第一篇：教育學(xué)重點(diǎn)

1教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2教育學(xué)研究的對(duì)象就是教育現(xiàn)象和教育問題。

3教育學(xué)的研究任務(wù)就是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，揭示教育規(guī)律，為具體的教育實(shí)踐提供最一般的理論指導(dǎo)。

4夸美紐斯-------------《大教學(xué)論》赫爾巴特-----《普通教育學(xué)》凱洛夫-----《教育學(xué)》布魯納---《教學(xué)過程》贊科夫--------《教學(xué)與發(fā)展》

5教育的產(chǎn)生：生物起源論 心里起源論生產(chǎn)勞動(dòng)起源論6《學(xué)記》我國古代乃至世界上最早的一部論述教育問題的專著。昆體良——《雄辯術(shù)原理》被認(rèn)為是教育史上第一個(gè)教學(xué)理論著作。培根——第一次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來。捷克教育家夸美紐斯——《大教學(xué)論》(1632年)標(biāo)志教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或者“科學(xué)教育學(xué)的奠基人” ——《普通教育學(xué)》（1806年）西方近代第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)論著，標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)誕生。杜威——《民主主義與教育》提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等教育主張。

7教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿-------心理起源論的主要代表人物是美國教育家孟祿

8教育的質(zhì)的特性：教育是人類所特有的一種特有的有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)教育是人類有意識(shí)的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)教育是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

9教育概念：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯(lián)系，從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能影響人們的思想品德的活動(dòng)都是教育，狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。

10教育的基本要素：教育者受教育者教育內(nèi)容教育組織形式 11教育的社會(huì)屬性：社會(huì)制約性生產(chǎn)性歷史性階級(jí)性民族性

12教育與社會(huì)關(guān)系的相關(guān)理論：教育獨(dú)立論（蔡元培）教育萬能論（洛克---白板說）人力資本論（舒爾茨）篩選假設(shè)理論（羅伯特.索洛）社會(huì)化理論（布斯、根特斯）勞動(dòng)力市場(chǎng)理論（皮奧利、多林格）

13.民族文化傳統(tǒng)對(duì)教育的影響作用：教育內(nèi)容的構(gòu)成、教育目的的確定、學(xué)校教學(xué)方法的選擇

14.社會(huì)文化背景對(duì)教育的影響：促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系

15.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模和質(zhì)量： 教育的規(guī)模教育的質(zhì)量

16.教育功能的含義：教育功能指的是教育在人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用，指教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或?qū)?huì)產(chǎn)生的結(jié)果，尤其指教育活動(dòng)所引起的變化和產(chǎn)生的作用。

17.教育功能的結(jié)構(gòu)：(1).教育的個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能，個(gè)體發(fā)

展功能也稱本體功能，是教育對(duì)人的生存和發(fā)展的功能。社會(huì)發(fā)展功能是指教育對(duì)維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。(2).教育的正功能和負(fù)功能： 即積極功能和消極功能

19.現(xiàn)代生產(chǎn)以大機(jī)器生產(chǎn)為標(biāo)志，以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ) 20教育的社會(huì)功能：經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化人口生態(tài)

21教育的負(fù)向功能是指教育活動(dòng)或教育系統(tǒng)出現(xiàn)的偏移和失調(diào)狀態(tài)，即教育內(nèi)部和教育外部的異常條件式教育的正向功的實(shí)現(xiàn)收到嚴(yán)重的阻礙，結(jié)果派生出來多種偏離行為，產(chǎn)生許多期望之外的不良功能。教育的社會(huì)負(fù)向功能有些是整體的，有些是局部的，這取決于社會(huì)的性質(zhì)。第一種情況：社會(huì)發(fā)展處于負(fù)向時(shí)，教育對(duì)社會(huì)出現(xiàn)總體的負(fù)向功能。第二種情況：當(dāng)社會(huì)發(fā)展處于正向時(shí)期，教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展功能總體上是正向的，但也由于某種因素的影響，使得教育與社會(huì)的外部關(guān)系失調(diào)，出現(xiàn)了局部的負(fù)向功能 22關(guān)于人的發(fā)展的理論

(1).“最近發(fā)展區(qū)”理論-----蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基提出教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。

教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”，走在發(fā)展前面，達(dá)到新的發(fā)展水平。

（2）“一般發(fā)展”理論---贊科夫提出“一般發(fā)展”概念，學(xué)生的一般發(fā)展，不等同于智力、情感、意志的心理發(fā)展，主要通過觀察力、思維能力和實(shí)際操作能力的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。"他認(rèn)為這是使學(xué)生獲得比現(xiàn)在更高的智力發(fā)展水平的三個(gè)主要方面。

提出“教學(xué)要走在發(fā)展的前面”；教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，使“最近發(fā)展區(qū)”成為現(xiàn)有發(fā)展水平發(fā)展；教學(xué)過程應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。

（3）“認(rèn)知發(fā)展理論”---皮亞杰認(rèn)為人類發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)的過程。兒童主動(dòng)尋求了解環(huán)境，在與環(huán)境的相互作用過程中，通過同化、順應(yīng)和平衡的過程，認(rèn)知逐漸成熟起來。同化是指?jìng)€(gè)體將外界信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，但是有些信息與現(xiàn)存的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不十分吻合，這時(shí)個(gè)體就要改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這個(gè)過程即是順應(yīng)。平衡是一種心理狀態(tài)，當(dāng)個(gè)體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)能夠輕松地同化環(huán)境中的新經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就會(huì)感到平衡，否則就會(huì)感到失衡。(a)．感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲左右）這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動(dòng)圖式，兒童靠感覺與動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界。

(b)．前運(yùn)算階段（2—

6、7歲）兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。

泛靈論；自我中心主義；不能理順整體和部分的關(guān)系；思維的不可逆性；缺乏守恒

(c)．具體運(yùn)算階段（7歲—12歲）具有守恒性、脫自我中心性

和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運(yùn)算性（邏輯性）的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。(d)．形式運(yùn)算階段（12歲—15歲）思維活動(dòng)超出具體的、感知的事物，能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，憑借推理、歸納來解決抽象事物

23.影響人的身心發(fā)展的主要因素：遺傳因素：物質(zhì)前提環(huán)境因素：必要條件教育因素：主導(dǎo)作用

個(gè)體主觀能動(dòng)性（個(gè)體活動(dòng)）：發(fā)展的動(dòng)力，決定作用

24人的身心發(fā)展規(guī)律：順序性與階段性----循序漸進(jìn)，具有連續(xù)性和系統(tǒng)性穩(wěn)定性與可變性---恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容選擇教法，進(jìn)行可塑性教育不均衡性---應(yīng)該注重關(guān)鍵區(qū)，適時(shí)而教個(gè)別差異性---不能一刀切，應(yīng)該因材施教整體互補(bǔ)性---重視身心全面和諧發(fā)展 遺傳決定論：霍爾----（一兩的遺傳勝過一噸的教育）

25.教育目的的含義：教育目的即指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對(duì)教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會(huì)(國家或地區(qū))為所屬各級(jí)各類教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。廣義的教育目的是指對(duì)教育活動(dòng)具有指向作用的目的領(lǐng)域(也有人稱目標(biāo)領(lǐng)域)，含有不同層次預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)系列。26教育目的的作用：導(dǎo)向激勵(lì)調(diào)控選擇評(píng)價(jià)27教育目的的基本類型：根據(jù)教育目的的自身實(shí)踐的特點(diǎn)劃分為價(jià)值性和操作性教育性目的根據(jù)教育活動(dòng)的進(jìn)程可分為終結(jié)性、階段性紀(jì)實(shí)性教育目的根據(jù)主客觀性教育目的劃分為直接性和主觀性教育目的28關(guān)于教育目的的主要理論：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論（夸美紐斯、馬斯洛康德）教育準(zhǔn)備生活說和教育適應(yīng)生活說（斯賓塞）教育無目的論（杜威）教育目的的辯證統(tǒng)一論

29教育目的選擇確立的基本依據(jù)：

（一）社會(huì)依據(jù)----教育目的要受社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平的制約 教育目的的選擇與確定受一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約

（二）人的依據(jù)-----人的身心發(fā)展規(guī)律和人的價(jià)值我國教育目的的理論基礎(chǔ)-----馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

30教育目的實(shí)現(xiàn)的策略：

（一）正確領(lǐng)會(huì)和把握全面發(fā)展

（二）樹立全面發(fā)展的教育觀

（三）正確認(rèn)識(shí)和處理各育關(guān)系

（四）要防止教育目的的實(shí)踐性缺失

31素質(zhì)教育就是培育、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。包括以下幾點(diǎn)：第一，關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的價(jià)值取向。第二，人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。第三，全面貫徹教育方針是素質(zhì)教育的根本途徑。第四，全面提高教育質(zhì)量是素質(zhì)教育的基本特征。32義務(wù)教育階段素質(zhì)教育的特征：基礎(chǔ)性全體性全面性創(chuàng)新性主體性可持續(xù)性

33教育制度含義：廣義的教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系；二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及其相互間的關(guān)系。

34.教育制度的特點(diǎn)：客觀性，取向性，歷史性，強(qiáng)制性

35現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型：雙軌學(xué)制（西歐—英國）分支型學(xué)制（蘇聯(lián)---中國）單軌學(xué)制（美國）

36.義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會(huì)必須予以保證的國民教育。我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制-----壬演學(xué)制我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制---葵卯學(xué)制

37我國現(xiàn)行學(xué)制仍需進(jìn)行改革：適度發(fā)展學(xué)前教育全面普及義務(wù)教育繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)大力發(fā)展高教育實(shí)行終身教育 38義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會(huì)必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性。

39.1986年4月12日，第六屆全國人大第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，正式宣布在我國實(shí)施九年義務(wù)教育。

40.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語；從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。教師職業(yè)的性質(zhì)-----專業(yè)性、教書育人

41.所謂教書育人就是教師通過承擔(dān)各門課程的教學(xué)，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，營造良好的教學(xué)氛圍來促進(jìn)學(xué)生健康、快速地成長。教書與育人是同一過程的兩個(gè)方面。教書育人反映了教師職業(yè)的本質(zhì)。

42.教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn) ：復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、勞動(dòng)的長期性和勞動(dòng)成果的遲效性、時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣延性、集體性和個(gè)體性 43.教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。教師專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容是：.專業(yè)意識(shí)、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)品質(zhì)

44.教師的職業(yè)角色劃分為以下幾種：學(xué)習(xí)者和學(xué)者、知識(shí)的傳授者、學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者、學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、學(xué)生的朋友

45.教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展途徑：師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、.自我教育

46.教師的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。包括道德、文化、人格 47學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)：

（一）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>

（二）學(xué)生是有發(fā)展需要的（三）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

（四）學(xué)生是具有主體性的人

48學(xué)生在教育過程中的地位 ：一是赫爾巴特將學(xué)生視為被動(dòng)的教育對(duì)

象；“教師中心”、“教材中心”、“課堂中心”教育主張。強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威與支配權(quán)，而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的容器，只能接受教師的任意管教與塑造。一是杜威提出“學(xué)生中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”教育主張。強(qiáng)調(diào)按照兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)與需要組織教育活動(dòng)，要求一切教育措施都要圍繞兒童制定，因?yàn)椤皟和瞧瘘c(diǎn)，是中心，而且是目的”

49學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程與結(jié)果。

學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個(gè)別差異性、互補(bǔ)性和協(xié)調(diào)性。

50正確理解學(xué)生的發(fā)展： 1.發(fā)展不是簡單的變化;2.發(fā)展不是單純的生理成熟;3.教育不等于發(fā)展

教育與學(xué)生的發(fā)展：

（一）教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展

（二）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

（三）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

（四）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

51師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。

52師生關(guān)系在教育中的意義：

（一）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件

（二）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)

（三）良好的師生關(guān)系在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的過程中具有積極的作用

（四）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

（五）良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生心理健康的重要因素

53師生關(guān)系的類型：

（一）以年青一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系

（二）以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的教育關(guān)系

（三）以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系

（四）師生間客觀的工作關(guān)系

（五）師生間非正式的私人關(guān)系

54.理想師生關(guān)系的基本特征：尊師愛生、相互配合，民主平等、和諧親愛，共享共創(chuàng)、教學(xué)相長。

55影響師生關(guān)系的因素------1.教師方面：（1）教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式。（3）教師的智慧。（4）教師的人格因素。2.學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。3.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與老師的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系。課堂的組織環(huán)境主要包括教室的布置、坐位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略： 1.了解和研究學(xué)生。2.樹立正確的學(xué)生觀。3.熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。6.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格，使自己的言行符合社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的角色期望。57課程理論流派：學(xué)科中心課程論學(xué)習(xí)者中心課程論社會(huì)改造主的主義課程論存在主義課程論后現(xiàn)代主義課程論

58課程的組織：課程目標(biāo)課程內(nèi)容課程類型課程實(shí)施課程評(píng)價(jià)

