第一篇：華東師大培訓心得

收獲在九月

——赴上海華東師范大高級研修學習體會

2012年9月，我有幸到上海華東師大參加研究型教師高級研修班學習。由衷感謝上級領導為我提供一個學習深造的機會。通過這次學習給了我強烈的感染與深深的理論引領，在一次次的感悟中更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，讓我們明確了教師專業化成長的方向。讓自己對教師這一職業有了更深層的認識與思考。在學習期間，各位教授超前的理念，精辟的理論，對實踐有很強指導性的研究成果令我耳目一新，感悟頗多。特別是李政濤教授的《讓課堂充滿生長的氣息》給我留下了深刻的印象。

李政濤教授講課的PPT很獨特，別人是現成的，他的是卻現場生成，邊講課，邊輸入關鍵詞。李教授的語言也非常富有感染力，講座內容詳實、啟發性大、操作性強，一下午的講座如和風陣陣，拂散 心中的 團團迷霧，讓我意猶未盡，就像講座中提到的那樣充滿著生長的氣息縈繞心田，引人反思。

“公開課最煉人，家常課最養人”要想上好公開課，最基本的是要把家常課上好啊！在平日的教學工作中，我們教研組能夠采取各種有效的方式來同研一節課，可是往往在聽課的過程中只能夠指出對方的不足，如何改進卻沒有提出來。聽了李教授的課，我知道評課的教師不但要把優點評夠，還要把不足評透，在評課時不能只指出不好，我們要參與怎么樣改變這一環節，幫助出謀問題，對課堂的教學環節進行重建。只有這樣，每天改正一點，天長日久，家常課我們也可以上的同樣精彩。雖說平日的家常課我們會存在很大的問題，但只要有問題，我們才會提高啊。“問題不是我們的敵人，是我們的朋友啊！”在平日，我們事事要追求完美，可是任何人都不是完美的人。只有有缺憾的課，才是真實的課啊！

1在聽李教授的報告中，我最欣賞的一句話就是 “愛自己，就要栽培自己。”不要等校長、領導來栽培！不要盡說一些大話、空話——愛自己、栽培自己要具體化：上好了一堂課，聽課時用好了“釘子”和“鉤子”，認真地鉆研教材，學生在自己的培養教育下不斷地成長，這就是“愛自己”！通過培訓，我覺得作為新時期的教師應當從以下幾個方面努力使自己成長：

一、做個愛讀書，會讀書的老師

書讀得越多，越能發現自己的不足，越不足就越求知。多讀教育理論書籍，能提升新教師的教育教學理論水平。教育理論書籍，就像教學大海中的指路航燈。漫長的教學生涯，有時會使老師產生疲憊感，失去對教學新思維的敏感力和對教育問題的洞察力。新時代的成長型教師，必須從閱讀中吸收營養。教育理論書籍能夠幫助新教師找準教育方向，盡快擺脫教學困境和迷茫，樹立高遠的教育目標。有時候，還可以和學生讀相同的書，從兒童愛讀的書中去進一步了解他們的內心世界。要想知道學生們在想什么，首先得知道他們愛看什么。沖著這一點，我們也應該多讀書。這么多的書讀了，目標卻指向同一個，那就是：更有效地服務于教育教學。

二、做個多思考，多總結，多交流的老師

不對教學工作進行反思，就永遠不能成長為成熟的教師，更不能成為優秀教師。教研會上，老教師宣讀自己的工作筆記，包括對作業布置與批閱的思考，對課堂突發事件的機智處理以及與學生的交流談心等。新教師剛步入講臺，感到棘手的一些問題，老教師處理得輕車熟路、得心應手，他們的經驗非常可貴。新老師從這些工作筆記中能學習到處理實際問題的方法。同時，新教師針對自己遇到的困惑寫工作筆記，多則長，少則短。特別是近年來，一些老師養成寫教育博客的習慣，將自己的教學心得、工作筆記、與學生的溝通等放在博客上，老師們交流起來更方便

三、做個師德高尚的老師

如果說“無能當不好教師”,那么，“無德則不能當教師”。因為教師不僅是用自己的知識而且還要用心靈來教育學生、塑造學生，具有高尚人格的教師才能培養出有高尚人格的學生。可以說，教師的人格素質并不只是教師個人的人格修養問題，而且是教育因素、教育手段和教育力量。教師高尚的人格對學生不是一種暫時性的教育因素，這顆種子一旦撒播在學生的心田，必將綻放出燦爛的花朵，對學生的一生都可能產生深刻的影響。因此，教師要以自己的模范表率影響和感化學生，用教師自身個體和群體的人格力量為青少年一代筑起防微杜漸的萬里長城，照亮青少年一代蓬勃向上的人生道路。

在短短的培訓學習期間，我們在美麗的華東師大享受著知識的熏陶。培訓學習雖然結束了，但在今后的教育教學工作中，我要把所學到的教育理念運用到教育教學實際中去，努力做個有教學特色的教師，做個善于研究的教師，做個有“心”的教師，做個讓學生永遠懷念的教師，更要向專家型教師方向努力，用自己的知識和智慧感染學生、影響學生，用關愛和寬容對待學生。學習是無止境的，在今后的教育教學中，我要養成研讀教育理論書籍的和學習的習慣，努力提高自己的教育理論水平和教學技能，在本校的教育教學中起引領作用。

第二篇：2009年華東師大骨干教師培訓心得

2009年華東師大骨干教師培訓心得

綠園區錦程學校葉美玲

回首這六天的學習，收獲頗豐。作為一名普通的中學教師，我一直渴望能有更多的學習機會，不斷豐富自己的知識內涵，提高自身的專業水平，從而更好地服務于教學，享受教育的幸福。這次的培訓，正是給了我這樣的機會。這次骨干教師崗位培訓，使我更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓獲得的幾個方面的體會：

一、關于教育觀念

現代的教師要具有管理職能，應成為學生潛在品質的開發者；成為教育教學的研究者；成為學生的心理咨詢者；成為課程的開發者和建設者；成為學生學習的引領者、促進者、合作者。“學生是學會的而不是教會的”。教師必須轉變舊的教育思想、教育教學觀念、教學理念，使自己成為具有專業化水平和專業能力的教師，從而以教師專業化為目標推進教師教育改革。一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學習者，教師的知識更新包含了兩個層面的內容，一是打破，二是重建。即打破傳統的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學的方式、方法，建立起一整套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈絆。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎上，強調打破教育霸權，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝我們的頭腦，使之打破其堅冰一樣的由陳舊的知識和經驗累積起來的教育思想和理念，那么，在此基礎上建立起來的新的知識結構和教學理念必然充滿生機和活力。聽了各位專家的報告，我覺得自己的教育思想有了根本的轉變。在學校多年的歷練中，我也接觸到很多新的教育理念，可就沒有像這次這樣在頭腦里形成這么清晰的印象。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠遠不夠的，只會“傳道授業解惑”也不是好的教師，只有與時俱進，恪守師德，勇于探索，敢于創新，尊重學生，具有專業化知識和技能，才稱得上一個合格的教師。

