第一篇：做一樣,像一樣----《李叔同先生的教育精神》讀后感

做一樣，像一樣----《李叔同先生的教育精神》讀后感

“認真的、嚴肅的、獻身的”是李叔同先生的教育精神，前輩豐子愷在《李叔同先生的教育精神》中如是說。我認為這也應當是我們每一位老師工作的努力方向。

教師就是教師，一言一行都要有教師的樣子。李叔同先生一生經歷風流才子、藝術大師、佛屆高僧三個階段，他做人的一個特點是“做一樣，像一樣”，這對我們今天做教師很有啟發意義。今天我們做教師，面對五彩繽紛社會的各種誘惑，要做到“做一樣，像一樣”，就要恪守教師職業道德規范的要求，按照社會對教師的角色標準要求自己，不論著裝，還是日常言行，時時牢記自己的教師身份，真正做到為人師表，成為學生們效仿的典范。

課堂是教師的主要舞臺，要在這個舞臺上表演好，離不開扎實的平日功夫，我們要做一個學生歡迎、家長認可、社會滿意的合格教師，“做一樣，像一樣”十分必要。譬如上課，其中上課前的充分準備尤為重要，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，“李叔同先生上一小時的課，預備的時間恐怕要半天，因為他要最經濟的使用這五十分鐘。”前輩尚且如此，我等面對學生們一雙雙求知若渴的眼神、一個個裝滿奇思妙想的大腦時，更要做好充足的課前準備，包括備好課、準備好課件、教具等教學輔助用品，才能讓我們的課堂豐富充盈而靈動，才能切實調動學生學習積極主動性，讓課堂輕負高效，提高課堂教學效率。

教書育人是教師的天職，高尚的師德是教師贏得學生及家長信任的關鍵。師者德為魂，教師高尚的人格魅力能夠讓學生對學校流連忘返，如李叔同先生：“他的力量，全由誠敬中發出”。教育是事業，事業的意義在于獻身，一個教師只有立下獻身于教育的遠大志向，真正做到在默默無聞、微不足道的細節上，“做一樣，像一樣”，以自己的一言一行影響學生、教育學生，才能真正做到教書育人之目標。

第二篇：懷李叔同先生 讀后感

懷李叔同先生 讀后感

讀完《懷李叔同先生》這篇文章后，我便浮想聯翩：人生的舞臺光芒四射，我們會出演許多個角色：孩子、學生、朋友、家長……如何扮演好每個角色，只有簡短二字——“認真”這是一個人獲得成功的重要原因。李叔同先生，每扮演一種角色，都會做得十分象樣：青年時候，他是一個翩翩公子，英俊博學，馳名全上海；后來留學日本，他又全面進攻西洋藝術，“竟活像一個西洋人”；成為教師后，他布衣布鞋，為人師表，用自己的高修養影響著學生們；他下決心學道就斷食17日天，學佛則堅持24載，一貫到底。我覺得，認真可以使人做事變得更加仔細。心中沒有認真的人，就像沒有眼睛的蜻蜓，東扯西撞，沒有方向。“認真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個認真的人吧！不會錯的哦！文中摘抄

如上所述，弘一法師由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變

而為和尚。每做一種人，都做得十分象樣。好比全能的優伶：起青衣象個青衣，起老生象個

老生，起大面又象個大面……都是“認真”的原故。

現在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的時候，我正在束裝，將遷居重

慶。我發愿到重慶后替法師畫像一百幀，分送各地信善，刻石供養。現在畫像已經如愿了。

我和李先生在世間的師弟塵緣已經結束，然而他的遺訓——認真——永遠銘刻在我心頭。

雅舍小品讀后感

“一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花。”這是冰心老人寫給梁實秋先生的，據說還有下文。但是從這里不難看出，梁實秋先生確也象一朵花兒一般，不但有色香味，更一定有才情趣。應女兒要求買來的書不幾日就到了我這里。既有對冰心老人的敬仰，又有對梁實秋先生的崇拜，翻開一頁頁的書靜心閱讀，似乎的確是在欣賞這一朵花。

《雅舍小品》的作者梁實秋是二十世紀中國最重要的文學評論家、散文家、翻譯家。他學貫中西，著作無數，堪稱二十世紀中國文學史上的泰斗之一。每一篇都是他信筆拈來的，妙趣橫生，而且篇幅短小，一般都是一兩頁，兩三頁，每天晚上正好細細品讀兩三篇，真是最合適不過的枕邊書了。

今夜讀的是“養成好習慣”。人之初，性本善。人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同。習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之后，要想改變過來卻還不很容易。

