第一篇：大學生廉潔讀后感1

大學生廉潔教育讀后感

教育是立國之本強國之道，加強大學生廉潔教育，對于提高教育教學質量、豐富教育文化內涵、深化教育體制改革進而提高國民素質是很有幫助的。

帶著‘為什么要對大學生進行廉潔教育？應該如何針對大學生進行廉潔教育？’的問題反復品讀了《大學生廉潔教育讀本》。

為什么要對大學生進行廉潔教育？

高校是高素質人才培養的搖籃，從馬克思主義的唯物史觀看來，對大學生進行廉潔教育的歷史原因是受中西方歷史及世界歷史廉潔教育的影響；其現實原因一方面有一定法律保障例如：在2005年1月中共頒布的以堅持標本廉潔、綜合治理、懲防并舉、注重預防為核心方針政策的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》中明確記載預防腐敗除了要發揮制度的功能和監督作用之外，還要發揮教育的作用。各級教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和道德情操?！绷硪环矫?，現實生活中仍然存在扭曲廉潔本意的群體存在。應該如何真針對大學生進行廉潔教育？

對大學生主要在精神文明、物質文明兩大方面進行廉潔教育。什么是廉潔心理，正確認知廉潔所蘊含的意義，養成艱苦奮斗意識，保持健康合理的消費需求在對廉潔感性直觀認知的同時，不能忽略對它的理性認知。知法依法，激濁揚清，弘揚社會公共廉潔而推進和諧社會建設與發展。

廉潔行為的社會動機方面，有古者曰：貪者自貪，廉者自廉，關鍵在于人，于錢本身無涉。今有哈弗大學心理學教育者—布魯納曾說過：內部動機是由三種內驅力引起的，一是好奇的內驅力，即求知欲；二是好勝的內驅力，即求成欲；三是互惠的內驅力，而需要和睦共處協作活動。在此，我想到了釣魚島事件，不禁反思如何正確的行使憲法賦予我們的游行、集會、結社權利，作為中國人，面對國家利益侵害的情況下，積極主動維護國家利益，我們義不容辭?？墒侨绾握_、科學的行使憲法賦予我們的用來表達愛國情懷的權利，是需要我們每個正接受受著高等教育的學子深思的。盲目跟隨，游行吶喊“釣魚島是中國的”等等，在我看來不是科學的，對于爭取釣魚島主權也許難起 揚湯止沸之效，何談釜底抽薪？要理性愛國，和平與發展仍是當今時代主題特色，當年義憤填膺的全民抗戰時代早在新中國成立之時就被載入歷史書頁，和平洽談解決問題應該是首選方式。

倡廉的文學作品數不勝數，周敦頤的《愛蓮說》，于謙的《石灰吟》，王冕的《墨梅》、、、、、、廉潔的楷模屈指難以勝數，古有清朝的海瑞，明代的包拯、、、、、、今有 孔繁森，鄭培民，牛玉儒，張云泉等代表。

清華大學廉政與治理研究中主任程文浩認為，廉潔教育進入校園，讓學生盡早具備抵抗腐敗免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量，對社會政治、經濟發展大方向具有深遠戰略意義。

受過高等教育的大學生作為未來高素質人才的后備力量，其成長過程關乎我們黨和社會主義事業的興衰成敗。作為大學生的我們應該在不斷地學習中，自我完善，培育強烈的使命感和社會責任感；塑造健全人格，樹立正確的理想和信念；強化廉潔意識，不斷提高道德意識；培養廉潔良知，構筑起拒腐防變的良好心理品質；改造世界觀，逐步形成廉潔自律意識。

第二篇：《大學生廉潔教育》讀后感

《大學生廉潔教育讀本》讀后感

人文藝術系 11704309周 倩

這本書剛拿到手里，就覺得分量不輕，因為廉潔教育是當代大學生不可或缺的一節課！我們身上擔著祖國的未來，我們的思想和人生觀的傾向決定著祖國未來的發展！所以，這個讀后感真的是我看過以后最深刻的感受！