課程類型：學(xué)科課程與活動(dòng)課程必修課程與選修課程分科課程與綜合課程顯性課程與隱性課程

課程實(shí)施取向：忠實(shí)取向互動(dòng)適應(yīng)取向參與制定取向

影響課程實(shí)施的因素：課程計(jì)劃主體因素資源因素管理因素評(píng)價(jià)因素

影響課程變革的重要因素：政治經(jīng)濟(jì)文化科技學(xué)生發(fā)展59世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：課程政策的發(fā)展趨勢(shì)課程結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)課程實(shí)施的發(fā)展趨勢(shì)課程評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)

60教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，在這統(tǒng)一活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)、技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

61教學(xué)的基本任務(wù)：（1）統(tǒng)掌握適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（2）學(xué)生的智力、力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)（3）形成學(xué)生良好的思想品德和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀（4）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)

62當(dāng)代主要教學(xué)理論流派：行為主義教學(xué)論（華生、斯金納）知教學(xué)理論（布魯納：動(dòng)機(jī)—結(jié)構(gòu)---程序—強(qiáng)化、奧蘇泊爾）人本主義教學(xué)理論（羅杰斯）

63教學(xué)過程的規(guī)律：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智能相統(tǒng)一的規(guī)律（3）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

教學(xué)的環(huán)節(jié)：心理準(zhǔn)備領(lǐng)會(huì)知識(shí)鞏固知識(shí)應(yīng)用知識(shí)檢查效果 64中小學(xué)常用的教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則理論聯(lián)系實(shí)際原則直觀性原則鞏固性原則啟發(fā)誘導(dǎo)原則循序漸進(jìn)原則因材施教原則

常用的教學(xué)方法：講授法問答法演示法參觀法練習(xí)法實(shí)驗(yàn)法實(shí)習(xí)法 欣賞法

當(dāng)代中國學(xué)校教學(xué)一般教學(xué)模式：組織教學(xué)—復(fù)習(xí)舊課—講授新知識(shí)—鞏固應(yīng)用---布置課外作業(yè)

當(dāng)代國外主要教學(xué)模式：程序教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)模式掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式暗示教學(xué)模式非指導(dǎo)性教學(xué)模式

教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)班級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法道爾頓制分組教學(xué)

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：教學(xué)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)作業(yè)布置與批改課外輔導(dǎo)學(xué)生成績檢查與評(píng)定

教學(xué)評(píng)價(jià)的基本功能：導(dǎo)向與激勵(lì)診斷與反饋評(píng)估與證明教學(xué)于研究

教學(xué)評(píng)價(jià)類型：預(yù)定性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)反應(yīng)性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：方向性與發(fā)展性原則科學(xué)性與客觀性原則全面性與一致性原則可行性與實(shí)效性原則公平性與寬松性原則

德育----政治教育思想教育道德的教育紀(jì)律教育

學(xué)校德育原則：說理疏導(dǎo)為主和紀(jì)律約束相結(jié)合原則嚴(yán)格要求與

尊重、熱愛學(xué)生相結(jié)合原則發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則在集體中進(jìn)行教育的原則教育影響的一致性和連貫性原則知行統(tǒng)一的原則從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

學(xué)校德育方法：說理教育法榜樣示范法情感陶冶法自省教育法實(shí)踐鍛煉法品德評(píng)價(jià)法表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分法 德育模式：道德認(rèn)識(shí)發(fā)展模式體諒模式評(píng)價(jià)澄清模式社會(huì)學(xué)習(xí)模式集體教育模式

班主任工作的內(nèi)容：了解學(xué)生組織班級(jí)體班級(jí)日常管理班級(jí)教育工作組織主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)

班主任工作方法：創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)班集體目標(biāo)合理的確定班級(jí)角色位置協(xié)調(diào)好班級(jí)內(nèi)外的各種關(guān)系構(gòu)建“開放、多維、有序”的班級(jí)活動(dòng)體序營造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境學(xué)校管理原則：方向性原則系統(tǒng)性原則民主性原則規(guī)范性原則有效性原則

學(xué)校管理方法特點(diǎn)：針對(duì)性多樣性靈活性

學(xué)校管理一般方法：行政方法思想道德教育方法物質(zhì)利益方法法律方法咨詢參與方法

21世紀(jì)教育發(fā)展趨勢(shì)：教育的全民化教育的民主化教育的信息化教育的可持續(xù)發(fā)展教育的個(gè)性化

《學(xué)記》：我國古代乃至世界上最早的一部論述教育問題的專著。古代西方：柏拉圖 ——《理想國》

亞里斯多德——最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段。昆體良——《雄辯術(shù)原理》被認(rèn)為是教育史上第一個(gè)教學(xué)理論著作。

培根——第一次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來。.捷克教育家夸美紐斯——《大教學(xué)論》(1632年)標(biāo)志教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的開始。提出泛智教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”。

康德——西方近代第一個(gè)在大學(xué)講堂里把教育學(xué)作為科學(xué)進(jìn)行講授。

.德國教育家赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或者“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”——《普通教育學(xué)》（1806年）西方近代第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)論著，標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)誕生。

康德——西方近代第一個(gè)在大學(xué)講堂里把教育學(xué)作為科學(xué)進(jìn)行講授。

1963年美國的教育心理學(xué)家布魯納出版了《教育過程》倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

1975年，蘇聯(lián)教育家贊可夫出版了《教學(xué)與發(fā)展》提出發(fā)展教學(xué)論。

瓦·根舍因等人倡導(dǎo)“范例教學(xué)”理論。六藝：禮、樂、射、御、書、書

六經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 “五常”即仁、義、禮、智、信

“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”；1

第二篇：教育學(xué)重點(diǎn)

教育的起源：生物起源說：教育不是人特有的--發(fā)過利托爾諾、英國沛西·能；心理起源說：教育是兒童對(duì)成人的模仿--美國孟祿；勞動(dòng)起源說：教育是勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)與要和人的發(fā)展的辯證統(tǒng)一--前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫；需要起源說：勞動(dòng)起源說的延生，我國

教育：廣義的教育是指有意識(shí)有目的的影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；狹義的教育即為

學(xué)校教育，指有組織有目的有系統(tǒng)的影響人的身心發(fā)展的、有專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的制

度化的、專門性的實(shí)踐活動(dòng)。

人的發(fā)展規(guī)律與教育：階段性和順序性，全面性和差異性；差異性：由于受到不同的遺傳、環(huán)境、教育等影響，不同人的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征。

現(xiàn)代教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展，就必須樹立馬克思主義的全面發(fā)展教育觀，要以整體、和諧的眼光關(guān)注人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)作為一個(gè)完善的人，占有自己的全面本質(zhì)，開發(fā)學(xué)生作為主體的本質(zhì)力量，弘揚(yáng)個(gè)體生命的主體性，促進(jìn)個(gè)體與群體的和諧發(fā)展。因而馬克思主義的全面發(fā)展教育觀要求個(gè)體通過德育、智育、美育追求自身的道德品質(zhì)、智力能力、情感態(tài)度

等方面的全面和諧發(fā)展，塑造真善美三位一體、相互融合的理想個(gè)性；通過體育和其他各育的密切配合，促進(jìn)個(gè)體身心的統(tǒng)一發(fā)展；改善傳統(tǒng)二元對(duì)立思維方式，在現(xiàn)代教育中樹

立人與自然、人與社會(huì)、人與他人和人與自我的和諧發(fā)展觀，從而培育出個(gè)體的健全和諧的人格。

現(xiàn)代教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用：教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)、提高勞動(dòng)力生產(chǎn)能力的主要手段；教育

是科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)手段；教育是發(fā)展，創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要陣地

政治對(duì)現(xiàn)代教育的制約作用：政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性

質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

教育目的：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人得總要求，教育目的對(duì)教育任

務(wù)、教育制度、教育內(nèi)容、以及全部教育活動(dòng)過程的組織都至關(guān)重要。教育目的確定以后

教育事業(yè)才能有組織有計(jì)劃向預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行。教育目的是一個(gè)多層次的體系，大致有以下幾

個(gè)層次：第一個(gè)層次為教育目的，第二層次為培養(yǎng)目標(biāo)，第三層次為各育目標(biāo)，第四層次為

各級(jí)各次的目標(biāo)，第五層次為單元教學(xué)目標(biāo)，第六層次為課時(shí)目標(biāo)。

教育目的的分類:以制定教育目的的主體指向分類標(biāo)準(zhǔn)分為正規(guī)的教育目的和非正規(guī)的教育

目的，指令性教育目的和指導(dǎo)性教育目的；以制定教育目的結(jié)果指向的分類標(biāo)準(zhǔn)分為終極性

教育目的和發(fā)展性教育目的；以制定教育目的存在方式指向分類分為應(yīng)然目的和實(shí)然目的。現(xiàn)代教育目的確立的依據(jù)：1）基本依據(jù)：個(gè)人本位論以西方為代表主張根據(jù)個(gè)人的完善與

發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)；社會(huì)本位論一我國威代表主張根據(jù)社會(huì)

發(fā)展需要來制定教育目的和構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)

教育的法律層面的目標(biāo)：1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人

和建設(shè)者

教育目的的精神實(shí)質(zhì)：1:，社會(huì)主義是我國教育目的的根本性質(zhì)2，使受教育者德智體等方

面全面發(fā)展3，注重提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)需要的各級(jí)各類人才

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教育制度的特點(diǎn)具有強(qiáng)制性、宏觀性、歷史性、理想化、客觀性、時(shí)代性。

學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家組織其學(xué)校教育活動(dòng)的規(guī)則體系和各級(jí)各類學(xué)校體

系。學(xué)制作為規(guī)則體系規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限和相互之間

銜接關(guān)系。學(xué)校教育是制度化最高的教育，被稱做正規(guī)教育，因此，學(xué)校教育制度也是現(xiàn)代

教育制度的核心。

現(xiàn)代教育制度的改革的趨勢(shì)：義務(wù)教育的時(shí)間延長；中等教育納入義務(wù)教育成為基礎(chǔ)教育的一部分；高等教育擴(kuò)大招生普及高等教育；發(fā)展終身教育思想。

教師是專門從事教育教學(xué)工作的人，是以教書育人，培養(yǎng)社會(huì)所需人才提高民族素質(zhì)為己任的教育專業(yè)人員

教師的職業(yè)道德主要表現(xiàn)在：樂業(yè)愛崗的敬業(yè)精神，誨人不倦的愛生精神，團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步的共事精神，勤奮努力的進(jìn)取追求。

教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師從事教育教學(xué)工作基本知識(shí)、能力和相關(guān)心理素質(zhì)，其中包括教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)：學(xué)科專業(yè)知識(shí)、文化基礎(chǔ)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、教育實(shí)踐知識(shí)；教師的能力結(jié)構(gòu)：教學(xué)能力、組織管理能力、語言表達(dá)能力、科研能力；教師的心理素質(zhì)。

現(xiàn)代師生關(guān)系的構(gòu)建：構(gòu)建良好的師生關(guān)系的原則為愛生尊師、民主平等、和諧共享；構(gòu)建良好師生關(guān)系的主觀條件為師生的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，客觀條件為教師的素養(yǎng)；構(gòu)建良好的師生關(guān)系的策略有：樹立正確的學(xué)生觀和師生關(guān)系觀、提高教師修養(yǎng)健全教師人格、以情動(dòng)人。課程：指在學(xué)校教育情境中旨在使學(xué)生獲得的、促進(jìn)其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)體系；課程有客體性、教育性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)

現(xiàn)代課程實(shí)施的策略：1)給與學(xué)校課程實(shí)施的自主權(quán)；2）創(chuàng)設(shè)良好的課程實(shí)施外部環(huán)境3）運(yùn)用多種方式提升教師的專業(yè)水平4)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課程實(shí)施及其研究

課程設(shè)計(jì)：指以一定思想為依據(jù)，對(duì)課程的基本要素進(jìn)行組織和安排，并形成課程方案的過程。課程設(shè)計(jì)有學(xué)科中心取向、學(xué)生中心取向和社會(huì)中心取向三種。課程設(shè)計(jì)的模式主要有目標(biāo)模式、過程模式和情景模式。

建構(gòu)主義教學(xué)理論：強(qiáng)調(diào)過程比結(jié)果更重要；學(xué)習(xí)觀：認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地對(duì)外部信息進(jìn)行選擇加工和處理，建構(gòu)自己的理解的過程；知識(shí)觀：認(rèn)為學(xué)習(xí)不是簡單地信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過程。學(xué)生觀：應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師觀：教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極幫助和引導(dǎo)學(xué)生的建構(gòu)知識(shí)，盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)并進(jìn)行引導(dǎo)。

教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容：廣義的教學(xué)設(shè)計(jì)包含了對(duì)學(xué)校教學(xué)全部內(nèi)容的設(shè)計(jì)。狹義的教學(xué)設(shè)計(jì)則主要是指教師對(duì)教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)與活動(dòng)的具體設(shè)計(jì)，包括確定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)生情況、安排教學(xué)時(shí)間、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方式、設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)六個(gè)基本方面。