例如早起的習慣就是從小養成的。祖逖聞雞起舞，成了有志之士。“出必告，反必面”這是對長輩的起碼的禮數。過去古書上都有清早晨起給父母請安問好，晚上回來到父母房中跪拜，讓父母知曉自己平安歸來。這樣的好習慣是現在孩子們所大大缺乏的。那些對父母視若無睹，進出家門如入無人之境，遇到長輩橫眉冷對，不屑搭訕，跋扈乖戾之行為如果不早早地糾正過來，將來如何服務于社會，立足于社會？更別談國之棟梁了。

大聲講話，擾及他人，這不是一種好習慣；消耗生命，讓時間在一分一秒不知不覺中悄然溜走，這也是一種吞噬生命的浪費。從梁實秋先生偶然拈來中，我們理應銘記圣賢古訓，“勿以善小而不為”。好習慣才會成就好人生。汪曾祺 受戒 讀后感曾經，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，并不顧一切地愛上了它！

那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹；趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物；兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里

沉醉。大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼；三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。

就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡；他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家里買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。

在這樣的環境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限向往！

《在鄉下》讀后感讀了莫泊桑的《在鄉下》，感觸頗深。故事非常簡單，一位貴族婦女十幾年前在鄉下領養了一個孩子。而本該被領養的是與這個孩子年齡相仿的鄰居家的孩子。十幾年后當這個孩子衣著光鮮地返回家中見自己的生父母時，鄰家的那位兒子十分羨慕，責備自己的母親在當年沒有將自己送出去，而在夜里出走。小說通過偶然因素帶給人物的命運帶來的變化，引發了對人性的拷問。那位兒子只是見了被領養的伙伴衣著光鮮地回來探親，出于羨慕和妒忌，就忘了父母幾十年對自己的養育之恩，反過來責備父母是糊涂蟲和土包子，影響了自己的前程，并且賭氣離家出走。幾十年含辛茹苦的養育在這里抵不過華麗的服飾。親情抵不過金錢。難怪老婦人哭著說自己累死累活地養了兒子這么久，卻落得個如此下場。確實，當年父母舍不得將兒子送走是因為對孩子的感情太深而如今兒子卻反過來責備母親沒有送走自己，這難道不是一個巨大的諷刺嗎？作者通過這樣的情節反差，批判了當時人們的價值觀并且狠狠拷問了人們的良知。

縱觀現在，這種事情在現實中也屢見不鮮。為了一點的利益，與親生父母對簿公堂、甚至虐待父母的事情屢見報端。這些人應該好好地反省，喚醒自己的良知。中國有句古話叫做“滴水之恩，當涌泉相報”。更何況是養育之恩呢？金錢、榮譽這一切的一切都乃身外之物。父母的養育之恩是無法用世俗之物品來衡量的。文章鞭撻了那些視金錢與榮譽勝過親情的人。而對于這種人，文章在最后也給出了答案。“他消失在黑夜里。”這句話就暗示了這種人是不會有好下場的。

讀《遺囑》有感

抱著沉重的心情，尋著“世界第一公民”最后的腳步，看完維克多雨果最震撼的文學作品——《遺囑》。短短的幾百字點明了雨果的一生，蘊含著揭示人類的大道理。通讀全文，當我看到“上帝，靈魂，責任”三個詞時。起初的沉重摻雜著些許疑問。一個偉人在臨死前 用三個詞概括了他的一生，人的一生真的就是這么幾個詞語可以概括的嗎？繁復雜亂毫無規律的生活，真的可以這么簡單嗎？難道我們真的沒有像雨果那樣道出生命 的真諦，而是漫無目的，向沙漠中的旅人一樣不知前途的活著嗎？我們的生活是什么？還有我們的理想？是我們真的錯了嗎？我們是否應該為偉人的六字箴言而反思 而改變。

那三個詞中，“上帝”是信仰，雨果在給瓦凱麗的遺囑附錄中說道“我拒絕任何教會為我的葬禮服務……我信仰上帝。”他人在他最困難的時候是上帝時時半其左 右，度過了人生的低谷。雨果拒絕了其他宗教的服務，他不希望其他的宗教，其他的思想來動搖他心中最純潔最神圣的信仰。沒有信仰的人，是恐怖的，是孤獨的，他們好似行尸走肉于世界，沒有方向，沒有目標……在雨果的眼中，這些人連“公民”這個詞都

配不上。現在有許多人像雨果一樣信仰宗教，在宗教的世界里，他們 可以認清自我，理解他人，從思想的精髓中提煉出人性的本質。許多不信宗教的人斷言其為迷信，雖說仁者見仁，智者見智。但誰也不能淹沒傳揚千年的宗教，誰也 不能說釋迦摩尼的菩提樹下思考是徒勞。但宗教并不是信仰的全部，如果一個人擁有超凡的思想心境和高遠的志向，便可成為自己的信仰。他也用不著在《圣經》《 古蘭經》面前修生養性。儒家學說的開創者孔子就是這樣一個人，他不信仰宗教，他自立門派。用遠大的志向和淵博的知識書寫屬于自己的信仰，他也為后人留下和 描繪了圣人的心境，并為后人言傳了數千年。

