第一篇：21世紀教育的十大理念（定稿）

現代教育的十大理念

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一、以人為本的理念 21世紀的今天，社會已經由重視科學技術為主發展到以人為本的時代，教育作為培養和造就社會所需要的合格人才以促進社會發展和完善的崇高事 業，自然應當全面體現以人為本的時代精神。因此，現代教育強調以人為本，
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把重視人，理解人，尊重人，愛護人，提升和發展人的精神貫注于教育教學的 全過程、全方位，它更貫注人的現實需要和未來發展，更注重開發和挖掘人自 身的稟賦和潛能，更重視人自身的價值及其實現，并致力于培養人的自尊、自 信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質量，從而 不斷提高人的生存和發展能力，促進人自身的發展與完善。鑒于此，現代教育 已成為增強民族凝聚力的重要手段，成為綜合國力的基礎并日益融入時代的潮 流之中，倍受人們的青睞與關注。

二、全面發展的理念 現代教育以促進人的自由全面發展為宗旨，因此它更關注人的發展的完 整性、全面性，表現在宏觀上，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整 體的全面發展，以大力提高和發展全民族的思想道德素質和科學文化素質，提 高民族的知識創新和技術創新能力，增強包括民族凝聚力在內的綜合國力為根 本目標；表現在微觀上，它以促進每一個學生在德、智、體、美、勞等方面的 全面發展與完善，造就全面發展的人才為己任。這就要求人們在教育觀念上實 現由精英教育向大眾教育、由專業性教育向通識性教育的轉變，在教育方法上 采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略。

三、素質教育的理念 現代教育揚棄了傳統教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法，更 注重教育過程中知識向能力的轉化工作及其內化為人們的良好素質，強調知 識、能力與素質在人才整體結構中的相互作用、辯證統一與和諧發展。針對傳 統教育重知識傳遞、輕實踐能力，重考試分數、輕綜合素質等弊端，現代教育 更加強調學生實踐能力的鍛造，全面素質的培養和訓練，主張能力與素質是比 知識更重要、更穩定、更持久的要素，把學生綜合素質的培養與提高作為教育 教學的中心工作來抓，以幫助學生學會學習和強化素質為基本教育目標，旨在 全面開發學生的諸種素質潛能，使知識、能力、素質和諧發展，提高人的整體 發展水準。

四、創造性理念 傳統教育向現代教育的重要轉型之一，就是實現由知識性教育向創造力 教育轉變。因為知識經濟更加彰顯了人的創造性作用，人的創造力潛能成為最 具有價值的不竭資源。現代教育強調教育

教學過程是一個高度創造性的過程，以點撥、啟發、引導、開發和訓練學生的創造力才能為基本目標。它主張以創 造性的教育教學手段和優美的教育教學藝術來營造教育教學環境，以充分挖掘 和培養人的創造性，培養創造性人才。現代教育主張，完整的創造力教育是由 創新教育（旨在培養學生的創新精神、創新能力與創新人格）與創業教育（指 在培養學生的創業精神、創業能力與創業人格）二者結成而形成的生態鏈構成。因此，加強創新教育與創業教育并促進二者的結合與融合，培養創新、創業型 復合性人才成為現代教育的基本目標。

五、主體性理念 現代教育是一種主體性教育，它充分肯定并尊重人的主體價值，高揚人 的主體性，充分調動并發揮教育主體的能動性，使外在的、客體實施的教育轉 換成受教育者主體自身的能動活動。主體性理念的核心是充分尊重每一位受教 育者的主體地位，“教”始終圍繞“學”來開展，以最大限度地開啟學生的內 在潛力與學習動力，使學生由被動的接受性客體變成積極的、主動的主體和中 心，使教育過程真正成為學生自主自覺的活動和自我建構過程。為此，它要求 教育過程要從傳統的以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心轉變為以學 生為中心、以活動為中心、以實踐為中心，倡導自主教育、快樂教育、成功教 育和研究性學習等新穎活潑的主體性教育模式，以點燃學生的學習熱情，培養 學生的學習興趣和習慣，提高學生的學習能力，使學生積極主動地、生動活潑 地學習和發展。
2010-3-19 14:22 回復