教學(xué)方法：指師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的使用的一系列具體方式和手段的總和。

教學(xué)方法的選擇的依據(jù)：1，教學(xué)的規(guī)律和原則；2，教學(xué)目的和任務(wù)；3，課程內(nèi)容和特點(diǎn)；4，學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平；5，教師本身的可能性；6，時(shí)間和空間的條件；7，班集體的特征；8，教學(xué)環(huán)境和教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化程度

講授法：講授法是教師運(yùn)用語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識(shí)、啟發(fā)學(xué)生思維的方法。運(yùn)用講授法能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，教師能在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授較多的知識(shí)，而且能結(jié)合知識(shí)的傳授，啟發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

我國中小學(xué)常用的基本教學(xué)方法有：講授法、談話法、演示法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、參觀法和實(shí)習(xí)作業(yè)法。

現(xiàn)代課堂管理的內(nèi)容：課堂環(huán)境管理、課堂空間管理、課堂時(shí)間管理和課堂制度管理。現(xiàn)代班級(jí)建設(shè)的內(nèi)容：班級(jí)思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、文化建設(shè)。

第三篇：教育學(xué)重點(diǎn)

填空題

1.世界上第一部教育學(xué)專著是《學(xué)記》

2.中國第一部以馬克思主義闡述教育問題的專著《新教育大綱》

3.古希臘教育“七藝”是文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂

4.現(xiàn)代教育的代表人物是杜威。傳統(tǒng)教育的代表人物是赫爾巴特。

5.**將教育目標(biāo)分為：認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。

6.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括：備課、上課以及學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

一堂課的基本環(huán)節(jié)包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)

課堂教學(xué)的最主要的形式有班級(jí)授課制/示范-模仿式、傳遞-接受式、引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式、自覺輔導(dǎo)式、情景-陶冶式、集體性教學(xué)。

學(xué)校的中心工作是教學(xué)。學(xué)校德育的基本單位是班級(jí)。

判斷題

1.現(xiàn)代教育比傳統(tǒng)教育好。

錯(cuò)誤。不能簡單的說現(xiàn)代教育比傳統(tǒng)教育好。

因?yàn)橐环N教育傳統(tǒng)在形成、發(fā)展初期，基本上是符合實(shí)際的或進(jìn)步的，隨著時(shí)代變化、社會(huì)前進(jìn)，將逐步地不同程度地變得陳舊、落后。其中不符合客觀實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的被剔除、揚(yáng)棄；符合客觀實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的則被視為精華加以肯定、繼承和發(fā)展，并更加科學(xué)

傳統(tǒng)教育：有兩種說法。①專指德國教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式。該學(xué)派重視課堂教學(xué)、教師主導(dǎo)作用、傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。傳統(tǒng)教育學(xué)派也有保守、過時(shí)的方面。②泛指在一定歷史時(shí)期形成的流行的、具有影響的教育思想、制度和方法。

現(xiàn)代教育：指以進(jìn)入新時(shí)期以來的隨著社會(huì)開放和現(xiàn)代化為背景，以近代以來特別是20世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實(shí)踐為時(shí)代背景的教育。分理論型的教育思想、政策型的教育思想、實(shí)踐型的教育思想；其功能有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能。

傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育絕不是絕然不同的教育，現(xiàn)代教育是傳統(tǒng)教育的生發(fā)和發(fā)展，及繼承和發(fā)揚(yáng)。某些層面有相同之處，只是說法和角度不同而已。當(dāng)然也有新東西。

傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)：（1）傳統(tǒng)教育注重禮儀（2）傳統(tǒng)教育注重傳承性（3）傳統(tǒng)教育的課堂比較

有秩序（4）傳統(tǒng)教育下的孩子比較謙虛

現(xiàn)代教育的特征：公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性。

2.傳授知識(shí)和能力發(fā)展相矛盾。

不矛盾。傳授知識(shí)即教育。教育最大的特點(diǎn)是蘊(yùn)藏著富有生命氣息的個(gè)體發(fā)展需要的資源。傳授知識(shí)雖然在一定程度上會(huì)增加人的學(xué)習(xí)惰性，不能主動(dòng)學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，但總體而言還是有益的。首先，傳授知識(shí)能引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向。人具有極大的塑造性，傳授知識(shí)承擔(dān)著引領(lǐng)發(fā)展航向的作用。其次，提高個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力，傳授知識(shí)能夠讓人看到自身的不足，并提供學(xué)習(xí)動(dòng)力。再次，喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí)，挖掘個(gè)體能力發(fā)展的潛能。最后，能發(fā)展個(gè)體的個(gè)性。總言之，傳授知識(shí)和能力發(fā)展不矛盾，相反，傳授知識(shí)還能擴(kuò)寬人的知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力，也能為其能力發(fā)展提供知識(shí)準(zhǔn)備。

3.教育起源于人類模仿。

不正確。它的理論缺陷在于忽視了教育的社會(huì)性。如果教育起源于人類模仿的本能，就使得教育無用武之地，使支配人類的發(fā)展成為不可能。但事實(shí)證明現(xiàn)在可以通過教育支配人類的發(fā)展。根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的基本思想，認(rèn)為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，這種勞動(dòng)起源說被更多的人認(rèn)可。這種理論指出，人類創(chuàng)造工具、使用工具的過程中，形成了一定的技能，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，為自己的生存和延續(xù)，必須把年長一代所掌握的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能在勞動(dòng)中傳遞給新生一代，教育就是基于生產(chǎn)的需求，基于人類生產(chǎn)而產(chǎn)生的。同時(shí)，他們認(rèn)為教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)，其特點(diǎn)之一在于它是一種有意識(shí)有目的的活動(dòng)。還認(rèn)為，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類的語言為條件的，語言和教育都是在勞動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。

4.全面發(fā)展與因材施教相矛盾。

不正確。

人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。因材施教是指教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從因材施教的含義即可看出因材施教會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。兩者并不矛盾。也可以說全面發(fā)展是一個(gè)目的，而因材施教是實(shí)現(xiàn)目的的有效方法，實(shí)施因材施教可以針對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性進(jìn)行有針對(duì)的教學(xué)，這能高效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而促進(jìn)其全面發(fā)展。

因材施教需要注意的原則：（1）教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)（2）對(duì)待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要做具體分析，區(qū)別對(duì)待（3）教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解，在教學(xué)中有針對(duì)性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式（4）教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略

簡答題

一.教師的基本素養(yǎng)

1.2.3.4.教師的職業(yè)素養(yǎng)和教師信念 教師的德性，包含愛心，責(zé)任心，公正。教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)：a.教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)b.教師的能力結(jié)構(gòu) 教師的人格特征.二.怎樣建立良好的師生關(guān)系

1.2.3.4.5.樹立正確的教師觀，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生 樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，努力教好功課，全面關(guān)心學(xué)生。以身作則，為人師表，嚴(yán)于律己，平等待人。發(fā)揚(yáng)教育民主，善于傾聽學(xué)生意見，發(fā)揮學(xué)生主體的教育功能。善于控制自己的情緒，堅(jiān)持耐心教育，正確處理師生矛盾。

三．教師備課的基本內(nèi)容

1．備文本

a.備課程標(biāo)準(zhǔn)

全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神；準(zhǔn)確把握各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)話基礎(chǔ)上的超越

b.備教材

通覽全局，整體把握；明確目標(biāo)，合理安排；融會(huì)綜合，薈萃精華；在留白中讓學(xué)生發(fā)揮

2．備學(xué)生

a.了解學(xué)生的基本狀況b.了解學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)

3．備教學(xué)行為

a.教學(xué)目標(biāo)或意圖b.學(xué)生的特征 c.教學(xué)環(huán)境及相關(guān)因素d.教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)

4．備自我進(jìn)行自我反思：我的知識(shí)夠豐富嗎？必須努力構(gòu)建完善的知識(shí)體系。

應(yīng)審視自己，我的情感豐富嗎？我的態(tài)度積極嗎？我的價(jià)值觀正確嗎

還要注意與同伴的對(duì)話。

5．備課的一般策略

a.開放性備課策略 b.預(yù)設(shè)性備課策略c.結(jié)構(gòu)性備課策略 d.反思性備課策略

四．課程編制的程序

1.2.3.4.5.確定課程編制的指導(dǎo)思想 了解有關(guān)需求 研制課程目標(biāo) 選擇和組織課程內(nèi)容 實(shí)施課程評(píng)價(jià)

五．教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)各主要要素之間的促進(jìn)作用

1.首先，表現(xiàn)為教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用

a.教育通過勞動(dòng)力的生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

b.教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

c.教育能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，教育通過再生產(chǎn)勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù)而成為經(jīng)濟(jì)增長的源泉，推動(dòng)著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.其次，表現(xiàn)為教育對(duì)社會(huì)政治的促進(jìn)作用

a.教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)。

b.教育通過思想傳播，制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

c.教育通過選拔和社會(huì)的分層，使原有的社會(huì)關(guān)系得以延續(xù)

d.教育是促進(jìn)社會(huì)政治變革和民主化的重要力量

3.最后，表現(xiàn)為教育對(duì)文化的作用

a.教育具有文化傳遞的功能

b.教育具有文化選擇的功能

c.教育具有文化更新與創(chuàng)造的功能

d.現(xiàn)代教育的開放性還促進(jìn)文化的交流與融合六．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用

1.引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向

2.提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力

3.喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí)，挖掘個(gè)體發(fā)展的潛能

4.發(fā)展人的個(gè)性

5.七．常用的教學(xué)原則體系

（一）直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。的。一般地說，直觀的具體手段有以下三種。1．實(shí)物直觀。2．模像直觀.3．語言直觀。在教學(xué)中貫徹直觀性教學(xué)原則，對(duì)于教師有以下基本要求.1．恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。2直觀是手段而不是目的。3．在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

（二）啟發(fā)性原則

指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹啟發(fā)性原則，對(duì)教師有以下基本要求。1．激發(fā)學(xué)生的積極思維。2．確立學(xué)生的主體地位。3．建立民主平等的師生關(guān)系。

（三）系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）

指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求。1．按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。2．教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁。3．根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。

（四）鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求。1．在理解的基礎(chǔ)上鞏固。2．保證鞏固的科學(xué)性。3．鞏固的具體方式要多樣化。4．保證學(xué)生的身心健康.（五）量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求。1．重視兒童的年齡特征。2．了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。3．恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

（六）思想性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。這一原則是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求。1．堅(jiān)持正確的方向.2．嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。3．實(shí)事求是。4．講究教學(xué)藝術(shù)。

（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則

指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫

離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)問題而提出的。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求。1．重視理論知識(shí)的教學(xué)。2．注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。3．聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手.4．幫助學(xué)生總結(jié)收獲。

（八）因材施教原則

指教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異。這一原則是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異問題而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求。1．充分了解學(xué)生。2．尊重學(xué)生的差異。3．面向每一個(gè)學(xué)生。

論述題

一、教育者怎樣更好尊重孩子的天賦和個(gè)性發(fā)展。

（1）了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)

（2）面向大多數(shù)，使學(xué)生學(xué)習(xí)深度、進(jìn)度是被大多數(shù)學(xué)生接受的（3）正確對(duì)待學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生

（4）針對(duì)學(xué)習(xí)不同特點(diǎn)提出不同要求，即因材施教

二、講授法的優(yōu)缺點(diǎn)、談話法的優(yōu)缺點(diǎn)，怎樣更好地使用

講授法：優(yōu)點(diǎn)：能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，有利于教師系統(tǒng)地

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

缺點(diǎn)：使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，沒有充分的機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容及時(shí)作出反饋，難以提供

感性認(rèn)識(shí)，不能準(zhǔn)確把握學(xué)生掌握程度，因此也不能及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

缺少互動(dòng)，學(xué)生失去能力培養(yǎng)的機(jī)會(huì)

改進(jìn)：確保學(xué)生思路能跟上老師思路。把新教材講授變成提問式講授，讓學(xué)生帶著問題聽課;

適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上次課的內(nèi)容

談話法：優(yōu)點(diǎn)：任何條件下可使用，方便快捷。而且易于理解，有利于啟迪思考，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)情感交流

缺點(diǎn)：談話法授課費(fèi)時(shí)多，對(duì)教學(xué)技巧要求高，若運(yùn)用不好，易使知識(shí)支離破碎

改進(jìn)：可以講知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，在講課時(shí)有意識(shí)的向?qū)W生指出知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，并不斷加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解。用談話法之前有針對(duì)性的指出重

點(diǎn)，時(shí)間安排上有所區(qū)別。

第四篇：教育學(xué)重點(diǎn)歸納

第一章

教育與教育學(xué)

評(píng)價(jià)自我標(biāo)準(zhǔn)

結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)課程設(shè)計(jì)要求：

1、合目的性

2、合科學(xué)性

3、合發(fā)展性課程設(shè)計(jì)程序：（泰勒原理）

1、確定教育目標(biāo)

