第一篇：2010年中小學(xué)教師入編考試教育法規(guī)試題絕對有用的

2009年中小學(xué)教師入編考試教育法規(guī)試題

一、填空題

1、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種______。

2、社會主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括______素質(zhì)、______素質(zhì)和______素質(zhì)。

3、申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在______以上標(biāo)準(zhǔn)。

4、參加______是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

5、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到______、______、______。

6、所謂______，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

7、施行______的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

8、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人______。

9、《______》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

10、《______》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

11、實施教育行政處罰的機關(guān)，除______、______外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。

12、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)______。

13、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，______年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

14、中學(xué)、小學(xué)校園周圍______范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得______。

二、單選題

1、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了。（）A.《學(xué)校管理條例》B.《教師法》

2、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的。（）A.“雙贏”協(xié)作原則B.和平共處原則

3、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是。（）A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。

4、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為。（）A.三年B.三至五年

5、《中華人民共和國教師法》于（）起開始施行.A.1995年9月10日B.1994年1月1日

6、《中華人民共和國教育法》自（）之日起開始實施。A.1990年9月1日B.1995年9月1日

7、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（）第三十八號令公布的。

A.國務(wù)院令B.主席令

8、國家實行（）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A.教師資格B.教師競聘上崗

9、（）是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。

A.加強和改進(jìn)師德建設(shè)B.加強和改進(jìn)法制建設(shè)

10、（）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A.中國公民B.世界公民

三、雙選題（5分）

1、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)，制定本法，（）

A.憲法 B.教育法 C.未成年人保護(hù)法 D.預(yù)防未成年人犯罪法

2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育，不收（）。A.學(xué)費B.雜費C.書費D.住宿費

3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)______對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的______，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實際發(fā)展。（）

A.耐心B.個性C.平等D.個體差異

4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要來保障”。（）

A.靠教師B.靠社會C.靠法制D.靠制度

5、在實施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把放在突出地位。（）A.學(xué)歷教育 B.思想政治教育C.職業(yè)道德教育 D.信息技術(shù)教育

四、多選題（5分）

1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、、教師心理健康教育等。（）A.教育方針B.政策C.法律法規(guī)D.教師職業(yè)道德規(guī)范

2、加強和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。（）A.“八榮八恥”B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表

3、國家在受教育者中，進(jìn)行的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。（）

A.共產(chǎn)主義B.愛國主義C.集體主義D.社會主義

4、申請認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請表和下列證明和材料：和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。（）

A.身份證B.學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明

C.教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明D.教材教法合格證

5、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)制定了《禁止使用童工規(guī)定》。（）

A.憲法B.教育法C.勞動法D.未成年人保護(hù)法

第二篇：教師入編考試教育學(xué)試題

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．教育學(xué)研究的對象是（）A．教育現(xiàn)象 B．教育方針 C．教育政策 D．教育理論

2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科開始形成的教育論著是（）

A．《學(xué)記》 B．《普通教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》

3．下列不屬于騎士七技的范圍的是（）A．騎馬 B．投槍C．音樂 D．吟詩

4．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展的影響的是（）A．教育 B．環(huán)境C．遺傳 D．主觀努力

5．學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（）A．早操、課間操 B．體育課C．體育競賽 D．學(xué)生自覺鍛煉

6．教學(xué)過程是一種特殊的（）A．心理過程 B．信息過程C．邏輯過程 D．認(rèn)識過程

7．“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是（）A．從學(xué)生實際出發(fā)的原則 B．知

行統(tǒng)一的原則C．尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 D．集體教育和個別教育相結(jié)合的原則

8．布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種（）

A．以直觀感知為主的教學(xué)方法 B．以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

C．以探究活動為主的教學(xué)方法 D．以情感陶冶為主的教學(xué)方法

9．班主任工作計劃一般包括（）

A．學(xué)期計劃和具體活動計劃 B．全面計劃和專題計劃C．課內(nèi)計劃和課外計劃 D．教學(xué)工作計劃和思想工作計劃

10．在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（）A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會教育

11．學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）

A．課外校外教育 B．各科教學(xué) C．社會實踐活動 D．班主任工作

12．長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

A．以教學(xué)為主 B．教學(xué)、科研并重 C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D．所有時間用于搞教學(xué)

13．班級授課制在我國正式實行一般認(rèn)為是在（）A．唐朝中期 B．明朝中期 C．清朝末年 D．辛亥革命以后

填空題

14．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

15．遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖的特點，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。

16．歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。

17．我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

18．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。19．簡述教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。（1）教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約。（2）社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等。（3）教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度具有反作用。這種反作用主要表現(xiàn)為：教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護(hù)和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？

（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師須以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。

（2）精深的專業(yè)知識。教師

須對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。

（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。

（4）必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識。

21．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？

（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）。22．試從班級授課制的特點出發(fā)，論述實行小班化教學(xué)的優(yōu)越性。

（1）班級授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學(xué)生和課堂，由教師按照固定的教學(xué)時間表對全體學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。（2）班級授課制的基本特征。（略）（3）其優(yōu)點在于：有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮集體的教育作用；有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行。（4）但是班級授課制也有其弊端。主要在于過于強調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一，過于標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、集體化，不能很好適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不易發(fā)揮學(xué)生的全部潛力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)揮他們的個性才能。（5）我國許多地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件所限，師資力量不夠等因素，使得班級規(guī)模過大，這使得教師一時之間難以兼顧不同水平、不同特點的學(xué)生的多種類多層次需求，使得班級授課制的弊端尤為突出。而小班化教學(xué)則是針對這種弊端而產(chǎn)生的一種教育改革趨勢。它在保留班級授課制優(yōu)點的同時較好克服了其弊端，有利于真正體現(xiàn)因材施教的原則，使所有學(xué)生都能達(dá)到最佳發(fā)展。A 2 C 3 C 4 B 5 B 6 D 7 C 8 C 9 A10 B 11 D 12 A 13 C 教育學(xué)部分

一、選擇題

1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說法不是杜威實用主義教育學(xué)的論點是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會C．做中學(xué) D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年

5．我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎(chǔ)知識 D．必備的教育科學(xué)知識

7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有（）

A．連續(xù)性特點 B．創(chuàng)造性特點C．長期性特點 D．示范性特點

8．學(xué)校工作必須堅持以（）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11．班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的（）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長期性

13．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是（）

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。

15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動小組活動和個人活動。

三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）

19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡述我國學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。1 C 2 D 3 A 4 B 5 D 6 D 7 B 8 A 9 D 10 C 11 B 12 D 13 D

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．我國最先以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是（）

A．《新教育大綱》 B．《教育漫話》C．《教育過程》 D．《論語》

2．歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中（）

A．起決定作用 B．不起決定作用C．不起作用 D．決定人的發(fā)展方向

3．馬克思主義觀點認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）

A．生產(chǎn)力水平低下 B．社會分工C．資本主義制度 D．新的剝削和壓迫

4．革命戰(zhàn)爭年代，我國去解放區(qū)的教育主要分為（）

A．成人教育和兒童教育 B．正規(guī)教育和非正規(guī)教育C．學(xué)校教育和校外教育 D．干部教育和群眾教育

5．教師的根本任務(wù)是（）A．教書 B．育人C．教書育人 D．帶好班級

6．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧

7．班級授課制在我國正式實行一般認(rèn)為是在（）A．明朝中葉 B．清朝初期C．清朝末年 D．辛亥革命以后

8．德國教育家赫爾巴特提出過的著名德育原則是（）

A．社會化活動原則 B．教學(xué)的教育性原則C．自然后果原則 D．知行統(tǒng)一原則

9．下列不是家庭教育的主要特點的是（）

A．教育內(nèi)容的生活化 B．教育方式的情感化C．教育方法的多樣化 D．教育形式的集體化

10．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．考驗法 B．觀察法C．問卷法 D．談話法

11．教學(xué)的中心任務(wù)是（）A．發(fā)展學(xué)生的智力B．使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧

C．培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D．培養(yǎng)學(xué)生的個性心理

12．課程具體包括（）A．課程計劃 B．教材C．教學(xué)大綱 D．課程計劃、教學(xué)大綱、教材

13．在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指（）A．10－12歲 B．11～15歲C．13－16歲 D．12－16歲

二、填空題15．

14．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。

15．學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及舉辦家長學(xué)校。

16．德育過程中“知”指道德認(rèn)識，它包括道德知識（品德知識）和道德判斷（品德判斷）兩個方面。

17．教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與評定。

18．自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式。

三、簡答題

19．簡述青少年學(xué)生的年齡分期。（1）嬰兒期和托兒期（又稱先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱學(xué)前期，3~5、6歲）；（3）童年期（又稱學(xué)齡初期，6、7歲~11、12歲）；（4）少年期（又稱學(xué)齡中期，11、12歲~14、15歲）；（5）青年初期（又稱學(xué)齡晚期，14、15歲~17、18歲）。以后還有青年中期和青年晚期兩個階段。

20．我國中小學(xué)德育的基本任務(wù)有哪些？（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理品質(zhì)。

21．社會主義教育有哪些特點？（1）教育具有社會主義性質(zhì)，為廣大勞動人民服務(wù)；（2）***統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)辦；（3）以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反對宗教迷信，提倡唯物主義；（4）實施平等的民族教育；（5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，并把它作為培養(yǎng)社會主義新人的強有力手段。

四、論述題（本題滿分15分）

22．試論述教學(xué)過程中掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

掌握知識和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開知識的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過來，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識的深度、廣度和速度。但知識不等于智力，要求教師在傳授知識的過程中，有目的有意識地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過的將知識掌握和發(fā)展智力割裂開來的形式教育派理論和實質(zhì)教育派理論都是錯誤的。A 2 B 3 B 4 D 5 C 6 B 7 C 8 B 9 D 10 B 11 B 12 D 13 B 2009年某市教育學(xué)、心理學(xué)教師考編試題選編

一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)

1.學(xué)生對“雨后彩虹”感到好奇，從而努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從動機的自發(fā)性和目的性上來說，這是一種()學(xué)習(xí)動機。

A、長遠(yuǎn) B、短暫 C、內(nèi)在 D、外在

2.教師說：“如果在下課鈴響之前，每個人都能安靜地坐好，我們就下課，否則，就得過一陣子再下課”，學(xué)生們立刻安靜地坐好。這是學(xué)習(xí)的（）。A、遷移 B、強化 C、激發(fā) D、歸因

3.某生在學(xué)習(xí)上極其努力，但學(xué)業(yè)成績?nèi)愿簧习嗉w，多次承受失敗之痛苦，因而產(chǎn)生被動、退縮、無動力、不進(jìn)取。這種心理反應(yīng)是（）。A、認(rèn)識功能障礙 B、習(xí)得性無力感 C、自我估價降低 D、焦慮

4.一學(xué)生在測驗時遇到某個難題，暫時跳過去，先做簡單的，這表明他已經(jīng)掌握了一些（）。

A、組織策略 B、問題解決的策略 C、元認(rèn)知策略 D、精細(xì)加工策略

5.一個人做出某種行為是因為“別人都這么做”，那么他的行為就是（）行為。

A、服從 B、從眾 C、去個性化 D、認(rèn)同

6.“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”，是一種什么心理現(xiàn)象（）。

A、去個性化 B、從眾 C、服從 D、群體極化

7.關(guān)于焦慮與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的正確陳述是（）。A、高焦慮同高能力相結(jié)合會抑制學(xué)習(xí)B、高焦慮同一般能力相結(jié)合會促進(jìn)學(xué)習(xí)C、不管學(xué)習(xí)難度如何，均是中等程度焦慮水平時學(xué)習(xí)效率最高 D、難度大的學(xué)習(xí)，低焦慮效率好

8.在維納的歸因理論中，屬于內(nèi)部而穩(wěn)定的因素是（）。A、努力 B、能力 C、難度 D、運氣

9.關(guān)于學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)的影響，表述正確的是()。

A、學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的 B、學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動機強度較低可達(dá)到最佳水平C、學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時，學(xué)習(xí)動機強度較高才能達(dá)到最佳水平D、學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同

10.根據(jù)實施教學(xué)評價的時機不同，可以將教學(xué)評價分為（）。A、準(zhǔn)備性評價、形成性評價和總結(jié)性評價 B、常模參照評價與標(biāo)準(zhǔn)參照評價 C、標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績測驗和教師自編測驗 D、發(fā)展性評價和過程性評價 11.“君子一言，駟馬難追”或“一諾千金”體現(xiàn)的是（）對從眾行為的影響。

A、道德感 B、承諾感 C、模糊性 D、匿名

12.某學(xué)生在考場產(chǎn)生了“怯場”現(xiàn)象，這也就是我們平時所說的過度焦慮和緊張，這是因為該生動機水平（）。

A、過弱 B、中等 C、過強 D、無所謂強弱

13.某學(xué)生在英語測驗中取得了高分，他將成功歸因于運氣好，這種歸因具有的特性是（）。

A、內(nèi)部—穩(wěn)定—可控的 B、內(nèi)部—不穩(wěn)定—不可控的 C、外部—穩(wěn)定—可控的 D、外部—不穩(wěn)定—不可控的 14.數(shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（）。

A、牢記住題目內(nèi)容 B、很好地完成對心理問題地表征 C、有效地監(jiān)控解題過程 D、熟練地使用計算技能

15.如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）。

A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè) B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間 C、懲罰孩子過分喜歡看的行為 D、只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視

16.在許多人“起哄”的時候，平時文雅的學(xué)生也會表現(xiàn)得粗魯無禮，這種行為是?（）。

A、服從 B、從眾 C、去個性化 D、模仿

17.在班主任的培養(yǎng)和扶持下，一些個性品質(zhì)好、有才能、受到同學(xué)歡迎的積極分子成為班里的骨干，形成班級群體的核心時，班集體的形成處于（）。A、松散階段 B、形成階段 C、成熟階段 D、凝聚階段

18.在皮亞杰看來，一個人道德的成熟主要表現(xiàn)在()。

A、道德行為習(xí)慣的形成 B、尊重準(zhǔn)則和社會公正感兩方面 C、能運用道德原則進(jìn)行是非判斷 D、道德信念的形成19.首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()。

A、柯爾伯格 B皮亞杰 C、斯金納 D、巴甫洛夫

20.在教學(xué)中，為了便于學(xué)生記誦，教師經(jīng)常用歌謠、口訣等方法，充分利用音韻和節(jié)奏把零散的枯燥的信息編成口訣，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、復(fù)述策略 B、精加工策略 C、組織策略 D、閱讀理解策略

二、多項選擇題(在每小題的備選答案中，選出兩個或兩個以上的正確答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分)1.心理健康教育的原則有（）。A、教育性原則 B、藝術(shù)性原則 C、平等尊重原則 D、保密性原則 2.在學(xué)校環(huán)境中,對學(xué)生心理素質(zhì)具有重大影響作用的因素有（）。