靈魂是人格。雨果死后留下了4萬法郎給貧苦的人民，他希望自己被放在窮人所用的靈車上運到公墓，他一生為了國家的興亡而寫作，他的人格是高尚的。但一個人 像雨果那樣，在臨死的遺囑中都心寄國家和社會，帶著一顆忠誠的共和主義之心而去往天國的人，他的人格是不言而喻的，他也一定會像雨果一樣得到國葬的禮遇。而當今社會的某些人在臨死前不是像雨果一樣捐出自己所有的文稿手跡，不是像他一樣永遠祝福自己的子孫后代，不是對世界充滿感謝，而是把疾病傳染于他人，將 罪惡的思想用于報復社會。這些人的人格的骯臟與罪惡必將影響他的一生。人格的高尚與否是為人處世的準則，是一個人行為思想的操縱者，支配者。人的善和美，好和壞，人格是最好的衡量標準。古希臘一位學者說過：“一個人的人格就是他的守護神。”這個守護神既是人行為的底線，有是人們所追求的最高境界。

責任在我眼中，是一個人已經做的事，正在做的事和將來要做的事。一個成年男子他肩負著家庭幸福，肩負謀求單位效益的責任，肩負著法律規定的義務。而雨果比 常人多一個責任，那就是為了國家，為了人民幸福，而苦苦追求。他化赤子之心為涌泉之筆，將道不盡的哀嘆和批判化為意味深遠的殷切期望。在被小拿破侖流放的 日子里，他的責任意識沒有消失。他清楚知道，他已經做了什么，他正在做什么，他銘記著于心的是他的理想，他未來要做的事。沒有責任感的人是悲哀的，而稍有 責任感卻不能肩負重大責任的人更加悲哀。在通往大道的小路，被一顆顆小樹遮住了雙眼。年少的周恩來立志為中華之崛起而讀書，他把外人看似遠而不及的事攬入 自己的懷中，肩負著復興的理想向著新中國奮勇向前。

感謝雨果在塵世安詳前為人類留下的啟示，人類應該改變，應該思考。這樣看，真的這么簡單，三個概念，六個字，看似簡單，做到卻很難。但前方的指路牌已閃耀，彼岸已經清晰，剩下的只是用雙腳去一步一步走了。

藥讀后感

「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫治癆病 ；「藥」--是為了爭取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族。

香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽；血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。這種迷信表現出當時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統社會中敦厚、樸實的溫情。親情與現實之間的無奈；封建與進步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對中國社會現況的不滿 ,對於后清腐敗民生的失望；以及魯迅急於改變現狀迫切的心境。.這些傳統封建社會中各種小人物的生活點滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實事求是、忠於現實的理性精神。魯迅對於中國社會傳統封建而無知生活的不滿和客觀的譴責 , 在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實傳統生活的方式, 也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。因為魯迅深信「文學-是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。

讀魯迅這篇文章－藥，我們可以由幾個不同層面欣賞：

在城市中 , 一位青年華小栓因為得了肺癆 , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來后 , 華小栓吃了還是死了！同時 , 在這個城市的另一邊－古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , 因為參加推翻滿清運動而被斬首。在凄涼的墳場上，只剩兩個失去愛子的母親，無限的傷痛…..。

魯迅在這篇短短的小說中想表現的內涵，不在於暴露社會中黑暗的層面；而是積極表現光明的一面。

它運用了兩個對比的方法，一面寫原始的愚昧，吃人血的故事；一面卻寫出光明偉大的犧牲情操，革命烈士的理想。隨著故事的進行，讀者不由得會不斷自問： “藥！” “藥？”－－“原來這就是藥？” “這竟然是藥！” “這究竟是藥嗎？”……這三層意思，一層比一層深入，一層比一層撼動人心！表面上所謂的藥，指的就是 “人血饅頭”；在封建的社會中，科學思想醫藥常識并不發達，民間傳說它可以醫治癆病（在當時中國紹興地區，的確有這種說法），華父相信了，因而有了求藥的故事，結果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥，指的卻是醫治無知、愚昧的民族痼疾的“改革理想”，犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個是封建社會中痼疾纏身的孱弱青年；一個是充滿理想抱負的健康青年，不同典型人物的對比；兩位青年死法不同, 生死價值的對比；死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠的地方 , “路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢”，“那墳與小栓的墳一字兒排開，中間只隔一條小路”，這又是一個敘述對比；小栓的新墳是孤寂的，夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂，“再往上一瞧卻不覺也吃一驚；－－分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂 ”--死有輕如鴻毛、重於泰山，這又是一個多麼重要的對比，這正是這篇文章所表達出最強烈的吶喊之一。文章中所蘊含的民族熱忱，其實正是魯迅拿來醫治整個中華民族的良藥，「藥」的意義也就在於此。