2、選擇經(jīng)驗(yàn)

3、組織經(jīng)驗(yàn)

4、評(píng)價(jià)結(jié)果課程文件：

1、教學(xué)計(jì)劃

2、課程標(biāo)準(zhǔn)

3、教科書教學(xué)計(jì)劃三特征：

1、強(qiáng)制性

2、普遍性

3、基礎(chǔ)性教學(xué)計(jì)劃構(gòu)成：

1、指導(dǎo)思想

2、培養(yǎng)目標(biāo)

3、課程設(shè)置（核心）

4、課時(shí)安排

5、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配

6、考試考查制度和實(shí)施要求課程標(biāo)準(zhǔn)作用：

1、體現(xiàn)了國家隊(duì)每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求

2、編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)

3、衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)教科書作用：

1、學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料

2、教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)

3、分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容規(guī)范和教學(xué)任務(wù)

4、研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，確定和安排教學(xué)活動(dòng)課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：

1、安排課程表

2、分析教學(xué)任務(wù)

3、研究學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)

4、選擇并確定教學(xué)模式

5、規(guī)劃教學(xué)單元和課

6、組織教學(xué)活動(dòng)

7、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)過程與結(jié)果課程實(shí)施影響因素：

1、課程計(jì)劃本身特點(diǎn)

2、教師特征

3、學(xué)校特點(diǎn)

4、校外環(huán)境課程評(píng)價(jià)：

一、目的：

1、改進(jìn)課程

2、改進(jìn)教學(xué)

二、功能：

1、診斷

2、修正

3、決策

三、方法：

1、觀察

2、調(diào)查與訪談

3、紙筆測(cè)試

4、表現(xiàn)評(píng)估課程評(píng)價(jià)改革：

1、旨在建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系

2、促進(jìn)教師不斷提高的3、促進(jìn)課程發(fā)展的4、改革和完善考試制度我國中小學(xué)課程弊端：

1、課程管理僵化

2、結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多、重學(xué)科輕活動(dòng)、重必修輕選修、課時(shí)比例分配不合理）

3、內(nèi)容陳舊落后我國中小學(xué)課程改革：

1、課程體系三級(jí)管理趨勢(shì)

2、課程綜合化趨勢(shì)

3、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育趨勢(shì)

4、課程個(gè)性化和多樣化趨勢(shì)

5、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì)

向?qū)W生提出明確要求

4、及時(shí)批改和講評(píng)作業(yè)課外輔導(dǎo)：

1、做好學(xué)生思想教育工作

3、做好對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫輔教學(xué)組織形式：

1、個(gè)別教學(xué)

2、班級(jí)授課制

3、分組教學(xué)制

4、設(shè)計(jì)教學(xué)和道爾頓制班級(jí)授課制：

一、優(yōu)點(diǎn)：

1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

2、有利于發(fā)揮班集體的教育作用

3、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

二、缺點(diǎn)：

1、不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異

2、不利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長和發(fā)展個(gè)性教學(xué)策略特征：

1、綜合性

2、可操作性

3、靈活性教學(xué)策略形式：

1、內(nèi)容型策略

2、形式型

3、方法型

4、綜合型

原始教育特點(diǎn)：

1、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活具有融合性

2、原始性

3、同一性古代教育特點(diǎn)：

1、相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)

2、階級(jí)性、等級(jí)性

3、內(nèi)容保守性

4、組織形式是個(gè)別教學(xué)，方法是灌輸和死記，也注重實(shí)踐中學(xué)

5、象征性功能占主導(dǎo)地位

6、出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育萌芽古代學(xué)校教育產(chǎn)生的條件：

1、生產(chǎn)力水平提高為產(chǎn)生提供物質(zhì)上的準(zhǔn)備

2、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才需要提供社會(huì)條件

3、文字產(chǎn)生和文化發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)條件現(xiàn)代教育特點(diǎn)：

1、鮮明生產(chǎn)性

2、走上大眾化道路

3、內(nèi)容日益科學(xué)化

4、班級(jí)授課制成為基本組織形式

5、形成比較完備的教育系統(tǒng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)：

1、終身化

2、社會(huì)化

3、生產(chǎn)化

4、民主化

5、國際化

6、現(xiàn)代化

7、多元化常用教育學(xué)研究方法：

1、觀察法

2、文獻(xiàn)法

3、調(diào)查法

4、實(shí)驗(yàn)法

5、比較法

6、個(gè)案研究法

第四章教育目的教育目的作用：

1、導(dǎo)向

2、協(xié)調(diào)

3、激勵(lì)

4、評(píng)價(jià)教育目的層次結(jié)構(gòu)：

1、國家教育目的2、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

3、教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)三者關(guān)系：

1、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊關(guān)系。目的是針對(duì)所有受教育者提出來的，目標(biāo)是針對(duì)特定教育對(duì)象提出來的2、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。目的與目標(biāo)不同，能測(cè)量目標(biāo)，不能測(cè)量目的制定教育目的依據(jù)：

1、受制于特定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化背景

2、體現(xiàn)了人們的教育理想

3、考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

4、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)我國當(dāng)前教育目的的基本精神：

1、堅(jiān)持社會(huì)主義方向

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人

3、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)（獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)新精神）素質(zhì)教育：

1、面向全體學(xué)生的教育

2、全面發(fā)展的教育（德智體美勞）

3、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

4、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育勞動(dòng)技術(shù)教育：

1、傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能

2、培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣

3、授予一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)素質(zhì)教育必須培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力：

1、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)

2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成3、重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在全面發(fā)展與獨(dú)立個(gè)性：

1、教育目的基本精神

2、二者關(guān)系辯證統(tǒng)一。全面發(fā)展是德智體美不可或缺都得到發(fā)展，即個(gè)性的全面發(fā)展。獨(dú)立個(gè)性是德智體美在個(gè)體上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個(gè)性。

3、獨(dú)立個(gè)性是全面發(fā)展的個(gè)性，個(gè)性化是與社會(huì)同向的個(gè)性化，自由發(fā)展是與社會(huì)同向的發(fā)展。

第九章德育

德育意義：

1、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證

2、中學(xué)生健康成長的條件和保證

3、實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證德育內(nèi)容的依據(jù)：

1、教育目的和德育目標(biāo)

2、學(xué)生的年齡特征

3、時(shí)代特征和學(xué)品德實(shí)際德育內(nèi)容：

1、政治教育

2、思想教育

3、道德教育

4、心理健康教育心理健康教育：

1、對(duì)多數(shù)心理健康學(xué)生，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙發(fā)生

2、對(duì)心理障礙學(xué)生，排除心理障礙，預(yù)防心理疾病

3、對(duì)少數(shù)心理疾病，進(jìn)行心理咨詢和治療心理輔導(dǎo)：

1、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)（聽課方法、學(xué)習(xí)方法）

2、生活心理輔導(dǎo)（生活習(xí)慣、娛樂方式、消費(fèi)方式、自我意識(shí)、人際交往）

3、擇業(yè)心理指導(dǎo)德育過程：

1、教育者

2、受教育者

3、德育內(nèi)容

4、方法德育過程的規(guī)律：

1、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律

3、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4、學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律德育過程活動(dòng)和交往的特點(diǎn)：

1、引導(dǎo)性、目的性、組織性

2、內(nèi)容、形式多樣性

3、對(duì)象有限性

4、科學(xué)性和有效性德育過程思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律：

1、德育過程是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程

2、實(shí)現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用

3、德育過程是教育和自我教育過程德育原則：

1、導(dǎo)向性原則

2、正面教育原則

3、知行統(tǒng)一原則

4、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

5、因材施教原則

6、教育的一致性與連貫性原則德育途徑：

1、政治課與其他學(xué)科教學(xué)

2、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)

3、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)

4、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

5、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)

6、班主任工作德育方法：

1、說服法

2、榜樣法

3、陶冶法

4、鍛煉法

5、品德評(píng)價(jià)法榜樣法：以他人高尚情操、模范行為、優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的方法。

1、樹立的榜樣要有典型性和示范性

2、真是可靠、有導(dǎo)向性

3、激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情

4、教育者的形象對(duì)學(xué)生潛移默化的影響德育模式：

1、認(rèn)知模式（道德兩難）

2、體諒模式

3、社會(huì)模仿模式

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展

政治→教育：

1、制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)

2、決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

3、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度

4、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度教育→政治：

1、培養(yǎng)合格公民，早就政治人才

2、宣傳思想、形成輿論

3、促進(jìn)社會(huì)政治民主化生產(chǎn)力→教育：

1、為教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件

2、決定教育的規(guī)模和速度

3、對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

4、對(duì)教育內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用教育→生產(chǎn)力：

1、實(shí)線勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

2、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段

3、人力資本理論科技→教育：

1、對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高的要求

2、影響教育的內(nèi)容、方法和手段

3、促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新教育→科技：

1、完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)

2、推進(jìn)科學(xué)的體制化

3、具有科學(xué)研究的功能

4、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能信息技術(shù)→教育：

1、改變?nèi)藗兊闹R(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容

2、改變著教學(xué)和教育觀念

3、為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)信息技術(shù)→教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)：

1、實(shí)現(xiàn)教育個(gè)性化，使因材施教成為現(xiàn)實(shí)

2、實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)模式，提高學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性

3、促進(jìn)師生關(guān)系民主化文化→教育：

1、提高人們對(duì)教育需求，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展完善

3、促使學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)

3、促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量和結(jié)構(gòu)變化

4、影響教育方法手段和組織形式變革教育→文化：

1、文化得以保存和傳遞的重要手段

2、促進(jìn)文化交流和融合的重要手段

3、社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段學(xué)校文化特征：

1、組織文化

2、整合性較強(qiáng)的文化

3、以傳遞文化為己任

4、校園文化是縮影學(xué)生文化特征：

1、過渡性

2、非正式性

3、多樣性

4、互補(bǔ)性

5、生成性學(xué)生文化成因：

1、學(xué)生個(gè)人身心特征

2、同伴群體影響

3、師生交互作用4家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

5、社區(qū)影響教育相對(duì)獨(dú)立性：指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。表現(xiàn)為：

1、教育具有歷史繼承性

2、教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

第五章 學(xué)生與教師

學(xué)生本質(zhì)屬性：

1、現(xiàn)實(shí)社會(huì)成員之一

2、處于身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人

3、學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性學(xué)生身份：

1、國家公民

2、國家和社會(huì)未成年公民

3、接受教育的未成年公民學(xué)生權(quán)利：

一、人身權(quán)

1、身心健康權(quán)

2、人身自由權(quán)

3、人格尊嚴(yán)權(quán)

4、隱私權(quán)

5、名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)

二、受教育權(quán)（最主要權(quán)利）學(xué)生義務(wù)：

1、遵守國家法律法規(guī)

2、遵守學(xué)生行為規(guī)范

3、遵守學(xué)校管理制度

4、完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)教師概念：教師是履行教育、教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命教師職業(yè)性質(zhì)：

1、專門性職業(yè)，專業(yè)人員

2、教育者，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

3、神圣使命是教書育人（技術(shù)、技能、技巧、技藝）教師職業(yè)特點(diǎn)：

1、人類文化傳遞著

2、人類靈魂工程師

3、示范者角色（規(guī)范、垂范、模范、世范）

4、管理者角色

5、父母與朋友角色

6、研究者角色教師專業(yè)素養(yǎng)：

1、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

2、教育專業(yè)素養(yǎng)

3、人格特征

4、良好的職業(yè)道德素質(zhì)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

1、精通所教學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)與技能

2、了解所教學(xué)科相關(guān)知識(shí)

3、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)

4、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論教育專業(yè)素養(yǎng)：

1、先進(jìn)教育理念

2、良好的教育能力（加工內(nèi)容選擇方法、語言表達(dá)、組織管理、交往能力）

3、一定的研究能力人格特征：

1、積極樂觀情緒

2、豁達(dá)開朗心胸

3、堅(jiān)忍不拔毅力

4、廣泛興趣職業(yè)道德素質(zhì)：

1、忠誠于人民教育事業(yè)（最基本）

2、熱愛學(xué)生（核心）

3、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

4、良好的道德修養(yǎng)師生關(guān)系形式：

1、教學(xué)上，授受關(guān)系

2、人格上，民主平等

3、社會(huì)道德上，相互促進(jìn)新型師生關(guān)系：

1、倫理關(guān)系

2、情感關(guān)系倫理關(guān)系：

1、樹立教育民主思想

2、提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利

3、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系情感關(guān)系：

1、真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生

2、展現(xiàn)教學(xué)過程魅力，品位教學(xué)成功喜悅

3、完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力

第七章教學(xué)（上）

教學(xué)定義：

1、以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的2、由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成3、具有多種形態(tài)，是共性和多樣性的統(tǒng)一教學(xué)意義：