A、教師的心理素質(zhì) B、校園環(huán)境 C、教學(xué)設(shè)備 D、學(xué)校風(fēng)氣

3.下列屬于學(xué)生人際交往中的心理問題與矛盾有（）。A、學(xué)?？植腊Y B、離家出走 C、自殺 D、依賴性強

4.學(xué)習(xí)策略主要包括（）。A、認(rèn)知策略 B、自我調(diào)解策略 C、元認(rèn)知策略 D、資源管理策略

5.常模參照評價通常用于（）。A、選撥 B、升學(xué)考試 C、學(xué)校評價 D、編班 6.元認(rèn)知策略主要包括（）。A、制定計劃 B、監(jiān)控策略 C、自我調(diào)節(jié) D、群集策略

7.產(chǎn)生無力感有主要原因是（）。A、特殊環(huán)境 B、失敗后的不良心態(tài) C、自暴自棄 D、消極歸因

8.創(chuàng)設(shè)問題情境的主要原則（）。

A、問題要小而具體 B、問題要新穎有趣 C、要有適當(dāng)?shù)碾y度 D、要有啟發(fā)性

9.影響學(xué)生從眾行為群體方面的主要因素有（）。

A、群體的權(quán)威性 B、群體的規(guī)模 B、群體的凝聚力 D、群體意見的一致性

10.心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的主要動機是由()組成的。

A、安全的需要 B、認(rèn)知的需要 C、自我提高的需要 D、附屬的需要

三、知識運用題（每題2分，計10分）。

1.一位家長可能覺得彈鋼琴要比練毛筆字有趣得多，因此告訴孩子說：“你放學(xué)后先寫一百個毛筆字，然后我允許你彈一小時鋼琴?！奔议L心想這回孩子該好好練字了，可孩子根本不買帳，因為他寧愿多寫毛筆字，也不愿彈鋼琴。答題建議：如果你是這位家長，你會這樣告訴孩子： 本題強調(diào)的是，強化必須用學(xué)生喜歡的活動去強化他相對不喜歡的活動，而不能相反。在選擇強化物時，必須了解與所要強化的學(xué)習(xí)行為相比，兒童更喜歡什么，并把后者作為強化物。參考：如果你放學(xué)后先寫一百個毛筆字，然后我允許你玩一個小時的電腦或看一個小時電視（可以用兒童喜歡的活動）。

2.一名初一年級的英語教師發(fā)現(xiàn)自己所教的班里有一名男生不愛學(xué)英語，成績最差。但這名男生對航模很感興趣，上課時也不時地擺弄各種飛機模型及一本英文版航模書。答題建議：如果你是這位英語教師，你應(yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機：本題主要考查教師利用學(xué)生原有興趣，動機的遷移。教師可以與學(xué)生一起設(shè)計、制作航模，與學(xué)生一起翻譯英文版的航模書，引導(dǎo)學(xué)生悟出學(xué)好英語的價值，把喜歡航模的興趣遷移到英語學(xué)習(xí)上來。

3.考試結(jié)束后，小輝說：“我的作文沒寫好，只得了及格，但我知道我不是不能寫好，只是我最近學(xué)習(xí)不夠努力，考作文前我就知道這次要出麻煩了。”請結(jié)合歸因理論，對小輝的歸因進(jìn)行評價： 參考答案：小輝將作文沒寫好歸因于努力不夠，她相信以后用功學(xué)習(xí)，作文就會寫得更好。將失敗歸因于缺乏努力，會增加羞愧感，并期望以后通過付出更多的努力獲得成功。

4.在實際的教學(xué)中，有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補十”“錯一罰十”的做法。你如何看待這一現(xiàn)象： 參考答案：這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時，“漏一補十”“錯一罰十”的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動性，對進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙。

5.在音樂課上,老師進(jìn)行視唱練耳教學(xué)，但孩子們想彈一首流行歌曲,對枯燥、單調(diào)的音節(jié)練習(xí)缺乏熱情。當(dāng)老師領(lǐng)著大家練習(xí)幾遍之后，有的學(xué)生不耐煩了，抗議說：“行了，別再練了！” 這時，如果你是這位老師，你會說： 本題主要考察教師是否會運用“普雷馬克原理”，用學(xué)生喜歡流行歌曲，去強化學(xué)生進(jìn)行音節(jié)練習(xí)。參考：“大家如果能一遍準(zhǔn)確地彈好這一小節(jié)，我們就彈一首流行歌曲

四、判斷題(每小題1分，共10分)1.精加工需要在要記憶的材料中增加新信息。（+）2.在對學(xué)生進(jìn)行論文式問題評分時，應(yīng)先看學(xué)生的姓名。（+）3.按“百分制”標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生成績是絕對評分。（）5.“教學(xué)生使用善意的謊言”不利于矯正學(xué)生的說謊行為。（+）6.道德信念是道德認(rèn)識的最高表現(xiàn)形式。（-）7.學(xué)生道德行為習(xí)慣是逐漸形成和發(fā)展的。（+）8.外來動機與內(nèi)在動機是動機連續(xù)體上的兩極，外來動機越高則內(nèi)在動機越低。（+）9.教師對學(xué)生的期望越高，學(xué)生的成績也就越好。（+）10.正強化提高學(xué)生的正確反映，負(fù)強化降低學(xué)生的錯誤反映。（+）

五、簡答題(每小題5分，共20分)

1.增強學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感的主要方法？ 答：（1）讓生學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體驗到更多的成功；（2）為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱邮痉叮?）指導(dǎo)學(xué)生樹立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和作業(yè)目標(biāo)；（4）給學(xué)生以積極的歸因反饋，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會適當(dāng)?shù)淖晕覛w因。（5）給學(xué)生以適當(dāng)?shù)莫剟?。?）給學(xué)生以學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會自我監(jiān)控。

2.如何理解“近朱者赤，近墨者黑？ ”的道理 答：這句話，揭示了觀察學(xué)習(xí)、榜樣示范及強化在兒童道德行為形成和改變中的重要作用。（1）道德行為可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得和改變；（2）影響兒童行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境；（3）榜樣示范、替代強化、自我強化在道德行為形成中發(fā)揮重要作用。

3.中小學(xué)心理健康教育的策略有哪些？ 答：（1）全面滲透，多渠道、全方位推進(jìn)策略。（2）創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境策略。（3）發(fā)展優(yōu)先，防重于治的策略。

4.常見的課堂測驗的問題類型有哪些？ 答：論文式問題、多重選擇題、匹配題、是非題和填空 題

六、案例分析題(每題10分，共30分。)

1.語文老師發(fā)現(xiàn)班上的一名很用功的男同學(xué)在背誦課文時有困難，想了解其中原因，就問他：“你是怎樣背誦課文的？”這名學(xué)生回答：“我就是反復(fù)地念?！苯處熣f：“是這樣啊，那我知道該怎樣幫助你了。我可以教給你一些背誦課文的方法，這些方法對我一直很有幫助?！苯酉聛淼娜兆?，老師教給他一些背誦課文的方法并選擇了一些課文的段落，他背得比平時快而且保持時間也比以前長，老師認(rèn)為他已經(jīng)掌握了這些方法。在學(xué)習(xí)課文時，老師又讓這位男同學(xué)背誦相關(guān)段落，他還是像以前一樣，不能流利背誦。老師就問：“你是怎么背誦的？”他回答：“反復(fù)讀。”老師有些生氣了，就問：“你為什么不用我教你的那些方法？”他不回答，沮喪的低下了頭。請結(jié)合學(xué)習(xí)策略的相關(guān)原理分析，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 參考答案：在語文教師指定用某方法時，那位男同學(xué)能夠運用該方法，并促進(jìn)了他對課文的背誦效果。而當(dāng)在正常學(xué)習(xí)中，老師不再明確告訴他哪篇課文該用那種方法時，他就不會利用老師所教的那些方法了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象可能有如下原因：（1）教師沒有了解他所教授的學(xué)習(xí)方法是否符合該男孩的年齡階段。若該男孩的年齡發(fā)展水平?jīng)Q定了他只能在有明確的指導(dǎo)下使用那些策略，就會出現(xiàn)上述現(xiàn)象。若想讓他獨立使用，只能等到他的年齡同策略自發(fā)使用的年齡相當(dāng)時。目前要提高其背誦成績，只有另選符合其年齡或者仍在老師的指導(dǎo)下作用所教策略。（2）教師在進(jìn)行策略教學(xué)時，沒有按有關(guān)原則去做。比如，沒有明確告訴學(xué)生每種策略的適用范圍，沒有讓該男孩子獨立練習(xí)選擇恰當(dāng)?shù)牟呗?，使其沒有達(dá)到對策略進(jìn)行遷移使用的水平。導(dǎo)致離開指導(dǎo)就不會選用那些有效的方法。（3）沒有對其正確的選要給予及時鼓勵，提高他的自我效能水平，增強他對正確使用策略的信心。（4）沒有引導(dǎo)其使用某種方法后的記憶效果同只反復(fù)讀時效果做比較，增強其對策略有效性的認(rèn)識。

2.一次，某校35名學(xué)生與10名教師乘一輛有40個座位的大客車前往某經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，學(xué)生全部落坐，5位教師沒有座位，站著。在兩個小時的路程中，自始至終沒有一個學(xué)生把座位讓給老師坐一會兒。其間，兩位教師還就一個座位彼此推讓兩分鐘之久，這一過程盡管周圍的學(xué)生看得清清楚楚，但仍沒有一個學(xué)生在這種情況下把座位讓出來。請結(jié)合學(xué)生品德心理結(jié)構(gòu)及品德形成與發(fā)展規(guī)律，談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)生良好品德的形成？ 參考答案：教師應(yīng)該告訴學(xué)生關(guān)心他人，尊敬師長，友愛同學(xué)等道理。但這些道德準(zhǔn)則常常是老師灌輸給學(xué)生的，而不是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心接受的，是他律的，而不是自律的。此外，學(xué)校道德教育中嚴(yán)重忽視對學(xué)生道德情感、道德意志和良好的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，從而造成學(xué)生品德心理結(jié)枸的失衡和“知與行”的脫節(jié)。我們應(yīng)該在深入了解學(xué)生品德結(jié)構(gòu)及品德的形成與發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取以下措施，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。（1）注重學(xué)生自律精神的培養(yǎng)。以權(quán)威的方式將道德準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，并依靠強制或外部監(jiān)督使學(xué)生遵照執(zhí)行，只能使學(xué)生停留在他律道德階段。為了促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識從他律向自律發(fā)展，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知矛盾情境，通過討論，解決道德認(rèn)知沖突，引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的道德需求，形成自律道德。（2）培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心，豐富學(xué)生的道德情感。要想使學(xué)生對素不相識的人也能給予同情，奉獻(xiàn)愛心，首先要從訓(xùn)練學(xué)生心中有父母，有親人開始，然后逐步使學(xué)生能夠心中有老師、有同學(xué)、有他人。（3）提供良好的道德行為榜樣，加強道德行為訓(xùn)練，使學(xué)生的道德認(rèn)識與道德行為表現(xiàn)相統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

3.在期末考試后召開的家長會上，王老師公布了學(xué)生成績，并表揚了部分成績較好的學(xué)生。然后，給每位學(xué)生家長發(fā)了一份學(xué)生成績報告單及名次。家長們開始議論紛紛。有的家長提出：“考試是否只把學(xué)生的成績分出個高低？學(xué)生成績不好責(zé)任在誰？我們怎么知道教師的教學(xué)效果如何？”有的家長問：“考試是否能考出學(xué)生的真實水平？它的可靠性有多高？一次考試是否能反映學(xué)生一個學(xué)期的學(xué)習(xí)情況？” 家長會結(jié)束后，王老師陷入深深的思考：“為什么要考試呢？我是想確定班里誰學(xué)得最好嗎？我是想了解學(xué)生們是否學(xué)會了我教給他們的東西嗎？我想通過考試考查學(xué)生學(xué)習(xí)的所有方面，然而我在考試中提出何種類型的問題才能確保這一點呢？我想知道他們能否應(yīng)用所學(xué)的知識？我如何把考試工作做得更好？” 請結(jié)合你掌握的有關(guān)教學(xué)評價的原理，關(guān)于考試的作用、考試題怎樣設(shè)計、考試結(jié)果怎樣解釋與報告等方面，給王老師一些建議。參考答案：王老師已經(jīng)意識到考試應(yīng)該與教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系在一起，而且考試中應(yīng)設(shè)計不同類型的問題來評價不同的學(xué)習(xí)水平，此外，王老師還應(yīng)考慮并注意以下問題。（1）考試或測驗只是教學(xué)評價的手段而不是目的，考試本身不等于評價。（2）教學(xué)評價不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評定，給學(xué)生和家長提供反饋，而且要對教師的教學(xué)效果進(jìn)行檢驗，為教師改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。（3）教學(xué)評價可采用各種不同的方式，每種方式所起的作用各不相同。期末考試屬于總結(jié)性測驗，以便進(jìn)行總結(jié)性評價，但僅僅進(jìn)行一次期末考試是不夠的，還要通過形成性測驗了解學(xué)生平時的學(xué)習(xí)進(jìn)步情況，及時發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，以便及時改進(jìn)。還要考慮常模參照評價與標(biāo)準(zhǔn)參照評價的不同特點。（4）考試常使用教師自編測驗題。教師自編測驗的問題類型包括論文式問題、多重選擇題、匹題題等。（5）在對考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行解釋與報告時最好不要采用公開的形式，要力求對分?jǐn)?shù)進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、合理的解釋，要能夠回答學(xué)生家長提出的種疑問。C 2 B 3 B 4 C 5 B 6 A 7 C 8 B 9 D 10 A 11 B 12 C 13 D 14 B 15 D 16 C 17 B 18 C 19 A 20 B 1 ABCD 2 ABD 3 ABC 4 ACD 5 ABD 6 ABC 7 BD 8 ABCD 9 ABCD 10 BCD 教師上崗考試教育學(xué)選擇題100例

1.教育學(xué)研究的對象是（A）A．教育現(xiàn)象 B．教育方針 C．教育政策 D．教育理論 2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科開始形成的教育論著是（C）A．《學(xué)記》 B．《普通教育學(xué)》C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》 3．下列不屬于騎士七技的范圍的是（C）A．騎馬 B．投槍C．音樂 D．吟詩

4．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展的影響的是（B）A．教育 B．環(huán)境C．遺傳 D．主觀努力

5．學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（B）A．早操、課間操 B．體育課C．體育競賽 D．學(xué)生自覺鍛煉 6． 教學(xué)過程是一種特殊的（D）A．心理過程 B．信息過程C．邏輯過程 D．認(rèn)識過程

7．“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是（C）

A．從學(xué)生實際出發(fā)的原則 B．知行統(tǒng)一的原則C．尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 D．集體教育和個別教育相結(jié)合的原則

布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種（C）A．以直觀感知為主的教學(xué)方法 B．以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C．以探究活動為主的教學(xué)方法 D．以情感陶冶為主的教學(xué)方法

