街區等載體的保護來留住城市的歷史文脈，從個兒高角度體現出城市的歷史演變過程，反映出城市的文化積淀。

（5）注重城市特色及傳統風貌的保護。在城市更新改造中，最容易喪失的就是城市的特色。特色是一個城市的靈魂，是一個城市的標識，是一筆哦法估量的財富，越是特色的東西越有生命力和吸引力。

（6）要注意各歷史時期的標志物、遺址、遺跡的保護，它們是歷史、文化、特色的重要載體和見證。

（7）在保護中要有超前眼光，特別注重具有潛在保護價值建筑物、構筑物的保護。這類建筑物有些是因人們的認識和觀念落后而埋沒，有些是因保護的財力、物力有限而未列入法定保護范圍，但隨著歷史的發展，社會的進步，它們的價值會越來越高，因此，對這類建筑要千方百計的保留下來，否則一旦拆毀將會留下永久的遺憾。

四、結論

歷史文化具有深厚的文化傳統，蘊含了人類社會發展的大量信息。保護好這些歷史文化遺產是城市自身現代化的需要，繼承與光大這些遺產，可增強民族的文化認同感和凝聚力。歷史文化遺產是一種資源，是有限的、不可再生的文化資源，應予以保護，實現歷史文化名城的可持續發展。

第五篇：論鄧小平理論的歷史地位和現實意義

論鄧小平理論的歷史地位和現實意義

摘要：鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物。鄧小平理論是我們黨和國家的指導思想和行動指南，是指引我國社會主義現代化建設事業勝利前進的偉大旗幟。在社會主義改革和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業和各項工作。

關鍵詞：鄧小平理論歷史地位現實意義

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，總結建國以來正反兩方面的經驗，解放思想，實事求是，實現全黨工作中心向經濟建設的轉移，實行改革開放，開辟了社會主義事業發展的新時期，逐步形成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，創立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現代化事業不斷前進。

鄧小平理論是馬克思主義在新的歷史條件下與當代中國實際和時代特征相結合的產物。20世紀60年代未特別是80年代以來，國際的政治、經濟、科技、文化、軍事等形勢發生了許多重大變化。新的科學技術迅猛發展，東西方兩種社會制度斗爭的形式發生重大變化，世界和平與發展問題已成為世界各國和各國人民共同關注的中心課題。時代主題的轉換是鄧小平理論形成的時代背景。

馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎。鄧小平理論就其根本內容和精神實質而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個思想體系，是一脈相承的統一的馬克思主義理論。馬克思列寧主義對鄧小平理論的形成起著先導的作用，馬克思列寧主義關于社會主義的一系列理論，特別是革命導師思考社會主義的方法，都是鄧小平理論形成的思想理論和方法論依據。鄧小平正是抓住了革命導師東方社會發展理論中關于吸收資本主義一切文明成果發展經濟文化落后國家的社會主義這一關鍵論述，結合和平與發展成為時代主題的歷史背景，結合中國的現實國情，形成了獨具特色的理論體系。

我國社會主義建設正反兩個方面的歷史經驗和世界上其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗，是鄧小平理論形成的歷史依據。鄧小平理論是對我國和社會主義國家社會主義建設的經驗和教訓進行科學總結的成果。中國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，其他國家社會主義興衰成敗的歷史經驗，都要求我們：要使社會主義充滿生機和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實際相結合，走自己的路，建設中國社會主義。

我國改革開放和現代化建設的實踐，是鄧小平理論形成的現實依據。鄧小平理論形成的現實根據有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾迫切的理論需要。

鄧小平理論的科學體系包含著豐富的內容：1社會主義本質理論?！笆裁词巧鐣髁x，怎樣建設社會主義”，是鄧小平在改革開放和現代化建設中，不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題。他提出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。” 2 社會

主義初級階段理論。鄧小平指出，我國還處于社會主義初級階段，制定一切方針政策都必須以這個國情為依據，不能脫離實際，超越階段。3 社會主義改革開放理論。鄧小平強調改革也是一場革命，也是解放和發展生產力，是中國現代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。4 社會主義市場經濟理論。鄧小平指出，計劃經濟不等于社會主義，市場經濟不等于資本主義，從根本上解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛。除了上述之外，鄧小平理論體系還包括社會主義現代化發展戰略，社會主義民主政治建設，社會主義精神文明建設，統一戰線，一國兩制，國防建設等。

鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步 豐富發展的科學體系。

黨的十一屆三中全會后，在鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義形成和發展過程中，全黨越來越認識到，它是我們黨領導改革開放和現代化建設的指導思想。黨的十三大報告明確指出，建設有中國特色的社會主義理論是全黨同志和全國人民統一認識、增強團結的思想基礎，是指引我們事業前進的偉大旗幟。黨的十四大提出了堅持用鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論武裝全黨的戰略任務，并在黨章中規定這一理論是“引導我國社會主義事業不斷發展的指針”。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，并把這一理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道作為自己的行動指南寫入黨章。

鄧小平理論的歷史地位在于：

一、它是黨的指導思想。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義。

三、鄧小平理論是我們黨的旗幟。

四、鄧小平理論是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富。

五、鄧小平理論是“我們黨和人民進行新的歷史創造的科學總結”。

六、鄧小平理論“是我們民族復興和發展的強大精神支柱”，是我們民族走向21世紀的時代精神，國膽民魂。

鄧小平理論對于我們黨、我國的社會主義事業，具有偉大的現實意義。

一、它是中國共產黨關于社會主義建設的理論與實踐之探索達到成熟的標志。

二、它是中國共產黨在自身建設上成長道路上達到成熟的標志。

三、鄧小平理論初步結束了“左”的思想路線對我黨事業的干擾和侵害。

四、鄧小平理論從理論和實踐的結合上徹底否定了唯上唯書唯形式主義而不唯實的學風。

五、鄧小平理論對于傳統文化、民族特性的改造與發展具有革命性意義。

六、鄧小平理論開辟了國際共運的新時代。

鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。其次，鄧小平理論是統一全黨和全國人民的思想，堅持黨的基本路線不動搖的強大思想武器。黨的基本路線是在鄧小平理論指導下形成的，愈是深刻理解和掌握這個理論，就愈能深刻領會和堅決執行黨的基本路線。正如江澤民同志指出的，中國社會主義的命運歸根到底取決于我們自己，取決于黨的理論和路線，取決于黨同人民的團結奮斗。這里，路線是關鍵，理論是根本。理論和路線是黨能夠團結廣大人民群眾共同奮斗的基礎。只要我們堅持鄧小平理論，堅持以這個理論為指導的基本路線，堅持用這樣的理論和路線去統一全國人民的思想，使全國人民團結起來，共同奮斗，中國社會主義的前途就是無限光明的。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己 的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想 ———毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四年經驗作出的歷史性決策?，F在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。在社會主義改革開放和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業和各項工作。這是黨從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國 發展的新階段。