魯迅的文筆 , 細膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對比 , 象徵手法 , 描寫人物簡潔有利 , 題材的選擇與當時社會生活緊密結合，它的文章不但十分具有文藝內涵，對人民更有如暮鼓晨鐘的社會教育意義。這篇文章整體以四個段落呈現。在文章的排列上，前三段先說小栓的病以及華老父買藥的故事，情節描述得十分緊湊，一點也不會拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫，著重在人物的刻畫和故事重心-買藥的過程，由此可看出魯迅對於題材的選擇，功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開始，“街上黑沉沉的一無所有”、“有時也遇到幾只狗，可是一只也沒叫”（暗喻）、都象徵著老栓沉重、無望的心情。歷經他目睹行刑的過程，整段中并沒有真正描寫出行刑的畫面，但 “彷佛許多鴨，被無形的手捏住了，向上一提 ”（比喻、諷刺）；“ 眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”（比喻、象徵）； “一只手卻提撮著一個鮮紅的鰻頭那紅的還一點一點往下滴 ”（隱喻），由這些描寫中，讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。至於 “ 要將這包里的新生命，移植到他家里….”； “..太陽也出來了； ….在他面前顯出一條大道 ….，后面也照見丁字街頭破匾上….這四個黯淡的金字。”（象徵、對比、諷刺），魯迅在這個情節刻意著墨較多，應是一種對無知社會強烈無奈的感受和警世的用意；至於煮藥、吃藥的過程并非文章的重心，則簡略描述，但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴重的病情暗諷當時病入膏肓的中國社會（象徵）；接著場景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺等人，旁若無人的聊及小栓的癆病（象徵無知的中國百姓）、夏瑜的故事也在這個段落中以簡略的文字描述--夏三爺告密，用別人的鮮血來換取自身的性命（中國人較自私的心態）、“…他說，這大清的天下是我們大家的。”（革命民主精神的宣揚）。

第三篇：像做新聞一樣做簡歷

像做新聞一樣做簡歷

張慕梁

本人從事新聞行業工作多年，最近在報社負責招聘一些記者。每天在郵箱里查收幾百封郵件，然而一天辛苦下來，雖累的兩眼發脹腰酸背痛，卻依然很難在大浪之后淘到滿意的金子。

這并不能說這每天幾百個投簡歷的人全都是“沙子”，實則是許多人的簡歷無法打動我的心。因為我一直認為：作為做新聞的人來說，如果連一份簡歷都做不好，他也就無法做好新聞。因為做新聞與做簡歷實在有太多相似之處。做標題一樣做郵件主題

學新聞的人都知道，標題是新聞之眼，要想吸引別人看新聞內容，就必須將標題做得夠吸引人。當前由于信息量過大，新聞媒體競爭激烈，有人甚至說讀報時代已經過渡到了讀題時代。因此制作好的標題是寫好新聞的關鍵所在。

同樣，在經濟危機影響下，越來越多的大學生紛紛加入找工作的潮流中。往往一個工作崗位，會有成百上千的人去競爭。而招聘的人往往沒有那么多時間也沒有那么多閑情去將所有的簡歷一一瀏覽。所以，如何在郵件主題中突出自己顯得非常重要。如何將自己的郵件主題做得與眾不同呢？這就像做新聞標題一樣，將新聞內容中最有價值的東西提出來。如：若你畢業于清華大學、北京大學、中國人民大學等國內一流大學，你就可以在郵件主題中寫明“XX大學生XXX應聘XX職位”；如果你沒有這么好的出身，也沒關系，找找自己其它的特色，如研究生學歷、以往好的工作經歷等。比如你若要應聘新浪的編輯，剛好你有在搜狐工作的經歷，你就可以在郵件主題中寫

明“搜狐編輯應聘新浪XX職位”??這樣一下子就能抓住招聘人的眼球，對你的簡歷青睞有加。

寫導語一樣寫郵件正文

導語，顧名思義，引導之語，在讀者讀完標題之后，能不能吸引他更進一步看文章的內容，就主要看導語能否寫得引人入勝抓人眼球了。

很多人會在郵件的正文寫求職信，這算是引導的一個方式之一。但是這其中有太多的人都習慣講套話，一開篇就是“敬愛的XX非常感謝XXX祝福XXX”等之類的語言，這些客氣話確實能說明你對該單位的人敬重有加，但是這是在招聘，是展示你能力的時候，如果整篇文章都在說這些，誰會看上你呢？這些話只要是會上網的，能用CTRL+C和CTRL+V的人都會說。

