第一篇：論中國式教育

議中國式教育

自隋煬帝創(chuàng)科舉制，這便成了當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)的選舉方法。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，就像一碗飯，放久了會(huì)餿一樣。教育，也隨之變了味。教育成了家長、老師、學(xué)校爭名逐利的工具。

其中，這種征兆在明朝就已經(jīng)有了。在明朝統(tǒng)治者用了八股取士，答題者不能有自己的觀點(diǎn)，這就禁錮了人們的思想。但是，現(xiàn)在是21世紀(jì)，已經(jīng)改革開放了，人們的思想也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。可如今的學(xué)生從早上6點(diǎn)學(xué)到晚上八九點(diǎn)，沒有自由，作息時(shí)間被他人掌握，如同是監(jiān)獄一般。對此，就有一個(gè)詞來代替-----中國式教育。

小時(shí)候，我們每個(gè)人都聽說過一句話：“你要用功讀書，讀好書將來才會(huì)有好的工作，才會(huì)有好的收入?！笨蛇@句話在不同的年代，判斷的方法也不同。假如放在二十世紀(jì)初，那個(gè)“知識改變命運(yùn)”的年代，那么這句話就是被人所接納的。但放在今天，這句話從本質(zhì)上有了很大的出入。上一代人，他們年輕的時(shí)候，沒有太多讀書的機(jī)會(huì)，喪失了很多國家鐵飯碗的機(jī)會(huì)。于是，他們將希望寄托給了下一代。但這也只是傳承了前人的思想，而不是教人怎樣在這個(gè)發(fā)展迅速的新興社會(huì)生存?，F(xiàn)在大部分學(xué)生對讀書的認(rèn)知就是，等老師布置，背誦標(biāo)準(zhǔn)答案，其次應(yīng)付考試。從中，我們可以看出很多學(xué)生成了教育的犧牲品，中國確實(shí)出了不少人才，但中國學(xué)生整體創(chuàng)新能力不足，缺乏探究意識、不善于提問題、研究能力薄弱。北大物理系的趙凱華教授講過一個(gè)真實(shí)的故事：我國名牌大學(xué)的一個(gè)尖子學(xué)生留學(xué)美國，剛到的時(shí)候，指導(dǎo)教授和他見了一面，問了問情況就讓他回去了，之后兩三個(gè)星期也沒有再理會(huì)他。正在他心感不解時(shí)，他的導(dǎo)師已經(jīng)通知學(xué)校將其除名、退回，原因是這位學(xué)生沒有自主進(jìn)行科研的意識，不知研究從何入手，應(yīng)該做些什么，只知道等老師布置。這雖是多年前的一個(gè)故事，但這并不是個(gè)別現(xiàn)象，中國學(xué)生給人的印象往往是等教授布置題目，雖然也能完成得很好，但如果讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，往往會(huì)不知所措。探究其中的原因，大多數(shù)人都認(rèn)為是中國應(yīng)試教育的結(jié)果，但有學(xué)者指出：“中國教育的弊端是從中小學(xué)，甚至幼兒園時(shí)就埋下了，問題只是到大學(xué)、研究生時(shí)才反映出來。

我們?nèi)说囊簧腥种坏臅r(shí)間是在讀書中度過的。滿打滿算就是二十年。這二十年里我們學(xué)到些什么，在今后的人生中能用到多少所學(xué)的知識？這對于大多數(shù)人來說并不是絕對的，很多東西只增加了大腦的負(fù)擔(dān)，這就如同一根會(huì)壓垮駱駝的稻草。

此外，中國式教育孩子的方法也存在眾多不足。譬如家長有條件地滿足孩子的要求 “你考到全班前3名，暑假就帶你去玩”，“你考上名牌大學(xué)，我就給你買最好的電腦”??這樣的獎(jiǎng)勵(lì)方式，讓孩子覺得，父母對他的愛是有條件的。家長還總是限制孩子做他喜歡做的事情 父母總說“這個(gè)不行”“那個(gè)不行”，當(dāng)孩子對一件事情表現(xiàn)出極大的天賦與熱情，家長視而不見，將孩子的愛好和夢想扼殺在搖籃里。“望子成龍，望女成鳳”是現(xiàn)在家長共有的思想，但大多數(shù)家長只是一味地追求分?jǐn)?shù)，施加壓力，不顧及孩子們的感受。一個(gè)國家的強(qiáng)大，不是看他的國防部，而是教育部。良好的教育--首先是素質(zhì)教育，也就是人文教育，健全的人格，良好的社會(huì)公德品質(zhì)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，充分信任學(xué)生、因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育。

第二篇：中國式教育

從學(xué)生角度論中國式教育 摘要：中國教育體制是歷史變革對我國現(xiàn)在的教育特點(diǎn)的影響深遠(yuǎn)，加之文化大革命時(shí)期是我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展落后其他國家數(shù)十年，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，中國學(xué)生“高分低能”的問題嚴(yán)重，學(xué)生體質(zhì)下降。但改革起來任重道遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：中國教育歷史、現(xiàn)狀、改革，就業(yè)壓力，大學(xué)擴(kuò)招，高考制度，義務(wù)教育

我們生活在全球大學(xué)生最多的國家，競爭壓力是最大的。所以中國式的教育在世界的影響是巨大的。

一、中國教育歷史

中國如今的教育很大程度的來源于中國古代的教育方式，我國古代的教育事業(yè)開始于中國古典著作，而不是宗教組織。我國古代從孔子辦學(xué)，開始就有了私人教育系統(tǒng)，以后的“私塾”教育一直貫穿整個(gè)中國封建王朝時(shí)代，是教育的主要體系。不過從漢朝開始有了“官學(xué)”，官辦的學(xué)校分級有中央的“太學(xué)”，地方的“郡學(xué)”、“府學(xué)”、“縣學(xué)”等，但這些學(xué)校主要為培養(yǎng)選拔官吏，是文人進(jìn)修的地方，最初的啟蒙還需要私塾。宋代以后著名文人辦“書院”這種類似孔子教學(xué)場所的風(fēng)氣開始不斷壯大，許多學(xué)院都是一種學(xué)派的代表。早期中國任用受教育的官員管理國家，用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制。直到清朝末期的1905年廢除，代之以西方教育方式。

中華人民共和國成立后，教育模式改向蘇聯(lián)方式發(fā)展。將原先的綜合性大學(xué)進(jìn)行拆分。1950年代的掃盲運(yùn)動(dòng)是建國初黨領(lǐng)導(dǎo)的主要是面向社會(huì)下層的群眾運(yùn)動(dòng)。50年代初國家開展了大規(guī)模的掃盲運(yùn)動(dòng)，掃盲運(yùn)動(dòng)的高潮一直持續(xù)到50年代末。由于中華人民共和國建立之初需要大量的工業(yè)技術(shù)人才，故當(dāng)時(shí)中國創(chuàng)建了大量的技術(shù)學(xué)院。同時(shí)，高考也正式設(shè)立于1955年。1960-1970年代，中國共產(chǎn)黨組織大量城市“知識青年”離開城市，到農(nóng)村勞動(dòng)和定居。直到1970年代末開始，大部分知青陸續(xù)回到城市，仍有部分于農(nóng)村生活。文化大革命的爆發(fā)導(dǎo)致全國所有學(xué)校進(jìn)入停課狀態(tài)，大學(xué)入學(xué)考試被取消。知識分子不被尊重，大多數(shù)被下放進(jìn)行體力勞動(dòng)，有些則遭到殘酷對待，財(cái)產(chǎn)被沒收，被批為“臭老九”等。總體而言，文化大革命耽誤了整整一代人。正在接受教育的人被迫停止繼續(xù)教育；沒有接受教育的人喪失了機(jī)會(huì)。其對中國人的素質(zhì)與中國教育的破壞耽擱是毋庸質(zhì)疑的。