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六、個性化理念 豐富的個性發展是創造精神與創新能力的源泉，知識經濟時代是一個創 新的時代，它需要大批具有豐富而鮮明個性的個性化人才來支撐，因此它催生
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出個性化教育理念。現代教育強調尊重個性，正視個性差異，張揚個性，鼓勵 個性發展，它允許學生發展的不同，主張針對不同的個性特點采用不同的教育

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方法和評估標準為每一個學生的個性充分發展創造條件。它把培養完善個性的 理念滲透到教育教學的各個要素與環節之中，從而對學生的身心素質特別是人 格素質產生深刻而持久的影響力。個性化理念在教育實踐中首先要求創設和營 造個性化的教育環境和氛圍，搭筑個性化教育大平臺；其次在教育觀念上它提 倡平等觀點、寬容精神與師生互動，承認并尊重學生的個性差異，為每一位學 生個性的展示與發展提供平等機會和條件，鼓勵學習者各顯神通；再次在教育 方法上，注意采取不同的教育措施施行個性化教育，注重因材施教，實現從共 性

性化教育模式向個性化教育模式轉變，給個性的健康發展提供寬松的生長空 間。

七、開放性理念 當今時代是一個空前開放的時代，科學技術的日新月異，信息的網絡化，經濟的全球化使世界日益成為一個更加緊密聯系的有機整體。傳統的封閉式教 育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育。它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性，教育目標的開放性，教育資源的開放性，教育 內容的開放性，教育評價的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣 泛吸取世界一切優秀的教育思想、理論與方法為我所用；教育方式的開放性即 教育要走國際化、產業化、社會化的道路；教育過程的開放性即教育要從學歷 教育向終身教育拓寬，從課堂教育向實踐教育、信息網絡化教育延伸，從學校 教育到社區教育、社會教育拓展；教育目標的開放性即指教育旨在不斷開啟人 的心靈世界和創造潛能，不斷提升人的自我發展能力，不斷拓展人的生存和發 展空間；教育資源的開放性指充分開發和利用一切傳統的、現代的、民族的、世界的、物質的、精神的、現實的、虛擬的等各種資源用于教育活動，以激活 教育實踐；教育內容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現代化設置 教育教學環節和課程內容，使教材內容由封閉、僵化變得開放、生動和更具現 實包容性與新穎性； 教育評價的開放性指打破傳統的單一文本考試的教育評價 模式，建立起多元化的更富有彈性的教育評價體系與機制。

八、多樣化理念 現代社會是一個日益多樣化的時代，隨著社會結構的高度分化，社會生 活的日益復雜和多變，以及人們價值取向的多元化，教育也呈現出多樣化發展 的態勢。這首先表現在教育需求多樣化，為適應經濟社會發展的要求，人才的 規格、標準必然要求多樣化；其次表現在辦學主體多樣化，教育目標多樣化，管理體制多樣化；再次還表現在靈活多樣的教育形式、教育手段，衡量教育及 人才質量的標準多樣化等等。這些都為教育教學過程的設計與管理提出了更高 的要求與挑戰，它要求根據不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機構與

部門進行柔性設計與管理，它更推崇符合教育教學實踐的彈性教學與彈性管理 模式，主張為教育事業的發展提供更加寬松的社會政策法規體系與輿論氛圍，以促進教育事業的繁榮與發展。

九、生態和諧理念 自然物的生長需要良好的自然生態環境，人才的健康成長同樣也需要寬 松和諧的社會生態環境的滋潤。現代教育主張把教育活動看作是一個有機的生 態整體，這一整體既包括教

育活動內部的教師、學生、課堂、實踐、教育內容 與方法諸要素的親和、融洽與和諧統一，也包括教育活動與整個育人環境設施 和文化氛圍的協同互動、和諧統一，把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個 有機的要素和環節之中，最終形成統一的教育生態鏈整體，使人才健康成長所 需的土壤、陽光、營養、水分、空氣等各種因素產生和諧共振，達到生態和諧 地育人。所以，現代教育倡導“和諧教育”，追求整體有機的“生態性”教育 環境建構，力求在整體上做到教學育人、管理育人、服務育人、環境育人，營 造出人才成長的最佳生態區，促進人才的健康和諧發展。