所以如果要寫求職信，也一定要另辟蹊徑，拿出與眾不同的本事來。可以在正文中寫自己的亮點，也可以寫自己對心儀單位的有力建議。如果你能像某大學生在一封郵件中點出微軟幾個漏洞來一樣，在開篇中就能給招聘單位提出具有建設性的意見來，也許他不看你的簡歷便會拍板要你。

寫新聞主體一樣寫簡歷

好的新聞主體貴在結構清晰、主次分明、形式新穎，因此，做簡歷也應該做到這些。

結構清晰。簡歷一定要讓人感覺很干凈舒服，讓人一看就知道整份簡歷包括哪些內容。一般情況下，都會包含應聘者姓名年齡性別畢業院校等基本信息以及供人參考的工作經驗、自我評價等。我在看簡歷時，經常會看到一些人像用文本文檔寫長篇小說一樣寫他的簡歷，我瞪大了我1.5視力的眼睛，找了半天還不知道該人到底是男性還是女性，不知道應聘的人畢業于哪個學校學的什么專業。不要說我有性別歧視，許

多單位對性別都有要求，比如做服務行業的大多都喜歡找女性，而苦力行業大多愿意要男性。因此，簡歷中的內容一定要有個清晰的結構，便于招聘人一覽無余。

主次分明。文章貴在主次要分明，該詳的要詳，該略的要略，簡歷的正文也一樣，如果你覺得你某份工作的經驗對你應聘現在的職位特別有幫助，可以將這個經歷詳細地介紹一番，包括你在該單位的職位、所做的事情、業績、經驗、教訓等全部列出來，這樣別人就會很樂意在這個地方停留下來，好好研究你的這番經驗對他們的工作是否有幫助。試想，如果正文的自我評價與工作經驗占據同樣的字數，一般的招聘者都會認為這位投簡歷的老兄審美觀可能存在問題，因此這樣的簡歷很容易被埋沒。

形式新穎。小新聞一般都追求形式樸實，但專題新聞就會要求版面活潑生動，最好能有表格、花邊、小貼士等形式多樣的內容。其實，一般情況下，簡歷也要求清水出芙蓉天然去雕飾，最簡單的也就是最美麗的。不過，有一些人實在有太強的藝術細胞，可以將自己的簡歷設計得鶴立雞群，這樣對于看久了普通簡歷的招聘人來說，實在是一種視覺沖擊，因此會對你的簡歷格外注意。如果你剛好是應聘設計或藝術總監職位的話，那這個就更加重要了。不過，需要提醒的是：該動作危險系數較高，對于那些不會玩花樣的人最好不要輕易模仿。

不要有多余的內容

很多媒體算稿費都是按照字數來計算，因此有一些記者為了多拿稿費，往往會在原來只要寫500字的稿子中注水，硬生生地湊成了1000字。但報社編輯也不是吃素的，這時候他們往往就會拿鼠標一掃，然后按下Delete鍵，刪掉不該要的東西，有時候甚至直接把該稿給斃掉。

簡歷也是一樣，注水的內容一概不要，堆砌所有的工作經歷對你沒有多大的幫助。在我收的簡歷當中，有時會看到一些朋友將之前的所有工作經歷全部寫上，其實有些經歷如果對你找這份工作如果沒有任何幫助的話，你寫上它只會增加招聘人的視覺疲

勞。比如你若要去應聘設計師，如果你將大學在飯館里掃地的經歷與之前三四份做設計的經驗列舉在一起，完全就是累贅，不但減少了那三四份經歷“出鏡”的機會，還很有可能讓招聘人忽略重要的內容。

貼張靚照

在新聞中，有新聞圖片比沒有新聞圖片的版面會更好看一些。同樣，如果你在簡歷當中粘貼上一張靚照，也會讓看慣了文字的招聘人員眼前一亮，如果你的照片剛好又屬于陽光、漂亮（或帥氣）、富有朝氣或者很符合招聘人員的口味，那恭喜你，你命中的幾率又比別人高了一點。

不過，需要特別指出的是，靚照不一定是漂亮的照片，只要它能代表你獨特的氣質、獨特的魅力即可。另外，貼靚照一定不要太過分，千萬不要把簡歷當作你的相冊，把生活照、藝術照、婚紗照啥的全都粘貼上。雖然說愛美之心人皆有之，但招聘人員