1977年文革結(jié)束后恢復(fù)了高考制度，那一年考生的平均年齡是最大的，錄取率也是最低的。九十年代后期以來，中國開始實(shí)行大學(xué)擴(kuò)招政策。這一政策雖然圓了很多人的大學(xué)夢，不過近幾年流弊開始顯現(xiàn)。實(shí)際上擇校之風(fēng)與應(yīng)試教育的情況沒有改善，因此升學(xué)的壓力并沒有減輕，學(xué)生的負(fù)擔(dān)反而增加。這在一定程度上成就了補(bǔ)習(xí)班的大量增長。而“教育產(chǎn)業(yè)化”政策的施行，讓各個(gè)學(xué)校的收費(fèi)猛漲，使越來越多工薪階層的家庭難以承擔(dān)。同時(shí)，由于越來越多的人認(rèn)為擴(kuò)招使得現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)明顯滑坡，大學(xué)生的就業(yè)情況與起薪直線

下降。這也體現(xiàn)出來我國大學(xué)生文化程度高能力差的問題。

二、中國教育現(xiàn)狀

我國教育一直存在著用最后的考試成績來論斷學(xué)生能力的高低，其中的問題也是顯而易見的：最后能夠有好學(xué)校上的學(xué)生只是文化成績最好的學(xué)生，也出現(xiàn)了體質(zhì)越來越弱的問題。

2007年之前，我國實(shí)行收費(fèi)的“強(qiáng)制義務(wù)教育”，之后農(nóng)村及城市相繼實(shí)施完全免費(fèi)的義務(wù)教育。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》，中華人民共和國實(shí)行從小學(xué)到初中的九年義務(wù)教育。從法律上來說，九年義務(wù)教育期間，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。實(shí)際上，在城市裏，九年義務(wù)教育中的各項(xiàng)名目仍然收費(fèi)（除了“學(xué)費(fèi)”），雖然一般普通小學(xué)和初中學(xué)費(fèi)很低（約每年200~700元人民幣左右），但因?yàn)閷W(xué)校師資差異問題所產(chǎn)生的教育差別，仍然一些師資較好的學(xué)校仍以“贊助費(fèi)”等為由違規(guī)收取費(fèi)用。在農(nóng)村，自2007年以后中小學(xué)九年教育為免費(fèi)，而廣大農(nóng)村地區(qū)卻很少設(shè)立初中，如在貴州、四川、陜西等的山區(qū)地方，學(xué)校稀少、學(xué)生分散，學(xué)生每天要走十幾公裏路上學(xué)。另外，在初中階段，學(xué)生按規(guī)定需要學(xué)習(xí)的課程為：思想品德、語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物、體育與健康、信息技術(shù)、音樂、美術(shù)。初中上課時(shí)間一般是上午7:40，但是大多數(shù)學(xué)校要求6:50到校，一般7:15就開始上第一課，課后作業(yè)較多，特別是在初三階段，學(xué)生普遍精神萎靡，在初中的最后一年，盡管相關(guān)教育主管單位明令禁止，但基本上各個(gè)初中學(xué)校都會(huì)提前結(jié)束課程，并利用節(jié)假日設(shè)補(bǔ)習(xí)以保證該校較高的升學(xué)比例。這或許也就是

學(xué)生課外活動(dòng)大量減少，造成學(xué)生體制急劇下降的原因。

初中畢業(yè)的學(xué)生有幾種選擇，可以升入高級中學(xué)為今后進(jìn)入大學(xué)做準(zhǔn)備；也可以直接上中等專業(yè)學(xué)校和職業(yè)中學(xué)，中專和職高畢業(yè)可以直接就業(yè)或再考入高等職業(yè)學(xué)校。由于高中之后的大學(xué)教育學(xué)習(xí)費(fèi)用較高，大部分貧困家庭會(huì)選擇讓孩子上職業(yè)學(xué)校，從而可以提早結(jié)束學(xué)業(yè)，即刻投入工作，有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力。中國的普通高中是全日制教學(xué)，教育局規(guī)定周末雙休日為休息日。然而，大部分學(xué)校，包括多數(shù)示范學(xué)校都沒有保證學(xué)生有足夠的休息時(shí)間，規(guī)定學(xué)生必須進(jìn)行早自習(xí)，晚自習(xí)，以及星期六的補(bǔ)習(xí)。其中早自習(xí)要求學(xué)生早上至少提前1小時(shí)進(jìn)入教室開始學(xué)習(xí)，晚自習(xí)要求學(xué)生放學(xué)之后繼續(xù)留校學(xué)習(xí)至少2小時(shí)，甚至要求留校學(xué)習(xí)至夜間21:00~22:30。星期六的補(bǔ)習(xí)一般是補(bǔ)習(xí)半天或一天，星期天一般都是休息，不過也有極少數(shù)學(xué)校仍然要求學(xué)生星期天再補(bǔ)習(xí)半天，甚至出現(xiàn)數(shù)周連讀后只休息一天的情況，而學(xué)校在晚自習(xí)以及補(bǔ)課的收費(fèi)和規(guī)定狀況上卻一直存在不少的爭議。許多學(xué)校在平時(shí)加晚自習(xí)或周六加課的時(shí)候都說這些加課是自愿參與的，但是卻利用晚自習(xí)或周六加課講正課以彌補(bǔ)課程時(shí)間不足的問題，造成了學(xué)生不上也得上的局面，少數(shù)學(xué)校甚至還要另行收費(fèi)。學(xué)生高中學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、壓力大、時(shí)間長，缺少休息，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是高考。部分學(xué)校違反規(guī)定實(shí)施上述補(bǔ)習(xí)措施，教育出的學(xué)生的學(xué)業(yè)成績高，這便促使了相關(guān)部門對學(xué)校的監(jiān)督的松散，更有教育部門會(huì)對有關(guān)投訴置之不理及幫忙掩蓋事實(shí)。而在有些學(xué)校，特別是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，不時(shí)還會(huì)出現(xiàn)小規(guī)模針對此情況的校生沖突。

中國的教育會(huì)教出成績很高的學(xué)生，但他們的童年普遍受到限制，由于偏重競爭環(huán)境中的努力，學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)中，過度強(qiáng)調(diào)智育的發(fā)展，所以這也就直接導(dǎo)致一些“高分低能”現(xiàn)象，以及學(xué)生在大學(xué)的階段因大學(xué)教育管理較寬松出現(xiàn)輟學(xué)、逃課現(xiàn)象，其中最為普遍的現(xiàn)象是在大學(xué)學(xué)習(xí)的多數(shù)大學(xué)生一直以考取某大學(xué)為目標(biāo)而因缺乏職業(yè)及事業(yè)目標(biāo)感到迷茫。在我看來，我國存在的最大問題在于高中階段，學(xué)生在這段時(shí)間是最累的，也是各方面體制下滑速度最快的時(shí)段。

普通高等教育分為專科教育（學(xué)制二至三年）、本科教育（學(xué)制四年）和研究生教育（包括碩士和博士學(xué)位）三個(gè)階段。大學(xué)擴(kuò)招帶來的影響巨大，從第一批擴(kuò)招的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的2003年開始，大學(xué)生就業(yè)問題就開始成了全社會(huì)關(guān)注的話題。由于大學(xué)生包分配取消不到10年，擴(kuò)招后的大學(xué)生就進(jìn)入了就業(yè)市場，客觀上，擴(kuò)招政策扭曲了大學(xué)畢業(yè)生的供求體系，直接導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)率和薪水的下降。2009年，中國將有700萬大學(xué)生需要解決就業(yè)問題。除了龐大的就業(yè)需求之外，擴(kuò)招導(dǎo)致的教育質(zhì)量下滑，專業(yè)與課程結(jié)構(gòu)不合理，不適合市場需求也成了大學(xué)生就業(yè)難的一大原因。數(shù)量上去了，質(zhì)量也是跟不上了，這是中國教育的最大問題。