1、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的主要手段

2、為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)踐

3、是學(xué)校教育工作的主體教學(xué)任務(wù)：

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）

2、發(fā)展學(xué)生智力體力和創(chuàng)造才能

3、培養(yǎng)學(xué)生良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展教學(xué)過程特殊性：

1、間接性

2、引導(dǎo)性

3、簡捷性

4、交往性教學(xué)過程特點(diǎn)：

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

3、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合教學(xué)過程階段：

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）

3、鞏固知識(shí)

4、運(yùn)用知識(shí)

5、檢查知識(shí)教學(xué)原則：

1、直觀性原則

2、鞏固性原則

3、啟發(fā)性原則

4、循序漸進(jìn)原則

5、因材施教原則

6、理論聯(lián)系實(shí)際原則直觀性原則：

1、正確選擇直觀教具和方法

2、直觀要與講解相結(jié)合3、充分運(yùn)用語言直觀啟發(fā)性原則：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

2、啟發(fā)獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力

3、培養(yǎng)解決問題能力

4、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主鞏固性原則：

1、在理解基礎(chǔ)上鞏固知識(shí)

2、通過組織復(fù)習(xí)鞏固

3、在擴(kuò)充改組和運(yùn)用中鞏固循序漸進(jìn)原則：

1、按教材體系教學(xué)

2、抓主要矛盾，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)

3、由淺入深、由易到難、由簡到繁因材施教原則：

1、進(jìn)行有區(qū)別教學(xué)

2、采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分發(fā)展理論聯(lián)系實(shí)際原則：

1、引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際

2、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力

3、正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系

4、開發(fā)必要的校本教材教學(xué)方法的依據(jù)：

1、教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)

2、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)

3、學(xué)生特點(diǎn)

4、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

5、教師業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)

第十章班級(jí)管理

班級(jí)管理功能（作用）：

1、有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率

2、有助于維持班級(jí)次序，形成良好班風(fēng)

3、有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理班級(jí)管理模式：

1、常規(guī)管理

2、平行管理

3、民主管理

4、目標(biāo)管理班級(jí)管理存在問題：

1、受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型

2、班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低以學(xué)生為本的班級(jí)管理：

1、以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2、確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位

3、訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力班集體的特征：

1、明確的共同目標(biāo)

2、一定的組織結(jié)構(gòu)

3、一定的共同生活準(zhǔn)則

4、集體成員之間平等、心理相容的氛圍班集體的教育作用：

1、有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力

3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力班集體的形成與培養(yǎng)：

1、確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2、建立班集體的核心隊(duì)伍

3、建立班集體的正常秩序

4、組織形式多樣的教育活動(dòng)

5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)班主任的作用：

1、班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者

2、班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者（權(quán)威型、民主型、放任型）

3、處理班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家班主任管理班級(jí)的內(nèi)容方法：

1、了解學(xué)生，研究學(xué)生

2、組織和培養(yǎng)學(xué)生（中心工作）

3、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

第三章 教育與個(gè)人身心發(fā)展

個(gè)體身心發(fā)展含義及特殊性：個(gè)體從生命開始到結(jié)束過程中，不斷變化的過程，尤指?jìng)€(gè)體身心兩方面積極變化過程。

1、在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的2、具有能動(dòng)性個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：

1、內(nèi)發(fā)論

2、外鑠論

3、多因素相互作用論個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律：

1、不均衡性

2、順序性

3、階段性

4、個(gè)別差異性

5、互補(bǔ)性影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：

1、遺傳素質(zhì)

2、成熟機(jī)制

3、環(huán)境

4、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)遺傳素質(zhì)→個(gè)體身心發(fā)展：

1、是身心發(fā)展的前提，為身心發(fā)展提供可能性

2、遺傳素質(zhì)差異對(duì)身心發(fā)展有一定得影響作用

3、作用不能夸大環(huán)境→個(gè)體身心發(fā)展：

1、提供多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象

2、影響有積極和消極之分

3、人在接受環(huán)境影響時(shí)，不是消極被動(dòng)的學(xué)校教育→個(gè)體身心發(fā)展：

1、對(duì)個(gè)體發(fā)展方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范

2、加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3、基礎(chǔ)教育不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值

4、開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性初中教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的任務(wù)：

1、身體方面，進(jìn)行保健和青春期教育

2、認(rèn)知方面，重視抽象思維和概括能力培養(yǎng)

3、情意方面，培養(yǎng)道德理想和情感體驗(yàn)

4、自我教育方面，形成正確自我認(rèn)識(shí)，掌握

第八章教學(xué)（下）

教學(xué)的基本程序：

1、備課

2、上課（中心環(huán)節(jié)）

3、作業(yè)檢查與批改

4、課外輔導(dǎo)

5、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定備課：

1、鉆研教材（課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、教學(xué)參考書）

2、了解學(xué)生

3、制定教學(xué)方案課的機(jī)構(gòu)：

1、組織教學(xué)

2、檢查復(fù)習(xí)

3、講授新教材

4、鞏固新教材

5、布置課外作業(yè)上課的要求：

1、目標(biāo)明確

2、內(nèi)容正確

3、方法得當(dāng)

4、表達(dá)清晰

5、氣氛熱烈作業(yè)檢查和批改要求：

1、內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書要求

2、份量要適當(dāng)難易適度

3、布置作業(yè)時(shí)

第六章課程

課程表現(xiàn)形式：

1、教學(xué)計(jì)劃

2、課程標(biāo)準(zhǔn)

3、教科書課程制約因素：

1、一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求（社會(huì)）

2、一定時(shí)代人類文化知識(shí)發(fā)展水平（知識(shí)）

3、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及可接受性（兒童）課程目標(biāo)依據(jù)：

1、對(duì)學(xué)生的研究

2、對(duì)社會(huì)的研究

3、對(duì)學(xué)科的研究基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

2、過程與方法

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀課程設(shè)計(jì)概念：有目的、有計(jì)劃、有

第五篇：教育學(xué)重點(diǎn)

第一章 教育與教育學(xué)

一、選擇題

1．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？()A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬

2．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A．斯巴達(dá) B．埃及 C．希臘 D．雅典

3．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的 是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

5．以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征 是古代()A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典

6．初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

7．以“教育的終身化”為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

8．以“教育的民主化”為教育特征的是()

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

9．以“教育的多元化”是為教育特征的是()A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

10．反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

11．在教育史上主張“有教無類”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

12．在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

13．在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是()A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子

14．下述屬于墨家主張的是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

15．下述屬于孔子主張的是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

16．下述屬于孔子主張的是()

A．兼愛 B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

17．下述屬于孔子主張的是()

A．復(fù)歸人的自然本性 B．兼愛 C．“不憤不啟，不悱不發(fā)” D．化民成俗，其必由學(xué)

18．下述屬于道家的主張是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

19．由《學(xué)記》提出的教育主張是()

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué)

20．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自()A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

21．“學(xué)不躐等”出自()

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》 22．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了()

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系

23．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．德莫克里特

24．下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是()

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

25．反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是()

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 26．以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是()A．教育 B．教育學(xué) C．教育論 D．德育論

27．1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是()A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

28．近代啟蒙主義教育的代表人物是()A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

29．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是()A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛克

30．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是()A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊

31．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是()A．《大教學(xué)論》 B．《愛彌爾》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

32．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是()A．盧梭 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特

33．赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作()

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

34．以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心()

A．教師中心 B．學(xué)生中心 C．教材中心 D．課堂中心

35．美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為()A．白板說 B．做中學(xué) C．兒童中心主義 D．實(shí)質(zhì)教育派

36．美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是()A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

37．以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張()

A．教師中心 B．兒童中心 C．課堂中心 D．教材中心

38．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基

39．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于()A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代

40．20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基

41．20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是()A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基

二、填空題

1． 狹義的教育主要指 ____，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。2． 學(xué)校教育是指教育者根據(jù)____，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

3． 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，____、____、地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。

4． 廣義的教育包括、____ 和____。

5． 《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是____ 名稱。

6．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《____ 》和1904年的《____ 》。

7．中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于____ 年的《欽定學(xué)堂章程》 和 年的《奏定學(xué)堂章程》。

8．1902年的《欽定學(xué)堂章程》又稱。1904年的《奏定學(xué)堂章程》又稱____。

9．中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括____。

10．中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為____。

11．《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱____。

12．先秦時(shí)期，以____ 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

13．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是____。

14．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作____ 中。

15． ____的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。

16．古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的____ 著作 中。

17．古希臘百科全書式的教育家____ 的教育思想集中反映在他的 著作《政治學(xué)》中。

18．教育學(xué)是一門以____ 為研究對(duì)象，探索____ 的科學(xué)。

19．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是____。

20．教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于____ 的研究，他的代表作是____。

21．法國啟蒙主義教育的代表人物是____，其代表作是____。

22．法國____ 教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。

23．近代教育史中主張紳士教育的教育家是____。

24．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是____。

25．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是____，其代表作是____。

26．赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在____ 和____ 基礎(chǔ)之上的教育家。

27．美國的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為____。

28．美國的實(shí)用主義教育家____ 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為____。

29．1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家____是。

30．20世紀(jì)60年代以后美國的____ 提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的____ 的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

31．20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的____ 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的____ 思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

32．義務(wù)教育是國家用____ 規(guī)定對(duì)一定年齡兒童 實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

一、選擇題 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A 生產(chǎn)力 B 科學(xué)技術(shù) C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 文化決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）

A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟(jì)制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 3 首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）

A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰“人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）

A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化教育能推進(jìn)科學(xué)的（）

A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化

二、填空題

1-----------------決定著受教育的權(quán)利。教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的--------------力量。------------------發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。人力資本理論的核心概念是----------------------。改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為-------------------。--------------------------是學(xué)校文化的縮影。------------是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或---------------------是校園文化的核心。------------是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

第三章 教育與人的發(fā)展

一、選擇題

1．人的身心發(fā)展具有（）

A 系統(tǒng)性 B 能動(dòng)性 C 客觀性 D 主觀性

2.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）

A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子

3.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（）

A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰

4.中國古代“外鑠論”的代表人物是（）

A孟子 B墨子 C孔子 D荀子

5.提出“白板說”的是（）

A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾

6.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（）

A 有針對(duì)性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)

7.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）

A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性

8.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（）A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性

9.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）

A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性

10.能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是（）

A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育

11.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（）

A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 12.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（）

A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D 教育

13.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是（）

A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期

二、填空題

1.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是___。

2.人的身心發(fā)展是在___ 過程中實(shí)現(xiàn)的。

3.英國哲學(xué)家洛克的___ 是外鑠論的一個(gè)典型的代表。

4.美國行為主義心理學(xué)家___ 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

5.青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、___、本質(zhì)的特征。

6.所謂___ 是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。

7.遺傳是指從上代繼承下來的___ 上的特點(diǎn)。

8.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了___。

9.美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是___。

10.環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切___。

11.所謂___，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

12.個(gè)性亦稱___，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)立性。

13.___是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

第四章 教育目的

一、選擇題

1.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）

A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標(biāo) D 教學(xué)目標(biāo)

2.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）

A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則

3.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有（）

A 控制作用 B 制約作用 C 促進(jìn)作用 D 指導(dǎo)意義

4.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）

A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法

5.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（）

A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo)

6.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）

A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律

7.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）

A 高水平的智力 B 實(shí)踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神

8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）

A 實(shí)踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

二、填空題

1.狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的____。

2.教育目的是一切教育工作的____，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的____

3.培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的____。

4.____ 是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。5.教育目的具有歷史性、時(shí)代性、____，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。

6.教育目的是____ 的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。

7.馬克思主義關(guān)于____ 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

8.人的全面發(fā)展是與人的____ 相對(duì)而言的。

9.全面發(fā)展的人是____、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

10.____ 相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

11.智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的____ 的教育。

12.體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的____，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

13.美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們____ 的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

14.勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成____ 的教育。

15.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種____，是一種精神狀態(tài)。

第五章 學(xué)生與教師

一、選擇題

1.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（）

A 潛在性

B 現(xiàn)實(shí)性 C 特殊性

D 可塑性

2.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（）

A 實(shí)踐的屬性

B 社會(huì)的屬性 C 自然的屬性

D 現(xiàn)實(shí)的屬性

3.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的（）

A 動(dòng)力

B 動(dòng)機(jī)

C 條件

D基礎(chǔ)

4.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的（）

A 認(rèn)識(shí)

B 設(shè)計(jì) C 設(shè)想

D 安排

5.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是（）

A 隱私權(quán)

B 人身權(quán) C 名譽(yù)權(quán)

D 榮譽(yù)權(quán)

6.學(xué)生最主要的權(quán)利是（）

A 人身自由權(quán)

B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán)

D 隱私權(quán)

7.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)（）

A 正常的保護(hù)

B 熱心的保護(hù) C 一般的保護(hù)

D 特別的保護(hù)

8.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（）

A 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽(yù)權(quán)決定的

9.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D 榮譽(yù)權(quán)決定的10.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）