8.班主任工作計劃一般包括（A）

A．學(xué)期計劃和具體活動計劃 B．全面計劃和專題計劃C．課內(nèi)計劃和課外計劃 D．教學(xué)工作計劃和思想工作計劃 9.在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（B）A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會教育 10． 學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（D）

A．課外校外教育 B．各科教學(xué) C．社會實踐活動 D．班主任工作

11．長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（A）

A．以教學(xué)為主 B．教學(xué)、科研并重 C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D．所有時間用于搞教學(xué)

12． 班級授課制在我國正式實行一般認(rèn)為是在（C）A．唐朝中期 B．明朝中期 C．清朝末年 D．辛亥革命以后 13．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（A）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《學(xué)記》 D．《春秋》 14． 實用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 15．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能

16．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）

A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 17．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性 B．歷史性 C．相對獨立性 D．繼承性

18．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）A．大力加強普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D．進(jìn)一步加強中等專業(yè)教育 19． 學(xué)生在教育過程中，處于（B）A．主導(dǎo)地位 B．主體地位 C．被動地位 D．輔助地位

20．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 21．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（A）A．陶冶教育 B．榜樣示范 C．實際鍛煉 D．品德評價 22．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（C）A．個人本位論 B．社會本位論 C．教育無目的論 D．國家利益論

23． 教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識 D．運用知識，形成技能技巧

24.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A）A．示范性 B．復(fù)雜性 C．主體性 D．長期性 25． 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會 B．開展了班級工作 C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計劃

26．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A．《愛彌兒》B．《人的教育》 C．《教育漫話》 D．《教育論》 27． “教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因

28．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．社會活動 29． 毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者 B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人 C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人 D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者

30．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）A．國家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長

31.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點？（C）A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性

32． 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo) D．檢查評定成績 33.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端

34． 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會 B．開展了班級工作 C．形成了正確的集體輿論 D．確定了班級工作計劃

35．課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（D）

A．在課程計劃（教學(xué)計劃）之中 B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C．在學(xué)校之外 D．在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

36． 被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》

37．(B)年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法0。A．1985 B．1986 C．1988 D．1993 E．1997 38． 實施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿刁：(ABCDE)，??A．中小學(xué)教育 B．社會教育 C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育 39． 生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。A．機會 B．規(guī)模 C．性質(zhì) D．速度E．理念 40． 構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。A．知 B．思 C．行 D．情 E．做

41．教育的根本任務(wù)是(C)。A．傳授知識 B．增強技能 C．教書育人 D．學(xué)會認(rèn)知 E．學(xué)會做人 42． 教學(xué)的組織形式是(BDE)。A，復(fù)式教學(xué) B．個別教學(xué) C．問題教學(xué) D．班級授課 E．分組教學(xué) 43． 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

44． 一個社會的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 45．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，%考*試大%這是因為人的發(fā)展具有（B）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 46． 智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

47．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學(xué)生家長 48．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性

49“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 50．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德認(rèn)識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 51． 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

52．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，%考*試大%一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論 B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

53．三結(jié)合的教育一般是指（A）A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

54．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點？（D）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

55．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

56．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則 57．下列說法不正確的是（A）

A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會 58．體育的根本任務(wù)是（B）A．通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強學(xué)生體質(zhì) C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員

59． 我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是（B）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 60．“教學(xué)相長”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個要素

61．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，%考*試大%采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）A．實物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀 62． 學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊組織的活動 C．各科教學(xué)活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)63．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C．對學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

64．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 65.班級授課制的實施在我國始于（B）A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立

66哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（B）A．原始社會 B．古代社會C．資本主義 D．社會主義 67.班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法 68．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

69．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”&考&試大$這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師

70．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育

71．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會 B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會

72．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六&S226;三&S226;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

73．學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A．自覺性 B．獨立性C．創(chuàng)造性 D．主動性

74．教材包括（D）A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

75．德育過程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 76。課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種（B）A．延展 B．必要補充C．深化 D．變革

77．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 78．教學(xué)的基本組織形式是（D）A．個別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場教學(xué) D．課堂教學(xué) 79．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到（B）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長 D．防微杜漸 80．狹義的教育制度是指（D）A．國民教育制度 B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度 81．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

82． 古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 83．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 84．我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

85．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識C．廣博的文化基礎(chǔ)知識 D．必備的教育科學(xué)知識 86。人們常說“教育有法而教無定法”，&考&試大$這反映教師勞動具有（B）A．連續(xù)性特點 B．創(chuàng)造性特點C．長期性特點 D．示范性特點

87．學(xué)校工作必須堅持以（A）A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

88．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

89． 課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計劃、有組織的D．受教學(xué)計劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 90． 班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會密切配合

歷年教師資格考試教育學(xué)真題及答案詳解(一)1.已有研究指出，口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是（）A.2歲B.４歲C.６歲 D.８歲 2.生理自我在幾歲左右基本成熟？（）A.１歲B.３歲C.５歲 D.７歲 3.布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評價項目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）

A.50%—60%B.60%—70% C.70%—80%

D.80%—90% 4.人格的核心是（）A.能力

B.智力

C.性格

D.氣質(zhì) 5.人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）A.刺激分化B.消退 C.刺激泛化

D.獲得 6.個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.欲望內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

7.在兒童早期，以下哪種內(nèi)驅(qū)力的作用最為突出？（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.欲望內(nèi)驅(qū)力

8.傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是（）A.避免失敗者B.力求成功者C.自我實現(xiàn)者 D.追求榮譽者

9.平時我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）A.順就遷移B.同化性遷移C.重組性遷移D.具體遷移

10.在教“鳥”概念時，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥概念的本持征，這是適當(dāng)?shù)剡\用了（）

A.命題

B.案例 C.反例

D.正例

11.把辛丑條約》的內(nèi)容記為“錢禁兵館”，主要是運用了以下哪一種記憶術(shù)？（）A.位置記憶法B.關(guān)鍵詞法C.縮簡法

D.視覺想象

12.研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）A.發(fā)散思維

B.聚合思維C.形象思維

D.抽象思維 13.態(tài)度的核心成分是（）A.行為成分

B.認(rèn)知成分C.情感成分

D.理智成分 14.根據(jù)研究，以下哪一年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（）A.初一

B.初二 C.初三

D.高一

15.觀察者因看到榜樣受到強化而如同自己也受到強化一樣，這稱為（）A.外部強化B.自我強化C.直接強化D.替代強化

16.注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論B.經(jīng)驗類化理論C.共同要素說 D.形式訓(xùn)練說

17.未知概念是已知概念的上位概念，則對未知概念的學(xué)習(xí)屬于（）A.類屬學(xué)習(xí)B.總結(jié)學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)

18.短時記憶的容量為以下多少組塊？（）A.4

2B.5 2 C.6 2

D.7 2 19.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）

A.學(xué)習(xí)計劃B.學(xué)習(xí)策略 C.學(xué)習(xí)方法

D.學(xué)習(xí)規(guī)律

20.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時，這是教師成長過程中的哪一階段特征？（）

A.關(guān)注發(fā)展階段

B.關(guān)注學(xué)生階段C.關(guān)注情境階段

二、填空題（本大題有13個小題，20個空，每空１分，共20分。把答案填在題中的橫線上，錯填、未填均不得分。）21．根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展具有定向性和順序性的特征，在教學(xué)中應(yīng)遵循__________原則。22．自我意識包括自我認(rèn)識、__________和_____________三種成分。

23．人的學(xué)習(xí)是指在社會生活實踐中，以___________為中介,自覺地、積極主動地掌握社會的和_____________的經(jīng)驗過程。

24．看見路上的垃圾便繞道走開，這屬于_____________條件作用。

25．通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向，稱為______________。

26．一般來說，概念或規(guī)則的反例傳遞了最有利于________的信息，正例則傳遞了最有利于_____的信息。27．心智技能與操作技能相比，具有以下三個特點：______________，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，_______________。28．各種發(fā)明創(chuàng)造都可以看做是____________問題解決的典型例證。

29．大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為,任何問題都含有給定的條件、__________和___________三個基本成分。

30．布盧姆認(rèn)為最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是______________，最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是____________。31．測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度和鑒別能力，稱為______________。

32．世界衛(wèi)生組織（WHO）在1989年指出，健康應(yīng)包括生理健康、__________、____________和道德健康。33．皮亞杰的研究表明，在10歲以前，兒童的道德主要處于_____________發(fā)展階段。

三、簡答題34．意義學(xué)習(xí)需要具備哪些條件？35．在學(xué)習(xí)時間管理中怎樣高效利用最佳時間？36．教學(xué)中影響遷移的主要因素有哪些？37．教學(xué)上怎樣提高學(xué)生問題解決的能力？38．班級規(guī)模是從哪些方面影響課堂管理的？

四、論述題（本題１小題，共10分）

39．什么是復(fù)述策略？試闡述常用的復(fù)述策略

參考答案

一、選擇題1．A2．B3．D 4.．C5．C6．D7．B8．A9．B10．D11．C12．A13．C14．B15．D16．D17．D 18．D19．B20．D

二、填空題．21．22．自我體驗、自我監(jiān)控23．語言、個體24．逃避

25.替代性強化26．辨別、概括

27．對象具有觀念性、結(jié)構(gòu)具有簡縮性28．創(chuàng)造性29．要達(dá)到的目標(biāo)、存在的限制或障礙30． 知識、評價

31．區(qū)分度32．心理健康、社會行為33．他律道德

三、簡答題34．【要點】意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響。

（1）從客觀條件來看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。

（2）從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與誰知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。

最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。上述條件缺一不可，否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。

35．【要點】首先，要根據(jù)自己的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動。其次，要根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動。再次，要根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動。此外，要根據(jù)自己的工作曲線安排學(xué)習(xí)活動。

36．【要點】（1）相似性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。

37．【要點】（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量；（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略；（3）提供多種練習(xí)的機會；（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。

38．【要點】班級的大小是影響課堂管理的一個重要因素。首先，班級的大小會影響成員間的情感聯(lián)系。再次，班級的大小也會影響交往模式。最后，班級越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體，而這些小群體又會影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

四、論述題39．【要點】（1）復(fù)述策略的定義：

復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。（2）常用的復(fù)述策略有：①利用隨意識記和有意識記； ②排除相互干擾；

③整體識記和分段識記 ④多種感官參與；⑤復(fù)習(xí)形式多樣化； ⑥畫線。教育學(xué)心理學(xué)試題

1.社會本位教育目的論的代表人物是()A.涂爾干 B.盧梭 C.贊科夫 D.福祿倍

5、爾

2.以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達(dá)情感和價值觀念的教育方法是()A.演示法 B.講授法 C.談話法 D.陶冶法 3.從時間上看，相對其他教育形式來說家庭教育的特點是()A.開始最早持續(xù)最短 院 B.開始最早持續(xù)最長C.開始較晚持續(xù)最長 D.開始較晚持續(xù)較短

4.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指

8、()A.學(xué)生中心、活動中心、生活中心 B.學(xué)生中心、社會中心、實踐中心C.教師中心、實踐中心、生活中心 D.教師中心、課堂中心、課本中心

5.在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是()A.后勤工作 B.管理工作 C.教學(xué)工作 D.科研工作 6.美育的直接功能是()A.育德 B.促智 C.育美 D.健體

7.一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于()A.文化傳統(tǒng) B.受教育者的需求 C.生產(chǎn)力水平D.教育的規(guī)模 8.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是()A.社會生產(chǎn)力 B.文化傳統(tǒng) C.社會制度 D.科技水平9.我國古代私學(xué)最早興盛于()A.商周 B.春秋戰(zhàn)國 C.秦漢 D.隋唐

10.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，9、“兒童中心論”的代表人物是()A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.杜威 D.夸美紐斯

11.人的身心發(fā)展是指

10、()A.身體和心理的發(fā)展 B.個性的品德的形成C.體重和身高的增加 D.技能和技巧的提高 12.下列屬于原始社會教育特征的是()A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無階級性 D.等級性 13.我國現(xiàn)代學(xué)校產(chǎn)生于()A.17世紀(jì)末 B.18世紀(jì)末 C.19世紀(jì)末 D.20世紀(jì)末 14.在教育起源問題上，11、認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是()A.生物起源說 B.神話起源說 C.心理起源說 D.勞動起源說

15.智育的根本任務(wù)是()A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性C.提高學(xué)生的生活情趣 D.形成學(xué)生的品行 16.與一般身體鍛煉相比，12、學(xué)校體育更具有()A.隨意性 B.娛樂性 C.自覺性 D.系統(tǒng)性 17.人的世界觀基本形成于()A.幼兒期 B.兒童期 C.少年期 D.青年期

18.教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，13、在教育過程中起()A.強制作用 B.輔助作用 C.主導(dǎo)作用 D.中介作用 19.法國著名

14、教育家盧梭的教育著作是()A.《教育漫話》 B.《大教學(xué)論》 C.《愛彌爾》 D.《普通教育學(xué)》 20.英國近代學(xué)校教育制度是一種典型的()A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.中間型學(xué)制

一、1.A 2.B 3.B 4.D 5.C6.C 7.C 8.A 9.B 10.C11.A 12.C 13.C 14.A 15.A16.D 17.D 18.C 19.C 20.A 填空

1、教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。

5、孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語）

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）

20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人。

27、赫兒巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。

33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準(zhǔn)實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）

36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）

38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）

39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）

40中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）

4六藝的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。

44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）

45中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）

46（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育

47五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技”。

50有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者53.17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).54.俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認(rèn)識能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。

62、“十年樹木，百年樹人”反映了教師勞動的（長期性）

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

第三篇：09年中小學(xué)教師入編考試教育法規(guī)試題及答案

中小學(xué)教師入編考試教育法規(guī)試題

一、填空題

1、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

2、社會主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

3、申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在標(biāo)準(zhǔn)。

4、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

5、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到?zhǔn)確。

6、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

7、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

8、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人法制觀念。

9、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

10、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

11、實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。

12、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

13、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，不得再次參加教師資格考試。

14、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

二、單選題

1、“學(xué)校下半年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了。（B《教師法》）

2、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的“雙贏”協(xié)作原則。

3、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是獻(xiàn)

身于人民的教育事業(yè)

4、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為三至五年。

5、《中華人民共和國教師法》于1994年1月1日起開始施行.6、《中華人民共和國教育法》自（7、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是國（主席令）第三十八號令公布的。

8、國家實行（教師資格）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

9、（A）是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。A.加強和改進(jìn)師德建設(shè)B.加強和改進(jìn)法制建設(shè)

10、（A）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。A.中國公民B.世界公民

三、雙選題（5分）

1、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法、教育法 制定本法。

2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育不收學(xué)費、雜費。

3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的教，促進(jìn)學(xué)生的實際發(fā)展。

4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要靠法制、靠制度來保障”。

5、在實施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把（B.思想政治教育C.職業(yè)道德教育）放在突出地位。