十、系統性理念 隨著知識經濟的來臨，學習化社會的到來，終身教育成為現實。教育成 為伴隨人的一生的最重要的活動之一。因而，教育不再僅僅是學校單方面的事 情，也不僅是個人成長的事情，而且是社會進步與發展的大事，是整個國民素 質普遍提高的事情，是關乎精神文明建設及兩個文明協調發展的全局性、戰略 性大業，它是一項由諸多要素組成的復雜的社會系統工程，涉及到許多行業和 部門，所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。所以，與傳統教育不同，轉型時期我國正在形成的是一種社會大教育體系，它需要在系統工程的理念指 導下進行統一規劃、設計和一體化運作，以培養人們的學習能力，提升人們的 生存和發展能力為目標，以實現社會系統內部各環節、各部門的協調運作、整 體聯動為基礎，把健全教育社會化網絡作為構成教育環境的中心工作來抓，促 進大教育系統工程的良性運行與有序發展，以滿足學習化社會對教育發展的迫 切要求。（西安交通大學人文社會科學學院哲學與社會學系 李永勝）

第二篇：271教育十大教育理念

271教育十大教育理念

1.以人為本以人為本，在尊重的基礎上以教師和學生的發展為根本。學校發展的核心是學生綜合素質的發展，既著眼于學生目前的學業和健康，又著眼于學生未來的生活和事業。育人要以學生的發展為本，要把學生看成一個完整的人去培養，讓教育完成對人的成全，讓學生在一種原本的生命場中，快樂地學習，健康地成長。而學生發展的前提是教師的發展，教育教學改革創新要以教師的發展為根本，為每一位教師提供成就事業的平臺，讓廣大教師快樂地工作，幸福地生活。

2.發展是硬道理，發展是永恒的主題人的發展，物的發展和學校文化發展三足鼎立,共同促成學校科學、和諧、創新大發展。學校現階段發展的核心是實現271教育的內涵發展，完善學校課程體系，深化課堂改革，不斷創新學生自主管理，進一步提升核心競爭力。學生樂學、教師樂教，師生共同成長，讓每一個人都成為發展、成功的主體，共享發展成果，把學校建設成和諧發展的樂園。3.讓每個孩子的一生成為一個精彩的故事，教育要關注每一個學生的發展，不僅著重于現在,更要著重于未來。一定要擺脫功利主義影響，不能以一時成績的好壞去評判學生，要全方位挖掘學生潛能、張揚學生個性，幫助每一個孩子發現自己，成就自己，多元化、全方位評價學生，讓每一個孩子都抬起頭來做人，時刻生活在希望當中，讓每一個孩子未來事業成功、生命出彩、人生幸福。

4.大力實施文化治校方略繼續大力度建設以昌樂二中精神為統領的學校價值觀，不斷強化學習思考、改變提高、敬業成功、真誠合作、快樂幸福的思維方式和行為方式，繼續強化“二中是我家，我們都愛她”、“要想別人怎樣評價你，你就應該怎樣做”、“成功不是追求來的，是改變了的自己主動吸引來的”和“要宗教般敬業”等價值追求，用先進的文化陶冶人，發展人，幸福人，營造民主和諧、共創共享的家庭式親情關系，用文化打造卓越學習型事業團隊，用文化建設和諧班級，用文化建設特色課堂，用文化建設小組團隊，用文化建設和諧宿舍。

5.每一位教師都應當成為一座教育豐碑，仁愛為先，道德示范，熱愛工作，熱愛學習，熱愛生活，沉醉創新，用智慧之愛滋潤每個孩子心田。以首席教師和評選出的“學生心目中的好老師”為模范，樹立全人教育思想，引領每一位教師全力提升自己的教學素養和育人能力。時刻關注學生個性發展，走進每個學生的心靈，用心去研究他們、理解他們、寬容他們、幫助他們、引領他們，教會學生做人、做事、學習和思考，用自己積極的人生態度激勵學生，用自己勤奮好學的品質影響學生，用人格引領人格，用智慧啟迪智慧，用意志砥礪意志！做學生喜歡并敬重的老師！做學生成長道路上的偉大人生導師！