A 系統(tǒng)化

B 多樣化 C 復(fù)雜化

D 專門化

11.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）

A 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng)

D 職業(yè)道德素養(yǎng)

12.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（）

A 管理能力

B 控制能力 C 教育能力

D 研究能力

13.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（）

A 必然要求

B 必然結(jié)果 C 心理前提

D 必要保證

14.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）

A 條件

B 任務(wù) C 途徑

D 結(jié)果 15.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）

A 自由發(fā)展

B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展

D 自動(dòng)發(fā)展

16.一位教育工作者的真正威信在于他的（）

A 權(quán)利

B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人格力量

二、填空題

1.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的____ 的人。

2.中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的____ 時(shí)期。

3.推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與 ____之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。

4.沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與____ 的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展。

5.學(xué)生是學(xué)習(xí)的____，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

6.與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長起著____的作用。

7.從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的____，有著獨(dú)立的法律地位。

8.學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)____。

9.身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的____、人身安全、心理健康等內(nèi)容。

10.人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有____，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。

11.____是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。

12.教師職業(yè)是一種____，教師是專業(yè)人員。

13.我國教師承擔(dān)著____，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

14.教師職業(yè)的____ 在于職業(yè)角色的多樣化。

15.學(xué)生具有___,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

16.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作____的 要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。

17.教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有____ 素養(yǎng)。

18.____是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。

19.教師要具有熱愛學(xué)生，____，愿意終生從事教育工作的教育信念。

20.____是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。

21.____是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。

22.教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行____ 的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。

23.教師的____ 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

24.____是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

25.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成____。

26.師生關(guān)系在人格上是____ 的關(guān)系。

27.嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的____ 的關(guān)系。

28.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是____ 的關(guān)系。

第六章 課程

一、選擇題：

1．教育改革的核心是（）

A內(nèi)容改革

B方法改革 C課程改革

D途徑改革

2．學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）

A教師

B學(xué)生 C班級(jí)

D課程

3．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）A洛克

B斯賓塞 C赫爾巴特

D杜威

4．課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是（）

A課程類型

B教學(xué)計(jì)劃 C教學(xué)大綱

D教科書

5．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是（）

A讀、寫、畫

B讀、畫、算 C畫、寫、算

D讀、寫、算

6．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（）

A實(shí)踐型課程

B研究型課程 C拓展型課程

D知識(shí)型課程

7．從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為（）

A地方課程

B研究型課程 C知識(shí)性課程

D社會(huì)中心課程

8．以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）

A學(xué)校課程

B技能性課程 C學(xué)生中心課程

D基礎(chǔ)型課程

9．從課程功能的角度可把課程分為（）

A國家課程

B工具性課程 C拓展型課程

D社會(huì)中心課程

10．從課程的組織核心來看，可把課程分為（）

A社會(huì)中心課程

B技能性課程 C研究型課程

D學(xué)校課程

11．指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（）

A教育目的B培養(yǎng)目標(biāo) C課程目標(biāo)

D教學(xué)目標(biāo)

12．強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是（）

A課程目標(biāo)的基本特征 B教學(xué)計(jì)劃的基本特征 C教學(xué)大綱的基本特征 D教學(xué)目標(biāo)的基本特征

13．教學(xué)計(jì)劃的中心問題是（）

A開設(shè)哪些科目 B各門學(xué)科開設(shè)的順序 C各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D各門學(xué)科的教學(xué)方法

14．編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A課程目標(biāo)

B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)計(jì)劃

D教學(xué)大綱

15．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A教學(xué)計(jì)劃

B教學(xué)大綱 C教育目的 D教學(xué)目標(biāo)

16．教材的主體部分是（）

A講授提綱和講義 B教科書和參考書 C教科書和講義 D講義和參考書

17．課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的（）

A基本要求

B基本原則 C基本手段

D基本途徑

18．課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是（）

A安排課程表

B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式 D組織教學(xué)活動(dòng)

二、填空題：

1．課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究____，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。

2．課程是指課業(yè)及其____。

3．廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及____。

4．在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、____ 和教科書。

5．課程類型是指課程的____ 或指設(shè)計(jì)課程的種類。

6．基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)____ 來劃分的。

7．所謂國家課程，是由____ 編制和審定的課程。

8．學(xué)校課程通常以選修課或____ 的形式出現(xiàn)。

9．課程是隨____ 而演變的。

10．____ 是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。

11．課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和____。12．我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有____、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。

13．中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以____ 為依據(jù)。

14．教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和____ 等。

15．教學(xué)大綱又稱，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)____ 的指導(dǎo)性文件。16．教學(xué)大綱一般是由說明和____ 兩部分構(gòu)成的。

17．教科書又稱課本，它是依據(jù)____ 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

18．教科書是____ 的具體化。

19．課程實(shí)施是指把____ 付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

20． ____通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個(gè)比較完整的部分。

21．課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動(dòng)____ 的問題。

22． ____是課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。

23． ____既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

24． ____是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的。

25．美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出了____。

26．目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向____。

第七章 教學(xué)（上）

一、選擇題

1．學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A課外活動(dòng)

B實(shí)踐活動(dòng) C教學(xué)活動(dòng)

D班主任工作

2．教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（）

A基礎(chǔ)地位

B中心地位 C主要地位

D重要地位

3．智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）

A注意力

B觀察力 C思維力

D想象力

4．把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（）

A孔子

B孟子 C荀子

D墨子

5．主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是（）

A赫爾巴特

B杜威 C凱洛夫

D夸美紐斯

6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（）

A夸美紐斯

B赫爾巴特 C杜威

D凱洛夫

7．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）

A重要力量

B主要力量 C內(nèi)部動(dòng)力

D外部動(dòng)力

8．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）

A基本部分

B基本內(nèi)容 C基本途徑

D基本階段

9．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（）

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí)

D運(yùn)用知識(shí)

10．領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（）

A熟悉教材

B分析教材 C概括教材

D理解教材

11．根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（）A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則

D教學(xué)方法

12．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則 C直觀性原則

D循序漸進(jìn)原則

13．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則 C循序漸進(jìn)原則

D鞏固性原則

14．循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要（）A溫故而知新

B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā) D學(xué)而時(shí)習(xí)之

二、填空題：

1．____ 是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。

2．教學(xué)任務(wù)受人們追求的____ 決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

3．教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生____。

4．教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門學(xué)科的____、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。5．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的____。

6．體力主要指身體的____ 與身體各個(gè)器官的活動(dòng)能力。

7．學(xué)生的____ 主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。8．德國教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和____ 的過程。

9．前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種____。

10．____，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系。

11．教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是____ 經(jīng)驗(yàn)。

12．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以____ 為基礎(chǔ)。

13．掌握知識(shí)是發(fā)展智力的____。

14． ____是掌握知識(shí)的重要條件。

15．教學(xué)具有教育性，這是由____ 率先明確提出的觀點(diǎn)。

16．教師在教學(xué)過程中處于____ 的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

17．教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的____。

18．教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的____。

19．教學(xué)方法是師生為____ 而采用的方法。

20．講授法是教師通過____ 系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

21．講授法可分為講述、____ 和講演三種方式。

22．談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和____ 的能力。

23．談話法可分為____ 和啟發(fā)談話兩種。

24．____ 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。

25．實(shí)驗(yàn)法不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的____ 和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。

第八章 教學(xué)（下）

一、選擇題

1、教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（）

A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo)

2、課的類型的劃分依據(jù)（）

A教學(xué)任務(wù) B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)規(guī)律 D教學(xué)原則

3、教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過（）

A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導(dǎo) D課后練習(xí)

4、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的（）

A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度

5、一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的（）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

6、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為（）A教學(xué)程序 B教學(xué)步驟 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)階段

7、古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（）

A分組教學(xué) B個(gè)別教學(xué) C道爾頓制 D班級(jí)上課制

8、最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是（）A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯

9、我國最早采用班級(jí)授課制是在（）

A 1856年 B 1860年 C 1862年 D 1866年

二 填空題

1、_________是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

2、鉆研教材包括鉆研_________、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。

3、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的_________。

4、課的結(jié)構(gòu)是指課的_________及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

5、構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、_________、講授新教材、_________、布置課外作業(yè)。

6、作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的_________。

7、輔導(dǎo)是_________學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

8、試題類型可分為供答型和_________兩大類。

9、供答型試題可分為簡答式試題和_________試題兩種。

10、簡答式試題的最簡便形式是_________。

11、選答型試題可以分為是非題、_________和組配式試題三種。

12、測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題_________

13、測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的_________能夠區(qū)分的程度。

14、教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測(cè)和_________的能力。

15、個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于教師能__________________。

16、_________________是一種集體教學(xué)形式。

17、我國最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的_________。

18、為了解決班級(jí)上課不易照顧學(xué)生個(gè)別差異的弊病，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，_________在一些國家開始出現(xiàn)。

19、在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和_________。

20、教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、_________和靈活性。

21、結(jié)構(gòu)化策略在教材的排列方面可分為直線式、_________、螺旋式和綜合式等。

22、教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_________、方法型和綜合型四種。

23、形式型策略就是以__________________為中心的策略。

24、方法型策略是以教學(xué)方法和_________為中心的策略。

25、綜合型策略是直接從_________、任務(wù)出發(fā)、綜合展開的策略。

第九章 德育

一、選擇題

1、德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，稱為（）

A德育目的 B德育原則 C德育規(guī)律 D德育目標(biāo)

2、德育目標(biāo)是德育工作的（）

A基礎(chǔ) B途徑 C出發(fā)點(diǎn) D重要環(huán)節(jié)

3、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）

A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

4、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（）

A內(nèi)容 B層次 C結(jié)構(gòu) D方法

5、構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（）

A知 B情 C意 D行

6、衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

7、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）

A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑

8、進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了 德育的（）

A疏導(dǎo)原則 B因材施教原則 C導(dǎo)向性原則 D一致性和連貫性原則

9、德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的（）

A方法 B手段 C內(nèi)容 D途徑

10、實(shí)施德育的最基本的途徑是（）

A政治課與其他學(xué)科教學(xué) B課外校外活動(dòng) C勞動(dòng) D共青團(tuán)活動(dòng)

11、通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是（）

A榜樣法 B說服法 C陶冶法 D鍛煉法

12、委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于（）

A說服法 B榜樣法 C鍛煉法 D陶冶法

13、德育認(rèn)知模式非常注重（）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

14、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的（）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

15、創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是（）

A柯爾伯格 B皮亞杰 C麥克費(fèi)爾 D班杜拉

二 填空題 德育是思想教育、____________和道德教育的總稱。德育包括家庭德育、學(xué)校德育和____________等形式。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有____________。德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的____________和主體設(shè)計(jì)。我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和____________。心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、____________和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。德育過程是____________與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。德育過程通常是由教育者、受教育者、____________和德育方法四個(gè)要素構(gòu)成的。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與____________之間的矛盾。

10、德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的____________的總和。

11、德育方法包括了教育者的施教傳道方式和受教育者的____________方式。

12、陶冶包括____________、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

13、處分分為警告、____________、留校察看、開除學(xué)籍等。

14、當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、____________、社會(huì)模仿模式等。

15、道德教育的____________是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。

16、所謂____________指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。

第十章 班級(jí)管理

一、選擇題

1．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）

A共青團(tuán)組織 B教導(dǎo)處 C總務(wù)處 D班級(jí)

2．率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家（）

A埃拉斯莫斯 B夸美紐斯 C洛克 D盧梭

3．班級(jí)管理的主要對(duì)象是（）

A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B班級(jí)信息 C學(xué)生 D班級(jí)資料

4．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于（）A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標(biāo)管理

5.班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為（）

A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標(biāo)管理

6．班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于（）A常規(guī)管理 B目標(biāo)管理 C平行管理 D民主管理

二、填空題：

1．班級(jí)是開展教育、教學(xué)活動(dòng)的____。

2．19世紀(jì)初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了____，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

3．班級(jí)管理的主要管理手段有計(jì)劃、組織、____ 和控制。

4．班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的____ 的教育思想。

5．實(shí)施班級(jí)民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理，二是____。

6．目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家____ 提出的。

7．目標(biāo)管理是一種以____ 為中心的管理模式。

8．班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、民主的、____ 三種。

9．在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是____ 的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

第一章

一、選擇題：

1、B

2、D

3、C

4、D

5、C

6、C

7、D

8、D

9、D 10 A

11、A

12、A

13、A

14、C

15、A

16、B

17、C

18、C

19、D 20、A

21、A

22、A

23、A

24、A

25、B

26、C

27、A

28、C

29、D 30、A

31、A

32、D

33、D

34、B

35、C

36、D

37、B

38、A

39、B 40、C

41、B

二、填空題：

1、學(xué)校教育

2、一定的社會(huì)要求

3、有目的、有計(jì)劃、有組織

4、家庭 教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育

5、學(xué)校

6、《欽定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》 7、1902、1904

8、壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制

9、禮、樂、射、御、書、數(shù)