四、多選題（5分）

1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、（ABCD）、教師心理健康教育等。A.教育方針B.政策C.法律法規(guī)D.教師職業(yè)道德規(guī)范

2、加強和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。

3、國家在受教育者中，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。

4、申請認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請表和下列證明和材料：身份證、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。

5、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)（憲法、勞動法、未成年人保護(hù)法）制定了《禁止使用童工規(guī)定》。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》測試題

一、填空

1、全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守(教育法律法規(guī))，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。

2、忠誠于（人民教育事業(yè)），志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。

3、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，(平等公正)對待學(xué)生。

4、培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生(創(chuàng)新精神)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

5、自覺抵制（有償家教），不利用職務(wù)之便謀取私利。

6、崇尚（科學(xué)精神），樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。

二、簡答

1、《規(guī)范》第三條“關(guān)愛學(xué)生”的具體內(nèi)容是什么？

答：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

2、黨和國家的教育方針是什么？答：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3、《規(guī)范》對教師儀表有哪些要求？答：首先是要整齊、整潔，否則即損害教師個人威信，也損害教師事業(yè)尊嚴(yán)；其次要大方、得體，即符合教師職業(yè)特點；還要注意與教育活動的特定氛圍相協(xié)調(diào)，與學(xué)生的心理相協(xié)調(diào)。

4、教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展？答：對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺在德智體等方面提高自身素質(zhì)；要對學(xué)生進(jìn)行激勵，使學(xué)生充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性；對學(xué)生進(jìn)行維護(hù)，使學(xué)生能夠抵制各種消極因素的影響。

5、對教師的語言是如何要求的？答：教師主要是通過語言把知識和真理傳播給學(xué)生，所以要加強語言修養(yǎng)。首先要求語言規(guī)范、準(zhǔn)確。帶頭說普通話，寫規(guī)范的漢字，不違背邏輯和語法。其次語言必須健康、純潔，讓學(xué)生獲得親切感，獲得一種美的享受，不能用低級庸俗粗魯污穢的語言，更不能用尖酸刻薄、有傷風(fēng)雅的侮辱性語言挖苦、嘲弄、辱罵學(xué)生。

三、論述題

教師如何愛學(xué)生？答：教師對學(xué)生的愛首先應(yīng)具有普遍性，即不應(yīng)當(dāng)因?qū)W生的家庭地位、狀況、學(xué)生的成績及對教師的親疏程度的不同而不同。教師對學(xué)生的愛同時又應(yīng)當(dāng)具有針對性，即不能是一種盲目的抽象性的愛，應(yīng)當(dāng)是一種在深入細(xì)致地了解全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對每個學(xué)生具體情況而賦予的具體的愛。對后進(jìn)生及遇有特殊情況的學(xué)生理應(yīng)多給一些關(guān)心和愛護(hù)。新《義務(wù)教育法》試題

一、填空題

1、第五章第三十五條規(guī)定：國家鼓勵學(xué)校和教師采用（啟發(fā)式教育）等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

2、第四十一條規(guī)定：國家鼓勵教科書（循環(huán)）使用。

3、第五章第三十四條規(guī)定：教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合（教育規(guī)律）和（學(xué)生身心發(fā)展）特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4、第五章第三十六條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的（社會實踐活動），形成（學(xué)校、家庭、社會）相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

5、第三十九條 國家實行教科書（審定制度）。教科書的審定辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。

6、第五章第三十五條規(guī)定：國務(wù)院教育行政部門根據(jù)適齡兒童、少年身心發(fā)展的狀況和實際情況，確定（教學(xué)制度）、（教育教學(xué)內(nèi)容）和（課程設(shè)置），改革考試制度，并改進(jìn)高級中等學(xué)校招生辦法，推進(jìn)實施素質(zhì)教育。

7、第五章第三十五條規(guī)定：學(xué)校和教師按照確定的（教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置）開展教育教學(xué)活動，保證達(dá)到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求。

8、第五章第三十七條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的（課外活動時間），組織開展文化娛樂等課外活動。（社會公共文化體育設(shè)施）應(yīng)當(dāng)為學(xué)校開展課外活動提供便利。

9、第五章第三十八條規(guī)定：教科書根據(jù)國家教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，內(nèi)容力求精簡，精選必備的（基礎(chǔ)知識）、（基本技能），經(jīng)濟(jì)實用，保證質(zhì)量。

10、第五章第四十條規(guī)定：教科書由國務(wù)院價格行政部門會同出版行政部門按照（微利原則）確定基準(zhǔn)價。省、自治區(qū)、直轄市人民政府價格行政部門會同出版行政部門按照基準(zhǔn)價確定（零售價）。

二、單選

1、新義務(wù)教育法規(guī)定，國家實行

（九）年義務(wù)教育制度。

2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育，不收（學(xué)費、雜費）。

三、多選題

1、第五章第三十八條規(guī)定：(國家機關(guān)工作人員、教科書審查人員），不得參與或者變相參與教科書的編寫工作。

2、未經(jīng)審定的教科書，不得（出版、選用）

四、問答題：新修訂的義務(wù)教育法新在何處？新義務(wù)教育法有七個亮點：第一，新法進(jìn)一步明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。這是義務(wù)教育的三個基本性質(zhì)。所謂公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費、雜費”。公益性和免費性是聯(lián)系在一起的，對農(nóng)村而言，要全部免除學(xué)費、雜費，但是對城市而言，這還需要一個過程。實際上，要免除義務(wù)教育階段的雜費，就涉及到很大的財政問題。現(xiàn)在國家就是要下決心解決這個問題。在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個理念。強調(diào)在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費的標(biāo)準(zhǔn)等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來?！坝迷~可以不一樣，但是這樣一個思想貫穿始終，這是保證義務(wù)教育階段國家意志的體現(xiàn)。在新法中，就是要用教育的內(nèi)容和形式去體現(xiàn)這種統(tǒng)一的保障。并通過這種統(tǒng)一的保障，通過內(nèi)容的一致來促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，體現(xiàn)公平?！睆娭菩杂纸辛x務(wù)性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。誰違反這個義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué)，家長要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。

第二，國家對義務(wù)教育采取新的經(jīng)費保障機制。這樣一個保障機制首先體現(xiàn)在義務(wù)教育的投入上。過去一說政府的投入，就往往容易理解

為由縣級政府來負(fù)責(zé)，但是實際情況是，縣級政府沒有足夠的能力予以承擔(dān)。而新法明確規(guī)定，“義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌落實的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費，由各級人民政府根據(jù)國務(wù)院的規(guī)定分項目、按比例分擔(dān)?！毙路ㄟ€要求，地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列。應(yīng)當(dāng)說，中國作為一個發(fā)展中國家，在制度設(shè)計和經(jīng)費保障上已經(jīng)盡到最大的努力。

第三，新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制?？h級以上人民政府教育行政部門具體負(fù)責(zé)義務(wù)教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的職責(zé)范圍內(nèi)負(fù)責(zé)義務(wù)教育實施工作。”

第四，為了促進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，新法采取多種措施保障適齡兒童平等地接受義務(wù)教育。比如說，“適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。”“特殊教育學(xué)校（班）學(xué)生人均公用經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)。”“保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育?！钡谖?，新法還進(jìn)一步推動實施素質(zhì)教育，明確了義務(wù)教育的質(zhì)量要求。第五章專門對教育教學(xué)作出規(guī)定，要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證教育教學(xué)的質(zhì)量。第六，新法對義務(wù)教育階段的教師的地位和待遇作出新的明確的規(guī)定。義務(wù)教育階段的教師必須具備國家教師資格。最重要的是，新法對小學(xué)和初中教師的工資和職務(wù)作出新的規(guī)定。第三十條提出：“國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)?！钡谌粭l還規(guī)定，“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。”第七，新法對上學(xué)難上學(xué)貴的問題作出專門的規(guī)定。比如說，第二十二條規(guī)定，“縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點學(xué)校和非重點學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班?？h級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。” 教學(xué)準(zhǔn)備能力訓(xùn)練篇包括教材分析技能，學(xué)習(xí)者分析技能，教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫技能，最近發(fā)展區(qū)分析與教學(xué)流程的確定技能，教材處理技能，教學(xué)策略的選擇和制定的技能，教學(xué)方案設(shè)計與優(yōu)化技能。

第四篇：中小學(xué)美術(shù)教師入編試題及答案

一、填空

1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

3、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”

的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目

標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當(dāng)。

4、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá).芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅。

5、人言“墨分五彩”，墨色：焦、濃、重、淡、清五個濃淡色階。

6、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)

展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計?應(yīng)用”、“欣賞?評述”和“綜合?探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

1、美術(shù)課程具有人文 性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。

2、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式劃分為造型?表現(xiàn)、設(shè)計?應(yīng)用、欣賞?評述、綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

3、文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中重要的風(fēng)格流派，自北宋興起，元、明、清朝以后成為中國

畫壇的主流。它在創(chuàng)作上張揚個性，強調(diào)詩、書、畫、印等多種藝術(shù)的結(jié)合。

4、中國書法藝術(shù)創(chuàng)作的常用幅式有條幅、橫幅、中堂、扇面、斗方、手卷等。

5、倫勃朗群像畫《夜巡》，畫面用一種舞臺式的光線把眾多人物組合成一個完整的構(gòu)圖，油

畫顏料的厚與薄的對比使物體質(zhì)感得到完美的表現(xiàn)。

6、畫家是安格爾，他精于以冷靜、清晰的線條和細(xì)膩、深入的描繪來營造出一種符合古典

理想的美，而他的反對者德拉克洛瓦卻相信在繪畫中色彩的運用比素描法則重要得多他

一改古典派素描的表現(xiàn)手法，強調(diào)個性和情感，偏愛幻想的主觀世界，追求燦爛的色調(diào)。

1、河北滿城漢墓出土了一件名為長信宮燈的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀

點看，也是一件超凡脫俗的佳作。

2、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進(jìn)，演員采用跪步前行連

帶 甩水發(fā)，把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達(dá)給觀眾。

3、唐三彩常用的顏色主要是黃、綠、白。

4、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為 東方之神。

5、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個部分，打開以后先看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內(nèi)容，題跋的書體是篆書。

6、齊白石的中國畫《蛙聲十里出山泉》描寫的是青蛙。

7、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過版畫的形式表現(xiàn)出來。8、1886年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是法國羅丹。

9、故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會及其他重要慶

典的場所，為主的三大殿是中和殿、太和殿、保和殿。10“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。此詩作者王冕。1.仰韶文化半坡類型彩陶中最具特色的裝飾紋樣是魚紋。2.商代青銅器上的主要紋樣是 獸面紋。3.《伯遠(yuǎn)帖》的作者是 王珣。

4.“秀骨清像”樣式的創(chuàng)造者是南朝畫家 陸探微。5.南京中山陵的設(shè)計者是 呂彥直。

6.古希臘古風(fēng)時期的瓶畫先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格 9.1824年德拉克羅瓦展出的作品_希阿島的屠殺_標(biāo)志浪漫主義盛期的到來。

10.20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思潮，即以藝術(shù)家_羅德琴柯_為代表的至上

主義和以藝術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。

1、東漢時代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。

1、雕塑《加萊義民》是羅丹的作品。

2、中國現(xiàn)代畫家中，以山水畫著稱于世，其作品有“黑、密、厚、重，然虛實有致”特點的是 黃賓虹

3、《沙燕》是典型的 北京 風(fēng)箏。

4、漢代《說唱俑》的風(fēng)格特點是？詼諧生動

5、印度泰姬陵是著名的伊斯蘭教

建筑

6、下列不屬于美術(shù)的特點是？時間性

7、中國古代流行時間最長、產(chǎn)量最大的是 青花瓷。

8、以“永久性的褶皺”一舉成名的服裝設(shè)計師是？三宅一生

9、趙延年是一位 版畫 家，曾創(chuàng)作了《魯迅先生像》。

10、書法作品《蘭亭序》是 王羲之 的作品？

1、中國畫融詩書印為一體，有托物寄情的特點。例如：王冕《墨梅圖》有題詩：“吾家洗硯

池頭樹，個個花開淡墨痕。不羨人間好顏色，只流清氣滿乾坤?！?/p>

2、刊頭和 標(biāo)題在板報設(shè)計中起著畫龍點睛的作用。

3、中國畫簡稱國畫。一般指用毛筆在 宣紙 或絹、帛上，用墨和中國畫顏料所畫的水墨畫、淡彩畫、重彩畫等。中國畫具有鮮明的民族形式和風(fēng)格特點，在表現(xiàn)手法上，主要運用

線條 和墨色來進(jìn)行創(chuàng)作。

4、宋代五大名窯，即汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。玻璃制造工藝早在公元前2000年

就出現(xiàn)了。

5、紅、紫、黃、綠、橙、藍(lán)幾色中，橙、綠、紫 是間色，明度最低的是 紫 色。

6、意大利文藝復(fù)興三杰是指達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。

1、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是 教學(xué)過程 和教學(xué)方法的改革。

2、色彩的三屬性包含 色相、明度、純度。

3、純度是指色彩的 鮮濁程度。

4、不同顏色的相貌、名稱稱為 色相。

5、在色環(huán)中，互成150°—180°的色，為強烈對比。位于60°以內(nèi)的色，為柔和對比。

6、類似色也叫鄰近色，指 色相

比較接近的各種顏色。如紫紅、紅、橘紅等。

7、國畫中用清水和墨汁調(diào)出的 焦、濃、重、淡、清 等不同墨色可以使畫面更加生動有趣。

8、凡.高是十九 世紀(jì)的荷蘭國家的畫家，作品有《向日葵》等。

9、個體的心理發(fā)展受 先天 和 后天 兩方面因素的制約。

1、美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。

2、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)活動方式劃分為造型?表現(xiàn)、設(shè)計?應(yīng)

用、欣賞?評述、綜合?探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

3、文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中重要的風(fēng)格流派，自北宋興起，元、明、清朝以后成為中國畫

壇的主流。它在創(chuàng)作上張揚個性，強調(diào)詩、書、畫、印等多種藝術(shù)的結(jié)合。

4、中國書法藝術(shù)創(chuàng)作的常用幅式有條幅、橫幅、中堂、扇面、斗方、手卷等。

5、倫勃朗群像畫《夜巡》，畫面用一種 舞臺 式的 光線 把眾多人物組合成一個完整的構(gòu)圖，油畫顏料的 厚與薄 的對比使物體質(zhì)感得到完美的表現(xiàn)。

6、法國大革命以來西方美術(shù)史使我們對畫家的個人風(fēng)格留下了更為深刻的印象，19世紀(jì)的上半葉，享受當(dāng)時社會最高贊譽的畫家是安格爾，他精于以 冷靜、清晰 的線條和細(xì)膩、深入的描繪來營造出一種符合 古典 理想的美，而他的反對者 德拉克洛瓦 卻相信在繪