6.學校的產品是服務學生和家長現在和將來的需要始終是我們工作關注的焦點。學校的生存與發展取決于學校的教育服務質量。要強化服務意識，明確服務責任，創新服務方式，提高服務水平。以心靈感召心靈，以真誠贏得感情，以質量贏得支持。帶著愛、信任、欣賞和美好的期待引領學生走向生活，走向學習，走向問題，走向思考，走向責任，走向未來。良好的師生關系是學生學習的第一生產力！要建立家庭式的新型師生關系，所有的教職員工都要為學生提供全方位的人文關懷，用服務的態度和質量體現自己的工作價值和能力。

7.給學生一把金鑰匙學習的“金鑰匙”就是學生未來自我教育、自我發展的能力。教學就是教著學生自己去學。教是為了不教。學習是為了成長，不是為了考試。知識的掌握和能力的形成是學習的結果，而知識掌握的過程和能力形成的過程才是學習的本身。“學”就是認知，“習”就是研究、理解、構建、批判、整合、運用和創造。教學的最終目的就是在學習的過程中培養學生自主學習、合作學習、探究學習的能力，培養學生的激趣能力、研究能力、批判能力、思維能力，培養學生的自我管理能力、生活能力、溝通能力、組織能力和領導能力，真正交給學生一把開啟終身學習、不斷發展、一生幸福的金鑰匙。8.素質＋個性，規范＋創新全校師生要強化素質，落實規范，張揚個性，激發創造，確保我們的校園和諧有序，生機無限,我們的事業蓬勃發展。

9.ISO9001質量管理體系為學校發展注入核動力ISO9001質量管理體系為我們提供了高效能的管理平臺,本學期每一個部門都要組織學習崗位職責和工作標準，利用文件搞好崗位培訓。每一位教職員工要高標準完成ISO9001質量管理體系對崗位職責的要求，用一流的工作業績捍衛自己的崗位，捍衛自己的責任，捍衛自己的德行。不為薪水而工作。每一位部門主管要創造性地運用扁平管理的理念，提高管理效能。

10.科研興校科研興師、科研立校。一流的學校要有一流的教育科研。教學即研究，課程即創新。一個教師只有當課程意識覺醒和課程研究開始的時候，才是他教育事業真正的開始。有研究能力的教師就是有發展潛力的教師，課程的水平代表了一個教師的專業水平。要樹立“教學即研究、問題即課題”的科研理念，研究好國家課程，全力做好國家課程校本化、師本化、生本化的創新。每一位任課教師都要創造一門校本課程，并用自己的名字命名俱樂部或工作室。全面提升教師課程水平、育人能力和學科素養，做研究型、學者型教師，為促進學校向科研型名校邁進打下堅實基礎。

第三篇：十大教育理念

十大教育理念

一、法國成人教育家郎格朗的終身教育思想

----教育史上最驚人的事件之一

1965年12月，法國巴黎“第三屆促進成人教育國際委員會”上，法國成人教育家保爾·郎格朗作報告，題目是《終身教育》。他指出，終身教育注重個性發展的統一性、全面性和連續性。大家認為，終身教育思想“是教育史上最驚人的事件之一”。郎格朗說，數百年來都是將人的一生截然分成兩半，前一半用來學習，后一半用來工作，這是毫無根據的。教育應是個人從生到死持續不斷的過程，是個人及社會的統一教育。

后來出現的終身學習思想，比終身教育思想又向前跨進了一步，具有更為根本的意義。1994年11月，意大利羅馬，“第一屆世界終身學習會議”告訴地球人：如果沒有終身學習的意識和能力，就難以在21世紀生存。

就是這個世界終身學習會議還告訴人們：終身學習的原則是“自組織”。我們在這里邂逅分形幾何學的術語，感到親切，感到真切。終身學習，什么時候該學習什么，要由你自己組織。

此后出現的“學習型社會”概念，對我們從事科普事業，也有啟發意義。

二、美國心理學家迦德納的多元智能理論

----學習理論的重大發展

美國心理學家霍華德·迦德納1983年在《智能的結構》一書中提出了多元智能理論。他指出，人的智能是由多種智能構成的，如語文智能、邏輯-數學智能、視覺-空間智能、音樂智能、肢體-運動智能、人際智能、內省智能、自然觀察者智能、存在智能等。