“廉潔”一詞最早出現在戰國時期偉大的詩人的屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。由此可見，“廉潔”的含義可以是：辦事公正，不損公肥私；為人清白，不藏污納垢。當今社會，廉潔不再是僅僅適用于政府機關工作人員，而是適用于每一個群體。其中，大學生這個廣泛的重要的群體，是開展廉潔教育的一片重要陣地。

在大學生這個階段開展廉潔教育的重要性不言而喻，大學生群體在整個社會中具有其特定的地位，既是接受高等教育的精英學子，又是即將步入社會的“社會人”，有著極強的社會可塑性和感染性。大學教育的成敗關鍵就在于能否培養出適合社會、貢獻國家民族的精英人才，而在這樣的精英人才身上最為關鍵的一點就是自身的廉潔修養。因為我們即將離開校園，踏入社會，廉潔教育是從根本上遏制了知識階層腐敗貪污的源頭。加強大學生廉潔教育有利于鞏固社會主義廉政建設的社會基礎。

廉潔教育有其獨特的重要性、必要性。對大學生進行廉潔教育是將全社會反腐倡廉預防教育的“關口”前移，是從源頭上遏制腐敗現象的前瞻性工作！也是大學生進行人格塑造、情操陶冶的重要舉措。如果說反腐敗斗爭是一項系統性工程。廉潔教育是大學生抓起就是一項基礎性的工程，對于反腐敗工作可以起到事半功倍的效果。因此，是否開展和重視對大學生的廉潔教育關系到一代又一代年輕人是否可以健康成長，關系到我國能否培養出千千萬萬合格的社會主義現代化事業的建設者和接班人，關系到民族文化的現在和未來能否朝著中國先進文化前進的方向發展。因此，加強大學生的廉潔教育刻不容緩、勢在必行。

一、對大學生進行廉潔教育的戰略意義，對大學生開展廉潔教育史黨中央綜合分析國際國內形式，為了提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位所做出的重要決策。

二、對大學生進行廉潔教育的現實意義，在當今社會當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來黨內的一些高級領導干部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。而大學校園里學生的家庭背景有著差異。有的學生家庭富裕，生活闊綽，有的學生家境貧寒，生活窘迫；有的學生家庭和諧，家教嚴格，有的學生則可能家庭瓦解、家教欠缺；有的學生可能正在因為父母的腐敗得益，有的學生則可能正在因為父母的腐敗受罰。正因如此，大學生面對廉潔修身可能存在個性心理差異，有的將廉潔修身看成是立身之本，有的看成是精神束縛，個別同學甚至可能看成是道德虛偽。所以說，隨著社會主義教育事業的蓬勃發展，對大學生進行廉潔教育作為和諧校園建設的重要組成部分，對于加強校園文化建設，培養學生崇尚廉潔敬德的思想品質，弘揚社會的廉政文化，造就社會主義事業的建設者和接班人具有十分重要的意義！對大學生進行廉潔教育是構建和諧社會的需要，是高校培養人才的需要，是其成長和成才的需要?，F在大學生是未來公職人員的主要后備群體，盡快開展對大學生的廉潔教育活動，清除其腐敗意識，樹立其廉潔意識，是當務之急！

廉潔教育的目標主要要達到五個：

一、完善自我意識，培育強烈的使命感和社會責任感；

二、塑造健全人格，樹立正確的理想和信念；

三、強化廉潔意識，不斷提高道德自律意識；

四、培育廉潔良知，構筑起拒腐防變的良好心理品質

五、改造主觀世界，逐步形成廉潔自律的觀念。為了達到這個目標，學院必須提高大學生對廉潔的認識，為此，我們可以采取多種方法來提高大學生對于這方面的意識，那么我們應該怎樣進行對當代大學生進行廉潔教育呢？第一，學?？梢砸哉n堂的教學為載體，充分發揮思想政治課在廉潔教育的作用，讓教師針對學生的思想狀況和認知程度，在思想感情、價值取向、行為習慣、理想追求等方面加強對學生的廉潔教育。第二，學校以教材為載體，將廉潔教育作為思想政治理論課、黨校培訓課和就業指導課的重要內容。并根據實際情況，及時組織編寫適合當時我們學生特點的廉潔教育教材，做到與時俱進。第三，充分校園文化活動的平臺，分層次的組織開展廉潔主題的教育活動，傳播廉潔廉潔知識，弘揚廉潔精神。第四，充分利用大眾傳媒和網絡，加強宣傳輿論陣地建設，對廣大大學生進行廉潔宣傳。堅持做到對大學生在遵紀守法，誠實守信的道德觀念和法制觀念教育，以此來弘揚廉潔教育的確實意義。