二、關于教師角色

首先教師應樹立新的師生關系觀，即轉變傳統教育工作者中“唯師是從”的專制型教師觀，構建教學雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關系。其二教師應通過主動交流，熟悉每個學生的個性，心理特點，在平等互動中促進兒童的個性特點，主動和兒童交流、合作，在平等互動中促進兒童的發展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自己的活動過程，分析自己的某種行為、決策以及所產生的結果的過程，是一種通過提高

三、關于教師師德

教師是做人的工作，而人的教育是要傾注愛的，做一個有著高尚師德的教師，應該是最基本的要求。師德是教育的靈魂，有愛心的教師才能培養出有責任心的學生。對于將來走上社會的學生來說，有才無德、有德無才都是不健全的，唯有德才兼備才是社會發展的中堅力量。那么學生的德才除了家庭教育的影響之外，學校教育是重要陣地。教師的言行對學生的潛移默化是不容忽視的，好苗結好果，好苗要靠教師培育。

如何在教學中具備良好師德？我想那就是要做一個有良知的教師。中國人歷來崇尚儒道，但在經濟轉型、全球化的今天，浮躁充斥著整個社會，校園也不例外，早已不是一片凈土。所以，這也是從上到下要進行師德教育的重要原因。

人無完人，教師也是普通的人，在工作中也會有各種失誤發生，但只要堅持住教師的良知，讓良好的師德影響學生，就成功了。

四、關于終身學習

終身學習是21世紀的生存概念，而時代的發展對教師的要求更是越來越高，為適應時代的發展和教育事業的發展，加強教師的終身學習，是教師自身發展和適應職業的必由之路。就我看來，終身學習有以下現實意義：

一是可以提高學歷。我國很重視中小學教師的繼續教育問題。教師通過脫產進修、函授、自學考試或網絡教育提高學歷是適應職業的需要，也是自我發展的需要。現代社會很看重文憑，但求知比文憑更重要。即使是學歷合格又稱職的教師，包括優秀教師也有一個不斷提高和精益求精的接受終身教育的過程。終身學習使教師從自然成長狀態變為自覺提高過程。

二是可以提高政治思想素質。教育思想、教育觀念對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則能摧殘人才。“教書者先強己，育人者先律己”，教師要終身加強政治思想修養、現代教育理論、國家教育政策法規和文件的學習，堅持正確的教育觀、世界觀、價值觀和人才觀。

三是可以更新專業知識。現如今，知識挑戰的嚴峻程度是有目共睹的，每門學科都是學無止境的。專業知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時會面臨知識危機。所以，教師要用發展的眼光看待學生，崇尚學習，這樣才不會落伍。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是當代教師補充更新專業知識的最好途徑。

五、關于課程改革

面對新的基礎教育課程改革，我們已初步取得了階段性的成果。開展課程改革實驗，必須首先加強學習，而且要不斷地學習探討，在轉變觀念上狠下功夫，真正取得實效。學校的課程改革領導小組和實驗教師要結合學校工作實際，確立正確的人才觀、質量觀和學習觀，要把創新意識和實踐能力的培養真正滲透到學校的教育之中。

課程改革究竟改什么？我認為要把準方向，既不能全盤否定過去經過實踐證明成功了的東西，又要體現時代要求和未來社會發展的需要，在實踐中大膽創新，逐步摸索前進。課程改革是一個動態的概念，是一個不斷前進的過程，這就需要我們與時俱進，及時研究新情況、新問題，使課程改革沿著科學先進的方向發展。

今后工作中我將從以下幾個方面更嚴格的要求自己：

一、熱愛祖國，愛崗敬業

熱愛祖國，獻身教育事業，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是教師職業道德的基礎和前提。尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。

二、熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。他能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。

了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。

熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生采用體罰、諷刺、挖苦等

侮辱人格的做法。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點欣賞，多一點信任，你會得到更多的回報。

三、以身作則，為人師表

在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。

誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為，影響教育學生。

四、刻苦鉆研，嚴謹治學

隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰。如果我們不思進取，不樹立終身學習的觀點，必然會跟不上時代的步伐。所謂“活到老，學到老”，我認為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創新，勇于開拓，善于學習，才能適應當今教育改革的新形勢。

教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業是神圣而艱辛的。為把新一代培養成德、智、體、美、勞等方面全面發展的社會主義建設者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻、勤于實踐、為人師表的崇高風范，不斷加強自身道德修養，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學民主地育人，勤奮工作，勇于創新，奮力托起明天的太陽。

第三篇：華東師大培訓匯報

華東師大培訓匯報

哈爾濱市呼蘭區利民二中史占秋

大家上午好：

首先感謝校長給我這次外出學習的機會，使我在大學畢業十年之久又再次回到了大學的課堂，這次是即帶著教育教學中的諸多困惑又帶著參加工作十年之后的些許經驗走進專家的課堂，此次培訓我感覺對我個人而言真是受益匪淺，華東師大培訓匯報。在華東師大參加為期7天的培訓活動時，享用著華東師大基礎教育研究中心為我們準備的豐盛的文化學術大餐。華東師大的教授、專家代表著中國基礎教育的改革派，每一場講座對我們來說就像是餐餐盛宴，醍醐灌頂，發人深思。

學習期間，我既感到自己的不足，同時又感到自己的壓力和責任。說到不足，是因為自己距離專家的遙遠，雖然是面對面地聆聽專家的講座，可是專家的思想、理念、學識，離自己是那么地遙遠，那么高高在上。說到壓力，是因為自己內心深處急切渴望發展，而自己的底子太薄，需要學習的東西太多，需要做的事太多，前進的路很長很艱辛，自己最終能不能實現人生的目標，成為優秀的教育工作者還是未知數。其實，我知道，路是需要一步步走的，日子也要一天天地過，只要我不枉費每一天，只要我踏踏實實地走好每一步，前進的路一定會充滿無限美好的風光。因此，學習期間，我就邊學習邊反思，邊學習邊感悟，下面摘錄幾點與大家共同學習。

第一點感受：我們的職業追求是從教書匠到課程與教學專家——做一個有“心”的教師。

教育教學的過程不僅是實現學生成長的過程，更應該是實現教師自身專業發展的過程，即從教書匠向課程與教學專家發展的過程。只有做到學生成長與教師自身發展的有機結合，才能體現出教育的真正意義。而要在教育教學行為中實現發展，就需要每一位老師做一個有“心”的教師。我們者經常聽到這樣的問話“你是干什么的？”而我們的回答常常是“我不過是一個教書匠而已。”其實，“匠”在一定程度上是指技術非常嫻熟，游刃有余，現實當中不是所有的老師都達到了教書匠的程度。庖丁解牛中的庖丁就是一個匠，那意味著庖丁解牛的技術是非常的熟練。而我們教師如果能夠上課時不帶任何教科書和教學參考材料，而對教材內容和課標把握得滾瓜爛熟，我們才可以稱之為教書匠。教師對自己所教的內容一定要達到滾瓜爛熟的程度，成為教書匠不是我們每個人都必須達到的程度，但卻是我們每個人都必須經歷的階段。我們的最終目標是專家型教師。屠宰匠，泥瓦匠等都是職業人士，所以我們教師不要把自己下降到職業人士，不要把教師的職業當成是謀生的手段，如果那樣我們的付出和所得就遠遠不成正比了。