在這以前，人們認為，智力是以語言能力和邏輯-數理能力為核心的整合能力。1905年，法國心理學家比奈和西蒙編制出世界第一張智力測驗量表。從此，傳統的智力測驗開始統治心理教育。傳統的智力測驗結果，稱為IQ，即“智（力）商（數）”。多元智能理論打破了對智能的這種傳統認識，是學習理論的重大發展。

多元智能理論為所有的人敞開了人生的大門。迦德納說：“時代已經不同，我們對才華的定義應該擴大。教育對孩子最大的幫助，是引導他們走入適應的領域，使其因潛能得以發揮而獲得最大的成就感。”

多元智能理論使所有的人增強了信心。每個人智能的強項、弱項各不相同；每個人組合運用各種智能的方式、特點也不同；每個人都有自己適應的領域。

多元智能理論為所有的人指出了發展的方向。走進社會，孩子們會發現，社會衡量人才，并不是用“分數”這把尺子，而往往是用“綜合素養”或“和諧素養”來評價，也就是往往注重“多元智能”的綜合、和諧發展狀況。多元智能理論為教育指出了方向。要面向全體學生，實行素質教育；要提倡全面發展，培育和諧素養；要因材施教，進行多元評價。

三、美國教育心理學家布魯納的建構主義

----學習是學生主動建構自己知識和知識體系的過程

布魯納是美國教育心理學家、當代認知心理學主要代表人物。他認為學習是認知結構的組織與重新組織。他倡導學生主動學習、發現學習。在教學理論方面，他推動了建構主義的革命。20世紀70年代末期，布魯納等將蘇聯教育心理學家維果斯基的思想引入美國，推動了建構主義的發展。建構主義教學論思想被視為“戰后教學理論三大流派之一”、“當代教學理論的革命”。

建構主義提出，學習不是學生被動接受由教師傳給的知識的過程，而是學生主動建構自己知識和知識體系的過程。學生對知識的接受，只能靠他自己的建構來完成，以他們自己的知識背景、生活經驗、思維能力為基礎，來分析知識的合理性。

建構主義教學理論認為，學習是在社會文化背景下，通過人際協作活動而實現的意義建構的過程。建構主義教學理論也是指導人生的學習、探索、創造理論。

在國際上，“科學課程”提倡探究性學習，即讓學生在科學探究過程中提高學習興趣，培養提出問題、解決問題的能力。

四、英國學者斯諾的兩種文化結合論

----科學文化與人文文化不能割裂

1956年10月6日，當代英國有影響的作家、科普作家、編輯查理·帕希·斯諾（1905—1980）發表了一篇短文，題為《兩種文化》。1959年5月，他在劍橋大學作了以《兩種文化與科學革命》為題的演講。斯諾認為，整個西方社會的智力生活已日益分裂為兩極，一極是文學知識分子，另一極是科學家；科學文化與人文文化的分裂已非常嚴重。

C.P.斯諾認為，科學是一種文化。科學家如果背離了科學的價值標準和行為準則，那么，他的科學生涯就結束了。

怎樣解決科學文化與人文文化的分裂問題？C.P.斯諾指出：“只有一條出路，這就是重新考慮我們的教育。”

科學文化與人文文化組成了完整的人類文化。科學教育與人文教育，組成了完整的教育。教育包括學校教育、社會教育和家庭教育。學校、社會和家庭的精髓是文化，文化的核心是價值觀，即人們的宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀。

1972年，美國學者小莫里斯.N.李克特在《科學是一種文化過程》一書中提出，科學是一種認識過程，一種文化過程，也是一種發展過程。

五、科學家、思想家愛因斯坦的科學觀念論

----偉大科學家的思想過程富有啟發性

愛因斯坦（1879--1955）在1955年4月3日與I.B.柯亨談話中談到，在科學歷史的研究與寫作中，科學觀念的發展歷史被忽略了。他所感興趣的，并不是資料的歷史——什么時候、什么人干這個等等——而是對觀念發展的追蹤。比如，去了解牛頓想的什么，以及他為什么要干某些事，那是重要的。“物理學家不要像古籍收藏家那樣去做收集和保藏工作，但是思想確是具有永存價值的東西。”

了解大師的思想，就是學習他們的智慧，學會像他們那樣創造。“如果學生在學校里學習的結果，是使自己什么也不會制造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。”（列·托爾斯泰）