是招人才，不是招美女或帥哥，美麗、帥氣只能給你加分，不能成為你的直接敲門磚。

注意細節

一篇通順的文章絕對不允許出現語病和錯別字，同樣，一份好的簡歷也不能出現細節上的差錯。關于細節，有個一顆鐵釘滅亡了國家的故事最能說明，故事內容大致為：丟掉一只鐵釘就會丟掉一個蹄鐵，丟掉一個蹄鐵可能失去一個馬蹄，丟掉一個馬蹄可能失掉一匹戰馬，丟掉一匹戰馬可能會丟掉一個將軍，丟掉一個將軍可能就失去一場戰爭，由于這場戰爭非常關鍵，丟掉一場戰爭就失掉一個國家。一個小鐵釘的問題，由于處理不當，可能會導致國家的滅亡。

我在看簡歷的時候，經常能看到有人將自己的工作時間寫錯，如明明有些人最后一份工作是在2009年，但他們會把時間寫在2008年，這樣的硬傷很容易給招聘人留

下不好的印象。上次還有一個人來報社填寫筆試時間的時候，居然填上了自己的生日。

另外，還經常看見一些郵件明明正文寫著請見附件，但我找了半天，也沒看到附件里有文件。

其他幾點建議

1、簡歷的經歷中最好能突出你的職業規劃。如果你想做一名市場銷售經理，你可以將你在大學里賣報的經歷寫上，至于那些文筆優美、曾在什么網絡公司做過編輯的經歷最好一筆帶過甚至可以不寫。

我在看一些應聘記者的簡歷時，曾發現有人第一份工作做的是電影報道，第二份工作做的是廣播電視報道，第三份工作做的是娛樂，第四份工作又去電視臺做編劇，第五份工作便來應聘我們的健康類報紙，我問她做的怎么都不是一個行業，她回答我“我做的都是媒體”，想想媒體多大的范圍，如果不在一個行業里好好積累資源和經驗，那你與剛入門的又有多大差別呢？事實上，在我看來，這個應聘的人跟一個剛畢業的大學生確實沒有二樣。

2、為招聘的人多考慮下，為你進入該單位增添一分保障。由于大多數人投簡歷都習慣用附件添加，這就導致招聘的人每天都要不斷地下載、打開、保存簡歷，如果你能在郵件正文粘貼一份你的簡歷，這樣就可以方便招聘人一目了然，同時你最好還在附件附上一份簡歷，因為如果他看中了你，就可以直接將附件下載保存，就免掉了打開這個環節了。

3、為不同單位設計不同的簡歷。投簡歷的時候最忌海投，我見過幾位同學，在將簡歷發送給我們單位的同時，還抄送給其他很多單位，這種漫天撒網式的海投是很難撈到魚的。因為海里鯊魚、鯨魚、小魚各種魚都有，你要想撈到自己中意的魚，就應該設計不同的網。投簡歷也一樣，如果你想做健康行業，你就應該將你之前從事的所有與健康有關的經歷寫上，至于那些與健康無關的經歷最好少寫或者不寫。另外，很

多企業在招聘的時候都會注明應聘人員需要具備哪些能力，你可以相對應地將自己實際擁有的能力突出地寫出來，與這些無關的東西就可以省略掉。

不過，寫上的這些能力一定要是真實的，如果弄虛作假終究不會長遠。這就像相親一樣，第一次相親的時候你告訴人家你是博士生、家產上億，也許能馬上釣到心儀人，但到崗后一起要過日子了，所有的謊言就會全部露底。這時不但要面臨“離婚”，還會受到周邊人的信譽指責，為自己“再婚”制造更多的麻煩。

第四篇：像談戀愛一樣做營銷

事半功倍學會像“戀愛高手”一樣搞營銷 在當前激烈的市場競爭中，每家公司都使出渾身解數想獲得顧客的青睞，“以顧客為中心”的觀念一經提出，迅速被各路營銷人馬奉為圭臬。甜言蜜語、無孔不入，一味的迎合討好讓顧客煩躁厭惡，恨不能逃之夭夭。有些營銷者總是故作一往情深地看著顧客，并且嘴里念念有詞，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對你愛得深沉”，這樣能不讓人渾身起雞皮疙瘩嗎?

什么事情都有一個度，過分必然產生反效果。營銷活動是一種人與人之間的心理戰，因此輕松的心態、必要的技巧以及不可或缺的娛樂精神可以事半功倍。人聲鼎沸的飯店就有更多的人去排隊，花花公子身邊總是少不了各色美女。“男人不壞，女人不愛”，戀愛高手能夠在情場上游刃有余、左右逢源，其經驗非常值得營銷人來揣摩和研習。不要太黏對方，距離產生美

距離產生美，經常見面就會有厭煩情緒，就不會特別珍惜。適當的神秘感可以增強對顧客的吸引力，比如可口可樂的原漿配方，一直對外秘而不宣，甚至有一段時間不惜退出印度市場，以抗議印度政府要求其公布配方的壓力。有些專家就認為可口可樂公司是故弄玄虛，因為在實驗室里分析其成分簡直是易如反掌。