一、從“教書匠”到專家的前提：理解教師的層次與追求。

案例：大家都知道扁鵲是我國古代著名的醫學家，但是大家是否知道扁鵲其實還有兩個哥哥，他們也是從事醫務工作的。大家知道扁鵲三兄弟在醫學上的造詣有什么不同嗎？答案如下： 看“病”特點 醫學境界 扁 鵲 治大病、治難病。治病 扁鵲二哥 抓生病苗頭、讓人不生大病。防病 扁鵲大哥 提高自身的抵御疾病的能力。讓人不生病 從案例中講述的扁鵲三兄弟的醫學境界（顯然扁鵲大哥的醫學境界最高）我們就可以分析出，其實教師群體也會出現類似的三個“境界”：即教會學生知識點的第一境界；教會學生應對考試的第二境界；教會學生學習能力的第三境界。當然這第三境界應該是每一位教育工作者應該追求的最高境界。

二、教師要實現個人的專業化成長首先要看：

（一）教師教學水平三層次：

在現實中，教師教學水平的三層次主要表現為： 理論依據 教學目標 參與機制 記憶性水平行為主義學習心理學 讓學生記憶和再現知識 記憶和聯想 解釋性水平認知主義心理學 讓學生理解和應用知識 思維 發展性水平人本主義心理學 開發潛能，發展個性，實現價值 全身心參與

（二）教師成長的基本歷程

教師成長的軌跡一般經歷了從新手教師——熟練新手教師——勝任型教師的階段，而從勝任型教師的階段之后，教師隊伍就會在發展上出現分化，一部分教師向業務精干型教師發展，而另一部分教師則通過自身的研究探索，實現了向專家型發展的更高境界。這種分化也許就注定了一部分教師從教了一輩子最終卻停留在教書匠的層面，而一部分教師則升華到教育教學專家的層次。

（三）教師專業成長與知識結構變化

從知識結構的角度上看，教師隊伍中呈現三種不同的類型：一類是職初型教師，這類教師能夠掌握課本中的知識點，能夠運用基本的教學方法向學生講解好課本知識。第二類是經驗型教師，這類教師多是從教10年以上，這些教師在教學過程中積累了一定的經驗，積淀了一定的學科案例和材料，在教學中有自己獨特而有效的方法。這類教師通常表現為能夠教會學生很好的解出各類考試的題型。第三類就是專家型教師，這類教師研究過當今的教育教學主流理論，并能很好地將這些教育理論形成課程教學的策略，不斷提高課堂教學的有效性，不斷教會學生獲取知識的能力，同時能在教育實踐過程中形成反思，改進策略，這樣做到了學生與老師的共同發展。

（四）過去與將來的課程與教學

在教育教學中，我們到底需要什么樣的教師呢？我們不妨從過去與將來的課程與教學的比較中找到答案。根據教育課程論的研究，過去的課程，是指信息課程（information curriculum），是為了傳遞這些信息而存在的。而未來的課程，是為個人發展（personal development）的課程，信息只是一種素材而已。

如果在今天及未來，教師仍然把教學定位于“信息課程”的傳遞，那么不久的將來，學生就可能不需要我們教師了。因此從上述課程論發展的角度看，我們更需要的是專家型的教師。

（五）教師的層次與追求

從上述來看，在教育教學過程中，要求我們要不斷追求更高的教師發展的層次。

應該做到 層 次 追 求 具體表現 教書“匠” 教“書” 書=教材上的知識 專業教師 讀“書” 書=促進成長的材料 專家教師 寫“書” 書=師生共同提高

三、從“教書匠”到專家的關鍵：實踐有“心”教師的步驟與策略

從教書匠到專家型教師的實踐策略，即做一個有“心”的教師。

所謂有“心”教師，主要體現兩個方面的內涵：一是要做到直覺思維與邏輯思維的結合；二是要感性的人與理性的人的結合。

（一）從“教書匠”到專家： 做一個富于感性的人

1.做一個用心的教師

老師要善于發現學生個體的特征性，關注孩子的自身特點，這就需要教師在平常的教學中發現學生的閃光點，發現學生的細微處，當然發現學生的薄弱點，這就要求教師要在平常的教育教學中用“心”。

案例：法國著名油畫家雷諾昂，以畫女性肌膚的畫著稱。他的畫非常逼真，非常傳神。經常有記者和畫家問他：“為什么你能在油畫當中把女性的肌膚畫得如此惟妙惟肖，如此以假亂真？”他只回答了兩個字“用心。”每當我在畫油畫的時候，畫著畫著我突然產生一種沖動想上前去摸一摸的時候，這幅畫的美感就已經形成了。在你的課堂教學過程中你產生過這種陶醉感嗎？你產生過這種沖動感，這種美感嗎？一個不能打動自己的教師怎么用自己的教學打動別人，打動你的學生呢？要想感動別人必先感動自己，這就是用心的內涵所在。

怎樣才能成為一個用心的教師呢？辦法非常多，而且是條條大路通羅馬。三條常見的用心的策略:

三大效應：

一、首因效應策略：心理學名詞，也叫第一印象策略。當你和陌生人第一次交往的時候，如果能給對方留下一個非常美好而深刻的印象，那么對方會把對你這個美好而深刻的印象保持相當長的時間，甚至終身不變。從而為你后續工作的開展奠定一個良好的基礎，取得事半而功倍的效果，但是反過來如果你和陌生人第一次交往，給對方留下非常差的印象的話，那么在以后的工作或交往的過程中有可能你要花上十倍或者百倍的努力都扭轉不過來，從而是事倍而功半的效果。這就是第一印象效應。因此當我們和學生第一次接觸的時候，當我們說第一句話的時候，當我們上第一堂課的時候，當我們處理第一個問題的時候，一定要用心，一定要小心，千萬不要率性而為，一定要給你的學生留下美好的印象，否則的話可能付出十倍百倍的努力也扭轉不過來的。

印刻效應：如果哪一天你感覺特別的無聊，你買來了鴨蛋和鴨媽媽開始孵化小鴨子，蛋孵化成功以后，你就把鴨媽媽趕走，站在小鴨子的面前，如果小鴨子剛離開蛋殼睜開眼看到的就是你的話，它就會把你當成它的鴨媽媽，你走到哪里它就跟到哪里，為你赴湯蹈火而在所不惜。這就是生物學上的印刻效應。如果我們每位老師都能讓你的學生對你產生印刻效應，對你產生追隨感，那么你的教學的問題就顯得非常的簡單了。