我們要在科學普及中關注科學思想發展史、科學觀念變革史的傳播。更重要的任務，是普及科學智慧。

六、科學家、思想家愛因斯坦的“和諧”教育目標

----教育首要的任務是培養獨立思考和判斷的能力

1936年，愛因斯坦在《論教育》這篇演講中，提出了許多深刻的教育思想。學校最終的目標是什么？“學校應該永遠以此為目標：學生離開學校的時候是一個和諧的人，而不是一個專家。”愛因斯坦在其他文章里說：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧的人。要使學生對價值有所理解，并且產生熱烈的感情，那是基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。”和諧的人，是對真、善、美有鑒賞力的人，對價值有判斷力的人。

那么，“和諧的人”最重要的能力是什么？被放在首要位置的，永遠應該是獨立思考和判斷的總體能力的培養，而不是獲取具體的知識。

成熟就是會判斷、會選擇。通過科普，可以提高公眾對科學文化、人文文化的思考力、鑒賞力、判斷力；培養文化上完整、和諧的有創造力的公民。

七、美國科學院院長艾伯茨提出創造科學教育的革命

----科學教育革命關系到學生個人和全人類的可持續發展

世紀之交，美國科學院院長艾伯茨應中國科學技術協會主席周光召邀請，在北京科技會堂做報告，題為《創造科學教育的革命》。艾伯茨指出，一，科學教育并非只是為了培養科學家；二，科學教育要從兒童開始；三，科學教育不能只給結論，要讓學生經歷探究過程；

1994年，美國《國家藝術教育標準》定稿并出版。它痛切地指出：“沒有藝術來幫助學生促進他們的感知和想象，我們的兒童就極有可能帶著文化上的殘疾步入成人社

會，我們絕不能允許這樣的事情發生。”

近年來，國際上和我國興起的科學教育課程改革，基本的理念有五個：攜手全體學生；追求和諧發展；認識科學本質；體驗科學探究；貼近時代生活。在提高科學文化素養的總目標下，科學教育須達到諸“分目標”要求：過程、方法與能力；概念、知識與技能；情感、態度與價值觀。思想、觀念與歷史的學習，直覺、靈感與想象力的培育，關乎學生的創造力與可持續發展；培養科學、技術與社會的綜合思考能力，關乎人類社會的可持續發展。

八、美國人本主義心理學家羅杰斯的情感教學理論

----應將認知與情感、意義融合在一起

美國著名人本主義心理學家羅杰斯認為，真正的學習涉及整個人，而不僅僅是接受事實。他幽默地說，無意義的學習，是發生在“頸部以上”的學習，沒有情感或有意義的參與，這種學習與全人類無關。在真正的學習中，學習者能發現自己的獨特品質，發現自己的人格特征。學習即促進、成為（becoming）完善的人。

他強調，學習活動是將認知與情感融合在一起的過程。他還認為，只有當情感與認知結合在一起的時候，有意義學習才會產生。當邏輯與直覺、理智與情感、概念與經驗、觀念與意義、歷史與時代、深度與能力等結合在一起的時候，學習者才能產生學習動力，才能成為完整的人。學習應是學習者快樂參與、自主選擇、自發探索、主動發現、領會掌握、自我評價、建構意義的文化過程。

人生如旅程，情趣在路上。人生情趣，在問學、在審美、在游戲、在創造。問學、審美、創造，是人類的有意義的游戲。問學著、審美著、創造著、游戲著，我們體驗著快樂，我們享受著幸福。

九、美國賓州大學教授馬丁?塞利格曼的積極心理學

----快樂+參與+意義=幸福

1998年，美國賓州大學教授馬丁?塞利格曼（Martin Seligman）提出“積極心理學”的概念，引起學術界轟動，很快就贏得了3000萬美元的研究基金，并成為哈佛大學熱門的公共課。