每個大學生在現在階段，對于人生理想，人生目標都會初步確定，我們要通過在大學時期加強對自己的道德修養，自覺修身并擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任感。于此同時，希望在全社會的共同努力下對大學生進行廉潔教育，杜絕腐敗風氣，消滅腐敗的時代快點到來。更希望每個大學生在走出校門的時候都能夠成功地扮演自己的社會角色，為社會帶來清新之風。最后，祝愿我們的祖國越來越美好，越來越和諧，未來的我們能把祖國建設的更加廉潔、和諧、繁榮、富強！

第三篇：《大學生廉潔教育讀本》讀后感

廉潔教育讀本讀后感

《大學生廉潔教育讀本》以通俗的語言，解釋了什么是腐敗，腐敗的種種類型，腐敗發生的原因，世界各國尤其是我國防治腐敗的戰略措施，從而向大學生普及了有關廉政的基本知識。本書堅持實事求是，正視大學生身邊的腐敗現象與腐敗亞文化，引導大學生樹立正確的職業選擇觀，主動預防職業風險，并總結了該校開展廉潔教育的成果。使得該讀本具有導向健康、觀點鮮明、信息量大、時代感強的特色。

古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”的岳飛??今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來??是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統美德?！洞髮W生廉潔教育讀本》就為我們開啟了這樣的一道門，帶領我們走入了這個美妙的世界。

全書最先提到的便是“廉潔”，可見了“廉潔”的重要性。你知道堂堂一代總理周恩來在旁人的眼里是怎樣的嗎?有位秘書說：“總理除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是有口皆碑?！痹陲嬍撤矫?，周總理始終堅持“四菜一湯”，因為他認為這是最經濟最實惠的飯菜。記得曾經看過的書中寫到總理換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我國駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破，我想很多人和我一樣，驚訝的表情中更多的是對周總理的敬佩之情——作為共和國的總理，以身作則，廉潔自律，真是了不起!

書中說廉潔社會的公敵是腐敗，讓我有很大的感觸，一個國家健康正常的發展離不開大家無私的奉獻，作為學生的我們是祖國的未來，是國家的希望，如果我們腐敗了將會給國家帶來巨大的傷害。我想，作為一個學生，要想有所作為，就得有所不為。腐敗會給我們一時的榮華富貴，但最終這一切都將會成為過眼云煙，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在生活中不斷鍛煉自己的意志，拒絕一切浮華的誘惑。

中外各國都在開展“反腐倡廉”工作，其重要性可見一斑，廉潔是中華民族的美德，在如今全球化的情況下，廉潔更是世界的共同話題。一個國家要想更好的發展那么它的人民、它的領導者一定是廉潔公正的。

腐敗到底離我們有多遠，我想說“一步之遙”，一時的廉潔容易，但一世的廉潔卻不是容易的，很多人開始都信誓旦旦的說會廉潔，但在浮華的世界中有人漸漸迷失了自我，拋棄了最初的信念選擇了罪惡的舒適，所以說腐敗離我們有多遠要看我們的意志力，它可以是“一步之遙”也可以是“萬里鴻溝”。

書中為我們分析了“職業選擇與腐敗風險”，無論什么職業都有腐敗的可能，作為大學生的我們，帶著夢想踏出大學的校園而進入工作的崗位，我們雄心勃勃、豪情萬張，但當一次又一次的挫折將我們的激情耗盡，將我們的理想抹殺時我們還剩什呢？很多人在這個時候選擇隨波逐流，選擇放任自由，將一切理性拋擲腦后，腐敗這罪惡的因子就逐漸侵蝕了我們的心靈。所以我們要樹立正確的職業觀、道德觀，要勇往直前不怕困難，要越挫越勇，以積極的心態面對每一天。另一方面就是利益的誘惑，很多人在金錢面前放棄的職業操守，只為貪圖那片刻的榮華富貴，卻為此丟棄了自己為人的尊嚴，在工作中我們要報以平常心，活得對的起自己。