什么才是成功的老師？成功的教師的標準有哪些？那就是如果你是一名男教師，那么所有你教過的學生尤其是女學生，在她們的內心深處都產生這樣的想法，那就是長大以后都希望嫁給你，做你的老婆，那就是你最大的成功；同樣如果你是一位女教師，那么所有你教過的學生尤其是男學生都會在內心深處有這樣一種想法，長大以后都希望娶到像你這樣的女人做老婆。那就是你最大的成功。教學的本身就是使你的學生對你產生親近感，產生追隨感，如果你能深深的吸引你的學生，讓你學生對你產生親近感，追隨感，這樣的案例哪里都可以找到。一個學生之所以數學學得非常好就是因為他非常喜歡數學老師，如果他語文之所以學得非常差那就是因為他不喜歡語文老師，敬而遠之的教師就不好了。

第二大策略：斷臂維納斯效應

斷臂維納斯雕像非常的美，非常的感人，非常的讓人產生聯想，遐想。當維納斯雕像第一次出土的時候，幾乎每個人都為維納斯的美感到驚訝，所打動，但人們也產生了深深的遺憾。人們都為她的美而感到遺憾，這是殘缺的美，不完美的美，缺憾的美，無論想了多少種補救的方案都。接上兩條段了手臂，但無論哪一種方案都還不如斷臂的追求完美的本身，作為就是不要刻意追求完美，給我們老師的專業發展帶來什么啟示呢？給我們老師的課堂教學有什么啟示呢？現實生活中有很多老師以追求完美作為自己的座右銘，坦率的告訴大家，追求完美本身并沒有錯，但作為教師，你不要刻意的追求完美，因為越是完美的教師你離你的學生距離越遠，反而喪失了你的學生趕上你超過你的信心，所以今天我們主張我們的教師追求不完美的美，你不是想讓你的學生發展嗎？那你就要學會適時的在你的學生面前暴漏你的無知，暴漏你的不足，甚至犯錯誤，讓你學生知道你也是人，也是不完美的人。

夠蘋果原理：一伸手就能夠到的話那么這個蘋果會長成什么樣子？如果樹上有一個蘋果，人們夠一夠，夠不著，但跳一跳就夠得著的話那么這個蘋果就實現了它的價值。如果樹上有個又大又紅的蘋果可是人們夠一夠夠不找，跳一跳夠不找再跳一跳仍然夠不著那么這個蘋果只能在樹上爛掉了，答案大家自己去選。

第三：金庸效應

金庸效應這些教育學中的理論潮流在做一個用心的人。我們的教學和我們的教科書怎么能和金庸的武俠小說比，對學生沒有吸引力的書籍營養在哪里呢？良藥不一定要苦口，忠言也不一定要逆耳啊？那不是更好的實現它的價值了嗎？津津有味。

我們是教師我們不是相聲演員，但作為教師我們或多或少的應該具備一些相聲演員的素質。相聲演員能事先設計好表演的節目，我們備課中的重難點要備在學生的理解中，最近發展區里原理。

我們不是魔術師，但我們教師也應該具備魔術師的能力。魔術都是假的，但魔術的效果卻能達到被騙了還在哈哈大笑呢，讓他的觀眾產生探究欲，一場成功的課是時不時的讓你的學生長生探究感。

2.“共同遭遇者”的教師

所謂“共同遭遇”，是指許多老師通過實現了與學生就某一課題的共同研討、合作探究的有效過程。這就使得老師的教學重心下移，體味“同學”（與學生一同學習）的新意。同時這也就可以實現教師的撰寫教案的轉變，即真正做到從教案到學案的轉變。

3.做一個用“情”的教師

有這樣一個案例：這是一道哈佛博士生招生考試的一道題目：只要把屏幕中間畫上一條對稱軸，你就會發現第一幅圖只不過是一個正向和反向的1，第二幅圖只不過是一個正向和反向的2，第三幅圖只不過是一個正向和反向的3，以此類推是一個正向和反向的4、5、7，那么缺少的就是6，有的人用的是感性思維，而有的人用是邏輯思維，于是不同的人得出的就是不同的答案。訓練兩種思維一種是感性思維，一種是邏輯思維也叫做理性思維，而我們教師面對的更多的是未成年人，于是教師在需要邏輯思維的同時更需要感性認思維。

沒有熱情的教師不是成功的教師。試想一位沒有熱情的教師怎能傳遞給學生學習的熱情，怎能激勵學生不斷推進學習的動力？因此，無論是教育研究還是平常的課堂教學，都要理解教育用情的真諦。

（二）從“教書匠”到專家：做一個充滿理性的人

1.反思的教師

根據教育學家波斯納的觀點，教師的專業成長是實踐所產生的經驗與反思相結合的過程。同時他有進一步指出沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入思考，那么，他的發展將大受限制。

2.創新的教師

教師專業發展的過程是一個不斷創新的過程，而要實現教師的不斷創新，就要求教師首先要破除自身在教育教學上的思維定勢；不斷地打破“囚徒困境”的思維；不斷打破“跳蚤人生”的思維。

四、從“教書匠”到專家的實現：體悟一段話、實踐一哲學

我們時常會聊到這樣一個話題：現在的教師是一種職業還是一種事業？我想，既然我們選擇了粉筆生涯，那么應該用心探索下去。讓我們去體會這樣一句富有哲理的教育名言吧：

如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來，工作匯報《華東師大培訓匯報》。——蘇霍姆林斯基

我想，在平常的教育教學實踐中，作為教師的我們應不斷努力，不斷嘗試，實現教師境界的不斷提升，實現由教書匠向專家的發展。

送給我們每一位教師一句話：“作為教師不是要讓我們的學生實現我們的理想，而是要幫助我們的學生實現他們的理想；作為家長不要讓我們的孩子實現我們的理想，而是要幫助我們的孩子實現他們的理想。”

第二點感受：

1、用贊美的眼光看待學生的行為。

有這樣一個案例。有一個學校，學生非常頑皮，常用豆彈暗中彈射老師，學校很無奈。有一次—個教育家去參觀，居然也吃了幾顆豆彈．當時校長在旁，很難為情。但是這教育家卻并不驚奇，反與校長討論怎樣利用學生正當的尚武精神。隔了幾天，這位教育家再次到校去演講，對于“吃彈”的事一字不提，并特地教學生們怎樣射箭，學生們都爭先恐后的去學習。從此以后學生們課余時間，就去練習射箭。至此彈豆的游戲就慢慢消失了。

因此，當我們遇到學生的一些偏激行為時，我們不妨換個角度來思考問題，多發現學生行為中的積極因素，并因勢利導，轉移學生的興趣，讓學生的潛能在有意義的活動中得到釋放，從而培養學生良好的人格品質。

2、不要讓你的獎勵成為學生的負擔

我們常說要贊美學生，要賞識學生。其實 “獎勵要講究策略，不能廉價，不能過度獎勵，否則會讓學生逃避表揚。” 表揚學生要有度，千萬不能讓學生成為負擔，要讓每個學生都能因自己的閃光之處而得到適時適當的贊許。