畫中 色彩的運用比素描法則重要得多，他一改古典派素描的表現(xiàn)手法，強調(diào) 個性和情

感，偏愛幻想的主觀世界，追求燦爛的色調(diào)。

1、河北滿城漢墓出土了一件名為 長信宮燈的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀

點看，也是一件超凡脫俗的佳作。

2、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進(jìn)，演員采用跪步前行連

帶

甩水發(fā)，把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達(dá)給觀眾。

3、唐三彩常用的顏色主要是 黃、綠、白。

4、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為 東方 之神。

5、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個部分，打開以后先看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內(nèi)容，題跋的書體是 篆書。

6、齊白石的中國畫《蛙聲十里出山泉》描寫的是 青蛙。

7、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通

過

版畫的形式表現(xiàn)出來。8、1886年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是

法國羅丹。

9、故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會及其他重要慶

典的場所，為主的三大殿是 中和殿、太和殿、保和殿。

10、“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤”。此詩作者王冕。

1、中國美術(shù)的起源和萌芽時期是 石器 時代的美術(shù)。

2、青海大通孫家寨出土的《 舞蹈紋彩陶盆 》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

3、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡是遼寧牛河梁 紅山文化女神廟 遺址出土的壁畫殘塊

4、我國先秦時代的青銅器，分 禮器、樂器、兵器、工具及車馬器 等四類。

5、東漢時代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。

6、中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的 蒿岳寺塔。

7、劉宋時畫家陸探微創(chuàng)造了“秀骨清象”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨具

風(fēng)格，被稱為“ 張家祥 ”。

8、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“破墨”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)

“ 潑墨 ”之法。

9、我國著名的四大石窟指的是 敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽龍門石窟。

10、唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的 俑 和駝、馬 動物是其中的精品。

11、論者評宋初兩大山水畫家謂：“ 李成之畫，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆遠(yuǎn)望不離坐外。”

12、南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“ 減筆畫”，開啟了元明清寫意人物的先河。

13、元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工馬君祥 等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了

連環(huán)畫 的表現(xiàn)形式。

14、明代“浙派”的代表畫家戴進(jìn)和吳偉。

15、明末畫家陳洪綬19歲時創(chuàng)作的 九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。

16、清初“四僧”指的是八大山人、石濤、髡殘、弘仁。

17、“揚州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚州的文人，如鄭板橋、李鱓 等人。

18、清代三大木板年畫產(chǎn)地是 天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠。

19、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 雅俗共賞 的新畫風(fēng)。20、“從來沒有一個畫家像他這么努力與繪寫社會生活……”這是鄭振鐸對《點石齋畫報》的 主要執(zhí)筆人 吳有如 的評價。

1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是 引魂升天。

2、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于 吐魯番晉墓。

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是 揮扇仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是 颯露紫。

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫家 董源。

6、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是 林泉高致。

7、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是 王蒙。

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是 孫隆。

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗與程式入手的繪畫教科書是芥子園畫傳。

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是 陳樹人。

1、東漢時代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。

2、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 雅俗共賞 的新畫風(fēng)。

4、世界最著名的兩處史前時期的洞窟壁畫是法國的 拉斯科 和西班牙的 阿爾塔米拉

5、《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 米隆。

6、巴黎圣母院是著名的 哥特式建筑之一

7、德國文藝復(fù)興時期最杰出的兩位畫家是 丟勒 和 霍爾拜因

8、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 舊石器時代晚期，即距今三萬到一萬多年之間。1.《開國大典》的作者是 董希文 2.《荷花水鳥圖》的作者是 朱耷 3.《江山千里圖》的作者是 王希孟 4.《清明上河圖》的作者是 張擇端 5.永樂宮位于 山西芮城

6.《法國人槍殺西班牙人》的作者是 戈雅(我看到的都是叫1808年5月3日的槍殺)7.《格爾尼卡》的作者是 畢加索 8.《靜物與金魚》的作者是 馬蒂斯

3.中國著名的“四大名繡”是 蘇繡、湘繡、蜀繡?；浝C。

1、《紅色的和諧》是法國著名的 馬蒂斯 所創(chuàng)。

2、北宋畫家王希孟的《千里江山圖》，全圖長1119.5厘米，高51.5厘米，是我國古代繪畫

中最杰出的作品之一。

3、在中國畫技法上，用筆不是指毛筆，而是指 勾、皴、點、染 等方法。

4、畢加索是 西班牙 籍的畫家、雕塑家、版畫藝術(shù)家，是 立體派 畫派的主要代表人物。

5、《椅中圣母》描繪的是 宗教故事 中的圣母和圣嬰。

9、美術(shù)史是研究 美術(shù)發(fā)展過程 的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評價。

10、美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的 物質(zhì)材料，如顏料、紙張、粘土、畫布、電影膠片、錄像

帶、木材和塑膠。

二、名詞解釋：（15分）

1、美育：廣義上泛指自覺和非自覺的一切審美活動本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的教育功能，以及社會、學(xué)?；蚣彝ビ幸庾R地利用審美的特點對人進(jìn)行塑造的種種教育活動；狹義上專指與智育、德育、體育并列的一種獨特的教育方式。

2、藝術(shù)是美學(xué)的核心內(nèi)容，從狹義來說它指的是圍繞藝術(shù)品的創(chuàng)造、生成、接受的全過程。廣義上指所有的審美現(xiàn)象。

3、審美體驗就是主體在具體審美活動中被具有某種獨特性質(zhì)的客體對象所深深地吸引，情不自禁地對之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨特的精神狀態(tài)。

1、農(nóng)民畫：農(nóng)民的畫。也包括漁民和其他勞動者的畫。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民自己的生活和思想感情，在形式上自由隨意，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺繡、皮影等造型方法，在畫法上沒有既定的框框，不求形似，不講透視，總體上呈現(xiàn)出熱烈、明朗、質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。

2、版畫：在不同的材料的版面上通過手工制版、印刷而成的一種繪畫。從拓印方法和材質(zhì)上可分為七個類別：凸版型版畫、凹版型版畫、平板型版畫、孔版型版畫、獨幅版畫、玻璃版畫、拓篇。

3、肖像畫：人物畫的一種。專描繪人物形象之畫?？煞诸^像、半身像、全身像、群像等。

5、雕塑：造型藝術(shù)的一種形式，是雕和塑的總稱。以可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實在體積的形象。

6、成角透視：如果物體的一個角與畫著相對，這種透視稱成角透視。

7、暈染：也叫渲染或烘染，中國畫技法的異種。將兩只濕筆種的一只蘸顏色，將顏色涂染要求范圍的一部分，再用另一支清水筆沿顏色的邊緣運行，同時帶少許顏色，一直涂到要求的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過渡效果。

8、接染：用渲染的方法，將兩個在一個范圍的顏色，用清水銜接起來，產(chǎn)生自然過渡的效果。

10、插圖：又名“插畫”，繪畫的異中，指插附在書報雜志中的圖畫。一般份藝術(shù)插圖和圖解插圖。

1、二方連續(xù)：是用一個單獨紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。

2、明度：色彩的明暗、深淺程度稱為明度。

3、美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評價。

4、工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實用價值或欣賞價值的工藝品。

5、同類色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土黃等都是同類色。

1、彩陶：中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。

2、仕女畫：中國古代人物畫之一種。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。

3、馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

三、問答題：

3、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

4、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強化三個過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

5、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

要點：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。

6、什么是美術(shù)語言？

答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。

7、什么是文化情境？

文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。

8、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

⑴依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點。⑵ 依據(jù)學(xué)生的特征。⑶ 依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。⑷ 依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。

9、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來說具有指導(dǎo)測量與評價、指導(dǎo)教學(xué)策略的運用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計對于教學(xué)設(shè)計來說是前提性的工作、是設(shè)計的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時間提供了依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)也是作為實際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標(biāo)還提供了測量學(xué)生學(xué)習(xí)成績的標(biāo)準(zhǔn)。最后，目標(biāo)本身還是評價教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。

10、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？ 案例的來源是課堂教學(xué)實踐。

案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實意義。案例必須描述真實的教學(xué)情境。

案例必須完整敘述一件事例或一個片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。案例敘述的流暢性。

1、簡答中和的審美特征。

①強調(diào)一種合適的尺度，一種恰當(dāng)?shù)姆执?。既是情感的適中，也是人格精神的和諧。②中和作為審美形態(tài)的第二個主要特征是多樣性的統(tǒng)一。

③中和的最根本、最高層次上的特征，就是天人合一，這是中國審美文化之魂。

2、簡答審美經(jīng)驗的基本特征。

①感性直觀性 ②超個體眼前的功利性 ③感知與情感交相伴隨 ④自由無限性 ⑤非理性的顯性表征

3、闡述一下勞動說對勞動與藝術(shù)和審美之間的關(guān)系的看法。

①“勞動先于藝術(shù)”，“人最初是從功利觀點來觀察事物和現(xiàn)象。只是后來才站到審美的觀點上來看待它們?！?/p>

②“原始狩獵的心理本性決定著他一般地能夠有審美的趣味和概念，而他的生產(chǎn)力狀況、他的狩獵的生活方式則使他恰好有這些而非別的審美的趣味和概念?！?/p>

③人的審美能力也是在生產(chǎn)勞動中形成并與生產(chǎn)力發(fā)展的一定水平相一致的。

4、從審美活動方面說說為什么審美是一種人生實踐。

①審美活動起源于生存。它是人們在生存是逐漸意識到、并加以確認(rèn)、加以培養(yǎng)而發(fā)展成的活動，審美活動伴隨著人類的成長而成長。

②審美活動為生存所需要。是人的整體性本質(zhì)得到表達(dá)與自我確認(rèn)的最佳方式。③審美活動在生存中獲得內(nèi)涵。

④審美活動的結(jié)果使自我和現(xiàn)實更“痛切”地出現(xiàn)。

5、為什么美學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)以馬克思主義為主干？ ①馬克思主義是人類思想史上最具現(xiàn)實影響的學(xué)說 ②馬列主義是人類思想史上論域最廣、也最具深度的學(xué)說，馬列主義以宏大的氣魄涉及人類歷史、社會、知識、經(jīng)濟(jì)與文化等廣闊領(lǐng)域；從思想深度來看，一方面馬克思具備傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的理論思辨與洞察能力，另一方面馬克思也應(yīng)用了精密、透徹的分析方法；這兩方面的結(jié)合加上馬克思本人宏博的學(xué)識與對社會現(xiàn)實的豐富觀察力，使他對哲學(xué)的基本問題做出了獨創(chuàng)而深刻的論述。

③也由于以上兩方面，馬克思主義在當(dāng)代仍具有鮮活的生命力 ④馬克思主義的思想精神與美學(xué)具有內(nèi)在的契合性。

6、丑成為特殊審美形態(tài)的基本原因。

從人生實踐的角度看，審美是一種特殊的人生實踐，廣義的美是一種特殊的人生境界，它理應(yīng)包括作為審美形態(tài)的丑在內(nèi)。

1、在審美這種人生實踐中，人能夠相對全面而自由的占有自己的本質(zhì)。所以審美活動本身必然包含對于美的發(fā)現(xiàn)、欣賞、創(chuàng)造與對丑的揭露、鞭撻和摒棄兩個側(cè)面。

2、美在過程中，美不是作為物化形態(tài)的結(jié)果存在于現(xiàn)實世界之中，而是在審美實踐中不斷形成和發(fā)展的，離開了審美活動，離開了審美主體和審美對象中的任何一方，都無所謂美丑。（1）審美活動、審美主體和審美對象都是具有一定局限性的，因此就決定了美不是純而又純的東西，于是丑也就必然會與美一起進(jìn)入審美實踐之中。

（2）美作為一種特殊的人生境界，從存在論的角度看，一方面固然是與丑相異或相對的，我們不能說丑也是一種人生境界，也就是不能把丑等同于美。但另一方面對丑的揭露、鞭撻和摒棄當(dāng)然是美的人生境界的另一面。

（3）勞動作為人生實踐最為重要的組成部分，也是審美形態(tài)形成和發(fā)展的非常重要的創(chuàng)造力和推動力。而丑之所以成為一種審美形態(tài)，與勞動的異化有密切聯(lián)系。可以說，它是人類異化勞動的感性存在狀態(tài)和結(jié)果。

（4）在這一百多年間，西方哲學(xué)、美學(xué)也發(fā)生了翻天覆地的變化，理性主義的思辨哲學(xué)和美學(xué)從統(tǒng)治地位上被推倒在地，代之而起的后起哲學(xué)、美學(xué)都為丑冠冕堂皇地走進(jìn)審美領(lǐng)域奠定了思想基礎(chǔ)。

（5）藝術(shù)作為人類主要的審美實踐方式、主要審美成果以及重要的審美對象，在這一百多年間變得面目全非，不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中包含了大量對于丑的描繪和創(chuàng)造，而且呈現(xiàn)出了以丑代美的趨勢，客觀上為丑形成一種特殊的審美形態(tài)奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。上述丑上升為審美形態(tài)的五個原因中，前兩個是貫穿于整個人類審美歷史之中的，只是為丑的產(chǎn)生提供了一種可能性；同時，又決定了丑與其他的審美形態(tài)之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。

而后三個原因是我們就丑在這一百多年之間最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的審美形態(tài)所進(jìn)行的分析。

1、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。

要點：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

2、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

要點：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。3．綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。參考要點：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

4．美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。

參考要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

1．你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實際進(jìn)行闡述。

要點：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

2、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

要點：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。① 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗、討論時，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。

教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗

④ 引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力

3在美術(shù)教學(xué)中，我們強調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？

要點：新課程我們強調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識與技能。因為美術(shù)的基本知識與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的一個部分，美術(shù)文化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語言及其表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會欣賞、評述和美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

4新課程主張三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均衡實現(xiàn)嗎？

要點：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實現(xiàn)的。三維目標(biāo)的出發(fā)點在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標(biāo)只是它的體現(xiàn)。

1、美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？

答：①陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；②引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；③發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；④形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；⑤促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

2、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？

答：課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價值觀。在知識與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面，學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，體驗美術(shù)活動的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力。在情感、態(tài)度和價值觀方面，學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

3、美術(shù)教育？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識和技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要，健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、各學(xué)段的“綜合?探索”教學(xué)活動應(yīng)如何進(jìn)行？ 答：

一、二年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式進(jìn)行無主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演、展示。三、四年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展覽，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。五、六年級的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動，運用自然課程和其他課程的知識、技能，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。七—九年級的階段目標(biāo)：調(diào)查、了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化及環(huán)境的關(guān)系，用美術(shù)的手段進(jìn)行記錄、規(guī)劃與制作；通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解共同的主題、共通的原理和規(guī)律。

5、美術(shù)欣賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)？

答：欣賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必須注意以下幾點：

一、.分析美術(shù)作品時不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。

二、分析美術(shù)作品的技能要和表達(dá)作者什么樣的思想和感情，以及作品是怎樣表達(dá)的這種思想感情聯(lián)系在一起進(jìn)行思考，并要了解作者的生平和時代特征、代表作品。