三、中國式教育改革分析

隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)試教育弊端日益顯露，因此改革的呼聲也越來越高，改革的方案通常有以下幾種：

1、取消高考，從根本上推翻應(yīng)試教育中的“人才選拔”理論，提出這種方案的人認(rèn)為高考是應(yīng)試教育的根源，取消高考就取消了應(yīng)

試教育。

2、一步步地立法禁止應(yīng)試教育中的一些行為，比如禁止體罰，禁止強(qiáng)制性的補(bǔ)課班以及禁止過多的作業(yè)量等等，提出這種方案的人認(rèn)為無法一步到位地禁止應(yīng)試教育，只能一步步來。

3、提高國民的科學(xué)素養(yǎng)，改變應(yīng)試教育支持者的非理性觀念，提出這種方案的人認(rèn)為應(yīng)試教育的根源是國民科學(xué)素養(yǎng)的落后，招致了應(yīng)試教育這種非理性的風(fēng)氣。

教育部門都多次試圖進(jìn)行教改來降低學(xué)生的壓力與負(fù)擔(dān)，結(jié)果多是成效不彰。并且曾經(jīng)多次進(jìn)行“減負(fù)”，并連年打出“素質(zhì)教育”的口號，并成立教育改革小組，然而在中國的考試制度下，應(yīng)試教育的減少十分有限。

總之，中國式教育的問題已經(jīng)逐步受到重視，但這種思想已經(jīng)被國人默許很久，認(rèn)為只有上大學(xué)才能有好工作，想要改革更是任重而道遠(yuǎn)，參考文獻(xiàn)：

〔1〕陳孝彬，程鳳春教育專題〔M〕．北京：北京師范大學(xué)出版社，2002

〔2〕陳玉琨，楊永博教育集萃〔M〕．上海：華東師范大學(xué)出版社，2001

第三篇：論中國式管理的荒謬

論中國式管理的荒謬

曾幾何時(shí)，曾仕強(qiáng)先生提出的所謂中國式管理，在中國某一特定時(shí)期內(nèi)引起了較大社會(huì)轟動(dòng)，媒體“爆炒”給中國企業(yè)家理所當(dāng)然地提供了一套所謂合乎“理論”和“潮流”的人治化管理范本，一時(shí)間讓中國企業(yè)的管理者如獲珍寶，甚至達(dá)到膜拜的地步。

可以說，“管理”首先管的是“人”，其次管的是“事”，以千百年來形成的中國式人治社會(huì)管理方式，去管理中國的企業(yè)及人，不管從社會(huì)文化基礎(chǔ)還是從人性角度來看，在某種程度上是非常有效的管理方式。但是，個(gè)人認(rèn)為企業(yè)管理不能脫離社會(huì)發(fā)展和潮流，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不是過去封閉的時(shí)代，也不是過去狂熱的個(gè)人崇拜時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷進(jìn)步和信息技術(shù)的不斷發(fā)展完善，讓我們整個(gè)社會(huì)近乎處于一個(gè)透明的玻璃瓶中，沒有人可以一手遮天將信息封鎖，也沒有人再可以利用信息不對稱去管理人和讓人臣服。尤其是讓已經(jīng)成為了社會(huì)主流力量的“80后”臣服，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)充滿個(gè)性和崇尚自我群體，他們從小在家接受的是以自我為中心的教育，他們是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一代，他們更是追求理性和公平的一代，因此不可能去臣服于某個(gè)人或者崇拜某個(gè)人。在管理上，他們追求的是制度化和法治化，而不是以人治為中心的中國式管理。

中國式管理的提出本身就是一件很荒謬的事情

中國式管理包括兩個(gè)關(guān)鍵詞：管理、中國式。按照中國式管理倡導(dǎo)者的說法，所謂中國式管理就是中國的管理者在中國環(huán)境中對中國企業(yè)的管理模式。因此，研究中國式管理，就要總結(jié)歸納出中國式管理區(qū)別于其他國家企業(yè)管理特點(diǎn)，包括研究形成這種模式的思想、制度、歷史等機(jī)制因素。中國式管理必須考慮本土化的特點(diǎn)，要強(qiáng)調(diào)的是“以我為主、博采眾長、融合提煉、自成一家”的研究思路。

管理，實(shí)質(zhì)并沒有好與壞之分，沒有東方與西方之分，也沒有中國與外國之分，只有適合與不適合之別。適合的，即便看上去不“現(xiàn)代”，也應(yīng)采??；不適合的，即便再先進(jìn)，也要視情況選而用之。對新的好的東西要學(xué)；對傳統(tǒng)的該總結(jié)再繼承，但應(yīng)該要有創(chuàng)新；管理中還是要從實(shí)際出發(fā)，立足本位再適當(dāng)靈活運(yùn)用方法以達(dá)到行之有效，千萬不要被任何成型的模式所套牢住。

當(dāng)然管理的基礎(chǔ)是文化，中國文化傳統(tǒng)下的管理也有其特點(diǎn)，非要說成是“中國式管理”只是一家之言，核心應(yīng)該是“收權(quán)收利放責(zé)”：權(quán)力向上集中，資源（利）向上集中，責(zé)任向下放。其實(shí)從管理本身來說，是不存在什么中國式、美國式、英國式??提出中國式管理，并不會(huì)促進(jìn)管理科學(xué)的提升，無非就是多了一個(gè)本土化的概念而已。

中國式管理的特點(diǎn)具有很強(qiáng)的局限性和狹隘性

1、領(lǐng)導(dǎo)受益，下屬擔(dān)責(zé)

諸葛亮是中國式管理的先驅(qū)。諸葛亮“揮淚斬馬謖”就是中國典型的“向下問責(zé)”案例。當(dāng)時(shí)是整個(gè)戰(zhàn)略失敗，這一點(diǎn)諸葛亮心里很明白。而局部失利是整個(gè)戰(zhàn)術(shù)的體現(xiàn)，所以任何人都守不住街亭，這是諸葛亮再清楚不過的了。而如果按事后推測的方式作戰(zhàn)，恐怕失利更快，因?yàn)槠降馗静豢耙粨簟５潞罂傄肪控?zé)任，于是總能找出一個(gè)理由來使你認(rèn)罪服罪。如果是平地扎營而失敗，同樣也會(huì)追究責(zé)任，當(dāng)然理由就是為什么不按兵書所做。這只是欲蓋彌彰的問責(zé)，實(shí)際是開脫了諸葛亮自己的責(zé)任。當(dāng)時(shí)的權(quán)力全部集中在諸葛亮那里，下屬只能按照他的錦囊妙計(jì)執(zhí)行，但責(zé)任還是要分散到下屬身上，這就是“中國式管理”的核心精髓，也是后人領(lǐng)悟到的“中國式管理”的內(nèi)涵。

出了問題不是找原因，而是往上跑關(guān)系、表忠心，這就是“中國式管理”。

2、領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭，下屬哈腰

儒家文化重視“忠誠、孝順”，上級看下級的第一考核指標(biāo)是忠誠度。只要忠心于上級，錯(cuò)也是對；如果不尊重領(lǐng)導(dǎo)甚至批評領(lǐng)導(dǎo)，下級對也是錯(cuò)，彭德懷就是很好的例子。儒家文