3、給學生“練”的機會

在培訓期間，幾乎所有的專家的報告中都滲透著這樣的思想，那就是教學一定是學生自己學，而不是老師代替學生學。因此，課堂上要給學生“練”的機會，“做”的機會。可能很多老師都和我一樣，曾經有過這樣的感慨：“講了很多遍的問題，學生總是出錯。”而每當此時，我們私下里總把怨氣撒在學生身上，怨學生上課不好好聽，怨學生學習不夠積極。其實，細細想來，問題不在學生，而在我們教師自己，雖然同樣的問題我們講過很多遍，可每一次都是蜻蜓點水般地一掠而過，又不給學生理解消化的時間，學生又怎么會記住呢？所以，我們要想讓學生學有所獲，牢固地掌握知識，那就要給學生“練”的機會，“做”的機會，讓學生在切實的“做”的過程中，形成對知識的認識和理解，并活化為自己的知識結構。就像美國教育家蘇娜丹戴克所說：“告訴我，我會忘記，做給我看，我會記住，讓我參與，我就會理解。”

4、不要讓課堂被虛假的繁榮塞滿

通過專家的引領我知道有效教學應該是有深度的教學，應該是基于學生需要的教學。所謂有深度是指課堂教學要有問題引領，并且所提問題必須是有一定思考價值和思考空間的問題，而絕不能是簡單的“好不好？”“是不是？”之類的一問一答。表面上看學生齊聲高喊“對！”“是！”似乎熱情很高，其實這又能在學生記憶中留下什么呢？所以我們決不能再讓那些表面很熱鬧的一問一答塞滿我們的課堂，應該讓課堂真正成為學生施展創造性思維的有利場所。

5、發揮板書的魅力

重視板書，發揮板書對學生記憶的影響力，是我從幾位專家那里學到的又一條法寶。在教學實踐中也深刻感受到了板書帶給教學的成果。不知從何時開始，因為有了多媒體的強力支持，人們在各類的公開課、優質課中就不再重視板書，即使寫，也只是寫個標題。斗轉星移，現在人們認識到，教學必須講實效，教學的一切手段和活動都必須是有利于學生發展的。合理的板書可以幫助學生建立有序的知識體系，增強學生對知識的印記。因此，教學中我們不能忽視板書的作用，并且要盡可能設計出精美、合理的板書，從視覺、知識、學科等方面給學生全方位的享受，讓板書真正成為促進學生學習的好幫手。讓學生設計板書已經成為我校教學的一種有利的手段，我們一線教師也更深切的體會到了三塊黑板帶給課堂教學的益處。

6、教師要充分利用各種教學資源。

教學中，教師認真考慮教學的三個要素“學生、教材、教師“之間的關系，合理開發有效的教學資源，讓教學活動更為有效。如對學生學情資源的開發，既要注重學生的前在經驗，又要注重學生的潛在可能和個體差異。對教材文本資源的開發，既要做到從教育立場整體把握知識，又要注意將散點知識進行結構加工，同時還要將符號化的知識還原加工。對教師個人來講，要注重自身資源的開發，要用教師自身的魅力感染學生，使學生樂學、愛學。

華東師范大學新基礎教育研究中心吳亞萍教授強調：“一個優秀的教師，不是因為上課的花樣、技術跟別人不一樣，而是從整體上跟別人不一樣。如果你具備了以上資源開發的能力，你就具備了引領別人的能力。”

7、重視結構教學的好處

從吳亞萍教授的報告中，我知道了結構教學的模式和好處。無論是一節課，還是一單元，還是整冊書，都可使用結構教學法。所謂的結構教學模式，即“整體→部分→整體”。首先整體上要初步感知整個教材的整體內容和教學價值，然后要知道所講部分與整體知識間的聯系，清晰此部分在整體中的位置，最后再從整體上引導學生主動對知識進行整合，實現知識的結構化、系統化。我個人的理解其實就是熟悉課標，讓課標引領我們的教學，使我們的每一節課都有標可循，不做無謂之功。

8、教師上課要帶好自己的釘子和鉤子。

吳亞萍教授和李正濤教授都是著名教育學家葉瀾教授的得力弟子，李正濤教授說過這樣一句話：“我每次作報告都要帶好兩樣東西，即帶好自己的釘子——釘住聽報告老師的心；帶好自己的鉤子——把聽報告老師的好東西鉤出來為我所用。”

帶好自己的釘子和鉤子，聽起來很新鮮，也有點俗，但細琢磨還真有些道理在其中。教學中我們追求什么？不就是希望所有學生的心都牢牢釘在學習上嗎？不就是希望每堂課所有學生的思維都能圍繞教學內容而不斷被激活擴展嗎？所以，教學中我們真的需要帶好自己的釘子和鉤子，每節課都將學生的心緊緊釘在學習上而不會溜號走神；鉤住來自于學生的有效教學資源，使整個教學在彼此的互動中綻放異彩。

當然要達到這樣的效果，這對教師是一種挑戰。如何讓每一位學生的心都撲在學習上？如何讓我們的課生動有趣？如何讓每個學生都能在原有的基礎上有所進步？如何創造性地利用課堂生成的資源？這些都是值得我們思考的問題，是需要我們用畢生的精力去不斷研究的問題。這需要我們不斷學習，不斷豐富自身內涵。正如上海楊浦高級中學名譽校長、著名語文特級教師、今年已經81歲高齡的于漪老師說：“一輩子做教師，一輩子學做教師。”

其實，專家帶給我們的感受豈是幾句話就能說清的，專家說的再好，也只是起到拋磚引玉的作用，“玉”能不能琢成，關鍵還得在我們自己，能否將我們聽報告過程與專家思維碰撞時所產生的火花保持下去，并使之燃燒起來，需要我們堅持不懈地學習、學習、再學習，并將學習所得滲透到自己教學的每一環節。

9、“評價”可以讓我們知道教學的路子走得對不對，效率高不高，這與提高課堂效能是相契合的。

10、能不能給教師一些自由的空間，讓教師自主地整理課程，自主地設計教學，自主地命題，自主地評價。

其實教案寫多少字并不重要，重要的是教案中要有教師自主設計課程、設計教學的理念和思想。有句話說：“當沒有規矩的時候，創新就是整個世界。”

老板與打工者的區別是：老板敢冒險，打工者不敢冒險；老板“有問題”，而打工者只知道“解題”。

我們教師要創新，而創新也意味著要冒險，而誰能承擔得起這個風險呢？很顯然，教師的力量是很單薄的，抗風險的能力是有限的。這需要教學領導為教師加把力，引領教師去創新，或者說，走在創新的前列，為教師承擔冒險（創新）的風險！第三點感受：在華東師范大學研修期間，美國塔爾莎大學教育學院教授、哈佛教育學博士王濤先生在歷經兩天的報告中給我們傳授了許多有關心理學、認知學、教育學等方面的理論知識，我們仿佛又回到了學生時代，又找到了對知識的如饑似渴的感覺。王博士在談到教育的核心問題“滿足需要”與“堅持原則”的關系時，給我們舉了一個生動的例子：一位真正的馬語者——Monty Roberts。《Monty馴馬的啟發》視頻，讓人回味無窮，引起大家深度反思。