三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。

四、鼓勵學(xué)生積極參與對美術(shù)作品的討論和評論，加深對美術(shù)作品的體驗。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

答：

一、是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；

二、是對美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；

三、是對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本的了解。

7、“造型”與“表現(xiàn)”的關(guān)系是什么？

答：造型和表現(xiàn)可以看成該學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的兩個維度，造型是指與視覺造型有關(guān)的一切活動，表現(xiàn)是指與造型活動有關(guān)的全部過程。造型是“點”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。造型與表現(xiàn)在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是一體兩面。比如說學(xué)生進(jìn)行一次玩泥巴的活動，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達(dá)什么感受，實際上在動手前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。在整個造型活動的過程中，也許中間想法會有所改變，但活動本身并不會停止。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。

8、如何評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)？ 答：對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。

9、“綜合?探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？

答：第一、了解美術(shù)發(fā)展趨勢以及美感的多樣性，拓展想象的空間，綜合運用豐富多樣的美術(shù)媒材、形式、技能表達(dá)自己的創(chuàng)意，美化環(huán)境與生活。第二、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會的關(guān)聯(lián)，能靈活運用各學(xué)科的知識設(shè)計探究性活動的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

第三、以個人創(chuàng)造與集體合作的形式參與綜合美術(shù)活動，發(fā)揮個性，學(xué)會合作，體驗探究、發(fā)現(xiàn)的愉悅與成就感，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

1、“設(shè)計”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？

答：課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。而“應(yīng)用”一詞，則是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實際，聯(lián)系社會、加強趣味性、應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)作欲望。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點。（1）知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗的關(guān)系 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識技能并不重要，能否始終保持學(xué)習(xí)過程的自覺性和趣味性，不斷地積累學(xué)習(xí)方法，才是學(xué)習(xí)活動持續(xù)正常發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)和著眼點進(jìn)行本領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和強化學(xué)生的生活經(jīng)驗。學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識的學(xué)習(xí)，形成了一個雙向助益的關(guān)系。

（2）知識學(xué)習(xí)與操作實踐的關(guān)系

“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個操作性很強的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實踐是將所學(xué)習(xí)知識加以強化并加深理解的過程。沒有實踐基礎(chǔ)的理性知識，不會得到鞏固，因而也體現(xiàn)不出其價值；而實踐與操作行為，沒有理性知識的支持，也是盲目的，效率低下的。（3）“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補充的關(guān)系

現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實際包括了許多的實用設(shè)計門類，如工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計等等，其本身就是設(shè)計思維與實際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。因此，其互為補充、相互結(jié)合的關(guān)系是顯而易見的。

2、談?wù)剬Α霸趶V泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”的認(rèn)識？

答：第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點看待歷史上的一些問題。

總之，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，在國際上是基于多元文化理論的影響，基于對文化的多樣化而提出的。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重

1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價值是什么？（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。（5）促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

2、美術(shù)課程的基本理念是什么？（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。

3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？

（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

（2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實踐能力。

（3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。

（4）加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。（5）教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。

（6）教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。

（7）教師影以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（8）教師應(yīng)盡可能嘗試計算機和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機設(shè)計、制作出生動的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)

4、美術(shù)課程的評價建議是什么?(1)重視學(xué)生的自我評價

在重視教師與他人對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價的同時，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評價。學(xué)生自我評價可以采用問卷形式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。

學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的重要資料，包括演習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評價以及他人評價的結(jié)果。(2)注重對學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價

美術(shù)教學(xué)評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展予以評價，突出評價的整體性和綜合性。

(3)采用多種評價方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè) 對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。(4)建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評價體系 強調(diào)美術(shù)教師對自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個單元教學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。作品，進(jìn)行交流。

1、試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。

（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。

（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。

2、花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點？

指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。

黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。

徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。

因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。

3、謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對于中國美術(shù)理論發(fā)展的重要意義?

魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時期，在此以前繪畫評論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的《論畫》和南朝宗炳《畫山水序》王微《論畫》是現(xiàn)存較早的繪畫理論著述。隨著繪畫實踐的擴(kuò)大和深入，需要對前人創(chuàng)作給予品評和總結(jié)，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評專著。謝赫大致經(jīng)歷齊梁兩朝，生卒年代已不可考。《畫品》寫于梁代，書中對魏晉以來27位畫家進(jìn)行評論?！懂嬈贰肥紫汝U明了繪畫的功能和藝術(shù)要求，即品評繪畫的教育功能和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。作者繼承秦漢以來重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營位置，傳模移寫。把生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征，使作品具有強大感染力的“氣韻生動”列為首要準(zhǔn)則，其次為用筆及形、色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧?！傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫實踐及理論研究的總結(jié)意義，對中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張：強調(diào)畫家深入生活觀察和生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)對象，稱贊“觀察詳審”，“人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失”，批評“纖細(xì)過度，翻更失真”的傾向；重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗得神氣”，“極妙參神”；對只停留在外表瑣碎“精謹(jǐn)”的描繪而“乏于生氣”表示不滿；反對“志守師法，更無新意”的保守作風(fēng)，認(rèn)為“述而不作，非畫所先”，只有“師心獨見，鄙于綜采”，“變古則今”，“動筆新奇”，才能“有過往哲”，促使繪畫水平得到提高。

4、簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。

（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限

（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對個性和風(fēng)格的漠視或敵視。

（5）從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運用大眾傳播媒介

5、兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？ 答：文人畫指封建時代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚補之、鄭所南、趙孟堅等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時不同社會階層的多種人物生動形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。”提出了“詩畫本一律，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對立起來。蘇軾評畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩人兼書法家，長于墨竹。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運用書法用筆把五代以來興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了“湖州竹派”。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁（1074一1153）并以畫水墨云山著名，自稱“墨戲”，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水”。墨梅亦始于北宋，揚無咎是善畫墨梅的文人畫家。他所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)。傳世之作《雪梅圖》寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四梅花卷》畫含苞、初開、盛開、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩書畫并重的要求。

6、分析張擇端的《清明上河圖》

（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。

（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)

合對象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。

7、分析王蒙的《青卞隱居圖》（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林。

（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

（4）運用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一。”

高中美術(shù)教師招聘考試試題(三)及參考答案

1.人類最初的藝術(shù)活動產(chǎn)生于何時何地?它包括的主要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種? 產(chǎn)生于舊石器時代晚期,距今三萬至一萬年之間.主要包括洞窟壁畫和小型器物藝術(shù).藝術(shù)起源學(xué)說：①模仿說 ②勞動說 ③巫術(shù)說.2.古埃及藝術(shù)的特點是什么? ①概念寫實性 ②穩(wěn)定性和紀(jì)念性

3.兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么?

這一期在造型藝術(shù)上的突出成就,除了宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時期外,最值得一提的是《漢漠拉比法典石碑》.4、古希臘在建筑、雕刻和瓶畫方面有哪些主要成就?

建筑：主要是神廟,出現(xiàn)圍柱式、多利安和愛奧尼亞式和科斯式.雕刻：藝術(shù)家開始親自實際的觀察,不斷改進(jìn)雕刻技術(shù),使雕像獲得了新的樣式.出現(xiàn)起伏的曲線,有細(xì)節(jié)刻畫如《荷犢的男子》.有一定表情和肌肉解剖特點的雕像和高浮雕.瓶畫：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶《擲骰子的游戲》和紅繪式風(fēng)格作品《伊娥和門農(nóng)》陶盤.5.為什么說古希臘藝術(shù)奠定了西方古典藝術(shù)的基礎(chǔ)? ①希臘人對神的看法就十分獨特,他們不像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測、高不可攀的絕對權(quán)威,而僅僅把神看作強健、聰明和更加理想的人.②希臘人十分看重“數(shù)”這個概念.確立美的客觀規(guī)范.③希臘人是最早擺脫泛靈論的思維方式,在思維中加進(jìn)了分析判斷,善于進(jìn)行理論性思考的民族.6.古代羅馬在建筑和繪畫方面的主要成就是什么? 建筑：建筑遺址包括凱旋門、斗獸場、萬神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長方形會堂.繪畫：裝飾壁畫和鑲嵌畫,如龐貝城遺址藝術(shù).7.犍陀羅雕刻藝術(shù)的主要特征是什么?

犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,題材多取自佛教本生故事.佛像表情寧靜祥和、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來佛像奠定基礎(chǔ).8.拜占庭藝術(shù)的特征是什么?

拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點,呈得比較宏偉富麗.一套嚴(yán)格的程式化的藝術(shù)形式,形象顯得刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量.9.羅馬式建筑的主要特征是什么?

注重裝飾性,帶有地方色彩,較少寫實風(fēng)格.羅馬式建筑主要從古羅馬的巴西利卡式會堂發(fā)展而來,起初為木結(jié)構(gòu),后來改造為石結(jié)構(gòu).顯得厚重、簡潔而莊嚴(yán).10.哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說明.變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部空間增大,墻上設(shè)計了許多高大的窗戶.哥特式建筑的外表飾有各種精美的雕刻,門窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為“透視門”,即一層層的逐層遞進(jìn).高大的鐘樓,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感,充分體現(xiàn)宗教意識.如法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂.11、中世紀(jì)藝術(shù)同古希臘藝術(shù)有什么根本的區(qū)別?

希臘美術(shù)體現(xiàn)開放,自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出空前的活躍,形成了人類文化史的一個重要的高峰期.基本特征:贊美性,注重情趣,強調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界;在和諧理想的旗幟下不斷超越,帶來藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演變.追求理想是古希臘發(fā)展自始至終的主旋律.中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為宗教藝術(shù),而是在東方文化古希臘,羅馬文化傳統(tǒng)和蠻族文化的基礎(chǔ)上融合而成的基督教藝術(shù).宣言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,為鞏固貴族和教會的統(tǒng)治服務(wù).12.什么是蠻族藝術(shù)?

指西歐在西羅馬帝國滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過幾個世紀(jì)的動蕩,最后確立封建制度之前這一段時間的藝術(shù).13.如何理解加洛林文藝復(fù)興.蠻族的封建王國法蘭克王國的查理大帝夢想恢復(fù)昔日羅馬的繁榮,故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時有名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整理古代的文物、書籍,模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品,故歷史上把這個復(fù)興古代文化的潮流稱之加洛林文藝復(fù)興..14.伊斯蘭教藝術(shù)的特點是什么?舉出伊斯蘭教的著名建筑.伊斯蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾何紋樣和植物紋樣出現(xiàn),藝術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,只能表現(xiàn)為精美的花飾紋樣.清真寺《薩馬拉大清真寺》、《奧馬爾清真寺》、《泰姬﹒馬哈爾陵》.15.意大利文藝復(fù)興 時期的藝術(shù)發(fā)展共分幾個階段.各個階段的藝術(shù)特色是什么? 分為開端、早期、盛期、晚期四個時期.開端：新的寫實因素開始出現(xiàn).早期：大批藝術(shù)家對新的藝術(shù)精神和因素的探索階段,盡管這時的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范,卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸.、盛期：是最輝煌的時期,人才輩出、碩果累累,新的古典藝術(shù)規(guī)范建立,繪畫技法發(fā)展.晚期：是一個探索藝術(shù)新風(fēng)格,突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過渡時期.16.達(dá).芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的主要藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?

達(dá).芬奇：不僅是畫家,而且也是數(shù)學(xué)家,力學(xué)家和工程師.他要求繪畫構(gòu)圖,明暗,透視,色彩方面有所建樹.創(chuàng)立明暗法,發(fā)明薄霧法.崇尚古典藝術(shù)的人文主義,準(zhǔn)確再現(xiàn)自然.科學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高境界.米開朗基羅：在雕刻,繪畫,建筑方面都是偉大成就了藝術(shù)巨匠.他把藝術(shù)視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個人創(chuàng)造,賦予藝術(shù)以力量和激情.作品有著一股悲憤壯烈,騷動不安的反抗情緒.拉斐爾：他創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實美與理想美的統(tǒng)一,被后奉為古典藝術(shù)的楷模.17.意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位和作用?

意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地.基于商業(yè)的發(fā)達(dá)人門的思想從中世紀(jì)解放出來,強調(diào)個人的力量,重視科學(xué),蔑視宗教,崇敬光榮的希臘,偉大的羅馬,以人道主義取代非人道主義的禁欲主義.在意識形態(tài)上掀起了反對中世紀(jì)的斗爭,在歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的,繼希臘之后的第二次文化高峰.18.什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式主義藝術(shù)家.晚期文藝復(fù)興又稱為“樣式主義”是一種新的藝術(shù)風(fēng)格.企圖突破前輩大師的藝術(shù)規(guī)范,開始探索新的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法、夸張變形、強調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個性的表現(xiàn)、反對理性、典雅、優(yōu)美的原則,強調(diào)想象.如意大利:巴米基安尼諾、布蘭金諾、羅索.19.老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是什么?

是16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,也是歐洲獨立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者,同時被譽為專畫農(nóng)民生活題材的天才.早期作品以民間傳說和諺語作為題材,以后轉(zhuǎn)向社會生活與斗爭,抨擊和揭露戰(zhàn)爭的罪惡.他的作品是當(dāng)時普遍的社會情緒的反映.藝術(shù)形象優(yōu)美、比例正確、立體感強、注意整體效果的特點不同.20.威尼斯畫派的藝術(shù)特點是什么?其它代表人物有哪些?

威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描繪,作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適豪華生活的享樂情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和喬爾喬尼.21.提香的藝術(shù)對后世油畫藝術(shù)的發(fā)展有何影響?

提香在色彩方面的造詣和絕技,是無人比擬.直接畫法和素描上色法表現(xiàn)質(zhì)感.善于用輝煌絢麗的色彩.對后代畫家影響深刻.作品形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖多變,洋溢著活潑的生命力.22.丟勒的藝術(shù)成就是什么?

丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師,對水彩畫也非常在行,繪畫理論也有建樹.他是德國文藝復(fù)興時期最著名的藝術(shù)家,在作品中反映出鮮明的人文主義的思想.藝術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個性特點,以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、理想化和科學(xué)性.把版畫的地位提高到具有藝術(shù)性的獨立畫種.用了理想化手法,使人體顯得更完美和諧.23.喬托的藝術(shù)特點是什么?

創(chuàng)造出寫實風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深度表現(xiàn)手法的畫家.他還把優(yōu)美的敘事同忠實的觀察結(jié)合起來,使繪畫不再是文字的簡單圖解,具有了獨立的意義.突破了中世紀(jì)的繪畫程式,用明暗法來塑造形體,用透視縮短法來表現(xiàn)空間關(guān)系,創(chuàng)造出真實生動的形象,使繪畫跨入了一個新天地.24.德國文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家?他們在藝術(shù)上取得了哪些成就?