化重視“面子”，上級錯(cuò)是自我批評，他如果不愿意自我批評，下級千萬不能去批評上級，要維護(hù)上級的面子，“為尊者諱”。

中國式管理追求的是對領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的維護(hù)，而不是對組織體系不斷進(jìn)步的維護(hù)，所以在管理上領(lǐng)導(dǎo)者是核心，一切向領(lǐng)導(dǎo)看齊，成為了組織成員生存的捷徑。這不利于組織的發(fā)展與進(jìn)步，在一定程度上破壞了組織的公平與合理性。

3、領(lǐng)導(dǎo)越權(quán)，下屬逢迎

美國人的管理精髓是“責(zé)權(quán)利相襯”，總統(tǒng)不管州長責(zé)任范疇的工作，他無權(quán)管，誰的責(zé)任誰負(fù)責(zé)。哪怕臺風(fēng)來了總統(tǒng)也不能去現(xiàn)場指揮，以免越級，干涉州長職權(quán)范圍?？偨y(tǒng)不能罷免州長，也不能把一個(gè)州的資源無償調(diào)撥走；州長干得不好，該州選民自然會(huì)讓他下臺。

中國人的管理不一樣，中國人的管理，凡事領(lǐng)導(dǎo)沖在前面，才是好領(lǐng)導(dǎo)，事情才能辦好，一旦領(lǐng)導(dǎo)沒有領(lǐng)頭，事情就永遠(yuǎn)也辦不好，而且大家還心安理得，感覺沒有領(lǐng)導(dǎo)事情辦不好是理所當(dāng)然的事情。所以，中國式管理領(lǐng)導(dǎo)的越權(quán)成為一種榜樣力量，而下屬的逢迎也自然成為一種優(yōu)秀的促進(jìn)力量。

中國式管理的條件已經(jīng)不具備時(shí)代發(fā)展的要求

從本質(zhì)上來說，中國式管理是一種倒退的學(xué)說，是不符合全球經(jīng)濟(jì)一體化信息一體化的時(shí)代潮流的，它還是倡導(dǎo)一種自我封閉式和自我陶醉型的落后管理模式。倡導(dǎo)中國式的管理，好比是袁世凱稱帝，雖然滿足了一些民營企業(yè)家或者國有企業(yè)家，對于企業(yè)管理及權(quán)力掌控的欲望，但是并不適合企業(yè)走順應(yīng)社會(huì)潮流，走更科學(xué)更理性更持續(xù)的發(fā)展道路。

滿足一人之欲，滿足一家之私的中國式管理，無疑在中國存在很多市場，但是這種封建王朝時(shí)代的管理方式，對于現(xiàn)階段處于大國崛起的中國，這種自我愚人式管理，是對社會(huì)全體智慧的侮辱和強(qiáng)奸，同時(shí)也是對他人價(jià)值的玷污與脅迫。很顯然，在強(qiáng)權(quán)社會(huì)里，這種管理方式可以保證執(zhí)行體系的有效性，但是在開明時(shí)代中，這種皇帝的新裝式管理很顯然不會(huì)得到大多數(shù)群體的認(rèn)同。

中國式管理的特點(diǎn)是要求群體完全依附于某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，但是未來社會(huì)是由80后主導(dǎo)的社會(huì)，這個(gè)群體的特征和行為，本身就和中國式管理所倡導(dǎo)的是背道而馳的。

1、中國人沒有歸屬，只有依附。

80后的中國人，沒有歸屬，更沒有依附，有的只是自主。

2、中國人做什么最重要的都是面子，講的是“交互主義”，彼此彼此。

80后講的是“實(shí)用主義”而不是“交互主義”，如何如何。

3、在中國做事方法，就是尚“陰”。

80后的中國人崇“陽”，最反感的是陰謀家，做事情喜歡直截了當(dāng)，縮短心理距離。

中國式管理所面臨的兩大挑戰(zhàn)決定了其必定倒塌

1、管理人群的挑戰(zhàn)：“80后”成為社會(huì)主流力量之后，人治管理及文化將逐漸消亡 我們不得不說中國式管理中承認(rèn)的“不同文化造成人們的價(jià)值觀差異與行為差異”是正確的，但因此就強(qiáng)調(diào)管理者的自我修身，過分強(qiáng)調(diào)“修己安人”顯然對管理“80后”新的工作主力人群來說是不可取的。

“80后”是極具個(gè)性的一代，熱情、開放、個(gè)性獨(dú)立、不喜歡被束縛、善于發(fā)現(xiàn)問題、思維敏捷，喜歡站在自己的角度看問題?！?0后”個(gè)性獨(dú)立這一點(diǎn)就注定了他們會(huì)制定出一套自己認(rèn)為正確的并且適用于本身的方法去工作、去處理人際交往關(guān)系等問題。他們追求工作的高效率，生活的快節(jié)奏，看重的是社會(huì)的公平性、合理化。會(huì)老老實(shí)實(shí)坐在那里“欣賞”其領(lǐng)導(dǎo)者是如何“修己”然后自身得到“感化”的有幾人？這樣的情況下，中國式管理最終起到的管理效果注定有限。

2、管理環(huán)境的挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)帶來的信息透明化，讓封閉社會(huì)中的人治管理失去魅力原始的封建統(tǒng)治時(shí)期其實(shí)就是人治的盛行時(shí)期。在人治者看來，最好的治理方式是運(yùn)用賢人的政治。人治者扒著門縫都想找出一個(gè)無所不知、通曉一切的賢人來治理社會(huì)或某個(gè)集體。而事實(shí)上，賢人智者的判斷往往確實(shí)比常人的判斷更好，更可能正確。這種決策方式也往往可以當(dāng)機(jī)立斷、快刀斬亂麻，節(jié)省了時(shí)間，還省去了其他許多麻煩。歸根結(jié)底，人治者強(qiáng)調(diào)的是知識的統(tǒng)治。在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，信息傳播緩慢的那一過去時(shí)，人治也不無它的道理。掌握信息與知識的人勢必要優(yōu)于無知識者，成為統(tǒng)治者。

可是新的時(shí)期會(huì)賦予事物新的力量來完成它的歷史使命。如今科技的發(fā)展已經(jīng)讓信息實(shí)現(xiàn)高度透明，網(wǎng)絡(luò)的普及已經(jīng)讓信息閉塞、傳播緩慢的時(shí)代成為歷史。相對于此種應(yīng)用來說，網(wǎng)絡(luò)就比如當(dāng)年快遞試郵局那樣的令我們感到熟悉、透明。

社會(huì)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的信息透明化及對稱化，對依托信息不對稱及不透明的人治管理是絕對的沖擊。人治思想那種封建的東西，只適合留作那一特定時(shí)段內(nèi)的紀(jì)念物。

在科學(xué)管理日漸完善的今天，在信息網(wǎng)絡(luò)透明化的這個(gè)時(shí)代，在“80后”張揚(yáng)、獨(dú)立個(gè)性的自主權(quán)下，“中國式管理”是一個(gè)完全違背時(shí)代發(fā)展規(guī)律的管理主張。管理不是口號，接下來的社會(huì)將是一個(gè)法制的社會(huì)、透明的社會(huì)、公平的社會(huì)，我們因該屏棄那些陳腐的觀念和思維，尊重社會(huì)發(fā)展及進(jìn)步，采用科學(xué)的管理方式，才是未來管理的出路所在。