故事講的是美國西部牛仔Monty的父親是美國西部農場的馴馬者，他從小生活在牧場里，每天與奔馳的駿馬生活在一起，三歲就獲得了八歲孩子組的賽馬冠軍。生活在牧場的他，從小就要接受父親的訓練——馴馬。Monty很小的時候跟父親學習馴馬技術，十七、八歲的時候已經青出于藍了。馴馬是一項苦活，因為馬很倔強，不輕易屈服，要將其馴服需一個多月的時間，期間要不斷暴打（吊著打、將其掀翻在地用皮鞭猛抽等），使其恐懼以致精神崩潰，最后屈服為人類所用。Monty非常喜歡馬，不忍心用如此殘忍的手法馴馬，于是不斷地思考和探索文明馴馬的新法子。經過十余年的不斷試驗，他終于找到了馴馬的最好辦法。但當他去推廣此法子時竟無人相信，還說他是騙子。轉眼間Monty六十歲了，他覺得不能再等了，于是決定去西部草原找一匹野馬再次驗證自己的“Monty馴馬法”。

父輩們的馴馬方式是“捆、綁、打、吊”，再狂妄的野馬，經過人們一個月的殘酷折磨也會折服的。但是Monty認為這是不人道的，他要用人道的方法訓練馬匹。他通過仔細觀察馬的行蹤、行為，觀察母馬對小馬的懲罰方法（當小馬犯錯誤時，母馬就將小馬推出馬群，讓小馬孤零零地站在馬群外，孤立它，小馬好似反思，過些時間，小馬回到母馬身邊時，母馬再和小馬進行交流溝通，而這時的小馬就會格外的乖，因為小馬害怕離群，那樣它就會失去安全感，當母馬孤立它時，它會感到來自外界的威脅，于是開始妥協，請求回到母親身邊，尋求保護，所以當母馬給予它一段時間的離群懲罰后再與其交流，小馬就會完全接納，變得順從聽話。），提出完全不必用如此慘烈的不人道的手段馴馬，可以用一種“特殊的方式”使馬服從人們的意志。大人們需要一個月的時間馴馬，而小Monty只用了一天就馴好了馬。當他興致勃勃告訴父親并演示給父親的時候，卻招來了父親的毒打。因為父親絕對不能接受自己的兒子改變他一生為之驕傲的馴馬技術，這種挑戰他不能容忍。Monty的堅持沒能換來父親的理解，相反父親與他斷絕了關系，并且終身沒有得到父親的原諒，但他卻向世人證實了“心服”勝于“折服”這一應用于“動物”身上的訓導理論。他還在澳大利亞創辦了“青少年教育問題”中心，教育、輔導有問題的孩子，為人類做著最偉大的事業——拯救問題青少年心靈的“天使般”的工作。

Monty相信任何生物都有“滿足”的需要，但世事也有“原則”要堅持。要正確處理好兩者之間的關系，就必須把握好“度”，就會有事半功倍的成效。由于他的馴馬方式遭到了不少人的質疑——認為他是提前訓練好了馬，再來教授人家馴馬。因此在Monty62歲高齡的時候配合英國BBS電視臺聯合錄制了他三天馴服野馬的過程：首先，Monty在一群野馬中挑選一匹野馬，并請助手們幫忙將選中的馬和馬群分開。野馬受驚猛跑，Monty不停地跟著它，24小時后，野馬不再跑并不停地看著Monty；我們能夠看到的是野馬的桀驁不馴，在草原上發狂的奔跑，誰也不知這匹野馬將要奔向何方！而62歲高齡的Monty在24小時內不停地追趕野馬，讓野馬盡情地奔跑，宣泄自己離群的痛苦，發泄自己不愿為人所用的情緒。在第一個24小時中，Monty唯一的動作就是追趕，沒有任何語言；而后再用了近24 小時開始與馬進行近距離的交流，他不停地與馬作交流，親切地稱野馬為BOY；野馬停下來了，慢慢地人和馬距離拉近，只要馬停下來，Monty馬上給予獎勵（用背對著它讓它感到少了威脅多了親近，幾次反復，終于，Monty跟野馬站在一起并撫摸著馬頭。敵意消減，信任增多，Monty開始給野馬上馬鞍，自由慣了的野馬肯定拒絕，Monty知道不能強迫，又不斷撫摸它，繼續減少野馬的敵意，慢慢的，把墊鋪上去了，但上馬鞍的時候，野馬還是拒絕，幾次三番，Monty一再堅持，意思告訴馬必須要上馬鞍，最終，馬接受了。Monty的助手騎上馬，野馬引頸長嘶，試圖甩掉對它的羈絆，幾次無果，慢慢的野馬就接受了馴化，最終成為人們的坐騎。

在這72小時中，Monty滿心充盈的是對馬的“愛”，有了這個“愛”，才有了矢志不渝的等待；這是一種理性的愛，是一種基于理解的愛，是一種有獎勵有懲罰的愛（不斷的追、不停的靠近、拉與蹭等訓導過程）。它類似于一種信仰——對馬充滿了執著的期待，所以，就產生了一種不放棄的追求，就產生了一種恒久的耐心。耐心是基于愛心之上的，沒有耐心是因為心中不愛，或愛之不深。短片中，最讓人印象深刻的就是Monty 駕著自己的馬跟隨著那匹野馬，不離不棄，直到野馬自己慢下來，他才試探著靠近，交流，他的每一步都沒有強迫的成分，但最后他卻達到了駕馭的目的。

從Monty馴服野馬的片段中，我們不難看出，他之所以能成功地將野馬訓練成良馬為人所用，就在于他對馬的愛、尊重、理解和耐心。在這72小時中，Monty滿心充盈的是對馬的“愛”，有了這個“愛”，62歲的老人才能24小時不斷地追逐，雖然追逐的過程是非常痛苦的（全身疼痛，還不能休息）；在訓練野馬的過程中，馬兒也會有躁動不安的時候，可我們看不到Monty對它的任何責罵和鞭打，相反是調轉馬頭，讓它能感覺到壓力沒有那么大，更愿意和自己靠近。在尊重的前提下，他讓馬兒了解自己需要學習到什么，必須遵守的規矩是什么。

在后進生的教育中，我們要遵從用“愛和尊重”與學生溝通交流的原則，用真誠作為溝通心靈的橋梁，多用“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”的情感去體驗孩子內心世界，與學生建立超越友情、高于母愛的師生情，并在此基礎上輔之以“規矩”，讓“野馬”，成為“良駒”。

Monty是一位“馬語者”，他何嘗不是一位懂得教育的人呢？我們誰又是真正懂得教育的人呢？

抱怨孩子的頑劣，是因為你不懂他的心；責備孩子的無理，是因為你不懂他的需要；孩子不聽話，是因為你不夠謙卑；教育無效果，是因為你的愛交流不夠，在哪個“問題”學生的身上你用過72小時不間斷的訓導呢？野馬亦能馴服，人不及馬嗎？