廉潔不應該僅僅是一個空泛的名詞，我們應將它落實到生活中的每一個細節，從細微之處認知廉潔的概念并無畏踐行，這對于我們大學生樹立正確的人生觀價值觀世界觀有重要的意義。我們是祖國的未來，要正視身邊的腐敗現象，見微知著，為祖國的廉潔建設奉獻自己微薄的力量。

我認為在加強廉潔建設的同時我們不應忘記“誠實”和“奉獻”，它們也是我們很寶貴的財富。我想，“曾子殺豬”這個故事大家再熟悉不過了。曾子為了兒子將來能做一名誠實守信的人，遵守諾言，殺了一頭只有逢年過節才能吃到的牲畜。并且慷慨大方，將燒好的紅燒肉分成一碗碗，同鄉親們一起分享。廉而不摳，用真誠的心去對待身邊的每一個人。

中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。就讓我們這些新時代的學生，迎著“敬廉崇潔、誠實守信”的清風，共同奮發向上，為祖國美好的明天奉獻一份力吧!

第四篇：《大學生廉潔教育讀本》讀后感

《大學生廉潔教育讀本》讀后感

通過對《大學生廉潔教育讀本》的學習，讓我感觸良多，給我上了一堂人生中頗具意義的課。

屈原云：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！绷疂嵤菑墓胖两裼篮悴蛔兊闹黝}?！洞髮W生廉潔教育讀本》以通俗易懂的語言向我們展示了廉潔教育的重要性，尤其對我們大學生而言，廉潔教育是十分必要的。

對于廉潔，大家或多或少都會存在一些誤區，認為作為大學生，主要任務就是學習，腐敗現象離我們還很遙遠。再者，我們手中既無權又無錢，沒有腐敗的條件，更不要說“損公肥私”、“貪污受賄”了。其實不然，在我看來，大家只是把廉潔簡單地歸結為“權、錢”兩個單一的層面，才使得自己的廉潔意識薄弱，非廉潔行為盛行。因而出現了諸如考試作弊、惡意拖欠學費、騙取國家助學貸款、生活奢侈浪費等不廉潔的現象和行為。由此可見，對我們大學生進行廉潔教育是十分必要的。

大學生的廉潔教育，有利于培養學生崇廉敬德的美好思想品質；有利于樹立學校和教育事業的良好形象；有利于構建社會主義和諧校園；有利于促進社會主義和諧社會的更好發展。對大學生進行充分的廉潔教育，也正是教育部門著眼于未來的重要考慮。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。

那么作為當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢？對此我有以下幾點認識：

1．完善自我意識，培養強烈的使命感和社會責任感。作為當代大學生，我們獨立意識強，迫切要求塑造自我，強調個性，張揚權利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會受到社會環境中的一些不良影響，往往過多地強調個體的權利，忽視應盡的義務，不能形成強烈的社會責任感。為此，我們應該確立遠大志向，完善自我意識，把個人的前途與祖國的命運聯系起來，把職業的選擇與祖國的需要結合起來，使自己的成長符合國家的利益和社會的發展，這樣才能實現個人的理想和人生的最大價值。

2.塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。我們大學生作為未來的建設者走上社會以后，在權力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會產生內心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向，做到自我約束、自我控制。

3.強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業道德規范的一項重要內容。作為大學生，我們是國家建設的后備軍，即將走上各個工作崗位。因此，廉潔修身對我們來說是非常重要的。因而在大學期間，我們就要學會自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過的良好品質，做一個廉

潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚向上的精神狀態，提高經受考慮、承受挫折的能力。

4.培養廉潔良知，構筑起拒腐防變的良好心理品質。我們大學生應該培養自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個人的一時享樂而迷失了自我。我們要做到不攀比，學會從生活中的點滴做起，一步一個腳印，踏踏實實的。