第四篇：反思中國式的教育

反思中國式的教育

中國式教育主要有以下幾個(gè)典型的特征

１． 嚴(yán)重的功利主義色彩（傳統(tǒng)上的）

２． 強(qiáng)烈的家長意志（傳統(tǒng)上的）

３． 片面偏執(zhí)的思想（近二十年形成的）

功利主義色彩：

自開科舉以來，萬般皆下品惟有讀書高。教育就是讀書，而考中科舉就是讀書的唯一目標(biāo)與意義。當(dāng)下亦然，在很多家長的眼里，對下一代的教育就是讓他（她）考上大學(xué)甚至更高學(xué)歷，最后擠進(jìn)去所謂的上流社會(huì)，贏取優(yōu)質(zhì)的生活。

究其因由，其根本之根本來自于社會(huì)分配嚴(yán)重不公，對勞動(dòng)力的報(bào)酬嚴(yán)重不平等！讀書是進(jìn)入壟斷階層的入場券，社會(huì)呈單極發(fā)展，且分化日趨嚴(yán)重。相同的勞動(dòng)力付出，其報(bào)酬相差之巨大無以形容。某些工種，如清潔建筑家政等，工作又臟又累，但單位時(shí)間的收入?yún)s是其它工種或管理層的十分之一甚至更少。到了現(xiàn)在，資本擁有者或所謂高級管理人才又更進(jìn)一步壟斷財(cái)富，中產(chǎn)階級受到更嚴(yán)重的壓榨，以至社會(huì)底層所謂靠手而不是靠“腦”吃飯的人更難以從中產(chǎn)階級的指縫里分得必須的生活資料。

在這樣的背景下，為了基本的謀生，無怪乎家長要逼迫孩子上名校，考大學(xué)?，F(xiàn)在甚至說大學(xué)文憑也不值錢了，要碩士博士，留學(xué)．．．對于沒有錢和權(quán)的家庭背景的人尤其如此。

家長意志

家長意志也是中國千百年的傳統(tǒng)。家長們都覺得自己比孩子懂得更多，孩子只有沿著自己的思路發(fā)展才會(huì)有出路。這跟中國自古三綱五常的階級秩序的思想不無關(guān)系。在家庭里，長輩自然是更高的階級，自然享有更高的權(quán)威。

然而，許多家長其實(shí)并不了解自己孩子的興趣偏好。并不了解孩子的特長和弱點(diǎn)。并不知道如何因人而異的制定孩子的成長計(jì)劃——即使是兄弟姐妹往往也需要量身制訂各自的成長之路，不可一概而論。家長們甚至不了解社會(huì)對人才的需求，并不真正懂得職業(yè)生涯的規(guī)劃，只是主觀的讓孩子上很多的課外班學(xué)鋼琴，學(xué)外語，奧數(shù)班，上名校，甚至中學(xué)就送到外國留學(xué)．．．

把家長的意志強(qiáng)加于下一代，就有如龔自珍所說的人為地扭曲出“病梅”，還自以為這是好看的形態(tài)。這種做法，最后往往為孩子以致整個(gè)家庭釀成惡果。

片面偏執(zhí)的思想

由于對教育存在顯著的功利色彩，不少家長對于教育更加片面理解為升學(xué)。為了升學(xué)，片面的追求學(xué)習(xí)成績。為了學(xué)習(xí)成績，一味靠請家教，參加提高班。一方面忽視甚至放棄了很多德育，體育和其他綜合素質(zhì)方面的教育，另一方面使孩子過早地承受繁重的學(xué)習(xí)壓力，甚至扭曲了心理的發(fā)育。這種偏執(zhí)的教育使一些孩子在中學(xué)以致小學(xué)就不堪重負(fù)而自殺，有些孩子到了大學(xué)還不會(huì)基本的生活自理，許多孩子缺乏基本的待人接物和溝通協(xié)作能力。犧牲了孩子的健康發(fā)育，整體體質(zhì)不斷下降。同時(shí)很多家長天真的認(rèn)為我只要花了錢讓孩子上這個(gè)班那個(gè)班，責(zé)任就不在我了，學(xué)校和這些班自然會(huì)還給我一個(gè)完美的孩子，自己就可以盡情地去參加無盡的飯局，卡拉OK，上網(wǎng)，打麻將…

從搖籃開始的教育

對此，首先政府與家長都必須做出深層的反思和改變。社會(huì)分配問題涉及太深太廣這里就不多說了。唯一要說的是如果不從社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展上變革，任何為學(xué)生減負(fù)都是空話，說不定將來在媽媽肚子里就要開始競爭了。

作為家長，必須認(rèn)識到無論何時(shí)何地，所謂競爭都是綜合素質(zhì)的競爭。有些家長悲哀地說，現(xiàn)在連碩士博士都不好找工作了。為什么呢？一來擴(kuò)招之后，本科以致以上學(xué)歷的人才固然多了，然而面對那些還要家長代替面試，無法適應(yīng)團(tuán)隊(duì)工作，又或者弱不禁風(fēng)的高學(xué)歷人才，用人企業(yè)能夠怎么辦呢？對于那些只會(huì)考試，只會(huì)夸夸其談，碰到實(shí)際操作卻嚇得發(fā)抖的“人才”，企業(yè)又會(huì)如何選擇呢？

有些人，經(jīng)過考試的歷練，職場的廝混，的確深諳厚黑之道，然而聰明反被聰明誤，最終反倒斷送了一生發(fā)展，這又能怪誰呢？

家長必須明確，一方面家長教育對于孩子的健康成長扮演著不可或缺的角色。這個(gè)角色從孩子生下來第一天就開始，將來無論上了學(xué)校，乃至畢業(yè)工作，家長在教育方面的角色依然存在。但這并不等于說家長直接制定好了孩子的發(fā)展之路，孩子并沒有其它選擇余地。

作為家長，希望孩子以后過得好，歸根到底是想讓他（她）過得快樂。并不是任何人都覺得非得當(dāng)很大的官，有很多錢才快樂。能夠做自己喜歡的事，能夠在自己特長的領(lǐng)域發(fā)揮，當(dāng)然也要能維持自己覺得滿意的生活，我相信這就足夠令人快樂。最不快樂的事情是迫使自己追求能力之外的東西。既要享樂，又沒有能力獲得，會(huì)使人糾結(jié)一生，心理扭曲。

因此家長在為孩子制定所謂的發(fā)展方向時(shí)，首先要尊重孩子的意愿，了解孩子的特長，培養(yǎng)孩子的興趣。另外要培養(yǎng)孩子健康的價(jià)值觀。懂得享受的前提是先要付出，而且兩者是等價(jià)的。有人喜歡使勁工作使勁玩，有人甘于平淡悠閑的生活，要讓孩子自己做出選擇。

學(xué)齡前的孩子可以讓他（她）通過玩，多接觸不同的事物，觀察他（她）的特長和興趣，加以培養(yǎng)。但絕不要以考上多少級為目標(biāo)。文學(xué)藝術(shù)可以陶冶孩子的性情，堆積木玩拼圖這類游戲可以培養(yǎng)他（她）的動(dòng)手能力。鼓勵(lì)他（她）多和其他孩子一起玩，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情感，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)關(guān)心別人，學(xué)會(huì)容忍，學(xué)會(huì)接受挫折。

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到了一二年級，需要培養(yǎng)孩子的紀(jì)律精神。開始培養(yǎng)做事情的注意力，比如上課，做作業(yè)。開始讓孩子做一些簡單安全的自我服務(wù)的工作，如穿衣服，洗澡，洗襪子。有些家長為鼓勵(lì)孩子勞動(dòng)，適當(dāng)?shù)慕o一些零用錢作為回報(bào)。如果引導(dǎo)得好也不失為一種建立正確價(jià)值觀的方式。孩子們往往不能理解錢的意義，花5元和花10元買東西好像沒有差別。但通過合理的勞動(dòng)報(bào)酬，他（她）能夠理解5元10元背后的勞動(dòng)付出。但用這種方法主要是教育孩子懂得家庭收入來之不易，切不能演變成不給錢就不勞動(dòng)。再大一