《哈利波特和火焰杯》在正式出版前完全保密，但越是遮遮掩掩，越是造成公眾強烈的期待心理。書評文章都扣住暫不發表，作者不得接受任何采訪，海外譯本也被推遲，唯恐不慎泄露玄機，甚至書名、頁數和價格等信息也僅在上市兩周前才公布。刺激性的細節，包括一個主要人物的死亡以及哈里的情竇初開，被技巧性地一點一點透露給垂涎欲滴的新聞界。印刷商和批發商必須簽署嚴格的保密協議，書店嚴格遵守指定時間才能售書的規定，所以在正式上市的2000年7月28日之前，讀者只能通過上鎖的櫥窗看看那些誘人的封面來解解渴。被吊足胃口的讀者還可能不在第一時間去搶購嗎?

不過分遷就，保持獨立性

有人講“顧客是上帝”，上帝是什么樣子，我們對上帝應該用什么樣的禮儀?應該匍匐在地嗎?應該三叩九拜嗎?所以錯誤的假設會導致錯誤的結果。有些營銷人員總覺得自己有求于顧客，感覺比顧客矮一截，其實大可不必。市場經濟之中大家都平等自愿，都有隨時變更交易對象的權利，如果我們的產品和服務不滿足對方要求，就是把人家捧上天也不會有用。因此要相信對方選擇我們是一種明智選擇，對他來說也是有利的。

一個失去自我的人不可能品嘗到愛情的甜蜜，過分遷就對方反而會被看低。營銷的狀況與此類似，對待顧客應該熱情真誠，就像對待有多年交情的老朋友，要真心實意地為顧客考慮，要發自內心地愿意為顧客服務，但同時要注意保持雙方的平等關系，不卑不亢。如果過于謙卑反而讓對方感覺你不自信，你的產品和服務肯定有什么缺陷，即使不會轉身離去也會提出更苛刻的要求。

在互動中掌握主動，不被牽著鼻子走

一個戀愛高手絕不會失去掌控局面的主動權，營銷高手也應該抱持同樣的態度。何況有時候顧客并不清楚自己想要什么?亨利?福特認為：“如果問客戶他們需要什么，他們總是說要‘一匹更快的馬’，而不會想到有一種東西叫汽車”。顧客只是單個的消費者和使用者，可能很了解自己的使用情況，但是其他顧客和整個市場就不可能很有把握了。而營銷者因為長期從事某個行業，信息來源更廣泛，專業知識更豐富，所以專業判斷會更準確。因此有時候就需要拿出這種自信和底氣，堅持自己的正確主張，而不要被某些顧客的言論所左右。會玩一些新花樣，制造情緒起伏。

戀愛過的人都知道，愛情不是一味的甜蜜，而是酸甜苦辣五味雜陳，這樣更顯出短暫甜蜜的難能可貴。哪部感人的愛情片不是跌宕起伏的情節，讓主人公受盡磨難才有情人終成眷屬，甚至還天各一方，留下永遠的遺憾呢?所以大多數人不愿意平淡如水的生活，大起大落、大喜大悲才讓人感覺刺激，才讓人回味無窮。

喬布斯和他的蘋果公司一貫保持高傲且強勢的姿態，消費者為等產品發布會而徹夜排隊，買產品需要提前預定，限量供應產生更熱烈的追捧。ZARA最暢銷的服裝款式給每家店面最多兩件，賣完也不會補貨。既滿足了顧客獨占性的心理，又會促使其下次購買時更果斷。SWATCH手表的很多款式屬于全球限量，而且在制造完成之后將模具銷毀，不但讓擁有者更珍惜，而且引發了收藏的風潮，使得品牌的號召力更上一層樓。

喬?吉拉德(Joe Girard)連續12年榮登世界吉斯尼大全銷售第一的寶座，至今無人能破由他保持的連續12年平均每天銷售6輛車的銷售紀錄。以下是喬?吉拉德總結的推銷7種武器：第一種武器是250定律，無論如何不要得罪任何一個顧客。每位顧客背后都站著250個人，這些人都是關系親密的親戚、朋友、同事、鄰居。喬每天都將250定律牢記在心，抱定生意至上的態度，時刻控制自己的情緒，不因顧客的刁難，或是自己心緒不佳等原因而怠慢顧客。

第二種武器是名片滿天飛，向每一個人推銷。喬到處發名片，每次至少兩張，餐館付帳時把名片夾在帳單中，運動會時將名片大把大把地拋向空中。因為不同尋常所以更加引人注目，只要有一張落入想買車的人手中，所賺的傭金就會超過成本。喬認為，每個推銷員都必須讓人知道他銷售什么商品，這樣才會得到更多的機會。