在這之后，Monty又做了這樣一項試驗，把用傳統方法馴服的馬和他馴服的BOY同時放回到野外，現在大家猜想一下，這兩匹馬最終會做怎樣的選擇，是回來還是去找自己的同伴，回歸馬群？結果傳統方式馴服的馬被放歸野外之后就一去不返，而BOY在離開三天之后回到了Monty身邊。

這個視頻給我的觸動很大。讓我自然而然地想起了教育工作與之相通之處。1.耐心。教育孩子和馴馬道理相似，就像“馬語者”對待野馬的耐心，我們也要跟隨孩子的方向，關注他，觀察他，給孩子接受的時間和空間，用他能接受的方式開始溝通。讓他解除戒備，愿意接受你的要求。這個“愿意”的過程非常重要。就像Monty 后來所有溝通技巧的應用，都是建立在他和馬最初那一天一夜的陪伴過程中。但我們的老師、家長有時則缺少這種耐心，只是一廂情愿地把自己的觀念灌給孩子，卻不考慮自己與孩子之間是不是已經建立了這個讓孩子愿意聽的信任基礎。2.愛心。Monty的父輩祖輩所用的馴馬的方法讓很多倔強的馬兒就范，這種方法就是強制，就是野蠻，就是服從。他們同樣獲得成功，這與Monty一樣。但是，他們馴馬的過程毫不相同，這是因為支撐他們馴馬方法的理念不同。很顯然，Monty的馴馬師建立在對馬兒的尊重的基礎上，他對馬兒的愛心改變了以往傳承的馴馬的野蠻。我們的教育過程中，愛心無疑是澆灌花兒的雨露，在我們愛心的感召下，很多孩子學會了向善，學會了感恩，學會了進取。但是不可否認的是，我們的教育工作中還有許多強制，還強調學生要服從，還缺少從學生的角度看待和思考問題。3.藝術。馴馬是講究藝術的，同樣，教育也是一門藝術。從Monty馴馬的過程中，我們也許能夠有所啟發，領悟如何藝術地和學生交流、交往，從而對他們進行潛移默化地影響，促使他們成為真正的大寫的“人”。

送給大家的話：

在批評中成長的孩子，學會的是詛咒

在仇恨中成長的孩子，學會的是爭斗

在嘲笑中成長的孩子，學會的是害羞

在恥辱中成長的孩子，學會的是內疚

在寬容中成長的孩子，學會的是耐心

在鼓勵中成長的孩子，學會的是自信

在贊揚中成長的孩子，學會的是欣賞

在公平中成長的孩子，學會的是正義

在安全中成長的孩子，學會了有信心

在贊許中成長的孩子，學會了愛自己

在接納與友誼中成長的孩子，學會了在世間尋找愛。

華東師大麗娃河畔的浪漫氣息，并沒有沖淡我們正酣的學意，我很珍惜這難得的學習機會，仔細聆聽，認真思考。坐在中國教育思想最前沿的講堂里，我開始重新審視作為一名教育工作者的神圣使命和價值追求。春風化雨，炳文達人，在感悟中收獲，在收獲中成長！

第四篇：華東師大培訓心得體會

華東師大培訓心得體會

吳晶 徐州三中教科研

2015年7月，我有幸參加徐州市第三中學暑期教師業務學習培訓班。當我在教育實踐中感到彷徨和迷惑的時候，當我的教育理念、教學思路還不夠清楚明晰的時候，這次的培訓為我們創造了條件，搭建了一個與大師零距離交流的平臺。

在培訓中的感覺是幸福而又充實的，因為培訓的方式是活潑生動的，專家教授們每一次的講座總是把教育實踐結合起來，用樸實風趣的話語分析一個個典型案例的同時，每一次都能真切地感受到思想火花的沖擊，專家教授們對教育前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對學生獨特的感悟、深厚的教育素養令人折服。從他們身上，我學到的遠不只是專業的知識和做學問的方法，更多的是他們執著于教育事業、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式。本次培訓學習本人產生了頗多感悟。

這次我們赴華東師范大學，聆聽華東師大范國睿教授所做的《大數據背景下的學校改革》、王建軍副教授《教師專業發展研究》、程亮副教授《教師職業道德的倫理反思》等精彩講座，對自己進行了一次深刻地洗禮，洗去心靈深處的一些灰塵與塵垢，讓自己對學校教育有了更深層的認識與思考、剖析與反思。

導師們站在理論的高度，闡述了各自的研究成果。授課內容從國外到國內、從傳統文化管理到新時期的教育改革、從教師成長到新型評價、從學校管理的診斷到學校改進的策略，從開發資源到有效溝通，從多元智能到心理健康，從教育理論到教育實踐案例，使我們眼界大開；多角度、前瞻性的講座，使我的教育管理理念得到更新、相關知識結構得到完善，我們享受著心靈碰撞帶來的震撼與興奮，享受著精神洗禮帶來的幸福和愉悅。培訓中，我按要求認真撰寫學習心得，結合自身的辦學實踐進行理性思考，并不斷梳理反思自己的教學行為，使自己的教育理念有了很大的提升。

第五篇：華東師大培訓心得體會

華 東 師 大 培 訓

心

得

體

會

安徽省阜南一中

數學教研室（徐和豐）

2016-8-8

華東師大培訓心得體會

2016年8月1日到6日，我有幸參加我們學校在華東師范大學舉辦的暑期教師研修班。雖然本次學習天氣是熾熱的，但抵擋不住我們高昂的學習的熱情。在整個培訓中的感覺是幸福而又充實的，因為專家教授們每一次的講座總是把教育實踐結合起來，用樸實風趣的話語分析一個個典型案例的同時，每一次都能真切地感受到思想火花的沖擊，專家教授們對教育前沿的思考、精辟的理論、獨到的見解，對學生獨特的感悟、深厚的教育素養令人折服。從他們身上，我學到的遠不只是專業的知識和做學問的方法，更多的是他們執著于教育事業、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種熱愛工作，熱愛生活的高品位的生命形式。本次培訓學習本人產生了頗多感悟。本次學習的特點是：時間緊——六天聽了十場報告；水平高——主講人全是教授博士學歷；實效性強——絕大多數報告的主旨都指向具體的教學實踐。特別地，其中有相當一部分報告重點探涉了教師的專業成長問題，比如：朱益明教授的課題 《新形式下的高考改革》的報告；沈章明教授的課題《學習內容的選擇與組織》的報告；鄧志偉教授的課題《反思性教學與教師專業發展》的報告；黃向陽教授的課題《班主任工作---高中學生發展指導》的報告；彭正梅教授的課題《教師的專業素養與生涯發展》的報告；鄭太年教授的課題《學習科學與教學變革》的報告；等等，無不高度關注了教師在教育教學中的核心作用。