點(diǎn)甚至要說明，為自己服務(wù)是沒有報(bào)酬的，為家庭服務(wù)可以適當(dāng)給些（盡管如此，要讓孩子明白家長們其實(shí)都在義務(wù)的為孩子工作，從而讓她們懂得感恩。）

這個(gè)時(shí)候的孩子要為學(xué)習(xí)預(yù)留一定的時(shí)間，也要有時(shí)間讓他（她）玩。選一到兩種他（她）感興趣的內(nèi)容繼續(xù)課外學(xué)習(xí)，但不要成為他（她）的負(fù)擔(dān)。這個(gè)年級還是充分培養(yǎng)發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的年紀(jì)，過多的綁在這個(gè)班那個(gè)班上，會(huì)扼殺對未來最可貴的創(chuàng)造能力。

三四年級的孩子學(xué)習(xí)內(nèi)容開始多了，作業(yè)也開始復(fù)雜了。家長要開始關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。這個(gè)年齡段的學(xué)習(xí)成績其實(shí)并不反映孩子的能力。因?yàn)橹R的深度廣度并不足以區(qū)分孩子的能力，同時(shí)這個(gè)年齡的孩子還沒有形成自覺性和學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有定制的學(xué)習(xí)方法，能力并沒有充分發(fā)揮出來。因而我只能說孩子的成績只反映了家長的重視程度。然而，如果孩子在這兩年里沒有形成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還沒有開始使用適合自己的學(xué)習(xí)方法，到了五六年級就會(huì)覺得有負(fù)擔(dān)了。

作為老師考慮到每個(gè)同學(xué)的差異性，考慮到所謂減負(fù)的要求，不會(huì)布置太多作業(yè)，也不會(huì)出給很難的題目。因此一方面要關(guān)注孩子的作業(yè)錯(cuò)在哪里，為什么會(huì)錯(cuò)，另一方面要分析孩子的長處和弱點(diǎn)制定適合自己孩子的學(xué)習(xí)計(jì)劃。以穩(wěn)固基礎(chǔ)知識為主，稍微做一點(diǎn)開放性思維的練習(xí)。本末倒置只會(huì)事倍功半以致適得其反。

要培養(yǎng)孩子自己記錄老師布置了哪些作業(yè)，自己檢查作業(yè)完成了沒有。自己收拾好書桌，準(zhǔn)備明天的課本和練習(xí)冊。必須擺正學(xué)習(xí)和娛樂之間的關(guān)系。雖然時(shí)間比重上玩的時(shí)間不一定比學(xué)習(xí)時(shí)間少，但學(xué)習(xí)一定是要優(yōu)先處理的事項(xiàng)。

讓孩子適當(dāng)做些家務(wù)，參加體育鍛煉。這表面上好像擠占了一些學(xué)習(xí)或者玩的時(shí)間，但也促使孩子提高專注力，提高學(xué)習(xí)和工作效率。這對于應(yīng)付將來更繁重的學(xué)習(xí)起到重要作用。

五六年級的孩子應(yīng)該具有一定的自覺性了。嘗試讓他（她）自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，家長可以給與指導(dǎo)。學(xué)習(xí)計(jì)劃要跟生活計(jì)劃聯(lián)系在一起，考慮到整體時(shí)間分配。全部用于學(xué)習(xí)并不一定是好事。要考慮到學(xué)科之間的優(yōu)勢與弱點(diǎn)，也要考慮到具體每一科的優(yōu)勢和弱點(diǎn)。善于從錯(cuò)題當(dāng)中總結(jié)問題，進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)計(jì)劃。當(dāng)然要更注重學(xué)習(xí)效率的提高。

對于學(xué)有余力的孩子，可以繼續(xù)一些校外興趣課程。如果覺得負(fù)擔(dān)太重就不要勉強(qiáng)了。對于大部分孩子，我比較反對超前學(xué)習(xí)。一方面這違背了學(xué)習(xí)規(guī)律也會(huì)導(dǎo)致對基礎(chǔ)知識理解囫圇吞棗。加大了負(fù)擔(dān)的同時(shí)，并沒有長期的效益。試想就算能夠在短期內(nèi)提高成績，到了高考，有可能用大學(xué)的知識來幫助解題，提高成績嗎？

從三年級到六年級這個(gè)階段，要通過教育小孩掌握基本的禮貌。了解如何合理地約束自己的言行避免引起別人反感。

總的來說，小學(xué)階段的最重要任務(wù)是：

－培養(yǎng)孩子自由而健康的心理發(fā)育，興趣愛好

－建立初步的是非觀，善惡觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心和感恩的思想

－開始具有集體觀念（家庭和學(xué)校）和紀(jì)律意識，學(xué)會(huì)在一定程度上約束自己的語言和行為

－養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

要做到以上幾點(diǎn)，必須家長有很好的耐心。夫妻以致祖輩在教育方面達(dá)成共識。研究孩子的心理和教育方法，多花時(shí)間。開始的時(shí)候，有些孩子在主觀上會(huì)有很大的抗拒，這時(shí)候家長既要有靈活性，又一定要在原則問題上守住底線。

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初中階段的孩子應(yīng)該更注重培養(yǎng)獨(dú)立能力。生活要完全自理，合理的分擔(dān)家務(wù)。自己制定每日的生活學(xué)習(xí)日程表，制定每一科的學(xué)習(xí)計(jì)劃。進(jìn)一步學(xué)會(huì)分析試題，分析重點(diǎn)難點(diǎn)，分析自己的長處和弱點(diǎn)，制定適合自己的學(xué)習(xí)策略和計(jì)劃。

這個(gè)時(shí)候的孩子已經(jīng)開始體現(xiàn)出能力上的差異，也會(huì)體現(xiàn)出明顯的興趣偏向。在提高學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步發(fā)展更具體的個(gè)人興趣愛好。有的孩子喜歡自然科學(xué)，有的喜歡文學(xué)藝術(shù)，有的喜歡人文社科，還有的喜歡體育航模，甚至交游結(jié)社?？梢栽谡疹檶W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡可能的讓孩子接觸他（她）愛好的東西。同時(shí)繼續(xù)灌輸思想教育，使孩子確立正確全面的價(jià)值觀，和人生觀，開始思考自己未來的發(fā)展方向。

這個(gè)年齡的孩子心理上開始非?？释徽J(rèn)同為成人，同時(shí)又帶有一定程度的依賴性。需要家長正確引導(dǎo)，讓孩子自己思考每種行為的后果，在一定程度上讓孩子自己做決定同時(shí)為自己的決定和行為產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)。

這個(gè)階段的教育要更注重以引導(dǎo)為主而不是簡單的禁止。要平等地尊重孩子，把他（她）當(dāng)做成年人來談話。只有這樣才會(huì)讓孩子更懂得對人平等尊重。

維護(hù)私隱權(quán)是孩子人生第一次對權(quán)利的覺醒，應(yīng)該予以尊重。但不等于不聞不問，如果家長把孩子當(dāng)做朋友，用他（她）的方式與他（她）交流，仍然可以了解孩子的動(dòng)態(tài)，及時(shí)地引導(dǎo)他（她）向正確的方向發(fā)展。如何面對和引導(dǎo)相當(dāng)一部分這個(gè)年齡的孩子的“早戀”問題，應(yīng)該是這個(gè)課題的很常見的實(shí)際應(yīng)用。