10、六藝

11、四書

12、墨翟

13、蘇格拉底

14、《理想國》

15、柏拉圖

16、《政治學(xué)》

17、亞里士多德

18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律

19、《大教學(xué)論》20、夸美紐斯、《大教學(xué)論》

21、盧梭、《愛彌爾》

22、啟蒙主義

23、洛克

24、洛克

25、赫爾巴特、《普通教育學(xué)》

26、倫理學(xué)、心理學(xué)

27、兒童中心主義

28、杜威、兒童中心主義

29、凱洛夫 30、布魯納、贊可夫

31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展

32、法律形式、免費(fèi) 第二章

一、選擇題 1（3）2（4）3（3）4（4）5（2）6（3）

二、填空題 1 政治經(jīng)濟(jì)制度 2 輿論 3 生產(chǎn)力 4 人力資本 5 科學(xué)技術(shù) 6 學(xué)校文化 7 校園文化 8 校園文化 9 觀念文化 第三章

一、選擇題 1.B 2.C 3.C 4.D 5.B 6.D 7.B 8.D 9.A 10.B 11.B 12.C 13.C

二、填空題 1.個(gè)體身心發(fā)展 2.社會(huì)實(shí)踐 3.白板說 4.華生 5.典型的 6.發(fā)展關(guān)鍵期 7.生理解剖 8.可能性 9.成熟 10.外部條件 11.人的價(jià)值 12.人格 13.青年期 第四章

一、選擇題 1.B 2.A 3.D 4.C 5.D 6.A 7.D 8.D

二、填空題 1.總的要求 2.出發(fā)點(diǎn)、歸宿 3.特殊要求 4.教學(xué)目標(biāo) 5.社會(huì)性 6.社會(huì)需求 7.人的全面發(fā)展學(xué)說 8.片面發(fā)展 9.精神和身體 10.教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 11.非認(rèn)知因素 12.自我保健意識(shí)和體質(zhì) 13.鑒賞美和創(chuàng)造美 14.勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣 15.人格特征 第五章

一、選擇題： 1.D 2.C 3.A 4.D 5.B 6.C 7.D 8.B 9.C 10.B 11.A 12.C 13.D 14.A 15.B 16.D

二、填空題 1.社會(huì)屬性 2.關(guān)鍵 3.個(gè)體的發(fā)展水平4.環(huán)境 5.主體 6.主導(dǎo) 7.社會(huì)個(gè)體 8.社會(huì)權(quán)利 9.生命健康 10.受他人尊重 11.受教育權(quán) 12.專門職業(yè) 13.教書育人 14.最大特點(diǎn) 15.向師性 16.基礎(chǔ)性 17.教育專業(yè) 18.教育理念 19.忠誠黨的教育事業(yè) 20.教育能力 21.語言 22.創(chuàng)造性活動(dòng) 23.人格特征 24.師生關(guān)系 25.授受關(guān)系 26.民主平等 27.友好幫助 28.相互促進(jìn) 第六章

一、選擇題： 1.C 2.D 3.B 4.A 5.D 6.B 7.A 8.D 9.B 10.A 11.C 12.C 13.A 14.D 15.B 16.C 17.D 18.D

二、填空題： 1教什么 2進(jìn)程 3進(jìn)程安排 4教學(xué)大綱 5組織方式 6課程任務(wù) 7中央教育行政機(jī)構(gòu) 8特色課 9社會(huì)的發(fā)展 10教學(xué)目標(biāo) 11對(duì)學(xué)科的研究 12強(qiáng)制性 13科學(xué)的分類 14周課時(shí) 15學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)科教學(xué)內(nèi)容 16本文 17教學(xué)大綱 18教學(xué)大綱 19課程計(jì)劃 20教學(xué)單元 21．如何安排 22評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果 23課程評(píng)價(jià) 24目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 25目的游離評(píng)價(jià)模式 26課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果 第七章

一、選擇題 1 C 2 B 3 C 4 A 5 D 6 B 7 C 8 D 9 B 10 D 11 C 12 A 13 D 14 B

二、填空題 1 教學(xué) 2教學(xué)價(jià)值取向 3掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 4基本事實(shí) 5心理特征 6正常發(fā)育 7創(chuàng)造才能 8 系統(tǒng)化 9認(rèn)識(shí)過程 10間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 11間接 12直接經(jīng)驗(yàn) 13基礎(chǔ) 14智力發(fā)展 15赫爾巴特 16組織者 17基本準(zhǔn)則 18重要保證 19完成教學(xué)任務(wù) 20 口頭語言 21講解 22語言表述 23復(fù)習(xí)談話 24練習(xí)法 25動(dòng)手能力 第八章

一、選擇題 1 B 2 A 3 C 4 D 5 A 6 C 7 B 8 D 9 C

二、填空題

1備課 2 教學(xué)大綱 3 種類 4 基本組成部分 5 檢查復(fù)習(xí)、鞏固新教材 6 各種類型練習(xí)7 幫助和指導(dǎo) 8 選答型 9 陳述式 10 填空題 11多項(xiàng)選擇題 12 難易程度 13 不同水平14 自評(píng) 15 根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教 16班級(jí)授課制 17 京師同文館 18 根組教學(xué) 19 道爾頓制 20可操作性 21分支平行 22形式型 23 教學(xué)組織形式 24 技術(shù) 25 教學(xué)目標(biāo) 第九章

一、選擇題 1.D 2.C 3.A 4.C 5.A 6.D 7.B 8.C 9.D 10.A 11.C 12.C 13.A 14.B 15.D

二、填空題 1.政治教育 2.社會(huì)德育 3.繼承性 4.具體材料 5.心理健康教育 6.生活輔導(dǎo) 7.個(gè)體社會(huì)化 8.德育內(nèi)容 9.學(xué)生已有品德水平10.活動(dòng)方式 11.受教修養(yǎng) 12.人格感化 13.記過 14.體諒模式 15.認(rèn)知模式 16.道德兩難 第十章

一．選擇題 1.D 2.A 3.C 4.A 5.C 6.D

二、填空題 1.基本單位 2.導(dǎo)生制 3.協(xié)調(diào) 4.平行影響 5.建立班級(jí)民主管理制度 6.德魯克 7.自我管理 8.放任的 9.教學(xué)中心

名詞解釋

1、學(xué)校教育：是一種制度化和專門化活動(dòng)，具有組織性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，以教學(xué)為主，旨在促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的教育實(shí)踐活動(dòng)。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)：即教學(xué)大綱，是單科課程的總體設(shè)計(jì)，它從整體上規(guī)定某門課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，規(guī)范性確定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍、順序，是教室教學(xué)工作的指南，編寫教科書和測(cè)評(píng)教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)

3、教學(xué)：是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)雙邊互動(dòng)，共同組成的一種教育活動(dòng)。即學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下，能動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品德與美德，逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性的一種教育活動(dòng)。它是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。講授法：是指教育通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)信息的方法。具體形式又可分為三種講述式、講解式、講演式。

4、德育：即培養(yǎng)學(xué)生品德的教育

班集體：是由整個(gè)班級(jí)組成，以完成學(xué)校教育任務(wù)為共同目標(biāo)，有一定組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度的學(xué)生同體，它是班級(jí)群體發(fā)展的高級(jí)形式

5、演示法：是指在教學(xué)中展示實(shí)物、模型、圖片等教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，采用現(xiàn)代化試聽手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。使學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)一定的客觀事物，為理性認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)

6、學(xué)科課程：又稱“分科課程”，它是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識(shí)組成各種不同的教學(xué)科目，分科進(jìn)行教學(xué)的課程

7、教科書：是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)法要求，系統(tǒng)而簡要地?cái)⑹鲆婚T學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)用書，亦稱課本。

8、素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以

尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育9、10、教育目的：狹義的說是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求

教育原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。11、12、13、教育：是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。教育的相對(duì)獨(dú)立性：是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用 個(gè)體的發(fā)展：有廣義和狹義之分，廣義上的個(gè)體發(fā)展指的是個(gè)體從受精卵到生命終結(jié)的整個(gè)變化過程。從狹義上則是指?jìng)€(gè)人從出生到成人的變化過程，主要指兒童的發(fā)展。兒童的發(fā)展過程也就是兒童的成人過程

14、課程：是指學(xué)校、學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排，或指學(xué)生在教室指導(dǎo)下的各種活動(dòng)的總和

15、陶冶：：是通過創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中獲取知識(shí)、陶冶情感的教學(xué)

簡答：

一、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義

（一）學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于形成科學(xué)的教育觀，增強(qiáng)做好教育工作的自覺性和預(yù)見性；

（二）學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于掌握教育的具體規(guī)律，提高教育工作效率；

（三）學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展。

二、教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用

（一）學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。

（二）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。

（三）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的選擇性。

(四)學(xué)校教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性

三、教學(xué)的任務(wù)

教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展為根本目的，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并形成正確的價(jià)值觀。

（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基本知識(shí)和基本技能

（二）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造力

(三）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)

（四）培養(yǎng)情感態(tài)度，形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣

（五）現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展

四、德育過程的規(guī)律

1.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程 2.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過程

3.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程 4.德育過程是長期、反復(fù)，逐步提高的過程

5.德育過程是一個(gè)由他律到自律，不斷走向自我教育的過程

五、教學(xué)過程應(yīng)處理好的基本關(guān)系（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系（2）掌握知識(shí)與思想品德教育的關(guān)系（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系（4）智力因素與非智力因素的關(guān)系、（5）教師與學(xué)生的關(guān)系

六、當(dāng)代我國教育目的的基本精神 1.強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才” 2.堅(jiān)持要求全面發(fā)展3。注重培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性

綜上所述，我國教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、具有獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級(jí)各類人才。

七、遺傳素質(zhì)及其對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用

遺傳是指?jìng)€(gè)體從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。

（一）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性

（二）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其年齡特征作為一種狀態(tài)，所謂生理成熟指的是個(gè)體受遺傳素質(zhì)制約的生理機(jī)能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達(dá)到的一般程度。

（三）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)展有一定影響

（四）遺傳素質(zhì)具有可塑性

（五）遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)

（六）遺傳素質(zhì)對(duì)人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同

八、簡述教育的政治功能

１、通過培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用。２、通過宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，制造一定的社會(huì)輿論為政治服務(wù)。３、組織學(xué)生直接參加社會(huì)的政治活動(dòng)，把學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的政治力量使用。

４、通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

九、教學(xué)過程的基本規(guī)律

教師: 教學(xué)觀、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的組織與管理等

↓

教師與學(xué)生的相互影響

↑

學(xué)生：學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、習(xí)慣、思維 能力等

教學(xué)規(guī)律就表現(xiàn)為這些因素之間存在的客觀的、必然的聯(lián)系。（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合

十、在教學(xué)過程中師生關(guān)系的特點(diǎn)

１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；

（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；

（３）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

十一、教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用

1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

三、論述題

1,、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格教師的職業(yè)素質(zhì)。（具體答題時(shí)要拓展）

（1）知識(shí)傳授者。教師在教學(xué)中首要的角色是的角色是知識(shí)的傳授者，是發(fā)動(dòng)、指導(dǎo)和評(píng)定學(xué)習(xí)的人。（2）行為示范者。一個(gè)優(yōu)秀的教師往往是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象。教師的思想、品行、人格特征等對(duì)

學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。

（3）班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。學(xué)校的活動(dòng)大都是以班級(jí)的方式進(jìn)行的，教師領(lǐng)導(dǎo)并作為一個(gè)整體的班級(jí)，對(duì)他們施加影響。

（4）教育藝術(shù)家。教育是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。

（5）心理保健醫(yī)生。教師作為學(xué)生保健醫(yī)生的角色，日益受到教育界的重視。

2、試述“以教為主”的教學(xué)程序的具體環(huán)節(jié)并結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，談?wù)劷處熢诮虒W(xué)過程中應(yīng)注意的問題。

一、以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)過程模式

其主要理論依據(jù)是奧蘇貝爾的“學(xué)與教”的理論（“有意義接受學(xué)習(xí)”理論、“先行組織者”教學(xué)策略與動(dòng)機(jī)理論）。其設(shè)計(jì)思想是以教師為中心。其設(shè)計(jì)原則是：強(qiáng)調(diào)以教師為主。其研究主要內(nèi)容是：幫助教師把課備好、教好。

特點(diǎn)：

1、有利于教師主導(dǎo)地位的發(fā)揮；

2、有利于教師對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)控；

3、有利于系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的傳授；

4、有利于教師教學(xué)目標(biāo)的完成；

5、有利于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。

缺點(diǎn)：

1、重教輕學(xué)，忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究，容易造成學(xué)生對(duì)教師、對(duì)教材、對(duì)權(quán)威的迷信，使學(xué)生缺乏發(fā)散思維、批判思維的創(chuàng)建。