什么叫“正面思考”？簡單說來就是：在遇到挑戰或挫折的時候，產生“解決問題”的想法，并且找出方法正面迎接挑戰。

與“正面思考”相對立的思考方式，是“負面思考”：一遇到挫折，就被負面情緒打敗；一遇到挫折，就責怪自己，責怪環境，最后選擇退縮、放棄，或者報復。

研究告訴我們，當人們遇到挫折時，能真正做到正面思考者不到10%，而這些人多數會在生活、事業上獲得成功。

正面思考能力強的人，具有三大特質：1，能坦然面對現實；2，擁有“深信‘生命

有其意義’的價值觀”；3，具有很強的‘即時解決問題’的能力。因此，人們應該不斷地練習改變思路，養成正面思考的習慣。

塞利格曼給人們開出了一個“幸福公式”：快樂+參與+意義=幸福。

快樂參與，實際上就是“游戲”，或者席勒說的“審美的游戲”。如果勞動、工作是我們的“快樂參與”，那它們就成為我們的“審美的游戲”了。

我們要普及積極心理學、現代健康觀和積極的幸福觀；倡導積極心態、進取心態、成長心態；倡導“快樂參與，創造意義，體驗幸福”。

十、美國傳播學者哈羅德·拉斯韋爾提出的大眾傳播學

----科學普及應是雙向交流、共建共享的過程

美國傳播學者哈羅德·拉斯韋爾（1902—1977），1946年首次使用“大眾傳播學”概念。傳記作家把他稱為“行為科學的達爾文”。

傳播學是探索、揭示人類傳播的本質和規律的科學。傳播是人類通過符號和媒介交流信息，以期實現希望發生的變化的活動。

需要特別說明的是，漢語“傳播”一詞缺少“雙向交流”或“共同擁有”的意義，而“傳播”的拉丁文communicare的意義是“使共同”。A.Gode在1959年給出的定義是，傳播“就是使原為一個人或數人所有的化為兩個人或更多人所共有的過程”。

第四篇：教育教學十大理念學習心得

邱書記十大教育理念講座心得體會

張家灣小學—易嬌月通過這次講座，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的教學視野，讓我看到了邱書記對教學理念的深刻解讀與實踐。在邱書記講解理念的時候收益匪淺，我感到學習教學理念的重要性。

以前聽過很多的講座，第一發現理念這些東西可以講的如此深刻，還可以與實際聯系的這么緊密。10大理念讓我印象最為深刻的是以人為本———關注生命的每一個方面，關注生命成長的環境，關注生命成長的路徑，這是邱書記對以人為本的解析。聽完后恍然大悟，作為一名班主任兼英語和語文科任老師，我一直在想，如何來定位自己的方向，自己從事的工作。自己的教學學生喜歡嗎？自己的工作家長滿意嗎？不只一次的這樣提醒自己，鞭策自己，激勵自己努力前行。作為教師，我們要關注學生學習的過程，更應關注學生的情感，讓學生有機會展示自己，獲得成功的體驗。就教學而言，學生一旦學會，享受到學習帶給他的喜悅，便會強化學習動機，從而更喜歡學習。我們要特別注重學生的情緒生活，用自己的言行去感悟學生。當學生沒有進入狀態時，我們應適時引導，有效的激發學生的學習興趣，讓學生高高興興的學；當課堂教學發展到高潮時，能不失時機的把學生的情緒推到極致，讓學生通過自身的情感體驗，樹立堅定的信心。作為老師，我們要相信學生，不輕視學生，每個學生都是一個鮮活的個體，很聰明，他們有自己的思想，有自己獨特的閃光之處。學生是一本書，我們要用心去體會，只有融入他們的世界，才能實現心

與心的交流。即使學生錯了，也給他一個微笑，讓學生真心感受到愛心和寬容。

就如邱書記說過的：“關注生命的每一個方面，關注生命成長的環境，關注生命成長的路徑。”

2014年12月10號篇二：對現代教育十大理念之感想

對現代教育十大理念之感想

首先，是教師教學理念的更新。要發揮新課程標準在教改中的作用，教師必須真正確立起與新課程相適應的體現素質教育精神的教育理念，切實在思想上、行動上從“應試教育”向“素質教育”轉軌，由“精英教育”向“大眾化教育”轉軌。新的教學理念是以學生為中心的參與式教學方式，體現以學生發展為本的思想，教師要實現從知識傳授者到教學學習的組織者、引導者、合作者的角色轉變，要為學生提供學習的必要時間、空間和資源，能最大限度地挖掘學生的潛能，拓展學生的思維空間，激發學生的奇思妙想，調動學生學習的積極性和學習的情感，要有把素質教育與學科教育融為一體的能力，充分展示新的教育理念的特點。