對于初中階段的孩子的教育，開始從具體實(shí)施轉(zhuǎn)到方向的指導(dǎo)，有點(diǎn)無為而治的意味但又不能真的撒手不管。這個(gè)階段管好了，后面高中大學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)他（她）已經(jīng)在軌道上有一定慣性了，家長可以更加從具體的事件處理當(dāng)中抽身出來，考慮更高層面的問題了。

升學(xué)是對這個(gè)階段的孩子的一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折。是升高中還是念中專技校，要看孩子的興趣和潛力。如果孩子已經(jīng)盡了努力學(xué)習(xí)，不應(yīng)該再給他（她）任何壓力。需要讓他（她）看到不同維度的人生發(fā)展方式。如果的確不宜強(qiáng)行向大學(xué)方向發(fā)展，不如根據(jù)其特長愛好以及社會(huì)需求趁早決定報(bào)讀那個(gè)方向的中專職校，開始規(guī)劃人生。

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如果孩子的發(fā)展一直像前面說的那樣，到了高中／中專，我認(rèn)為家長可以做的具體的東西已經(jīng)不多了。孩子會(huì)自覺學(xué)習(xí)，會(huì)運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，會(huì)策略性的支配學(xué)習(xí)與生活的時(shí)間。在高三之前可以鼓勵(lì)孩子參與一些社會(huì)活動(dòng)。學(xué)習(xí)組織協(xié)調(diào)，甚至可以讓他（她）來組織家庭的活動(dòng)。

讓孩子接觸多一些社會(huì)時(shí)政新聞，了解公民的權(quán)利和義務(wù)。接觸一些人文哲學(xué)方面的知識，進(jìn)一步完善人生觀和世界觀。

對于有些過于好動(dòng)的孩子要引導(dǎo)他更好的分配學(xué)習(xí)時(shí)間。對于有些給自己太大思想壓力的孩子要及時(shí)給予心里疏導(dǎo)。

越到高年級學(xué)習(xí)任務(wù)越繁重，要通過有效率的方式增強(qiáng)體質(zhì)。如果每天打球一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)，就通過長跑等短時(shí)間，強(qiáng)度足夠的運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)。沒有健康的體魄無法應(yīng)對未來的激烈競爭。

相信很多人知道愛恩斯坦的名言，成功等于百分之一的天才加上百分之九十九的汗水。但從我個(gè)人的體會(huì)來說這未免把汗水的比重說得太過了。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有一定的特長和弱點(diǎn)?？梢哉f是基因決定的，既無可避免，又隨機(jī)分散地體現(xiàn)在每個(gè)人身上。對于任何一件事，百分之八十五的投入程度是最經(jīng)濟(jì)的，相對于你的能力，其回報(bào)率是最大的。如果你愿意再投入百分之五，或許還能再提高百分之一到二。如果你以為投入最后的百分之十還可以為你帶來百分之三到四的提高，那是太高估了。我估計(jì)頂多也是百分之一到二。然而，相對于由此而犧牲的其他方面的東西，這樣的回報(bào)實(shí)在太不值得了。甚至可以說到了偏執(zhí)的境地了。如果在某個(gè)領(lǐng)域投入了百分之九十還很難“生存”下去，最好的方法是重新估計(jì)自己的特長，轉(zhuǎn)向其他更適宜自己發(fā)展的方向。

很多家長會(huì)很注重孩子的成績。我也同意通過成績分析孩子的問題。但切不要簡單的認(rèn)為成績不好就是孩子的問題。表面上孩子必然存在問題，但深層次上其實(shí)家長更要反思是不是自己的教育方法和方向出現(xiàn)了問題。應(yīng)該跟孩子一起分析原因，尋求對策而不是簡單粗暴的責(zé)備。

高中的另一個(gè)問題是選擇發(fā)展方向和科目。傳統(tǒng)的有文理之分。盡管近年的高考都以3+X等不同方式考核，還是離不開這兩個(gè)基本的方向。正如前面說到，不同的人有不同的特長和愛好，不同時(shí)期社會(huì)的需求也不一樣。家長應(yīng)該和孩子一起分析，訂立自己的發(fā)展方向和重點(diǎn)。由于這是一個(gè)更為重要的人生轉(zhuǎn)折，甚至要考慮到備選的方案以備萬一。這一切，既要利用好家長的豐富閱歷和人際關(guān)系，又要充分的尊重孩子的自主意識。

越到高年級，家長越要能夠從細(xì)小的事情上了解孩子的心理動(dòng)態(tài)。及時(shí)疏導(dǎo)孩子的壓力，必要時(shí)跟孩子一起重新編制學(xué)習(xí)計(jì)劃和生活作息。

有些事業(yè)比較“成功”的家長，傾向于高中就把孩子送到國外，多少錢不在乎，只要是名校，越有名越好。也好像越早送出去，就越會(huì)贏在起跑線上。殊不知，讓孩子遠(yuǎn)離自己的最重要前提是他（她）的獨(dú)立自主性，自我約束的能力。還有就是連貫的職業(yè)生涯規(guī)劃。

高中留學(xué)的第一個(gè)問題是不少學(xué)生由于突然缺乏了家長的教導(dǎo)，突然看到了很多以前從未見過和想過的事情現(xiàn)象，無法做出正確的判斷或有效地約束自己。三年下來不但沒有學(xué)到應(yīng)有的本領(lǐng)，反而沾染了一身壞習(xí)氣，嚴(yán)重的可能由于過多接觸非法亂紀(jì)之徒走上犯罪道路或者送上自己的性命。（可以留意各西方國家發(fā)生的涉及留學(xué)生的嚴(yán)重刑事案件）

另外，由于家長本身對于外國社會(huì)的脫節(jié)，根本沒有認(rèn)真考慮孩子在外國高中畢業(yè)以后如何升學(xué)，如何選擇專業(yè)。就算混到了高中畢業(yè)，繼續(xù)升學(xué)的問題同樣會(huì)處理得一塌糊涂。

所以，除非你已經(jīng)非常徹底地考慮過孩子到外國留學(xué)高中的所有問題，以致跟從孩子到外國陪讀，研究未來職業(yè)方向，否則勸這些事業(yè)“成功”的家長不要輕易的說讓孩子到外國留學(xué)高中。

總的來說，高中中專是孩子職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏，也是孩子初步產(chǎn)生公民意識的階段。很多人一生的思想行為，對事情的判斷和決定（以致白手興家的成功和富二代的失?。?，很大程度上就決定在這個(gè)時(shí)期。-----------------------------

后面就要分開不同的人生軌跡進(jìn)行論述了。

從中專進(jìn)入社會(huì)的青年，第一次涉足社會(huì)，自己又還很年輕，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。家長要給予更多的關(guān)注。一方面是心理上的引導(dǎo)。避免孩子產(chǎn)生低人一等的心里。只要自食其力，堂正做人，就應(yīng)該抬得起頭。要大方的跟同事交往，虛心的學(xué)習(xí)。在單位里更要注意溝通技巧，千萬不能耍孩子脾氣，意氣用事。相比進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，中專畢業(yè)生也應(yīng)該把前面幾年的作為學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要階段。不要過分注重收入，要從長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃出發(fā)，為自己制定每個(gè)階段的目標(biāo)。根據(jù)自己選定的方向選擇企業(yè)和工種，向同事學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以致管理知識。勤于思考，善于總結(jié)。