第三種武器是建立顧客檔案，了解更多的顧客信息。記下顧客的所有資料，他們的孩子、嗜好、學歷、職務、文化背景等等信息。有了這些材料，就會知道他們喜歡什么，可以讓他們高談闊論，興高采烈，手舞足蹈??心情舒暢之后顧客從不會讓人失望。

第四種武器是獵犬計劃，將顧客變成下線。在生意成交之后，他就把一疊名片和獵犬計劃的說明書交給顧客。告訴顧客如果介紹人來買車，成交之后每輛車會得到25美元的酬勞。此后持續保持聯系并提醒他們先前的承諾仍然有效。如果發現某位顧客影響力大，那么就會加倍努力設法發展其成為獵犬。計劃的關鍵是要守信用，寧可錯付也不要漏掉。1976年獵犬計劃為喬帶來了150筆生意，他付出了1400美元的獵犬費用，而收獲了75000美元的傭金。

第五種武器是推銷產品的味道，用體驗打動顧客。喬總是鼓勵顧客“聞一聞”新車的味道，讓顧客坐進駕駛室，親自觸摸操作一番。如果顧客住在附近，還會建議他開車回家，讓家人和朋友也來體驗。根據喬的經驗，凡是體驗過的顧客，即使當時不買，不久后也會來買，新車的體驗已讓他們難以割舍。顧客直接嘗試、接觸、操作，吸引了他們的感官，就掌握了他們的感情。

第六種武器是誠實，誠實是推銷的最佳策略，尤其是顧客事后可以查證的事。喬善于把握誠實與奉承的關系，在真誠之外，幾句贊美可以使氣氛變得更愉快，推銷也更容易成交。第七種武器是每月一卡，喬認為推銷是一個連續的過程。推銷員在成交之后繼續關心顧客，將會使生意越做越大，客戶越來越多。喬會1年12個月不間斷地寄出花樣不同的卡片給顧客，上面永遠印有“我喜歡你!”。如果‘喬吉拉德’一年出現在你家12次，你想要買車時，自然就會想到他。

第五篇：懷李叔同先生讀后感

在賞讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的懷李叔同先生讀后感，希望能夠幫助到大家。

翩翩公子、留學生、教師、道人、和尚，這五個看似毫無關系的名詞，卻構成了李叔同先生從富家子弟到弘一法師的全部歷程。而且每做一種人，都做得十分像樣，因為他認真去做了。

有人說，弘一法師的成功源自他天才的大腦，而并非是認真。笨人用功，即便是認真也沒用！

也許吧！還記得愛迪生的名言嗎？天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。這句話對他本人而言，可真是一句至理名言。愛迪生沒上過幾天學，在校時被當作“低能兒”。母親在家教他，可他會做出孵小雞的蠢事。應該算是個不折不扣的低智商兒童。可他諸事認真，癡迷于自己的研究發明。他永不言敗、屢敗屢戰，終于叩響了成功的大門，成為舉世聞名的發明大王。

又有人說，這與愛迪生強健的體魄分不開，一個殘疾人的認真，想也換不回輝煌的勝利。

不，殘疾人也有自己的一片天空。美國盲聾女作家海倫凱勒的事例，激勵著古今中外的多少人；輪椅上的`張海迪譜寫了生命的絢麗；貝多芬的《命運交響曲》奏響的是他那敢于扼住命運咽喉的勇氣；霍金的幾節手指仍在敲擊著鍵盤，迸發出智慧的火花……

認真可以彌補身體的殘缺，認真可以彌補指揮的有限。認真使你邁向成功的大門，名噪一時；認真使你奏響生命的最強音，千古絕唱；認真使你彌補先天的不足和后天的缺憾，美玉無暇！

世間誠難得者，莫過于認真；若得認真，則無難事矣！

讀完《懷李叔同先生》這篇文章后，我便浮想聯翩：人生的舞臺光芒四射，我們會出演許多個角色：孩子、學生、朋友、家長……如何扮演好每個角色，只有簡短二字——“認真”這是一個人獲得成功的重要原因。

李叔同先生，每扮演一種角色，都會做得十分象樣：青年時候，他是一個翩翩公子，英俊博學，馳名全上海；后來留學日本，他又全面進攻西洋藝術，“竟活像一個西洋人”；成為教師后，他布衣布鞋，為人師表，用自己的高修養影響著學生們；他下決心學道就斷食17日天，學佛則堅持24載，一貫到底。

我覺得，認真可以使人做事變得更加仔細。心中沒有認真的人，就像沒有眼睛的蜻蜓，東扯西撞，沒有方向。“認真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個認真的人吧！不會錯的哦！

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