其次，要堅定不移地推進教學方式和學習方式的轉變。先進的教育理念要通過先進的教育方式來實現，先進的教育方式的效果最終通過學生的學習方式來體現，三者相輔相成的。我們的學生在長期舊的教學模式下潛移默化養成了依賴心理，只能被動地接受直接知識。要改變學生的學習方式，首先教師要改變教學方式，教學中要以學生主動探索發現和解決問題為立足點，使學生的自主性、獨立性、能動性和創造性得到充分的發展和提升。同時教師還要創設民主的教育環境，讓學生大膽猜測，發表自己不同的見解和想法，即使是錯誤的，教師也應保護他們的積極性。在學習方式上，既要倡導學生的獨立思考、自主學習的方式，又要鼓勵學生與學生之間的相互協作和交流。通過學習方式的轉變，把學生培養和發展成為生活的主人，成為積極參與社會的、有責任感和自信心的人，從而實現自己的人生價值。

再次，教學內容呈現的順序不作限定，要求學生分學段達到相應的學習目標，給教師創造性地教學留下了較大的空間。教材編寫手法也靈活多變，增加了游戲性、趣味性和實用性的知識，使學生能愉快地學習。目前我們新教材改革的發展趨勢可以概括為現代化、基礎化、個別化和綜合化。通過改革，使新課程教材具有以下特征：(1)現代化。要主動適應社會需求，根據現代科學及學科發展的新變化，組合、選擇和增加新內容；教學手段要吸納、采用新技術。(2)基礎性。從保證和滿足每個學生生存和發展的需要，適應未來社會發展的需要出發，為學生提供最為基礎的人類文化基礎知識的學習，使之掌握最基本的學習方法。(3)開放性。強調學習與學生生活、與社會發展的聯系；課程實施過程中要體現民主性和尊重個性發展的原則；提倡教學活動的多樣性，教學時間和空間的開放性，學習方式的自主選擇，評價標準的差異性。(4)綜合化。按照現代社會與科學的發展，重新審視基礎教育的課程，對學科設置及內容進行選擇與組合，重視課程的綜合化，設計體現課程的整體性。此外，課程內容應具有多樣性和彈性，提倡科學性與人文性的統一，民族篇三：教育新理念學習心得 《教育新理念》學習心得體會城郊小學 倪朝輝 振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質的教師，就沒有高素質的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。《教育新理念》一書的理念，使我感受很深。

歷史是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據時代的特點調節我們的思想、發展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。

好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創造性的活動，我們應該根據特定的教育目的、教育場景、教育對象、教育任務和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創造自己認為好的教育。

教育是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。

面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創造、轉移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且

不斷超越自己，培養全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統一的系統工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現代教育理念，沒有現代教育思想就不可能有現代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發展的互動過程。傳統意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養能力的關系，注重培養學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都得到充分的發展。

因此，教師必須轉變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道”。

新課程倡導“一切為了學生的發展”，教為學服務，而不是一定恪守以往的常規秩序，應當根據學生發展的需要來調整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發展，也應當給予肯定。課程改革要改變過于強調知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提

供機會，讓學生自己去解決。自覺提升教育理念表現在課堂教學實踐中，就要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，創建民主型的師生關系；關注學生的心理世界，創設有挑戰性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態，打破單一的教師教學的組織形式。

第五篇：成功十大理念

成功者十大理念

理念一：過去不等于未來，沒有失敗，只有暫時停止成功；

理念二：上帝的延遲并不是上帝的拒絕；

理念三：凡事的發生必有其目的，并且有助于我；

理念四：重要的不是發生了什么事，而是做哪些事來改善它；

理念五：我們珍惜時間，我對我的生命完全負責；

理念六：要讓事情改變，先改變我自己，要讓事情變得更好，先讓自己變得更好；

理念七：假如我不能，我就一定要；假如我一定要，我就一定能；

理念八：成功者絕不放棄，放棄者絕不成功；

理念九：成功者愿意做別人不愿意做的事情，所以他成功；

理念十：馬上行動，絕不放棄！