綜上所述，廉潔是我們每個人應當恪守的人生準則，我們要自覺養成廉潔的良好習慣。

然而，作為當代大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格正處于從不成熟走向成熟的階段，依然尚未定型。因此，它使得大學生進行獨立指導和調控自己的行為成為可能。另外，廉潔修身是人生美德的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在的，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在我們大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，譬如大學生對國家和社會的責任感（大學生積極參與志愿者活動、無償獻血等就可以看出這一點）、對同類的同情、對父母的義務等等。這些美德為大學生的廉潔修身提供給了倫理資本，使大學生廉潔修身的可塑性大大加強。再者，現在社會需要的是綜合型人才，日益激烈的社會競爭也為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。一個人要在社會上生存，不僅需

要硬實力，也需要軟實力，社會對素質的要求也愈來愈突出。因此，我們當代大學生應該向著知識、文化、修養和財富兼備的理想人格發展。

有人說大學就是一個小社會，身為一名大學生，我們在大學這個小社會中快樂地生活，學習著本校校園文化，感受著本校校園氣息，踐行本校校訓的同時，應當時刻注意著自己的言行，深刻牢記艱苦奮斗的精神，樹立理想信念，注重學習，始終秉承著廉潔誠信的美好品質。

大學生如同早晨八九點的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔當未來的期待。前程、希望、期待是以真、善、美為追求目標的，是以奉獻社會、完善自己為標志的。為了陽光燦爛的明天，讓我們承擔起屬于自己的使命，成功地扮演好自己的角色，共同孕育美好的心靈，建設陽光社會。

二〇一二年十二月三日

第五篇：大學生廉潔教育讀本讀后感

大學生廉潔教育讀本讀后感

中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族。我國從古至今一直來就有“廉潔之邦”的美譽。廉是一種境界，根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜；潔是一種品質，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。潔是道德的標志，是中華民族傳統的優秀品質之一。

作為黨員，我們要時刻將黨的利益、人民的利益聯系在一起，“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。只有認真學習，執行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業不斷前進，不斷取得新勝利。

通過深入地學習《大學生廉潔教育讀本》，有著深刻的感受，總結有幾方面：

一、不斷學習，提高認識

努力學習加強自身的修養，艱苦奮斗，養成自律的品質，做事有底線，做人有底線，多參加深灰實踐，在實踐中去培養廉潔意識。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進。全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學習的緊迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權利觀。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。學習淡泊名利、廉潔奉公、勤奮學習、自強不息，通過身邊人，身邊事來堅定自己的信念。

二、勤奮做事，廉潔做人

做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制物欲橫流的誘惑，才能立于不敗之地。做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻。

三、營造健康的文化環境

廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。全面推進校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。我認為，不僅我們大學生需要廉潔教育，還有很多人學要這樣的教育，我們應該將廉潔的意識種在每一個人的心中。我通過這次教育，我對廉潔有了新的認識與理解。

開展廉潔教育，是在人類的時間中總結出來的預防腐敗、倡導廉潔的成功經驗，它從經驗中產生，在實踐中發展，也收到時間的檢驗。廉潔教育不主張坐而論道，而提倡知行合一。廉潔教育是大學生思想

政治教育的一部分，它在充分發揮課堂教學作用的同時，借助文學藝術、影視作品、書畫展覽和工藝廣告等媒介工具，結合社會實踐，弘揚主旋律，鼓舞和凝聚人心。廉潔教育能夠培養和增強大學生關于廉潔的思辨能力，并通過理論知識教育、典型示范教育、反面警示教育等方式引導大學生的價值取向，對于大學生樹立正要的世界觀、人生觀、價值觀具有基礎性的導向作用。

通過學習，觸動很大，雖自己是一名普通的學生黨員，但位卑不忘憂國，在對待自身的學習工作中，要認真執行好黨的路線、方針、政策，要切實加強制度建設，切實規范學校的各種行政行為，營造良好的制度環境；要以廉潔從政為中心，進一步加強機關作風建設，營造廉潔高效的校園環境。