丟勒.小荷爾拜因.格呂奈瓦爾德.他們創(chuàng)作的版畫,油畫以及用線造型的大量素描作品影響深廣.將北歐藝術(shù)同意大利相結(jié)合.有較強的宗教性,重理性,善思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫,較強調(diào)個性的表現(xiàn).25.巴洛克藝術(shù)同意大利文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)有何區(qū)別?

巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇,奇形怪誕.多采用強烈運動感的波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?文藝復(fù)興盛期藝術(shù):追求的美是一種絕對的美的概念,他們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍公式,創(chuàng)造了一種古典理想美的藝術(shù)典型.完美,準(zhǔn)確,概括的寫實繪畫體系建立起來.26.巴洛克藝術(shù)的表現(xiàn)在哪些方面? 突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來古典藝術(shù)的理性,勻稱.靜止.典雅的風(fēng)格.表現(xiàn)在建筑上,它一反文藝復(fù)興時期

27.卡拉瓦喬為什么被稱為推開17世紀(jì)大門的藝術(shù)家?他的藝術(shù)特點是什么?

他大膽地處理光線,用光作為塑造形象,構(gòu)圖布局,突出戲劇性主題的重要手段.這對17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的影響.他是一位具有獨特個性和風(fēng)格的藝術(shù)家,他的藝術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實.不回避丑,也不遵循古典模式,不承認(rèn)任何既定的法則,而是虔誠地描寫生活中平凡的或下層生活中的普通形象.他是第一位把神圣的宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)藝術(shù)家.28.戈雅的藝術(shù)特點是什么?其代表作有哪些?

他在思想上到技法上全方位地打破了18世紀(jì)的傳統(tǒng),創(chuàng)造了新的藝術(shù).自由而率真地表現(xiàn)他那個時代生活和斗爭.打破了傳統(tǒng)的美丑的界限,把原來視為平凡,卑微的東西提到史詩的高度加以歌頌和贊美,甚至不惜描繪生活中的丑.他還采用隱喻、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會生活、抨擊時弊、自由表達(dá)個人的感受.《查理四世一家》《奇想集》.29.“荷蘭小畫派”的代表人物有哪些?其藝術(shù)特點有何不同?

維米爾主要是風(fēng)俗畫家和風(fēng)景畫家.善于概括細(xì)節(jié),簡化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡樸和寧靜.將世俗生活詩意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性.30.維米爾的藝術(shù)特點是什么?

維米爾善于概括細(xì)節(jié),簡化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡樸和寧靜.將世俗生活詩意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品構(gòu)圖、質(zhì)感、用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性.31.倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?

倫勃朗首先表現(xiàn)在對對象的氣質(zhì)的深刻理解上,作品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì),表現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài),洋溢著靈魂的美和高尚,十分耐人尋味.把真實和質(zhì)樸放在第一位,在油畫技法方面的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)對光的概括強調(diào)和多次完成的厚堆畫技法方面.倫勃朗不僅是油畫家,還是著名的銅板畫家.在風(fēng)俗、歷史、肖像和風(fēng)景畫都有他非凡的造詣,特別是油畫技法作出了重要貢獻(xiàn).32.17世紀(jì)法國古典主義美術(shù)的代表人物是誰?他在法國藝術(shù)史上的地位和影響是什么?

尼古拉.普桑他十分注重理性,強調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感,強調(diào)構(gòu)圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影響,重視表現(xiàn)對象的素描結(jié)構(gòu),他認(rèn)為繪畫的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和尊嚴(yán),將繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起來,使他的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng).33.羅可可藝術(shù)的特點的什么?其代表人物有哪些?

它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù),表現(xiàn)為纖巧、華麗、繁瑣和精美,多采用S形和旋渦形的曲線.追求視覺快感和舒適實用,并有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向.代表人有畫家華多、布歇和佛拉戈納爾.34.魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格及成就是什么?

他把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的風(fēng)格中,創(chuàng)造出既有夸張的形體,多變的線條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫、灑脫的用筆,又不失正確比例和優(yōu)美造型的藝術(shù).他的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌頌帝王權(quán)貴的勢力,因此人稱為巴羅克繪畫大師.油畫技法一般是一次完成,用筆奔放,色彩明快鮮艷.生氣勃勃.不過某些形象過分健碩夸張,顯得浮華缺少內(nèi)在的氣質(zhì).對浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響.35.法國新古典主義與古典主義藝術(shù)有何區(qū)別和聯(lián)系?

區(qū)別.古典主義:強調(diào)回到古代希臘去,要求的是資產(chǎn)階級的個人主義,與封建主義有著對抗,藝術(shù)上傾向感官享受,沒有題材的限制,色彩與線條并重,體現(xiàn)典范的美學(xué)觀,如和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想化.新古典主義:強調(diào)的是回到古羅馬,公眾利益至上,要求全社會的規(guī)范,為了祖國可以犧牲自己與封建主義相妥協(xié),在藝術(shù)上要求有理性的內(nèi)容,以英雄人物和神話題材為主,強大素描造型的重要.聯(lián)系:古典主義是新古典主義的過度,在重視古代這一點上,它們有著美學(xué)觀點的一致性.重規(guī)律、重典雅、重技巧、重傳統(tǒng).新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興時期人文主義在特定的歷史,特定需要下的繼續(xù).36.大衛(wèi)有哪些藝術(shù)成就?

在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者,他服從于既有的藝術(shù)體系,強調(diào)古典藝術(shù)強有力的結(jié)構(gòu)關(guān)系,追求間接,質(zhì)樸和莊嚴(yán)感,這種過分追求理性導(dǎo)致了藝術(shù)的冷漠和呆板,也失去了藝術(shù)家的獨創(chuàng)性.作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造型極為嚴(yán)禁,古典油畫技巧純熟,善于處理戲劇性的人物動態(tài)和場面,在畫中常常使用卡拉瓦喬式的光線突出主體人物.但是他的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.他是一位緊跟時代潮流,積極投身大革命的藝術(shù)家,他將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起來.他還以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型對素描藝術(shù)作出了貢獻(xiàn).37.安哥爾的藝術(shù)主義和主要成就是什么?

他十分敬慕莊重典雅的古典藝術(shù).強調(diào)寫實訓(xùn)練,重藝術(shù)形式,傾向于唯美主義的古典藝術(shù)家.還帶有一些夸張的浪漫情調(diào).他維護(hù)大衛(wèi)的古典主義傳統(tǒng),堅持古典主義的繪畫原則,反對新主張.他追求一種永恒的,純粹的美.認(rèn)為曲線和圓弧形是最美的.在素描、形體、線條等造型手段方面加以發(fā)展,成為古典主義藝術(shù)的最高成就的人.盡管極力維護(hù)古典主義原則,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、準(zhǔn)確的造型、微妙的明暗變化、清晰的輪廓、,精細(xì)的用筆,但從他的大量作品中看到,其藝術(shù)實踐同他所一心追尋的古典主義原則并不完全一致.作品常常帶有個人色彩和不符合古典規(guī)范的夸張變形.38.浪漫主義的美學(xué)特征是什么?其代表人物是誰?

表現(xiàn)客觀對象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨特的自我,放棄了古典那種普遍而絕對的共同美,去追尋每個人自己內(nèi)心的理想美.浪漫主義不再把自然作為原形,而是把它作為“假托”，以富于詩意的想象和熱情，通過自然形象寄予個人的情感．藝術(shù)成為了以個人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造．這種強調(diào)主觀感情，努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征．一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對象，這種追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征．

39.德拉克洛瓦的藝術(shù)特點是什么?

有＂浪漫主義的獅子＂之稱的畫家．認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法則中解放出來，應(yīng)當(dāng)去認(rèn)識和洞察理性之外的秘密，他相信靈感的作用，具有豐富的想象力．不愿完全接受學(xué)院派的教條，執(zhí)著于對古代雕像的臨摹和對素描的準(zhǔn)確描寫．相信繪畫中的色彩和激情比素描和理性更重要．倡導(dǎo)主觀動態(tài)奔放多變光色．是一位色彩的革新者，以色彩來補充素描的不足之處．

40.巴比松畫派的特點是什么?其主要的代表人物有哪些?

主張走出畫室到大自然寫生,描繪充滿空氣和生命的大自然景色,研究光線和大氣對繪畫的影響.對印象派影響和啟示極大.直觀自然,對景寫生,懷著對大自然的熱愛探索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣質(zhì).如:柯羅、米勒、盧索.41.柯羅.米勒和庫爾貝各自藝術(shù)特點和成就是什么?

柯羅:風(fēng)景畫畫家,將古典風(fēng)景過度到印象繪畫,作品既有古典的典雅,寧靜,又有浪漫的詩意畫意,也有現(xiàn)實的淳樸自然,還追求印象光和色彩.用含蓄和諧的風(fēng)格,精湛的技巧和題材多樣表現(xiàn)自然.米勒:著名的農(nóng)民畫家,以質(zhì)樸、真誠、親切的筆調(diào)反映農(nóng)家生活.庫爾貝:現(xiàn)實主義美術(shù)運動的代表和旗手.倡導(dǎo)藝術(shù)的真實,主張師法自然,去華就實,表現(xiàn)自己親眼所見.敢于標(biāo)新立異的藝術(shù)家.42.法國印象派的主要觀點和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面?

法國印象派重外光、重瞬間、重視覺、重氣氛.都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分割的關(guān)系,都是想通過這一手段達(dá)到“真實感”反映現(xiàn)實.印象派重感覺、直觀、經(jīng)驗和寫實,根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系.使人的主觀為客觀代替,從而把臨摹論推向了極端,它使文藝復(fù)興時期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷史時期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地.43.印象派有哪些重要藝術(shù)家?他們的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?

法國的雷諾阿、德加、馬奈、莫奈.探索色彩,描繪瞬間印象,突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀念.建立起一整套新的色彩觀念和繪畫表現(xiàn)手法.以光和色彩作為認(rèn)識世界的中心;客觀再現(xiàn)個人的瞬間視覺印象;強調(diào)繪畫的審美功能.44.塞尚對現(xiàn)代藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)是什么?它有哪些主要藝術(shù)觀點?

塞尚十分強調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,強調(diào)主觀的藝術(shù)處理,對后來的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強烈的影響,因此被稱為＂現(xiàn)代藝術(shù)之父＂他認(rèn)為繪畫不意味盲目去復(fù)制現(xiàn)實,而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語言,再現(xiàn)自然新的意義.他追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù),追求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運用補色關(guān)系去表現(xiàn)畫面深度.45.凡高和高更的藝術(shù)特點和主要成就是什么?

凡高:是一位熱愛生活和藝術(shù)的畫家,視繪畫如宗教,以全部的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作中力圖用色彩來揭示精神,用筆觸來表達(dá)情感的沖動,強烈的色彩表現(xiàn)個人感受和內(nèi)在激情,運用清晰的點,旋轉(zhuǎn)運動的線狀筆觸,夸張變形的形象創(chuàng)作.高更:厭倦歐洲文明和工業(yè)化的社會,對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅也反感,他向往原始和自然的生活,尋找一種單純率真的畫風(fēng),創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù).追求個人主觀愿望和追求.46.羅丹的主要作品有哪些?

《地獄之門》、《加萊義民》、《歐米哀爾》、《維克多》、《雨果紀(jì)念碑》 47.拉斐爾前派的藝術(shù)特點是什么?其代表人物有哪些?

反對學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的傳統(tǒng),要改革藝術(shù),就必須回到拉斐爾前期的時代,以早期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐富細(xì)節(jié)和漂亮自然光的繪畫藝術(shù)為榜樣,創(chuàng)造出一種風(fēng)格清新,技巧純樸和感情真摯的藝術(shù)..如：布朗、亨特

48.俄羅斯19世紀(jì)巡回展派的藝術(shù)主張和特點是什么?

站在民主主義的立場上,反映社會問題,人民生活,歷史事件和美麗的俄羅斯大自然.巡回展派強調(diào)藝術(shù)作品的思想性,社會性和主題性,作品具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,但在藝術(shù)形式的探索方面比較欠缺.49.畢加索的藝術(shù)特點和成就是什么?

是20世紀(jì)最具有創(chuàng)造精神的藝術(shù)家,立體派畫家.他最大貢獻(xiàn)是藝術(shù)風(fēng)格和手法方面永無止境的開拓與探索.處繪畫外還在陶瓷,雕塑等領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)某删秃徒?50.西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪些主要現(xiàn)代派?

1野獸派 2立體派 3未來派 4表現(xiàn)派5 達(dá)達(dá)派 6超現(xiàn)實主義 7風(fēng)格派

51.蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些?

蒙克是表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū),從印象主義和象征主義吸取營養(yǎng),發(fā)展自己,作品表現(xiàn)了人類心靈特征,他的藝術(shù)帶有強烈的悲劇性,用筆簡練,色彩和線條十分富于表現(xiàn)力,以大色塊構(gòu)成畫面.52.如何看待大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)?

在繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)天地里,在20世紀(jì)的巨大變化的確令人感慨萬千, 觀念藝術(shù)認(rèn)為藝術(shù)品是藝術(shù)家的觀念和思想的物化形態(tài)和大地藝術(shù)是藝術(shù)與自然結(jié)合,探求藝術(shù)創(chuàng)造材料的無限性.藝術(shù)已發(fā)展到面向所有人,反映當(dāng)代社會每一個方面,同人類生活和空間環(huán)境密切結(jié)合的境地,藝術(shù)開始走向生活,走向過程，也走向觀念.61、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。62、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。63、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，實驗操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強的問題性、實踐性、參與性與開放性。

64、文藝復(fù)興時期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想有哪些

（1）文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場偉大的精神革命。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。

（2）文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一場深刻的思想解放運動。它肯定人在現(xiàn)實生活中的價值與地位，尊重人的情感，贊美人的力量。反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。（3）崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識，反對愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。65、術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計是否在學(xué)生需求中生成

（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對話中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。66、表現(xiàn)派有什么特點

畫面給人一種精神沉重而富有思想內(nèi)涵的感受。雖也追求繪畫形式的表現(xiàn)力，但表現(xiàn)派畫家對現(xiàn)實社會的不平具有鮮明的思想傾向，或激憤地予以抨擊和暴露，或以憂郁的悲憫給予同情。他們強調(diào)對生活現(xiàn)實的直覺感受，并通過富于情緒內(nèi)涵的色彩與線條，及富有精神寓意的形象與環(huán)境表達(dá)這張直覺感受。67、野獸派有什么特點

色彩強烈、線條粗狂、形象夸張，近于怪誕而又充滿野性的風(fēng)格。畫家試圖把色彩和形象從題材中解救出來，追求視覺上的快慰與精神上的舒適。68、主義繪畫的藝術(shù)觀念和風(fēng)格有哪些

背離傳統(tǒng)，以象征、變形或抽象等藝術(shù)手法，展示主觀精神和現(xiàn)代觀念意識。通過純粹的形式語言或抽象符號，折射、隱喻、暗含外部世界，表現(xiàn)悲觀、扭曲、失落的思想或狂熱、煩躁、激動的情緒。69、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現(xiàn)實生活的感受，同時反映了作者的思想情感和價值觀。70、中國畫的三大特點是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點透視。

71、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？ 要點：

⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？

⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。72、古典主義有哪些美學(xué)原則

（1）以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社會問題，宣揚理想化的崇高境界

（2）以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時期大師們的繪畫為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。

（3）技巧上強調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。73、從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國的古典主義繪畫的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向（1）以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義（2）以達(dá)維特為代表的宣揚革命斗爭精神的新古典主義

（3）以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。74、包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思想？（1）建筑的功能因素突出（2）建筑的格局變化豐富（3）建筑的材料對比明顯

75美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。要點：正確。

由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實生活的全面的能動的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個人的審美觀念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨特的認(rèn)識、感情與個性。

76下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？要點：

一個高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動、動態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了?！毙抡n標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時，教師雙手一拍“?！?！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動、動態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

77、請描述羅中立的油畫《父親》的人物形象特征！

《父親》一畫曾獲“中國青年美展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；古銅色的皮膚、耳朵上夾著的筆、老農(nóng)開裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗和手上的干繭、木吶的表情等等寫實的描繪，表現(xiàn)了老農(nóng)的質(zhì)樸、善良、勤勞的品性，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫家藉此來對傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思。78、圓雕和浮雕在制作上有和不同

浮雕是利用可雕塑的材料在平面上塑造出具有一定突起體塊的形象，一般適宜從正面對作品進(jìn)行欣賞。圓雕與浮雕不同，其前后、左右、上下的各個部分均要求塑造，使觀者可以從作品的四周進(jìn)行觀看與欣賞。

79、簡述凡高油畫《夜間露天咖啡座》的色彩和構(gòu)圖特點。

《夜間露天咖啡座》的咖啡座處于畫面中間偏左位置，避免了畫面死板；街道延伸較長，使咖啡座處于視覺中心，使畫面空間有了深遠(yuǎn)的感覺。光影隨著街道的延伸，越遠(yuǎn)越暗，具有近實遠(yuǎn)虛的空氣透視規(guī)律，實體形象也出現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律。色彩方面，強烈的光線包圍了咖啡館的平臺，遠(yuǎn)處是一片燈光昏暗的住在，晴朗的夜空發(fā)出的是弱光。寂靜的、身藍(lán)色的夜色中，咖啡座給人以陽光、明亮的感覺，表達(dá)了作者熱愛生活的情感。80、你對莫奈的《日出印象》有什么樣的感受

莫奈是印象派的畫家之一。這幅作品畫的是畫家家鄉(xiāng)勒阿弗爾的港灣。作品表現(xiàn)了太陽剛升起時光輝燦爛的一瞬間。水面流光溢彩，顯得生機勃勃。透過淡紫色的晨霧，港口和船只若隱若現(xiàn)，具有一種含蓄的抒情氣息。在這幅作品中，使人傾心的不是某個物象的具體刻畫，而是光和色交融的對大自然的贊美。運用短小而清晰的筆觸，把不同的色彩一點點地排列上去，看上去有一種光影在顫動的效果。81、簡述康定斯基的抽象藝術(shù)理論

A、藝術(shù)類似自然、科學(xué)、政治形式，是一個自為的領(lǐng)域，只被自己的、僅是對于它自身的規(guī)律統(tǒng)治者。

B、抽象的繪畫是通過心靈體驗和創(chuàng)造的，畫家用內(nèi)在的眼睛看世界，抽象作品傳達(dá)出事物的內(nèi)在聲音。

C、色彩和形都有其內(nèi)在的音響，色彩是能直接對心靈發(fā)生影響的手段，認(rèn)為繪畫和音樂一樣是完全抽象的藝術(shù)。

D、主張即興的、無目地的、無意識的創(chuàng)作。82、陶器和瓷器有和差別

（1）色彩方面：陶器胎體質(zhì)地粗糙并含有少量雜質(zhì)，多呈灰色、赭色、土黃色；瓷器胎體質(zhì)地細(xì)膩不含雜質(zhì)，光亮潤澤，多為白色和淡米黃色。

（2）吸水性方面：陶器胎體不透明，質(zhì)地較松，氣孔率較高，故而吸水率較高；瓷器胎體呈半透明，質(zhì)地堅密，氣孔率較低，故而基本不吸水。

（3）燒制溫度及聲音方面：陶器的燒成溫度較低，在800度到1200度之間，硬度較差，敲扣聲音發(fā)悶；瓷器的燒制溫度較高，在1200度以上，硬度較高，敲扣聲音清脆。（4）釉色方面：陶器有無釉陶和釉陶兩種；瓷器表面都掛釉。83、美術(shù)的特點（1）、靜態(tài)性（2）可視性（3）質(zhì)、材與精神統(tǒng)一性

84、水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實際，列舉學(xué)生在運用水、色的相互滲化時容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。要點：

水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點。容易出現(xiàn)的問題：

用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒有形，或用水少沒有滋潤的感覺。

用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。解決的方法：

用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點勾線。

用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動的嘗試，體會趁濕滲化的效果。

用色；了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。

85、兩宋時期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？

文人畫指封建時代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，強調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚補之、鄭所南、趙孟堅等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時不同社會階層的多種人物生動形象。蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫世俗、富有詩味的情懷思緒，強調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。”提出了“詩畫本一律，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對立起來。蘇軾評畫又有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計較形似與否。文同和米芾是與蘇軾同時的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩人兼書法家，長于墨竹。他與蘇軾一樣著重在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運用書法用筆把五代以來興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了“湖州竹派”。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁（1074一1153）并以畫水墨云山著名，自稱“墨戲”，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水”。墨梅亦始于北宋，揚無咎是善畫墨梅的文人畫家。他所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)。傳世之作《雪梅圖》寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四梅花卷》畫含苞、初開、盛開、花謝四種狀態(tài)，并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩書畫并重的要求

86、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡單評述。要點：生平介紹： 莫奈（1840—1926）是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時便以一個漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。87、什么是中國畫？

中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。中國畫最大的特點在于它的筆墨。

第五篇：招聘教師考試教育法規(guī)試題

[轉(zhuǎn)] 招聘教師考試教育法規(guī)試題及其參考答案

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轉(zhuǎn)載自 校友用戶 轉(zhuǎn)載于2010年03月27日 18:11 閱讀(0)評論(0)分類： 他山之石 權(quán)限: 公開

1．依法治校是指學(xué)校以國家法律、法規(guī)、規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善內(nèi)部各項管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校

管理的各個方面都做到有章可循、有法可依。

2.《教育法》規(guī)定，國家建立以 財政撥款 為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

3．《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障 適齡兒童、少年 接受義務(wù)教育的權(quán)利。4．公民、法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以 自知道該具體行政行為之日起60 日內(nèi)提出行政復(fù)議申請。

5．根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，營業(yè)性歌舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場所，應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo)志。

6．《刑法》是規(guī)范有關(guān) 犯罪 和 刑罰 的法律規(guī)范的總稱。

7．《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定，學(xué)生每天學(xué)習(xí)時間（包括自習(xí)），中學(xué)不超過 8 小時，小學(xué)不超過 6小時。

8．實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是 縣級以上人民政府的教育行政部門。9．參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。10．學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng) 每月檢查一次。11．參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的 權(quán)利和義務(wù)

12．預(yù)防未成年人犯罪，應(yīng)立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對未成年人的不良行為及時進(jìn)行 預(yù)防和矯治 13．學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的 受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

14．《民法》是調(diào)整平等主體的自然人、法人以及其他組織之間的 財產(chǎn)關(guān)系 和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

15．行政復(fù)議、行政訴訟期間，行政處罰 不停止 執(zhí)行。

16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以 田徑 項目為主的全校性運動會。17．對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則。18．《中華人民共和國行政許可法》于 2004 年 7 月 1 日正式施行。

19．根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定，限制民事行為能力人包括 十周歲以上的未成年人 和 不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

20．權(quán)利是以 法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益。

二、選擇題（分單項選擇和多向選擇，共30分）

（一）單項選擇（共10小題，每小題1分，計10分）

1．有關(guān)法律規(guī)定:“對使用特殊音響警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓?！边@體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征？（C）

A、優(yōu)益性 B、單方性 C、強制性 D、執(zhí)行性

2．根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是(B)

A、14周歲以下 B、14周歲以上不滿16周歲 C、16周歲以上不滿17周歲 D、18周歲以下

3．對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（D）

A、校長 B、教職工代表大會 C、學(xué)校工會 D、學(xué)校董事會

4．王某擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）

A、當(dāng)?shù)乜h教育局 B、當(dāng)?shù)乜h人民政府 C、地市教育局 D、省教育廳

5．有的學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定：“禁止男女生之間互訪宿舍?！贝艘?guī)定從法學(xué)的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進(jìn)入異性宿舍。”這一解釋屬于（A）A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

6．“學(xué)校應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活動。”這是（D）的規(guī)定。

A、《教育法》 B、《山東省實施〈教師法〉辦法》 C、《教師法》 D、《青島市實施〈教師法〉若干規(guī)定》

7．依據(jù)我國相關(guān)法律，下列有可能成為行政訴訟被告的是（C）A、某教育局局長 B、某市市長 C、某市公安局 D、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

8．《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（B）A、民事責(zé)任 B、刑事責(zé)任 C、一般責(zé)任 D、行政責(zé)任

9．根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)

A、教育法律 B、教育行政法規(guī) C、教育政府規(guī)章 D、教育單行條例

10．某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機沒有清點人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任？（B）A、司機負(fù)責(zé) B、某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)

C、司機和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé) D、司機和王某共同負(fù)責(zé)

（二）多項選擇（共10小題，每小題2分，計20分）

1．法律責(zé)任的類型有（ABCD）

A、民事法律責(zé)任 B、行政法律責(zé)任 C、刑事法律責(zé)任 D、違憲責(zé)任

2．張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）A、參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動 B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

C、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金 D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書

3．教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）A、行政復(fù)議 B、民事訴訟 C、仲裁 D、教師申訴

4．教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）A、聽取校長工作報告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議

B、聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán) C、決定有關(guān)教職工福利的重要事項，監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作 D、罷免校長

5．學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校˙CD）

A、不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的 B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的 C、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的 D、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

6．下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）

A、讓1-2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍 B、王某上課講話，老師令其抄課文5遍 C、李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑10圈 D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次

7．我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點有（ABCD）

A、權(quán)力和自由的廣泛性 B、權(quán)利和自由的現(xiàn)實性 C、權(quán)利和義務(wù)的平等性 D、權(quán)利和義務(wù)的一致性

8．對未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括（AB）

A、法定監(jiān)護(hù) B、指定監(jiān)護(hù) C、委托監(jiān)護(hù) D、代理監(jiān)護(hù)

9．我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）

A、學(xué)前教育 B、初等教育 C、中等教育 D、高等教育

10．學(xué)校對高中生可以進(jìn)行以下何種處分？（ABD）A、警告 B、記過 C、送勞動教養(yǎng) D、開除學(xué)籍

三、簡答題（共6小題,1-4小題各3分,5-6小題各4分,計20分）

1．法的要素有哪些？

答：（1）法律規(guī)則;（2）法律原則；（3）法律概念。

2．根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，我國所保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)有哪幾種？

答：著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、發(fā)明權(quán)和其他科技成果權(quán)。

3．什么是行政復(fù)議？

答：行政復(fù)議是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機關(guān)的具體行政行為侵犯其合法利益，按照法定程序和條件向作出該具體行政行為的機關(guān)或者法律法規(guī)規(guī)定的機關(guān)提出申請，受理申請的行政機關(guān)依法定程序?qū)υ摼唧w行政行為進(jìn)行復(fù)查并作出復(fù)議決定的行動。

4．教師與學(xué)生之間有哪些法律關(guān)系？

答：⑴教育和被教育的關(guān)系；⑵管理和被管理的關(guān)系；⑶保護(hù)和被保護(hù)的關(guān)系；⑷互相尊重的平等關(guān)系。

5．簡要回答學(xué)校的法定義務(wù)。

答：（1）遵守法律、法規(guī)。

（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量。

（3）維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益。

（4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他情況提供便利。

（5）按照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目。(6)依法接受監(jiān)督。

6．簡要回答教師的法定權(quán)利。

答：⑴進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗；

⑵從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；

⑶指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；

⑷按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；

⑸對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；

⑹參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

四、案例分析（共2小題，每小題10分，計20分）

1．李某有一女李霞14歲, 系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用,還不如早下來賺錢，遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明其去向，有時還惡語相報：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要狗咬耗子——多管閑事。”

請問：⑴該案例中有沒有違法行為？⑵違反了什么法律規(guī)定？⑶違法主體是誰？⑷應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任？

答案要點：

（1）有違法行為。

（2）違反了《義務(wù)教育法》第11條和《未成年人保護(hù)法》第9條、第28條等規(guī)定。

（3）李某及個體戶。

（4）《義務(wù)教育法》第15條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬λ母改富蛘咂渌O(jiān)護(hù)人批評教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。對招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評教育，責(zé)令停止招用；情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第49條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織、個體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動部門責(zé)令改正，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。

2．某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件，吳老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信，吳老師看了十分生氣，后在班會上宣讀了此信，同時對高某提出了批評。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長找到吳老師理論并要求將高某找回。吳老師解釋說：“我作為教師，對學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評高某是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！?請問：⑴吳老師的哪些做法不正確？試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。⑵吳老師的解釋是否正確？為什么？

答案要點：

⑴吳老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會上宣讀高某信件的行為是不正確。因為上述行為違反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。

⑵吳老師的解釋不正確，因為吳老師有對學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中吳老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄W(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

16歲雙胞胎姐妹兩年10進(jìn)派出所 談起盜竊還自豪

一方面，兩人文化程度低，法律意識淡薄，心智尚未成熟，偷竊帶來滿足感，使得一犯再犯。另一方面，小學(xué)一二年級是孩子行為養(yǎng)成期，但兩人自幼家庭動蕩，父母分居，自幼缺乏良好的家庭教育。而長期混跡，雖然培養(yǎng)了逆境生存能力，但道德感、榮辱感都喪失了；久而久之，性格缺陷被放大，形成一定人格障礙。出現(xiàn)問題后又單純靠打罵，只會“好了傷疤忘了疼”。

徐雪娜說，屢教不改送勞教，不失為一個好的教育辦法。

她說，失去人身自由也許會讓這樣的青少年產(chǎn)生觸動，“但關(guān)鍵在于勞教后家庭教育要跟上”。她說，“并不乏單親或者分居家庭的成功教育案例，該案例中，正確的家庭教育引導(dǎo)和把握，是最重要的力量；其次，也可以輔以心理咨詢師的開導(dǎo)。這是一個長期的過程，并不是監(jiān)護(hù)人、民警或心理咨詢師一次談話就能完成”