之前，2014年我參加過安徽省骨干教師培訓，當時是由安徽省教育學院繼續教育學院承辦的，記得那次培訓對我影響很大。經過那次培訓我增長了很大見識，擴展了視野，使我的教育理念上升的一個新的臺階，本來我帶的那個班成績不太理想，在年級排到二十多名，自從參加了那次培訓，在新的教育理念指引下，我的班級成績突飛猛進的，已躍排名年級前列，今年高考一本達線二十五，二本十六的好成績，其中985、211院校七人，在普通班位居第一。我覺得這些都歸功于2014年我參加的安徽省骨干班主任培訓。因此，參加這次華師大培訓，我內心覺得我的教育教學又會再一次得到飛躍，通過這次培訓，又激發了我的豪情壯志，相信新學期我的教學成績會再一次飛躍。

下面，我來談談我本次學習心得體會，從三個方面介紹。

一、做個會學習的教師

當今社會隨著教育本身的發展，今天的教育工作對從業人員提出了更高的要求，也就是說，對教師提出了更高的要求和期望，今天的教師不僅僅是要教會學生知識，還要拓寬學生的視野，人們越來越認識到，教師對于學生發展的實際影響力巨大，提升教育質量必須提升教師。所以，教師這個職業不是永恒的，教師有時候也是學生，教師也要學習，特別是暑假要參加教師培訓，校本培訓，平時要外出學習和學術交流。相對這一點，我做的不太好，我以前總以為只要自己把課上好就行了，現在看遠遠不夠，因為要跟上時代的步伐，與時俱進，在教育改革的年代，接觸先進的教育理念，學習新的教育模式是必要的。希望學校以后多給我提供學習的機會，多出去看看，長長見識。通過這次學習，我認識到教師的專業發展對教師來說是多么重要，教師的專業發展離不開學習和提高。因此，教師必須不斷提升自我，成為一個愛學習、會學習的人，在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝頭腦，豐富自己，才能塑造教師的人格魅力。教師是一個引領學生在知識的海洋中獲得真知的人，教師只有不斷地提高自已的專業素養，能夠將理論與實踐相結合，并不斷的完善自我，充實自我，才能應對當今社會面臨的各種壓力和競爭；“要給學生一杯水，教師就得有一桶水。”但是經過培訓后，我覺得“教師應該是一條有源頭的奔流不息的溪流”。教師只有通過不斷的學習，提高自身的業務水平，鉆研業務，更新教學理念，做一個專家型的教師，才能在自己的專業領域得到提升和發展。

第二、注重素質教育

華東師大二附中黨委書記、副校長，華東師大副教授李志聰，介紹二中學校創建近60年來，逐漸形成了“追求卓越、崇尚創新”的校園文化精神。二附中長期堅持“以質量立校，以科研興校，以改革創新發展學校”的辦學理念。從上世紀80年代末開始，按照“追求卓越，培養創造未來的人”的辦學思想和“優秀加特長”的目標要求，二附中深入開展全方位教育教學改革。世紀之交在全國首創“首席教師制”，逐步構建了“六個百分百”素質教育育人模式，實現了創建德育金牌學校的目的。在多年積累的基礎上推出了以提升中學國際競爭能力為目標的學校課程，建立了“卓越學院”，不僅大大促進了學生綜合素質的提高，也推動了教師的專業發展。二附中的教育改革始終走在中國基礎教育的前列，素質教育碩果累累，英才輩出。據中國科協統計，二附中在國際中學生學科奧林匹克競賽中總共獲25枚金牌，4枚銀牌和1枚銅牌，金牌總數名列全國前茅；二附中學生連續參加國際中學生科學與工程大賽，共榮獲20多個獎項位居全國第一，顧宇洲、白雪霏兩位同學為此還獲得以他們的名字命名小行星的殊榮，學校獲評“全國科技教育創新十佳學校”。特別“六個百分百”素質教育育人模式，一、100個研究課題；

二、100個實驗（90個指定的，10個自主的）；

三、選修課（300多個，學生一般選有80多個）；

四、每個學生必須參加社團；

五、游泳課必選；

六、做100個學時志愿者。

澳大利亞教育理念，就是讓每一個人盡可能成為一個人。而我們的教育理念是什么？天天喊素質教育，但真正素質教育在哪？湖北教育局長因為教育改革，群眾不支持，迫于壓力自己辭職了。我覺得李志聰校長說的對，好成績都到外面發展了，留下的都在本地發展，本地的經濟水平就有他們決定。因此，在教學中我們一定多關注班級中成績靠后的同學。

三、做個會反思的教師。

葉瀾語錄：一個老師寫一輩子教案難成為名師，但如果寫三年教學反思則可能成為名師

鄧志偉教授引用著名教育家洛克《人類理解論》，反思是人們獲得觀念的心靈的反應自照，在這種反觀自照中，心靈獲得不同于感覺得來的觀念的觀念。教師在教育教學中必須學會反思。教師反思是通過一種提高教師的自我覺察水平來促進其能力發展及專業成長的途徑。教師反思是為了自身的專業成長；為了教師群體的專業成長；為了教學中存在問題的解決；為了教學品味與境界的提升。可是在日常的教育教學工作中總有一些教師不知道要反思些什么？在一本雜志中我看到一位著名教授的觀點，教師在教學中要反思自己的教育教學觀、思維觀、學生觀、教學方法觀。如何反思自己的教學呢？方法一：學會寫課后記，課后記應該包括學生和自己在教學中各自的表現；方法二：觀摩教學，也就是我們通常說的聽課；方法三：觀看優秀課的錄像，可以自我觀看，同事共看，專家幫看；方法四：記錄上課中的關鍵事件，記錄教學過程中的最成功的做法及其背后的道理”。教師只有通過不斷的教學反思才能提高自己的教學技能和水平，學會反思也是教師成長的一種途徑。

現在，從上到下普遍公認，“反思”是教師專業成長的一種有效途徑，“教師的成長應該培植起‘反思’的意識，不斷的反思自己的教育教學理念和行為，不斷的自我調整、自我構建，從而獲得持續不斷的專業成長。這種模式逐漸成為國際教師教育的主流。”

而博客又可以成為教師“反思”的一種最佳平臺，“博客這個平臺不僅能夠將教師的潛能發揮出來，更能夠讓教師充分享受團隊合作給自己帶來的學習和工作上的愉悅心情和無窮動力。博客讓我們變化最大的是思想的火花不再一閃而過，而是可以和無數的火花一起碰撞出絢爛的火焰，從而改變我們的思想、生活，甚至生存觀念。”即便是將實踐敘事化、智慧顯現化，這本身就是一種提煉和升華。

那么，作為教師我們可以在哪些方面進行反思呢？若教學效果比預期的好或差就可以進行反思；若在課堂教學中改變了原來設計的流程也可以進行反思；還可以在存在的不足、讓人不安的現象、最失敗的經歷、值得關注的（重要的）事實、至今無法確定對與錯的行動等方面進行反思。

總之，本次學習，我獲益匪淺，今后我一定抓住學習的機會，好好學習，好好工作，做一名合格的教師.