一、學(xué)習(xí)環(huán)境分析。指對(duì)教學(xué)所需要的總體環(huán)境的分析，包括物環(huán)境和人環(huán)境。物環(huán)境就是學(xué)的物質(zhì)環(huán)境如溫度、光線、通風(fēng)以及必要的教學(xué)設(shè)備。人環(huán)境則指教師與學(xué)生的關(guān)系如師生之間的需要、認(rèn)知因

素、情感因素、課堂氣氛等。良好的學(xué)環(huán)境主要取決于合理的課堂教學(xué)組織形式、科學(xué)的課堂教學(xué)管理和課堂問題行為的有效控制。

二、學(xué)習(xí)者特征分析。主要分析學(xué)生的初始能力、一般特征與學(xué)習(xí)風(fēng)格。

初始能力是指特定學(xué)科的內(nèi)容的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備的有關(guān)知識(shí)與能力的基礎(chǔ)，以及對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，也即是教學(xué)的起點(diǎn)；一般特征指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的個(gè)體的、生理與心理的和社會(huì)的特點(diǎn)。包括年齡、性別、認(rèn)知成熟度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的期望、工作經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)背景等。學(xué)習(xí)風(fēng)格。學(xué)生感知不同刺激并對(duì)不同刺激作出反應(yīng)這兩方面產(chǎn)生影響的所有心理特征。也可以說是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常喜歡采用某種特殊學(xué)習(xí)方式、策略的傾向。主要包括⑴對(duì)感覺通道的偏重（有視覺型、聽覺型與動(dòng)覺型）；⑵心理的和社會(huì)的特征；⑶認(rèn)知方式，場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性，沉思型與沖動(dòng)型，整體型與系列型等；⑷大腦左右半球的加工方式，左半球加工畔的方式是言語的、系列的、數(shù)字的、理發(fā)的和邏輯的，右半球則與空間知覺、形象、情感等方式加工信息。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)分析。包括學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容兩部分。學(xué)目標(biāo)一般由學(xué)生的行為來描述，應(yīng)由學(xué)生的知識(shí)技能、學(xué)習(xí)能力與態(tài)度情感構(gòu)成。學(xué)習(xí)內(nèi)容分析指為實(shí)現(xiàn)學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能和行為經(jīng)驗(yàn)的總和，即通常的教學(xué)大綱與教材所包含的內(nèi)容。學(xué)習(xí)內(nèi)容分析將進(jìn)一步確定教學(xué)內(nèi)容的學(xué)深度與廣度，并揭示組成學(xué)習(xí)內(nèi)容的各項(xiàng)先決知識(shí)和能力的聯(lián)系。

四、編寫測(cè)試項(xiàng)目。

五、教學(xué)策略設(shè)計(jì)。教學(xué)策略是對(duì)完成特定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的教學(xué)過程系統(tǒng)。包括教學(xué)組織策略、傳遞策略與學(xué)習(xí)策略，是教學(xué)活動(dòng)順序、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和教學(xué)媒體等因素的綜合考慮。接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)這兩種教學(xué)策略訴主要教學(xué)策略的步驟有：

1、講解策略

1）呈現(xiàn)信息：主要通過說明解釋和實(shí)際的演示、證明與示范來實(shí)現(xiàn)。2）檢查接受：回憶和理解程度。3）為學(xué)生提供將一般原理運(yùn)用于

多種實(shí)例的機(jī)會(huì)。需要對(duì)正確與否進(jìn)行檢測(cè)，必要時(shí)應(yīng)該調(diào)整實(shí)例的難度和數(shù)量以保證學(xué)生行為正確無誤。

4）為新習(xí)得的畔應(yīng)用到實(shí)際生活情境與問題中提供機(jī)會(huì)。

2、經(jīng)驗(yàn)策略： 1）提供表現(xiàn)行為的機(jī)會(huì)并觀察其行動(dòng)的結(jié)果。2）通過提問或觀察檢查學(xué)生對(duì)因果關(guān)系的理解程度。3）通過提問或觀察進(jìn)一步的活動(dòng)，檢查是否理解一般原理，在掌握一般原理之前應(yīng)不斷提供實(shí)例。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。以教為主的評(píng)價(jià)主要有形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是指教師獲取信息對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整使之更富成效的過程。有三個(gè)基本環(huán)節(jié)，即“一對(duì)一”評(píng)價(jià)、“小群體”評(píng)價(jià)與“現(xiàn)場(chǎng)試教”。終結(jié)性評(píng)價(jià)是指為設(shè)計(jì)、收集和解釋與一組特定的教學(xué)數(shù)據(jù)資料，旨在確定教學(xué)價(jià)值。

3、結(jié)合實(shí)際談?wù)勔惶煤谜n的標(biāo)準(zhǔn)

一、內(nèi)容豐富。要有足夠的本門課（或本學(xué)科）中最基本、最核心的內(nèi)容，理論性內(nèi)容應(yīng)有聯(lián)系實(shí)際的部分，實(shí)踐性內(nèi)容應(yīng)有理論指導(dǎo)的部分。在準(zhǔn)確、深刻講好上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡可能簡要地介紹一些上述內(nèi)容的歷史和現(xiàn)狀，特別是最新的進(jìn)展。注意教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和先進(jìn)性。

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)含有足夠量的新穎信息和難度適當(dāng)、對(duì)學(xué)生有用的知識(shí)。

二、概念明確 明確本次課有幾個(gè)主要概念，并對(duì)這些概念有一個(gè)明確而又確切的表述和解釋。要講清。如何正確使用這些概念。

三、重點(diǎn)突出。教師要明確本課所確定的重點(diǎn)，并調(diào)動(dòng)多種手段來突出重要知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生留下深刻的印象。

四、脈絡(luò)清楚。重點(diǎn)知識(shí)要通過一個(gè)自然的、合乎邏輯的認(rèn)識(shí)過程使學(xué)生接受。即要講清楚解決問題的思路。

五、語言生動(dòng)。講課中對(duì)語言有三點(diǎn)基本要求：清楚、得當(dāng)、藝術(shù)。做到用詞準(zhǔn)確，用語恰當(dāng)，講話的速度不快不慢，聲音不高不低，情緒不急不緩，既在關(guān)鍵時(shí)刻有激情，又注意講課的大部分時(shí)間心平氣和。要求語言簡捷、生動(dòng)、自然、有哲理。

六、多媒體屏幕顯示和板書得當(dāng)。體屏幕和板書也要求清楚、得當(dāng)、藝術(shù)。內(nèi)容要醒目。文字和圖簡明扼要，恰到好處，利于說明問題；清楚秀麗，搭配勻稱，給人以美的享受。

七、學(xué)時(shí)準(zhǔn)確。講課的內(nèi)容要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，教學(xué)過程要精心安排。不要拖堂，也不要欠堂。學(xué)時(shí)絕對(duì)準(zhǔn)確是很難做到的，實(shí)際中，準(zhǔn)備一些有彈性的測(cè)題或內(nèi)容最后講，有助于解決這個(gè)難題。

八、著裝典雅。典雅大方的著裝能表現(xiàn)你的內(nèi)在氣質(zhì)，增強(qiáng)你的自信心，有利于學(xué)生集中注意力聽你講課。

新課程背景下一堂好課的十條標(biāo)準(zhǔn)

第一、教學(xué)目標(biāo)明確重點(diǎn)突出的課就是好課——高效。第二、課堂指令清晰氣氛活躍的課就是好課——默契第三、能夠充分利用課堂資源的課就是好課－－智慧。

第四、能讓學(xué)生感到終身受益的課就是好課－－難忘。第五，思維量信息量延伸量大的課就是好課－－欲望。第六、提供學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)體驗(yàn)成功的課就是好課－－滿足。第七、多種媒體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景問題情境的課就是好課－－直觀。第八、提供當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂反饋的課就是好課－－輕松。第九、能解決學(xué)生個(gè)性化問題的課就是好課－－自信。第十、能響起笑聲掌聲歡呼聲的課就是好課－－快樂 4.教師職業(yè)道德建設(shè)的意義和內(nèi)容

1樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德思想

2掌握正確的職業(yè)道德知識(shí) 3陶冶真誠的職業(yè)道德情感（職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)幸福感）

4磨練堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志

5確定堅(jiān)定的職業(yè)道德信念

6養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣

對(duì)教師工作的促進(jìn)作用1動(dòng)力作用2調(diào)節(jié)作用3評(píng)價(jià)作用；對(duì)教育對(duì)象的教育作用，當(dāng)教師按照教師職業(yè)道德作為時(shí)，會(huì)使道德要求具體化、人格化，從而使學(xué)生在富于形象性的榜樣中受到啟迪和教育，在潛移默化中形成教師所期望學(xué)生擁有的良好思想品德，增強(qiáng)教師教育的可信度、吸引力和有效性；對(duì)社會(huì)文明的示范作用；對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。5.若為班主任，怎么組建班集體。培養(yǎng)班集體的方法

（一）確定集體的奮斗目標(biāo)

1、注意事項(xiàng)（1）針對(duì)性（2）層次性（3）民主性

2、目標(biāo)種類：（1）教育目標(biāo)（2）管理目標(biāo)

（二）制定班級(jí)的規(guī)章制度

1、來源（1）黨政及各級(jí)教育部門（2）學(xué)校（3）班級(jí)實(shí)際

2、意義（1）根本保證（2）發(fā)展水平的重要標(biāo)志（3）管理的重要依據(jù)

（三）培養(yǎng)班級(jí)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、設(shè)擂臺(tái)

2、搭擂臺(tái)

3、巧補(bǔ)臺(tái)

4、立獎(jiǎng)臺(tái)

（四）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

1、正確輿論的形成：

（1）正面教育，提高思想認(rèn)識(shí)。（2）討論和評(píng)議，提高分辨是非的能力。（3）表揚(yáng)和批評(píng)，樹立班級(jí)正氣。（4）利用班級(jí)輿論陣地，進(jìn)行宣傳。?

2、培養(yǎng)良好的班風(fēng)

許多有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀班主任把以上正確輿論的形成概括為以下的幾個(gè)方面，它們是： ?

（1）講明道理（2）樹立榜樣

（3）嚴(yán)格要求

（4）反復(fù)實(shí)踐

6、試述教學(xué)目的確定的依據(jù)，并對(duì)幾種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析 理論依據(jù)：

（1）個(gè)人本位論。個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)該由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本的目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。

（2）社會(huì)本位論。其認(rèn)為，教學(xué)目的是由社會(huì)的需要所決定的，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人就是教育要追求的根本目的。

（3）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)科學(xué)地分析了人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的和關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)依據(jù)：

（1）教育目的的確立要依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平。

（2）教育目的的確立也要依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度。

（3）教育目的的確立也要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)、水平和需要。

（評(píng)析根據(jù)自己的理解對(duì)以上依據(jù)做評(píng)論）

案例分析

一、教學(xué)中應(yīng)遵循的基本原則

1.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以符合科學(xué)要求的內(nèi)容、方法、組織形式進(jìn)行教學(xué)，在給學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。

2.理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則

是指教學(xué)中必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)。用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，注意運(yùn)用理論知識(shí)去分析和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

3.直觀性原則

是指教師通過直觀手段（引導(dǎo)學(xué)生觀察或語言表述），使學(xué)生形成對(duì)概念或原理的清晰表，豐富他們的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)他們進(jìn)行抽象思維，深刻理解書本知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)水平。

4.啟發(fā)性原則

指教師在教學(xué)過程中通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思維、獨(dú)立判斷，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。

5.循序漸進(jìn)原則

是指教學(xué)要按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律及身心發(fā)展的順 序進(jìn)行，使學(xué)生在知識(shí)、思想、能力諸方面不斷發(fā)展，不斷提高。

6.鞏固性原則

是指教學(xué)中使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,固地掌握所學(xué)的知識(shí)和技能，使所學(xué)的知識(shí)

和技能能持久地保持在記憶中，當(dāng)需要時(shí)，能準(zhǔn)確無誤地再次出現(xiàn)，加以運(yùn)用。

7.因材施教原則

是指教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能在各自的基礎(chǔ)上揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。包括兩方面的含義，一是教學(xué)的深度、進(jìn)度要適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力；二是教學(xué)必須考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)別差異。

一、遺傳素質(zhì)及其在人的發(fā)展中的作用

遺傳是指?jìng)€(gè)體從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。

（一）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性

（二）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其年齡特征 作為一種狀態(tài)，所謂生理成熟指的是個(gè)體受遺傳素質(zhì)制約的生理機(jī)能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達(dá)到的一般程度。

（三）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)展有一定影響

（四）遺傳素質(zhì)具有可塑性

（五）遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)

（六）遺傳素質(zhì)對(duì)人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同

二、環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用

1.環(huán)境，尤其是社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性2.社會(huì)環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展?fàn)顟B(tài) 3.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用方式是不同的。

三、個(gè)體的能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展起決定作用 四．教育的個(gè)體發(fā)展功能

（一）教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能

１.促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化２.促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化３.培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色

（二）教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能

１.教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。２.教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。３.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）、教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。2.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。3.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的選擇性。4.學(xué)校教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性