現(xiàn)在很多大學(xué)畢業(yè)生都已經(jīng)悟出了，其實(shí)大學(xué)給予學(xué)生最有用的東西不是書本的知識，而是一種自我學(xué)習(xí)自我提高的能力。中專畢業(yè)生雖然提前進(jìn)入了社會(huì)，但并不妨礙他們培養(yǎng)這種能力。一旦具備了這種能力，其實(shí)本科生能夠做的事情，中專生也能做得到。（只能說他們在應(yīng)試能力這一方面比本科生稍微欠缺而已）

對于進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，應(yīng)該更自覺的進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。同時(shí)沿襲高中階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣積極培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和提高的能力。由于大學(xué)有更多科目選擇的空間，可以進(jìn)一步在自我興趣和規(guī)劃職業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行選讀。另外多去圖書館開闊視野，自學(xué)更多方面感興趣的知識。從大一開始就要了解社會(huì)對人才的要求，主動(dòng)通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐充實(shí)自己的求職簡歷。

未來的社會(huì)工作都將是團(tuán)隊(duì)的合作。每個(gè)人都可以從自己的本職位置出發(fā)成為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)能力將是必要的職業(yè)技能。另外每個(gè)人也都會(huì)成為其他工作團(tuán)隊(duì)的一份子，如何扮演好一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)成員的角色亦將是一項(xiàng)必不可少的技能。大學(xué)生可以通過參與大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)，或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉這方面的技能。并注意做好記錄和總結(jié)，以便將來放到求職簡歷當(dāng)中。

對于大學(xué)生，父母真的要像跟同事朋友一樣交談了，要給他（她）更多的自主獨(dú)立性，給他（她）更多思考的空間，更加尊重他（她）的決定，當(dāng)然也要通過自己的閱歷充分的讓他（她）知道自己的選擇會(huì)帶來哪些積極的后果，同時(shí)會(huì)存在哪些風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)不免要通過一些事實(shí)教訓(xùn)讓孩子切身感受到后果的嚴(yán)重性，同時(shí)父母要考慮好補(bǔ)救的措施，以免事態(tài)擴(kuò)大。

總的來說，這個(gè)階段父母花的時(shí)間更少了，但要求的技巧卻更高了。只要引導(dǎo)好孩子培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和提高的能力，從早開始規(guī)劃職業(yè)生涯，到了畢業(yè)，父母的教育工作也大部分完成了。但也還沒有完呢，進(jìn)入社會(huì)以后，孩子還會(huì)有很多這樣那樣的疑惑和舉棋不定，還會(huì)犯一些年輕人會(huì)犯的錯(cuò)誤，但只要孩子一直以來是按照這樣的方式進(jìn)行教育，到時(shí)已經(jīng)是知命之年的父母應(yīng)該很容易找到切入點(diǎn)，只要輕輕一點(diǎn)撥，孩子就會(huì)明白。也免卻了許多家庭的爭端。

最后想說的是，跟誰相愛，生個(gè)孩子是容易的，但教育一個(gè)孩子卻是一個(gè)終其一生的系統(tǒng)而復(fù)雜的工程。不但需要物質(zhì)的投入，更要愛心與方法。對于不止一個(gè)孩子的家庭，父母必須公平對待。作為父母從任職的第一天起就注定沒有退休的一日，也不會(huì)有工資，這是對家庭對社會(huì)的義務(wù)。當(dāng)然，一個(gè)教育得當(dāng)?shù)募彝?，她得到的天倫之樂也是令人艷羨，無法比擬的。

第五篇：中國式優(yōu)秀員工教育讀本讀后心得

《中國式優(yōu)秀員工教育讀本》讀后心得

《中國式優(yōu)秀員工教育讀本》是員工從平凡走向優(yōu)秀、卓越的最佳讀物，它為正陷入泥潭中的職場人士指明了方向。只要你能夠?qū)φ諘械闹笇?dǎo)，彌補(bǔ)自己的不足，就一定能成為中國式的最優(yōu)秀的員工！在當(dāng)前社會(huì)，如何成為一名中國式的優(yōu)秀員工已經(jīng)成為眾多員工的心聲。

書中有很多正面和反面的例子，總是給以我們深刻的教訓(xùn)與警醒。例如林軍，原本是知名企業(yè)的佼佼者，就因?yàn)樽约阂粫r(shí)被貪欲所控制，自己的大好前程就被毀掉了。我們在替林軍惋惜的同時(shí)，也應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。作為一名企業(yè)的員工，不僅要勤勤懇懇的工作，更重要的是要有一顆道德心，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不讓自己在貪婪面前跌跤。對于金錢和權(quán)力，很多人都無法抗拒，于是貪婪欲望開始泛濫。然而古人告訴我們“君子愛財(cái)，取之有道”，如果只是一味的用權(quán)力謀私利、用職權(quán)禍害一方，必然會(huì)導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。

常言道：干一行愛一行。我們只有熱愛自己的工作，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才可在平凡的崗位上做出不俗的成績來。

著名哲學(xué)大師艾彌爾說：工作使人生有味！如何才能真正體味到工作的樂趣？那就是讓你的價(jià)值充分發(fā)揮出來，做一個(gè)對企業(yè)有用的員工。

通過學(xué)習(xí)《中國式優(yōu)秀員工教育讀本》，我懂得了當(dāng)我們決定做一個(gè)有用的人才的時(shí)候，那就是我們成功最大的秘訣。我要做企業(yè)最

有價(jià)值的員工，熱愛我的工作，當(dāng)別人不愿意做，不肯做懶得做的時(shí)候，我要把普通的一件事做得最好。也許我們被分配到了一個(gè)差強(qiáng)人意的崗位，那么，就從這里出發(fā)，好好的沉淀自己，從工作中汲取到有價(jià)值的營養(yǎng)，厚積薄發(fā)，千里之行始于足下，只要出發(fā)，就有希望到達(dá)終點(diǎn)。

艾莫老師講：為人處事要給別人留后路，但做事業(yè)的時(shí)候，絕不能給自己留后路。當(dāng)你決一死戰(zhàn)的時(shí)候，你才能珍惜，當(dāng)你珍惜的時(shí)候才能敬業(yè)，當(dāng)你敬業(yè)的時(shí)候，你才能塑造你的價(jià)值。

在人力資源管理界，特別流行一個(gè)說法，即：“騎馬，牽牛，趕豬，打狗”理論。人品很好，能力又很強(qiáng)的是千里馬，我們要騎著他；人品很好但能力普通的，是老黃牛，我們要牽著他；人品、能力皆普通的，就是“豬”，我們要趕走他；人品很差，能力很強(qiáng)的，那是“狗”，我們要打擊他。在職場上打拼的我們，一樣胸懷大志，一樣想成為一匹被人賞識、馳騁沙場的千里馬。那么，從現(xiàn)在開始，把自己的姿態(tài)放下，把身架放低，讓自己沉淀下來，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境，接受挑戰(zhàn)。

一位熱愛工作、積極主動(dòng)、具有進(jìn)取心的員工，無論在何種場合，都不會(huì)被埋沒，他們就像藏在布袋中的錐子，終有脫穎而出的機(jī)會(huì)。有一句話說得很好：是金子總是會(huì)發(fā)光的，做優(yōu)秀員工，可以得到精神上的愉悅，如果每位員工都有當(dāng)優(yōu)秀員工的志向的話，對我們的單位有益，對我們自身素質(zhì)的提高，更有不可估量的作用。

正如《把信送給加西亞》所言：年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本

知識，也不只是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托囑立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)。

以上就是我的心得體會(huì)，在未來的日子里，我會(huì)做的更好。無論評上與否，再次感謝這次讓我敞開心扉的機(jī)會(huì)。望各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。